← Акыда

Акыда · id 132403

صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

ابن المحب الصامت

Полный текст (3 288 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.

стр. 841

٣٧ - بابٌ (١). ١٩٠ - أخبرنا ابن مُشرق، أنبأنا أحمد، أنبأنا زاهر، أنبأنا زاهر، أنبأنا الكنجروذي، أنبأنا أبو عمرو (٢)، أنبأنا أبو يعلى، حدثنا أبو موسى (٣)، حدثنا محمد بن جعفر (٤)، حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أنسًا قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ما من نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور، إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر" (٥). المتواتر: "وإن ربكم ليس بأعور". رواه مسلم: عن أبي موسى. فوافقناه بعلو. ورواه البخاري (٦): لشعبة. تابعه عن أنس: حميد، وشعيب بن الحَبْحَابِ (٧). ورُويَ هذا الحديث عن: عبادة بن الصامت، لجُنادة (٨) عنه (٩).

стр. 842

وحذيفة بن أَسِيد (١)، لأبي الطفيل (٢) عنه (٣). وابن عمر، لنافع عنه (٤). وابن عباس، لعكرمة عنه (٥). وعائشة، لأبي صالح السمَّان عنها (٦). وعبد اللَّه بن عمرو (٧).

стр. 843

وأم سلمة، لعروة بن الزبير عنها (١). وجابر، للشعبي، وزيد بن أسلم عنه (٢). وسلمة بن الأكوع (٣). وأبي أمامة الباهلي، لعمرو بن عبد اللَّه الخضرمي (٤) عنه (٥). وأبي سعيد الخدري، لأبي الوَدَّاك (٦) عنه (٧). وعلي (٨). وسعد بن أبي وقاص، لابنه عامر (٩) عنه (١٠).

стр. 844

وأسماء بنت يزيد (١)، لشَهرٍ (٢) عنها (٣). وفاطمة بنت قيس (٤)، للشعبي عنها (٥). وأبي عبيدة بن الجراح، لعبد اللَّه بن سراقة (٦) عنه. ومعاذ، لجنادة ابن أبي أمية عنه (٧). وأبي هريرة (٨). وعقبة بن عامر (٩). وعبيد بن عمير (١٠) أرسله (١١). والحسن البصري أرسله (١٢). وعن علي قوله (١٣).

стр. 845

٣٨ - بابٌ (١). ١٩١ - أخبرنا أبو بكر بن عبد الدائم، أنبأنا سالم بن صصري (٢)، أنبأنا نصرُ اللَّه بن عبد الرحمن (٣)، أنبأنا أبو علي بن نَبْهَانَ (٤)، أنبأنا أبو علي بن شاذان (٥)، أنبأنا أبو عمرو بن السماك (٦)، حدثنا يحيى هو بن جعفر بن الزبرقان (٧)، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن جرير بن عبد اللَّه قال: نظر رسول اللَّه ﷺ إلى القمر ليلة البدر فقال: "ترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تُضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل أن تغرب". رواه البخاري ومسلم (٨). ١٩٢ - وبهذا الإسناد إلى ابن السمَّاك، حدثنا يحيى بن جعفر، أنبأنا حماد بن مسعدة (٩)، أنبأنا يونس

стр. 846

ابن أبي إسحاق (١)، عن أبيه (٢)، عن عامر بن سعد البجلي (٣)، عن أبي بكر الصديق في قوله : ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس ٢٦] قال: " ﴿الْحُسْنَى﴾ الجنة، و"الزيادة" النظر إلى وجه ربهم" (٤). ١٩٣ - وبه إليه: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا وكيع بن الجراح، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير: ﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى﴾ [ص: ٤٠] قال: "ذكر الدنو منه يوم القيامة حتى ذكر أنه ليمس بعضه" (٥). ١٩٤ - وذكر القاضي أبو يعلى ما ذكره أبو محمد الحسن بن محمد الحلان، وسمعه منه: عن ابن سيرين في قوله : ﴿وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (٤٠)﴾ [ص] قال: "إن اللَّه يقرب داود حتى يضع يده على فخذه، يقول: "أدن منا أزلفت لدينا" (٦).

стр. 847

١٩٥ - وذكر القاضي عن مجاهد: "إذا كان يوم القيامة يذكر داود ذنبه، فيقول اللَّه له: "كن أمامي" فيقول: رب ذنبي، فيقول: "كن خلفي" فيقول: رب ذنبي، فيقول اللَّه له: "خذ بقدمي" (١). ورواه المرُّوذي (٢) عن مجاهد، وعن ابن عباس. ١٩٦ - وذكر القاضي عن عكرمة: "إن اللَّه إذا أراد أن يخوف عباده أبدى عَن بعضه إِلَى الأرض، فعند ذلك تزلزلت، وإذا أراد أن يدمر على قوم تجلَّى لَهَا" (٣). ورُويَ عن عكرمة، عن ابن عباس. وهو عندنا في ثالث السنة للطبراني (٤) ١٩٧ - وفي الترمذي من حديث عطية (٥)، عن أبي سعيد: "إن أحب الناس إلى اللَّه يوم القيامة وأدناهم منه مجلسًا" الحديث (٦).

