← Акыда

Акыда · id 132403

صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

ابن المحب الصامت

Полный текст (3 288 стр.). Показаны 2136–2175 · переход к 2141.

стр. 2136

٦٧٨ - قرأت بخط الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن شكر بن أحمد بن شكر الشافعي (١) -في كتاب اعتقاد الإمام أحمد-: كان من تمام النِّعمة التي لا أقدر لها شكر ولا أقدر عليه أنَّ اللّه أسمعني صوته في المنام، دفعتين في ليلتين: أما أول ليلة: فرأيت أنَّ اللّه أحدث لي علمًا أنِّي أسمع كلامه، فسمعت صوتًا يناديني أنا اللّه لا إله إلا القرآن كلامي، فغشي عليّ في المنام لسماع الصوت، وزالت عني القوة التي أملك بها حركة يدي، ولقد استيقظت على إثر ذلك، وواللّه لقد أردت أن أحرك عضوًا من أعضائي لما قَدِرت استصحابًا للحال التي أريتها في المنام في اليقظة وأقمت ساعات قبل أن عادت إلي قوتي كما كانت، وسمعت الصوت يناديني في الليلة الثانية أنا اللّه لا إله إلا القرآن كلامي، وكلمات معها لم أحفظها ثم جرى ( … ) (٢) صفة الرؤيا كما جرى في الليلة الأولى، فلربي الفضل والحمد (٣). ٦٧٩ - وقال أبو سعيد عثمان بن علي البغدادي الضرير (٤) لنفسه يحدِّث: أقسم لو قال جميع الورى … أنَّ كلام اللّه غير الحروف ما قلت ما قالوا ولو أني … قطعت فيهم بشفار السيوف (٥).

стр. 2137

ناولني هذا الجزء وما قبله وما بعده، وأجاز لي أن أرويه عنه وجميع ما يجوز له وعنه روايته بشرطه عند أهله الشيخ الإمام الرحلة نظام الدين بن مفلح بإجازته من المخرج الحافظ ابن المحب وصح ذلك في يوم الأربعاء خامس شهر الله المحرم سنة سبعين وثمان مائة كتب يوسف بن أحمد بن عبد الهادي. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ١ - باب قول النبي ﷺ : "قَدرَ اللهُ مَقَادِيرَ الخلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ" (١)، وقول الله تعالى: ﴿وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾ [الفرقان: ٢] (٢). ١ - عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الخلَائِقِ كُلَّهَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ، قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ". أخبرنا القاسم بن محمد البِرزالي (٣)، قال: أنا أحمد بن شيبان (٤)، وشبل بن حمدان (٥)،

стр. 2138

قال: أنا عبد الرحمن بن أبي عمر (١)، قالا: أنا عمر بن محمد بن معمر (٢)، أنا أبو غالب بن البنَّا (٣)، أنا أبو الحسين بن حسنون (٤)، أنا محمد بن إسماعيل الوَرَّاق (٥)، ثنا عبد الله بن سليمان الأشعث (٦)، ثنا أحمد بن سعيد الهمداني (٧)، أنا عبد الله بن وهب (٨)، أخبرني أبو هانئ

стр. 2139

الخولاني (١)، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِيِّ (٢)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص بهذا الحديث. رواه مسلم (٣)، وابن خزيمة (٤). وهو في سبعة مجالس المخلص (٥). وأخبرناه إسماعيل بن محمد بن القَيْسَرَانِيّ (٦)، أنا عبد العزيز بن عبد المنعم (٧)، أنا ضياء بن أبي القاسم (٨)، أنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري (٩)، أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون، أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ (١٠)، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري (١١) إملاء من لفظه، ثنا يونس بن عبد الأعلى (١٢)، أنبا عبد الله بن وهب به.

стр. 2140

٢ - وأخبرناه الإمام الرباني أبو العباس أحمد بن تيمية، وأبو إسحاق الفَزَارِيّ (٢)، وجدي (٣)، وآخرون، قالوا: أنبأ وقال أبو العباس: أنبأنا أحمد بن عبد الدائم (٤)، أنا أبو حامد بن جُوَالِقَ (٥)، أنا أبو بكر الأنصاري (٦)، أنا أبو محمد الجوهري (٧)، أنا أبو بكر القطيعي (٨)، نا بشر بن موسى (٩)، ثنا أبو عبد الرحمن

стр. 2141

المقرئ (١)، ثنا حَيْوَة (٢) وابن لَهِيْعَةَ (٣)، عن أبي هاني حميد بن هاني الخولاني (٤)، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِيِّ (٥) قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "قَدَّرَ اللهُ الْمَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ" (٦). وأخبرنا ابن أبي الهَيْجَاءِ (٧)، وابن المحب (٨)، قالا: أنا اليَلْدَانِيّ (٩)، أنا ابن بَوْش (١٠)، أنا

стр. 2142

الحسن بن محمد البَاقَرْحِي (١)، أنا الحسن بن علي الجوهري (٢)، أنا أبو الحسن بن لؤلؤ (٣)، أنا زكريا بن يحيى السَّاجِيُّ (٤)، ثنا أبو الربيع الزهراني (٥)، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، فذكره. رواه ابن حبان (٦)، عن زكريا، ورواه الترمذي، عن إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الصنعاني (٧)، عن عبد الله بن يزيد المقرئى، وقال: حسن صحيح غريب (٨). وهو في السابع من مسند الحارث (٩). ٣ - وقد تقدم في باب بدء خلق العالم حديث عمران بن حصين وفيه: "وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الماءِ، ثمَ كَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ" (١٠).

