من شيوخه: أبو العباس أحمد بن غياث الزفتي، وابن جوصا، وأبو الجهم بن طلّاب، وجماعة وافرة.
من تلاميذه: تمام الرازي، وأبو الحسن بن السمسار، وعليّ بن أبي ذر، وعبد الوهاب بن الجبّان، وكان ثقة نبيلا مأمونا، مات في رمضان سنة (٣٨٢).
وجوبر أيضا: من قرى نيسابور.
والمنسوب: أبو بكر محمد بن عليّ بن محمد بن إسحاق الجوبري .
من شيوخه: حمزة بن عبد العزيز، وغيره.
ومن تلاميذه: أبو سعد بن أبي طاهر المؤذن، قال أبو موسى المديني: أخبرنا عنه زاهر بن طاهر الشحّامي (١).
(٦٨٣) النسبة: الجوبقي، نسبة إلى جَوْبَق: بالفتح ثم السكون، وفتح الباء الموحدة: هذا موضع كأنه شبه خان يسكن فيه الناس .
والمنسوب: أبو نصر أحمد بن عليّ الجوبقي .
الأديب الشاعر النسفي، كان يلقب بأبي حامدات، رحل إلى العراق وسمع بها، وبخراسان وغيرها ودرس الفقه على أبي إسحق المروزي وعلق عنه شرح مختصر المزني، توفي بطريق مكة سنة (٣٤٠)(٢).
(٦٨٤) النسبة: جوبقي، نسبة إلى جُوبَق: هذا بضم أوله والذي قبله بفتحه، موضع بمرو، يباع فيه الخضر، يسمى بالفارسية جوبه، وبنيسابور يسمون الخان الصغير الذي فيه بيوت تكترى جوبه، وجوبق مرو .
والمنسوب: أبو بكر تميم بن محمد بن عليّ البقال، الجوبقي .
من جوبق مرو، وكان شيخا صالحا.
من شيوخه: الأديب كامكار بن عبد الرزاق المحتاج، قرأ عليه الأدب في صغره، وسمع منه الحديث.
من تلاميذه: أبو سعد، سمع منه بمرو وقال: مات يوم الجمعة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة (٥٠٥).
стр. 282
وجوبق نيسابور.
والمنسوب: أبو حاتم أحمد بن محمد بن أيوب بن سليمان الجوبقي .
من شيوخه: أبو نصر عمرو بن أحمد بن نصر.
من تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله، وقال: مات سنة (٣٥٣).
وجوبق: موضع بنسف.
والمنسوب: أبو تراب إسمعيل بن طاهر بن يوسف بن عمرو بن معمر الجوبقي .
النسفي، وكان يسرق كتب الناس، ويقطع ظهور الأجزاء التي فيها السماع، ولم ينتفع بعلمه، مات في شعبان سنة (٤٤٨)(١).
(٦٨٥) النسبة: الجوبيناباذي، نسبة إلى جُوبِينَاباذ: بالضم ثم السكون، وباء موحدة مكسورة، وياء ساكنة، ونون، وبين الألفين باء موحدة، وآخره ذال معجمة: من قرى بلخ، ويسمونها جوبياباذ وبعضهم يقول: بالميم .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أبي محمد الحسين بن الحسين بن محمد بن الحسين التميمي، الجوبيناباذي .
من شيوخه: أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمدان بن يوسف السّجزي، شيخ لا بأس به، سمع منه عبد العزيز بن محمد النخشبي (٢).
(٦٨٦) النسبة: الجوخاني، نسبة إلى جَوْخَان: آخره نون: بليدة قرب الطيب من نواحي الأهواز .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الجوخاني .
من شيوخه: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، وإسمعيل بن منصور الشيعي، وأبو بكر بن دريد، وابن الأنباري، وأبو الغنائم الحسن بن عليّ بن حماد المقرئ، وسماعه منه كثير.
من تلاميذه: أبو الحسن عليّ بن عمر بن بلاد بن عبدان البصري.
وأبو شجاع عبد الله بن عليّ بن إبراهيم بن موسى الجوخاني.
стр. 283
سمع منه أبو طاهر السلفي وذكره في معجم السفر قال: سألته عن مولده فقال: في المحرم، سنة (٤٣٣)(١).
(٦٨٧) النسبة: الجوذقاني، نسبة إلى جَوْذَقان: بالقاف، والألف، والنون: من قرى باخرز من أعمال نيسابور .
والمنسوب: إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل الجوذقاني .
الباخرزي الرجل الصالح، وكان مولده سنة (٤٨٣)(٢).
(٦٨٨) النسبة: الجوراني، نسبة إلى جُورَان: آخره نون: قرية على باب همذان .
والمنسوب: إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق الجوراني، خطيبها .
من شيوخه: طاهر الإمام، كتاب العبادات للعسكري، قال شيرويه: رأيته وما سمعت منه، وكان شيخا سديدا (٣).
(٦٨٩) النسبة: الجوربذي، نسبة إلى جُورْبَذ: بسكون الواو والراء، وفتح الباء الموحدة، والذال معجمة: من قرى أسفرايين من أعمال نيسابور .
والمنسوب: عبد الله بن محمد بن مسلم أبو بكر الأسفراييني الجوربذي. رحّال، ولد في رجب سنة (٢٣٩) بالقرية بأسفرايين .
من شيوخه: يونس بن عبد الأعلى، وأبو عمران موسى بن عيسى بن حماد زغبة، سمع منهما بمصر، والعباس بن الوليد بن مزيد، سمع منه بالشام، وحاجب بن سليمان المنبجي، سمع منه ببيروت، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، سمع منهما بالعراق، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، سمع منه بالحجاز، ومحمد بن يحيى الذّهلي، سمع منه بخراسان، وأبا زرعة الرازي، ومحمد بن مسلم بن وارة، سمع منهما بالري.
من تلاميذه: أبو بكر أحمد بن عليّ بن الحسين بن شهريار الرازي، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب، وأبو عليّ الحسين بن عليّ الحافظ، وأبو محمد المخلدين وأبو
стр. 284
أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ، وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد الماسرجسي، وعليّ بن عيسى بن إبراهيم الحيري.
قال الحاكم: كان من الأثبات المجوّدين، الجوّالين في أقطار الأرض، روى عنه الأئمة الأثبات. توفي سنة (٣١٨)(١).
(٦٩٠) النسبة: الجورتاني، نسبة إلى جُورتَان: بعد الراء تاء مثناة، وألف، ونون: من قرى أصبهان .
والمنسوب: المصلح محمد بن أحمد بن عليّ الحنبلي، الجورتاني، الحمّامي، الأديب، مولده سنة خمسمائة، ومات في شهر ربيع الآخر سنة تسعين وخمسمائة (٢).
(٦٩١) النسبة: الجورجيري، نسبة إلى جُورجِير: بعد الراء جيم أخرى، وياء، وراء: محلّة بأصبهان، كان بها جماعة من الأئمة .
والمنسوب: أبو القاسم طاهر بن محمد بن أحمد بن عبد الله العكلي، الجورجيري .
من شيوخه: أبو بكر المقرئ، مات في جمادى الأولى سنة (٤٣٩).
ومحمد بن عمر بن حفص الجورجيري.
حدث عنه عثمان بن أحمد البرجي الكاتب، س وغيره (٣).
(٦٩٢) النسبة: الجوري، نسبة إلى جُور: مدينة بفارس بينها وبين شيراز عشرون فرسخا "١١٢ كم" تقريبا، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عمران بن موسى الجوري. الأديب، كان من الأدباء المتّقين، علّامة في معرفة الأنساب، وفي علوم القرآن .
من شيوخه: حمّاد بن مدرك الفارسي، وجعفر بن درستويه الفارسيّ، وأبو بكر محمد بن الحسن بن دريد، وعبد الله بن محمد العامري، وغيرهم.
مات سنة (٣٥٩).
стр. 285
وأحمد بن الفرج الجشمي الجوري، المقرئ.
من شيوخه: زكرياء بن يحيى بن عمارة الأنصاري، وحفص بن أبي داود الغاضري، ومن تلاميذه: أبو حنيفة الواسطي.
ومحمد بن يزداد الجوري.
من شيوخه: أبو بكر بن عبدان.
ومحمد بن الخطاب الجوري.
من شيوخه: عباد بن الوليد العنبري، ومن تلاميذه: أبو شاكر عثمان بن محمد بن حجّاج البزاز، المعروف بالشافعي.
ومحمد بن الحسن بن أحمد الجوري.
من تلاميذه: سهل بن عبد الله التّستري قراءة، روى عنه طاهر بن عبد الله الهمذاني.
وجور أيضا: محلة بنيسابور.
والمنسوب: أبو طاهر أحمد بن محمد بن الحسين الطاهري الجوري. كان من العبّاد المجتهدين .
من شيوخه: أبو عبد الله البوشنجي وأقرانه، سمع منه بنيسابور، وكان أقام بجرجان الكثير، وأكثر بها عن عمران بن موسى، والفضل بن عبد الله.
من شيوخه: محمد بن عبد الله الحافظ، وغيره، مات سنة (٣٥٣).
ومحمد بن إسكاب بن خالد أبو عبد الله الجوري، النيسابوري.
من شيوخه: الحسين بن الوليد القرشي، وحفص بن عبد الرحمن، ويحيى ابن يحيى، وبشر بن القاسم.
من تلاميذه: أبو عمرو المستملي، ومحمد بن سليمان بن خالد العبدي، مات سنة (٢٦٨).
والحسين بن علي بن الحسين الجوري، النيسابوري.
من شيوخه: أبو زكرياء العنبري، وغيره من العلماء، وتردّد إلى الصالحين، مات يوم الخميس السادس من شوّال سنة (٣٩٤).
стр. 286
وأبو سعيد أحمد بن محمد بن جبرائيل الجوري، النيسابوري، ذكره أبو موسى الحافظ.
