والمنسوب: أبو الفضل داود بن جعفر بن الحسن الخرميثني، البخاري. من شيوخه: أحمد بن الجنيد الحنظلي .
ومن تلاميذه: أبو نصر أحمد بن سهل البخاري (١).
(٨٥٧) النسبة: الخرّني، نسبة إلى خَرَّنُ: بفتح أوله، وتشديد ثانيه وفتحه ويقال: بتخفيفه، وآخره نون: من قرى همذان .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محمود بن طاهر الخرّني .
من تلاميذه: أبو عبد الله الدبيثي، بواسط الأربعين للسلفي سنة (٥٨٧)(٢).
(٨٥٨) النسبة: الخروي الجبلي، نسبة إلى خَرْو الجبل: قرية كبيرة بين خابران وطوس .
والمنسوب: محمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن طاهر الحاكمي، الخروي الجبلي .
أبو جعفر، شيخ صالح من أهل العلم، خطيب قريته وفقيهها.
من شيوخه: أبو بكر أحمد بن عليّ الشيرازي، وأبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي.
سمع منه السمعاني بقريته، وكانت ولادته سنة (٤٥١) ومات في رمضان سنة (٥٣٢)(٣).
(٨٥٩) النسبة: الخروري، نسبة إلى خَرُور: بفتح أوله، وراءان بينهما واو، إن كان عربيّا فهو الماء الخرور أي المصوّت: من قرى خوارزم من نواحي ساوكان .
والمنسوب: أبو طاهر محمد بن الحسين الخروري .
стр. 352
الخوارزمي، شاعر، روى عنه الخطيب عن عاصم هذين البيتين:
هذا هلال الفطر، حالي حاله ... والناس في ملهّى لديه وملعب
هو في الهواء شبيه جسمي في الهوى ... ولهم به كمسرّة الواشين بي (١).
(٨٦٠) النسبة: الخرورنجي، نسبة إلى خَرُورَنْج: مثل الذي قبله، وزيادة نون ساكنة، وجيم: من قرى خلم، من نواحي بلخ، على الظن. في ظنّ السمعاني، وقد نسب إليها بعض الرّواة .
والمنسوب: أبو جعفر محمد بن عبد الوارث بن الحارث بن عبد الملك الخرورنجي .
من شيوخه: أبو أيوب أحمد بن عبد الصمد بن عليّ الأنصاري النهرواني.
من تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن جعفر الورّاق، وتوفي في شهر ربيع الآخر سنة (٢٩٧)(٢).
(٨٦١) النسبة: الخريبي، نسبة إلى الخُرَيبَة: بلفظ تصغير خربة: موضع بالبصرة، وسميت لخراب قصر المرزبان الذي ابتناه بها، نسب إليها قوم من الرّواة .
والمنسوب: عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع أبو عبد الرحمن الهمداني، ثم الشعبي، المعروف بالخريبي .
كوفي الأصل، سكن الخريبة بالبصرة.
من شيوخه: سعيد بن عبد العزيز، والأوزاعي، وعاصم بن رجاء بن حيوة، وطلحة بن يحيى، وبدر بن عثمان، وجعفر بن برقان، وفضيل بن غزوان، الأعمش، وإسماعيل بن خالد، وهشام بن عروة، وعثمان بن الأسود، وسلمة بن نبيط، وفطر بن خليفة، وهشام بن سعد، وإسرائيل بن يونس، وشريك بن عبد الله القاضي، ويحيى بن أبي الهيثم، وعاصم بن قدامة، سمع منهم بالشام، وغيره.
من تلاميذه: سفيان بن عيينة، والحسن بن صالح بن حيّ، وهما أسنّ منه، ومسدّد بن مسرهد، ونصر بن عليّ الجهضمي، وعمرو بن عليّ القلّاس، والقواريري،
стр. 353
وزيد بن أخرم، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، وعليّ بن حرب الطائي، وفضل بن سهل، ومحمد بن يونس الكديمي، والقاسم بن عبّاد المهلبي، ومحمد بن أبي بكر المقدسي، وعليّ بن نصر بن عليّ الجهضمي، ومحمد بن عبد الله بن عمّار الموصلي.
وعن عباس بن عبد العظيم العنبري سمعت الخريبي يقول: ولدت سنة (١٢٦).
قال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: فعبد الله بن داود الخريبي؟ فقال: ثقة مأمون، قلت: وأبو عاصم النبيل؟ فقال: ثقة، فقلت: أيّهما أحبّ إليك؟ فقال أبو سعد: الخريبى أعلى.