стр. 848

١٩٨ - أخبرتنا فقهاء (١)، أنبأنا الكَاشْغَرِيُّ (٢)، أنبأنا أبو المظفر الكاغَدِي (٣)، أنبأنا المبارك بن الطيوري، أنبأنا أبو علي بن شاذان، أنبأنا عثمان بن السماك، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، أخبرنا علي بن عاصم (٤)، أنبأنا خالد الحذاء (٥)، عن أبي قلابة (٦)، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إن الشمس والقمر آيتان من آيات اللَّه، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فقوموا فصلوا كأحدث صلاة مكتوبة صليتموها، وإن اللَّه إذا تجلى لشيء من خلقه خشع له" (٧).

стр. 849

١٩٩ - أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه (١)، أنبأنا علي بن البخاري، أنبأنا أحمد بن محمد (٢)، أنبأنا الحسن بن أحمد (٣)، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد (٤)، حدثنا الحسن بن علي البَرقَعِيدي (٥)، حدثنا سلمة بن شبيب (٦)،

стр. 850

حدثنا عمرو بن عثمان الحراني (١)، حدثنا موسى بن أعين (٢)، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "إن اللَّه إذا أراد أن يخوف عباده أبدى عن بعضه إلى الأرض فعند ذلك تزلزل، وإذا أراد اللَّه أن يدمر على قوم تجلى لها" (٣). ٢٠٠ - أنبأنا سليمان بن حمزة، أنبأنا محمد بن عماد (٤)، أنبأنا محمد بن البطي (٥)، أخبرنا أحمد بن خيرون (٦)، أخبرنا عبد الملك بن بشران (٧)، أخبرنا أبو سهيل بن زياد (٨)، حدثنا جعفر بن هاشم (٩)، حدثنا حجاج (١٠)، حدثنا حماد (١١)، عن يزيد الرقاشي (١٢)، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "إن الشمس والقمر إذا رأى أحدهما من عظمة اللَّه شيئًا حاد عن مجراه فانكسف" (١٣). قال حماد: "أقول سمعته يقول: هذا إياس بن معاوية" (١٤). خالفه أحمد بن مهدي.

стр. 851

٢٠١ - فقال أبو محمد عبد اللَّه بن جعفر بن فارس (١): حدثنا أحمد بن مهدي أبو جعفر (٢)، حدثنا الحجاج هو ابن المنهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي المهزِّم (٣)، عن أبي هريرة أنه قال: "الشمس والقمر إذا رأى أحدهما من عظمة اللَّه شيئًا حاد عن مجراه فانكسف" (٤). ٣٩ - باب قول اللَّه: ﴿يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ﴾ [الأنعام: ١٤]. وقوله عن عيسى وأمه: ﴿كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ﴾ [المائدة: ٧٥]. ٢٠٢ - أخبرنا عبد الرحيم بن يحيى (٥)، أنبأنا أحمد بن المفَرِّج (٦)، أنبأنا علي بن عساكر (٧)، أنبأنا أبو طالب بن غيلان (٨)، أنبأنا أبو بكر الشافعي (٩)، حدثنا أحمد بن محمد بن الجعد (١٠) وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان (١١)

стр. 852

قالا: حدثنا عبد الأعلى بن حماد (١)، حدثنا بشر بن منصور السليمي (٢)، عن زهير بن محمد (٣)، عن سهيل -زاد ابن الجعد: ابن أبي صالح-، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: دعا رجل من الأنصار من أهل قباء النبي ﷺ زاد ابن غيلان قال: وقالا:- فانطلقنا معه فلما طعم وغسل يده -أو قال: يديه- قال: "الحمد للَّه الذي يُطعِم ولا يُطعَم، منَّ علينا فهدانا، وأطعمنا وسقانا، وكل بلاءٍ حسنٍ أبلانا، الحمد للَّه غير مُودَّع -زاد ابن الجعد: ربي وقالا:- ولا مُكافأ ولا مَكفورًا ولا مستغن عنه، الحمد للَّه الذي أطعم من الطعام، وسقي من الشراب، وكسى من العُريِّ، وهدى من الضلال، وبَصَّر من العمى، وفضَّل على كثير مِن خلقه تفضيلًا". زاد ابن الجعد: "الحمد للَّه رب العالمين" (٤). ٢٠٣ - أخبرنا عبد الرحيم بن يحيى، أنبأنا أحمد بن المفرج، أنبأنا علي بن عساكر، أنبأنا أبو طالب بن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أحمد بن محمد بن الجعد وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان قالا: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا بشر بن منصور السليمي، عن زهير بن محمد، عن سهيل -زاد ابن الجعد: ابن أبي صالح-، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: "دعا رجل". رواه النسائي: عن أبي عبد الرحمن زكريا بن يحيى السجزي، عن عبد الأعلى. فوقع لنا بدلًا عاليًا. وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه" (٥).