ومحمد بن يزيد الجوري، النيسابوري.
من تلاميذه: أبو سعد الماليني وغيره.
ومحمد بن أحمد بن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الأصبهاني، الجوري.
أبو صالح، نزل نيسابور، وسكن محلة جور فنسب إليها، ولد سنة (٣٤١).
من تلاميذه: أبو سعد أحمد بن محمد بن إبراهيم الفقيه.
وعمر بن أحمد بن محمد بن موسى بن منصور الجوري.
من تلاميذه: أبو حامد بن الشرقي، النيسابوري، وأبو الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى الزاهد.
من تلاميذه: أبو عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله النيسابوري، الخيِّر، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن (١).
(٦٩٣) النسبة: الجوزجاني، نسبة إلى جُوزْجانان وجُوزجان: هما واحد، بعد الزاي جيم، وفي الأولى نونان: وهو اسم كورة (٢) واسعة من كور بلخ بخراسان، نسب إليها جماعة كثيرة.
والمنسوب: إبراهيم بن يعقوب أبو إسحاق السعدي، الجوزجاني، ذكره أبو القاسم في تاريخ دمشق فقال: سكن دمشق وحدث بها .
من شيوخه: يزيد بن هارون، وأبو عاصم النبيل، وحسين بن علي الجعفي، وحجّاج بن محمد الأعور، وعبد الصمد بن عبد الوارث، والحسن بن عطية وغيرهم.
من تلاميذه: إبراهيم بن دحيم، وعمرو بن دحيم، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو زرعة الراوي، وأبو حاتم الرازيّ، وأبو جعفر الطبري، وجماعة من الأئمة.
стр. 287
قال أبو عبد الرحمن: أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ليس به بأس، سكن دمشق، وقال الدارقطني: أقام الجوزجاني بمكة مدّة، وبالبصرة مدّة، وبالرملة مدّة، وكان من الحفّاظ المصنّفين، المخرجين الثقات، لكن كان فيه انحراف عن علي بن أبي طالب ﵁.
قال عبد الله بن أحمد بن عديس: كنا عند إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، فالتمس من يذبح له دجاجة فتعذر عليه، فقال: يا قوم يتعذر عليّ من يذبح لي دجاجة، وعليّ بن أبي طالب قتل سبعين ألفا في وقت واحد، أو كما قال. ومات مستهل ذي القعدة سنة (٢٥٩).
ومنها أبو أحمد أحمد بن موسى الجوزجاني، مستقيم الحديث.
من شيوخه: سويد بن عبد العزيز، روى عنه أهل بلده (١).
(٦٩٤) النسبة: الجوزداني، نسبة إلى جُوزْدَان: بالضم ثم السكون، وزاي، ودال مهملة، وألف، ونون: قرية كبيرة على باب أصبهان يقال لها الجوزدانيّة بالنسبة، وأهل أصبهان يقولون: كوزدان، ينسب إليها جماعة من الرواة .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن بهرام الجوزداني، إمام الجامع العتيق بأصبهان في التراويح، وكان مقرئا ثقة صالحا .
من شيوخه: الحافظ أبو بكر بن إبراهيم المقرئ، وأبو طاهر المخلص وأبو حفص عمر بن شاهين، سمع منهما ببغداد.
من تلاميذه: أبو زكرياء بن مندة، وغيره، ومات في سنة (٤٤٢)(٢).
(٦٩٥) النسبة: الجوزراني، نسبة إلى جَوْزَرَان: بالفتح، وبعد الزاي المفتوحة راء، وألف، ونون: قرية قرب عكبراء من نواحي بغداد .
والمنسوب: محمد بن محمد بن علي بن محمد المقرئ، العكبري، الجوزراني .
من أهل القرآن والحديث، وكان ضريرا.
من شيوخه: أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه، وغيره،
стр. 288
ومن تلاميذه: الحافظ أبو محمد الأشعثي، وغيره، ومات في شهر ربيع الآخر سنة (٤٧٣)(١).
(٦٩٦) النسبة: الجوزي، نسبة إلى الجَوْز: بالفتح ثم السكون، وزاي وفي كتاب هذيل: جبال الجوز أودية تهامة، المقاربة للطائف وهي بلاد هذيل، قالوا ذلك في تفسير قول معقل بن خويلد الهذلي حيث قال:
لعمرك ما خشيت، وقد بلغنا ... جبال الجوْز من بلد تهامي
والمنسوب: الفقيه أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، يعرف بابن مشكار .
من شيوخه: الحارث بن أبي أسامة، وابن أبي الدنيا، وغيرهما (٢).
(٦٩٧) النسبة: الجوزفلقي، نسبة إلى جَوْزفَلَق: بقرب أبسكون من بلاد جيلان .
والمنسوب: أبوإسحاق إبراهيم بن الفرج الجوزفلقي، فقيه رحل وكتب (٣).
(٦٩٨) النسبة: الجوزقاني، نسبة إلى جُوزَقَان: بفتح الزاي والقاف، وآخره نون: من قرى همذان .
والمنسوب: أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن أحمد الصوفي (٤)، الجوزقاني، ذكره أبو سعد في شيوخه.
والجوزقان أيضا: جيل من الأكراد يسكنون أكناف حلوان.
والمنسوب: أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر الجوزقاني، سمع بندار بن فارس، وغيره (٥).
(٦٩٩) النسبة: الجوزقي، نسبة إلى جَوْزَق: من نواحي نيسابور .
стр. 289
والمنسوب: أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكرياء الجوزقي. صاحب كتاب المتّفق، وكان من الأئمة الفضلاء الزّهّاد، رحل به خاله أبو إسحاق المزكّي، وله في علوم الحديث تآليف كثيرة .
من شيوخه: أبو العباس الدّغولي، وأبو حامد بن الشرقي، وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصّفّار، وأبو العباس الأصمّ، وغيرهم.
من تلاميذه: أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي، وأبو الطيب الطبري، وأبو عثمان سعيد بن أبي سعيد العيّار.
مات سنة (٣٨٨) عن اثنتين وثمانين سنة.
وجوزق أيضا: من نواحي هراة.
والمنسوب: إسحاق بن أحمد بن محمد بن جعفر بن يعقوب أبو الفضل الجوزقي .
الهروي، الحافظ ذكره الإدريسي في تاريخ سمرقند، مات سنة (٣٥٨)(١).
(٧٠٠) النسبة: الجوزي، نسبة إلى جُوزَه: بالضم ثم السكون: قرية في جبال الهكّارية الأكراد من نواحي الموصل .
والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله البحري الجوزي .
من شيوخه: أبو بكر إسحاق بن الياس الجيلي.
ومن تلاميذه: أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، الحافظ، سمع منه بجوزه (٢).
(٧٠١) النسبة: الجوسقاني، نسبة إلى جَوْسَقَان: بالفتح ثم السكون، والسين مهملة مفتوحة، وقاف، وألف، ونون: قرية متصلة بأسفرايين حتى كأنها محلة منها، يسمونها كوسكان .
والمنسوب: أبو حامد محمد بن عبد الملك الجوسقاني، إمام فاضل .
من شيوخه: أبو حامد الغزّالي، تفقّه عليه، وأبو عبد الله الحميدي، سمع منه الحديث، كتب عنه أبو سعد وذكر أنه مات بعد سنة (٥٤٠)(٣).
стр. 290
(٧٠٢) النسبة: الجوسقي، نسبة إلى الجَوْسَق: في عدّة مواضع: من قرى النهروان من أعمال بغداد .
والمنسوب: أبو طاهر الخليل بن علي بن إبراهيم الجوسقي، الضرير المقرئ، سكن بغداد .
من شيوخه: أبو الخطاب بن البطر، وأبو عبد الله المعالي، ذكره أبو سعد في شيوخه، مات سنة (٥٣٣)(١).
(٧٠٣) النسبة: الجوسي، نسبة إلى جُوسِيَة: بالضم ثم السكون، وكسر السين المهملة، وياء خفيفة: قرية من قرى حمص على ستة فراسخ "٣٣ كم" منها من جهة دمشق بين جبل لبنان وحبل سنير .
والمنسوب: عثمان بن سعيد بن منهال الجوسي، الحمصي .
من شيوخه: محمد بن جابر اليمامي، ومن تلاميذه: ابنه أحمد.
ومنهال بن محمد بن منهال الجوسي، الحمصي. من شيوخه: أبوه (٢).
(٧٠٤) النسبة: الجوغاني، نسبة إلى جُوغان: بالضم ثم السكون، وغين معجمة، وألف، ونون، من قرى جرجان، على الظن .
والمنسوب: أبو جعفر أحمد بن الحسن بن عليّ الجوغاني، الجرجاني .
من شيوخه: نوح بن حبيب القومسي، ومن تلاميذه: أحمد بن الحسن بن سليمان الجرجاني (٣).
(٧٠٥) النسبة: الجوفي، نسبة إلى جَوْف: وهو المطمئن من الأرض، درب الجوف: بالبصرة .
والمنسوب: حيّان الأعرج الجوفي .
من شيوخه: أبو الشعثاء جابر بن زيد.
ومن تلاميذه: منصور بن زادان، وغيره، قاله عمرو بن عليّ القلّاس.
стр. 291
وأبو الشعثاء جابر بن زيد الجوفي، يروي عن ابن عباس (١).
(٧٠٦) النسبة: الجوكاني، نسبة إلى جُوَكان: بالضم ثم الفتح، وكاف، وألف، ونون:
بليدة بفارس بينها وبين نوبندجان مرحلة "٤٨ كم".
والمنسوب: أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الجوكاني .
واسمه مأمون بن عليّ المتولي الفقيه، من أبيورد، وتفقه ببخارى، وكان مؤيد الملك بن نظام الملك قد ردّ إليه التدريس بمدرسة بغداد، بعد أبي إسحاق الشيرازي، ولقّبه شرف الأئمة، وهو من أصحاب القاضي حسين المروزي، وتمم كتاب الإبانة الذي ألفه الفوراني في عشرة مجلدات، فصار أضعاف الإبانة في مجلدين.
