يقول لي كلّم السلطان، فخرجت وتبعني أبي سريعا، قال: وتأويل هذه أني أموت وسيموت أبي بعدي، قال: فمات ومات أبوه بعده بثلاثة أيام حزنا عليه، وصنف أيضا كتابا في الحديث جمع فيه بين الكتب الخمسة الصحاح، وأوصى عند موته بغسل تلك الكتب فغسلت.
ومن ذي جبلة أيضا الفقيه أبو الفضائل بن منصور بن أبي الفضائل، كان رجلا صالحا فقيها، صنف كتابا ردّ فيه على الشريف عبد الله بن حمزة الخارجي، واعترض فيه على ألفاظه، ولحّنه في كثير منها، وزيّف جميع ما احتجّ به، فلما وصل الكتاب إلى الشريف الخارجي أجاب عن الشريف حميد ابن الأنف، ولما وصل كتابه إلى الفقيه أبي الفضائل صنف كتابا آخر في الردّ عليه، ومات أبو الفضائل بذي جبلة في أيام أتابك سنقر في نحو سنة (٥٩٠) وبذي جبلة توفي القاضي الأشرف أبو الفضائل يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد الشيباني، التيمي، القفطي، في جمادى الآخرة سنة (٦٢٤) ومولده في غرّة سنة (٥٤٨) بقفط، وهو والد الوزير القاضي الأكرم أبي الحسن عليّ بن يوسف، وأخيه القاضي المؤيد أبي إسحاق إبراهيم، وكان الأشرف قد خرج من قفط في سنة (٥٧٢) في الفتنة التي كانت بها بسبب الإمام الذي أقاموه.
خدم الأشرف في عدّة خدم سلطانية منها بالصعيدن ثم النظر في بلبيس ونواحيها، ثم النظر في البيت المقدس ونواحيه، وناب عن القاضي الفاضل في كتابة الإنشاء، بحضرة السلطان صلاح الدين، ثم توحّش من العادل ووزيره ابن شكر، فقدم حرّان واستوزره الملك الأشرف موسى بن العادل، ثم سأله الإذن له في الحج، فأذن له، وجهّزه أحسن جهاز، على أن يحج ويعود، فلما حصل بمكة امتنع من العود، ودخل اليمن فاستوزره أتابك سنقر في سنة (٦٠٢) ثم ترك الخدمة وانقطع بذي جبلة، ورزقه دارّ عليه إلى أن مات في الوقت المذكور، وكان أديبا فاضلا، مليح الخط، محبّا للعلم والكتب واقتنائها، ذا دين مبين وكرم وعربيّة (١).
стр. 247
(٦١٠) النسبة: الجبّي، نسبة إلى جُبّة: بالضم ثم التشديد، بلفظ الجبّة التي تلبس، اسم لعدة مواضع منها: جبّة: من قرى النهروان من أعمال بغداد .
والمنسوب: أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل الجبّي، المقرئ .
من شيوخه: محمد بن أحمد بن رجاء، روى عنه حروف القراءات، عن أحمد بن زيد الحلواني، عن عيسى بن قالون، وعن الخضر بن هيثم بن جابر المقرئ، الطوسي، عن محمد بن يحيى القطعي، عن زيد بن عبد الواحد عن إسماعيل بن جعفر، عن نافع، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو عليّ الحسن بن علي بن إبراهيم بن بندار المقرئ، الأهوازي، نزيل دمشق.
وجُبّة أيضا: قرية من نواحي طريق خراسان.
والمنسوب: أبو السعادات محمد بن المبارك بن محمد بن الحسين السّلمي الجبّي .
دخل بغداد وأقام بها، وطلب العلم، وسمع الكثير من الشيوخ.
من شيوخه: أبو الفتح عبيد الله بن شابيل أبي السعادات نصر الله بن عبد الرحمن القزّاز، وأبو بكر الحازمي، قرأ عليه وكتب مصنّفاته ولازمه حتى مات، وكان حسن الطريقة.
مات سنة (٥٨٥) بجبّة، ودفن بها، ولم يبلغ أوان الرواية.
والجُبّة أيضا، أو الجُبّ: موضع بمصر.
والمنسوب: أبو بكر محمد بن موسى بن عبد العزيز الكندي، الصّيرفي .
يعرف بابن الجبّي، ويلقّب سيبويه، وكان فصيحا.
قال الأمير أبو نصر: يكنى أبا عمران، ولد سنة (٢٨٤) ومات في صفر سنة (٣٥٨).
من شيوخه: أبو يعقوب إسحاق المنجنيقي، وأبو عبد الرحمن النّسوي، وأبو جعفر الطحاوي، وتفقّه للشافعي وجالس أبا هاشم المقدسي، وأبا بكر محمد بن أحمد بن الحدّاد، وتلمذ له، وكان يظهر الاعتزال ويتكلم على ألفاظ الصالحين، وله شعر، ويظهر الوسوسة.
стр. 248
والجبّة أيضا: قرية من أعمال طرابلس الشام.
والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن أبي الحسن بن أبي الفرج الجبائي. الشامي، كذا كان ينسب نفسه وهو خطأ، والصواب الجبّي .
من شيوخه: أبو الفضل محمد بن ناصر، ومحمد بن عمر الأرموي، سمع منهما ببغداد، وأبو الخير محمد بن أحمد الباغباني ومسعود الثقفي وآخرين، سمع منهم بأصبهان، وأقام بها، وحدث، وكان ثقة صالحا، وكانت وفاته بأصبهان في ثالث جمادى الآخرة سنة (٦٠٥)(١).
(٦١١) النسبة: الجبيلي، نسبة إلى الجُبيْل: تصغير جبيل: اسم لعدة مواضع منها: بلد في سواحل دمشق وهو بلد مشهور في شرقي بيروت، على ثمانية فراسخ "٤٤ كم" من بيروت من فتوح يزيد ابن أبي سفيان، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو سعيد الجبيلي .
من شيوخه: أبو الزياد عبد الملك بن داود.
ومن تلاميذه: عبد الله ابن يوسف وغيره.
وعبيد بن حيان الجبيلي.
من شيوخه: الإمام مالك بن أنس، والأوزاعي، ونظرائهما.
من تلاميذه: صفوان بن صالح، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، وأبو زرعة الدمشقي.
وزيد بن القاسم السلمي الجبيلي.
من شيوخه: آدم بن أبي إياس. ومن تلاميذه: خيثمة بن سليمان.
وأبو قدامة الجبيلي.
من شيوخه: عقبة بن علقمة البيروتي، ومحمد بن الحارث البيروتي.
من تلاميذه: صفوان بن صالح، روى عنه الطبراني.
وأبو سليمان إسمعيل بن خضر بن حسان الجبيلي.
стр. 249
من شيوخه: إسرائيل بن روح، وسويد بن عبد العزيز، وعمر بن هاشم البيروتي، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن شعيب بن سابور، وحمزة بن ربيعة، ومحمد بن فديك بن إسمعيل القيسراني، وعبيد بن حيان، ومحمد بن المبارك الصوري.
من تلاميذه: أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وكنّاه أبا سليم، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو الجهم بن طلّاب، ومحمد بن جعفر بن ملّاس، وأبو عليّ محمد بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي، وذكوان بن إسمعيل البعلبكّي، في آخرين.
قال أبو سليمان بن زيد: في سنة ٢٦٤ مات أبو سليمان الجبيلي (١).
(٦١٢) النسبة: الججاري، نسبة إلى جَيْجَار: بكسر الجيم الأولى وتفتح، والجيمان بين الجيم والشين: من قرى بخارى، ويقال له: سجار أيضا .
والمنسوب: أبو شعيب صالح بن محمد بن شعيب الججاري .
من شيوخه: أبو القاسم بن أبي العقب الدمشقي.
ومن تلاميذه: القاضي أبو طاهر الإسماعيلي (٢).
(٦١٣) النسبة: الجحافي، نسبة إلى جَحَّاف: بالفتح ثم التشديد: سكة بنيسابور .
والمنسوب: أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الوزير التاجر، الجحافي .
من شيوخه: أبو حاتم الرازي، أبو عبد الله الحاكم، وكان من الصالحين، مات لعشر بقين من شهر رمضان سنة (٣٤١) عن إحدى وتسعين سنة (٣).
(٦١٤) النسبة: الجخادي، نسبة إلى جُخَادة: قرية كبيرة من قرى بخارى عن يمين القاصد من بخارى إلى بيكند على ثلاثة فراسخ"١٧ كم" تقريبا .
والمنسوب: أبو عليّ محمد ابن إسمعيل الجخادي، كان محدثا حافظا .
من شيوخه: أحمد بن علي الأستاذ، وغيره.
стр. 250
ومن تلاميذه: أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي، ومولده سنة (٤١٧)(١).
(٦١٥) النسبة: الجخزني، نسبة إلى جَخْزَنَى: بعد الزاي المفتوحة نون، قرية على ثلاثة فراسخ "١٧ كم" تقريبا من سمرقند .
والمنسوب: أعين بن جعفر بن الأشعث الجخزني، السمرقندي، الرجل الصالح .
الحسن علي بن إسماعيل الخجندي.
ومن تلاميذه: أبو سعد سمع منه كتاب الشافهات، تصنيف علي بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، السمرقندي (٢).
(٦١٦) النسبة: الجداري، نسبة إلى الجِدار: بالكَسر، بلفظ واحد الجدران: اسم لعدة مواضع منها: محلّة ببغداد سميت ببني جدار، بطن من الخزرج من الأنصار .
والمنسوب: أبو بكر أحمد بن سيدي بن الحسن بن بحر الجداري، البغدادي، ذكره أبو بكر في تاريخ بغداد، روى عنه ابن زرقويه (٣).
(٦١٧) النسبة: الجدي، نسبة إلى جُدّة: بالضم، والتشديد، مثلثة الجيم، المدينة الاقتصادية في المملكة العربية السعودية، ينسب إلى جدّة جماعة .
والمنسوب: عبد الملك بن إبراهيم الجدّي .
وعلي بن محمد بن علي بن الأزهر أبو الحسن العليمي، المقرئ، القطّان، يعرف بالجدّي، ولد سنة (٣٩٠).
من شيوخه: أبو محمد بن أبي نصر، وأبو الحسن أحمد بن محمّد العتيقي، وأبو بكر محمد بن عبد الرحمن القطّان.
من تلاميذه: عبد الله بن السمرقندي، مات سنة (٤٦٨)(٤).
