← Акыда

Акыда · id 132403

صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

ابن المحب الصامت

Полный текст (3 288 стр.). Показаны 2241–2280 · переход к 2246.

стр. 2241

١١٤ - قال بقي بن مخلد (١): حدثنا إبراهيم بن عَرْعَرة السّامي (٢)، ثنا يحيى بن ميمون القرشي (٣)، ثنا علي بن زيد (٤)، عن أبي نضرة (٥)، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ لابن عباس: "يَا غُلَامُ أَوْ يَا غُلَيْم، يَا غُلَام، احْفَظْ عَنِّي كَلِمَاتٍ؛ لَعَلَّ اللَّهَ يَحْفَظُكَ بِهِنَّ: احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللِّهَ يَكُنْ أَمَامَكَ، احْفَظِ اللَّهَ فِي الرَّخَاءِ يَحْفَظْكَ عِنْدَ الشِّدَّةِ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَلَوْ اجْتَمَعَت الْخَلَائِقُ أَنْ يُعْطُوكَ شَيْئًا لَمْ يُقَدِّرْهُ اللَّهُ لَكَ مَا اسْطَاعُوا، أَوْ يَمْنَعُوكَ شَيْئًا قَدَّرَهُ الله لَكَ مَا اسْتَطَاعُوا، فَاعْمَلْ بِالْيَقِينِ مَعَ الرِّضَىَ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" (٦). أخبرنا أبو الفرج بن تيمية (٧)، أنا

стр. 2242

ابن الصيرفي (١)، أنا ابن الموصلي (٢)، أنبأ ابن خيرون (٣)، أنبأنا الجوهري (٤)، أنا محمد بن النضر (٥)، أنبأ أبو يعلى الموصلي، ثنا إبراهيم بن عَزْرَة السامي بصري، ثنا يحيى بن ميمون بهذا الحديث. أخبرتنا زينب (٦)، أنبأنا ابن خليل (٧)، أنا مسعود (٨)، أنا الحداد (٩)، ثنا أبو منصور أحمد بن إبراهيم الخراساني (١٠)، ثنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ (١١)، ثنا أبو يعلى. ورواه يحيى بن صاعد (١٢)، عن محمد بن الوليد أبي جعفر (١٣)، عن يحيى بن ميمون بن

стр. 2243

عطاء أبي أيوب التمار. رواه ابن خزيمة: عن بشر بن معاذ (١)، عن يحيى بن أبي عطاء أبي أيوب التمار. وقال: "أنا أبرأُ من عُهدة هذا الإسناد؛ فإنه إسناد منكر" (٢). وروى من حديث عبد الله بن جعفر، عن النبي ﷺ . رواه ابن أبي عاصم (٣). ومن حديث علي بن أبي طالب، وهو في الجزء الحادي عشر من البشرانيات (٤) والأول من فوائد أبي علي بن خزيمة (٥). ١١٥ - قال أبو بكر البزار: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد (٦)، ثنا سعيد بن كثير بن عُفير (٧)، نا عبد الله بن وهب (٨)، عن يونس بن يزيد (٩)، عن ابن أبي عبلة (١٠)، عن عدي بن عدي (١١) قال: سمعت الْعُرْسَ (١٢) وكان من أصحاب رسول الله ﷺ يقول سمعت رسول الله يقول: "إِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَل الْبُرْهَةَ (١٣) بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ تَعْرِضُ الْجَادَّةُ مِنْ جَوَادِّ الْجَنَّةِ، فَيَعْمَلُ بِهَا حَتَّى يَمُوتَ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ لِمَا كُتِبَ، وَإِنَّ الرَجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُرْهَةَ

стр. 2244

مِنْ دَهْرِهِ، ثُمَّ تَعْرِضُ الْجَادَّةُ (١) مِنْ جَوَادِّ أَهْلِ النَّارِ، فَيَعْمَلُ بِهَا حَتَّى يَمُوتَ عَلَيْهَا، وَذَلِكَ بِمَا كُتِبَ عَلَيْهِ" (٢). هذا الحديث في أول باب العين من المعجم الصغير للطبراني (٣). ١١٦ - قال خُشَيْش بن أصرم: حدثنا أبو الوليد الطيالسي (٤)، عن ليث بن سعد (٥) قال: حدثني أبو قَبِيلٍ المِعَافِرِيّ (٦)، عن شُفَيٍّ الأَصْبحي (٧)، عن عبد الله بن عمرو قال: "خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ وَفِي يَدِهِ كِتَابَانِ فَقَالَ: "أَتَدْرُونَ مَا هَذَانِ الْكِتَابَانِ؟ " قَالَ: قُلْنَا: لَا، إِلَّا أَنْ تُحَدِثْنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ الْأَيمَن مِنْهُمَا: "هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ، بِأَسْمَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ، فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا" ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي يَسَارِهِ: "هَذَا كِتَابُ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ، بِأَسْمَاءِ أَهْلِ النَّارِ، وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ، ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ، فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا" قَالَ: فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ: فَلِأَيِّ شَيْءٍ نَعْمَلُ إِنْ كَانَ أَمْرًا قَدْ فُرِغَ مِنْهُ؟ فَقَالَ: "اعْمَلُوا، فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ، وَإنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ النَّارِ، وَإنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ" قَالَ: ثُمَّ قَبَضَ رَسُولِ اللهِ يَدِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ قَالَ: "فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنَ الْعِبَادِ" ثُمَّ قَالَ: "فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ"، وَنَبَذَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى،

стр. 2245

"وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ" وَنَبَذَ بِيَدِهِ الْيسْرَى" (١). رواه ابن خزيمة لأبي صالح (٢)، عن الليث (٣). ورواه بمعناه إسحاق بن راهويه (٤)، عن سويد بن عبد العزيز (٥)، عن قرة بن عبد الرحمن بن حَيوئل المصري (٦)، عن أبي قبيل. (٧) وهو في جزء أبي نظيف، لبكر بن مضر (٨)، عن أبى قبيل. (٩) وهو حديث حسن صحيح غريب قاله الترمذي (١٠). وروي من حديث أبي الزّاهرية (١١)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. رواه ابن خزيمه (١٢). وهو في الجزء الثالث والسبعين من التخريج لعبد الغني بن عبد الواحد (١٣).