مات المتولي في شوال سنة (٤٧٨) وكان مولده سنة (٤٢٧)(٢).
(٧٠٧) النسبة: الجومي، نسبة إلى الجُومَة: بالضم: مدينة بفارس .
والمنسوب: عمر بن إسحاق بن حماد الجومي .
من شيوخه: عبيد الله بن أحمد بن محمد بن القاسم الحلبي السّرّاج (٣).
(٧٠٨) النسبة: الجوني، نسبة على جُونِيَةُ: بالضم ثم السكون، وكسر النون، وياء مخففة، جونية من أعمال طرابلس في لبنان اليوم .
والمنسوب: أحمد بن محمد ابن عبيد السلمي الجوني .
يروي عن إسمعيل بن حصن بن حسان القرشي الجبيلي والعباس بن الوليد بن مزيد ابن عمرو بن محمد بن يحيى العثماني بالمدينة والحسن بن سعيد بن مرزوق الحذّاء، روى عنه الطبراني ومحمد ابن الوليد بن العباس البزاز العكّاوي بمدينة جونية، قال الحافظ: ومحمد بن أحمد بن عمرو أبو الحسن البغدادي وقيل الواسطي البزاز نزيل جونية وإمامها وخطيبها، حدث عن الحسن بن عليّ القطان وأبي بكر السراج (٤).
стр. 292
(٧٠٩) النسبة: الجوّي، نسبة إلى الجُوَّة: بالضم: قرية باليمن .
والمنسوب: أبو بكر عبد الملك بن محمد بن إبراهيم السكسكي، الجوّي، وأبو محمد القاسم بن محمد بن عبد الله الجمحي، الجوي .
من تلاميذه: أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي (١).
(٧١٠) النسبة: الجويباري، نسبة إلى جُوَيبَار: بضم الجيم، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان، وباء موحدة، وآخره راء، في عدة مواضع .
منها: جويبار من قرى هراة.
والمنسوب: الكذاب الخبيث أبو عليّ أحمد بن عبد الله بن خالد بن موسى بن فارس بن مرداس التيمي، الجويباري، الهروي .
يروي عن ابن عيينة، ووكيع، وقد تقدم ذكره في جوبار.
وجويبار أيضا: قرية من قرى سمرقند، على الظن.
والمنسوب: أبو عليّ الحسن بن عليّ بن الحسن الجويباري، السمرقندي .
من شيوخه: عثمان بن الحسن الهروي.
ومن تلاميذه: داود بن عفان النيسابوري، وداود متروك الحديث.
وسكة جويبار: بمدينة نسف.
والمنسوب: أبو بكر محمد بن السري، الجويباري .
يلقب جمّ، شيخ صالح، كان يغسل الموتى، لقي محمد بن إسمعيل البخاري.
من شيوخه: إبراهيم بن معقل، وغيره، ومن تلاميذه: عبد الله بن أحمد بن محتاج.
وجويبار: من قرى مرو.
والمنسوب: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الفضل البوشنجي، أبو الفضل الجويباري .
من قرية جويبار، ولد في حدود سنة (٤٥٠) كان شيخا صالحا، متميّزا من أهل الخير، صحب أبا المظفر السمعاني، يحضر درسه، وسمع بقراءته أخبرنا محمد عبد الله بن أحمد السمرقندي، سمع منه كتاب شرف أصحاب الحديث لأبي بكر
стр. 293
الخطيب، سمع منه أبو سعد السمعاني، ومات بقرية جويبار في ذي الحجة سنة (٥٢٨)(١).
(٧١١) النسبة: الجوّيثي، نسبة إلى الجَوِّيث: بالفتح، وكسر الواو وتشديدها، وياء ساكنة، وثاء مثلثة: بلدة في شرقي دجلة البصرة العظمى مقابل الأبلّة، ويقال لها: جوّيث باروبة .
والمنسوب: أبو القاسم نصر بن بشر بن عليّ العراقي، الجوّيثي .
ولي القضاء بها، وكان فقيها شافعيّا، فاضلا محققا، مجوّدا مناظرا.
من شيوخه: أبو القاسم بن بشران، ومن تلاميذه: أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي، مات بالبصرة في ذي الحجة سنة (٤٧٧)(٢).
(٧١٢) النسبة: الجويخاني، نسبة إلى جُوبِخَان: بالضم ثم الكسر، وياء ساكنة، وخاء معجمة، وألف، ونون: من قرى فارس، على الظن .
والمنسوب: أبو محمد الحسن بن عبد الواحد بن محمد الجويخاني، الصوفي (٣).
من شيوخه: أبو الحسين بن بشران، سمع منه ببغداد.
ومن تلاميذه: أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي، سمع منه بسابور من أرض فارس (٤).
(٧١٣) النسبة: الجويمي، نسبة إلى جُوَيْم: بالضم ثم الفتح، وياء ساكنة، وميم: مدينة بفارس يقال لها: جويم أبي أحمد .
والمنسوب: أبو أحمد حجر بن أحمد الجويمي .
كان من أهل الفضل والإفضال، مدحه أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد.
مات في سنة (٣٢٤).
وأبو سعد محمد بن عبد الجبار المقرئ، المعروف بالجويمي.
من شيوخه: أبو طاهر بن سوّار، قرأ عليه القرآن بالروايات.
стр. 294
ومن تلاميذه: محاسن بن محمد بن عبدان المعروف بابن ضجة المقرئ، قرأ عليه.
وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الجويمي.
من شيوخه: أبو الحسن بن جهضم، ومن تلاميذه: أبو الحسن عليّ بن مفرّح الصقلي.
وأبو بكر عبد العزيز بن عمر بن عليّ الجويمي.
من شيوخه: بشر بن معروف بن بشر الأصبهاني.
ومن تلاميذه: أبو الحسن عليّ بن بشر الليثي، السجزي، سمع منه بالنوبندجان (١).
(٧١٤) النسبة: الجويني، نسبة إلى جُوَيْن: اسم كورة جليلة نزهة على طريق القوافل من بسطام إلى نيسابور، تسميها أهل خراسان كويان: نسبة إلى كوي، وهي تشتمل على مائة وتسع وثمانين قرية، ينسب إلى جوين خلق كثير من الأئمة والعلماء .
والمنسوب: موسى بن العباس بن محمد أبو عمران الجويني. النيسابوري، أجد الرّحالين .
من شيوخه: أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث، وأبو زرعة البصري، سمع منهما بدمشق، ومن غيرهما، وسليمان بن أشعث، ومحمد بن عزيز، سمع منهما بمصر، وأحمد بن حازم، سمع منه بالكوفة، وحميد بن عامر، سمع منه بالرملة، ومحمد بن إسمعيل بن سالم، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازيّ، وغير هؤلاء، سمع منهم بمكة.
ومن تلاميذه: الحسن بن سفيان، وأبو عليّ الحافظ الحكم، وأبو أحمد الحافظ الحاكم، وغير هؤلاء كثير.
قال أبو عبد الله الحاكم، وكان يسكن قرية أزاذوار قصبة (٢) جوين قال: وهو من أعيان الرحالة في طلب الحديث، صحب أبا زكرياء الأعرج بمصر، والشام، وكتب بانتخابه، وهو حسن الحديث بمرة، وصنف على كتاب مسلم بن الحجاج.
مات بجوين سنة (٣٢٣).
стр. 295
وأبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني.
إمام عصره بنيسابور، والد أبي المعالي الجويني.
من شيوخه: أبو الطيب سهل بن محمد الصعلوكي، تفقه عليه، وقدم مرو قصدا لأبي بكر عبد الله بن أحمد القفال، المروزي، فتفقه به، وسمع منه وقرأ الأدب على والده يوسف الأديب بجوين، وبرع في الفقه، وصنف فيه التصانيف المفيدة، وشرح المزني شرحا شافيا، وكان ورعا دائم العبادة، شديد الاحتياط مبالغا فيه، سمع أستاذيه أبا عبد الرحمن السلمي، وأبا محمد ابن بابويه الأصبهاني، وببغداد أبا الحسن محمد بن الحسين بن الفضل بن نظيف الفراء، وغيرهم.
من تلاميذه: سهل بن إبراهيم أبو القاسم السجزي، ولم يحدث أحد عنه سواه، والله أعلم، ومات بنيسابور سنة (٤٣٤).
وأخوه أبو الحسن عليّ بن يوسف الجويني.
المعروف بشيخ الحجاز، وكان صوفيّا لطيفا ظريفا، فاضلا مشتغلا بالعلم والحديث، صنف كتابا في علوم الصوفية مرتبا مبوّبا، سماه كتاب السلوة.
من شيوخه: سمع شيوخ أخيه، وسمع أبا نعيم عبد الملك بن الحسن الأسفراييني بنيسابور، وبمصر أبا محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس. من تلاميذه: زاهر ورجب ابنا طاهر الشحّاميان، ومات بنيسابور سنة (٤٦٣).
والإمام حقّا أبو المعالي عبد الملك بن أبي محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف الجريني.
إمام الحرمين، أشهر من علم في رأسه نار.
من شيوخه: أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني، التميمي، سمع منه الحديث، وكان قليل الرواية معرضا عن الحديث، وصنف التصانيف المشهورة نحو: نهاية المطلب في مذهب الشافعي، والشامل في أصول الدين على مذهب الأشعري (١)،
والإرشاد، وغير ذلك، ومات بنيسابور في شهر ربيع الآخر سنة (٤٧٨).
وجوين أيضا: من قرى سرخس.
والمنسوب: أبو المعالي محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن الجويني، السرخسي، إمام فاضل ورع .