(٦١٨) النسبة: الجدياني، نسبة إلى جَدَيَا: بفتحتين، وياء، وألف مقصورة: من قرى دمشق، وهم يسمونها جديا، بكسر أوله وتسكين ثانيه .
والمنسوب: أبو حفص عمر بن صالح بن عثمان بن عامر المرّي، الجدياني .
стр. 251
من شيوخه: أبو يعلى حمزة بن خراش الهاشمي.
من تلاميذه: عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بقريته، وأبو الحسين الرازي وقال: مات عمر بن صالح الجدياني، المرّي، في سنة (٣٣٢) ومنها جماعة سمعوا من الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر منهم:
حميد، وسلطان ابنا حسان بن سبيع، وطالب بن أبي محمد بن أبي شجاع، وابنه أبو محمد حسان، وغيرهم (١).
(٦١٩) النسبة: الجراباذي، نسبة إلى جُرَاباذ: بالضم، بين الألفين باء موحدة، وآخره ذال معجمة: من قرى مرو، وأهلها يقولون كراباذ .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن عبد الله الجراباذي .
من شيوخه: محمود بن عبد الله السعدي.
ومن تلاميذه: القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي (٢).
(٦٢٠) النسبة: الجراوي، نسبة إلى جُرَاوَة: بالضم: ناحية بالأندلس من أعمال فحص البلوط .
وجوارة أيضا: موضع بإفريقية بين قسطنطينية وقلعة بني حمّاد.
والمنسوب: عبد الله بن محمد الجراوي، كاتب شاعر مليح النظم والنثر، كذا قال الحسن بن رشيق القيرواني وذكر أنه توفي سنة (٤١٥) عن نيف وأربعين سنة (٣).
(٦٢١) النسبة: الرباذقاني، نسبة إلى جَرْباذَقان: بالفتح، والعجم يقولون كرباذكان: بلدة قريبة من همذان بينها وبين الكرج وأصبهان، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو أحمد عبيد الله بن أحمد بن إسماعيل بن عبد الله العطّار الجرباذقاني، قاضيها .
من تلاميذه: أبو بكر بن مردويه الحافظ.
وجرباذقان أيضا: بلدة بين استراباذ وجرجان من نواحي طبرستان.
стр. 252
والمنسوب: نصر الجرباذقاني، فقيه حنفيّ بارع في الفقه (١).
(٦٢٢) النسبة: الجرجايئ، نسبة إلى جَرْجا: بجيمين، والراء ساكنة: قرية من أعمال الصعيد قرب إخميم .
والمنسوب: عبد الولي بن أبي السّرايا بن عبد السلام الأنصاري، فقيه شافعي، وكان خطيب ناحيته، وأحد عدولها، وله شعر حسن المذهب، منه:
لا تنكرن بعلوم السّقم معرفتي ... فربّ حامل علم وهو مجهول
قد يقطع السيف مفلولا مضاربه ... عند الجلاد، وينبو وهو مصقول (٢)(٦٢٣) النسبة: الجرجاني، نسبة إلى جُرْجان: بالضم، وآخره نون: مدينة مشهورة عظيمة بين طبرستان وخراسان، قيل: إن أول من أحدث بناءها يزيد بن المهلّب بن أبي صفرة، وقد خرج منها خلق من الأدباء والعلماء والفقهاء والمحدثين، ولها تاريخ ألفه حمزة بن يزيد السّهمي، وخرج منها رجال كثيرون موصوفون بالسّتر والسخاء، منهم: البرمكي صاحب المأمون، وممن ينسب إليها من الأئمة:
والمنسوب: أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني. الأسترآباذي، الفقيه أحد الأئمة .
من شيوخه: يزيد بن محمد بن عبد الصمد، وبكار بن قتيبة، وعمار بن رجاء، وغيرهم، قال الخطيب: وكان أحد أئمة المسلمين، والحفّاظ بشرائع الدين، مع صدق وتورّع، وضبط وتيقظ، سافر الكثير، وكتب بالعراق، والحجاز، ومصر، وورد بغداد قديما وحدث بها، وروى عنه من أهلها يحيى بن محمد بن صاعد وغيره.
وقال أبو علي الحافظ: كان أبو نعيم الجرجاني أوحد ما رأيت بخراسان، بعد أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، مثله وأفضل منه، وكان يحفظ الموقوفات، والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد.
وقال الخليلي القزويني: كان لأبي نعيم تصانيف في الفقه، وكتاب الضعفاء في عشرة أجزاء.
стр. 253
وعبد الملك بن محمد بن عدي بن زيد الأسترآباذي، الجرجاني.
سكن جرجان، وكان مقدما في الفقه والحديث، وكانت الرّحلة إليه في أيامه.
روى عن أهل العراق والشام ومصر والثغور، ومولده سنة (٢٤٢) وتوفي بأسترآباذ في ذي الحجة سنة (٣٢٣).
وأبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن المبارك الجرجاني.
الحافظ، المعروف بابن القطان، أحد أئمة الحديث، والمكثرين منه، والجامعين له، والرّحالين فيه، رحل إلى دمشق، ومصر، وله رحلتان: أولاهما في سنة (٢٩٧) والثمانية: في سنة (٣٠٥) وكان مولده في ذي القعدة سنة (٢٧٧).
من شيوخه: محمد بن خزيم، وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي زيد، وإبراهيم بن دحيم، وأحمد بن عمير بن جوصا، سمع منهم الحديث بدمشق، وغيرهم، وهبيل بن محمد، وأحمد بن أبي الأخيل، وزيد بن عبد الله المهراني، سمع منهم بحمص، وأبو يعقوب إسحق المنجنيقي، سمع منه بمصر، وأبو محمد المعافى بن أبي كريمة، سمع منه بصيدا، وأحمد بن بشير بن حبيب الصوري، سمع منه بصور، وأبو العباس بن عقدة، ومحمد بن الحصين بن حفص، سمع منها بالكوفة، وأبو خليفة الجمحي، سمع منه بالبصرة، وعبدان الأهوازي، سمع منه بالعسكر، وأبو القاسم البغوي، وأبو محمد بن صاعد، سمع منهما ببغداد، وأبو جعفر أحمد بن هاشم، سمع منه ببعلبكّ، وسمع من خلق من هذه الطبقة كثيرا.
من تلاميذه: أبو العباس بن عقدة، وهو من شيوخه، قال ابن عدي: سمع مني أبو العباس بن عقدة كتاب الجعفرية عن أبي الأشعث، وحدث به عندي، وحمزة بن يوسف السّهمي، وأبو سعد الماليني، وخلق في طبقتهم، وكان مصنّفا حافظا ثقة، على لحن كان فيه، وأحمد بن حفص السعدي، كتب الحديث بجرجان في سنة (٢٩٠) وعن غيره، ثم رحل إلى الشام، ومصر، وصنف في معرفة ضعفاء المحدّثين كتابه الكامل، وسئل أبو الحين الدارقطني أن يصنف كتابا في ضعفاء المحدثين فقال: أليس عندكم كتاب ابن عدي؟ ! قيل: بلى، قال: فيه كفاية لا يزاد عليه، وجمع عدي أحاديث مالك بن أنس، والأوزاعي، وسفيان الثوري، وشعبة، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة من المتقدّمين، وصنف على كتاب المزني كتابا
стр. 254
سماه الأبصار، وكان أبو أحمد بن عدي حافظا متقنا، لم يكن في زمانه مثله، تفرّد بأحاديث فكان قد وهب أحاديث له يتفرّد بروايتها جعلها لبنيه: عدي، وأبي زرعة، وأبي منصور، تفرّدوا بروايتها عن أبيهم.
وابنه عدي سكن سجستان وحدث بها.
مات ابن عدي في ليلة السبت، غرّة جمادى الآخرة سنة (٣٦٥) فصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي ودفن بجنب مسجد كوزين، وقبره عن يمين القبلة مما يلي صحن المسجد بجرجان.
وحمزة بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن إبراهيم بن محمد، الجرجاني.
ويقال ابن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن هشام بن العباس بن وائل أبو القاسم السهمي، الجرجاني، الواعظ الحافظ، رحل في طلب الحديث.
من شيوخه: عبد الوهاب الكلابي، سمع منه بدمشق، وميمون بن حمزة، وأبو أحمد محمد بن عبد الرحيم القيسراني، سمع منهما بمصر، وأبو بكر بن جابر، سمع منه بتنيس، وأبو بكر المقرئ، سمع منه بأصبهان، ويوسف بن أحمد بن محمد، سمع منه بالرّقة، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي، سمع منهما بجرجان، وأبو بكر بن شاذان، وأبا الحسن الدارقطني، سمع منهما ببغداد، والحسن بن القاسم، سمع منه بالكوفة، وأحمد بن الحسن بن عبد العزيز، سمع منه بعكبرا، وأبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف الخدري، سمع منه بعسقلان.
من تلاميذه: أبو بكر البيهقي، وأبو صالح المؤدّب، وأبو عامر الفضل بن إسماعيل الجرجاني، الأديب، وغير هؤلاء سمعوا ورووا.
مات حمزة سنة (٤٢٧) بنيسابور.
وأبو إبراهيم إسماعيل بن الحسن بن محمد بن أحمد العلوي، الحسيني، من أهل جرجان.
كان عارفا بالطبّ جدّا، وله فيه تصانيف حسنة مرغوب فيها بالعربية والفارسية، انتقل إلى خوارزم وأقام بها مدة، ثم انتقل إلى مرو فأقام بها، وكان من أفراد
стр. 255
زمانه، وذكر أنه سمع أبا القاسم القشيري، وحدث عنه بكتاب الأربعين له، وأجاز لأبي سعد السمعاني، وتوفي بمرو سنة (٥٣١)(١).
(٦٢٤) النسبة: الجرجراي، نسبة إلى جَرْجَرَايا: بفتح الجيم، وسكون الراء الأولى:
بلد من أعمال النهروان الأسفل بين واسط وبغداد من الجانب الشرقي، خرج منها جماعة من العلماء والشعراء والكتّاب والوزراء.
والمنسوب: محمد بن الفضل الجرجراي .
وزير المتوكل على الله، بعد ابن الزيّات، ثم وزر للمستعين بالله، ثم مات سنة (٢٥١) وكان من أهل الفضل، والأدب والشعر.
وجعفر بن محمد بن الصباح بن سفيان الجرجراي.
مولى عمر بن عبد العزيز، نزل بغداد.
