من تلاميذه: ياقوت: ومات في خامس ذي الحجة سنة (٦١٤) عن (٩٤) سنة.
والمنسوب من المتقدّمين: حمّاد بن مالك بن بسطام بن درهم أبو مالك الأشجعي، الحرستاني .
من شيوخه: الأوزاعي، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عبيد بن نفيع، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن بشير، وعبد العزيز بن حصين، وإسماعيل بن عيّاش.
من تلاميذه: أبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وهشام بن عمار، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن عبد الصمد، ومحمد بن إسماعيل الترمذي.
مات سنة (٢٢٨)(١).
(٧٦٢) النسبة: الحرفي، نسبة إلى حُرْف: بالضم ثم السكون، والفاء، وهو في اللّغة حبّ الرشاد: رستاق (٢) من نواحي الأنبار.
والمنسوب: أبو عمران موسى بن سهل بن كثير بن سيّار الوشّا الحرفي .
من شيوخه: إسماعيل بن غلبّة ويزيد بن هارون، وغيرهما.
ومن تلاميذه: ابن السماك أبو بكر الشافعي، ومات في ذي القعدة سنة (٢٧٨)(٣).
(٧٦٣) النسبة: الحرقي، نسبة إلى الحُرَقَة: بالضم ثم الفتح، والقاف: ناحية بعمان .
والمنسوب: أبو الشعثاء جابر بن زيد اليحمدي، الأزدي الحرقي .
أحد أئمة السّنة، من أصحاب عبد الله بن عبّاس، أصله من الحرقة.
قالوا: ويقال له: الجوفي، بالجيم والواو والفاء، لأنه نزل البصرة في الأزد في موضع يقال له درب الجوف.
من شيوخه: ابن عباس ﵄، وابن عمرو رضي الله عنمها، ومن تلاميذه: عمرو بن دينار، وتوفي سنة (٩٣)(٤).
стр. 317
(٧٦٤) النسبة: الحزيزي، نسبة إلى حِزْيَز: بكسر الحاء، وسكون الزاي، وياء مفتوحة، وزاي أخرى: قرية باليمن، بينها وبين صنعاء نصف يوم .
والمنسوب: يزيد بن مسلم الحزيزي، الجرتي .
كان من أهل جرت، ثم انتقل إلى حزيز فنسب إلى القريتين (١).
(٧٦٥) النسبة: الحسناباذي، نسبة إلى حَسَنَاباذ: بفتحتين، ونون، وبين الألفين باء موحدة، وآخره ذال معجمة: من قرى أصبهان، خرج منها طائفة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو مسلم حبيب بن وكيع بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد بن سليمان الحسناباذي، الأصبهاني، من بيت الحديث .
من شيوخه: أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة الأبهري.
ومن تلاميذه: أبو سعد السمعاني.
وأبو العلاء سليمان بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن سليمان الرّفاء الحسناباذي.
من شيوخه: أبو عبد الله بن مندة، وكان فاضلا، مات في سنة (٤٦٩).
وأبو الفتح عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد ابن محمد الحسناباذي، من بيت التصوّف والحديث.
من شيوخه: أبو بكر بن مردويه،
ومن تلاميذه: الحافظ إسماعيل بن الفضل، وكان سمع بالعراق وغيره، وكان مكثرا، مات سنة (٤٨٤).
وابنه أبو طاهر عبد الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذي.
من شيوخه: أبوه، وأبو بكر الباطرقاني، وغيرهما من الأصبهانيين والعراقيين، روى عنه جماعة كثيرة، مات بعد سنة (٥٠٠)(٢).
(٧٦٦) النسبة: الحسني، نسبة إلى حَسَنَة: بالهاء: من قرى إصطخر .
والمنسوب: الحسن بن مكرّم الإصطخري، الحسني .
стр. 318
أحد مشاهير المحدثين، مولده ببغداد، وأصله من حسنة، مات سنة (٢٧٤)(١).
(٧٦٧) النسبة: الحصني، نسبة إلى الحِصْن: بالكسر، والحصن مأخوذ من الحصانة وهو المنعة: موضع بين حلب والرّقّة .
والمنسوب: محمد بن حفص الحصني .
من شيوخه: معمر، وأبو حنيفة (٢).
(٧٦٨) النسبة: الحصني، نسبة إلى حِصْن مَسْلَمَةَ: بالجزيرة بين رأس عين والرّقّة، بناه مسلمة بن عبد الملك بن مروان بن الحكم .
والمنسوب: إسماعيل بن رجاء الحصني .
من شيوخه: موسى بن أعين وعن مالك بن أنس.
ومن تلاميذه: محمد بن الخضر بن علي الرافقي، وأهل الجزيرة.
قال أبو حاتم بن حبّان: وهو منكر الحديث، يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات (٣).
(٧٦٩) النسبة: الحصنيّ، نسبة إلى حِصْن مَقْدِيَةَ: بفتح الميم، وسكون القاف، وكسر الدال مهملة خفيفة، ومن أعمال أذرعات من أعمال دمشق .
والمنسوب: الأسود بن مروان المقديّ الحصنيّ .
من شيوخه: سليمان بن عبد الرحمن بن شرحبيل الدمشقي، حدث عنه سليمان بن
أحمد الطبراني وقال: كان ثقة (٤).
(٧٧٠) النسبة: الحصني، نسبة إلى حِصْن مَنْصُورٍ: من أعمال ديار مضر، لكنه في غربي الفرات قرب سميساط، منسوب إلى منصور بن جعونة بن الحارث العامري القيسي، كان تولّى بناء عمارته ومرمّته .
والمنسوب: أبو عمرو عبد الجبّار بن نعيم بن إسماعيل الحصني .
من شيوخه: أبو فروة يزيد بن محمد الرّهاوي، وأبو رفاعة.
стр. 319
ومن تلاميذه: أبو بكر محمد ابن إبراهيم المقرئ، سمع منه بحصن منصور، وابن المقرئ (١).
(٧٧١) النسبة: الحصيني، نسبة إلى الحُصَين: مصغر: بليدة على نهر الخابور .
والمنسوب: أبو الوليد هاشم بن شعبان بن محمود الحصيني .
سمع منه السلفي بالحصن، على نهر الخابور.
وأبو سهل خلف ابن ثابت الحصيني، وعمرو بن جناح الحصيني، والشيخ أبو بكر بن القعقاع: كان ضريرا وكان خطيب بلدته، مات بالحصين على نهر الخابور (٢).
(٧٧٢) النسبة: الحضيري، نسبة إلى الحضِيرِيَّة: محلّة ببغداد، يقال لها الحضيريّة .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن الطيب بن سعيد بن موسى الصباغ الحضيري .
من شيوخه: أبو بكر بن سلمان النجار، وأبو بكر الشافعي، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو بكر الخطيب وقال: كان صدوقا، توفي سنة (٤٢٣)(٣).
(٧٧٣) النسبة: الحطّيني، نسبة إلى حِطِّين: بكسر أوله وثانيه، وياء ساكنة، ونون:
قرية بين أرسوف وقيسارية، إن كان الحافظان أبو القاسم الدمشقي، وأبو سعد المروزي، ضبطا أن حطّين بين أرسوف وقيسارية ضبطا صحيحا، فهو غير الذي عند طبرية وإلا فهو غلط منهما.
والمنسوب: أبو محمد هيّاج بن محمد بن عبيد بن حسين الحطّيني، الزاهد نزيل مكة .
من شيوخه: أبو الحسن عليّ بن موسى بن الحسين السمسار، وأبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن معدان الدمشقي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز السّرّاج، وأبو الحسن عليّ بن محمد بن إبراهيم الحنّائي بدمشق، وأبو أحمد محمد بن أحمد بن سهل القيسراني بقيسارية، وأبو العباس إسماعيل بن عمر النحاس، وأبو الفرج النحوي المقدسي، وغيرهم.
стр. 320
ومن تلاميذه: محمد بن طاهر المقدسي، وأبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وأبو جعفر محمد بن أبي عليّ، وغيرهم.
كان زاهدا فقيها مدرّسا، يفطر كل ثلاثة أيام ويعتمر كل يوم ثلاث عمر، ويلقي على المستفيدين كل يوم عدّة دروس، ولم يكن يدّخر شيئا، وكان يزور رسول الله، ﵊، كل سنة حافيا، ويزور ابن عباس بالطائف، وكان يأكل بمكة أكلة وبالطائف أخرى، واستشهد بمكة في وقعة وقعت بين أهل السّنّة والرافضة، فحمله أميرها محمد بن أبي هاشم فضربه ضربا شديدا على كبر السنّ، ثم حمل إلى منزله فعاش بعد الضرب أياما ثم مات في سنة (٤٧٢) وقد جاوز الثمانين (١).
(٧٧٤) النسبة: الحفري، نسبة إلى حَفَر السَّبِيعِ: بفتح السين، وكسر الباء الموحدة، والسبيع: قبيلة، وهو السبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف ابن همدان، ولهم بالكوفة خطّة معروفة .
والمنسوب: أبو داود الحفري .
ومن شيوخه: الثوري، ومن تلاميذه: أبو بكر بن أبي شيبة، مات سنة (٢٠٣) وقيل: (٢٠٦)(٢).
(٧٧٥) النسبة: الحفري، نسبة إلى الحُفْرَة: بالضم ثم السكون، واحدة الحفر: موضع بالقيروان، يعرف بحفرة أيوب .
والمنسوب: يحيى بن سليمان الحفري، المقرئ .
من شيوخه: الفضيل بن عياض، وأبو معمر عبّاد بن عبد الصمد.
ومن تلاميذه: ابنه عبيد الله (٣).
(٧٧٦) النسبة: الحفصاباذي، نسبة إلى حَفْصَاباذ: بالفتح ثم السكون، والصاد مهملة، وبين الألفين باء موحدة، وآخره ذال معجمة، ومعناه بالفارسية عمارة حفص: من قرى سرخس .
والمنسوب: أبو عمر وعثمان بن أبي نصر الحفصاباذي .
стр. 321
كان شيخا صالحا حسن السيرة.
من شيوخه: أبو منصور محمد بن عبد الملك بن علي المظفري.
ومن تلاميذه: أبو سعد وقال: كانت ولادته نحو سنة (٤٦٠) ومات نحو سنة (٥٣٠)(١).