стр. 853

٤٠ - باب قول اللَّه: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ﴾ [النحل: ٥٠]. ٢٠٤ - أخبرنا عبد الرحيم، أنبأنا ابن مَسلمة (١)، أنبأنا ابن عساكر (٢)، أنبأنا أبو القاسم هبة اللَّه بن محمد الشيباني (٣)، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن محمد التميمي (٤)، أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان (٥)، حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا يحيى بن العلاء (٦)، عن عمه شعيب بن خالد (٧)، حدثني سِمَاك بن حرب (٨)، عن عبد اللَّه بن عميرة (٩)، عن عباس بن عبد المطلب قال: كنا جلوسًا مع النبي ﷺ بالبطحاء، فمرت سحابة، فقال رسول اللَّه ﷺ : "أتدرون ما هذا؟ " قال: قلنا: السحاب، قال: "والمزن" قلنا: والمزن، قال: "والعنان" فسكتنا، فقال: "هل تدرون كم بين السماء والأرض؟ " قال: قلنا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "بينهما مسيرة خمسمائة سنة، ومن كل سماء إلى ساء مسيرة خمسمائة سنة، وكثف كل سماء مسيرة خمسمائة سنة، وفوق السماء السابعة بحر بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض، ثم فوق ذلك ثمانية أوعال (١٠) بين ركبهن وأظلافهن كما بين السماء والأرض، واللَّه ﵎ فوق ذلك، وليس يخفى عليه من أعيان بني آدم شيء" (١١).

стр. 854

٢٠٥ - وبه إلى عبد اللَّه بن أحمد: حدثنا محمد بن الصباح البزار (١) ومحمد بن بكار (٢) قالا: حدثنا الوليد بن أبي ثور (٣)، عن سماك بن حرب، عن عبد اللَّه بن عميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، عن النبي ﷺ : نحوه.

стр. 855

رواه ابن ماجه: عن محمد بن يحيى الذهلي، عن أبي جعفر محمد بن الصباح الدولابي. فوقع لنا بدلًا عاليًا. ورواه أبو داود: عن محمد بن الصباح نفسه على الموافقة. قال البخاري: "عبد اللَّه بن عميرة لا نعلم له ساعة من الأحنف" (١). ٤١ - باب قول اللَّه تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا (٤)﴾ [الصف]. ٢٠٦ - أخبرنا عيسى بن عبد الرحمن (٢) والقاسم (٣) ويحيى (٤)، أنبأنا عبد اللَّه بن عُمر (٥)، أنبأنا أبو المعالي بن اللحاس (٦)، أنبأنا علي بن البسري (٧)، أنبأنا أبو الحسن بن الصلت (٨)، حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي (٩)، حدثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، عن مالك بن أنس، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه ﷺ أنه قال: "إذا أحب اللَّه العبد قال لجبريل: قد أحببت فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يُوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض العبدَ قال". قال مالك: ولا أحسبه إلا قال في البغض مثل ذلك (١٠).

стр. 856

رواه مسلم (١): عن هارون بن سعيد الأيلي (٢)، عن ابن وهب، عن مالك. ٤٢ - بابٌ (٣). ٢٠٧ - وبهذا الإسناد إلى الهاشمي: حدثني أبي عبد الصمد بن موسى (٤)، حدثني جدي (٥)، عن جعفر بن محمد (٦)، عن أبيه (٧)، عن علي بن الحسين (٨)، عن الحسين بن علي، عن علي بن أبي طالب: أن النبي ﷺ كان يقول إذا سجد: "سبحان ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة" (٩).

стр. 857

٤٣ - بابٌ لا يتعاظم على اللَّه شيء وهو العلي العظيم. ٢٠٨ - أخبرنا أبو بكر بن عبد الدائم، أنبأنا سالم بن صصري (١)، أنبأنا أبو الفتح بن شاتيل (٢)، أنبأنا علي بن العلاف (٣)، أنبأنا علي بن الحَمَّامِيِّ (٤)، حدثنا محمد بن عبد اللَّه الشافعي (٥)، حدثني صالح بن عمران (٦)، حدثنا سعيد الزَّنْبَرِيُّ (٧)، حدثنا مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة فإنه لا يتعاظم على اللَّه شيء" (٨). محفوظٌ من حديث العلاء بن عبد الرحمن (٩) وغيره من حديث الزهري، عن مالك. قاله ابن أبي الفوارس الحافظ (١٠). ٢٠٩ - حديث عُمر: "من اعتز بالعبيد أذله اللَّه" (١١). رواه العقيلي لعبد اللَّه بن عبد اللَّه الأموي (١٢). ورواه الإسماعيلي في مسند عمر في سعيد بن المسيب.