من شيوخه: الدّراوردي، وهشيم.
ومن تلاميذه: عبد الله بن قحطبة الصلحي، وغيره.
وعصابة الجرجراي، واسمه إبراهيم بن باذام.
له حكايات وأخبار وديوان شعر، روى عنه عون بن محمد الكندي (٢).
(٦٢٥) النسبة: الجرجساري، نسبة إلى جُرْجَسَار: بالضم، وفتح الجيم الثانية، والسين مهملة، وألف، وراء: قرية من قرى بلخ على الظن .
والمنسوب: أبو جعفر محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الجرجساري، البلخي .
من شيوخه: أبو بكر محمد بن عبد الله الشّوماني.
من تلاميذه: أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النّسفي.
وجرجسار، أيضا: من قرى مرو (٣).
(٦٢٦) النسبة: الجرحي، نسبة إلى جَرْحَة: بالفتح ثم السكون، والحاء مهملة: من قرى عسقلان بالشام .
стр. 256
والمنسوب: أبو الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، الجرحي .
من شيوخه: أبوه، وعن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني.
ومن تلاميذه: أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ، الأصبهاني (١).
(٦٢٧) النسبة: الجرشي، نسبة جُرَشُ: بالضم ثم الفتح، وشين معجمة: من مخاليف اليمن من جهة مكة، نسب المحدثون إليها بعض أهل الرواية .
والمنسوب: الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، مولى لآل أبي سفيان، الأنصاري .
من شيوخه: جبير بن نفير، وغيره.
ويزيد بن الأسود الجرشي.
من التابعين، أدرك المغيرة بن شعبة، وجماعة من الصحابة، كان زاهدا عابدا، سكن الشام، استسقى به الضحاك بن قيس، وقتل معه بمرج راهط (٢).
(٦٢٨) النسبة: الجرفي، نسبة إلى الجُرْف: بالضم ثم السكون والجرف ما تجرّفته السيول الأرض، اسم لعدة مواضع منها: موضع باليمن .
والمنسوب: أحمد بن إبراهيم الجرفي .
سمع منه الحافظ أبو القاسم بن عبد الوارث الشيرازي (٣).
(٦٢٩) النسبة: الجوقوهي، نسبة إلى جَرْقُوه: بالفتح، والقاف مضمومة: من قرى أصبهان على الظن .
والمنسوب: الزبير بن محمد بن أحمد أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله الجوقوهي .
من أهل مدينة جَيّ، شيخ صالح معمر.
من شيوخه: الإمام أبا المحاسن عبد الواحد الروياني، وغانم بن محمد البرجي، وأبو عليّ الحداد، وأحمد بن الفضل الخواص. سمع منه أبو سعد وأبو القاسم (٤).
стр. 257
(٦٣٠) النسبة: الجركاني، نسبة إلى جَرْكان: بالفتح ثم السكون، والكاف، وآخره نون: من قرى جرجان .
والمنسوب: أبو العباس محمد بن محمد بن معروف الجركاني .
الخطيب بجركان، يستملي لأبي بكر الإسماعيلي.
وجركان أيضا: من قرى أصبهان.
والمنسوب: أبو الرجاء محمد بن أحمد الجركاني، أحد الحفاظ المشهورين .
من شيوخه: أبا بكر محمد بن ريدة، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب، وطبقتهما. ومن تلاميذه: السمعاني، والسلفي.
مات في حدود سنة (٥١٤)(١).
(٦٣١) النسبة: الجرمي، نسبة إلى جِرْم: بالكسر ثم السكون: مدينة بنواحي بذخشان وراء ولوالج بأفغانستان اليوم .
والمنسوب: أبو عبد الله سعيد بن حيدر، الفقيه الجرمي .
سمع من أبي يوسف بن أيوب الهمذاني، ومات بجرم سنة نيف وأربعين وخمسمائة (٢).
(٦٣٢) النسبة: الجرميهني، نسبة إلى جُرْمِيهَن: بالضم، وكسر الميم، وياء ساكنة، وفتح الهاء، ونون: من قرى مرو بأعلى البلد .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن خالد بن نصر الجرميهني، إمام الدنيا في عصره .
من شيوخه: عارم بن الفضل، ومن تلاميذه: يحيى بن ماسويه، توفي سنة (٢٥٠).
وأبو عاصم عبد الرحمن بن الجرميهني.
كان فقيها فاضلا، بارعا أصوليّا، تفقه على الموفق بن عبد الكريم الهروي، وسمع الحديث (٣).
стр. 258
(٦٣٣) النسبة: الجرواءاني، نسبة إلىجُرْواءان: بالضم ثم السكون، وواو، وألفين بينهما همزة، وآخره نون: محلة كبيرة بأصبهان يقال لها بالعجمية كرواءان .
والمنسوب: أبو عليّ عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب بن رسته إبراهيم بن الحسن الجرواءاني، الضبي .
من شيوخه: الفضل بن الخصيب، توفي سنة (٣٨٦) أو (٣٨٧)(١).
(٦٣٤) النسبة: الجرواتكني، نسبة إلى جَرْوَاتِكَن: بالفتح، وبعد الألف تاء فوقها نقطتان مكسورة، وكاف، ونون: من قرى سجستان يقال لها كرواتكن .
والمنسوب: أبو سعد منصور بن محمد ابن أحمد الجرواتكني، السجستاني .
من شيوخه: أبو الحسن عليّ بن بشر الليثي، الحافظ السجزي، قال أبو سعد:
روى لنا عنه أبو جعفر حنبل بن عليّ بن الحسين السجزي (٢).
(٦٣٥) النسبة: الجرودي، نسبة إلى جَرُود: بالفتح: من أعمال غوطة دمشق .
والمنسوب: إسحاق بن أيوب بن خالد بن عباد بن زياد بن أبيه، المعروف بابن أبي سفيان، من ساكني جرود، لها ذكر في كتاب أحمد بن حبيب بن العجائز الأزدي الذي سمى فيه من كان بدمشق وغوطتها من بني أمية (٣).
(٦٣٦) النسبة: الجريري، نسبة إلى جَريرَا: مقصور: من قرى مرو يسمونها كريرا .
والمنسوب: عبد الحميد بن حبيب الجريري .
من أتباع التابعين، وهو مولى عبد الرحمن القرشي.
من شيوخه: الشّعبي، ومقاتل بن حيّان.
من تلاميذه: ابن المبارك، والفضل ابن موسى.
стр. 259
(٦٣٧) النسبة: الجزائري، نسبة إلى الجَزَائر: جمع جزيرة: اسم علم لمدينة على ضفّة البحر الأبيض المتوسط، بين إفريقية والمغرب، وباسمها الدولة المعروفة اليوم .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج الجزائري. المصري، يروي عن ابن قديد، توفي في ذي القعدة سنة (٣٦٨)(١).
(٦٣٨) النسبة: الجزباراني، نسبة إلى جِزْبارَان: بالكسر ثم السكون، وباء موحدة، وبين الألفين راء، وآخره نون: من قرى نيسابور .
والمنسوب: أبو بكر الجزباراني (٢).
(٦٣٩) النسبة: الجزّي، نسبة إلى جَزّ: بالفتح ثم التشديد: من قرى أصبهان .
والمنسوب: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، الجزي، الإمام الحنبلي، كان يقول: نحن من أهل أصبهان، من قرية يقال لها: جزّ .
وهو الإمام المشهور في الحديث والفقه، ومات سنة (٢٧٧)(٣).
(٦٤٠) النسبة: الجزيري، نسبة إلى الجزيرَة الخضْرَاءُ: مدينة مشهورة بالأندلس، وقبالتها من البرّ بلاد البربر سبتّة، نسب إليها جماعة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو زيد عبد الله بن عمر بن سعيد التميمي، الجزيري، الأندلسي .
من شيوخه: أصبغ بن الفرج، وغيره، مات سنة (٣٦٥)(٤).
(٦٤١) النسبة: الجزري، نسبة إلى جَزِيرَة ابْنِ عُمَرَ: بلدة فوق الموصل، بينهما ثلاثة أيام، ينسب إليها جماعة كثيرة .
والمنسوب: أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران الجزري. الفقيه الشافعي، ولد سنة (٥١٧) وكان رجلا كاملا، جمع بين العلم والعمل، تفقّه بالجزيرة على عاملها يومئذ عمر بن محمد البزري، وقدم بغداد وسمع بها الحديث، ورجع إلى الجزيرة ودرّس بها، وأفتى إلى أن مات بها في سنة (٥٧٧) .
стр. 260
وأبو القاسم عمر بن محمد بن عكرمة بن البزري، الجزري.
الإمام الفقيه الشافعي، قال ابن شافع: كان أحفظ من بقي في الدنيا على ما يقال بمذهب الشافعي، وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة (٥٦٠) بالجزيرة، وخلّف تلامذة كثيرة، وكان من أصحاب ابن الشاشي، وبنو الأثير، العلماء الأدباء وهم: مجد الدين المبارك، وضياء الدين نصر الله، وعز الدين أبو الحسن عليّ بنو محمد بن عبد الكريم الجزري، كلّ منهم إمام، مات مجد الدين، والآخران حيّان، في سنة (٦٢٦)(١).
(٦٤٢) النسبة: الجزري، نسبة إلى الجُزيرَة: هذا الاسم إذا أطلقه أهل الأندلس أرادوا بلاد مجاهد بن عبد الله العامري: وهي جزيرة منورقة، وجزيرة ميورقة، أطلقوا ذلك لجلالة صاحبها وكثرة استعمالهم ذكرها، فإنه كان محسنا إلى العلماء، مفضلا عليهم، وخصوصا على القرّاء، وهو صاحب دانية: مدينة في شرقي الأندلس، تجاه هاتين الجزيرتين، ويكنى مجاهد بأبي الجيش، ويلقب بالموفّق، وكان مملوكا روميّا لمحمد بن أبي عامر، وكان أديبا فاضلا، وله كتاب في العروض صنّفه، مات سنة (٤٠٦) فقام مقامه ابنه إقبال الدولة (٢).
(٦٤٣) النسبة: الجسريني، نسبة إلى جِسرِين: بكسر الجيم والراء، وسكون السين والياء، آخره نون: من قرى غوطة دمشق .
والمنسوب: محمد بن هاشم بن شهاب أبو صالح العذري، الجسريني .
من شيوخه: زهير بن عبّادان، وابن السري، والمسيب بن واضح، ومحمد بن أحمد بن مالك المكتّب.