стр. 2246

١١٧ - أخبرنا جدي (١)، أنبأنا محمد بن نصر (٢)، أنا عبيد الله بن شاتيل (٣)، أنا أبو بن خشيش (٤)، أنا أبو على بن شاذان (٥)، أنا النجاد (٦)، ثنا عبد الملك بن محمد (٧)، ثنا عثمان بن عمر (٨)، أنبأ عَزْرَةُ بن ثابت (٩)، عن يحيى بن عقيل (١٠)، عن يحيى بن يعمر (١١)، عن أبي الأسود الدِّيلِيِّ (١٢)، قال: قال لي عمران بن حصين: "أَرَأَيْتَ مَا يَكْدَحُ (١٣) النَّاسُ اليَوْم وَيَعْمَلُونَ لَه، أَسَبَقَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى، أَوْ فِيمَا أَتَاهُمْ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَت عَلَيْهِمْ بِهِ الحجَّةُ؟ قُلْتُ: لَا بَلْ فِيمَا سَبَقَ وَمَضَى عَلَيْهِمْ. فَقَالَ: أَوْ يَكُونُ ذَلِكَ ظُلْمًا؟ فَفَزِعْتُ وَقُلْتُ: إِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ إِلَّا هُوَ خَلْقُ اللِّهِ، وَإنَّه ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ﴾ [الأنبياء: ٢٣] فَقَالَ لِي عِمْرَانُ: أَرْشَدَكَ الله، إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُجَرِبَ عَقْلَكَ. جَاءَ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا يَعْمَلُ فِيهِ وَيَكْدَحُ؟ سَبَقَ عَلَيْهِمْ فِيمَا مَضَى، أَوْ فِيمَا أَتَاهُمْ نَبِيُّهُمْ، وَأَخَذتْ عَلَيْهِمْ بِهِ الْحُجَج؟ فَقَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "فِيمَا سَبَقَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى" فَقَالَ الرَجُل: فَفِيمَا العَمَلُ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : "مَنْ كَانَ خَلَقَهُ اللَّهُ أَوْ كَتَبَهُ فِي إِحْدَى الْمَنْزِلَتَيْنِ فَيُسْتَعْمَلُ لَهَا، وَتَصْدِيق ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (٧) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا﴾ [الشمس:

стр. 2247

٧ - ٨] " (١). رواه مسلم عن: إسحاق بن راهويه (٢)، عن عثمان بن عمر (٣). ورواه ابن أبي عاصم: عن عقبة بن مكرم (٤)، عن أبي عاصم (٥)، عن عزرة بن ثابت (٦). وهو في الإملاء من فوائد أبي علي بن خزيمة (٧). ١١٨ - عن عبد الله بن فيروز الديلمي (٨)، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ سمعه يقول: "إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ، ثُمَّ ألْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ يَوْمَئِذٍ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ نُورِهِ يَوْمَئِذٍ، اهتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَه، ضَلَّ" فَلِذَلِكَ أَقُولُ: جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللهِ" (٩). رواه الإمام أحمد: لربيعة بن يزيد (١٠)، عنه (١١).

стр. 2248

١١٩ - ولعروة بن رُويم (١) عنه، ولفظه: "إِنَّ اللهَ خَلَقَ خَلْقَه، ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِي ظُلْمَةٍ، ثُمَّ أَخَذَ مِنْ نُورِهِ مَا شَاءَ فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِمْ، فَأَصَابَ النُّورُ مَنْ شَاءَ أَنْ يُصِيبَه، وَأَخْطَأَ مَنْ شَاءَ، فَمَنْ أَصَابَهُ النُّورُ يَوْمَئِذٍ اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَهُ يَوْمَئِذٍ ضَلَّ، فَلِذَلِكَ قُلْتُ: جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ" (٢). ورواه ابن خريمة (٣)، وهو في الثاني من ابن الشِخِّيْر (٤)، وأبو حاتم بن حبان (٥)، ورواه جعفر الفريابي في كتاب القدر (٦): ليحيى بن أبي عمرو السَيْباني (٧)، عن ابن الديلمي (٨) وقال: "جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا عَلِمَ اللَّهُ". وفي رواية أُخرى: "عَلَى عِلْمِ اللهِ". ورواها ابن أبي عاصم (٩)، وهي في مشيخة ابن الأبنُوْسِيّ (١٠). ورواه ابن أبي عاصم أيضًا: لمحمد بن يزيد البصري (١١)، عن ابن الديلمي (١٢). ١٢٠ - عن رِبْعِيّ بن حِرَاش (١٣)، عن حذيفة قال: قال رسول الله ﷺ : "المَعْرُوفُ

стр. 2249

كُلُّهُ صَدَقَةٌ وَإنَّ اللَّهَ صَانِعٌ كلَّ صَانِعٍ وَصَنْعَتَهُ" (١). قال اللالكائي: رواه البخاري في كتاب الرد على القدرية (٢)، ومسلم (٣) (٤). ١٢١ - قال ابن وهب (٥): أخبرني عمر بن محمد (٦)، أن سليمان بن مهران (٧)، حدثه قال: قال عبد الله بن مسعود: "إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ الْقَلَم، فَقَالَ لَهُ: اكْتُبْ، فَكَتَبَ كُلَّ شَيْءٍ يَكُونُ فِي الدُّنْيَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَيُجْمَعُ بَيْنَ الْكِتَابِ الْأَوَّلِ وَبَيْنَ أَعْمَالِ الْعِبَادِ فَلَا يُخَالِفُ أَلِفٌ وَلَا وَاوٌ وَلَا مِيمٌ مِنْهُمَا" (٨). أخبرنا البرزالي (٩)، أنا ابن شيبان (١٠)، أنا ابن طَبَرْزَد (١١)، أنا ابن البنَّا (١٢)، أنا ابن حسنون (١٣)، انا أبو بكر الوَرَّاق (١٤)، ثنا عبد الله بن سليمان (١٥)، ثنا أحمد بن سعيد الهمداني (١٦)، أنا ابن وهب (١٧) بهذا الحديث. ١٢٢ - قال خشيش بن أصرم: حدثنا المقرئ (١٨)، ثنا أبو يحيى بكر بن محمد بن