стр. 2143

٤ - وقال ابن وهب (١): وأخبرني يونس بن يزيد (٢)، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (٣)، أن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: "مَنْ كَانَ يَزْعُمُ أَنَّ مَعَ اللهِ قَاضِيًا أَوْ رَازِقًا أَوْ يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ ضَرًّا أَوْ نَفْعًا، أَوْ حَيَاةً أَوْ نُشُورًا، لَقِيَ اللهَ فَأَدْحَضَ حُجَّتَه، وَأَخْرَسَ لِسَانَه، وَجَعَلَ صَلَاتَهُ وَصِيَامَه هَبَاءً، وَقَطَعَ بِهِ الْأَسْبَابَ، وَأَكَبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ، قَالَ: إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْخلْقَ وَأَخَذَ مِنْهُمُ الْمِيثَاقَ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ" (٤). قال ابن وهب: وحدثني عمر بن محمد بن زيد (٥)، وعبد الله بن عمرو نحو ذلك، وقال في الحديث: "أَوْ قَادِرًا" (٦). رواه الطلمنكي (٧). ٥ - وقال أبو حاتم الرازي في كتاب العظمة: حدثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح (٨)، أنبأ خالي أبو رجاء عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المهْرِيُّ (٩)، عن أبي هاني (١٠)، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِيِّ (١١)، عن عبد الله بن عمرو قال: "خلق وَاللهُ الْمَقَادِيرَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ

стр. 2144

السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسُمَائَةِ أَلْفَ عَام وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الماءِ" (١). ٢ - بابٌ (٢). ٦ - عن طاووس (٣)، سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : "حَاجَّ (٤) آدَمُ مُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَم، أَنْتَ أَبُونَا، أَخْرَجْتَنَا مِنَ الجنَّةِ، فَقَالَ آدَمُ: يَا مُوسَى، أَنْتَ اصْطَفَاكَ (٥) اللهُ بِكَلَامِهِ وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ (٦)، تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ قَالَ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى". رواه البخاري (٧)، ومسلم (٨). ٧ - عن ابن شهاب (٩)، عن

стр. 2145

حُميد بن عبد الرحمن (١)، أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله ﷺ - يعني نحو هذا الحديث -: "احْتجَّ آدَمُ وَمُوسَى عِنْدَ رَبِّهما، فَحجَّ آدم مُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: أَنْتَ خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ (٢) وَنَفخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَه، وَأَسْكَنَكَ فِي جَنَّتِهِ، ثُمَّ أَهْبَطْتَ (٣) النَّاسَ بِخَطِيئَتِك إِلَى الْأَرْضِ، قَالَ آدَمُ لِمُوسَى: أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَامِهِ وَأَعْطَاكَ الْأَلْوَاحَ فِيهَا تِبْيَانُ (٤) كُلِّ شيءٍ وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا (٥)، وَقَدْ وَجَدْتَ كتَبَ التَّوْرَاةَ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي، قَالَ مُوسىَ: بِأَرْبَعِينَ عَامًا، قَالَ آدَمُ: فَهَلْ وَجَدْتَ فِيهَا وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (٦)، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَتَلُومُنِي عَلَى أَنْ عَمِلْتُ عَمَلًا كَتَبَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سنةً؟ " قَالَ رَسولُ اللهِ: فَحَجَّ آدَمُ مُوسى". رواه البخاري (٧) ومسلم (٨)، وروياه من حديث همام (٩)، عن أبي هريرة (١٠). ورواه عن أبي هريرة عامر بن الشعبى (١١)،

стр. 2146

رواه اللالكائي (١) وابن أبي عاصم (٢). ورواه الأعمش (٣)، عن أبي صالح (٤)، عن أبي هريرة. (٥) وروي عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد موقوفًا (٦)، وهو عنهما في مشيخة ابن شاذان (٧). ورواه عن أبي هريرة أيضًا: ابن سيرين (٨) (٩). وأبو سلمة (١٠) (١١). وحديثه في ثالث حديث حماد بن سلمة (١٢).