(٧٧٧) النسبة: الحفناوي، نسبة إلى حَفْنَا: بالنون، مقصور: من قرى مصر، ينسب إليها قوم من المحدثين .
والمنسوب: أبو محمد عبيد الله بن معاوية بن حكيم الحفناوي .
من شيوخه: أصبغ، وكان فقيها عابدا، توفي سنة (٢٥٠)(٢).
(٧٧٨) النسبة: الحقلي، نسبة إلى حَقْل: بالفتح ثم السكون، حقل قرية بجنب أيلة على البحر، هي من مدن المملكة اليوم .
والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن عبد الحكم بن أعين الحقلي .
مولى نافع مولى عثمان بن عفان ﵁، كان إماما فقيها فاضلا، توفي في شهر رمضان سنة (٢٢٤) ومولده سنة (١٥٤)(٣).
(٧٧٩) النسبة: الحلحولي، نسبة إلى حَلْحُول: بالفتح ثم السكون، وضم الحاء الثانية، وسكون الواو، ولام: قرية بين البيت المقدس وقبر إبراهيم الخليل، وبها قبر يونس بن متى، ﵉ .
والمنسوب: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن الحلحولي. الجعدي، محدث زاهد، ولد بحلب ونشأ بها وسار إلى الآفاق وكان آخر أمره أنه انقطع بمسجد في ظاهر دمشق، ففي سنة (٥٤٣) نزل الأفرنج على دمشق محاصرين فخرج هذا الشيخ في جماعة فقتل، ﵀ وإيانا (٤).
стр. 322
(٧٨٠) النسبة: الحلواني، نسبة إلى حُلْوان: بالضم ثم السكون مدينة بالعراق، نسب إليها خلق كثير من أهل العلم .
والمنسوب: أبو محمد الحسن بن عليّ الخلّال الحلواني .
من شيوخه: يزيد بن هرون، وعبد الرزاق، وغيرهما.
ومن تلاميذه: الإمام البخاري، والإمام ومسلم في صحيحيهما، توفي سنة (٢٤٢)(١).
(٧٨١) النسبة: الحموي، نسبة إلى حَماة: بالفتح، بلفظ حماة المرأة، أمّ زوج، مدينة كبيرة عظيمة كثيرة الخيرات، وهي المعروفة اليوم في سوريا، نسب إليها جماعة من العلماء .
والمنسوب: قاضي القضاة ببغداد، أبو بكر محمد بن المظفّر بن بكران بن عبد الصمد بن سلمان الحموي، المعروف بالشامي، وكان من صالحي القضاة .
من شيوخه: القاضي أبي الطيب الطبري، تفقّه عليه، وكان لا يخاف في الله لومة لائم.
من شيوخه: أبو القاسم بن بشران، وأبو طالب بن غيلان، وغيرهما.
من تلاميذه: عبد الواحد بن المبارك، وغيره، ومولده بحماة سنة (٤٠٠) ومات ببغداد في شعبان سنة (٤٨٨)(٢).
(٧٨٢) النسبة: الحمراوي، نسبة إلى حَمْرَاء، بالمد: اسم لعدة مواضع منها: حمراء الأسد موضع على ثمانية أميال من المدينة، إليه انتهى رسول الله، ﷺ ، يوم أحد في طلب المشركين .
والحمراء: اسم لمدينة لبلة بالأندلس، وهي مدينة قديمة على نهر طنتس، واسم حصن من نواحي بيت المقدس، وموضع بفسطاط مضر، وقرية من قرى مصر، وتعرف بحمراء السّنبلّاوين، بكسر السين المهملة، وسكون النون، وكسر الباء
стр. 323
الموحدة، وفتح الواو، وياء ساكنة، وكسر النون، بلفظ التثنية: من كورة (١) الشرقية، وتعرف بالحمراء الشرقية، وبحمراء شروين، من كورة الغربية، والحمراء: تعرف بالحمراء الغربية: من كورة الغربية، والحمراء من قرى سنحان باليمن، وإلى إحدى هذه المواضع تكون النسبة.
والمنسوب، إلياس بن الفرج بن ميمون الحمراوي .
من شيوخه: يونس بن عبد الأعلى، مات سنة (٣٠٧)(٢).
(٧٨٣) النسبة: الحمزي، نسبة إلى حَمْزَة: بالفتح ثم السكون، وزاي: مدينة بالمغرب، في جبل عظيم، من بلياس إلى مرسى الدجاج، بناها حمزة بن الحسن بن سليمان بن الحسين بن عليّ بن الحسن ابن عليّ بن أبي طالب وأبوه الحسن بن سليمان هو الذي دخل المغرب، وكان له من البنين حمزة هذا وعبد الله وإبراهيم وأحمد ومحمد والقاسم وكلّهم أعقب هناك .
والمنسوب: أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن داود الحمزي، المغربي، كان فقيها صالحا .
من شيوخه: أبو نصر الزّينبي، سمع منه ببغداد، وأبو عليّ التّستري، سمع منه بالبصرة.
روى عنه أبو القاسم الدمشقي وقال: توفي سنة (٥٢٧).
وسوق حمزة: بلد آخر بالمغرب، وهي مدينة عليها سور ينزلها صنهاجة.
والمنسوب: حمزة بن حسن بن سليمان، وهي أقرب من الأولى (٣).
(٧٨٤) النسبة: الحمصي، نسبة إلى حِمْص: بالكسر ثم السكون، والصاد مهملة: بلد مشهور قديم، بين دمشق وحلب في نصف الطريق، يذكر ويؤنث، بناه حمص بن المهر بن جان بن مكنف، ينسب إليها جماعة من العلماء .
والمنسوب: محمد بن عوف بن سفيان أبو جعفر الطائي، الحمصي. الحافظ، قال الإمام أبو القاسم الدمشقي: قدم دمشق فى سنة (٢١٧) .
стр. 324
من شيوخه: أبوه، ومحمد بن يوسف القبرياني، وأحمد بن يونس، وآدم بن أبي إياس، وأبي المغيرة الحمصي، وعبد السلام بن عبد الحميد السّكوني، وعليّ بن قادم، وخلق كثير من هذه الطبقة.
من تلاميذه: أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرزاي، وأبو داود السجستاني، وابنه أبو بكر، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو زرعة الدمشقي، وخلق كثير من هذه الطبقة.
قال عبد الصمد بن سعيد القاضي: سمعت محمد بن عوف بن سفيان يقول: كنت ألعب في الكنيسة بالكرة وأنا حدث فدخلت الكرة المسجد حتى وقعت بالقرب من المعافى بن عمران فدخلت لآخذها فقال لي: يا فتى ابن من أنت؟ قلت: أنا ابن عوف، قال: ابن سفيان؟ قلت: نعم، فقال: أما إنّ أباك كان من إخواننا، وكان ممن يكتب معنا الحديث والعلم، والذي يشبهك أن تتبع ما كان عليه والدك، فصرت إلى أمي فأخبرتها فقالت: صدق يا بنيّ هو صديق لأبيك، فألبستني ثوبا من ثيابه وإزارا من أزره ثم جئت إلى المعافى بن عمران ومعي محبرة وورق، فقال لي: اكتب حدثنا إسماعيل بن عبد ربه بن سليمان، قال: كتبت إليّ أم الدرداء في لوحي فيما تعلمني اطلبوا العلم صغارا تعلموه كبارا، قال: فإن لكل حاصد ما زرع خيرا كان أو شرّا، فكان أول حديث سمعته.
وذكر عند يحيى بن معين حديث من حديث الشام فردّه وقال: ليس هو كذا، قال: فقال له رجل في الحلقة: يا أبا زكرياء إن ابن عوف يذكره كما ذكرناه، قال: فإن كان ابن عوف ذكره فإن ابن عوف أعرف بحديث بلده، وذكر ابن عوف عند عبد الله بن أحمد بن حنبل في سنة (٢٧٣) فقال: ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف، ذكر ابن قانع أنه توفي سنة (٢٦٩).
وقال ابن المنادي: مات في وسط سنة (٢٧٢).
ومحمد بن عبيد الله بن الفضل يعرف بابن أبي الفضل أبو الحسن الكلاعي، الحمصي.
من شيوخه: مصيفي وجماعة كثيرة من طبقته.
стр. 325
ومن تلاميذه: القاضي أبو بكر الميانجي، وأبو حاتم، محمد بن حبّان البستي، وجماعة كثيرة من طبقتهما.
وكان من الزّهاد، مات في أول يوم رمضان سنة (٣٠٩) ومات ابنه أبو علي الحسن لعشر خلون من شهر ربيع الأول سنة (٣٥١)(١).
(٧٨٥) النسبة: الحمّصيّ، نسبة إلى حِمِّصٍ: بكسرتين وتشديد الميم، والصاد مهملة أيضا: دار الحمّص بمصر .
والمنسوب: عبد الله بن منير الحمّصيّ .
المصري، ذكره ابن يونس في تاريخ مصر وقال: كان يسكن دار الحِمِّص التي عند المربغة فنسب إليها، وهو مولى لبعض آل أبي غشيم، مولى مسلمة بن مخلد الأنصاري، كان موثقا عند القضاة (٢).
(٧٨٦) النسبة: الحميري، نسبة إلى الحِميَريُّون: محلة بظاهر دمشق على القنوات .
والمنسوب: جنادة بن قضاعة الضّبّي، من أهل قرية الحميريّين .
من شيوخه: سليمان بن داود الخولاني، الدّاراني.
ومن تلاميذه: عمرو بن أبي سلمة الدمشقي، نزل تنّيس (٣).
(٧٨٧) النسبة: الحميلي، نسبة إلى الحُميْلِيَّة: مصغر منسوب: قرية من قرى نهر الملك من نواحي بغداد .
والمنسوب: منصور بن أحمد بن أبي العزّ بن سعد المقري الضرير الحميلي .
من شيوخه: دعوان بن علي بن حمّاد الجبّائي، وعلي بن عبد العزيز بن السّمّاك،
سمع منه ابن نقطة وقال: مات سنة (٦١٢)(٤).
(٧٨٨) النسبة: الحندري، نسبة إلى حُنْدُرَة: بالضم ثم السكون، وضم الدال المهملة، وراء، من قرى عسقلان .
стр. 326
والمنسوب: سلامة بن جعفر الرملي الحندري .