стр. 2250

علقمة (١)، عن الحجاج الصواف (٢)، عن أبي البختري (٣)، عن سعيد بن جبير (٤)، عن ابن عباس قال: "إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ ﵎ الْقَلَم، ثُمَّ خَلَقَ النُّونُ وَهِيَ الدَّوَاةُ (٥)، ثُمَّ خَلَقَ الْلّوْحَ، ثُمَّ قَالَ لِلْقَلَمِ: اكْتبْ. قَالَ: وَمَا أَكْتُبُ يَا رَب؟ قَالَ: اكْتُبِ القدر وخلق الدُّنْيَا وَمَا يكون في الدنيا من خلق مخلوق أو عَمَلٍ مَعْمُولٍ، مِنْ بر أوَ فُجُور، أَوْ رِزْقَ حَلالٍ أَوْ حَرَامٍ، أَوْ رَطْبٍ أَوْ يَابِسٍ، ثُمَ أَلزم كُلّ شيْءٍ مِنْ ذَلِكَ شَأْنُهُ دُخُولُهُ فِيهِ، وَمَا بَقَاؤُهُ وَمَا فَنَاؤُهُ حَتَّى تَفْنَى الْدُّنْيَا، ثُمَ جَعَلَ لِذَلِكَ الْكِتَاب مَلَائِكَة، وَجَعَلَ لِلْخَلْقِ مَلَائِكَة، فَيَنْطَلِقُ مَلَائِكَةُ الْخَلْقِ إِلَى مَلَائِكَةِ الْكِتَابِ فَيُلْقُونَ إِلَيْهِمُ الْنُسَخُ بِمَا هُوَ كَائِنٌ فِي الَّليْلِ وَالنَّهَارِ بِمَا وُكلُوا بِهِ - أَوْ قَالَ فِيمَا وُكلُوا بِهِ - فَيَهْبِطُ مَلَائِكَةُ الْخَلْقِ إِلَى الخَلْقِ فَيَحْفَظُونَهُمْ بِأَمْرِ اللهِ، وَيَسُوقُونَهُمْ إِلَى مَا فِي أَيْدِيهِم مِنْ تِلْكَ الْنُّسَّخ فَإِذَا فَنِيَتْ تِلْكَ الْنُسَخ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْخَلْقِ بَقَاءٌ وَلَا مَقَامٌ وَذَلِكَ قَوْلُ الله: ﴿إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [الجاثية:٢٩] فَقَال رَجُلٌ لابن عَبَاس: وَاللهِ مَا كنَّا نَرَى ذَلِكَ إِلَّا نَسْخُ أَعْمَالِنَا. قَالَ ابن عَبَاس: أَلا تَسْتَحْيُونَ؟! أَلسْتُم قَوْمًا عَرَبًا؟! وَهَلْ كَانَتْ الْنُّسَخُ إِلَّا مِنْ كِتَابٍ مَكْتُوب؟! فَوَاللهِ إِنَّ الْمَلَك لَيُبْعَثُ فَيُدْفَعُ إِلَيهِ صَحِيفَتَانِ إِحْدَاهُمَا مَخْتُومَةٌ وَالْأُخْرَى مَنْشُورَة، فَيُقَالُ لَهُ: اكْتُبْ فِي هَذِهِ وَلَا تَفْتَح الْمَخْتُومَة وَلَا تَكْسِر لَهَا خَاتَما، فَإِذَا صَمَد فُكَ الخَاتَم ثُمَ عَارَضَ فَلَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً، وَذَلِكَ قَوْل اللهِ : ﴿وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾ [الأنعام: ٥٩] " (٦). ١٢٣ - وقال: حدثنا نعيم بن حماد (٧)، ثنا

стр. 2251

المعتمر (١)، عن أبي مخزوم (٢)، عن أبي اليقظان (٣)، عن الحارث بن قيس (٤)، عن علي قال: "أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَم، ثُمَّ خَلَقَ النُّونُ وَهِيَ الدَّوَاةُ ثُمَّ خَلَقَ الْلّوْحَ فَكَتَبَ الدُّنْيَا وَمَا يَكُونُ فِيهَا حَتَّى تَفْنَى مِنْ خَلْقٍ مَخْلُوقٍ أَوْ عَمَلٍ مَعْمُولٍ بِرٍّ وَفُجُورٍ، وَمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ فِيهَا مِنْ رِزْقٍ حَلَالٍ أَوْ حَرَامٍ، أَوْ رَطبٍ وَيَابِسٍ، ثُمَّ وَكَّلَ بِذَلِكَ الْكِتَابِ مَلَائِكَةً، وَكَّلَ بِالخلْقِ مَلَائِكَةً" (٥). ١٢٤ - أخبرنا المزي (٦)، أنبأ ابن عيلان (٧)، أنا الكندي (٨)، أنا ابن السمرقندي (٩)، أنا ابن النَّقُّوْر (١٠)، أنا ابن الجَنَدِيّ (١١)، أنا البغوي (١٢)، ثنا

стр. 2252

عبد الواحد بن غياث (١)، ثنا حماد بن سلمة (٢)، عن هشام (٣)، عن عروة (٤)، عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال:"إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجنَّةِ، وَإنَّهُ لَمَكْتوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَمَاتَ، فَدَخَلَ النَّارَ، وَإنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النِّارِ، وَإنَّهُ لَمَكْتوبٌ فِي الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ مَوْتِهِ تَحَوَّلَ، فَعَمِلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الجنَّةِ، فَمَاتَ فَدَخَلَ الجنَّةِ" (٥). وهو في جزء ابن نظيف (٦). رواه ابن حبان بمعناه لعبد العزيز بن محمد (٧)، عن هشام بن عروة، به (٨). وروى من حديث أبي حازم (٩)، عن سهل بن سعد (١٠) بمعناه (١١). وهو في أمالي الدقيقي (١٢)، رواه ابن حبان، ١٢٥ - وفي صحيح مسلم وصحيح أبي حاتم بن حبان للدَّرَاوَرْدِيّ، عن العلاء (١٣)، عن أبيه (١٤)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : "إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الدَهْرَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الجنَّةِ، ثمَّ