стр. 2147

للبغوي (١) وخامس حديث يحيى بن صاعد (٢). والأعرج عبد الرحمن بن هُرْمُز (٣)، وحديثه في الأول من حديث علي بن حرب (٤)، والأول والثاني من حديث قتيبة. ويزيد بن هُرْمُز (٥)، وعمر بن الحكم بن ثوبان (٦)، وحديث يزيد بن هُرْمُز في الثاني من حديث أبي بكر بن الهيثم الأَنْبَارِيّ (٧) (٨). وروى من حديث عمر بن الخطاب. رواه ابن أبي عاصم (٩). ومن حديث أبي موسى كذلك (١٠). ومن حديث جُندب كذلك (١١). ٨ - وأخبرنا سليمان بن حمزة (١٢)، أنا

стр. 2148

جعفر بن علي (١)، أنا أبو طاهر السلفي (٢)، أنا أبو ياسر الخياط (٣)، نا أبو القاسم بن بشران (٤)، أنا دعلج أحمد بن دعلج (٥)، ثنا العباس بن الفضل أبو الفضل الأسفاطي (٦)، ثنا معاذ بن أسد (٧)، ثنا الفضل بن موسى (٨)، ثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ : "احتج آدَم وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَمُ خَلَقَك اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فيك مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدوا لَكَ، وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَه، أَغْوَيْتَ النَّاسَ فَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الجَنَّةِ،

стр. 2149

فَقَالَ آدَمُ: يَا موسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلِمَتِهِ وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ التِّوْرَاةَ، تَلومنِي عَلَى أَمر قدر عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ؟، فَحجّ آدَمُ موسَى" (١). ومن ظن أن في هذا أن آدم احتج على موسى بالقدر على الذنب فقد ضل ضلالًا مبينًا؛ فإن موسى إنما لام آدم على المصيبة التي لحقت الذرية بسبب أكله من الشجرة، والعبد مأمور عند المصائب أن يرجع إلى القدر، فإن سعادة العبد أن يفعل المأمور ويترك المحظور ويسلم للمقدور، وإلا فآدم قد تاب من الذنب، وموسى أجلُّ قدرًا من أن يلوم أحدًا على ذنب قد تاب منه وغفره الله له، فضلا عن أنهم أعظم - وهما أعلم بالله - من أن يَظن أحدهما أن القدر عذر لمن عصى الله، وقد علما ما حل بإبليس وغير إبليس، وآدم نفسه قد أُخرج من الجنة، وقد عاقب الله قوم نوح وهود وثمود من الأمم، وقد شرع عقوبة المعتدي، وأعد جهنم للكافرين، فكيف يكون القدر عذرًا للمذنبين؟!. ٩ - عن هُزَيل بن شُرَحبيل (٢)، عن ابن عمر: جاء سائلٌ إلى النبي ﷺ فإذا تمرة عَائِرَة (٣)، فأعطاها إياه وقال النبي ﷺ : "خُذْهَا لَوْ لم تَأْتها لأَتَتْكَ". رواه أبو حاتم بن حبان (٤). ٣ - باب الإيمان بالقدر والرضا بالقضاء الذي يرضى الله بالرضى به (٥). والإيمان بالقدر أربع مراتب لا يكون العبد مؤمنًا به حتى يستكملها: العلم السابق،

стр. 2150

والكتاب، والمشيئة، والخلق والقدرة (١). ١٠ - وقال خشيش (٢): ثنا أبو صالح (٣)، حدثني معاوية بن صالح (٤)، عن يحيى بن سعيد (٥)، عن خالد بن معدان (٦)، عن أبي الدرداء قال: "ذروة المؤمن أربع خصال: الصبر للحكم، والرضا بالقدر، والإخلاص للتوكل، والاستسلام للرب" (٧). وقال شيخنا أبو العباس بن تيمية: "الرضى بالمقدور المكروه من: المرض والفقر والذل، هل هو واجب أو مستحب؟ فيه وجهان، أصحهما أنه مستحب" (٨). ١٠ - وذكر عبد الرحمن بن مندة (٩)، ما ذكره معاذ بن الحكم (١٠): ثنا الأوزاعي (١١)، عن الزهري (١٢) - قال معاذ:

стр. 2151

وسفيان الثوري (١) يومئذ معنا في الجماعة - قال: قال ابن عباس: "من وحد وجحد القدر نقض (٢) التوحيد، ومن وحد وآمن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقى (٣) " (٤). ١٢ - وعن أبي الدرداء: "إن الله إذا قضى قضاء أحب أن يُرْضَا بِه". آخر نسخة أبي مُسهر (٥). ١٣ - وعن ثعلبة (٦)، عن أنس: ضحكَ النبي ﷺ ثم قال: "عجبًا للمؤمن إن الله لا يقضي له قضاء إلا كان أحب إليه منها" (٧). مع نسخة أبى مسهر. ١٤ - وفي الأول من حديث عبدان الأهوازي (٨): لابن غَنْم (٩)، عن أبي موسى