من تلاميذه: أحمد بن سليمان بن حذلم، وأبو عليّ بن شعيب، وأبو الطيب أحمد بن عبد الله بن يحيى الدرامي.
وعمار بن الجزر بن عمرو بن عمار الجسريني.
ويقال: ابن عمارة أبو القاسم العذري الجسريني، قاضي الغوطة.
стр. 261
من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد بن زفر الأحمري، البعلبكي، وعطية بن أحمد الجهني، الجسريني، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو الحسين الرازي، كان شيخا صالحا جليلا، يقضي بين أهل القرى، من غوطة دمشق، مات في رمضان سنة (٣٢٩).
(٦٤٤) النسبة: الجصيني، نسبة إلى جَصِّينُ: بفتح الجيم وأبو نعيم الحافظ بكسرها، والصاد عندهما مكسورة مشدّدة، وياء ساكنة، ونون: وهي محلّة بمرو اندرست وصارت مقبرة ودفن بها بعض الصحابة، بها بريدة بن الحصيب الأسلمي، والحكم بن عمرو الغفاري ﵃ -.
والمنسوب: أبو بكر بن سيف الجصّيني، ثقة .
من شيوخه: أبو وهب روى عن زفر بن الهذيل، عن أبي حنيفة كتاب الآثار، وحدّث عن عبدان بن عثمان، وغيره.
وأبو حفص عمر بن إسماعيل بن عمر الجصّيني.
قاضي أرمية، مروزيّ من شيوخه: أبو عبد الرحمن السّلمي، روى عنه، عن جماعة أقدم منه، عن شيوخ خراسان، وكان فقيها على مذهب الشافعي.
من تلاميذه: أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموي (١).
(٦٤٥) النسبة: الجطّيني، نسبة إلى جَطِين: بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، ونون: قرية من ميلاص في جزيرة صقلّية .
والمنسوب: عليّ بن عبد الله الجطّيني (٢).
(٦٤٦) النسبة: الجكاني، نسبة إلى جَكَّان: بالفتح ثم التشديد: محلّة على باب مدينة هراة .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن محمد بن عيسى الهروي، الجكاني، رحل إلى الشام .
стр. 262
من شيوخه: أبو اليمان، سمع منه بالشام، ويحيى بن صالح الوحاظي، سمع منه بحمص، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن أبي السري، العسقلاني، وزيد بن مبارك وسلّام، بن سليمان المدائني.
من تلاميذه: أحمد بن إسحاق الهروي، وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن حميرويه السّيّاري، الكرابيسي، وغيرهم.
قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا عبد الله بن أبي ذهل يقول سمعت أبا تراب محمد بن إسحاق الموصلي يقول: كنا في مجلس عبد الله بن أحمد بن حنبل ببغداد فحدثنا عن أبيه عن أبي اليمان بحديث وإلى جنبي رجل هرويّ لم يكتب ذلك الحديث، فقلت له: لم لا تكتب؟ فقال: حدثنا شيخ لنا ثقة مأمون بهراة عن أبي اليمان، وهو حيّ يقال له عليّ بن محمد بن عيسى الجكاني، فكان ذلك سبب خروجي إلى خراسان، فلما دخلت هراة سألت عن منزل عليّ بن محمد الجكاني فدلوني على منزله، فبقيت أستأذن كل يوم ولا يأذن لي إلى أن قعدت يوما على بابه فأذن لجماعة من جيرانه فدخلت معهم، فكلموه فلما قاموا التفت إليّ فقال: لم دخلت داري بغير إذني؟ فقلت: قد استأذنت غير مرة فلم يؤذن لي فلما أذن للقوم دخلت معهم، قال: وكان على فراش وتحته من التراب ما الله به عليم، فقال: ولم جلست على تكرمتي بغير إذني؟ فمددت يدي وقلبتها على الفراش ونثرت من ذلك التراب عليه وقلت: هذه تكرمة، فوجد عليّ وأسمعني، فاستشفعت إليه بأبي الفضل بن أبي سعد فقال: ليس له عندي إلا طبق واحد فليجمع فيه ما شاء من حديثي، فكتب لي أبو الفضل بخط يده طبقا من حديثه على الورق الجيهاني الكبير جمع فيه كل حديث كبير، فأتيته به فقال: هه اقرأ، فكنت أقرأ عليه وهو ينقطع إلى أن قرأته فقال: قم الآن ولا أراك بعدها. ومات علي الجكاني سنة (٢٩٢)(١).
(٦٤٧) النسبة: الجكليّ، نسبة إلى جِكِل: بكسرتين، ولام: بلد بما وراء نهر سيحون من بلاد تركستان .
والمنسوب: أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى بن يونس الجكليّ .
стр. 263
خطيب سمرقند، أيام قدرخان.
من شيوخه: أبو القاسم عبيد الله بن عمر الخطيب.
من تلاميذه: أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النّسفي.
توفي بسمرقند في شعبان سنة (٥١٦)(١).
(٦٤٨) النسبة: الجكراني، نسبة إلى جُكْران: بالضم ثم السكون، وراء، وضبطه بعضهم بالواو مكان الراء، من قرى سجستان .
والمنسوب: أبو محمد الحسن بن فاخر بن محمد الكرابيسي، سمع أبا سعيد محمد بن الحسن القاضي السجستاني، قال أبو سعد: روى لنا عنه أبو جعفر حنبل بن علي بن الحسين السجزي بهراة (٢).
(٦٤٩) النسبة: الجلاباذي، نسبة إلى جُلاباذ: بالضم، وبين الألفين باء موحدة، وآخره ذال معجمة: محلّة كبيرة كانت بنيسابور يقال لها: كلاباذ .
والمنسوب: أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب بن هارون الفقيه الجلاباذي، الشعيبي، عم أبي أحمد الشاهد .
من شيوخه: يحيى بن محمد بن يحيى الذّهلي، وغيره.
ومن شيوخه: أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه، وغيره، توفي في ذي القعدة سنة (٣٣٨)(٣).
(٦٥٠) النسبة: الجلختجاني، نسبة إلى جُلَخْتُجَان: بالضم ثم الفتح، وسكون الخاء، وضم التاء، وجيم أخرى، وألف، ونون: قرية من قرى مرو، بينهما خمسة فراسخ "٢٧ كم، ٧٢٠ م" خرج منها جماعة .
والمنسوب: أبو مالك سعيد بن هبيرة الجلختجاني .
من شيوخه: حماد بن زيد، ومن تلاميذه: القاسم بن محمد الميداني (٤).
стр. 264
(٦٥١) النسبة: الجلفري، نسبة إلى جُلْفَر: وأهل مرو يقولون كلفر، من قرى مرو .
والمنسوب: أبو نصر محمد ابن الحسن بن عليّ بن أحمد القزاز، الجلفري .
كان فقيها فاضلا، سافر إلى العراق، والشام، ولقي الشيوخ وسمع الكثير، من شيوخه" أبوه أبو العباس، وغيره، ومن تلاميذه: أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي، توفي بعد سنة (٤٦٣)(١).
(٦٥٢) النسبة: الجلكي، نسبة إلى جُلَك: بالضم ثم الفتح، وكاف، بوزن جرذ، من قرى أصبهان على الظن .
والمنسوب: أبو الفضل العباس بن الوليد الجلكي، الأصبهاني .
من شيوخه: أصرم بن جوشب وغيره (٢).
(٦٥٣) النسبة: الجللتاني، نسبة إلى جَلُلْتَا: بالفتح ثم الضم، وسكون اللام الثانية، والتاء مثناة من فوقها، والقصر: قرية مشهورة من قرى النهروان .
والمنسوب: أبو طالب المحسن بن عليّ بن شهفيروز الجللتاني .
من فقهاء أصحاب الشافعي.
من شيوخه: القاضي أبو الفرج المعافى بن زكرياء الجريري، وأبو طاهر المخلص، وتفقه على أبي حامد الأسفراييني، وتوفي بجللتا في شهر رمضان سنة (٤٥٦)(٣).
(٦٥٤) النسبة: الجلواباذي، نسبة إلى جَلْوَاباذ: بالفتح ثم السكون، من قرى همذان على الظن .
والمنسوب: عليّ بن إسحاق بن إبراهيم الهمذاني الجلواباذي .
من شيوخه: عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وإسمعيل بن ثوبة.
من تلاميذه: الحسين بن يزيد الدقيقي، وأحمد بن إسحاق الطيبي، وهو صدوق (٤).
стр. 265
(٦٥٥) النسبة: الجلودي، نسبة إلى جَلُود: بالفتح ثم الضم، وسكون الواو، ودال مهملة، قالوا: هي بلدة بإفريقية، والصحيح أن جلود قرية بالشام معروفة .
والمنسوب: القائد عيسى بن يزيد الجلودي، وكان مع عبد الله بن طاهر، وولي مصر .
جَلُولاء: بالمدّ: طسوج من طساسيج (١) السواد في طريق خراسان، بينها وبين خانقين سبعة فراسخ "٣٩ كم، " تقريبا، بها كانت الوقعة المشهورة على الفرس للمسلمين سنة (١٦) قريبة من النهروان.
والمنسوب: أبو البقاء كرم بن بقاء بن ملاعب الجلولتيني، بها سمع منه أبو سعد (٢).
(٦٥٦) النسبة: الجلياني، نسبة إلى جِلْيَانَة: بالكسر ثم السكون، وياء، وألف، ونون: حصن بالأندلس من أعمال وادي ياش .
والمنسوب: عبد المنعم بن عمر بن حسان الجلياني .
الشاعر، الأديب الطبيب، كان عجيبا في عمل الأشعار التي تقرأ القطعة الواحدة بعدّة قواف، ويستخرج منها الرسائل والكلام الحكميّ مكتوبا في خلال الشعر، وكان يعمل من ذلك دوائر وأشجارا وصورا، سكن دمشق، وكانت معيشته الطب، يجلس باللّبّادين على دكان بعض العطارين.
مات بدمشق سنة (٦٠٣) قال عمر بن يوسف القفصي: أنشدني عبد المنعم الجلياني، لنفسه:
وهل ثمّ نفس لا تميل إلى الهوى؟ ... محال، ولكن ثمّ عزم على الصبر
سلالة هذا الخلق من ظهر واحد ... وللكلّ شرب من قوى ذلك الظهر (٣).