стр. 2253

يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ … " الحديث (١). ١٢٦ - قال خُشيش: ثنا أبو صالح (٢) قال: حدثني معاوية بن صالح (٣)، عن راشد بن سعد (٤)، "أَنَّ مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ: لَمَّا أَتَى رَبَّهُ لِمَوْعِدِهِ - وَكَانَ قَدْ وَعَدَ قَوْمَهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا - قَالَ: يَا مُوسىَ إِنَّ قَوْمَكَ قَدِ افْتَتَنُوا بَعْدَكَ، قَالَ: يَا رَبِّ، وكيْفَ يَفْتَتِنُونَ وَقَدْ أَنْجَيْتَهُمْ مِنْ فِرْعَوْنَ وَنَجَّيْتَهُمْ مِنَ الْبَحْرِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: يَا مُوسَى إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا بَعْدِكَ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ (٥)، قَالَ: يَا رَبِّ، فَمَنْ جَعَلَ فِيهِ الرُّوحَ؟ قَالَ: أَنَا، قَالَ: فَأَنْتَ أَضْلَلْتَهُمْ يَا رَبِّ، قَالَ: يَا مُوسَى يَا رَأْسَ النَّبِيِّينَ يَا أَبَا الحكَمَاءِ إِنِّي رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي قُلوبَهِمْ فَيَسَّرْتُهُ لَهُمْ" (٦). ١٢٧ - وقال: حدثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن أبي المثنى الأملوكي (٧) أن النبي ﷺ قال: "إِنَّ عُزَيْرًا قَالَ: يَا رَبِّ أَرَأَيْتَ جَنَّتَكَ هَذِهِ هَلْ عَلَيْهَا حَاِئطٌ لَا يَرُومُهُ (٨) مَلَكٌ وَلَا جَارٌ وَلَا شَيْطَانٌ وَلَا طَيْرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: يَا رَبّ عَبْدُكَ إِذَا أَسْكَنْتَهُ جَنَّتَكَ فَأَتَاهُ الْشَّيْطَانُ فَوَسْوَسَ إِليهِ هَلْ بِعِلْمِكَ كَانَ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَيَ رَبِّ أَرَيْتَ خَطيئَتَه الَّتِي عَملَ أَقَدَّرْتُهَا عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَيَ رَبّ فَأَيْنَ الْخُرُوجُ مِنْ قَدَرِكَ؟ قَالَ اللهُ: يَا عُزَير لَوْلَا أَنّي أَذَنْتُ لَكَ بِالْكَلَامِ لَمْ تُكَلِمَنِي، فَمَحَا اللهُ اسْمَهُ مِنْ أَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ، إِنَّ اللهَ لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَل وَهُمْ يُسْأَلُونَ" (٩) (١٠).

стр. 2254

١٢٨ - حدثنا الفريابي (١)، ثنا سفيان (٢)، عن أبي هارون العبدي (٣)، عن أبي سعيد الخدري قال: سَأَلْتُ أو سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْركِينَ، فَقَالَ: "اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ" (٤) (٥). تابعه أبو الزِّنَاد (٦)، عن الأَعْرج (٧)، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ (٨). رواه مالك، عن أبي الزِّنَاد (٩). وعطاء بن يزيد الّليثي (١٠)، وطاووس (١١)، عن أبي

стр. 2255

هريرة (١). وهو في سنن الشافعي (٢). ومحمد بن عمرو (٣)، عن أبي سلمة (٤)، عن أبي هريرة (٥). وروي من حديث سعيد بن جبير (٦)، عن ابن عباس (٧). في مشيخة أبي سعد السبط (٨). ١٢٩ - وقال خشيش: حدثنا يزيد بن هارون (٩) وبشر بن عمر (١٠)، عن أبي عميل يحيى بن المتوكل (١١) قال: ثنا بهية (١٢) مولاة لأبي بكر، أنها سمعت عائشة تقول: "سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَنْ وِلْدَانِ الْمُسْلِم أَيْنَ هُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: "فِي الْجنَّةِ يَا عَائِشَةُ" وَسَأَلْتُهُ عَنْ وِلْدَانِ الْمُشْركِينَ؟

стр. 2256

قَالَ: "فِي النَّارِ يَا عَائِشَةُ" فَقُلْتُ لَهُ مُجِيبَة: يَا رَسُولَ اللهِ لَمْ يُدْرِكوا الْأَعْمَالَ، وَلَمْ تَجْرِ عَلَيْهِمُ الْأَقْلَامُ؟ قَالَ: "رَبُّكِ ﵎ أَعْلَمُ بِمَا كَانوا عَامِلِينَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ شِئْتِ لأُسْمعَنَّكِ تَضَاغِيَهُمْ (١) فِي النَّارِ" (٢). ١٣٠ - وقال خشيش: حدثنا الفريابي، عن سفيان (٣)، عن خالد (٤)، عن ابن سيرين (٥)، عن ابن عباس قال: كنت أقول: هم مع آبائهم حتى سمعت: "اللَّهُ أعْلمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ" (٦). ورواه البخاري من حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ (٧). ١٣١ - وقال خشيش: حدثنا أبو صالح (٨)، حدثني بكر بن مضر (٩)، عن عمرو بن الحارث (١٠)، عن بكير بن عبد الله (١١)، أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب (١٢) حدثه، "أَنَّ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ حَدَّثَتْه أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ: أَرَأَيْتَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، هَذَا النَّسْلَ (١٣) الصِّغَارَ يَمُوتونَ صِغَارًا لَمْ يَعْقِلُوا، مَا تَقُولُ فِيهِمْ؟ قال رَسُولُ اللَّهِ: "اللهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانوا عَامِلِينَ" (١٤).

стр. 2257

١٣٢ - قال ابن أبي عاصم (١): ثنا عثمان بن أبي شيبة (٢)، ثنا محمد بن فضيل (٣)، عن محمد (٤)، عن زاذان (٥)، عن علي قال: "سَأَلَتْ خَدِيجَةُ رَسُولَ اللَّهِ عَنْ أَوْلَادِهَا، فَقَالَ رَسُولُ الله "هُمْ فِي النَّارِ". فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهَا قَالَ: "لَوْ رَأَيْتِ مَكَانَهُمْ لأَبْغَضْتِهِمْ". قَالَتْ: قُلْتُ: فَأَوْلَادِي مِنْكَ؟ قَالَ: "فِي الْجَنَّةِ، وَالْمُشْرِكُونَ وَأَوْلَادُهُمْ فِي النَّارِ". ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ﴾ [الطور: ٢١] " (٦). ١٣٣ - وقال الأعمش (٧): عن أبي صالح (٨)، عن أبي هريرة، قال رسول الله: "كُلُّ مَوْلُودٍ عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُشَرِّكَانِهِ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَنْ هَلَكَ قَبْلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ" (٩). أخبرنا ابن المِجْدَلي (١٠) بعرفة، أنا ابن البخاري (١١)، أنا ابن طَبَرْزَد (١٢)، أنا الأنصاري (١)،