من شيوخه: أبو بكر محمد بن أحمد، وأبو الحسن عليّ بن عبد الله الشّرمقاني، تفقّه عليهما، وسمع منهما الحديث، ومن منبّه بن محمد بن أحمد أبي وهب، وغيرهم، ذكره في الفيصل ولم يذكره أبو سعد (١).
(٧١٥) النسبة: الجهرمي، نسبة إلى جَهْرَم: بالفتح ثم السكون، وفتح الراء، وميم: اسم مدينة بفارس يعمل فيها بسط فاخرة، بين شيراز وجهرم ثلاثون فرسخا "١٦٦ كم ".
والمنسوب: أبو عبيدة عبد الله بن محمد بن زياد الجهرمي .
من شيوخه: حفص بن عمرو الرّمّاني.
من تلاميذه: أبو العباس أحمد بن محمد الطيراني ذكر أنه سمع منه بجهرم (٢).
(٧١٦) النسبة: الجهوذاني، نسبة إلى جَهُوذَانَك: بالفتح ثم الضم، وسكون الواو، وذال معجمة، وألف، ونون، وكاف، وهي جهوذان الصغرى، لأن الكاف في آخر الكلمة عند العجم بمنزلة التصغير: من قرى بلخ .
والمنسوب: أبو شهيد بن الحسين البلخي، الجهوذاني .
الورّاق المتكلم، ولد هو ببلخ لأن أباه انتقل إلى بلخ، وكان أبو شهيد أديبا شاعرا، متكلما له فضائل، وكان في عصر أبي زياد الكعبي، وقد ذكرته في الأدباء (٣).
(٧١٧) النسبة: الجهني، نسبة إلى جُهَينَة: بلفظ التصغير، وهو علم مرتجل في اسم أبي قبيلة من قضاعة: وسميت به قرية كبيرة من نواحي الموصل على دجلة .
والمنسوب: أبو عبد الله الحسين بن نصر بن محمد بن الحسين بن القاسم بن خميس بن عامر الكعبي، الجهني .
стр. 298
نسبة إلى القرية، المعروف بتاج الإسلام بن خميس، شيخ الموصل في زمانه، ولد بالموصل سنة (٤٦٦) وسمع بها الحديث، رحل إلى بغداد.
من شيوخه: القاضي أب بكر الشامي، وأبو الفوارس بن طراز الزينبي، وغيرهما، وسمع منهم ببغداد، وصحب أبا حامد الغزّالي، وكان فقيها على مذهب الشافعي، وولّي القضاء برحبة مالك بن طوق مدّة، ثم رجع إلى الموصل فمات بها في شهر ربيع الآخر سنة (٥٥٢) وقد صنف كتبا.
وأبو الفرج مجلى بن الفضل بن حصين الجهني، التاجر الموصلي.
من شيوخه: أبو عليّ نصر الله بن أحمد بن عثمان الخشنامي، وأبو شجاع محمد بن سعدان المقاريضي، الشيرازي، وأبو عمر ظفر بن إبراهيم الخلّالي.
حدثوا عنه، وكتبت عنه ابن عساكر، وكان يقول شعرا (١).
(٧١٨) النسبة: الجياسري، نسبة إلى جِيَاسَر: بتخفيف ثانيه، والسين مهملة: من قرى مرو ويقال لها/ سر يكباره فعرّب فقيل جياسر، كذا في كتاب أبي سعد .
والمنسوب: أبو الخليل عبد السلام بن الخليل المروزي، الجياسري. تابعيّ أدرك
أنس بن مالك، روى عنه زيد بن الحباب (٢).
(٧١٩) النسبة: الجياني، نسبة إلى جَيّان: بالفتح ثم التشديد، وآخره نون: مدينة لها كورة (٣) واسعة بالأندلس تتصل بكورة البيرة مائلة عن البيرة إلى ناحية الجوف في شرقي قرطبة، ينسب إليها جماعة وافرة.
والمنسوب: الحسين بن محمد بن أحمد الغسّاني، ويعرف بالجيّاني. وليس منها إنما نزلها أبوه في الفتنة، وأصلهم من الزهراء، ولد في محرم سنة (٤٢٧) .
روى عن أعيان أهل الأندلس، وكان رئيس المحدّثين بقرطبة ومن جهابذتهم، وكبار المحدثين والعلماء والمسندين، وله بصر في اللغة والإعراب ومعرفة بالأنساب، جمع من ذلك ما لم يجمعه أحد، ورحل الناس إليه، وجمع كتابا في
стр. 299
رجال الصحيحين وسماه "تقييد المهمل وتمييز المشكل" وكان إذا رأى أصحاب الحديث قال:
أهلا وسهلا بالذين أحبّهم ... وأودّهم في الله ذي الآلاء
أهلا بقوم صالحين ذوي تقى ... غرّ الوجوه وزين كلّ ملاء
يا طالبي علم النبيّ محمد ... ما أنتم وسواكم بسواء
ولزم بيته قبل موته مدّة لزمانة لحقته، وتوفي لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان سنة (٤٩٨).
وأبو الحجاج يوسف بن محمد بن فاروا الجياني.
الأندلسي، ولد بجيّان سنة (٤٩٩).
سمع الكثير ورحل إلى المشرق، وبلغ خراسان، وأقام ببلخ، وكان ديّنا خيّرا، ومات ببلخ سنة (٥٤٥) وغيرهما كثير.
وجيّان أيضا: من قرى أصبهان.
وأبو الهيثم طلحة بن الأعلم الحنفي الجيّاني، ينسب إلى جيّان أصبهان.
من شيوخه: الشعبي، ومن تلاميذه: الثوري (١).
(٧٢٠) النسبة: الجيخني، نسبة إلى جِيخَن: بالكسر ثم السكون، وفتح الخاء المعجمة، ونون: من قرى مرو على أربعة فراسخ "٢٢ كم" منها .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن المعلم الجيخني. الخلّال، شيخ صالح .
من شيوخه: أبو المظفر السمعاني، ومن تلاميذه: أبو سعد وأبو القاسم الدمشقي وقال: توفي سنة (٥٣٩)(٢).
(٧٢١) النسبة: الجيذاني، نسبة إلى جِيذَا: بالكسر، والذال معجمة، مقصور: من قرى واسط .
والمنسوب: إبراهيم بن ثابت الجيذاني .
стр. 300
روى عنه بخشل في تاريخه عن هشام بن حجاج عن عطاء، وكان يسكن جيذا، وبها مات سنة (٢٣٣)(١).
(٧٢٢) النسبة: الجيراخشتي، نسبة إلى جِيرَاخَشْت: بالكسر ثم السكون، وراء، وألف، وخاء معجمة مفتوحة، وشين معجمة ساكنة، والتاء فوقها نقطتان: من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد بن الليث البخاري الليثي، الجيراخشتي .
أحد حفّاظ الحديث، رحل في طلبه إلى بغداد وغيرها.
من شيوخه: أبو عثمان الصابوني، وعبد الغافر الفارسي.
من تلاميذه: عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلّال، وغيره، وتوفي بكور الأهواز سنة (٤٦٦)(٢).
(٧٢٣) النسبة: الجيراني، نسبة إلى جَيْران: بالفتح ثم السكون، وراء، وألف، ونون: قرية بينها وبين مدينة أصبهان فرسخان "١١ كم ".
والمنسوب: محمد بن إبراهيم الجيراني .
من شيوخه: بكر بن بكار، آخر من حدّث عنه أبو بكر العبّاب الأصبهاني.
وأبو العباس أحمد بن محمد بن سهل بن المبارك المعدّل البزّاز الجيراني، ثقة يعرف بممجة.
من شيوخه: محمد بن سليمان لوين، وغيره.
من تلاميذه: محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وتوفي سنة (٣٠٦) وغيره (٣).
(٧٢٤) النسبة: الجيرفتي، نسبة إلى جِيرَفْت: بالكسر ثم السكون، وفتح الراء، وسكون الفاء، وتاء فوقها نقطتان: مدينة بكرمان، ينسب إليها جماعة من العلماء .
والمنسوب: أبو الحسن أحمد بن عمر بن عليّ بن إبراهيم بن إسحق الجيرفتي .
стр. 301
من شيوخه: أبو عبيد الله محمد بن علي بن الحسين ابن أحمد الأنماطي، حدث عنه بشيراز.
من تلاميذه: أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
قال الرّهني: وبجيرفت ناس من الأزد، ثم من المهالبة، منهم:
محمد بن هارون النّسّابة أعلم خلق الله تعالى بأنساب الناس وأيامهم، قال: ورأيته شيخا همّا طاعنا في السن، وكان أعلم من رأيت بنسب نزار واليمن، وكان مفرطا في التشيّع، وكان له ابنان عبد الله وعبد العزيز، فنظر عبد العزيز في الطب فحسن عمله فيه وألطف النظر من غير تقليد وألّف فيه تآليف (١).
(٧٢٥) النسبة: الجيرمزداني، نسبة إلى جِيرَمَزْدان: بالكسر ثم السكون، وفتح الراء والميم، وسكون الزاي، ودال مهملة، وألف، ونون: من قرى مرو .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن أحمد بن يحيى الجيرمزداني .
كان إماما عالما زاهدا.
من شيوخه: أحمد بن محمد بن الحسن الزاهد، ومن تلاميذه: حفيد ابنته أبو الحسن الصوفي (٢)، المروزي (٣).
(٧٢٦) النسبة: الجيرنجي، نسبة إلى جِيرَنج: بالكسر، وبعد الراء المفتوحة نون ساكنة، وجيم: بليدة من نواحي مرو على نهرها ذات جانبين .
وبين مرو عشرة فراسخ "٥٥ كم" في طريق هراة ومرو الروذ وبنج ده، ينسب إليها جماعة وافرة من العلماء.
والمنسوب: أبو بكر أحمد بن محمد الجيرنجي .
من شيوخه: عبد الله بن علي الكرماني، حدث عنه ببغداد، ومن تلاميذه: أبو الحسن بن البوّاب (٤).