(٦٥٧) النسبة: الجلّيقي، نسبة إلى جِلّيقِيَّة: بكسرتين، واللام مشددة، وياء ساكنة، وقاف مكسورة، وياء مشددة، وهاء: ناحية قرب ساحل البحر المحيط من ناحية شمالي الأندلس، وصل إليه موسى بن نصير لما فتح الأندلس .
стр. 266
والمنسوب: عبد الرحمن بن مروان الجلّيقي، من الخارجين بالأندلس في أيام بني أميّة، وقد صنّف في أخباره تاريخ (١).
(٦٥٨) النسبة: الجليلي، نسبة إلى الجلِيل: بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، ولام أخرى، جبل الجليل: في ساحل الشام ممتدّ إلى قرب حمص .
والمنسوب: واصل بن جميل أبو بكر السلاماني، من بني سلامان، الجليلي، من جبل الجليل من أعمال صيداء وبيروت من ساحل دمشق .
من شيوخه: مجاهد، ومكحول، وعطاء، وطاووس، والحسن البصري.
من تلاميذه: الأوزاعي، وعمر بن موسى بن وجيه الوجيهي.
قال يحيى بن معين: واصل بن جميل مستقيم الحديث، ولما هرب الأوزاعي من عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس اختبأ عنده، وكان الأوزاعي يحمد ضيافته ويقول: ما تهنّأت بضيافة أحد مثلما تهنأت بضيافتي عنده، وكان خبأني في هري العدس، فإذا كان العشاء جاءت الجارية فأخذت من العدس فطبخت ثم جاءتني به، فكان لا يتكلف، فتهنأت بضيافته (٢).
(٦٥٩) النسبة: الجماجمي، نسبة إلى جَمَاجِمُو: كذا يتلفّظ بها أهل جرجان ويكتبونها جماجم: سكة بجرجان قرب الخندق .
والمنسوب: أبو عليّ الحسن بن يحيى بن نصر الجماجمي .
من شيوخه: العباس بن عيسى العقيلي.
ومن تلاميذه: أبو نصر محمد بن يوسف الطوسي، وله مصنّفات (٣).
(٦٦٠) النسبة: الجمّاعيلي، نسبة إلى جَمَّاعِيل: بالفتح، وتشديد الميم، وألف، وعين مهملة مكسورة، وياء ساكنة، ولام: قرية في جبل نابلس من أرض فلسطين .
والمنسوب: الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن عليّ بن سرور بن نافع بن حسن بن جعفر المقدسي، أبو محمد، الجماعيلي .
стр. 267
انتسب إلى بيت المقدس لقرب جمّاعيل منها، ولأن نابلس وأعمالها جميعا من مضافات البيت المقدس، وبينهما مسيرة يوم واحد"٨٠ كم"، ونشأ بدمشق ورحل في طلب الحديث إلى أصبهان وغيرها، وكان حريصا كثير الطلب، ورد بغداد فسمع بها من ابن النقور وغيره في سنة (٥٦٠) ثم سافر إلى أصبهان وعاد إليها في سنة (٥٧٨) فحدث بها وانتقل إلى الشام، ثم إلى مصر فنفّق بها سوقه، وصار له بها حشد وأصحاب من الحنابلة، وكان قد جرى له بدمشق أن ادّعي عليه أنه يصرّح بالتجسيم وأخذت عليه خطوط الفقهاء، فخرج من دمشق إلى مصر لذلك، ولم يخل في مصر عن مناكد له في مثل ذلك تكدّرت عليه حياته بذلك، وصنف كتبا في علم الحديث حسانا مفيدة، منها كتاب الكمال في معرفة الرجال، يعني رجال الكتب الستة من أول راو إلى الصحابة، جوّده جدّا، ومات في سنة (٦٠٠) بمصر.
والشيخ الزاهد الفقيه موفّق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر الجماعيلي، المقدسي المقيم بدمشق، كان من الصالحين العلماء العاملين، لم يكن له في زمانه نظير في العلم على مذهب أحمد بن حنبل والزهد، صنف تصانيف جليلة، منها كتاب المغني في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل والخلاف بين العلماء، وكتاب المقنع، وكتاب العهدة، وله في الحديث كتاب التوّابين، وكتاب الرقة، وكتاب صفة الفلق، وكتاب فضائل الصحابة، وكتاب القدر، وكتاب الوسواسن وكتاب المتحابّين، وله في علم النسب كتاب التبيين في نسب القرشيين وكتاب الاستبصار في نسب الأنصار، ومقدمة في الفرائض، ومختصر في غريب الحديث، وكتاب في أصول الفقه، وغير ذلك، .
من شيوخه: الشيخ أبو الفتح بن المني تفقه عليه ببغداد، وسمع أبا الفتح محمد بن عبد الباقي بن سلمان بن البطي، وأبا المعالي أحمد بن عبد الغني بن حنيفة الباجسرائي، وأبا زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي، وغيرهم كثيرا، وتصدّر في جامع دمشق مدة طويلة يقرأ في العلم، وكان الحافظ أبو إسحاق
стр. 268
إبراهيم بن محمد الأزهري الصيرفي آخر من قرأ عليه. مات بدمشق في أواخر شهر رمضان سنة (٦٢٠) وكان مولده في شعبان سنة (٥٤١)(١).
(٦٦١) النسبة: الجمدي، نسبة إلى الجَمَد: بالتحريك: قرية كبيرة من أعمال بغداد من ناحية دجيل قرب أوانا .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الجمدي .
من شيوخه: أبو البدر إبراهيم بن منصور الكرخي، وأحمد بن محمد الجرّار، وغيرهما.
مات في شهر رمضان سنة (٥٨٥).
وابنه أحمد، سمع أبا المعالي أحمد بن علي بن السمين وحدّث (٢).
(٦٦٢) النسبة: الجميلي، نسبة إلى جَميل: ضدّ القبيح، درب جميل، ببغداد .
والمنسوب: إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين أبو طاهر العلوي، الجميلي، نزل درب جميل، فنسب إليه .
من شيوخه: أبو الفضل محمد بن عبد الله بن المطّلب الشيباني.
من تلاميذه: أبو بكر الخطيب.
مات ببغداد في صفر سنة (٤٤٦) ومولده ببابل سنة (٣٦٩)(٣).
(٦٦٣) النسبة: الجنابذي، نسبة إلى جُنَابِذ: بالضم، وبعد الألف باء موحدة مكسورة، وذال معجمة: ناحية من نواحي نيسابور، وقيل: من نواحي قهستان من أعمال نيسابور، قرية ينسب إليها خلق من أهل العلم .
والمنسوب: أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن عبد الله الجنابذي، النيسابوري .
من شيوخه: محمد بن يحيى الذهلي، وأبو الأزهر، وغيرهما، مات سنة (٣١٦).
من تلاميذه: الحسين بن علي.
وعبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسين الشيروي، الجنابذي، أبو بكر النيسابوري.
стр. 269
شيخ معمّر صالح، ثقة نبيل عفيف، كان تاجرا يحمل بضائع الناس ويرتزق عليها الأرباح إلى أن عجز فلزم بيته، واشتغل برواية الحديث، وخُرجت له الفوائد، وبورك له حتى روى الحديث أربعين سنة، وسمع منه العلم، وألحق الأحفاد بالأجداد في الإسناد الأصم، ولم ير على جزء من أجزاء المشايخ والمستمعين ما كان على أجزائه من الطباق، ومتع بسمعه وبصره وعقله إلى آخر عمره، وإن كان بصره ضعف، ولادته سنة (٤١٤).
من شيوخه: أبوه أبو الحسن، والقاضي أبو بكر محمد بن الحسن الخيري، وأبو سعد محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان الصيرفي، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكّي، وأبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي، سمع منهم بنيسابور، ومن غيرهم، وأبو بكر بن زبدة، سمع منه بأصبهان ومن غيره.
وسمع منه جماعة من الشيوخ ماتوا قبله، ومات في ذي الحجة سنة (٥١٠).
وعبد العزيز بن المبارك بن محمود الجنابذي الأصل، البغدادي المولد والدار، يكنى أبا محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم، ويعرف بابن الأخضر، يسكن درب القيّار من محالّ نهر المعلّى في شرقي بغداد.
سمع الكثير في صغره بإفادة أبيه وعليّ بن بكتاش وأكثر حتى لم يكن في أقرانه أوفر همة منه ولا أكثر طلبا، وصحب أبا الفضل بن ناصر ولازمه حتى مات، وكان أول سماعه بسنة (٥٣٠) ولم يكن لأحد من شيوخ بغداد في وقته أكثر من سماعه، مع ثقة وأمانة وصدق ومعرفة تامة، وكان حسن الأخلاق مزّاحا له نوادر حلوة، وصنف مصنفات كثيرة في علم الحديث مفيدة.
قاله ياقوت ﵀: وكان متعصبا لمذهب أحمد بن حنبل، سمعت عليه وأجاز لي ونعم الشيخ، ﵀، مات في سادس شوّال سنة ٦١١، ودفن بباب حرب عن سبع وثمانين سنة، مولده سنة (٥٢٤)(١).
стр. 270
(٦٦٤) النسبة: الجنّابي، نسبة إلى جَنَّابَة: بالفتح ثم التشديد، وألف، وباء موحدة: بلدة صغيرة من سواحل فارس .
والمنسوب: عدو الله ورسوله والمؤمنيت، أبو سعيد الحسن الجنّابي، القرمطي، الذي أظهر مذهب القرامطة، وكان من جنّابة بلدة بساحل بحر فارس، وكان دقّاقا، فنفي عن جنّابة، فخرج إلى البحرين فأقام بها تاجرا، وجعل يستميل العرب بها ويدعوهم إلى نحلته، حتى استجاب له أهل البحرين وما والاها، وكان من كسره عساكر السلطان ورعيته وعداوته من أهل عمان، وجمع ما يصاقبه من بلدان العرب ما قد انتشر، حتى قتل على فراشه، وكفى الله أمره، ثم قام ابنه الأخس منه سليمان بن الحسن، فكان منه قتل حجّاج بيت الله الحرام، وانقطاع طريق مكة في أيامه بسببه، والتعدّي في الحرم، وانتهاب الكعبة، ونقله الحجر الأسود إلى القطيف والأحساء، وبقي عندهم إحدى وعشرين سنة، ثم رد ببذول بذلت لهم، وقتله المعتكفين بمكة ما قد اشتهر ذكره، ولما اعترض الحاجّ وكان منه ما كان أُخذ عمه أخو أبي سعيد وقرائبه وحبسوا بشيراز، وكانوا مخالفين له في الطريقة يرجعون إلى صلاح وسداد، وشهد لهم بالبراءة من القرامطة فانطلقوا .