من شيوخه: عبد الله بن هانئ النيسابوري.
ومن تلاميذه: أبو القاسم الطبراني، وأبو بكر محمد بن أحمد، سمع محمد بن الحسين بن الترجمان (١).
(٧٨٩) النسبة: الحندوثاني، نسبة إلى حَنْدُوثا: بالفتح ثم السكون، ودال مهملة مضمومة، وواو ساكنة، وثاء مثلثة، مقصور: من قرى معرة النعمان .
والمنسوب: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن أبي جعفر الحندوثاني .
من شيوخه: ابن خالويه، قرأ عليه كتاب الجمهرة لابن دريد.
ومحمد بن إسمعيل الحندوثاني.
أحد وجوه المعرة وأعيانها، قبض عليه سيف الدولة بن حمدان فيمن قبض عليه ممن عصى عليه من مقدمي المعرّة مع ابن الأهوازي فقال له: من أنت؟ فقال له: أنا عبدك محمد بن إسمعيل الحندوثاني، فقال له سيف الدولة: بلغا بلغا:
ذئب تراه مصليا ... فإذا تمثل لي ركع
يدعو وجلّ دعائه: ... ما للفريسة لا تقع؟
وذلك في قصة فيها طول (٢).
(٧٩٠) النسبة: الحوراني، نسبة إلى حَوْران: بالفتح، يجوز أن يكون من حار يحور حررا، ونعوذ بالله من الحور بعد الكور أي من النّقصان بعد الزيادة، وحوران: كورة واسعة من أعمال دمشق من جهة القبلة، نسب إلى حوران قوم من أهل العلم .
والمنسوب: إبراهيم بن أيوب الشامي الحوراني. الزاهد، وكان من الصالحين .
من شيوخه: الوليد بن مسلم، ومضاء بن عيسى، وغيرهما (٣).
(٧٩١) النسبة: الحوريّ، نسبة إلى حَوْرَة: بالفتح ثم السكون، وراء: قرية بين الرّقّة وبالس .
стр. 327
والمنسوب: صالح الحوريّ، جد الحوريّين .
من شيوخه: أبو المهاجر سالم بن عبد الله الرّقّي، الكلابي.
من تلاميذه: عمرو بن عثمان الكلابي، ذكره محمد بن سعيد في تاريخ الرّقّة (١).
(٧٩٢) النسبة: الحوري، نسبة إلى حَوْرَى: قرية من قرى دجيل ببغداد .
والمنسوب: سليم بن عيسى بن عبد الله الحوريّ .
الزاهد صاحب أبي الحسن القزويني، الحربي، حكى عنه، وكان من الصالحين صاحب كرامات.
قال هبة الله بن المحلّي: حدثني سليم بن عيسى الحوري ولم أر مثله في معناه ـ يعني في الزهد والعبادة.
وأبو علي الحسن بن مسلم بن الحسن بن أبي الجود الفارسي، ثم الحوري، من هذه القرية وانتقل إلى قرية من قرى نهر عيسى يقال لها: الفارسية، وكان من الزّهاد، وسيذكر في الفارسية (٢).
(٧٩٣) النسبة: الحوزي، نسبة إلى الحَوْز: بالفتح ثم السكون، وزاي، قرية في شرقي مدينة واسط، قبالتها متصلة بالحزّامين، ويقال: حوز برقة .
والمنسوب: الأديب أبو الكرم خميس بن علي الحوزي .
من شيوخه: أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبو منصور محمد النديم العكبري، وأبو القاسم علي بن أحمد البسري، وغيرهم من البغداديّين، والواسطيين.
قال أبو طاهر السلفي: كان خميس من حفّاظ الحديث المحققين بمعرفة رجاله، ومن أهل الأدب البارع، وله من الشعر الغاية في الجودة، وفي شيوخه كثرة، وقد علقت عنه فوائد وسألته عن رجال من الرواة فأجاب بما أثبتّه في جزء ضخم وهو عندي، وقد أملى عليّ نسبه، وهو: خميس بن علي بن أحمد ابن علي بن إبراهيم بن الحسن بن سلامويه الحوزي، ومولده سنة (٤٤٧) وكان إتقانه مما يعول عليه، وفي كتاب ابن نقطة: مولده سنة (٤٤٢) في شعبان، ومات في شعبان أيضا سنة (٥١٠) بواسط.
стр. 328
والحوز أيضا: موضع بالكوفة.
والمنسوب: أبو علي الحسن بن علي ابن زيد بن الهيثم الحوزي .
من شيوخه: محمد بن الحسن النحاس.
ومن تلاميذه: أبيّ النّرسي، ومحمد بن علي بن ميمون.
وابنه أبو محمد يحيى بن الحسن بن علي بن زيد الحوزي.
من شيوخه: محمد بن عبد الله بن هشام التيملي، ومن تلاميذه: أبيّ النرسي.
والجوز أيضا: محلة بأعلى بعقوبا.
والمنسوب: أبو محمد عبد الحق بن محمود بن أبي طاهر الفرّاش الحوزي .
من شيوخه: أبو الفتح عبيد الله بن عبد الله بن مثاقيل، سمع منه ابن نقطة وذكره وقال: كان فقيها صالحا فاضلا (١).
(٧٩٤) النسبة: الحوشي، نسبة إلى الحَوْش: بالفتح قرية من أعمال أسفرايين من نواحي نيسابور .
والمنسوب: بدل بن محمد بن أحمد الحوشي .
من شيوخه: أبوه، وإسحاق بن راهويه، ومن تلاميذه: أبو عوانة الأسفراييني (٢).
(٧٩٥) النسبة: الحوضي، نسبة إلى موضع بالبصرة، على الظن .
والمنسوب: أبو عمر حفص بن عمر بن الحارث بن سحيرة الحوضي. من شيوخه: شعبة، وهشام بن أبي عبد الله الدّستواني، وهمام .
ومن تلاميذه: الإمام البخاري في صحيحه، وأحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني (٣).
(٧٩٦) النسبة: الحوطي، نسبة إلى حَوْط: بالفتح، قرية بحمص أو بجبلة من ساحل الشام في طيّء .
والمنسوب: أبو عبد الله أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، من أهل جبلة .
من شيوخه: جنادة بن مروان الحمصي، وأبو اليمان الحكم بن نافع، وغيرهما.
стр. 329
من تلاميذه: سليمان بن أحمد الطبراني، مات بعد سنة (٢٧٧)(١).
(٧٩٧) النسبة: الحوفي، نسبة إلى الحَوْفُ: بالفتح، وسكون الواو، والفاء، والحوف بمصر حوفان: الشرقي والغربي، وهما متصلان، أول الشرقي من جهة الشام، وآخر الغربي قرب دمياط، يشتملان على بلدان وقرى كثيرة، قد ينسب إليها .
والمنسوب: قسيم بن أحمد بن مطير الحوفي .
المقرئ، وأبو الحسن عليّ بن إبراهيم بن سعيد بن يوسف الحوفي، النحوي.
من شيوخه: ابن رشيق، والأدفوي، وغيرهما، وروي من طريقه عدّة كتب من تصانيف النحا (٢).
(٧٩٨) النسبة: نسبة إلى الحُوَيْزَة: صغير الحوزة، وأصله من حازه يحوزهحوزا إذا حصله، موضع حازه دبيس بن عفيف الأسدي في أيام الطائع لله ونزل فيه بحلّته وبنى فيه أبنية، وهو بين واسط والبصرة وخوزستان في وسط البطائح، نسب إليها قوم .
والمنسوب: عبد الله بن حسن بن إدريس الحويزي .
من شيوخه: أحمد بن الجبير بن نصر الحلبي.
ومن تلاميذه: محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، وغيره.
وأحمد بن محمد بن سليمان العباسي أبو العباس الحويزي.
كان ذا فضل وتمييز، ولّي في أيام المقتفي عدّة ولايات، منها النظر بديوان واسط، وآخر ما تولاه النظر بنهر الملك، في شعبان سنة (٥٥٠) وكان الجور والظلم والعسف غالبا على طبائعه مع إظهار الزّهد والتقشف والتسبيح الدائم والصلاة الكثيرة، وكان إذا عزل لزم بيته واشتغل بالنظر إلى الدفاتر، وكان نائما في السطح فصعد إليه قوم فوجؤوه بالسكاكين وتركوه وبه رمق، فحمل إلى بغداد فمات بعد أيام (٣).
стр. 330
(٧٩٩) النسبة: الحيري، أو حاري، نسبة إلى الحِيرَة: بالكسر ثم السكون، وراء: على غير قياسي، والحيرة: مدينة كانت على ثلاثة أميال من الكوفة على موضع يقال له: النّجف وبالحيرة الخورنق بقرب منها، مما يلي الشرق على نحو ميل، والسدير في وسط البرّيّة التي بينها وبين الشام، كانت مسكن ملوك العرب في الجاهلية .
والمنسوب: كعب بن عدي الحيري، له صحبة، روى حديثه عمرو بن الحارث، عن ناعم بن أجيل بن كعب بن عدي الحيري .
والحيرة أيضا: محلة كبيرة مشهورة بنيسابور، ينسب إليها كثير من المحدثين.
والمنسوب: أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري .
صاحب حاجب بن أحمد، وأبو العباس الأموي.
قال أبو موسى محمد بن عمر الحافظ الأصبهاني: أما أبو بكر الحيري فقد ذكر حفيده أبو البركات مسعود بن عبد الرحيم بن أبي بكر الحيري، أن أجداده كانوا من حيرة الكوفة، وجاءوا إلى نيسابور فاستوطنوها، قال: فعلى هذا يحتمل أن يكونوا توطنوا محلة بنيسابور فنسبت المحلة إليهم، كما ينسب بالكوفة والبصرة كل محلة إلى قبيلة نزلوها، والله أعلم. والحيرة (١).
(٨٠٠) النسبة: الحيزاني، نسبة إلى حِيزَان: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وزاي، وألف: بلد قرب إسعرت من ديار بكر .
والمنسوب: أبو الحسن حمدون بن علي الحيزاني .
من شيوخه: سليم بن أيوب، الفقيه الشافعي، وروى عنه أبو بكر الشاشي الفقيه، قلت: والصواب الأول (٢).