стр. 302
(٧٢٧) النسبة: الجيروني، نسبة إلى جَيْرُون: بالفتح، قال ابن الفقيه: ومن بنائهم جيرون عند باب دمشق من بناء سليمان بن داود، ﵇، يقال: إن الشياطين بنته، وهي سقيفة مستطيلة على عمد وسقائف وحولها مدينة تطيف بها، والمعروف أن بابا من أبواب الجامع بدمشق، وهو بابه الشرقي، يقال له: باب جيرون، وقيل: جيرون هي دمشق نفسها، نسب إليها بعض الرواة .
والمنسوب: هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاووس المقرئ، الجيروني .
إمام جامع دمشق، كان ثقة، رحل إلى العراق، وأصبهان، في طلب الحديث، ولد سنة (٤٦٢).
من شيوخه: أبو الحسين عاصم بن الحسن العاصمي، وأبو القاسم علي بن محمد بن علي المصيصي، ذكره أبو سعد في شيوخه، ومات في محرم سنة (٥٣٦)(١).
(٧٢٨) النسبة: الجيزاباذي، نسبة إلى جِيزَاباذ: بالكسر ثم السكون، وزاي، وألف، وباء موحدة، وألف، وذال معجمة، أو راء: محلة بنيسابور، على الظن .
والمنسوب: أحمد بن إسمعيل بن أبي سعد عبد الحميد بن محمد الجيزاباذي، أو الجيراباذي .
أبو الفضل العطّار الصّيدلاني، ويقال: أبو عبد الله، من أهل نيسابور، من بيت الحديث.
من شيوخه: أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، وأبو محمد الحسن بن أحمد السمرقند (٢).
(٧٢٩) النسبة: الجيزي، نسبة إلى الجِيزَة: بالكسر، والجيزة في لغة العرب الوادي أو أفضل موضع فيه، وهي: بليدة في غربي فسطاط مصر قبالتها، معروفة اليوم، نسب إليها قوم من العلماء .
والمنسوب: الربيع بن سليمان بن داود الجيزي .
ويكنى أبا محمد، ويعرف بالأعرج.
стр. 303
من شيوخه: أسد بن موسى، وعبد الله بن عبد الحكم، وكان ثقة، مات في ذي الحجة سنة (٢٥٦).
وابنه أبو عبد الله محمد بن الربيع بن سليمان.
من شيوخه: أبوه، والربيع بن سليمان المرادي، وكان مقدّما في شهود مصر، شهد عند أبي عبيد على بن الحسين بن حرب، وغيره.
وأبو يوسف يعقوب بن إسحق الجيزي، من شيوخه: مؤمّل بن إسماعيل وغيره (١).
(٧٣٠) النسبة: الجيشاني، نسبة إلى جَيْشَان: بالفتح ثم السكون، وشين معجمة، وألف، ونون، مخلاف جيشان: باليمن كان ينزلها جيشان بن غيدان بن حجر بن ذي رعي .
والمنسوب: إسماعيل بن محمد الجيشاني .
من شيوخه: إبراهيم بن محمد قاضي الجند.
ومن تلاميذه: جعفر بن محمد بن موسى النيسابوري، سمع منه بجيشان.
قالت أمّ صريع الكندية:
هوت أمّهم! ماذا بهم، يوم صرّعوا ... بجيشان، من أسباب مجد تصرّما!
أبَوا أن يفرّوا والقنا في صدورهم ... وأن يرتقوا من خشية الموت، سلّما
ولو أنهم فرّوا لكانوا أعزّة ... ولكن رأوا صبرا على الموت أكرما (٢).
(٧٣١) النسبة: الجيشبري، نسبة إلى جِيشَبُر: بالكسر ثم السكون، وشين معجمة، وضم الباء الموحدة، وراء: من قرى مرو .
والمنسوب: أبو يحيى محمد بن أبي علوية بن شداد الجيشبري، كان كثير السماع (٣).
(٧٣٢) النسبة: الجيلاني، والجيلي جِيلانُ: بالكسر: اسم لبلاد كثيرة من وراء بلاد طبرستان، ينسب إليها جيلانيّ وجيليّ، وقد فرق قوم فقيل: إذا نسب إلى البلاد
стр. 304
قيل: جيلانيّ، وإذا نسب إلى رجل منهم قيل: جيليّ، نسب إليها من لا يحصى من أهل العلم في كل فنّ، وعلى الخصوص في الفقه.
والمنسوب: أبو علي كوشيار بن لباليروز الجيلي .
من شيوخه: عثمان بن أحمد بن خرجة النهاوندي.
ومن تلاميذه: الأمير ابن ماكولا، وأبو منصور باي بن جعفر بن باي الجيلي فقيه شافعي، درس الفقه على ابن البيضاوي، وأبو الحسن الجندي، سمع منه الحديث، وغيره.
من تلاميذه: أبو بكر الخطيب، وأبو نصر بن ماكولا، وولي القضاء بباب الطاق، وصار يكتب اسمه عبد الله بن جعفر، وتوفي في أول المحرم سنة (٤٥٢)(١).
(٧٣٣) النسبة: الجيلي، نسبة إلى الجِيل: بالكسر: قرية من أعمال بغداد تحت المدائن بعد زرارين يسمونها الكيل .
والمنسوب: أبو العز ثابت بن منصور بن المبارك الجيلي، المقرئ .
من شيوخه: أبو محمد رزق الله بن عبد الوهّاب التميمي، قرأ عليه القرآن، وأبو منصور محمد بن أحمد الخيّاط، وأبو طاهر أحمد بن علي بن سوّار، وأبو الفضل أحمد بن حسن بن جيرون، وأبو الخطاب بن الجرّاح، وأبو القاسم يحيى بن أحمد بن البيني، روى عنهم الحديث، وحدث عن أبي الحسين عاصم بن الحسن، وأبي القاسم المفضل بن أبي حرب الجرجاني، وأبي عبد الله البسري، وأبي عبد الله النعّال، وخلق كثير، وكتب الكثير وجمع وخرّج، وكان صلبا في السّنّة، وكانت له حلقة في جامع القصر يحدث فيها (٢).
(٧٣٤) النسبة: الجيهاني، نسبة إلى جَيْهَان: بالفتح ثم السكون، وهاء، وألف، ونون، مدينة تسمّى جيهان، على شاطئ واد خراسان هروز .
والمنسوب: الوزير أبو عبد الله محمد بن أحمد الجيهاني، وزير السامانية ببخارى، وكان أديبا فاضلا شهما جسورا، وله تآليف، وقد ذكرته في كتاب أخبار الوزراء (٣).
стр. 305
(٧٣٥) النسبة: الحاضري، نسبة إلى الحاضِر: بالضاد معجمة: من رمال الدهناء، والحاضر في الأصل خلاف البادي، وهو اسم يطلق على عدة مواضع، ومنها: الحاضر من نواحي حلب .
والمنسوب: سليم أبو عامر، الحاضري .
أدرك أبا بكر الصديق ﵁، وكان ممن سباه خالد بن الوليد من حاضر حلب.
قال: فلما قدمنا المدينة على أبي بكر ﵁، جعلني في المكتب، فكان المعلم يقول لي: اكتب الميم، فإذا لم أحسنها قال دوّرها واجعلها مثل عين البقرة.
من شيوخه: عمر، وعثمان، وعمار بن ياسر ﵃، وشهد فتح دمشق.
من تلاميذه: ثابت بن عجلان.
قال ياقوت ﵀: إنما فتحت قنسرين ونواحيها في أيام عمر، ﵁، ولم يطرق خالد نواحي حلب إلّا في أيام عمر، ﵁، وأما نفوذه من العراق إلى الشام في أيام أبي بكر ﵁، فكان على سماوة كلب، وقد روي أنه مرّ بتدمر وكان عرّج على الحاضر حاضر طيء، وكان هذا الرجل قد خرج إلى البادية فصادفه، والله أعلم به (١).
(٧٣٦) النسبة: الحنوي، نسبة إلى حاني: بالنون، بوزن قاضي وغازي: اسم مدينة معروفة بديار بكر .
والمنسوب: أبو صالح عبد الصمد ابن عبد الرحمن بن أحمد بن العباس الحنوي .
هكذا ينسب إليها، تفقّه ببغداد على مذهب الشافعي.
من شيوخه: أبو الحسن عليّ بن محمد بن الأخضر، الأنباري، روى عنه الحديث، مات سنة (٥٤٠).
وأبو الفرج أحمد بن إبراهيم المرجي، الحنوي.
من شيوخه: أبو عبد الله الحسين بن عبدان الشهرزوري. سمع منه السلفي (٢).
(٧٣٧) النسبة: الحبالي، نسبة إلى حِبال: بالكسر، كأنه جمع حبل: من قرى وادي موسى من جبال السراة قرب الكرك بالشام .
стр. 306
والمنسوب: يوسف بن إبراهيم بن مرزوق بن حمدان أبو يعقوب الصّهيبي، الحبالي، رحل إلى مرو وتفقه بها .
من شيوخه: أبو منصور محمد بن علي بن محمود المروزي، وكان متقشفا. قال الحافظ أبو القاسم: وسمعت منه وكان شافعيّا، بلغني أنه قتل بمرو في سنة (٥٣٠)(١).
(٧٣٨) النسبة: الحبّاني، نسبة إلى حِبَّاان: بالكسر، والتشديد، وآخره نون، سكّة حبّان: من محال نيسابور .
والمنسوب: محمد بن جعفر بن عبد الجبّار الحبّاني (٢).
(٧٣٩) النسبة: الحبلي، نسبة إلى حَبْلة: بالفتح ثم السكون، ولام: قرية من قرى عسقلان .
والمنسوب: حاتم بن سنان بن بشر الحبليّ .