стр. 2152

الأشعري مرفوعًا: "الصبر رِضَا" (١). ١٥ - عن زيد بن أسلم (٢): ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ البقرة: ٣] قال: "بالقدر". رواه ابن أبي حاتم (٣). ١٦ - عن يحيى بن يعمر (٤) قال: أول من قال بالبصرة في القدر معبد الجهني (٥)، فخرجت أنا وحُميد بن عبد الرحمن الحميري (٦)، فأتينا المدينة فدخلنا المسجد، فإذا ابن عمر خارج من المسجد أو داخل المسجد، فالتقيته أنا وصاحبى، قال: فظننت أن صاحبى سيكل الكلام إلي، قال: فقلت: يا أبا عبد الرحمن إن قبلنا قومًا يقرؤون القرآن ويتقفرون (٧) العلم يزعمون أن لا قدر وأن الأمر أُنُف (٨)، قال: فإذا لقيتهم فأخبرهم أني منهم بريء وأنهم مني برآء، والذي يحلف به ابن عمر لو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبًا ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر كله خيره وشره من الله، ثم قال: حدثنا عمر قال: "كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبي ﷺ ، إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شدِيدُ بَيَاضِ الْثِيَابِ شدِيد سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ الْسَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ أَحَدٌ مِنَّا، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبي ﷺ ، فَأسْنَدَ رُكبَتَيْهِ إِلَى رُكبَتَيْهِ، وَوَضَعَ يَدَة عَلَى رُكْبَتَيهِ، فَقَالَ: يَا مُحمَد مَا الْإيِمَان؟ قَالَ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللِّهِ وَمَلَائِكَتِهِ كتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِر وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشرَهِ، قَالَ:

стр. 2153

صَدَقْتَ، فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُه، ثمَ قَالَ: يَا مُحمَّد مَا الْإِسْلَام؟ قَالَ: شَهَادَةُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَإقَام الصلاةِ، وَإيتَاءُ الزكَاةِ، وَحجُ الْبَيْتِ، وَصَوْمُ رَمضَانَ، قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ: فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُه، قَالَ: يَا محَمَد مَا الْإِحْسَانِ؟ قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاه، فَإِنْكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ، قَالَ: يَا مُحمَّد مَتَّى السمَّاعَة؟ قَالَ: مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ بهَا، قَالَ: فَمَا أَمَارَتُهَا؟ قَالَ: أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتهَا (١) وَأَنْ تَرَى الحفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ (٢) أصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي البُنْيَانِ، قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ، فَقَالَ النَّبيُّ ﷺ بَعْدَ مَا لَبِثَ: أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُل؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: ذَاكَ جِبْرِيل، أَتَاكمْ يُعَلِّمُكُمْ في دينكُمْ". أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المزِّي (٣)، أنبأ أبو إسحاق بن الدَّرْجِيِّ (٤)، أنبأنا محمد بن معمر (٥) وغير واحد قالوا: أنبا زاهر بن طاهر (٦)، أنا محمد بن عبد الرحمن الكَنْجَرُوْذِيّ (٧)، أنا

стр. 2154

أبو عمرو بن حمدان (١)، أنا أبو يعلى الموصلي بالموصل، وأبو العباس حامد بن محمد شعيب البلخي (٢) ببغداد واللفظ له قالا: ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب (٣)، ثنا وكيع (٤)، عن كَهْمَس (٥)، عن عبد الله بن بريدة (٦)، عن يحيى بن يعمر بهذا الحديث (٧). رواه مسلم عن زهير (٨)، وهو في عوالي أبي عاصم لابن خليل (٩). ورُوي من حديث أبي هريرة (١٠) وأبى ذر (١١). وهو في الأول من فوائد أبي علي الشعراني (١٢). ١٧ - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يُؤْمِنُ مُؤْمِن حَتَّى يُؤْمِنَ

стр. 2155

بِالْقَدَرِ كُلِّه، حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَه، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ" (١). أخبرنا ابن أبي الهيْجَاءِ (٢) وابن المحب (٣) قالا: أنبا البكري (٤)، أنبا أبو روح (٥)، أنبا زاهر، أنا أبو عثمان البحيري (٦)، أنا أبو حفص الكناني (٧)، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد (٨)، ثنا عبد الوهاب بن فليح المقرئ (٩) بمكة، ثنا عبد الله بن ميمون القداح (١٠)، عن جعفر بن محمد (١١)،

стр. 2156

عن أبيه (١)، عن جابر بهذا. وهو في سبعة مجالس المخلص (٢). أخبرناه عاليًا سليمان (٣) وعيسى (٤) قالا: أنا ابن اللَّتّيّ (٥)، أنا عبد الأول (٦)، أنا الفضيل بن يحيى (٧)، وبِيْبَى الهرثَمِيَّةُ (٨). قالا: أنا ابن أبي شريح (٩)، ثنا يحيى بن صاعد، فذكره. وأخبرنا أحمد بن المهندس (١٠)، أنا