стр. 858

٢١٠ - حديث ثوبان: "إن الرجل ليُحرم الرزق بالذنب يصيبه". رواه أبو يعلى في باب الفاء من معجمه (١). ٢١١ - حديث أبي الدرداء: "لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة". في الأول من حديث ابن بشران انتقاء اللالكائي، وثالث موافقات عبد الرزاق، وكتاب التوبيخ لأبي الشيخ (٢). ٢١٢ - حديث عائشة: "لا تحصي فيحصي اللَّه عليك" (٣). في الأول من جامع معمر. وفيه قال لأسماء: "لا توكي (٤) فيوكي عليك" (٥).

стр. 859

٢١٣ - حديث فروخ مولى عثمان (١)، عن عمر بن الخطاب، عن النبي ﷺ : "من احتكر طعامًا على المسلمين ضربه اللَّه بالجذام أو بالإفلاس". رواه عبد بن حميد، وابن ماجه (٢). ٢١٤ - وفي حديث عِيَاض بْنِ حِمَارِ -وهو في الأول من جامع معمر-: "وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زَبْرَ له، الذي هو فيكم تبعًا لا يَبْغُونَ بذلك أهلًا ولا مالًا، ورجلٌ إن أصبحَ أصبحَ يخادعك عن أهلك ومالك، ورجلٌ لا يخفى له طمع وإن دقَّ إلا ذهب به" قال: "والشنظير (٣) الفاحش" قال: وذكر البخيل والكذوب (٤). "لا زبر له" أي: ليس له رأي يرجع إليه (٥). ٢١٥ - وفي حديث عامر العُقيلي (٦)، عن أبيه (٧)، عن أبي هريرة: "وأول ثلاثة يدخلون النار: فأمير مسلط، وذو ثروة من مال لا يُؤدي حق اللَّه في ماله، وفقير فخور". في ثالث عشر البشرانيات (٨). ٢١٦ - في حديث عائشة: "إن شر الناس يوم القيامة منزلةً عند اللَّه رجلٌ اتقاه الناس لشره أو لفُحشه". في أول جامع معمر (٩)، وأول الكنجروذيات السكرية (١٠).

стр. 860

٢١٧ - حديث جابر: "ليس بين العبد وبين الكفر إِلا ترك الصلاة". في جزء أبي القاسم العطار (١)، ومشيخة خطيب مَرَدا (٢)، وثامن المعجم الصغير للطبراني (٣). ٢١٨ - ويزيد الرقاشي (٤)، عن أنس. في ثاني أبي لبيد (٥)، ورابع المعجم الصغير للطبراني (٦). ٢١٩ - حديث عبد اللَّه: "لتأمرنَّ بالمعروف، ولتنهونَّ عن المنكر، أو لَتُقْتَلُنَّ ثم يُسلَّطُ شِرَارُكُمْ عَلَى خِيَارِكُمْ" (٧). في جزء أبي القاسم العطار.

стр. 861

٢٢٠ - حديث عبد اللَّه: قلنا: يا رسول اللَّه أرأيت عملنا في الشرك أنؤاخذ به في الإسلام؟ فقال: "من أحسن منكم في الإسلام لم يؤاخذ بها عمل في الشرك، ومن أساء في الإسلام أخذ بما عمل في الشرك والإسلام". في ثالث ابن البختري، رواه خ م (١). ٢٢١ - حديث: "أشد الناس عذابًا يوم القيامة: إمام جائر". في مسند محمد بن جُحَادَةَ (٢)، عن عطية (٣)، عن أبي سعيد. وهو في الأول من أبي بكر بن عبدان ولفظه: "وإن أبغض الناس إلى اللَّه يوم القيامة وأشده عذابًا" (٤). وفي معجم أبي يعلى، وسادس المعجم الصغير للطبراني (٥).

стр. 862

٢٢٢ - حديث ثوبان: "إيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة". في مشيخة خطيب مردا، والآجري عن ابن علَوية (١)، وجزء علي بن حرب (٢) رواية البلدي (٣)، وصحيح ابن حبان (٤). ٢٢٣ - حديث أبي أمامة الباهلي: "وأَمَرَ بلالًا فنادى في الناس: إن الجنة لا تحل لعاصٍ". في ثاني عشر ابن شاذان (٥). ٢٢٤ - حديث عائشة: "إن السُّؤال لو صدقوا ما أفلح من ردهم". رواه العقيلي في ترجمة عبد اللَّه بن عبد الملك بن كُرز. قال: "وفيه رواية من غير هذا الوجه بإسناد لين" (٦). ٢٢٥ - قال أبو يعلى الموصلي: حدثنا عمرو بن حصين (٧)، حدثنا ابن عُلَاثة (٨)، حدثني الأوزاعي،