(٨٠١) النسبة: الحيفيّ، نسبة إلى حَيْفَا: غير ممدود: حصن على ساحل بحر الشام قرب يافا .
والمنسوب: إبراهيم بن محمد بن عبد الرّزّاق أبو طاهر الحافظ الحيفيّ، من أهل قصر حيفة .
стр. 331
من شيوخه: أبو يوسف عبد السلام بن محمد بن يوسف القزويني، وأبو الوفاء سعد بن علي بن محمد بن أحمد النّسوي، سمع منهما بأطرابلس، وحدث بصور سنة (٤٨٦).
من تلاميذه: غيث بن علي، وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن نبت الكاملي (١).
(٨٠٢) النسبة: الخاخسري، نسبة إلى خاخَسْر: بفتح الخاء الثانية، وسين مهملة، وراء: قرية من قرى درغم على فرسخين "١١ كم" من سمرقند .
والمنسوب: أبو القاسم سعد بن سعيد الخاخسري، خادم أبي عليّ اليوناني، الفقيه .
من شيوخه: عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي.
وعتيق بن عبد العزيز بن عبد الكريم بن هارون بن عطاء بن يحيى الدّرغمي، الخاسري، السمرقندي، أبو بكر النيسابوري الأديب، كان والده من خاخسر، سكن نيسابور، وولد عتيق بها، وكان أديبا شاعرا حسن النظم، يحفظ الكتب في اللغة.
من شيوخه: أبو بكر الشيروي، وأبو بكر الحسين بن يعقوب الأديب، كتب عنه أبو سعد بخوارزم، وكانت ولادته في رابع عشر رجب سنة (٤٧٧) ومات بخوارزم سنة (٥٦٠)(٢).
(٨٠٣) النسبة: الخاري، نسبة إلى خَار: آخره راء: موضع بالري .
والمنسوب: أبو إسماعيل إبراهيم ابن المختار الخاري، الرازي .
من شيوخه: محمد بن إسحاق بن بشّار، وشعبة بن الحجاج.
ومن تلاميذه: محمد بن سعيد الأصبهاني، ومحمد بن حميد الرازي، قاله الحاكم أبو أحمد (٣).
(٨٠٤) النسبة: الخارباني، نسبة إلى خاربان: من نواحي بلخ .
والمنسوب: أحمد بن محمد الخارباني .
من شيوخه: محمد بن عبد الملك المروزي، قاله ابن مندة حكاه عن عليّ بن خلف (٤).
стр. 332
(٨٠٥) النسبة: الخارجي، نسبة إلى خارِجَةُ: بعد الألف راء مكسورة، وجيم: قرية بإفريقية، من نواحي تونس .
والمنسوب: أبو القاسم بن محمد بن أبي القاسم الخارجي .
الفقيه على مذهب الإمام مالك ابن أنس، مات قبل الستمائة.
وأخوه عبد الله بن محمد.
كان رئيسا مقدّما في دولة عبد المؤمن ذا كرم ورياسة، توفي سنة (٦٠٣)(١).
(٨٠٦) النسبة: نسبة إلى خارْزَنْج: بعد الألف راء ثم زاي ثم نون ثم جيم:
ناحية من نواحي نيسابور من عمل بشت، بالشين المعجمة، خرج من هذه الناحية جماعة من أهل العلم والأدب.
والمنسوب: أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الخارزنجي. النيسابوري، سمع محمد بن يحيى الذهلي، روى عنه أبو أحمد محمد بن الفضل الكرابيسي، وأحمد بن محمد صاحب كتاب "التكملة" في اللغة .
ويوسف بن الحسن بن يوسف بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الخارزنجي، كان أحد الفضلاء، أخذ الكلام وأصول الفقه من أصحاب أبي عبد الله، ثم اختلف إلى درس الجويني أبي المعالي، وعلّق عنه الكثير، ثم مضى إلى مرو واشتغل بها على أبي المظفّر السمعاني، وأبي محمد عبد الله بن عليّ الصّفّار، وعاد إلى نيسابور وصنّف في عشرين نوعا من العلم، وقصد بغداد، وسمع الشيخ أبا إسحاق الشيرازي، وكان مولده سنة (٤٤٥)(٢).
(٨٠٧) النسبة: الخاركي، نسبة إلى خارَك: بعد الألف راء، وآخره كاف: جزيرة في وسط البحر الفارسي: الخليج العربي، وهي جبل عال في وسط البحر، وقد نسب إليها قوم .
والمنسوب: الخاركي الشاعر في أيام المأمون وما يقاربها .
وأبو همّام الصّلت بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة البصري ثم الخاركي.
стр. 333
من شيوخه: سفيان بن عيينة، وحماد بن زيد.
ومن تلاميذه: أبو إسحاق يعقوب بن إسحاق القلوسي، ومحمد بن إسماعيل الإمام البخاري.
وأبو العباس أحمد بن عبد الرحمن الخاركي، البصري، من تلاميذه: أبو بكر محمد بن أحمد بن عليّ الأتروني القاضي (١).
(٨٠٨) النسبة: الخاستي، نسبة إلى خاسْت: بسين مهملة، وتاء مثناة، وفيه جمع بين ثلاث سواكن، لفظ عجميّ: بليدة من نواحي بلخ قرب أندراب .
والمنسوب: أبو صالح الحكم بن المبارك الخاستي .
من شيوخه: الإمام مالك ابن أنس ﵁.
ومن تلاميذه: عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، مات سنة (٢١٣).
(٨٠٩) النسبة: الخاشتي، نسبة إلى خاشْت: مثل الذي قبله إلا أن شينه معجمة: بليدة من نواحي بلخ أيضا ويقال لها: خوشت أيضا .
والمنسوب: بهذا اللفظ أبو صالح الحكم بن المبارك الخاشتي، البلخي، حافظ .
من شيوخه: الإمام مالك، وحمّاد بن زيد، وكان ثقة، مات بالري سنة (٢١٣).
كذا ذكره السمعاني، وهو الذي قبله، ولعلّه وهم (٢).
(٨١٠) النسبة: الخالبرزني، نسبة إلى خالَبَرْزَن: بفتح اللام والباء الموحدة ثم راء ساكنة، وآخره نون: من قرى سرخس .
والمنسوب: جعفر بن عبد الوهاب الخالبرزني .
خال عمر بن عليّ المحدث، يروي عن يونس بن بكير وغيره (٣).
(٨١١) النسبة: الخالداباذي، نسبة إلى خالِدآباذ: من قرى سرخس منسوبة إلى خالد، معناه عمارة خالد .
والمنسوب: المشهور أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الخالداباذي. المروزي، كان إمام الدّنيا في عصره: صنّف الأصول، وشرح المختصر للمزني، وقصده الناس
стр. 334
من البلاد، وانتشر عنه علم الفقه، وخرج من عنده سبعون من مشاهير العلماء، وكان يدرّس ببغداد ثم انتقل عنها إلى مصر، فأجلس مجلس الشافعي في حلقته، واجتمع الناس عليه، ومات بمصر سنة (٣٤٠)(١).
(٨١٢) النسبة: الخالديّ، نسبة إلى الخالِدِيَّة: قرية من أعمال الموصل .
والمنسوب: أبو عثمان سعيد الخالدي .
وأبو بكر محمد ابنا هاشم بن وعلة بن عرام بن يزيد بن عبد الله بن عبد منبّه بن يثربي بن عبد السلام بن خالد بن عبد منبّه الخالديّ، الشاعران المشهوران.
وسكة خالد بنيسابور:
والمنسوب: أبو الحسن محمد بن أحمد الخالدي، الشاهد .
سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ولم يقتصر عليه، خلط به غيره، حدث عن شيوخ أخيه، فضعّفه الحاكم (٢).
(٨١٣) النسبة: خَانْجَاه: ولعلها محلّة بهمذان أو قرية من قراها .
والمنسوب: محمد بن عبد الله بن عبدان الصوفي (٣): أبو بكر يعرف بالحافظ الخانجاهي.
من شيوخه: ابن هلال، وابن تركان، وغيرهما.
قال شيرويه: ما أدركته لصغر سنّي، وحدثني عنه عبدوس، وكان صدوقا
أحد مشايخ الصوفية في وقته، ذكره في الطبقة الحادية عشرة من أهل همذان، فالظاهر أنه محلّة بهمذان أو قرية من قراها، والله أعلم (٤).
(٨١٤) النسبة: الخانساري، نسبة إلى خَانِسَار: بكسر النون، والسين مهملة: قرية من قرى جرباذقان .
والمنسوب: أحمد بن الحسن بن أحمد بن علي بن الخصيب، أبو سعد الخانساري .
стр. 335
سمع من أبي طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم وغيره، قاله يحيى بن مندة (١).
(٨١٥) النسبة: الخانيّ، نسبة إلى خَانُ لَنْجَان: بفتح اللام: موضع بفارس، مدينة خرج منها طائفة من العلماء، بينها وبين أصبهان يومان، الخان: المنازل التي يسكنها التجار، وينسب إلى الشطر الأول من اسمها: الخانيّ، كان بها قلعة قديمة حصينة ملكها الباطنيّة، وخرّبها السلطان محمد في سنة (٥٧٠) .
والمنسوب: محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن حمدان المعروف بالعجلي أبو عبد الله الخاني، سكن خان لنجان .
من شيوخه: الطبراني، وأبو الشيخ، وطبقتهما، ومات سنة (٤٢٣).
وأبو أحمد محمد بن عبد كويه الخاني، الأصبهاني، وكان رجلا صالحا، من وجوه هذه البلدة، ورد أصبهان وحدث بها عن البغداديين، والأصبهانيين، ومات سنة (٤٠٦)(٢).
(٨١٦) النسبة: الخانوقي، نسبة إلى الخانوقَة: بعد الألف نون، وبعد الواو قاف: مدينة على الفرات قرب الرّقّة .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن محمد الخانوقي .
من شيوخه: أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصرد، المعروف بابن الطيوري، سمع منه ابنه محمد (٣).
(٨١٧) النسبة: الخاوراني، نسبة إلى خاوَرَان: قرية من نواحي خلاط .