وقد نسب إلى جنّابة بعض الرواة، منهم:
محمد بن علي بن عمران الجنّابي.
من شيوخه: يحيى بن يونس، ومن تلاميذه: أبو سعيد بن عبدويه، وغيره.
وأبو عبد الرحمن جعفر بن خداكار الجنابي، المقرئ.
من شيوخه: علي بن محمد المعين البصري، وإبراهيم بن عطية.
قال ابن نقطة: ذكر لي عبد السلام بن جعفر القيسي أنه سمع منه وابنه عبد الرحمن حدث (١).
(٦٦٥) النسبة: الجناري، نسبة إلى جِنَارَة: بالكسر، وبعد الألف راء: من قرى طبرستان بين سارية واستراباذ. (٢) والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الجنازي.
стр. 271
من شيوخه: إبراهيم بن محمد الطّميسي.
ومن تلاميذه: عثمان بن سعيد بن أبي سعيد العيّار، الصوفي (١).
نقل ياقوت عن أبي سعد: وقرأت في مسموعات أبي الحسن بن محمد الخاوراني بخطه وسمعت مسند أنس بن مالك وكنت ابن أربع سنين وشهرين بسرخس على الواعظ محمد بن منصور السرخسي، رواه عن أبي المكارم محمد بن عمر بن أبيرجة الأشهبي البلخي عن أبي عثمان سعيد بن أبي سعيد العيّار الصوفي عن إبراهيم بن محمد الجنازي بجنازة، قرية بين استراباذ وبين جرجان، عن إبراهيم بن محمد الطميسي، كذا ضبطه بضم الجيم وبعد الألف زاي، والله أعلم (٢).
(٦٦٦) النسبة: الجنبذي، نسبة إلى جُنْبُذ: بضم أوله، وتسكين ثانيه، وباء موحدة مضمومة، وذال معجمة: من قرى نيسابور، والعجم تقول: كنبد، بالكاف، ومعناه عندهم الأزج المدوّر كالقبة ونحوها .
والمنسوب: أبو الفضل محمد بن عمر بن محمد الأشجّ الجنبذي .
يعرف بأديب كنبد، كان يسكن سمرقند، ويؤدب الصبيان بها.
من شيوخه: الإمام مسعود بن الحسين الكشاني، تفقّه عليه.
ومن تلاميذه: أبو المظفر السمعاني.
وأبو عبد الله الغوّاص الجنبذي، القائل:
من عذيري من عذولي في قمر؟ ... قمر القلب هواه فقمر
قمر لم يبق مني حبّه ... وهواه غير مقلوب قمر (٣)(٦٦٧) النسبة: الجنجروذي، نسبة إلى جَنْجَرُوذ: بفتح الجيمين، وضم الراء وسكون الواو، وذال معجمة: من قرى نيسابور، وهي كنجروذ المذكور في حرف الكاف .
والمنسوب: أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور بن مخلّد العدل، الجنجروذي .
стр. 272
الختن، وإنما قيل له الختن: لأنه كان ختن أبي بكر بن خزيمة، وكان من الأبدال، كثير السماع بخراسان، والعراق، والحجاز.
من شيوخه: السري بن خزيمة، وغيره.
من تلاميذه: أبو عليّ الحافظ، وتوفي في شوال سنة (٣٤٣)(١).
(٦٦٨) النسبة: الجنجيالي، نسبة على جِنْجِيَالُ: بكسر الجيمين، وبعد الثانية ياء وألف ولام: بلد بالأندلس .
والمنسوب: سعيد بن عيسى بن أبي عثمان الجنجيالي .
أبو عثمان، سكن طليطلة.
من شيوخه: عبد الرحمن بن عيسى بن مدراج، وكان حافظا للمسائل، عارفا بالوثائق، مقدما فهما. عن ابن بشكوال (٢).
(٦٦٩) النسبة: الجنجيلي، نسبة إلى جِنْجِيلَة: مدينة بالأندلس بين شاطبة وينشته .
والمنسوب: محمد بن عيسى بن أبي عثمان بن حياة بن زياد بن عبد الله بن مترب الأموي، الجنجيلي .
أبو عبد الله، سكن طليطلة، ولد يوم عرفة سنة (٣٣٤).
من شيوخه: أبو ميمون، وابن مدراج، وكان متيقّظا صالحا. هكذا ذكره والذي قبله ابن بشكوال (٣).
(٦٧٠) النسبة: الجندي، نسبة إلى جَنْد: بالفتح ثم السكون، ودال مهملة: اسم مدينة عظيمة في بلاد تركستان، بينها وبين خوارزم عشرة أيام تلقاء بلاد الترك مما وراء النهر قريب من نهر سيحون .
والمنسوب: القاضي الأديب، العالم الشاعر، المنشئ النحوي، يعقوب بن شيرين الجندي، كان من أجلّ من قرأ على أبي القاسم الزمخشري، وأقام بخوارزم (٤).
стр. 273
(٦٧١) النسبة: الجندي، نسبة إلى الجَنَد: بالتحريك، أعظم مخاليف اليمن، مسماة بجند بن شهران بطن من المعافر، وبالجند مسجد بناه معاذ بن جبل ﵁ -.
قال ياقوت ﵀: رأيت الناس يحجّون إليه كما يحجّون إلى البيت الحرام، ويقول أحدهم لصاحبه: اصبر لينقضي الحجّ، يراد به حجّ مسجد الجند، نسب إلى الجند البطن والبلد كثير من أهل العلم.
والمنسوب: محمد بن عبد الرحمن الجندي .
من شيوخه: معمر بن راشد، ومن تلاميذه: الشافعي محمد بن إدريس، وغيره.
وطاووس بن كيسان اليماني مولى بحير بن ريسان الحميري، كان من أبناء فارس نزل الجند، وهو تابعي مشهور.
من شيوخه: ابن عباس، وجابر بن عبد الله، وابن عمر، وأبو هريرة ﵃.
من تلاميذه: مجاهد، وعمرو بن دينار، وقيس بن سعد، وابنه عبد الله، وغيرهم.
مات بمكة سنة خمس أو ست ومائة.
وموسى الجندي.
روى عن النبي ﷺ ، مرسلا قال: ردّ رسول الله ﷺ ، شهادة رجل في كذبة كذبها.
ومن تلاميذه: معمر بن راشد.
وعبد الله بن زينب الجندي.
من تلاميذه: كثيّر بن عطاء الجندي، وزمعة بن صالح الجندي، روى عن عبد الله بن طاووس وعمرو بن دينار وسلمة ابن هرام وأبي الزبير، روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع.
وعبد الله بن عيسى الجندي، روى عنه عبد الرزاق الصنعاني.
ومحمد بن خالد الجندي.
وعبد الله بن بحير بن ريسان الجندي.
حدث عن محمد بن محمد، روى حديثه سلمة بن شبيب عن عبد الرزاق بن همّام عن معمر بن راشد ورواه غيره عن عبد الرزاق عن عبد الله بن بحير، ولم يذكر بينهما معمرا.
وسلام بن وهب الجندي، روى عنه زيد ابن المبارك.
стр. 274
وعليّ بن أبي حميد الجندي.
حدث عن طاووس بن كيسان، روى عنه عبد الملك بن جريج.
وكثيّر بن عطاء الجندي.
روى عن عبد الله بن زينب الجندي، روى عنه عبد الرزاق، وقال البخاري: كثير بن سويد يعدّ في أهل اليمن عن عبد الله بن زينب، روى عنه معمر، وهو أشبه بالصواب.
وصامت بن معاذ الجندي.
يروي عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد، روى عنه المفضل بن محمد الجندي.
ومحمد بن منصور أبو عبد الله الجندي.
سمع عمرو بن مسلم والوليد بن سليمان ووهب ابن سليمان مراسيل، سمع منه بشر بن الحكم النيسابوري.
وأبو قرّة موسى بن طارق الجندي.
روى عن ابن جريج ومالك وخلق كثير، روى عنه أبو حمّة.
وأبو سعيد المفضل بن محمد الجندي الشعبي.
روى عن الحسن بن علي الحلواني وغيره، روى عنه أبو بكر المقرئ (١).
(٦٧٢) النسبة: الجندفرجي، نسبة إلى جُنْدَفَرْج: بالضم ثم السكون، وفتح الدال المهملة والفاء، وسكون الراء، وجيم، والعجم يقولون بندفرك: قرية من قرى نيسابور منها على فرسخ " ٦ كم" تقريبا .
والمنسوب: أبو سعيد محمد بن شاذان الأصمّ الجندفرجي، النيسابوري، الزاهد .
سمع بخراسان، والعراق، والحجاز، من شيوخه: قتيبة بن سعيد ومحمد بن بشار وغيرهما، توفي سنة (٢٨٦)(٢).
(٦٧٣) النسبة: الجند فرقاني، نسبة إلى جُنْدَفَرْقَان: بعد الراء الساكنة قاف، وألف، ونون: من قرى مرو ويقال لها: جنفرقان .
стр. 275
والمنسوب: أصبغ بن علقمة بن عليّ الحنظلي، الجند فرقاني، سمع عكرمة وعبد الله بن بريدة بن الحصيب (١).
(٦٧٤) النسبة: بالجنديني، نسبة إلى جُنْدِين: آخره نون: أظنه من نواحي همذان .
والمنسوب: أبو عبد الله الحسين بن عليّ بن محمد بن عبد الله بن المرزبان، الخطيب، يعرف بالجنديني، من أهل همذان .
من شيوخه: ابن أحمد، وابن الصباغ، وأبو عليّ بن الشيخ، ومحمد بن بيّان الصوفي (٢)، وأبو عليّ بن حماد الأسداباذي، وغيرهم، ومات في ذي القعدة سنة
(٤٩٥) وكان صدوقا صالحا (٣).
(٦٧٥) النسبة: الجنزروذي، نسبة إلى جَنْزَرُوذ: بالفتح ثم السكون، وفتح الزاي، وضم الراء، وسكون الواو، وذال معجمة: قرية من قرى نيسابور .
والمنسوب: محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي ،
الأديب، ذكرته في كتاب الأدباء (٤).