стр. 863

عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: أن النبي ﷺ قال: "من نام بعد العصر فاختُلس عقله (١) فلا يلومن إِلا نفسه" (٢). ابن عُلاثة: هو محمد بن عبد اللَّه بن عُلاثة. وعمرو بن الحصين هو غير ثقة. ٢٢٦ - حديث أبي هريرة: "من قال إني في الجنة فهو في النار، ومن قال إني في النار فهو في النار". في ثاني عشر ابن شاذان، عن سعد بن الصلت (٣)، عن عطاء بن عجلان، عن أبي نضرة (٤)، عنه. عطاء بن عجلان (٥) من الضعفاء المتروكين. ٢٢٧ - حديث عبد الرحمن (٦): "ثلاث أقسم عليهن: ما نقص مالٌ من صدقة فتصدقوا، ولا عفي رجلٌ عن مظلمة ظلمها إِلا زاده اللَّه بها عزًا فاعفوا يزدكم اللَّه، ولا يفتحُ رجلٌ على نفسه باب مسألةٍ يسألُ للَّه إِلا فتح اللَّه عليه باب الفقر، لأن العفة خيرٌ" (٧). في جزء أبي كريب (٨). ٢٢٨ - ورُويَ من حديث أم سلمة في ثاني المعجم الصغير للطبراني (٩).

стр. 864

٢٢٩ - وقوله: "ما فتح رجلٌ على نفسه باب مسألة إِلا فتح اللَّه عليه باب فقر". رُوي عن ابن عباس قوله. في الأول من القناعة لابن أبي الدنيا (١). ٢٣٠ - وحديث سمرة: "إن المسائل كَدٌّ يكد بها الرجل وجهَهُ، إِلا أن يسأل ذا سلطان". في أول فوائد الحاج للنجاد (٢). والأول من القناعة لابن أبي الدنيا، رواه أبو داود والنسائي والترمذي وقال: "حسن صحيح" (٣). ٢٣١ - قول علي: "القضاة ثلاثة: واحد في الجنة، رجلٌ أراد الحق وأصابه، واثنان في النار: رجلٌ جار متعمدًا، ورجلٌ اجتهد رأيه فأخطأ". في حديث ابن علَوية رواية الآجري (٤). ورُويَ مرفوعًا من حديث بُريدة، وصححه الحاكم (٥).

стр. 865

٢٣٢ - حديث أبي بكرة: قيل لي ما منعك ألا تكون قاتلت على بَصِيرَتِكَ يوم الجمل؟ فقال: سمعت رسول اللَّه يقول: "يخرج قوم هلكى لا يُفلحون قائدتهم امرأة، قائدتهم في الجنة". رواه أبو بكر الإسماعيلي في الأول من فوائده (١). ٢٣٣ - حديث عمرو بن العاص: "بشر قاتل ابن سُميَّة بالنار". في سابع المحامليات (٢). ٢٣٤ - حديث عبد اللَّه بن أبي رافع، عن علي رفعه: "لا يبغض العرب إِلا منافق". رواه عبد اللَّه ابن أحمد في زياداته في المسند (٣). ٢٣٥ - حديث: "يا سلمان لا تبغضني فتفارق دينك، تبغض العرب فتبغضني". رواه أبو يعلى في أوائل معجمه (٤).

стр. 866

٢٣٦ - حديث أبي هريرة: سُئل رسول اللَّه ﷺ : ما أكثر ما يدخل الناسَ الجنة؟ قال: "تقوى اللَّه وحُسن الخلق" وسُئل ما أكثر ما يُدخل الناس النار؟ قال: "الأجوفان الفم والفرج". في سابع أمالي الخطيب بدمشق، رواه الترمذي وقال: "صحيح"، وابن ماجه، وهو في مسند الطيالسي في ترجمة عبد اللَّه الأودي، عن أبي هريرة (١). وذكره صاحب الأطراف في ترجمة يزيد بن عبد الرحمن (٢). ورواه أبو سعيد الدارمي في أول الأطعمة (٣). ٢٣٧ - حديث عبد اللَّه بن سيدان (٤)، عن أبيه (٥): أشرَفَ النبي ﷺ على أهل القليب فقال: "يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقًا؟ " (٦). في أربعي نصر بن عبد الرزاق (٧).