стр. 2157

ابن البخاري (١)، أنا الكندي (٢) وابن طَبَرْزَد (٣) قالا: أنا ابن عبد السلام (٤)، أنا ابن النَّقُّوْر (٥)، قالا: رواه أبو بكر البزار الحافظ (٦)، والترمذي، عن زياد بن يحيى أبي الخطاب الحسّاني (٧)، عن عبد الله بن ميمون المكي. وقال الترمذي: حديث غريب وعبد الله بن ميمون منكر الحديث (٨). ١٨ - عن علي بن أبي طالب أنه قال: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّه" (٩). أخبرنا عيسى (١٠)، أنبا جعفر (١١)، أنبا السلفي (١٢)، أنا النَّرْسي (١٣)، أنا

стр. 2158

ابن فَدِّوَيْه (١)، أنا البَكَّائيّ (٢)، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي (٣)، ثنا محمد بن سلمة بن مالك البَاهِلي (٤)، ثنا عبد الله بن يزيد (٥)، ثنا أبو حنيفة (٦)، ثنا الهيثم بن حبيب الصَّيْرَفي (٧)، عن الشعْبى (٨) عن علي بهذا. ١٩ - عن ابن الدَّيْلَمي (٩) قال: سألت زيد بن ثابت؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لَوْ أَنَّ اللهَ عَذِّبَ أَهْلَ السَّمَوَاتِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ، لَعَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالمٍ لهُمْ، وَلَوْ رحمهُمْ، لَكَانَتْ رَحْمَتُهُ لهُمْ خَيْرًا مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ كَانَ لَكَ جَبَلُ أُحُدٍ ذَهَبًا، أَوْ مِثْلُ جَبَلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أَنْفَقْتَهُ فِي سبِيلِ اللهِ، مَا قَبِلَهُ اللهُ مِنْكَ حَتَّى تُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ، وَتَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ، وَمَا أَخْطَأَك لَمْ يَكنْ لِيُصِيبَكَ، وَلَوْ مِتَّ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، لَدَخَلْتَ النَّارَ". أخبرنا ابن عبد الدائم (١٠)، أنا

стр. 2159

الإِرْبِلِيّ (١)، أنبا ابن النَّقُّوْر (٢)، أنبا ابن سَوْسَن (٣)، أنبا الحُرْفي (٤)، ثنا أحمد بن سلمان (٥)، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان (٦)، ثنا أبو بكر (٧) وابن نُمَيْر (٨)، قالا: نا إسحاق بن سليمان الرازي (٩)، عن أبي سنان (١٠)، عن

стр. 2160

وهب بن خالد الحمصي (١) وقال ابن نُمَيْر الحميري (٢)، عن ابن الديلمي بهذا. رواه ابن أبي عاصم (٣) وابن خزيمة (٤) وأبو داوود (٥) وابن ماجه (٦) وأحمد (٧). ورواه سفيان (٨) ويحيى بن سعيد (٩)، عن سعيد بن سنان، عن وهب بن خالد الحمصي وقال في أوله: "أَتَيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، فَقُلْتُ: أَبَا الْمُنْذِرِ، إِنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِي قَلْبى شَيء مِنْ هَذَا الْقَدَرِ، "فَذَكَرَهُ قَالَ: "ثُمَ أَتَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَحَدّثّنِي بِمِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَ أَتَيْتُ حُذَيْفَةَ، فَحَدّثّنِي بِمِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَ أَتَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، فَحَدَّثَنِي بِمِثْلَ ذَلِكَ عَنِ النَّبيّ ﷺ ". أبو سنان هو: سعيد بن سنان الكوفي القزويني الرازي الشيباني. وقال أحمد: ليس بالقوي في الحديث (١٠). وأما أبو مهدي سعيد بن معنان بن الأزرق المؤذن الوهبي الحمصي فيروي عن أبي الزاهرية، قال البخاري (١١) ومسلم (١٢): منكر الحديث. وابن الدَّيْلَمِيّ اسمه: عبد الله بن فيروز فلسطيني أخو الضحاك بن فيروز. قال ابن سُمَيْع: ولَدَ الديلمي أربعة موالي النبي ﷺ (١٣)، قلت: لفيروز قصة، ولم يذكر