стр. 2258

الأنصاري (١)، أنا الجوهري (٢)، أنا الزَّيَّات (٣)، أنا القاسم بن زكريا (٤)، ثنا حفص بن عمرو الرِّبَالِيّ (٥)، نا أبو ربيعة عبد العزيز بن ربيعة (٦)، ثنا الأعمش بهذا. صحيح حديث الأعمش. ورواه همام (٧)، عن أبى هريرة (٨). والدَّرَاوَرْدِيّ (٩)، عن العلاء (١٠)، عن أبيه (١١)، عن أبي هريرة (١٢). ١٣٤ - قال يعقوب بن سفيان (١٣): حدثنا كثير بن يزيد بن عازب أبو محمد (١٤)

стр. 2259

بقنسرين قال: سمعت عطاء بن مسلم (١) قال: أخبرني الأعمش، عن مجاهد (٢)، عن سراقة بن مالك بن جعشم قال: سألت رسول الله فقلت: "يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْني عَنْ الْعَمَلِ لِأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ لِأَمْرٍ مُؤْتَنَفٍ؟ قَالَ: "لِأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْه، وَكلُّ امْرِئٍ ميَسَّرٌ لِمَا خلِقَ لَهُ" (٣). ١٣٥ - وقال ابن أبي عاصم: ثنا هُدْبة بن خالد (٤)، ثنا حماد بن سلمة (٥)، عن قيس بن سعد (٦)، عن طاوس (٧)، عن سراقة بن مالك قال: قلت: "يَا رَسُولَ اللَّهِ نَعْمَلُ لِأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ مِنْه، أَوْ نَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ؟ قَالَ: "نَعْمَلُ لِشَيْءٍ قَدْ فُرغَ مِنْهُ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ؟ قَالَ: "كُلٌّ مُيَسَّرٌ لَهُ عَمَلُهُ". قَالَ: فَالْآنَ نَجِدُّ، الْآنَ نَجِدُّ، الْآنَ نَجِدُّ" (٨). ١٣٦ - قال أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ (٩) في فوائده: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر (١٠)، ثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي (١١)، ثنا سليمان بن حرب (١٢) قال:

стр. 2260

لي يحيى بن سعيد القطان (١): يا أبا أيوب ما من الأحاديث في القدر شيء أحسن مما حدثتني أنت، عن حماد بن زيد (٢)، عن أيوب (٣)، عن نافع (٤)، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّمَا آجَالُكُمْ (٥) فِي أَجَالِ مَنْ مَضَى مِنْ الأُمَمِ، كَمَا بَيْنَ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ" (٦) (٧). قال يحيى بن سعيد: "هذا حديث لا يُرتاب فيه". قلت: رواه البخاري بمعناه عن سليمان بن حرب (٨). ١٣٧ - قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي (٩)، عن منصور بن سعد (١٠)،

стр. 2261

عن عمار بن أبي عمار (١) قال: "سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الْقَدَرِ، قَالَ: "تَكْفِيكَ آخِرُ الْآيَةِ فِي الْفَتْحِ"، قَالَ أَبُو عبد اللَّهِ: قَوْلُهُ: ﴿ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ﴾ [الفتح: ٢٩]. فَوَصَفَهُمُ اللَّهُ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَهُمْ" (٢). ١٣٨ - قال أبو بكر الخلال: عن أبي بكر المروذي (٣)، أن أبا عبد الله قال: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ (٤) النَّبِيِّينَ﴾ [آل عمران: ٨١]، قَالَ: ﴿وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ﴾ [الأحزاب: ٧] قَالَ: "قَدَّمَهُ عَلَى نوحٍ، فَهَذَا حُجَّةٌ عَلَى الْقَدَرِيَّةِ (٥) " (٦). ١٣٩ - قال أبو بكر محمد بن إسحاق بن خريمة في كتاب القدر: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى (٧)، ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (٨)، ثنا

стр. 2262

عبد الوهاب بن مجاهد (١) قال: سمعت مجاهدًا (٢) يُحدث عن ابن عمر قال: "خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ كَأَنَّه قَابِضٌ، قَدْ ضَمَّ كَفَّيْهِ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَصْحَابِهِ، فَتَحَ يَمِينَه، فَقَالَ: "بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَأَسْمَاءُ عَشَائِرِهِمْ، مُجملٌ عَنْ آخِرِهِمْ لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ، ثُمَّ فَتحَ يَسَارَهُ فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ عَشَائِرِهِمْ، مُجملٌ عَنْ آخِرِهِمْ لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ" (٣). حدثناه يحيى بن حكيم (٤)، ثنا عبد الوهاب (٥) بهذا مثله. قال أبو بكر في القدر: من عبد الوهاب بن مجاهد (٦). ١٤٠ - قال ابن خزيمة: وروى النمر بن هلال النمري (٧)، ثنا سعيد الجريري (٨)، عن أبي نضرة (٩)، عن أبي سعيد الخدري قال: "قال رسول الله فِي القَبْضَتَيْنِ: "هَذِهِ فِي الْجَنّةِ وَلا أبَالِي، وَهَذِهِ فِي النَّارِ وَلَا أُبَالِي" (١٠). حدثنا أبو موسى (١١)، ثنا مسلم بن إبراهيم (١٢)، ثنا النمر بن هلال النمري. ١٤١ - قال ابن خزيمة: وروى الحكم بن سنان

стр. 2263

أبو عون (١)، ثنا ثابت البناني (٢)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله: "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَبَضَ قَبْضَةً فَقَالَ: إِلَى الْجَنَّةِ بِرَحْمَتِي، وَقَبَضَ قَبْضَةً فَقَالَ: إِلَى النَّارِ وَلَا أُبَالِي" (٣). حدثناه أبو موسى حدثني الحكم بن سنان أبو عون. ١٤٢ - قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (٤): ثنا أبو صالح (٥)، أن معاوية (٦) حدثه، أن أبا الأعْيَس (٧) حدثه قال: "ما من شيء قضى الله - القرآن، فما قبله وما بعده - إلا وهو في اللوح المحفوظ، واللوح المحفوظ بين عيني إسرافيل، لا يؤذن له بالنظر فيه، حتى يقرع (٨) جبهته، فإذا قضى الله أمره، خرج من أم الكتاب إلى اللوح المحفوظ، فقرع جبهته إسرافيل، فأذن له بالنظر فيه، فما رأى فيه، قال: يقول: قضى ربنا كذا وكذا فسمعت الملائكة ذلك" (٩). أبو الأعْيَس الخولاني الحمصي، من بلاد دمشق، اسمه: عبد الرحمن بن سلمان. ١٤٣ - قال البخاري في الصحيح: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي (١٠)، أنا النضر (١١)، أنا داود بن أبي الفرات (١٢)، عن عبد الله بن بريدة (١٣)، عن