стр. 867

ورواه حميد عن أنس (١). في أول الحُجْرِيات (٢). ٢٣٨ - قال أبو حامد بن الشرقي (٣) في أحمد بن حفص (٤): حدثني أبي (٥)، حدثني إبراهيم هو ابن طهمان (٦)، عن عباد بن إسحاق (٧)، عن عبد الملك بن عبد اللَّه بن أسيد (٨)، عن أبي ليلى الحارثي (٩)، عن سهل بن أبي حثمة (١٠)، عن عبد الرحمن بن سهل (١١) أنه قال: قال رسول اللَّه: "ما كانت من نبوة قط إلا تبعتها خلافة، ولا كانت خلافة قط إلا تبعها مُلْكٌ، ولا كانت صدقة قط إلا صارت مكسًا" (١٢). ٢٣٩ - حديث عقبة بن عامر: "لا يدخل الجنة صاحب مكس". في جزء أبي حفص بن الزيات (١٣).

стр. 868

رواه أحمد وأبو داود (١)، لعبد الرحمن بن شِمَاسَة (٢) عنه. ٢٤٠ - حديث الأعمش، عن أنس: "لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له". رواه ابن عدي (٣) في ترجمة: إبراهيم بن سليمان أبي إسماعيل المؤدِّب (٤). ٢٤١ - حديث جَوْدَانَ (٥): "من اعتذر إلى أخيه معذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس". رواه الطبراني (٦). ٢٤٢ - حديث رويفع (٧): "إن صاحب المكس في النار". رواه أحمد والطبراني (٨). ٢٤٣ - وفي صحيح الحاكم من حديث طلحة بن عبيد اللَّه -حدثت-: "لا يقبل اللَّه صلاة إمام حكم بغير ما أنزل اللَّه" (٩). قال الذهبي في إسناده: لا أرضاه (١٠).

стр. 869

٢٤٤ - حديث: "في الليل ساعة يستجيب اللَّه فيها الدعاء إلا لساحر أو عَشَّار". رواه أحمد (١) لعثمان بن أبي العاص (٢). ٢٤٥ - حديث أبي ذر: "ما من رجل رمي رجلًا بالفسق والكفر إلا حار عليه، أو قال: رجع عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك" (٣). في المصافحة للبرقاني (٤) ٢٤٦ - حديث أبي الأسود (٥)، عن أبي ذر: "من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار". رواه ابن ماجه (٦). ٢٤٧ - حديث أبي مجلز (٧)، عن معاوية: لما خرج فقام ابن الزبير، وابن صفوان (٨) حين رأوه، فقال: اجلسا، سمعت رسول اللَّه يقول: "من سره أن يتمثل له الرجال قيامًا فليتبوأ مقعده من النار". رواه الترمذي وقال: "وفي الباب عن أبي أمامة. هذا حديث حسن" (٩). ورواه أبو داود و الرامهرمزي في الأمثال وقال: "خرج على ابن الزبير وابن عامر، فقام ابن عامر" (١٠).

стр. 870

٤٤ - بابٌ (١). ٢٤٨ - أخبرنا أبو بكر بن عبد الدائم، أنبأنا محمد بن إبراهيم (٢)، أنبأنا يحيى بن ثابت (٣)، أنبأنا أبي (٤)، أنبأنا أبو منصور السواق (٥)، أنبأنا أبو بكر القطيعي (٦)، حدثنا أبو شعيب الحراني (٧)، حدثنا محمد بن بكار (٨)، حدثنا أبو معشر (٩)، عن محمد بن كعب (١٠) في قوله : ﴿اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢)﴾ [الإخلاص] قال: "لو سكتَ عنها لتمحض (١١) لها رجال، قالوا: وما الصمد؟ قال: ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)﴾ [الإخلاص] (١٢).

стр. 871

٢٤٩ - وبهذا الإسناد: حدثنا محمد بن كعب في قوله: ﴿مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ [الحج: ٧٤] قال: "ما علموا كيف اللَّه " (١). ٢٥٠ - وبه إلى أبي شعيب: حدثنا النفيلي (٢)، حدثنا زهير (٣)، حدثنا أبو إسحاق (٤)، عن أبي تميمة (٥) أنه قال للنبي ﷺ : -أو قال له قائل، الشك من زُهير-: إلى ما تدعوا؟ قال: "أدعوا إلى اللَّه الذي إن أصابك ضر فدعوته كشفه عنك، وإذا حرثت أرضك أو اسقيت فدعوته أنبت لك، وإذا ضلت لك ضالة في الفلاة فدعوته رد علي" قال: أوصني، قال: "أوصيك أن لا تسب الناس ولا تزهدن في المعروف، وإذا لقيت أخاكَ فالقه ببِشر حَسَنٍ ووجهُك منبسط إليه، وإن استسقاك من دَلْوِك فصب عليه، واجعل الإزار ما بين الكعبين إلى نصف الساق، وإياك وإسبال الإزار، فإن إسبال الإزار من الخيلاء، وإن اللَّه لا يحب المخيلة" (٦). رَوى هذا الحديث المثني أبو غِفَار (٧)، عن أبي تميمة الهُجيمي، عن أبي جُرَيٍّ (٨)، عن النبي ﷺ . وقد كتبناه في الصحيح (٩).