стр. 2161

النسائي في الأخوة إلا عبد الله والضّحّاك (١). قال ابن سُمَيْع: والغريف بن عياش بن الدِّيْلَمِيّ، وعبد الأعلى بن الدَّيْلَمِيّ فلسطيني (٢). قال أبو داوود: ثنا عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي (٣) قال: بنو فيروز ثلاثة عبد الله أبو بُسر، والضّحّاك، وعياش، والضّحّاك كان يجالس عبد الملك (٤). قال أبو داوود: سمعت موسى بن سهل (٥) قال: الذي أعرف ولد الدَّيلمي عبد، والغريف، وعبد الأعلى، وهو ابن عبد الله بن الدِّيلمي. ٢٠ - عن عامر الشَّعْبيّ (٦) قال: قدم عُدي بن حاتم الكوفة، فأتيته في ناس من علماء الكوفة، وأنا يومئذ شاب، فقلنا: حدثنا حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ ، فقال: نعم سعمت رسول الله ﷺ يقول: "يَا عَدِيَّ بْنَ حَاتمٍ، أسْلِمْ تَسْلَمْ" قُلْتُ: وَمَا الْإِسْلَام؟ قَالَ: "تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَتُؤْمِنُ بِالْأَقْدَارِ كُلِّهَا، خيْرِهَا وَشرّهَا، حُلْوِهَا وَمُرِّهَا" (٧). أخبرنا سليمان بن حمزة (٨)، أنا أبو عبد الله الحافظ (٩)، أنا أبو جعفر

стр. 2162

الصيدلانى (١)، أنا أبو بكر بن خُوْرُوست (٢)، أنا محمد بن عبد الله بن رِيذَةَ (٣) ثنا سليمان بن أحمد (٤)، ثنا علي بن عبد العزيز (٥)، ثنا محمد بن عمار الموصلي (٦)، ثنا المعَافى بن عمران (٧)، ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور (٨)، عن عامر الشِّعْبيّ (٩) بهذا. هو في مسند المعافى (١٠). ٢١ - وفي الكامل: عن أَشْرس بن أبي الحسن (١١)، عن يزيد

стр. 2163

الرِّقَاشِيّ (١)، عن صالح بن سريح (٢)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: "مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّه فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ" (٣). ٢٢ - عن ابن عباس: "أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شيءٍ الْقَلَمَ، فَقَالَ لِلْقَلَمُ: اكْتُبْ. فَقَالَ: مَا أَكْتُبُ؟ فَقَالَ: الْقَدَرَ، فَجَرَى الْقَلَمَ بِمَا هُوَ كَائِنٌ، ثُمَّ ارْتَفَعَ بُخَارَ مِنَ الْمَاءِ فَخَلَقَ السَّمَوَات، ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ، ثُمَّ خُلِقت الْأَرْضُ عَلَى ظَهْرِ النُّونِ، فَتَحَركَّتِ النُّونُ فَمَادَتِ الْأَرْضُ (٤)، فَأُثْبِتَتَ بِالجبَالِ، قَالَ: فَإِنَ الجبَالِ تَفْخَرُ عَلَى الْأَرْضِ، ثم قرأ ابن عباس: ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (١) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ﴾ [القلم: ١ - ٢] (٥). أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى (٦)، أنا أبو الحسن بن البخاري (٧)، أنبأنا أسعد (٨) وزاهر (٩) ابنا أحمد بن حامد قالا: أنا سعيد بن أبي الرجاء (١٠)، أنا منصور بن

стр. 2164

الحسين (١)، أنا أبو بكر بن المقرئ (٢)، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة (٣)، ثنا محمد بن المتوكل بن أبي السري (٤)، نا معتمر بن سليمان (٥)، ثنا سعيد (٦)، عن سليمان الأعمش (٧)، عن أبي ظَبْيان الجَنْبي (٨)، عن ابن عباس بهذا. قال محمد بن المتوكل: ثنا أبو معاوية (٩)، عن الأعمش، عن أبي ظَبْيان، عن ابن عباس مثله. رواه أحمد خارج المسند: عن أبي معاوية (١٠)،

стр. 2165

وابن نمير (١) (٢) وأسباط (٣) ووكيع (٤)، عن الأعمش ولمعمر (٥) والثوري، عن الأعمش. ٢٣ - وقال أبو يعلى الموصلي: ثنا أحمد بن جميل المروزي (٦)، نا عبد الله بن المبارك (٧)، نا رباح بن زيد (٨)، عن عمر بن حبيب (٩)، عن القاسم بن أبى بزة (١٠)، عن سعيد بن جبير (١١)، عن ابن عباس أنه كان يحدث أن رسول الله قال: "إِنَّ أَوَّلَ شيءٍ خَلْقَهُ اللَّهُ الْقَلَمَ وَأَمَرَهُ فَكَتَبَ كُلَّ شَيْءٍ" (١٢). ٢٤ - عن عبد الله بن مسعود قال: حدثنا رسول الله ﷺ وهو الصادق المصدوق: "إِنَّ خَلْقَ أَحَدَكُمْ يُجمَعُ فِي بَطْنِ أمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، - وَقَالَ مُحَاضِر (١٣): أَرْبَعِينَ لَيْلَة - ثُمَّ يَكُونُ