قال ابن نقطة: وجدت بخط عبد الوهاب بن عتيق بن راذان المصري، حدثنا حاتم بن سنان بن بشر الحبلي، قال: حدثنا أحمد بن حاتم الأقاشي قال: سئل ربيعة بن حاتم بن سنان عن نسبه بمصر وأنا أسمع فقال لي:
حبلة قرية بالقرب من عسقلان كان لنا بها دار فاستوهبها رجل من أبيه فوهبها له (٣).
(٧٤٠) النسبة: الحبيبي، نسبة إ الحبيبي إلى حَبيبٌ: بالفتح ثم الكسر، وياء ساكنة، وباء أخرى: درب حبيب: ببغداد من نهر معلّى، ينسب إليه المحدثون .
والمنسوب: هبة الله بن محمد بن الحسن بن أحمد بن طلحة أبا القاسم بن أبي غالب الحبيبي، من أولاد المحدثين .
من شيوخه: أبوه، وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة البغّال، وأبو الحسن عليّ بن محمد العلاف، المقرئ (٤).
стр. 307
(٧٤١) النسبة: الحبيني، نسبة إلى حُبَّين: بالضم ثم الكسر، والتشديد، وياء ساكنة، ونون، سكّة حبّين: بمرو، كذا تقولها العامّة، وأصلها سكة حبّان بن جبلة ثم غيّروها، كذا قال أبو سعد .
والمنسوب: أبو منصور عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن الحبيني، المروزي .
من شيوخه: عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن إسحاق الشيرنخشيري، وغيره، ومن تلاميذه: أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي (١).
(٧٤٢) النسبة: الحتّاوي، نسبة إلى حَتَّاوَة: بالفتح ثم التشديد، وبعد الألف واو مفتوحة، وهاء: من قرى عسقلان .
والمنسوب: عمرو بن حليف أبو صالح الحتّاوي .
من شيوخه: روّاد بن الجرّاح، وزيد بن أسلم، وغيرهما.
ومن تلاميذه: عبد العزيز العسقلاني، ذكره ابن عدي في الضّعفاء (٢).
(٧٤٣) النسبة: الحجّاجي، نسبة إلى حَجّاج: بالفتح والتشديد، وآخره جيم: من قرى بيهق من أعمال نيسابور .
والمنسوب: أبو سعيد إسماعيل بن محمد بن أحمد الحجّاجي .
الفقيه الحنفي، كان حسن الطريقة.
من شيوخه: القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، وأبو سعد محمد بن موسى
ابن شاذان الصّيرفي، وأبو القاسم السّرّاج، وغيرهم، وتوفي في حدود سنة (٤٨٠)(٣).
(٧٤٤) النسبة: الحجاري، نسبة إلى الحِجارَة: جمع الحجر: كورة بالأندلس يقال لها وادي الحجارة، ينسب إليها بالحجاري جماعة .
والمنسوب: محمد بن إبراهيم بن حيّون، وسعيد بن مسعدة الحجاري، محدّث، مات سنة (٤٢٧)(٤).
стр. 308
(٧٤٥) النسبة: الحجري، نسبة إلى حُجْر: بالضم: قرية باليمن من مخاليف بدر، كذا قال ابن الفقيه، وبدر هذه التي باليمن غير بدر صاحبة غزوة بدر، قال أبو سعد: حجر، بالضم، اسم موضع باليمن .
والمنسوب: أحمد بن علي الهذلي الحجري .
ذكره هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي (١).
(٧٤٦) النسبة: الحجراويّ، نسبة إلى حِجْرَا: بالكسر ثم السكون، وراء، وألف مقصورة: من قرى دمشق .
والمنسوب: محمد بن عمرو بن عبد الله بن رافع بن عمرو الطائي، الحجراويّ .
من شيوخه: أبوه عن جده، ومن تلاميذه: ابن ابنه يحيى بن عبد الحميد.
وعمرو بن عتبة بن عمارة بن يحيى بن عبد الحميد بن يحيى بن عبد الحميد بن محمد بن عمرو بن عبد الله بن رافع بن عمرو أبو الحسن الطائي، الحجراوي.
من شيوخه: عمّ أبيه السلم بن يحيى.
ومن تلاميذه: تمام بن محمد الرازي، قال: حدثنا إملاء في محرم سنة (٣٥٠) بقرية حجرا، وزعم أن له (١٢٠) سنة (٢).
(٧٤٧) النسبة: الحجوري، نسبة إلى حَجُور: بالفتح، موضع في ديار بني سعد بن زيد مناة بن تميم وراء عمان، قال الفرزدق:
لو كنت تدري ما برمل مقيّد ... بقرى عمان إلى ذوات حجور.
والمنسوب: يزيد بن سعيد أبو عثمان الهمداني الحجوري .
روى عنه الوليد بن مسلم (٣).
(٧٤٨) النسبة: الحدادي، نسبة إلى الحَدَّادَة: بالفتح، والتشديد، وبعد الألف دال أخرى: قرية كبيرة بين دامغان وبسطام من أرض قومس .
والمنسوب: محمد بن زياد الحدّادي، ويقال له: القومسي .
من شيوخه: أحمد بن منيع، وغيره.
стр. 309
وعلي بن محمد بن حاتم بن دينار بن عبيد أبو الحسن وقيل: أبو الحسين القومسي، الحدادي، مولى بني هاشم.
من شيوخه: العباس بن الوليد، سمع منه ببيروت، وأبا عمرو أحمد بن المعمر، سمع منه بحمص، ومحمد بن حماد الطّهراني، وأبو قرفاصة محمد ابن عبد الوهاب، وأحمد بن زيرك الصوفي (١)، سمع منهم بعسقلان، وسمع بقيسارية، والرملة، ومنبج، وأيلة، وسمع بمصر الربيع بن سليمان المرادي، وغيره، وسمع بمكة وغيرها من البلاد، وكان صدوقا.
من تلاميذه: أبو بكر الإسماعيلي، ووصفه بالصدق، مات في شهر رمضان سنة (٣٢٢)(٢).
(٧٤٩) النسبة: الحداني، نسبة إلى حُدَّان: بالضم: إحدى محالّ البصرة القديمة يقال لها: بنو حدان، سميت باسم قبيلة، وهو حدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وسكنها جماعة من أهل العلم ونسبوا إليها .
والمنسوب: أبو المغيرة القاسم بن الفضل الحداني .
من تلاميذه: مسلم بن إبراهيم، وحدث السلفي عن حاتم بن الليث قال: حدثنا عليّ بن عبد الله هو ابن المديني قال: قاسم بن الفضل الحداني، لم يكن حدّانيّا وكان
ينزل حدان، وكان رجلا من الأزد، قال: ومات سنة (١٦٦) وقيل: سنة (١٦٧)(٣).
قلت: بل هو حداني، لأن بني حدان من الأزد، فتصح النسبة إلى القبيلة نسبا، وإلى المحلة سكنا.
(٧٥٠) النسبة: الحدثي، نسبة إلى الحَدَث: بالتحريك، وآخره ثاء مثلثة: قلعة حصينة بين ملطية وسميساط ومرعش من الثغور .
والمنسوب: عمر بن زرارة الحدثي .
من شيوخه: عيسى بن يونس وشريك بن عبد الله.
стр. 310
من تلاميذه: أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي.
وموسى بن هارون، وعليّ بن الحسن الحدثي.
من شيوخه: عيسى بن يونس.
من تلاميذه: أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي. وأبو الوليد أحمد بن جناب الحدثي.
من شيوخه: عيسى بن يونس المذكور. ومن تلاميذه: فهد بن سليمان (١).
(٧٥١) النسبة: الحديثي، نسبة إلى حديثة الموصل: بليدة كانت على دجلة بالجانب الشرقي، قرب الزاب الأعلى، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن عبد الرحمن بن محمد بن بابويه السّمنجاني، الفقيه، نزل أصبهان ومات بها، قال أبو الفضل المقدسي: سمعت أبا المظفر الأبيوردي يقول: سمعته يقول نحن من حديثة الموصل، وكان إذا روى عنه نسبه الحديثي (٢).
(٧٥٢) النسبة: الحدثاني، نسبة إلى حَدِيثَةُ الفُرَاتِ: وتعرف بحديثة النورة: وهي على فراسخ، لعلها "٧٢ كم" من الأنبار بالعراق، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار أبو محمد الهروي، الحدثاني .
قال أبو بكر الخطيب: سكن حديثة النورة.
من شيوخه: مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وإبراهيم بن سعد، وحفص بن ميسرة، وعليّ بن مسهر، وشريك بن عبد الله القاضي، ويحيى بن زكرياء بن أبي زائدة، وغيرهم.
من تلاميذه: يعقوب بن شيبة، ومحمد بن عبد الله بن مطير، ومسلم بن الحجاج في صحيحه، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن إبراهيم بن هانئ النيسابوري، وأبو زرعة الراوي، وأبو حاتم الرازيّ.
стр. 311
قال البخاري: فيه نظر، كان عمي فتلقّن بما ليس في حديثه، وقال سعد بن عمرو البرذعي: رأيت أبا زرعة يسيء القول فيه، وقال: رأيت فيه شيئا لم يعجبني، فقيل: ما هو؟ فقال: لما قدمت من مصر مررت به فأقمت عنده فقلت له إن عندي أحاديث بن وهب عن ضمام ليست عندك، فقال: ذاكرني بها، فأخرجت الكتب أذاكره وكنت كلما ذاكرته بشيء قال: حدثنا به ضمام، وكان يدلّس حديث حريز بن عثمان، وحديث ابن مكرّم، وحديث عبد الله بن عمرو «رز غبّا تزدد حبّا» (١)، فقلت: أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة الأحاديث من هؤلاء، فغضب، فقلت لأبي زرعة: فأيش حاله؟
فقال: أما كتبه فصحاح وكنت أتبع أصوله فأكتب منها، وأما إذا حدث من حفظه فلا، مات في شوال سنة (٢٤٠) عن مائة سنة، وكان ضريرا.