وعن أبي جعفر الطحاوي قال: سمعت أحمد بن أبي عمران يقول: كان يحيى بن أكثم وهو يتولى القضاء بين أهل البصرة يختلف إلى عبد الله بن داود الخريبي يسمع منه، فقدم رجلان إلى يحيى بن أكثم في خصومة فتربّع أحدهما فأمر به أن يقوم من تربّعه ويجلس جاثيا بين يديه، فبلغ ذلك عبد الله بن داود فلما جاء يحيى إليه ليحدّثه كما كان يجيء إليه لذلك من قبل قال له عبد الله بن داود: متعت بك، وكانت كلمة تعرف منه، لو أن رجلا صلى متربّعا؟ فقال يحيى: لا بأس بذلك، فقال له عبد الله بن داود: فحال يكون عليها بين يدي الله لا يكرهها منه فتكرهها أنت أن يكون الخصم بين يديك على مثلها! ثم ولى ظهره وقال: عزم لي أن لا أحدّثك، فقام يحيى ومضى، ومات الخريبي سنة (٢١١)(١).
(٨٦٢) النسبة: الخزاري، نسبة إلى خُزار: بضم أوله، وآخره راء مهملة: موضع بقرب وخش من نواحي بلخ، وقيل: بقرب نسف بما وراء النهر، إن كان عربيّا فهو من الخزر وهو ضيق العين وصغرها، نسب إليها جماعة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو هارون موسى ابن جعفر بن نوح بن محمد الخزاري، رحل إلى العراق، والحجاز .
من شيوخه: محمد بن يزيد، ومن تلاميذه: حماد بن شاكر (٢).
стр. 354
(٨٦٣) النسبة: الخزاندي، نسبة إلى خُزَانْد: بضم أوله، وبعد الألف نون التقى فيها ساكنان على لغة العجم، وآخره دال مهملة: قرية بينها وبين سمرقند فرسخان "١١ كم ".
والمنسوب: أبو بكر محمد بن أحمد الخزاندي .
من شيوخه: سعيد بن منصور.
ومن تلاميذه: عصمة بن مسعود التميمي، السمرقندي (١).
(٨٦٤) النسبة: الخزفي، نسبة إلى الخزَف: بالتحريك، بلفظ الخزف من الجرار، ساباط الخزف: ببغداد .
والمنسوب: أبو الحسن محمد بن الفضل بن عليّ بن العباس بن الوليد بن الناقد الخزفي .
نزله فنسب إليه.
من شيوخه: البغوي، وابن صاعد، ومن تلاميذه: أبو القاسم الأزهري، وكان ثقة، مات سنة (٣٠٢)(٢).
(٨٦٥) النسبة: الخزواني، نسبة إلى خَزْوان: بفتح أوله، وتسكين ثانيه، وآخره نون: من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو العلاء محمد بن محمد ابن أحمد بن الحسين الخزواني، البخاري .
من شيوخه: أبو طاهر إبراهيم بن أحمد بن سعيد المستملي، وغيره. ومن تلاميذه: أبو عمرو عثمان بن عليّ البيكندي، توفي سنة (٤٨٠)(٣).
(٨٦٦) النسبة: الخسروجردي، نسبة إلى خُسْرُوجِرْد: بضم أوله، وجرد بالجيم المكسورة، والراء الساكنة، والدال، وجيمه معرّبة عن كاف: مدينة كانت قصبة (٤) بيهق من أعمال نيسابور بينها وبين قومس، خرج منها جماعة من الأئمة عامتهم منسوبون إلى بيهق.
стр. 355
والمنسوب: الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين، وتلميذه الحسين بن أحمد بن فطيمة قاضي خسروجرد، وقد تقدم ذكرهما في بيهق .
وأبو سليمان داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد الخسروجردي، البيهقي.
كان مكثرا، سمع بخراسان، والعراق، والحجاز، ومصر، والشام من إسحاق بن راهويه ونصر بن عليّ الجهضمي وغيرهما.
من تلاميذه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو يوسف يعقوب بن أحمد بن محمد الأزهري، الخسروجردي، وغيرهما.
توفي في خسروجرد سنة (٢٩٩) وقيل: سنة (٣٠٠) وكان مولده سنة (٢٠٠)(١).
(٨٦٧) النسبة: الخسروسابوري، نسبة إلى خُسْرُوسابور: والعامة تقول خسّابور: قرية معروفة قرب واسط، بينهما خمسة فراسخ "٢٧ كم ".
والمنسوب: من المتأخرين أحمد بن مبشر بن يزيد بن عليّ المقرئ، أبو العباس الواسطي، صحب صدقة بن الحسين بن وزير الواسطي، وقدم معه إلى بغداد واستوطنها إلى أن توفي بها .