стр. 2166

عَلَقَةً (١) مِثْلَ ذَلِك، ثمَّ يَكُونُ مُضْغَةً (٢) مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، يُقَالُ: اكْتُبْ رِزْقَه، وَعَمَلَه، وَأَجَلَه، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ". زاد أبو بدر (٣) في حديثه: "ثُمَّ يُنْفخ الرُّوحَ، فَإِنَّ أَحَدَكمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا غَيْرَ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَاب، فَيُخْتَم لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، فَيَدْخُلَهَا، وَإنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَة وَبَيْنَهَا غَيْرَ ذِرَاعٌ، فَيُخْتَم لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجنَّةِ، فَيَدْخُلَهَا" (٤). أخبرنا شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن تيمية، وإبراهيم بن عبد الرحمن (٥)، وعلي بن غانم (٦) وجماعة قالوا: أنبأ. وقال أبو العباس: أنبأنا أحمد بن عبد الدائم (٧) وأخبرنا إبراهيم بن صالح (٨)، أنا يوسف بن خليل (٩).

стр. 2167

قالا: أنبا يحيى بن محمود الثقفي (١)، أنبا الحسن بن أحمد الحداد (٢)، أنبا أبو نعيم (٣)، أنا عبد الله بن جعفر (٤)، ثنا أحمد بن يونس (٥)، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، ومحمد بن عبيد الطنافسي (٦)، ومحاضر بن الموَرِّع قالوا: ثنا الأعمش سليمان بن مهران (٧)، عن زيد بن وهب الجهني (٨)، عن عبد الله بن مسعود بهذا (٩).

стр. 2168

رواه البخاري ومسلم، وهو في الخامس والعشرين من البُشرانيات (١). ٢٥ - حديث محمد بن سعد بن أبى وقاص (٢)، عن أبيه رفعه: "وَمِنْ سَعَادَةِ ابْنِ آدَمَ رِضَاهُ بِمَا قَضَى الله، وَمِنْ شَقَاوَةِ ابْنِ آدَمَ سَخَطُهُ بِمَا قَضَى اللَّهُ"، رواه أحمد (٣)، والترمذي وقال: غريب (٤). ٢٦ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "مَنْ لَمْ يَرْضَ بِقَضَاءِ اللَّهِ، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِقَدَرِ اللَّهِ فَلْيَلْتَمِسْ إِلَهًا غَيْرَ اللَّهِ" (٥). قال الطبراني في معجميه الأوسط والأصغر: ثنا محمد بن الحسين بن عجلان أبو شيخ الأصبهاني الأَبْهَرِيّ (٦) ببغداد، ثنا محمد بن موسى الحَرَشِيّ (٧)، ثنا سهيل بن عبد الله (٨)، عن خالد الحذاء (٩)، عن أبي قلابة (١٠)، عن أنس بن مالك بهذا الحديث.

стр. 2169

لم يروه عن خالد الحذاء إلا سهيل بن عبد الله. تفرد به محمد بن موسى الحَرَشيّ (١). قلت: رواه ابن خريمة (٢) عن محمد بن موسى الحَرشِيّ. قلتُ: وقد رواه عن خالد الحذاء، زياد بن سهل الرَّقَاشِيّ (٣)، وحديثه في الأول من حديث عبدان الأهوازي (٤). ٢٧ - أخبرنا أبو الحجاج الحافظ (٥)، أنا إبراهيم بن إسماعيل (٦)، أنبأنا محمد بن أحمد بن نصر (٧)، ثنا محمود بن إسماعيل (٨)، أنا محمد بن عبد الله (٩)، أنا أبو بكر القباب (١٠)، أنا ابن أبي

стр. 2170

عاصم، ثنا محمد بن إدريس (١)، ثنا سعيد بن كثير بن عفير (٢)، ثنا ابن وهب (٣)، عن يونس بن يزيد (٤)، عن ابن أبي عبلة (٥)، عن عدي بن عدي (٦)، قال: سمعت العُرْسَ (٧) وكان من أصحاب رسول الله يقول: "إِنَّ الْمَرْءَ لِيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجنَّةِ الْبُرْهَةَ مِنْ دَهْرِهِ، ثُمَّ تَعْرِضُ لَهُ الجادَّةُ (٨) مِنْ جَوَادِّ النَّارِ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِهَا حَتَّى يَمُوتَ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ بِمَا كتِبَ لَه، وَإنَّ الْمَرْءَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ الْبُرْهَةَ مِنْ دَهْرِهِ، ثُمَّ تَعْرِضُ لَهُ الجادَّةُ مِنْ جَوَادِّ الجنَّةِ، فَيَعْمَل بها حَتَّى يَمُوتَ عَلَيْهَا، وَذَلِك بِمَا كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ" (٩). قال ابن أبي عاصم: أحسبه عن النبي ﷺ (١٠). ٢٨ - وبهذا الإسناد إلى ابن أبي عاصم قال: حدثنا أبو بكر (١١)، ثنا معاوية بن