والمنسوب: أبو الحسن محمد بن محمد الخاوراني، وُجدت له مسموعات بخط ولده في آخرها، وكتب أبو محمد بن أبي الحسن بن محمد بن محمد الخاوراني، حفيد نظام الملك، وذكر أنه لقي جماعة من الأئمة المشهورين، وفيه أنه سمع بنيسابور من شيخ الدين أبي محمد عبد الجبار بن محمد البيهقي، الخواري، عن الواحدي، وأبي سعيد عبد الصمد المقرئ، وأبي القاسم زاهر بن طاهر الشّحّامي، وأبي محمد العباس بن محمد بن أبي منصور الطوسي، يعرف بعبّاسة .
стр. 336
قال: وأدركت أبا حامد الغزّالي، وأنا بن أربع سنين، ولقي أبا القاسم محمود بن عمر الزمخشري، قال: وسمع منه الكشاف والمفصّل.
من تلاميذه: أبو الحسن عبد الغفار الفارسي، وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وأبو الفضل أحمد بن محمد الميداني، وابنه سعيد.
وأجاز لأبي بكر محمد بن يوسف بن أبي بكر الإربلي، أيام الملك الناصر صلاح الدين، ولابني أخيه محمد، ويوسف ابني أردشير بن يوسف في سلخ ربيع الآخر سنة (٥٧١) وذكر أن له من التصانيف كتاب التلويح في شرح المصابيح، وكتاب الشرح والبيان، والأربعين المنسوب إلى ابن ودعان، وكتاب شرح حصار الإيمان، وكتاب سير الملوك، وكتاب بيان قصة إبليس مع النبي ﷺ ، وكتاب النقاوة في الفرائض، وكتاب النّخب والنّكت في الفرائض، وكتاب القواعد والفوائد في النحو، وكتاب نخبة الإعراب، وكتاب الأدوات، وكتاب التصريف، وغيرها.
قال ياقوت ﵀: ومنها صديقنا أديب تبريز أحمد بن أبي بكر ابن أبي محمد، مات شابّا في سنة (٦٢٠)(١).
(٨١٨) النسبة: الخاوسي، وربما عوّض بدل السين صاد، نسبة إلى خاوس: بفتح الأول، وسين مهملة: بليدة من ما وراء النهر من بلاد أشروسنة، خرج منها طائفة من العلماء والزهاد .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن أبي بكر بن عبد الرحمن الخاوصي، الخطيب .
من شيوخه: أبو الحسن علي بن سعيد المطهّري، روى عنه بسمرقند، ومن تلاميذه: أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النّسفي (٢).
(٨١٩) النسبة: الخباقي، نسبة إلى خَباقُ: بفتح أوله، وآخره قاف: من قرى مرو، وهي قرب جيرنج .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن عبد الله الخباقي .
الصوفي (٣)، كان عابدا، سمع الحديث بالشام، والعراق.
стр. 337
من تلاميذه: أبو سعيد إسمعيل بن عبد القاهر الجرجاني، وأبو الحسين الطيوري، ذكره أبو سعد في شيوخه، مات سنة (٥١٩)(١).
(٨٢٠) النسبة: الخبري، نسبة إلى خَبْرٌ: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وآخره راء، والخبر في لغة العرب السدر والأراك، وأنشدوا:
فجادتك أنواء الربيع فهلّلت ... عليك رياض من سلام ومن خبر
وهي أكثر من موضع منها: بليدة قرب شيراز من أرض فارس، ينسب إليها جماعة من أهل العلم.
والمنسوب: الفضل بن حماد الخبري، صاحب المسند الكبير .
من شيوخه: سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عفير، وغيرهما.
وأبو العباس الفضل بن يحيى بن إبراهيم الخبري، ابن بنت الفضل بن حماد أبو حكيم، له كتاب في الفرائض كبير، سماه التلخيص، وله تصنيف مثله.
قال ابن طاهر: فأما الحسن بن الحسين بن عليّ بن محمد الخبري فلقب بذلك وهو شيرازيّ.
وعبد الله بن إبراهيم الخبري الفرضي الأديب جد محمد بن ناصر السلّامي لأمه (٢).
(٨٢١) النسبة: الخبريني، نسبة إلى خَبْرِين: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وراء بعدها ياء مثناة من تحتها، ونون: قرية من أعمال بست، بالسين .
والمنسوب: أبو عليّ الحسين بن الليث بن مدرك الخبريني، البستي، توفّي حاجّا سنة (٣٧٧)(٣).
(٨٢٢) النسبة: الخبوشاني، نسبة إلى خَبُوشانُ: بفتح أوله، وضم ثانيه، وبعد الواو الساكنة شين معجمة، وآخره نون: بليدة بناحية نيسابور .
والمنسوب: أبو الحارث محمد بن عبد الرحيم بن الحسن بن سليمان الخبوشاني، الحافظ الأستواي، رحل .
стр. 338
من شيوخه: أبو عليّ زاهر بن أحمد السرخسي، وأبو الهيثم محمد بن مكي الكشميهني، سمع منهما الكثير، ومن غيرهما.
من تلاميذه: أبو إسمعيل بن عبد الله الجرجاني، مات سنة نيف وثلاثين وأربعمائة (١).
(٨٢٣) النسبة: الختلي، نسبة إلى خَتْلانُ: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وآخره نون: بلاد مجتمعة وراء النهر قرب سمرقند .
والمنسوب: السمعاني نصر بن محمد الختلي .
الفقيه الحنفي، شارح كتاب القدوري، على مذهب أبي حنيفة، كان من قرية يقال لها: قراسو من محلة خم ميانه، من قرى ختلان، كذا كتبه بعض الفقهاء الحنفية وكان من ختلان، وذكر أن النسبة إليها الختلي (٢).
(٨٢٤) النسبة: الختّلي، نسبة على الخُتَّل: بضم أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، أول كورة (٣) على جيحون من وراء النهر، نسب إليها قوم من أهل العلم.
والمنسوب: عباد بن موسى الختّلي، وابنه إسحاق بن عباد .
وعمران بن الحسن ابن يوسف أبو الفرج الختّلي، الخفّاف.
من شيوخه: أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن عبدون، وأبو بكر أحمد بن سليمان بن زيّان، وأبو الحسن عليّ بن داود بن أحمد الورثاني، ومحمد بن بكّار بن يزيد السكسكي، وجماعة كثيرة.
ومن تلاميذه: عليّ بن محمد الحنّائي، وأبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن فروة الأصبهاني، وعليّ بن الحسن الربعي، ورشا بن نظيف، والحسن بن عليّ الأهوازي، وغيرهم.
مات في سنة أربعمائة، كله عن الحافظ أبي نعيم.
وإسحاق بن عباد بن موسى أبو يعقوب المعروف بالختّلي، البغدادي.
стр. 339
من شيوخه: هوذة بن خليفة، وهاشم بن القاسم بن محمد بن إسمعيل الخشوعي، وحفص بن سعيد الدمشقي، وعباد بن مسلم، ويعقوب بن محمد الزهري.
من تلاميذه: إبراهيم بن عبد الرحمن، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو الدّحداح، وأحمد بن أنس بن مالك، ومات سنة (٢٥١)(١).
(٨٢٥) النسبة: الختني، نسبة إلى خُتَن: بضم أوله، وفتح ثانيه، وآخره نون: بلد وولاية دون كاشغر، ووراء يوزكند، من بلاد تركستان .
والمنسوب: سليمان بن داود بن سليمان أبو داود، المعروف بحجاج الختني .
من شيوخه: أبا عليّ الحسين بن عليّ بن سليمان المرغيناني، ذكره أبو حفص عمر بن أحمد النسفي وقال: قصدني سنة (٥٢٣)(٢).
(٨٢٦) النسبة: الخجادي، نسبة إلى خُجادَة: بضم أوله، قال العمراني: قرية ببخارى، وقيل: بتقديم الجيم .
والمنسوب: أبو عليّ محمد بن عليّ بن إسمعيل الخجادي، كان ثقة حافظا .
من شيوخه: أحمد بن عليّ الأستاذ، وغيره.
ومن تلاميذه: أبو محمد عبد العزيز بن محمد النّخشبي، ولد سنة (٤١٧)(٣).
(٨٢٧) النسبة: الخجستاني، نسبة إلى خُجُستانُ: من جبال هراة، من أعمال باذغيس، وأهل باذغيس أهل جماعة، إلا خجستان قرية أحمد بن عبد الله فإن أهلها شراة .
والمنسوب: أحمد بن عبد الله الخجستاني، الخارج بنيسابور، مات سنة (٢٦٤)(٤).
(٨٢٨) النسبة: الخجندي، نسبة إلى خُجَنْدَة: بضم أوله، وفتح ثانيه، ونون ثم دال مهملة، بلدة مشهورة بما وراء النهر على شاطئ سيحون، ينسب إليها جماعة وافرة من أهل العلم .
стр. 340
والمنسوب: أبو عمران موسى بن عبد الله المؤدب الخجندي .
كان أديبا فاضلا، صاحب حكم وأمثال مدونة مروية.
من شيوخه: أبو النضر محمد بن الحكم البزاز، السمرقندي وغيره.
قال رجل من أهلها:
ولم أر بلدة بإزاء شرق ... ولا غرب، بأنزه من خجنده
هي الغرّاء تعجب من رآها ... وهي بالفارسية دل مزنده (١).
(٨٢٩) النسبة: الخداباذي، نسبة إلى خُدَاباذ: بضم أوله: من قرى بخارى على خمسة فراسخ "٢٧ كم" منها على طرف البرّية، وهي من أمهات القرى، كان منها جماعة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن حمزة بن ينكى بن محمد بن علي الخداباذي .
كان إماما فاضلا، صالحا عالما، عاملا بعلمه، خرج إلى مكة وعاد إلى المدينة وتوفي بها سنة (٥٠١).
وكان معه ابنه أبو المكارم حمزة فعاد إلى خراسان.
من شيوخه: الإمام إبراهيم بن أحمد المروروذي، الشافعي، تفقه عليه، وأبو القاسم علي بن أحمد بن إسماعيل الكلاباذي، سمع منه الحديث، وغيره، وذكره أبو سعد في شيوخه وقال: كان مولده سنة (٤٨٦) ببخارى (٢).
(٨٣٠) النسبة: الخدفراني، نسبة إلى خُدْفَرَانُ: بضم أوله، وسكون ثانيه، وفتح الفاء ثم راء، وآخره نون: من قرى صغد سمرقند بما وراء النهر .