من شيوخه: أبو إسحاق إبراهيم بن عطية المقرئ، وأبو الحسن بن المعين الصوفي (٢)، سمع منهما بالبصرة، وأبو الفرج بن السوادي، وأبو الحسين عليّ بن المبارك الشاهد، سمع منهما بواسط، وأبو الوقت عبد الأوّل السجزي، والنقيب أبو جعفر المكي، سمع منهما ببغداد، وأبو الحسن بن غبرة الحارثي، سمع منه بالكوفة، وغيرهم، وحدث عنهم.
سمع منه الدبيثي وغيره، ومولده في سنة (٥٢٥).
مات في بغداد في جمادى الآخرة سنة (٦٠٩).
وأحمد بن أبي الهياج بن عليّ أبو العباس الواسطي الخسروسابوري، قدم أيضا مع شيخه صدقة بن وزير إلى بغداد في سنة (٥٥٣) وسمع بها من المشايخ الذين قبله، وقرأ الأدب على ابن الخشاب، وابن العطار، وإسمعيل بن الجواليقي، وتولى
стр. 356
خدمة الفقراء برباط صدقة بعد وفاته، وكان صالحا، ومات في ذي القعدة سنة (٥٧٩) ودفن بالرباط مع شيخه صدقة (١).
(٨٦٨) النسبة: الخسروشاهي، نسبة إلى خُسْرُوشاه: قرية بينها وبين مرو فرسخان "١١ كم ".
والمنسوب: أبو سعد محمد بن أحمد بن عليّ بن مجاهد الخسروشاهي، كان شيخا صالحا .
من شيوخه: أبو المظفر السمعاني، وذكره أبو سعد في شيوخه وقال: ولد سنة (٤٧٢)(٢).
(٨٦٩) النسبة: الخشابي، نسبة إلى خُشَاب: من قرى الري، معناه بالفارسية الماء الطيب .
والمنسوب: حجّاج بن حمزة الخشابي .
العجلي، الرازي، روى عن جماعة، من تلاميذه: عبد الرحمن بن أبي حاتم.
وقال أبو سعد الخشّابي وذكر حجّاجا: وما أراه إلّا غلطا منه (٣).
(٨٧٠) النسبة: الخشاغري، نسبة إلى خشاغر: من قرى بخارى، على تاظن .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن زيد بن أحمد الخشاغري .
من تلاميذه: محمد بن علي بن محمد أبو بكر النوجاباذي (٤).
(٨٧١) النسبة: الخشاوري، نسبة إلى خُشَاوِرَة: بضم أوله، وبعد الألف واو مكسورة بعدها راء: سكة بنيسابور. عن أبي سعد ،
والمنسوب: إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم القاري، الخشاوري .
كان ينزل برأس سكة خشاورة من أهل نيسابور، ويعرف بإبرهيمك.
من شيوخه: أبو زكرياء يحيى بن محمد بن يحيى.
стр. 357
مات في شهر ربيع الآخر سنة (٣٣٨) عن ثلاث وتسعين سنة، وقد احدودب كثيرا (١).
(٨٧٢) النسبة: الخشي، نسبة إلى خُشّ: بضم أوله، وتشديد ثانيه: من قرى أسفرايين من أعمال نيسابور، ويقال لها أيضا خوش .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أسد النيسابوري، الخوشّي .
من شيوخه: ابن عيينة، والفضيل بن عياض، والوليد بن مسلم، وابن المبارك، وغيرهم.
من تلاميذه: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهّاب العبدي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وكان ثقة (٢).
(٨٧٣) النسبة: الخشمنجكثي، نسبة إلى خُشْمِنْجَكَث: بضم أوله، وتسكين ثانيه، وكسر ميمه، ونون، وجيم مفتوحة، وكاف مفتوحة، وآخره ثاء: قرية من قرى كسّ بما وراء النهر .
والمنسوب: يحيى بن هارون بن أحمد بن ميكال بن جعفر الميكالي، الخشمنجكثي، الصّرّام .
من شيوخه: أبو عبد الله محمد، وأبو الحسن أحمد ابني عبد الله بن إدريس الإستراباذي، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو العباس المستغفري، وهو من شيوخه، وتوفي سنة (٤٢٠)(٣).
(٨٧٤) النسبة: الخشوفغني، نسبة إلى خُشُوفَغَن: بضم أوله وثانيه، وبعد الواو فاء مفتوحة، وغين معجمة مفتوحة، ونون: من قرى الصّغد بما وراء النهر بين إشتيخن وكشانية، تعرف برأس القنطرة .
والمنسوب: الإمام أبو حفص عمر بن محمد بن بحير بن خازم البحيري، الخشوفغني، مصنف كتاب الصحيح، توفي سنة (٣١١) .
стр. 358
وحفيده أبو العباس أحمد بن أبي الحسن محمد بن أبي حفص عمر الصّغدي، الخشوفغني.