стр. 2171

هشام (١)، عن شريك (٢)، عن أبي هاشم (٣)، عن أبي مجلز (٤)، عن قيس بن عباد (٥)، عن عمار بن ياسر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "وَأَسْأَلُكَ الرِّضَا بِالْقَدَر" (٦). ٢٩ - وبه قال: ثنا أبو الربيع الزهراني (٧)، ثنا حماد بن زيد (٨)، عن عطاء بن السائب (٩)، عن أبيه (١٠)، عن عمار بن ياسر، عن النبي ﷺ أنه كان يدعو: "وَأَسأَلُك الرِّضَا بِالْقَدَرِ" (١١). ٣٠ - وبه قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن صبيح (١٢)، ثنا شريك (١٣)، عن

стр. 2172

منصور (١)، عن ربعي بن حِرَاشٍ (٢)، عن علي بن أبي طالب، ح، وحدثنا أبو موسى (٣)، نا غنْدَرٌ محمد بن جعفر (٤)، ثنا شعبة (٥)، عن منصور، عن ربعي، عن علي، عن النبي ﷺ قال: "لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: بِشَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا الله، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ بَعَثَنِي بِالحقِّ، وَحَتَّى يُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَحَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ" (٦). رواه أحمد (٧)، والترمذي (٨)، وابن ماجه (٩)، وابن خريمة (١٠)، وهو في جزء الحوارني (١١)، ورواته على شرط الصحيحين. لكن قال ابن خريمة: لم يسمعه رِبْعِيّ بن حِرَاش عن علي، بينهما رجل غير مسمى، كذلك حدثناه أبو موسى محمد بن المثنى، ثنا يحيى بن سعيد (١٢)، عن

стр. 2173

سفيان (١)، حدثني منصور، عن رِبْعِيّ بن حِرَاش، عن رجل، عن علي، عن النبي ﷺ . حدثناه يوسف بن موسى (٢)، ثنا يعلى (٣) والفضل بن دكين (٤) قالا: ثنا سفيان الثوري (٥). وحدثنا يوسف بن موسى ثنا عبيد الله (٦) عن سيار بن عبد الرحمن (٧) وإسرائيل (٨) كلهم عن منصور بمثل إسناد حديث يحيى بن سعيد فذكروا الحديث. رواه جعفر الفريابي في القدر (٩) وأبو داوود الطيالسي في مسنده (١٠). ٣١ - وبه قال ابن أبي عاصم: حدثنا عمر بن الخطاب (١١) وعمد بن إدريس (١٢) قالا ثنا حماد بن مالك الأشجعي (١٣) من أهل دمشق من أهل حرستا، ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن

стр. 2174

ابن عبيد العنسي (١)، ثنا أبي (٢) قال: سمعت مصعب بن سعد (٣) يقول: سمعت أبي يقول: سمعت رسول الله يقول: "مَنْ جَاءَ بِثَلَاثٍ وَلَمْ يَأْتِ بِالرِّابِعَةِ فَلَيْسَ بِمُؤْمِنٍ: مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَشَهِدَ أَنَّ مُحمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَّهُ مَبْعُوثٌ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ، ولَم يُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّه" (٤). وبه قال: حدثنا محمد بن عوف (٥)، ثنا أبو مالك حماد بن مالك، ثنا إسماعيل بن حماد (٦)، عن أبيه (٧)، عن عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع، ذكر عن مصعب، عن أبيه، عن النبي ﷺ نحوه (٨). ٣٢ - وبه قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (٩)، ثنا الفضل بن دكين، عن هشام بن سعد (١٠)، عن عمرو بن شعيب (١١)، عن أبيه (١٢)، عن

стр. 2175

جده (١)، عن عمرو بن العاص قال: خرج رسول الله ﷺ فوقف عليهم فقال: "إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكمْ بِاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، وَلَنْ يُؤْمِنَ أَحَدٌ حَتَّى ئؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّه" (٢). رواه ابن خريمة (٣)، وأبو يعلى (٤): لهشام (٥)، ورواه آخره سعيد بن منصور (٦) عن عبد الحميد بن سليمان (٧)، عن أبي حازم (٨)، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن رسول الله. ورواه ابن خزيمة: لأنس بن عياض (٩)، وغيره، عن أبي حازم، وهو في الأول من أمالي الكناني (١٠). ٣٣ - وبه قال ابن أبي عاصم: حدثنا حسين بن الأسود (١١)، ثنا عمرو العنقزي (١٢)، ثنا عبد الأعلى مولى بني زهرة (١٣)، عن الشَّعْبيّ (١٤)، قال: أتينا عُدي بن حاتم فقلنا: حدثنا حديثًا سمعته من رسول الله ﷺ ، قال: أتيت النبي ﷺ فقال: "أتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَتَشْهَدُ أَنِّي رَسولُ اللَّهِ، وَتُؤْمِنُ بِالْأَقْدَارِ كلِّهَا خَيْرِهَا وَشرِّهَا، وَحُلْوِهَا وَمرِّهَا" (١٥).
следующие страницы →