стр. 2264

يحيى بن يعمر (١)، أن عائشة أخبرته: أَنَّهَا سَأَلتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَن الطَّاعُونِ (٢)، فَقَالَ: "كَانَ عَذَابًا يَبْعَثهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاء، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، مَا مِن عَبْدٍ يَكُونُ فِي بَلْدَةٍ يَكُونُ فِيهِ، وَيَمْكُثُ فِيهِ لا يَخْرُجُ مِنَ البَلَدِ، صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَه، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ" (٣). ١٤٤ - قال أبو بكر بن خزيمة النيسابوري: حدثنا محمد بن يحيى (٤) بخبر غريب علمني، ثنا نعيم بن حماد (٥)، ثنا ابن أبي حازم يعني عبد العزيز (٦)، عن العلاء (٧)، عن أبيه (٨)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "سَبَقَ (٩) عِلْمُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَهُمْ، فَهُمْ صَائِرُونَ (١٠) إِلَى مَا عَلِمَ فِيهِم" (١١) (١٢). ١٤٥ - قال إسحاق بن راهويه: حدثنا شبابة بن سوار (١٣)، ثنا المسعودي (١٤)، عن الحسن بن سعد (١٥)، عن عبدة النهدي (١٦)، عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله ﷺ قال:

стр. 2265

"إِنَّ اللهَ لَمْ يَحَرِّمْ حُرْمَةً (١) إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ سَيَطِّلِعُهَا مِنْكُمْ مُطَّلِعٌ (٢)، أَلَا وَإنِيّ مُمْسِكٌ بِحُجَزِكُمْ (٣) عَنْ النَّار أَنْ تَهَافَتُوا (٤) فِيهَا كَتَهَافتِ الْفَرَاشِ، أَوِ الذُّبَابِ" (٥) ١٤٦ - وقال ابن راهويه: أنا جرير (٦)، ثنا عمارة بن القعقاع (٧)، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير (٨) قال: ثنا صاحب لنا (٩)، عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله قال: "لَا يُعْدِي (١٠) شَيْءٌ شَيْئًا"، فَقَالَ أَعْرَابِيٌ،: يَا رَسُولَ اللهِ، يَكُونُ الْبَعِيرُ فِي الْإِبِلِ الْعَظِيمَةِ، فَتَكُونُ النُّقْبَةُ (١١) بِمِشْفَرِهِ (١٢) أَوْ بِذَنَبِهِ فَتَجْرَبُ الْإِبِلُ كلُّهَا؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ: "فَمَا أَجْرَبَ الْأَوَّلَ؟ "ثُمَ قَالَ رَسُولُ اللهِ: "لَا عَدْوَى، ولَا طِيرَةَ (١٣) وَلَا هَامَةَ (١٤)، وَلَا صَفَرَ (١٥)، خَلَقَ اللهُ كُلَّ نَفْسٍ، فَكَتَبَ

стр. 2266

حَيَاتَهَا، وَمُصِيبَاتهَا، وَرِزْقَهَا" (١). رواه (ت) (٢)، وسيأتي. ١٤٧ - عن عائشة بنت طلحة (٣)، عن عائشة أم المؤمنين قالت: قال رسول الله ﷺ : "إِنَّ اللهَ خَلَقَ الجَنَّة، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا، خَلَقَهَا لَهُم وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ (٤)، وَخَلَقَ النَّارَ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا، خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ" (٥). في الجزء الثاني من الثقفيات (٦)، رواه مسلم (٧) وابن حبان (٨). ١٤٨ - عن عبدة النهدي، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ : "إِنَّ اللهَ لَمْ يُحَرِّمْ حُرْمَةً إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ سَيَطَّلِعُهَا مِنْكمْ مُطِّلِعٌ … الحديث" (٩) رواه الإمام أحمد. ١٤٩ - أخبرنا ابن أبي الهَيْجَاء (١٠)، أنا البَكْري (١١)، أنا عبدالمعز (١٢)، أنا تميم (١٣)، أنا

стр. 2267

البحَّاثيّ (١)، أنا الزَّوْزِنيُّ (٢)، أنا أبو حاتم بن حبان، أنا سليمان بن الحصن العطار (٣)، ثنا أبو كامل الجَحْدَرِيّ (٤)، ثنا فضيل بن سليمان (٥)، قال موسى بن عقبة (٦): حدثني عن محمد بن يحيى بن حبان (٧)، عن ابن مُحيريز، (٨) عن أبي سعيد الخدري، أن بعض الناس سألوا رسول الله ﷺ عن شأن العزل (٩) وذلك في غزوة بني المصطلق (١٠) وكانوا أصابوا سبايا (١١) فكرهوا أن يلدن

стр. 2268

منهم؟ فقال رسول الله ﷺ : "لَا عَلَيْكمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ قَدَرَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ" (١). رواه البخاري (٢)، ومسلم (٣)، وأبو داوود (٤)، والنسائي (٥)، لابن حبان. ورواه البخاري (٦) أيضًا لموسى بن عقبة. واسم ابن محيريز عبد الله شامي. ١٥٠ - وفي الصحيح عن ابن عباس: "أَنَّ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ (٧) لَقيَهُ أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ، أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ وَأَصْحَابُه، فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الوَبَاءَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ … " الحديث. وَذكَرَ اسْتِشَارتَهُ لِلنَاسِ، وَفِيهِ: قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: "أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ؟ ". قَالَ عُمَرُ: "لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ؟ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ هَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ (٨)، إِحْدَاهُمَا خَصِبَةٌ (٩)، وَالأُخْرَى جَدْبَةٌ (١٠)، أَليْسَ إِنْ رَعَيْتَ الخَصْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ، وَإنْ رَعَيْتَ الجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ؟ قَالَ: فَجَاءَ عبدالرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ - وَكَانَ مُتَغَيِّبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ - فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي فِي هَذَا عِلْمًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإذا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتمْ بِهَا فَلا تَخْرُجوا فِرَارًا مِنْهُ" قَالَ: فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ ثمَّ انْصرًفَ" (١١).