وسعيد بن عبد الله الحدثاني، أبو عثمان.
من شيوخه: سويد بن سعيد الحديثي.
من تلاميذه: أبو بكر الشافعي، وأحمد بن محمد أبزون، وذكر الشافعي أنه سمع منه بحديثة النورة.
وعبد الله بن محمد بن الحسين أبو محمد بن أبي طاهر الحديثي.
من شيوخه: أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو القاسم بن بشران.
من تلاميذه: أبو القاسم السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، ومات في سنة (٤٨٧).
وهلال بن إبراهيم بن نجّاد بن عليّ بن شريف أبو البدر النميري الخزرجي الشاعر، قدم دمشق، وهم من حديثة الفرات.
وأيضا روح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح الحديثي أصلا، البغدادي مولدا، أبو طالب قاضي القضاة ببغداد، وكان يشهد أوّلا عند قاضي القضاة أبي القاسم عليّ بن الحسين الزّينبي سنة (٥٢٤) في شهر رمضان، ثم رتب نائبا في
стр. 312
الحكم بمدينة السلام، وأذن له في القعود والمطالبات، والحبس والإطلاق من غير سماع بيّنة ولا اسجال، في خامس عشر رجب سنة (٥٦٣) وفي ربيع الآخر سنة (٥٦٤) أذن له في سماع البينة، وأنشأ قضيته بإذن المستنجد، وكان على ذلك ينوّب في الحكم إلى أن مات المستنجد بالله، وولي المستضيء فولّاه قضاء القضاة بعد امتناع منه، وبإلزام له فيه يوم الجمعة حادي عشر شهر ربيع الآخر سنة (٥٦٦) واستناب ولده أبا المعالي عبد الملك على القضاء، والحكم بدار الخلافة وما يليها، وغير ذلك من الأعمال، ولم يزل على ولايته حتى مات، وقد سمع الحديث من جماعة، قال عمر بن عليّ القزويني: سألت روح بن الحديثي عن مولده فقال: سنة (٥٠٢) ومات في خامس عشر محرم سنة (٥٧٠).
وأبو جعفر النفيس بن وهبان الحديثي، السلمي.
من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد السّلّال، وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، في آخرين.
مات في ثالث عشر صفر سنة (٥٩٩).
وابنه الإمام أبو نصر عبد الرحيم بن النفيس بن وهبان، وكان عارفا بالحديث ورجاله وعلومه، عارفا بالأدب قيما باللغة جدّا، وخصوصا لغة الحديث، وكان مع ذلك فقيها مناظرا (١).
(٧٥٣) النسبة: الحديثي، نسبة إلى الحَدِيثَة أيضا: من قرى غوطة دمشق، ويقال لها: حديثة جرش، بالشين المعجمة، وقيل: بالسين المهملة .
والمنسوب: أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو العباس الأكار النهربيني، أخو أبي عبد الله المقري من سواد بغداد سكن الحديثة هذه .
من شيوخه: أبو الحسين بن الطيوري، سكن بهذه القرية من غوطة دمشق. سمع منه بها الحافظ أبو القاسم وذكره وقال: مات في سنة (٥٢٧).
ومحمد ابن عنبسة الحديثي، حدث عن خالد بن سعيد العرضي (٢).
стр. 313
(٧٥٤) النسبة: الحديلي، نسبة إلى حُدَيْلَة: مصغر أيضا، واشتقاقه من الذي قبله: وهي مدينة باليمن، سميت بذي حديلة، واسم حديلة معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، وقيل: أمه حديلة بنت مالك بن زيد مناة .
والمنسوب: أبيّ بن كعب بن قيس بن عبيد بن معاوية بن عمرو، الذي تنسب إليه القراءة، شهد بدرا ﵁، من بني حديلة .
وأبو حبيب زيد بن الحباب بن أنس بن زيد بن عبيد بن معاوية بن عمرو، شهد بدرا ﵁ (١).
(٧٥٥) النسبة: الحرامي، تسبة إلى حَرَامٌ: بلفظ ضدّ الحلال: محلة وخطة كبيرة بالكوفة يقال لهم: بنو حرام مسمّاة ببطن تميم، وهو حرام بن سعد بن مالك بن سعد بن زيد مناة بن تميم .
والمنسوب: عيسى بن المغيرة الحرامي .
من شيوخه: الشعبي وغيره، ومن تلاميذه: الثوري.
وبنو حرام: خطة كبيرة بالبصرة، تنسب إلى حرام بن سعد بن عدي بن فزارة بن ذبيان بن بغيض، على غالب الظن، منهم رؤساء وشعراء وأجواد.
والمنسوب: أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري، الحرامي .
صاحب المقامات، والمعروف أنه من أهل المشان من أهل البصرة (٢).
(٧٥٦) النسبة: الحرّاني، نسبة إلى حرَّان: تشديد الراء، مدينة عظيمة مشهورة من جزيرة أقور، وهي قصبة ديار مضر، ينسب إليها جماعة كثيرة من أهل العلم، ولها تاريخ .
والمنسوب: أبو الحسن علي بن علّان بن عبد الرحمن الحرّاني .
الحافظ، صنف تاريخ الجزيرة.
من شيوخه: أبو يعلى الموصلي، وأبو بكر محمد بن أحمد ابن شيبة البغدادي، وأبو بكر محمد بن علي الباغندي، ومحمد بن جرير، وأبو القاسم البغوي، وأبو عروبة الحرّاني، وغيرهم كثير.
стр. 314
من تلاميذه: تمّام بن محمد الدمشقي، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو الطبير عبد الرحمن بن عبد العزيز، وغيرهم.
توفي يوم عيد الأضحى سنة (٣٥٥) وكان حافظا ثقة نبيلا.
وأبو عروبة الحسن بن محمد بن أبي معشر الحرّاني.
الحافظ الإمام صاحب تاريخ الجزيرة، مات في ذي الحجة سنة (٣١٨) عن ست وتسعين سنة (١).
(٧٥٧) النسبة: الحربي، نسبة إلى الحَرْبِيَّة: منسوبة: محلة كبيرة مشهورة ببغداد عند باب حرب قرب مقبرة بشر الحافي، وأحمد بن حنبل، تنسب إلى حرب بن عبد الله البلخي ويعرف بالراوندي أحد قوّاد أبي جعفر المنصور، ينسب إليها طائفة من أهل العلم، منهم:
والمنسوب: إبراهيم بن إسحاق الحربي .
الإمام الزاهد العالم، النحوي اللغوي الفقيه، أصله من مرو، وله تصانيف منها: غريب الحديث.
من شيوخه: أحمد بن حنبل، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وغيرهما.
روى عنه جماعة، وكانت ولادته سنة (١٩٨) ومات في ذي الحجة سنة (٢٨٥)(٢).
(٧٥٨) النسبة: الحربوي، نسبة على حَرْبى: مقصور: بليدة في أقصى دجيل بين بغداد وتكريت مقابل الحظيرة، نسب إليها قوم من أهل العلم والنباهة .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن رشيد بن أحمد بن محمد بن حسين الحربوي .
من شيوخه: أبو الوقت السّجزي، وشهد بغداد وأقام بها، وصار وكيل الناصر لدين الله أبي العباس أحمد بن المستضيء، وكان حسن الخطّ على طريقة أبي عبد الله بن مقلة، وكتب الكثير، وكان محبّا للكتب، مات ببغداد في ثامن عشر شوال سنة (٦٠٥) ودفن بباب حرب (٣).
стр. 315
(٧٥٩) النسبة: الحرداني، نسبة إلى حُرْدان: بالضم ثم السكون، والدال مهملة: من قرى دمشق، نسب إليها غير واحد من المحدّثين .
والمنسوب: أبو القاسم عبد السلام بن عبد الرحمن الحرداني .
روى عن أبيه وشعيب بن شعيب بن إسحاق، روى عنه يحيى بن عبد الله بن الحارث القرشي وإبراهيم بن محمد بن صالح، مات سنة (٢٩٠)(١).
(٧٦٠) النسبة: الحرسي، نسبة إلى حَرَس: بالتحريك: قرية في شرقي مصر، نسب إلى هذا الموضع جماعة كثيرة مذكورة في تاريخ مصر .
والمنسوب: أبو يحيى زكرياء بن يحيى بن صالح بن يعقوب القضاعي، الحرسي، كاتب عبد الرحمن بن عبد الله العمري .
من شيوخه: المفضل بن فضالة وابن وهب، مات في شعبان سنة (٢٤٢).
وابنه أبو بكر أحمد حدّث، ومات في ذي القعدة سنة (٢٥٤).
وأحمد بن رزق الله ابن أبي الجرّاح الحرسي.
من شيوخه: يونس بن عبد الأعلى، ومات سنة (٢٤٦)(٢).
(٧٦١) النسبة: الحرستاني، نسبة إلى حَرَسْتَا: بالتحريك، وسكون السين، وتاء فوقها نقطتان: قرية كبيرة عامرة وسط بساتين دمشق على طريق حمص، بينها وبين دمشق أكثر من فرسخ "٦ كم" تقريبا .
والمنسوب: القاضي عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري، الحرستاني، إمام فاضل مدرس على مذهب الشافعي، ولي القضاء بدمشق في كهولته ثم تركه، ثم وليه وقد تجاوز التسعين عاما من عمره بإلزام العادل أبي بكر بن أيوب إياه، ومات وهو قاضي القضاة بدمشق، وكان ثقة محتاطا، وكان فيه عسر وملل في الحديث والحكومة، ومولده سنة (٥٢٠) تكثّر به والده فأسمعه من الشيوخ .
من شيوخه: علي بن أحمد بن قبيس الغسّاني، وعبد الكريم بن حمزة، والخضر السّلمي، وطاهر بن سهل الأسفراييني، وعلي بن المسلم، تفرّد بالرواية عن هؤلاء الأربعة زمانا، وسمع من غيرهم فأكثر.