(٦٧٦) النسبة: الجنزي، نسبة إلى جَنْزَة: بالفتح: اسم أعظم مدينة بأرّان، وهي بين شروان وأذربيجان، تسمّيها العامة كنجه، خرج منها جماعة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو حفص عمر بن عثمان ابن شعيب الجنزي، أديب فاضل متديّن، قرأ الأدب على الأديب أبي المظفر الأبيوردي، ببغداد وهمذان، وسمع الحديث على أبي محمد الدّوني، وسمع منه الناس بخراسان وغيرها، وتوفي بمرو سنة (٥٥٠)(٥).
ويقول بعضهم في النسبة إليها جنزوي.
والمنسوب: أبو الفضل إسماعيل بن علي بن إبراهيم الجنزوي، المعدّل الدمشقي، قدم بغداد في صباه وسمع بها .
стр. 276
من شيوخه: أبو البركات هبة الله بن محمد بن عليّ البخاري، وأبو نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي، وغيرهما. وتوفي سنة (٥٨٨).
وأحمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن موسى بن عبد الله الجنزي، أبو مسعود من أهل أصبهان، شيخ صالح من أولاد المحدثين، أحضره والده مجلس أبي عمرو بن مندويه فسمع منه، ومن أبي القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي.
قال أبو سعد: كتبت عنه، قال: وأما يزيد بن عمرو بن جنزة الجنزي فنسب إلى جده، روى عنه عباس الدوري (١).
(٦٧٧) النسبة: الجنوجردي، نسبة إلى جَنُوجِرْد: بالفتح ثم الضم، وسكون الواو، وكسر الجيم، وسكون الراء، ودال مهملة: من قرى مرو على خمسة فراسخ "٢٧ كم، ٧٢٠ م" منها، والعجم يسمونها كنوكرد، ينسب إليها قوم من أهل العلم .
والمنسوب: أبو الحسن سورة بن شدّاد الجنوجردي، أدرك التابعين .
من شيوخه: أبو يحيى زرني بن عبد الله المؤذن، صاحب أنس بن مالك، والثوري.
من تلاميذه: عبد الرحمن بن الحكم، وغيره، وكان صحيح السماع.
وأبو محمد عبدان بن محمد بن عيسى الجنوجردي.
المروزي، اسمه عبد الله وعرف بعبدان، كان حافظا زاهدا أحد أئمة الدنيا، وهو الذي أظهر مذهب الشافعي بمرو بعد أحمد بن سيار، روى كتب الشافعي عن الربيع بن سليمان، وغيره من أصحاب الشافعي، وروى الحديث عن قتيبة بن سعيد، وسافر إلى مصر، والشام، والعراق.
من تلاميذه: أبو العباس الدغولي، وغيره، وكان مولده ليلة عرفة سنة (٢٢٠) وتوفي سنة (٢٩٣٩ وصنف كتابا سماه الموطأ (٢).
(٦٧٨) النسبة: الجوانكاني، نسبة إلى جَوانْكان: النون ساكنة، وكاف، وألف، ونون: من قرى جرجان .
стр. 277
والمنسوب: أبو سعد عبد الرحمن بن الحسين بن إسحاق الجوانكاني، الجرجاني .
من شيوخه: عبد الرحمن بن الوليد، ومن تلاميذه: أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، وقال: لم يكن بذاك (١).
(٦٧٩) النسبة: الجوّانيّ، نسبة إلى الجَوَّانِيّة: بالفتح، وتشديد ثانيه، وكسر النون، وياء مشددة: موضع أو قرية قرب المدينة، إليها ينسب بنو الجوّانيّ، العلويون .
والمنسوب: أسعد بن عليّ، الجواني .
يعرف بالنحوي، كان بمصر، وابنه محمد بن أسعد النسابة (٢).
(٦٨٠) النسبة: الجوباري، نسبة إلى جُوبار: بالضم، وسكون الواو، والباء موحدة، وألف، وراء، وجو بالفارسية النهر الصغير، وبار كأنه مسيله، فمعناه على هذا مسيل النهر الصغير، وقيل جوبارة: محلة بأصبهان، حدث من أهلها جماعة ونسب بعضهم إلى المحلة .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن أحمد بن عليّ بن الحسين السمسار النيلي، الجوباري .
من شيوخه: محمد بن أبي عبد الله بن دليل الدليلي، وحرب بن طاهر، وعبد العزيز سبط أحمد بن شعيب الصوفي (٣)، وغيرهم، وسمع بالدينور من أبي عبد الله بن فنجويه، ومات بعد سنة (٤٦٥).
والمنسوب: أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الجوباري .
رئيس البلدة كان شجاعا مبارزا، ظاهر الثروة صاحب ضياع.
من شيوخه: أبو الفرج الربضي، وأبو محمد بن جواة، وأبو عبد الله الجرجاني، وأبو بكر بن مردويه، وأبو محمد الكرخي، وسمع ببغداد من أبي الفتح هلال الحفّار، وأبي الحسين بن الفضل، وسمع بمكة من أبي عبد الله بن النظيف الفرّاء، وسمع بنيسابور من أبي طاهر بن جحمش، وابن بالويه، ومحمد بن موسى الصيرفي، وأبي بكر الحميري، وغيرهم من أصحاب الأصمّ.
стр. 278
روى عنه جماعة من أهل أصبهان وغيرهم، ومولده سنة (٣٩٥) وقيل: سنة سبع، ومات في رجب سنة (٤٨٩).
وأبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم ابن ماشاذه الجوباري.
روى عن جماعة من أصحاب أبي عبد الله بن مندة، روى عنه السمعاني أبو سعد وغيره، وكانت ولادته سنة (٤٥٣) ومات في شهر ربيع الآخر سنة (٥٣٦).
وأبو مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد بن كوتاه الجوباري، الحافظ.
روى عن أصحاب أبي بكر بن مردويه وكان حافظا متقنا ورعا، روى عنه أبو سعد أيضا وغيره.
وجوبار أيضا: قرية من قرى هراة.
والمنسوب: أحمد بن عبد الله الجوباري الكذاب، قال أبو الفضل: كان ممن يضع الحديث على رسول الله ﷺ -.
وقال أبو سعد: جوبار، وقال في موضع آخر من كتابه جويبار، بعد الواو الساكنة ياء مفتوحة ثم باء موحدة، من قرى هراة.
والمنسوب: أبو عليّ أحمد بن عبد الله التميمي القيسي الكذاب الخبيث، وقال في موضع آخر: أحمد بن عبد الله الجوباري الهروي الشيباني، كان كذابا .
من شيوخه: جرير بن عبد الحميد، والفضل بن موسى الشيباني، روى عنهما أحاديث وضعها عليهما.
وفي الفيصل: جوبار هراة منها أبو عليّ أحمد بن عبد الله بن خالد بن موسى بن فارس بن مرداس بن نهيك التميمي، القيسي، الهروي.
من شيوخه: سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وأبو ضمرة، وغيرهم من ثقات أصحاب الحديث روى عنهم ألوفا من الحديث ما حدثوا بشيء منها، وهو أحد أركان الكذب دجال من الدجاجلة، لا يحل ذكره إلا على سبيل التعريف والقدح والتحذير منه، فنسأل الله العصمة من غوائل اللسان. وجوبار أيضا: موضع بجرجان قرية أو محلة.
والمنسوب: طلحة بن أبي طلحة الجوباري، الجرجاني، حدث عن يحيى بن يحيى، قال أبو بكر الإسماعيلي: كتبت عنه وأنا صغير، وهو مغمور عليه .
стр. 279
وجوبار أيضا: من قرى مرو.
والمنسوب: أبو محمد عبد الرحمن بن الجوباري .
البوينجي، المعروف بجوبار بوينك، روى شرف أصحاب الحديث لأبي بكر الخطيب عن عبد الله بن السمرقندي، عن الخطيب، سمع منه أبو سعد بمرو، وجوبار، وتوفي بعد سنة (٥٣٠)(١).
(٦٨١) النسبة: الجوباني، نسبة إلى جُوبَان: آخره نون: من قرى مرو ويسمونها كوبان، نسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو عبدالله محمد بن محمد بن أبي ذرّ الجوباني .
كان شيخا صالحا، كثير العبادة، مكثرا من الحديث.
من شيوخه: السيد أبو القاسم عليّ بن موسى بن إسحاق، ونظام الملك وغيرهما.
من تلاميذه: السمعاني أبو سعد، وغيره، وكانت ولادته في حدود سنة (٤٥٠) ووفاته في حدود سنة (٥٣٠)(٢).
(٦٨٢) النسبة: الجوبري، نسبة إلى جَوْبَرُ: بالراء: قرية بالغوطة من دمشق وقيل: نهر بها، نسب إليها جماعة من المحدثين وافرة .
قال بعضهم:
إذا افتخر القيسيّ، فاذكر بلاءه ... بزرّاعة الضحّاك شرقيّ جوبرا
والمنسوب: أبو الحسن عبدالرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر التيمي، الجوبري .
الدمشقي، مات لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر، سنة (٤٢٥) ولم يكن يحسن يقرأ ولا يكتب، وكان أبوه قد سمّعه وضبط عليه السماع، وكان يحفظ متون الحديث الذي يحدث به.
من شيوخه: أبو سنان، والزجاج، وابن مروان، وغيره.
قال عبد العزيز الكناني: ولما مضيت إليه لأسمع منه وجدت له بلاغا في كتاب الجامع الصحيح، ووجدت سماعه في جميعه، فلما صرت إليه قال: قد سمعت
стр. 280
الكثير، سمّعني والدي ـ وكان والده محدثا ـ ولكن ما أحدثك أو أدري أيش مذهبك؟ قلت له: عن أيّ شيء تسألني من مذهبي؟ قال: ما تقول في معاوية؟ قلت: وما عسى أن أقول في صاحب رسول الله ﷺ ! ، فقال: الآن أحدثك، وأخرج إليّ كتبا لأبيه كلها، وقال: انظر فيها فما وجدت فيه بلاغي في داخله فاسمعه، وما كان على ظهره سماع لفلان، ولم يكن في داخله شيء، فلا تقرؤه عليّ.
حدث مدة يسيرة ثم مات.
ومحمد بن المبارك بن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد أبو عبد الله القرشي، الجوبري.
يعرف بابن أبي الميمون، مولى بني أمية، من أهل قرية جوبر، كتب عنه أبو الحسين الرازي وقال: مات في ذي الحجة سنة (٣٢٧) بغوطة دمشق.
وأبو عبد الله عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب الأشجعي، الجوبري، الدمشقي.
من شيوخه: سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية الفزاري، وشعيب بن إسحاق، وغيرهم.