стр. 872

٢٥١ - وبهذا الإسناد إلى أبي شعيب، حدثنا سويد بن سعيد (١)، حدثنا بقية بن الوليد (٢)، عن أبي بكر بن أبي مريم (٣)، عن عطية بن قيس (٤) قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ما تكلم العباد بكلام أحب إلى اللَّه من كلامه" يعني القرآن "ولا رُفع إلى اللَّه كلام أحب إليه من كلامه". هذا حديث مرسل (٥). ٢٥٢ - وبه إليه حدثنا محمد بن جرير (٦)، حدثنا الفضيل بن سُخَيْتِ (٧) -وكان يقال: فلان لأنه رجل رحل إلى السند- قال: حدثني عبد اللَّه بن محمد (٨)، عن جُميع أو ابن جميع (٩)، عن ميمون بن مهران (١٠)، عن ابن عباس ﵁ قال: "قالت الخوارج لعلي بن أبي طالب: حَكَّمَ الحكمين؟ قال: ما حكمت مخلوقًا، إنما حكمت القرآن" (١١).

стр. 873

٢٥٣ - وبه حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا المعتمر بن سليمان (١)، عن أبيه (٢)، عن أبي عمران (٣)، عن نوف البِكَالي (٤): أن موسى ﵇ لما سمع الكلام قال: "من أنت الذي تكلمني؟ قال: أنا ربك الأعلى ﵎" (٥). ٢٥٤ - وبه حدثنا محمد بن بكار (٦)، حدثنا أبو معشر (٧)، عن عبد الرحمن بن معاوية (٨) قال: "إنما كلم اللَّه موسى ﵇ بقدر ما يطيق من كلامه، ولو تكلم بكلامه لم يطقه شيء" (٩). ٢٥٥ - أخبرنا أبو بكر بن عبد الدائم، أنبأنا محمد بن إبراهيم (١٠)، أنبأنا عبد اللَّه بن النقور (١١) وعبد الحق بن عبد الخالق (١٢)

стр. 874

قالا: أنبأنا أبو الحسن بن العلاف (١)، أنبأنا أبو الحسن الحمَّامي (٢)، أنبأنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل أبو محمد (٣)، أنبأنا أبو علي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم (٤)، حدثنا الحكم بن موسى (٥)، حدثنا يحيى بن حمزة (٦)، حدثنا إسحاق ابن أبي فروة (٧)، عن يزيد الرقاشي (٨)، عن أنس، قال رسول اللَّه ﷺ : "إن العبد المؤمن ليدعو اللَّه، ويقول اللَّه لجبريل: لا تجبه فإني أحب أن أسمع صوته، وإذا دعاه الفاجر، قال: يا جبريل اقض حاجته إني لا أحب أن أسمع صوته" (٩). ٢٥٦ - وبه إلى الحمَّامي أنبأنا محمد هو بن عبد اللَّه الشافعي (١٠)، حدثنا محمد بن يونس (١١)، حدثنا غانم بن الحسن بن صالح السعدي (١٢)، حدثنا مسلم بن خالد (١٣)، عن جعفر بن محمد (١٤)، عن أبيه (١٥)، عن جابر،

стр. 875

عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول اللَّه ﷺ للمهاجرين والأنصار: "عليكم بالقرآن فاتخذوه إمامًا وقائدًا فإنه كلام رب العالمين الذي هو منه بدأ وإليه يعود". إسناده ضعيف جدًا (١). ٢٥٧ - أخبرتنا زينب الكمالية، عن ابن الخيِّر (٢) وابن السَّيِّدي (٣) إذنًا قالا: أنبأنا عبد الحق بن يوسف (٤)، أنبأنا أبو بكر بن يونس (٥) ح وأخبرتنا فقهاء (٦)، عن محمد بن يوسف بن سعيد بن مسافر (٧) إذنًا، أنبأنا أبو السعادات نصرُ اللَّه بن عبد الرحمن القزاز (٨)، أنبأنا أبو سعيد محمد بن خُشيش (٩) قالا: أنبأنا أبو علي بن شاذان (١٠)، أنبأنا أبو بكر الآدمي محمد بن جعفر (١١)، حدثنا أبو بكر محمد بن يوسف ابن الطباع (١٢) قال: أملى عليَّ موسى بن داود (١٣)

стр. 876

قال: حدثني مَعْبَدٌ أبو عبد الرحمن (١)، عن معاوية ابن عمار الدُّهني (٢) قال: قلت لجعفر بن محمد (٣): إن ها هنا أناس يسألونا عن القرآن؟ قال: فقال: "ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام اللَّه " (٤). ناولني هذا الجزء وما قبله وما بعده وأجاز لي أن أرويها عنه وجميع ما تجوز له وعنه روايته بشرطه عند أهله الشيخ الإمام قاضي القضاة نظام الدين بن مفلح بإجازته من المحدث الحافظ أبي بكر ابن المحب، وصح ذلك في يوم الأربعاء خامس شهر اللَّه المحرم سنة سبعين وثمانمائة. وكتب يوسف بن حسن بن عبد الهادي.