стр. 2269

١٥١ - حديث ميسرة الفجر قلت: ((يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى كتِبْتَ نَبِيًّا؟ قَالَ: "كُتبتُ نبيًّا وآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالجسدِ" (١) (٢). في الأول من حديث أبي عمرو بن السماك (٣)، والرابع من حديث أبي جعفر بن البختري (٤)، رواه الإمام أحمد (٥). ١٥٢ - أخبرتنا زينب ابنة عبد الله (٦) قالت: أنا أبو عبد الله الحافظ (٧)، أنا عبد الواحد بن القاسم (٨)

стр. 2270

وسعيد بن أبي منصور (١) قالا: أنا أبو بكر بن أبي ذر (٢)، ثنا أبو طاهر بن عبد الرحيم (٣)، أنبأ عمر بن محمد المِغَازِليّ (٤)، أنا أبو الدحداح الدمشقي (٥)، ثنا أبو حذيفة القاسم بن عبد الغني (٦)، ثنا أبو خُلَيْدٍ عتبة بن حماد (٧)، ثنا خالد بن يزيد المري (٨)، عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَسٍ (٩)، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ : "قَدْ فَرَغ اللهَ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْ خَلْقِهِ، مِنْ خَمْس خِصَالٍ، قَبْلَ أَن يَخْلُقَهُ: أَثَرِهُ وَعَمَلِهُ وَأَجَلِهُ وَرِزْقِهُ وَمَضْجَعِهُ" (١٠) (١١).

стр. 2271

قال أبو خُلَيْدٍ: "وجدت تصديق هذا الحديث في كتاب الله المنزل في الأثر: ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ﴾ [يس: ١٢]. وفي العمل: ﴿وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا﴾ [الإسراء: ١٣]. وفي الأجل: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ [الأعراف: ٣٤]. وفي الرزق: ﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ﴾ [الزخرف: ٣٢]. وفي المضجع: ﴿لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِ﴾ [آل عمران: ١٥٤] " (١). ١٥٣ - عن محمد بن سعد بن زُرَارَة (٢)، عن أبي أمامة الباهلي: "أَن النَّبِي ﷺ مر بِهِ، وَهُوَ يُحَرك شَفَتَيْه فَقَالَ: "مَاذَا تَقول يَا أَبَا أُمَامَة"، قَالَ: أذكر رَبّي. قَالَ: "أَلا أخْبرك بِأَكْبَرَ وَأَفْضَل من ذكرك اللَّيْل مَعَ النَّهَار، وَالنَّهَار مَعَ اللَّيْل، أَن تَقول: سُبْحَانَ الله عَدَدَ مَا خَلَقَ، سُبْحَانَ الله مِلْءَ مَا خَلَقَ، سُبْحَانَ الله عَدَدَ مَا فِيَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاء، وَسُبْحَانَ الله عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُه، وَسُبْحَانَ الله مِلْءَ مَا أَحْصَىَ كِتَابُه، سُبْحَانَ الله عَدَدَ كلِّ شَيْءٍ، وَسُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ كُلِّ شيْءٍ، وَتقول الحمْدُ لِلَّهِ مِثْل ذَلِك" (٣). رواه النسائي في عمل يوم وليلة (٤).

стр. 2272

١٥٤ - عن وهيب (١)، عن سهيل بن أبي صالح (٢)، عن أبيه (٣)، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : "كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ" (٤) (٥). رواه مسلم (٦). ١٥٥ - حديث أبي عثمان النهدي (٧) عن أسامة بن زيد: "أَنَّ ابْنَةً لِرَسُولِ اللَّهِ، ﷺ ، أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنَّ ابْنَهَا يَقْضِي (٨)، تُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَه، فَأَرْسَلَ يَقْرَأُ ﵍ وَيَقُولُ: "إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى، وَكلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى، وَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْسَبْ" … " الحديث. رواه أبو داوود الطيالسي (٩). ثنا شعبة (١٠) وثابت أبو زيد (١١) وغيرهما، عن عاصم بن سليمان (١٢) عن أبي عثمان (١٣). رواه الستة (١٤) إلا الترمذي.

стр. 2273

١٥٦ - في مسند إسحاق بن راهويه: عن المنهال بن عمرو (١)، عن سعيد بن جبير (٢)، عن ابن عباس: "كَانَ سُلَيْمَانُ بْن دَاوُدَ يُوضَعُ لَهُ سِتُّ مِائَةِ ألْفِ كُرْسِيٍّ، ثُمَّ يَجيءُ أَشْرَافُ الْإِنْسِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِمَّا يَلِيهِ، ثُمَّ يَجِئُ أَشْرَافُ الْجِنِّ حَتَّى يَجْلِسُون مِمَّا يَلِي الْإِنْسَ، ثُمَّ يَدْعُو الطَّيْرَ فَيُظِلُّهُمْ، ثُمَّ يَدْعُو الرِّيح فَتَحْمِلُهُمْ، فَيَسِيرُ فِي الْغَدَاةِ (٣) الْوَاحِدَةِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ فَبَيْنَمَا هُوَ يَسِيرُ فِي فَلَاةٍ (٤) إِذِ احْتَاجَ إِلَى الْمَاءِ فَجَاءَ الْهدْهُدُ فَجَعَلَ يَنْقُرُ الْأَرْضَ فَأَصَابَ مَوْضِعَ الْمَاءَ، فَجَاءَتِ الشِّيَاطِينُ فَسَلَخَتْ (٥) ذَلِكَ الْمَوْضِعَ كَمَا تَسْلُخُ الْإِهَابَ (٦) فَأَصَابُوا الْمَاءَ. فَقَالَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ لَهُ: قف يَا وَقَّافُ (٧)، أَرَأَيْتَ الْهُدْهُدَ كَيْفَ يَجيءُ فَيَنْقُرُ الْأَرْضَ فَيُصِيبُ مَوْضِعَ الْمَاءَ وَيَجِئُ إِلَى الْفَخِّ حَتَّى يَقَعَ فِي عُنُقِهِ؟ فَقَالَ: إِنَّ الْقَدْرَ إِذَا جَاءَ حَالَ دُونَ الْبَصَرِ" (٨). قال إسحاق (٩): أنا أبو معاوية (١٠)، ثنا الأعمش (١١)، عن المنهال، بهذا. ١٥٧ - وفي الثاني من كتاب التوبة لابن أبي الدنيا: عن أبي سليمان هو الداراني (١٢) في

стр. 2274

قول الله: ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾ [الرعد: ٣٩]. قال: مما يكتب الحفظة مما ليس فيه حسنة ولا سيئة، ويثبت الحسنات والسيئات، ﴿وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾ [الرعد: ٣٩]. قال: لا يُزاد منه شيء ولا يُنقص، ما جرى القلم بشيء قط فتُغير" (١). ١٥٨ - حديث هشام بن حسان (٢)، عن محمد (٣)، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه: "الشَّقِيُّ: مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ" (٤). في الأول من حديث أبي بحر البَرْبَهَارِيّ (٥). وبهذا الإسناد: "السَّعِيدُ: مَنْ سُعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ" (٦) في جزء ابن علم (٧).