والمنسوب: الدّهقان الإمام الحجاج محمد بن أبي بكر بن أبي صادق الخدفراني، كان فقيها مدرّسا، يروي بالاجازة عن جده لأمه أبي بكر محمد بن محمد بن المفتي، القطواني، ولد في شوّال سنة (٤٨٣)(٣).
(٨٣١) النسبة: الخديسري، نسبة إلى خُدِيسَر: بضم أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، وسين مهملة، وراء: بلد بما وراء النهر من ثغر أشروسنة .
стр. 341
والمنسوب: أبو القاسم حمد بن حميد الخديسري .
من شيوخه: عبد بن حميد، ومن تلاميذه: أبو يحيى أحمد بن يحيى الفقيه، السمرقندي (١).
(٨٣٢) النسبة: الخديمنكني، نسبة إلى خُديمَنْكَن: بضم أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة ساكنة وبعد الميم المفتوحة نون ساكنة، وكاف مفتوحة، وآخره نون: من قرى كرمينية من نواحي سمرقند تختصّ بأصحاب الحديث .
والمنسوب: الخطيب أبو نصر أحمد بن أبي بكر محمد بن أبي عبيد أحمد بن عروة الخديمنكني .
من شيوخه: أبو أحمد محمد بن أحمد بن محفوظ، سمع منه عن الفربري صحيح البخاري.
ومن تلاميذه: عبد العزيز بن محمد النّخشبي (٢).
(٨٣٣) النسبة: الخذامي، نسبة إلى خِذَام: بكسر الخاء، سكة خذام: بنيسابور .
والمنسوب: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الفقيه، النيسابوري، أبو إسحاق الخذامي، حنفيّ المذهب .
وأخوه أبو بشر الخذامي، سمع الكثير بالعراق وخراسان.
من تلاميذه: أحمد بن شعيب بن هارون الشعبي (٣).
(٨٣٤) النسبة: الخذاندي، نسبة إلى خُذانْد: بضم أوله، وبعد الألف نون: قرية على فرسخ ونصف "٣٦ كم" من سمرقند .
والمنسوب: أحمد بن محمد المطّوّعي، الخذاندي، وقيل: محمد بن أحمد .
من شيوخه: عتيق بن إبراهيم بن شمّاس السمرقندي.
ومن تلاميذه: أبو محمد الباهلي، وكان الباهلي كذّابا وضّاعا (٤).
стр. 342
(٨٣٥) النسبة: الخرابي، نسبة إلى خَرَاب: بلفظ ضد العمارة، خراب المعتصم: موضع كان ببغداد .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن الفرج البغدادي، يعرف بالخرابي .
من شيوخه: محمد بن إسحاق المسيّبي، وغيره.
ومن تلاميذه: أبو بكر بن مجاهد، وأبو الحسين بن المنادي (١).
(٨٣٦) النسبة: الخراديني، نسبة إلى خَرَادين: بفتح أوله، وكسر داله، وصورة الجمع: من قرى بخارى، اسم أعجمي .
والمنسوب: أبو موسى هارون بن أحمد بن هارون الرازي الحافظ الخراديني .
من شيوخه: محمد بن أيوب الرازي، مات في ربيع الأول سنة (٣٤٣) ببخارى (٢).
(٨٣٧) النسبة: الخراساني، نسبة إلى خُراسَان: بلاد واسعة، أول حدودها مما يلي العراق أزاذوار قصبة (٣) جوين وبيهق، وآخر حدودها مما يلي الهند طخارستان وغزنة وسجستان وكرمان، وليس ذلك منها إنما هو أطراف حدودها، وتشتمل على أمّهات من البلاد منها نيسابور وهراة ومرو، وهي كانت قصبتها، وبلخ وطالقان ونسا وأبيورد وسرخس وما يتخلل ذلك من المدن التي دون نهر جيحون، ومن الناس من يدخل أعمال خوارزم فيها ويعدّ ما وراء النهر منها وليس الأمر كذلك.
وأما النسبة إليها ففيها لغات، في كتاب العين: الخرسي منسوب إلى خراسان، ومثله الخراسي والخراساني ويجمع على الخراسين بتخفيف ياء النسبة كقولك الأشعرين.
والمنسوب: عطاء الخراساني .
وهو عطاء بن أبي مسلم، واسم أبي مسلم ميسرة، ويقال: عبد الله ابن أيوب أبو ذؤيب، ويقال: أبو عثمان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو صالح، من أهل سمرقند، ويقال: من أهل بلخ، مولى المهلّب بن أبي صفرة الأزدي، سكن الشام.
стр. 343
من شيوخه: ابن عمر، وابن عباس، وعبد الله بن مسعود، وكعب بن عجرة، ومعاذ بن جبل مرسلا، وأنس، من الصحابة ﵃.
ومن التابعين وأتباعهم: سعيد بن المسيّب، وسعيد بن جبير، وأبو مسلم الخولاني، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبو إدريس الخولاني، ونافع مولى ابن عمر، وعروة بن الزبير، وسعيد العقبري، والزّهري، ونعيم بن سلامة الفلسطيني، وعطاء بن أبي رباح، وأبو نصرة المنذر بن مالك العبدي، وجماعة يطول ذكرهم، ﵏.
من تلاميذه: ابنه عثمان، والضحاك بن مزاحم الهلالي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، ومالك بن أنس الإمام، ومعمر، وشعبة، وحماد بن سلمة، وسفيان الثوري، والوضين، وكثير غير هؤلاء، ﵏.
قال ابنه عثمان: ولد أبي سنة خمسين من التاريخ، قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: لما مات العبادلة: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمرو بن العاص، صار الفقه في جميع البلدان إلى الموالي، فصار فقيه أهل مكة عطاء بن أبي رباح، وفقيه أهل اليمن طاووس، وفقيه أهل اليمامة يحيى بن أبي كثير، وفقيه أهل البصرة الحسن البصري، وفقيه أهل الكوفة النخعي، وفقيه أهل الشام مكحول، وفقيه أهل خراسان عطاء الخراساني، إلا المدينة فإن الله تعالى خصها بقرشيّ، فكان فقيه أهل المدينة غير مدافع سعيد بن المسيّب.
قال الإمام أحمد بن حنبل: عطاء الخراساني ثقة، وقال يعقوب بن شيبة: عطاء الخراساني مشهور، له فضل وعلم، معروف بالفتوى والجهاد، روى عنه مالك بن أنس، وكان مالك ممن ينتقي الرجال، وابن جريج وحماد بن سلمة والمشيخة،
وهو ثقة ثبت (١).
(٨٣٨) النسبة: الخراسكاني، نسبة إلى خَرَاسَكان: بفتح أوله، وبعد الألف سين، وآخره نون: من قرى أصبهان .
والمنسوب: أبو جعفر أحمد بن المفضّل المؤدّب الخراسكاني، الأصبهاني .
стр. 344
من شيوخه: حبّان بن بشير.
ومن تلاميذه: أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ، الأصبهاني (١).
(٨٣٩) النسبة: الخرانديزي، نسبة إلى خَرَانْدِيز: قرية بخراسان، على الظن .
والمنسوب: أبو العباس محمد بن صالح الخرانديزي، توفي في شعبان سنة (٢٩٥)(٢).
(٨٤٠) النسبة: الخرتنكي، نسبة إلى خَرْتَنْك: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وفتح التاء المثناة من فوق، ونون ساكنة، وكاف: قرية بينها وبين سمرقند ثلاثة فراسخ "١٧ كم" تقريبا، بها قبر إمام أهل الحديث محمد بن إسماعيل البخاري .
والمنسوب: أبو منصور غالب بن جبرائيل الخرتنكي .
وهو الذي نزل عليه الإمام البخاري، ومات في داره، حكى عن البخاري حكايات (٣).
(٨٤١) النسبة: الخرّتيري، نسبة إلى خَرَّتِير: بفتح أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، ثم تاء مثناة من فوقها مكسورة، وياء مثناة من تحتها ساكنة، وآخره راء: من قرى دهستان .
والمنسوب: أبو زيد حمدون بن منصور الخرّتيري، الدهستاني .
من شيوخه: أحمد بن جرير الباباني، ومن تلاميذه: إبراهيم ابن سليمان القومسي (٤).
(٨٤٢) النسبة: الخرجاني، نسبة إلى خَرْجان: بفتح أوله وقد يضم، وتسكين ثانيه ثم جيم، وآخره نون: محلّة من محالّ أصبهان، والمرجح أنها: من قرى أصبهان، نسب إليها قوم من رواة الحديث .
والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن يوسف الخرجاني .
من شيوخه: أبوه، عن حفص بن عمر العدني.
стр. 345
ومن تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وغيره.
ومحمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن الخرجاني.
المقرئ، أبو نصر يعرف بابن تانه، شيخ ثقة صالح.
من شيوخه: أبو علي بن شاذان، سمع منه ببغداد، وأقرانه، وأبو بكر بن مردويه، سمع منه بأصبهان، وطبقته، وكان له مجلس إملاء بأصبهان، قال أبو سعد: روى لنا عنه إسماعيل بن محمد بن الفضل، وأبو نصر أحمد بن محمد الغازي.
مات ابن تانه في رابع رجب سنة (٤٧٥) بأصبهان.
وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الحسين الخرجاني، محدّث ابن محدّث.
من شيوخه: القاضي أحمد بن محمود خرزاد، وله رحلة.
ومن تلاميذه: أبو الحسن أحمد بن محمد بن المعلّم الصوفي (١).
(٨٤٣) النسبة: الخرجردي، نسبة إلى خَرْجِرْد بفتح أوله، وتسكين ثانيه ثم جيم مكسورة، وراء ساكنة، ودال: بلد قرب بوشنج هراة .
والمنسوب: أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إبراهيم بن مسلم بن بشّار أبو بكر البوشنجي، الخرجردي، البشّاري، سكن نيسابور، وكان إماما ورعا، فاضلا متفنّنا .
تفقّه أولا على أبي بكر الشاشي بهراة، ثم تلمذ لأبي المظفّر السمعاني وعلق عليه الخلاف والأصول، وكتب تصانيفه بخطّه، ومن المذهب على الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد الزاز السرخسي بمرو، ثم عاد إلى نيسابور واشتغل بالعبادة، وأعرض عن الخلق.