من تلاميذه: أبو الدّحداح، وأبو داود في سننه، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن بن جوصا، وغيرهم.
مات في محرم سنة (٢٥٠).
وأحمد بن عبد الواحد بن يزيد أبو عبد الله العقيليّ، الجوبري.
من شيوخه: عبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي، وصفوان بن صالح، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي، وعبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان.
من تلاميذه: محمد بن سليمان بن يوسف الربعي، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة، وجمح بن القاسم، وعبد الله بن عديّ الجرجاني، وأبو جعفر محمد بن الحسن اليقطيني، وأبو القاسم بن أبي العقب، والحسن بن منير التنوخي. مات في سلخ شوال سنة (٣٠٥).
وأحمد بن عتبة بن مكين أبو العباس السلامي، الجوبري، المطرّز الأطروشي، الأحمر.
стр. 281
من شيوخه: أبو العباس أحمد بن غياث الزفتي، وابن جوصا، وأبو الجهم بن طلّاب، وجماعة وافرة.
من تلاميذه: تمام الرازي، وأبو الحسن بن السمسار، وعليّ بن أبي ذر، وعبد الوهاب بن الجبّان، وكان ثقة نبيلا مأمونا، مات في رمضان سنة (٣٨٢).
وجوبر أيضا: من قرى نيسابور.
والمنسوب: أبو بكر محمد بن عليّ بن محمد بن إسحاق الجوبري .
من شيوخه: حمزة بن عبد العزيز، وغيره.
ومن تلاميذه: أبو سعد بن أبي طاهر المؤذن، قال أبو موسى المديني: أخبرنا عنه زاهر بن طاهر الشحّامي (١).
(٦٨٣) النسبة: الجوبقي، نسبة إلى جَوْبَق: بالفتح ثم السكون، وفتح الباء الموحدة: هذا موضع كأنه شبه خان يسكن فيه الناس .
والمنسوب: أبو نصر أحمد بن عليّ الجوبقي .
الأديب الشاعر النسفي، كان يلقب بأبي حامدات، رحل إلى العراق وسمع بها، وبخراسان وغيرها ودرس الفقه على أبي إسحق المروزي وعلق عنه شرح مختصر المزني، توفي بطريق مكة سنة (٣٤٠)(٢).
(٦٨٤) النسبة: جوبقي، نسبة إلى جُوبَق: هذا بضم أوله والذي قبله بفتحه، موضع بمرو، يباع فيه الخضر، يسمى بالفارسية جوبه، وبنيسابور يسمون الخان الصغير الذي فيه بيوت تكترى جوبه، وجوبق مرو .
والمنسوب: أبو بكر تميم بن محمد بن عليّ البقال، الجوبقي .
من جوبق مرو، وكان شيخا صالحا.
من شيوخه: الأديب كامكار بن عبد الرزاق المحتاج، قرأ عليه الأدب في صغره، وسمع منه الحديث.
من تلاميذه: أبو سعد، سمع منه بمرو وقال: مات يوم الجمعة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة (٥٠٥).
стр. 282
وجوبق نيسابور.
والمنسوب: أبو حاتم أحمد بن محمد بن أيوب بن سليمان الجوبقي .
من شيوخه: أبو نصر عمرو بن أحمد بن نصر.
من تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله، وقال: مات سنة (٣٥٣).
وجوبق: موضع بنسف.
والمنسوب: أبو تراب إسمعيل بن طاهر بن يوسف بن عمرو بن معمر الجوبقي .
النسفي، وكان يسرق كتب الناس، ويقطع ظهور الأجزاء التي فيها السماع، ولم ينتفع بعلمه، مات في شعبان سنة (٤٤٨)(١).
(٦٨٥) النسبة: الجوبيناباذي، نسبة إلى جُوبِينَاباذ: بالضم ثم السكون، وباء موحدة مكسورة، وياء ساكنة، ونون، وبين الألفين باء موحدة، وآخره ذال معجمة: من قرى بلخ، ويسمونها جوبياباذ وبعضهم يقول: بالميم .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أبي محمد الحسين بن الحسين بن محمد بن الحسين التميمي، الجوبيناباذي .
من شيوخه: أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمدان بن يوسف السّجزي، شيخ لا بأس به، سمع منه عبد العزيز بن محمد النخشبي (٢).
(٦٨٦) النسبة: الجوخاني، نسبة إلى جَوْخَان: آخره نون: بليدة قرب الطيب من نواحي الأهواز .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الجوخاني .
من شيوخه: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، وإسمعيل بن منصور الشيعي، وأبو بكر بن دريد، وابن الأنباري، وأبو الغنائم الحسن بن عليّ بن حماد المقرئ، وسماعه منه كثير.
من تلاميذه: أبو الحسن عليّ بن عمر بن بلاد بن عبدان البصري.
وأبو شجاع عبد الله بن عليّ بن إبراهيم بن موسى الجوخاني.
стр. 283
سمع منه أبو طاهر السلفي وذكره في معجم السفر قال: سألته عن مولده فقال: في المحرم، سنة (٤٣٣)(١).
(٦٨٧) النسبة: الجوذقاني، نسبة إلى جَوْذَقان: بالقاف، والألف، والنون: من قرى باخرز من أعمال نيسابور .
والمنسوب: إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الجوذقاني .
الباخرزي الرجل الصالح، وكان مولده سنة (٤٨٣)(٢).
(٦٨٨) النسبة: الجوراني، نسبة إلى جُورَان: آخره نون: قرية على باب همذان .
والمنسوب: إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق الجوراني، خطيبها .
من شيوخه: طاهر الإمام، كتاب العبادات للعسكري، قال شيرويه: رأيته وما سمعت منه، وكان شيخا سديدا (٣).
(٦٨٩) النسبة: الجوربذي، نسبة إلى جُورْبَذ: بسكون الواو والراء، وفتح الباء الموحدة، والذال معجمة: من قرى أسفرايين من أعمال نيسابور .
والمنسوب: عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الأسفراييني الجوربذي. رحّال، ولد في رجب سنة (٢٣٩) بالقرية بأسفرايين .
من شيوخه: يونس بن عبد الأعلى، وأبو عمران موسى بن عيسى بن حماد زغبة، سمع منهما بمصر، والعباس بن الوليد بن مزيد، سمع منه بالشام، وحاجب بن سليمان المنبجي، سمع منه ببيروت، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، سمع منهما بالعراق، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، سمع منه بالحجاز، ومحمد بن يحيى الذّهلي، سمع منه بخراسان، وأبا زرعة الرازي، ومحمد بن مسلم بن وارة، سمع منهما بالري.
من تلاميذه: أبو بكر أحمد بن عليّ بن الحسين بن شهريار الرازي، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب، وأبو عليّ الحسين بن عليّ الحافظ، وأبو محمد المخلدين وأبو
стр. 284
أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ، وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد الماسرجسي، وعليّ بن عيسى بن إبراهيم الحيري.
قال الحاكم: كان من الأثبات المجوّدين، الجوّالين في أقطار الأرض، روى عنه الأئمة الأثبات. توفي سنة (٣١٨)(١).
(٦٩٠) النسبة: الجورتاني، نسبة إلى جُورتَان: بعد الراء تاء مثناة، وألف، ونون: من قرى أصبهان .
والمنسوب: المصلح محمد بن أحمد بن عليّ الحنبلي، الجورتاني، الحمّامي، الأديب، مولده سنة خمسمائة، ومات في شهر ربيع الآخر سنة تسعين وخمسمائة (٢).
(٦٩١) النسبة: الجورجيري، نسبة إلى جُورجِير: بعد الراء جيم أخرى، وياء، وراء: محلّة بأصبهان، كان بها جماعة من الأئمة .
والمنسوب: أبو القاسم طاهر بن محمد بن أحمد بن عبد الله العكلي، الجورجيري .
من شيوخه: أبو بكر المقرئ، مات في جمادى الأولى سنة (٤٣٩).
ومحمد بن عمر بن حفص الجورجيري.
حدث عنه عثمان بن أحمد البرجي الكاتب، س وغيره (٣).
(٦٩٢) النسبة: الجوري، نسبة إلى جُور: مدينة بفارس بينها وبين شيراز عشرون فرسخا "١١٢ كم" تقريبا، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عمران بن موسى الجوري. الأديب، كان من الأدباء المتّقين، علّامة في معرفة الأنساب، وفي علوم القرآن .
من شيوخه: حمّاد بن مدرك الفارسي، وجعفر بن درستويه الفارسيّ، وأبو بكر محمد بن الحسن بن دريد، وعبد الله بن محمد العامري، وغيرهم.
مات سنة (٣٥٩).
стр. 285
وأحمد بن الفرج الجشمي الجوري، المقرئ.
من شيوخه: زكرياء بن يحيى بن عمارة الأنصاري، وحفص بن أبي داود الغاضري، ومن تلاميذه: أبو حنيفة الواسطي.
ومحمد بن يزداد الجوري.
من شيوخه: أبو بكر بن عبدان.
ومحمد بن الخطاب الجوري.
من شيوخه: عباد بن الوليد العنبري، ومن تلاميذه: أبو شاكر عثمان بن محمد بن حجّاج البزاز، المعروف بالشافعي.
ومحمد بن الحسن بن أحمد الجوري.
من تلاميذه: سهل بن عبد الله التّستري قراءة، روى عنه طاهر بن عبد الله الهمذاني.
وجور أيضا: محلة بنيسابور.
والمنسوب: أبو طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الطاهري الجوري. كان من العبّاد المجتهدين .
من شيوخه: أبو عبد الله البوشنجي وأقرانه، سمع منه بنيسابور، وكان أقام بجرجان الكثير، وأكثر بها عن عمران بن موسى، والفضل بن عبد الله.
من شيوخه: محمد بن عبد الله الحافظ، وغيره، مات سنة (٣٥٣).
ومحمد بن إسكاب بن خالد أبو عبد الله الجوري، النيسابوري.
من شيوخه: الحسين بن الوليد القرشي، وحفص بن عبد الرحمن، ويحيى ابن يحيى، وبشر بن القاسم.
من تلاميذه: أبو عمرو المستملي، ومحمد بن سليمان بن خالد العبدي، مات سنة (٢٦٨).
والحسين بن علي بن الحسين الجوري، النيسابوري.
من شيوخه: أبو زكرياء العنبري، وغيره من العلماء، وتردّد إلى الصالحين، مات يوم الخميس السادس من شوّال سنة (٣٩٤).