стр. 2275

١٥٩ - أخبرنا ابن أبي الهَيْجَاءِ (١) وابن المحب (٢) قالا: أنا البكري (٣)، أنبأ عبد المعز (٤)، أنبأ الفضَيْلِيّ (٥)، أنبأ مُحلم (٦)، أنبأ الخليل بن أحمد (٧)، أنبأ أبو العباس الثقفي (٨)، ثنا قتيبة (٩)، ثنا عبد العزيز بن محمد (١٠)، عن ربيعة (١١)، عن من حدثه، عن أبي سعيد الخدري: أن رسول الله ﷺ سُئل عن العزل؟ قال: "لَا عَلَيْكُمْ أَن لَا تَفْعَلُوا، فَإِنْ يَكُنْ مِمَّن أَخَذَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْمِيثَاقَ يَخْرُج" (١٢).

стр. 2276

١٦٠ - (أثبتت) (١)، عن عبد الخالق (٢)، أنبأنا أبو العلا الحافظ (٣)، أنبأ الحداد (٤)، أنا أبو نعيم (٥)، أنبأ الطبراني في المعجم الأوسط، ثنا علي بن العباس البجلي (٦)، ثنا محمد بن عمارة بن صبيح (٧)، ثنا نصر بن مزاحم (٨)، ثنا قيس بن الربيع (٩)، عن جابر (١٠)، عن الشعْبيِّ (١١)، عن

стр. 2277

ابن عباس قال: قيل: "يَا رَسولَ اللهِ مَتَى كَتَبْتَ نَبِيًّا؟ قَالَ: وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالجسَدِ" (١). لا يُروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، تفرد به: نصر بن مزاحم (٢). ١٦١ - وبه قال الطبراني: حدثنا جعفر بن معدان الأهوازي (٣)، ثنا زيد بن الحريش (٤)، ثنا عبد الوهاب الثقفي (٥)، عن عبد الوهاب بن مجاهد (٦)، عن أبيه مجاهد (٧)، عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله ﷺ : "لَا تَعْجَلَنَّ إِلَى شيْءٍ تَظُنُّ أَنَّكَ إِنِ اسْتَعْجَلْتَ إِلَيْهِ أَنَّكَ تُدْرِكُه، وَلَا تَسْتَأْخِرَنَّ عَنْ شيْءٍ تَظُنُّ أَنِّكَ إِنِ اسْتَأْخَرْتَ عَنْهُ أَنَّهُ مَدْفُوعٌ عَنْكَ، وَإنْ كَانَ اللَّهُ قَدَّرَهُ عَلَيْكَ" (٨). لم يرو هذا الحديث عن رسول الله ﷺ إلا معاوية، ولا يروى عن معاوية إلابهذا الإسناد، تفرد به عبد الوهاب الثقفي (٩). ١٦٢ - وذكر عن ابن عباس في قوله: ﴿وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ﴾ [هود: ١٠٩]. قَالَ: "مَا قُدِّرَ لَهُمْ مِنْ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ" (١٠).

стр. 2278

١٦٣ - أخبرنا عيسى (١)، أنا ابن اللَّتِّيِّ (٢)، أنا عبد الأول (٣)، أنا عبد الرحمن (٤)، أنبأ عبد الله بن حموية (٥)، أنا عيسى بن عمر (٦)، أنا الدارمي (٧)، أنا سليمان بن داود الهاشمي (٨)، عن إبراهيم بن سعد (٩)، عن الزهري (١٠)، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة (١١)، عن أبي سعيد قال: "سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْعَزْلِ، فَقَالَ: "أَوَ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَسَمَةٍ (١٢) قَضَى الله أَنْ تَكُونَ، إِلَّا كَانَتْ" (١٣) (١٤).

стр. 2279

١٦٤ - أخبرنا الشجري (١)، أنا عبد الله بن عمر (٢)، أنا أبو الوقت السجزي (٣)، أنا ابن المظفر الداودي (٤)، أنا أبو محمد الحموي (٥)، أنا أبو عمران السمرقندي (٦)، أنبأ عبد الله بن عبد الرحمن (٧)، أنا يزيد بن هارون (٨)، ثنا ابن عون (٩)، عن محمد بن سيرين (١٠)، عن عبد الرحمن بن بشر (١١) يرد الحديث إلى أبي سعيد الخدري قَال: "قلنَا يَا رَسُول اللَّهِ، الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الجارِيَة فَيُصِيبُ مِنْهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، أَفَيَعْزِلُ عَنْهَا؟ وَتَكُون عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ تُرْضِعُ، فَيُصِيبُ مِنْهَا، وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ. فَيَعْزِلُ عَنْهَا؟ قَالَ: "لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ" (١٢). قال ابن عون: فذكرت ذلك للحسن فقال: "والله لكأن هذا زاجرً (١٣)، ووالله لكأن هذا زاجرًا" (١٤). رواه مسلم (١٥). ١٦٥ - أخبرتنا ابنة الكمال (١٦) إجازة، عن محمد بن عبد الكريم بن السيدي (١٧) كذلك، أنا

стр. 2280

عبد الحق بن عبد الخالق (١)، أنا أبو طالب بن يوسف (٢)، أنا أبو بكر بن بشران محمد بن عبد الملك (٣)، أنا محمد بن المظفر (٤)، ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر (٥)، ثنا أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي (٦)، ثنا سليمان بن حرب (٧) قال: قال لي يحيى بن سعيد القطان (٨): يا أبا أيوب ما في الأحاديث في القدر شيء أحسن مما حدثتني أنت عن حماد بن زيد (٩)، عن أيوب (١٠)، عن نافع (١١)، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "إِنَّمَا آجَالُكُمْ فِي أجَالِ مَنْ مضى مِنْ الأُمَمِ، مَا بَيْنَ صَلاةِ الْعَصْرِ إِلَى غرُوبِ الشِّمْسِ" (١٢). قال يحيى بن سعيد: هذا حديث لا يُرتاب فيه.
следующие страницы →