стр. 877

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ٤٥ - باب قوله تعالى: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ [البقرة: ٢٥٥]. وقال أبو عمر الطَّلَمَنْكِي (١): "وأجمعوا على أن للَّه كرسيًا دون العرش". وقال ابن عباس ومجاهد: "الكرسي هو موضع القدمين" (٢). وقال السدي (٣) عن أبي مالك (٤): "الكرسي تحت العرش" (٥). قال السدي: "الكرسي بين يدي العرش". روى ذلك ابن أبي حاتم (٦). ٢٥٨ - وقال عبد الصمد بن عبد الوارث (٧): سمعت أبي (٨)، حدثنا ابن جُحَادَةَ (٩)، عن سلمة بن كُهَيْلٍ (١٠)، عَنْ عُمَارَةَ بن عُمَيْرٍ (١١)، عن أبي موسى قال: "الكرسي موضع القدمين وله أطيط كأطيط الرحل". رواه الإمام أحمد، عن عبد الصمد (١٢). وقد تقدم في هذا عن ابن عباس (١٣).

стр. 878

٢٥٩ - وعن ابن بريدة (١)، عن أبيه (٢) قال: لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول اللَّه ﷺ : "ما أعجب شيء رأيته؟ " ثم قال: رأيت امرأة على رأسها مكتل من طعام فمر فارسٌ فأذراه فقعدت تجمع طعامها، ثم التفتت إليه فقالت له: ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم، فقال رسول اللَّه ﷺ : "لا قُدست أمة -أو لن تقدس أمةٌ- لا يأخذ ضعيفُها حقه من شديدها و هو غير متعتع (٣) ". قاله سعيد بن سليمان (٤)، عن منصور بن أبي الأسود (٥)، عن عطاء بن السائب (٦)، عن مُحارِب بن دِثَار (٧)، عن ابن بريدة. رواه الطبراني في السنة (٨). ورواه عثمان الدارمي (٩): عن يحيى الحِمَّاني (١٠)، عن خالد بن عبد اللَّه (١١)، عن عطاء بن السائب، عن عبد اللَّه بن بريدة. ورواه ابن أبي عاصم (١٢): لعمرو بن أبي قيس (١٣)، عن عطاء بن السائب. ورواه أبو أحمد العسال.

стр. 879

٢٦٠ - عن أبي ذر قال: دخلت على رسول اللَّه ﷺ وهو في المسجد -فذكر الحديث- قال فيه: قلت: فأي آية أنزلها اللَّه عليك أعظم؟ قال: "آية الكرسي" ثم قال: "يا أبا ذر ما السموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة، وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة". قال الحسن بن عرفة: حدثنا يحيى بن سعيد السعدي البصري (١)، حدثنا عبد الملك بن جريج (٢)، عن عطاء (٣)، عن عُبيد بن عُمير الليثي (٤)، عن أبي ذر بهذا الحديث (٥). رواه أبو الشيخ والطبراني ليحيى بن سعيدٍ هذا (٦).

стр. 880

٢٦١ - قال ابن ماجه: عن سويد بن سعيد (١): وقال أبو بكر بن أبي الدنيا -وهذا لفظه-: حدثنا إسحاق بن إبراهيم قالا: أخبرنا يحيى بن سليم (٢)، عن ابن خُثَيْمٍ (٣)، عن أبي الزبير (٤)، عن جابر قال: لما رجعت مهاجرة الحبشة إلى رسول اللَّه ﷺ قال: "ألا تخبروني بأعجب ما رأيتم بأرض الحبشة؟ " قال فتية منهم: بلى يا رسول اللَّه، بينما نحن جلوس مرت علينا عجوز من عجائزهم تحمل على رأسها قلةً من ماء، فمرت بفتًى منهم فجعل إحدى يديه بين كتفيها ثم دفها فخرت على ركبتيها وانكسرت قلتها، فلما ارتفعت التفتت إليه فقالت: سوف تعلم يا غُدُر إذا وضع اللَّه الكرسي وجمع الأولين والآخرين وتكلمت الأيدي والأرجل بما كانوا يكسبون، فسوف تعلم كيف أمري وأمرك عنده غدًا. قال رسول اللَّه: "صدقت، كيف يُقدس اللَّه قومًا لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم" (٥). رواه الطبراني (٦): لمسلم بن خالد الزنجي، عن عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم. ٢٦٢ - ورُويَ من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير وقال: "الويل لك غدًا إذا جلس الملِك على كرسيه". وهو في الثاني من معجم (٧) ابن جميع (٨).
следующие страницы →