من شيوخه: أبو بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي، وأبو عبد الله محمد بن علي العميري، سمع منهما بهراة، وأبو المظفر السمعاني، وأبو نصر إسماعيل بن الحسين بن إسماعيل المحمودي، وأبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد ابن محمد السرخسي، وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد الزاهري، الزندقاني، سمع
стр. 346
منهم بمرو، وأبو العباس زاهر بن محمد بن الفقيه الزاهري، سمع منه بسرخس، وأبو تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي، وأبو الحسن المبارك، ومحمد بن عبد الله الواسطي، وأبو الحسن علي بن أحمد ابن محمد المديني، وأبو العباس المفضّل بن عبد الواحد التاجر، سمع منهم بنيسابور، وأبو الغيث المغيرة بن محمد الثقفي، وأبو عمرو ظفر بن إبراهيم بن عثمان الخلالي، وأبو عمرو عبد القادر بن عبد القاهر بن عبد الرحمن النحوي، سمع منهم بجرجان، وجماعة كثيرة سواهم، ذكره أبو سعد في التحبير، كانت ولادته في سنة (٤٦٣) ومات بنيسابور في سابع شهر رمضان سنة (٥٤٣).
وأبو نصر عبد الرحمن ابن محمد بن أحمد بن منصور بن حرمل الخطيب، سكن مرو، وكان فاضلا عارفا بالتواريخ والأخبار، فقيها فاضلا، علق المذهب على أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المرورّوذي، وسمع الحديث على أبي نصر عبد الكريم بن عبد الرحيم القشيري وأمثاله، ولما وردت الغزّ صعد في جماعة إلى المنارة فأضرم الغزّ فيها النار فاحترق أبو نصر الخرجردي، وابنه عبد الرزاق، وذلك في ثاني عشر شهر رجب سنة (٥٤٨)(١).
(٨٤٤) النسبة: الخرجوشي، نسبة إلى خَرْجُوش: بفتح أوله، وبعد الراء جيم، وآخره شين معجمة، والخراسانيون يقولونه بالكاف: وهي سكة بنيسابور .
والمنسوب: أبو سعد الخرجوشي، قال ابن طاهر المقدسي: فأما أبو الفرج محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن جعفر بن أحمد بن خرجوش بن عطية بن معن بن بكر بن شيبان الشيرازي، الخرجوشي، سكن بغداد وحدّث بها، حكى عنه الخطيب ووثّقه، فهو منسوب إلى الجدّ لا إلى هذه البقعة (٢).
(٨٤٥) النسبة: الخرخاني، نسبة إلى خُرْخَان: بفتح أوله، وتسكين ثانيه ثم خاء أيضا معجمة، وآخره نون، وقيل: بضم أوله: قرية من قرى قومس .
والمنسوب: أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسين الفرائضي، الخرخاني، كان من فقهاء الشافعية .
стр. 347
من شيوخه: أبو القاسم البغوي، روى بخرخان عنه، وعن غيره.
ومن تلاميذه: أبو نصر الإسماعيلي (١).
(٨٤٦) النسبة: الخرشكتي، نسبة إلى خَرَشْكَت: بفتح أوله وثانيه، وشين معجمة ساكنة، وكاف مفتوحة، وتاء مثناة من فوقها: من بلاد الشاش شرقي سمرقند بما وراء النهر، خرج منها جماعة من العلماء .
والمنسوب: أبو سعيد سعد بن عبد الرحمن بن حميد الخرشكتي .
من شيوخه: يوسف بن يعقوب القاضي ومحمد بن عبد الله الحضرمي. من تلاميذه: أبو سعد الحسن بن محمد بن سهل الفارسي.
مات سنة (٣٤٠)(٢).
(٨٤٧) النسبة: الخرشني، نسبة إلى خَرْشَنَة: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وشين معجمة، ونون: بلد قرب ملطية من بلاد الروم، غزاه سيف الدولة بن حمدان .
والمنسوب: عبيد الله بن عبد الرحمن الخرشني .
من شيوخه: مصعب بن ماها صاحب الثّوري، ومن تلاميذه: محمد بن الحسن بن الهيثم الهمذاني بحرّان.
وعبد الله بن بسيل أبو القاسم الخرشني.
من شيوخه: عبد الله بن محمد البزاز فردان، ومن تلاميذه: عمر بن نوح البجلي (٣).
(٨٤٨) النسبة: الخرططي، نسبة إلى خَرْطَط: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وطاءان مهملتان: من قرى مرو على ستة فراسخ "١٤٤ كم" منها، ويقولون لها: خرطة .
والمنسوب: حبيب بن أبي حبيب الخرططي، المروذي .
من شيوخه: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، وابن المبارك، روى عنه أهل مرو، وكان يضع الحديث على الثقات، لا يحلّ كتب حديثه والرواية عنه إلا على
стр. 348
سبيل القدح فيه (١).
(٨٤٩) النسبة: الخرعوني، نسبة إلى خَرْعون: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وعين مهملة، وآخره نون: من قرى سمرقند من ناحية أبغر .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن حامد بن حميد الخرعوني .
من شيوخه: عليّ بن إسحاق الحنظلي، وقتيبة بن سعيد.
ومن تلاميذه: حافده إسمعيل بن عمر بن محمد بن حامد الخرعوني تكلموا فيه، وجماعة غيره، توفي سنة (٣٠١)(٢).
(٨٥٠) النسبة: الخرغانكثي، نسبة إلى خَرْغانْكَث: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وغين معجمة، وبعد الألف نون، وبعد الكاف المفتوحة ثاء مثلثة: قرية بحذاء كرمينية على فرسخ "٢٤ كم" من وراء الوادي .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن الخضر بن شاهويه الخرغانكثي .
من شيوخه: عبد الله بن محمد بن البغوي.
ومن تلاميذه: الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الغنجار، توفي في رجب سنة (٣٥٧)(٣).
(٨٥١) النسبة: الخرقاني، نسبة إلى خَرْقانُ: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وقاف، وآخره نون، قال السمعاني: من قرى سمرقند على ثمانية فراسخ "٤٤ كم" منها .
والمنسوب: الأديب أبو الفتح أحمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق العبسي، الشاشي، الخرقاني .
الفرابي، كان والده من الشاش، وولد هو بخرقان، وسكن قرية فراب في جبال سمرقند، قرأ عليه السمعاني بسمرقند كتبا من تصانيف أبي الحسن محمد بن محمد العلوي الحافظ البغدادي بالإجازة عنه، ومات في سنة (٥٠٥) ومولده في سنة (٤٦٩)(٤).
стр. 349
(٨٥٢) النسبة: الخرقي، نسبة إلى خَرَق: بالتحريك، ويقال خره بلفظ العجم: قرية كبيرة عامرة شجيرة بمرو، إذا نسبوا إليها زادوا قافا، أخرجت جماعة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن أحمد بن بشر الخرقي .
كان فقيها فاضلا، متكلما يعرف الأصول، أقام مدة بنيسابور.
من شيوخه: أحمد بن خلف الشيرازي، ذكره أبو سعد في معجم شيوخه وقال توفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة.
وزهير بن محمد أبو المنذر التميمي، العنبري، الخراساني، المروذي، الخرقي.
ويقال: إنه هرويّ، ويقال: نيسابوريّ، سكن مكة والشام.
من شيوخه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبو محمد عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وزيد بن أسلم، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وهشام بن عروة، وأبو حازم الأعرج، ومحمد بن المنكدر، وجعفر بن محمد الصادق، وأبو إسحاق السبيعي، وحميد الطويل، وجماعة من المشهورين.
من تلاميذه: ابن مهدي، وعبد الله بن عمرو العقدي، وأبو داود الطيالسي، وجماعة كثيرة سواهم (١).
(٨٥٣) النسبة: الخركني، نسبة إلى خَرْكَن: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وفتح الكاف، وآخره نون: قرية من قرى نيسابور، على الظن .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن حمويه الخركني، النيسابوري .
من شيوخه: محمد بن صالح الأشجّ.
ومن تلاميذه: أبو سعيد بن أبي بكر بن عثمان الخيري (٢).
(٨٥٤) النسبة: الخركوشي، نسبة إلى خَرْكُوشُ: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وآخره شين، معناها بالفارسية أذن الحمار: سكة كبيرة بنيسابور، نسب إليها طائفة من أهل العلم .
стр. 350
والمنسوب: أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم الخركوشي .
الزاهد الواعظ، الفقيه الشافعي، المعروف بأعمال البرّ والخير، والزهد في الدنيا، كان عالما فاضلا، رحل إلى العراق، والحجاز، ومصر، وجالس العلماء، وصنّف التصانيف المفيدة في علوم الشريعة، ودلائل النبوة، وسير العبّاد والزهّاد، وغيرها.
من شيوخه: أبو الحسن الماسرجسي، تفقه عليه، وأبو عمر، ونجيد السّلمي، وأبو سهل بشر بن أحمد الأسفراييني.
من تلاميذه: الحاكم أبو عنبسة، وأبو محمد الخلّال، وغيرهما.
جاور بمكة عدّة سنين، وعاد إلى نيسابور، وبذل بها نفسه وماله للغرباء والفقراء، وبنى بيمارستان، ووقف عليه الوقوف الكثيرة، وتوفي سنة (٤٠٦) بنيسابور.
تقدم ذكره في الخرجوش، أبو سعد الخرجوشي.
قال أبو سعد: وقبره بسكة خركوش بنيسابور، ولا يعلم إلى أيهما نسب (١).
(٨٥٥) النسبة: الخرّم آباذي، نسبة إلى خُرَّماباذ: بضم أوله، وتشديد ثانيه، وبعد الألف باء، وآخره ذال: قرية من قرى بلخ .
والمنسوب: أبو الليث نصر بن سيّار الخرّم آباذي .
الفقيه العابد، سافر إلى العراق، والحجاز، وديار مصر، وحدث بها.
وخرّماباذ أيضا: من قرى الري.
والمنسوب: أبو حفص عمر بن الحسين الخرّم آباذي .
خطيب جامع أصحاب الحديث بالري.
روى عنه السلفي وقال: سألته عن مولده فقال: سنة (٤٤٢) تخمينا، وقد سمع الحديث ورواه (٢).