стр. 316
من تلاميذه: ياقوت: ومات في خامس ذي الحجة سنة (٦١٤) عن (٩٤) سنة.
والمنسوب من المتقدّمين: حمّاد بن مالك بن بسطام بن درهم أبو مالك الأشجعي، الحرستاني .
من شيوخه: الأوزاعي، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن بشير، وعبد العزيز بن حصين، وإسماعيل بن عيّاش.
من تلاميذه: أبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وهشام بن عمار، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن عبد الصمد، ومحمد بن إسماعيل الترمذي.
مات سنة (٢٢٨)(١).
(٧٦٢) النسبة: الحرفي، نسبة إلى حُرْف: بالضم ثم السكون، والفاء، وهو في اللّغة حبّ الرشاد: رستاق (٢) من نواحي الأنبار.
والمنسوب: أبو عمران موسى بن سهل بن كثير بن سيّار الوشّا الحرفي .
من شيوخه: إسماعيل بن غلبّة ويزيد بن هارون، وغيرهما.
ومن تلاميذه: ابن السماك أبو بكر الشافعي، ومات في ذي القعدة سنة (٢٧٨)(٣).
(٧٦٣) النسبة: الحرقي، نسبة إلى الحُرَقَة: بالضم ثم الفتح، والقاف: ناحية بعمان .
والمنسوب: أبو الشعثاء جابر بن زيد اليحمدي، الأزدي الحرقي .
أحد أئمة السّنة، من أصحاب عبد الله بن عبّاس، أصله من الحرقة.
قالوا: ويقال له: الجوفي، بالجيم والواو والفاء، لأنه نزل البصرة في الأزد في موضع يقال له درب الجوف.
من شيوخه: ابن عباس ﵄، وابن عمرو رضي الله عنمها، ومن تلاميذه: عمرو بن دينار، وتوفي سنة (٩٣)(٤).
стр. 317
(٧٦٤) النسبة: الحزيزي، نسبة إلى حِزْيَز: بكسر الحاء، وسكون الزاي، وياء مفتوحة، وزاي أخرى: قرية باليمن، بينها وبين صنعاء نصف يوم .
والمنسوب: يزيد بن مسلم الحزيزي، الجرتي .
كان من أهل جرت، ثم انتقل إلى حزيز فنسب إلى القريتين (١).
(٧٦٥) النسبة: الحسناباذي، نسبة إلى حَسَنَاباذ: بفتحتين، ونون، وبين الألفين باء موحدة، وآخره ذال معجمة: من قرى أصبهان، خرج منها طائفة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو مسلم حبيب بن وكيع بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد بن سليمان الحسناباذي، الأصبهاني، من بيت الحديث .
من شيوخه: أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة الأبهري.
ومن تلاميذه: أبو سعد السمعاني.
وأبو العلاء سليمان بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن سليمان الرّفاء الحسناباذي.
من شيوخه: أبو عبد الله بن مندة، وكان فاضلا، مات في سنة (٤٦٩).
وأبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد ابن محمد الحسناباذي، من بيت التصوّف والحديث.
من شيوخه: أبو بكر بن مردويه،
ومن تلاميذه: الحافظ إسماعيل بن الفضل، وكان سمع بالعراق وغيره، وكان مكثرا، مات سنة (٤٨٤).
وابنه أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذي.
من شيوخه: أبوه، وأبو بكر الباطرقاني، وغيرهما من الأصبهانيين والعراقيين، روى عنه جماعة كثيرة، مات بعد سنة (٥٠٠)(٢).
(٧٦٦) النسبة: الحسني، نسبة إلى حَسَنَة: بالهاء: من قرى إصطخر .
والمنسوب: الحسن بن مكرّم الإصطخري، الحسني .
стр. 318
أحد مشاهير المحدثين، مولده ببغداد، وأصله من حسنة، مات سنة (٢٧٤)(١).
(٧٦٧) النسبة: الحصني، نسبة إلى الحِصْن: بالكسر، والحصن مأخوذ من الحصانة وهو المنعة: موضع بين حلب والرّقّة .
والمنسوب: محمد بن حفص الحصني .
من شيوخه: معمر، وأبو حنيفة (٢).
(٧٦٨) النسبة: الحصني، نسبة إلى حِصْن مَسْلَمَةَ: بالجزيرة بين رأس عين والرّقّة، بناه مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم .
والمنسوب: إسماعيل بن رجاء الحصني .
من شيوخه: موسى بن أعين وعن مالك بن أنس.
ومن تلاميذه: محمد بن الخضر بن علي الرافقي، وأهل الجزيرة.
قال أبو حاتم بن حبّان: وهو منكر الحديث، يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات (٣).
(٧٦٩) النسبة: الحصنيّ، نسبة إلى حِصْن مَقْدِيَةَ: بفتح الميم، وسكون القاف، وكسر الدال مهملة خفيفة، ومن أعمال أذرعات من أعمال دمشق .
والمنسوب: الأسود بن مروان المقديّ الحصنيّ .
من شيوخه: سليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل الدمشقي، حدث عنه سليمان بن
أحمد الطبراني وقال: كان ثقة (٤).
(٧٧٠) النسبة: الحصني، نسبة إلى حِصْن مَنْصُورٍ: من أعمال ديار مضر، لكنه في غربي الفرات قرب سميساط، منسوب إلى منصور بن جعونة بن الحارث العامري القيسي، كان تولّى بناء عمارته ومرمّته .
والمنسوب: أبو عمرو عبد الجبّار بن نعيم بن إسماعيل الحصني .
من شيوخه: أبو فروة يزيد بن محمد الرّهاوي، وأبو رفاعة.
стр. 319
ومن تلاميذه: أبو بكر محمد ابن إبراهيم المقرئ، سمع منه بحصن منصور، وابن المقرئ (١).
(٧٧١) النسبة: الحصيني، نسبة إلى الحُصَين: مصغر: بليدة على نهر الخابور .
والمنسوب: أبو الوليد هاشم بن شعبان بن محمود الحصيني .
سمع منه السلفي بالحصن، على نهر الخابور.
وأبو سهل خلف ابن ثابت الحصيني، وعمرو بن جناح الحصيني، والشيخ أبو بكر بن القعقاع: كان ضريرا وكان خطيب بلدته، مات بالحصين على نهر الخابور (٢).
(٧٧٢) النسبة: الحضيري، نسبة إلى الحضِيرِيَّة: محلّة ببغداد، يقال لها الحضيريّة .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن الطيب بن سعيد بن موسى الصباغ الحضيري .
من شيوخه: أبو بكر بن سلمان النجار، وأبو بكر الشافعي، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو بكر الخطيب وقال: كان صدوقا، توفي سنة (٤٢٣)(٣).
(٧٧٣) النسبة: الحطّيني، نسبة إلى حِطِّين: بكسر أوله وثانيه، وياء ساكنة، ونون:
قرية بين أرسوف وقيسارية، إن كان الحافظان أبو القاسم الدمشقي، وأبو سعد المروزي، ضبطا أن حطّين بين أرسوف وقيسارية ضبطا صحيحا، فهو غير الذي عند طبرية وإلا فهو غلط منهما.
والمنسوب: أبو محمد هيّاج بن محمد بن عبيد بن حسين الحطّيني، الزاهد نزيل مكة .
من شيوخه: أبو الحسن عليّ بن موسى بن الحسين السمسار، وأبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن معدان الدمشقي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز السّرّاج، وأبو الحسن عليّ بن محمد بن إبراهيم الحنّائي بدمشق، وأبو أحمد محمد بن أحمد بن سهل القيسراني بقيسارية، وأبو العباس إسماعيل بن عمر النحاس، وأبو الفرج النحوي المقدسي، وغيرهم.
стр. 320
ومن تلاميذه: محمد بن طاهر المقدسي، وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وأبو جعفر محمد بن أبي عليّ، وغيرهم.
كان زاهدا فقيها مدرّسا، يفطر كل ثلاثة أيام ويعتمر كل يوم ثلاث عمر، ويلقي على المستفيدين كل يوم عدّة دروس، ولم يكن يدّخر شيئا، وكان يزور رسول الله، ﵊، كل سنة حافيا، ويزور ابن عباس بالطائف، وكان يأكل بمكة أكلة وبالطائف أخرى، واستشهد بمكة في وقعة وقعت بين أهل السّنّة والرافضة، فحمله أميرها محمد بن أبي هاشم فضربه ضربا شديدا على كبر السنّ، ثم حمل إلى منزله فعاش بعد الضرب أياما ثم مات في سنة (٤٧٢) وقد جاوز الثمانين (١).
(٧٧٤) النسبة: الحفري، نسبة إلى حَفَر السَّبِيعِ: بفتح السين، وكسر الباء الموحدة، والسبيع: قبيلة، وهو السبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف ابن همدان، ولهم بالكوفة خطّة معروفة .
والمنسوب: أبو داود الحفري .
ومن شيوخه: الثوري، ومن تلاميذه: أبو بكر بن أبي شيبة، مات سنة (٢٠٣) وقيل: (٢٠٦)(٢).
(٧٧٥) النسبة: الحفري، نسبة إلى الحُفْرَة: بالضم ثم السكون، واحدة الحفر: موضع بالقيروان، يعرف بحفرة أيوب .
والمنسوب: يحيى بن سليمان الحفري، المقرئ .
من شيوخه: الفضيل بن عياض، وأبو معمر عبّاد بن عبد الصمد.
ومن تلاميذه: ابنه عبيد الله (٣).
(٧٧٦) النسبة: الحفصاباذي، نسبة إلى حَفْصَاباذ: بالفتح ثم السكون، والصاد مهملة، وبين الألفين باء موحدة، وآخره ذال معجمة، ومعناه بالفارسية عمارة حفص: من قرى سرخس .
والمنسوب: أبو عمر وعثمان بن أبي نصر الحفصاباذي .