(٨٥٦) النسبة: الخرميثني، نسبة إلى خَرْمَيْثَن: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وفتح ميمه، وتسكين الياء المثناة من تحت، وثاء مثلثة مفتوحة، وآخره نون: من قرى بخارى، نسب إليها قوم من الرّواة .
стр. 351
والمنسوب: أبو الفضل داود بن جعفر بن الحسن الخرميثني، البخاري. من شيوخه: أحمد بن الجنيد الحنظلي .
ومن تلاميذه: أبو نصر أحمد بن سهل البخاري (١).
(٨٥٧) النسبة: الخرّني، نسبة إلى خَرَّنُ: بفتح أوله، وتشديد ثانيه وفتحه ويقال: بتخفيفه، وآخره نون: من قرى همذان .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محمود بن طاهر الخرّني .
من تلاميذه: أبو عبد الله الدبيثي، بواسط الأربعين للسلفي سنة (٥٨٧)(٢).
(٨٥٨) النسبة: الخروي الجبلي، نسبة إلى خَرْو الجبل: قرية كبيرة بين خابران وطوس .
والمنسوب: محمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن طاهر الحاكمي، الخروي الجبلي .
أبو جعفر، شيخ صالح من أهل العلم، خطيب قريته وفقيهها.
من شيوخه: أبو بكر أحمد بن عليّ الشيرازي، وأبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي.
سمع منه السمعاني بقريته، وكانت ولادته سنة (٤٥١) ومات في رمضان سنة (٥٣٢)(٣).
(٨٥٩) النسبة: الخروري، نسبة إلى خَرُور: بفتح أوله، وراءان بينهما واو، إن كان عربيّا فهو الماء الخرور أي المصوّت: من قرى خوارزم من نواحي ساوكان .
والمنسوب: أبو طاهر محمد بن الحسين الخروري .
стр. 352
الخوارزمي، شاعر، روى عنه الخطيب عن عاصم هذين البيتين:
هذا هلال الفطر، حالي حاله ... والناس في ملهّى لديه وملعب
هو في الهواء شبيه جسمي في الهوى ... ولهم به كمسرّة الواشين بي (١).
(٨٦٠) النسبة: الخرورنجي، نسبة إلى خَرُورَنْج: مثل الذي قبله، وزيادة نون ساكنة، وجيم: من قرى خلم، من نواحي بلخ، على الظن. في ظنّ السمعاني، وقد نسب إليها بعض الرّواة .
والمنسوب: أبو جعفر محمد بن عبد الوارث بن الحارث بن عبد الملك الخرورنجي .
من شيوخه: أبو أيوب أحمد بن عبد الصمد بن عليّ الأنصاري النهرواني.
من تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن جعفر الورّاق، وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة (٢٩٧)(٢).
(٨٦١) النسبة: الخريبي، نسبة إلى الخُرَيبَة: بلفظ تصغير خربة: موضع بالبصرة، وسميت لخراب قصر المرزبان الذي ابتناه بها، نسب إليها قوم من الرّواة .
والمنسوب: عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع أبو عبد الرحمن الهمداني، ثم الشعبي، المعروف بالخريبي .
كوفي الأصل، سكن الخريبة بالبصرة.
من شيوخه: سعيد بن عبد العزيز، والأوزاعي، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وطلحة بن يحيى، وبدر بن عثمان، وجعفر بن برقان، وفضيل بن غزوان، الأعمش، وإسماعيل بن خالد، وهشام بن عروة، وعثمان بن الأسود، وسلمة بن نبيط، وفطر بن خليفة، وهشام بن سعد، وإسرائيل بن يونس، وشريك بن عبد الله القاضي، ويحيى بن أبي الهيثم، وعاصم بن قدامة، سمع منهم بالشام، وغيره.
من تلاميذه: سفيان بن عيينة، والحسن بن صالح بن حيّ، وهما أسنّ منه، ومسدّد بن مسرهد، ونصر بن عليّ الجهضمي، وعمرو بن عليّ القلّاس، والقواريري،
стр. 353
وزيد بن أخرم، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، وعليّ بن حرب الطائي، وفضل بن سهل، ومحمد بن يونس الكديمي، والقاسم بن عبّاد المهلبي، ومحمد بن أبي بكر المقدسي، وعليّ بن نصر بن عليّ الجهضمي، ومحمد بن عبد الله بن عمّار الموصلي.
وعن عباس بن عبد العظيم العنبري سمعت الخريبي يقول: ولدت سنة (١٢٦).
قال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: فعبد الله بن داود الخريبي؟ فقال: ثقة مأمون، قلت: وأبو عاصم النبيل؟ فقال: ثقة، فقلت: أيّهما أحبّ إليك؟ فقال أبو سعد: الخريبى أعلى.
وعن أبي جعفر الطحاوي قال: سمعت أحمد بن أبي عمران يقول: كان يحيى بن أكثم وهو يتولى القضاء بين أهل البصرة يختلف إلى عبد الله بن داود الخريبي يسمع منه، فقدم رجلان إلى يحيى بن أكثم في خصومة فتربّع أحدهما فأمر به أن يقوم من تربّعه ويجلس جاثيا بين يديه، فبلغ ذلك عبد الله بن داود فلما جاء يحيى إليه ليحدّثه كما كان يجيء إليه لذلك من قبل قال له عبد الله بن داود: متعت بك، وكانت كلمة تعرف منه، لو أن رجلا صلى متربّعا؟ فقال يحيى: لا بأس بذلك، فقال له عبد الله بن داود: فحال يكون عليها بين يدي الله لا يكرهها منه فتكرهها أنت أن يكون الخصم بين يديك على مثلها! ثم ولى ظهره وقال: عزم لي أن لا أحدّثك، فقام يحيى ومضى، ومات الخريبي سنة (٢١١)(١).
(٨٦٢) النسبة: الخزاري، نسبة إلى خُزار: بضم أوله، وآخره راء مهملة: موضع بقرب وخش من نواحي بلخ، وقيل: بقرب نسف بما وراء النهر، إن كان عربيّا فهو من الخزر وهو ضيق العين وصغرها، نسب إليها جماعة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو هارون موسى ابن جعفر بن نوح بن محمد الخزاري، رحل إلى العراق، والحجاز .
من شيوخه: محمد بن يزيد، ومن تلاميذه: حماد بن شاكر (٢).
стр. 354
(٨٦٣) النسبة: الخزاندي، نسبة إلى خُزَانْد: بضم أوله، وبعد الألف نون التقى فيها ساكنان على لغة العجم، وآخره دال مهملة: قرية بينها وبين سمرقند فرسخان "١١ كم ".
والمنسوب: أبو بكر محمد بن أحمد الخزاندي .
من شيوخه: سعيد بن منصور.
ومن تلاميذه: عصمة بن مسعود التميمي، السمرقندي (١).
(٨٦٤) النسبة: الخزفي، نسبة إلى الخزَف: بالتحريك، بلفظ الخزف من الجرار، ساباط الخزف: ببغداد .
والمنسوب: أبو الحسن محمد بن الفضل بن عليّ بن العباس بن الوليد بن الناقد الخزفي .
نزله فنسب إليه.
من شيوخه: البغوي، وابن صاعد، ومن تلاميذه: أبو القاسم الأزهري، وكان ثقة، مات سنة (٣٠٢)(٢).
(٨٦٥) النسبة: الخزواني، نسبة إلى خَزْوان: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وآخره نون: من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو العلاء محمد بن محمد ابن أحمد بن الحسين الخزواني، البخاري .
من شيوخه: أبو طاهر إبراهيم بن أحمد بن سعيد المستملي، وغيره. ومن تلاميذه: أبو عمرو عثمان بن عليّ البيكندي، توفي سنة (٤٨٠)(٣).
(٨٦٦) النسبة: الخسروجردي، نسبة إلى خُسْرُوجِرْد: بضم أوله، وجرد بالجيم المكسورة، والراء الساكنة، والدال، وجيمه معرّبة عن كاف: مدينة كانت قصبة (٤) بيهق من أعمال نيسابور بينها وبين قومس، خرج منها جماعة من الأئمة عامتهم منسوبون إلى بيهق.
стр. 355
والمنسوب: الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين، وتلميذه الحسين بن أحمد بن فطيمة قاضي خسروجرد، وقد تقدم ذكرهما في بيهق .
وأبو سليمان داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد الخسروجردي، البيهقي.
كان مكثرا، سمع بخراسان، والعراق، والحجاز، ومصر، والشام من إسحاق بن راهويه ونصر بن عليّ الجهضمي وغيرهما.
من تلاميذه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو يوسف يعقوب بن أحمد بن محمد الأزهري، الخسروجردي، وغيرهما.
توفي في خسروجرد سنة (٢٩٩) وقيل: سنة (٣٠٠) وكان مولده سنة (٢٠٠)(١).
(٨٦٧) النسبة: الخسروسابوري، نسبة إلى خُسْرُوسابور: والعامة تقول خسّابور: قرية معروفة قرب واسط، بينهما خمسة فراسخ "٢٧ كم ".
والمنسوب: من المتأخرين أحمد بن مبشر بن يزيد بن عليّ المقرئ، أبو العباس الواسطي، صحب صدقة بن الحسين بن وزير الواسطي، وقدم معه إلى بغداد واستوطنها إلى أن توفي بها .
من شيوخه: أبو إسحاق إبراهيم بن عطية المقرئ، وأبو الحسن بن المعين الصوفي (٢)، سمع منهما بالبصرة، وأبو الفرج بن السوادي، وأبو الحسين عليّ بن المبارك الشاهد، سمع منهما بواسط، وأبو الوقت عبد الأوّل السجزي، والنقيب أبو جعفر المكي، سمع منهما ببغداد، وأبو الحسن بن غبرة الحارثي، سمع منه بالكوفة، وغيرهم، وحدث عنهم.
سمع منه الدبيثي وغيره، ومولده في سنة (٥٢٥).
مات في بغداد في جمادى الآخرة سنة (٦٠٩).
وأحمد بن أبي الهياج بن عليّ أبو العباس الواسطي الخسروسابوري، قدم أيضا مع شيخه صدقة بن وزير إلى بغداد في سنة (٥٥٣) وسمع بها من المشايخ الذين قبله، وقرأ الأدب على ابن الخشاب، وابن العطار، وإسمعيل بن الجواليقي، وتولى