سمع من جده كتاب الصحيح من تصنيفه، وسمع منه خلق كثير، وتوفي سنة (٣٧٢)(١).
(٨٧٥) النسبة: الخشوننجكثي، نسبة إلى خَشُونَنْجَكَث: بفتح أوله، وبعد الواو الساكنة نونان الأولى مفتوحة والثانية ساكنة، وجيم مفتوحة، وكان مفتوحة وآخره ثاء مثلثة: من قرى كسّ متصلة بقرى سمرقند .
والمنسوب: أبو أحمد الخشوننجكثي، لا يعرف اسمه .
من شيوخه: أبو الحكم البجلي.
ومن تلاميذه: أبو أحمد حاضر بن الحسن بن زياد السمرقندي (٢).
(٨٧٦) النسبة: الخشيناني، نسبة إلى خَشِينَان: بفتح أوله، وكسر ثانيه ثم ياء مثناة من تحت، ونون، وبعد الألف نون أخرى: محلة بأصبهان وقد يزيدون لها واوا فيقولون خوشينان .
والمنسوب: أبو يحيى غالب بن فرقد الخشيناني .
من شيوخه: مبارك بن فضالة.
ومن تلاميذه: عقيل بن يحيى، وإسماعيل ابن يزيد (٣).
(٨٧٧) النسبة: الخشينديزي، نسبة إلى خَشْيَنْدِيزَه: بفتح أوله، وسكون ثانيه ثم ياء آخر الحروف، ونون ساكنة، ودال، وياء مثناة من تحتها أخرى، وزاي مفتوحة، وهاء: من قرى نسف بما وراء النهر .
والمنسوب: إسماعيل بن مهران الخشينديزي، ختن أبي الحسن العامري، سمع أحمد بن حامد بن طاهر المقرئ (٤).
стр. 359
(٨٧٨) النسبة: الخصّي، نسبة إلى خُصَّا: بضم أوله، وتشديد ثانيه، مقصور: قرية كبيرة في طرف دجيل بنواحي بغداد بين حربى وتكريت .
والمنسوب: الشيخ محمد بن عليّ بن محمد بن المهنّد السّقّاء، الحريمي، الخصّي .
ولد بخصّا ثم انتقل عنها إلى الحريم فسكنها.
من شيوخه: أبو القاسم بن الحصين.
وابنه أبو الحسن عليّ بن محمد المقري.
من شيوخه: أحمد بن الأشقر الدّلّال، والمبارك بن أحمد الكندي، وغيرهما. توفي سنة (٦١٨) بحربى (١).
(٨٧٩) النسبة: الخضرمي، نسبة على خِضْرِمَة: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر رائه، بلد بأرض اليمامة لربيعة، ينسب إليها نفر .
والمنسوب: خصيف بن عبد الرحمن الخضرمي، وأخوه خصّاف، وقيل: خصيف بن عبد الرحمن، ويقال: ابن يزيد أبو عون الجزري، الحرّاني، الخضرمي، مولى بني أمية أخوه خصّاف، توأمان، وخصيف أكبرهما، قدم على عمر بن عبد العزيز .
من شيوخه: الإمام أنس بن مالك، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، ومقسم بن عكرمة مولى ابن عباس، وعمر بن عبد العزيز.
من تلاميذه: عبد الله بن أبي نجيح المكي، ومحمد بن إسحاق، صاحب المغازي، وابن جريج، وإسرائيل بن يونس، وسفيان الثوري، وعتاب بن بشير، ومعمر بن سليمان الرّقّي، ومروان بن حيّان الرقي، وشريك بن عبد الله القاضي، ومحمد بن فضيل، وابن غزوان، وغير هؤلاء كثير.
قال يحيى بن معين: خصيف ثقة، وقال أحمد بن حنبل: خصيف ليس بحجة في الحديث.
وعباس بن الحسن الخضرمي.
من شيوخه: الزهري، ومن تلاميذه: ابن جريج.
стр. 360
قال أبو بكر المقرئ الأصبهاني، وهو محمد بن إبراهيم العاصمي: سألت أبا عروبة عن العباس بن الحسن الخضرمي فقال: كان لا شيء، وفي رجله خيط، والله أعلم (١).
(٨٨٠) النسبة: الخضيري، نسبة إلى الخُضَيرِيّة: محلة كانت ببغداد تنسب إلى خضير مولى صالح، صاحب الموصل، وكانت بالجانب الشرقي .
والمنسوب: محمد بن الطيب بن سعد الصباغ، سكنها فنسب إليها، فقيل: الخضيري، كان ثقة .
من شيوخه: أحمد بن سلمان النجار، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن يوسف بن خلّاد، وغيرهم (٢).
(٨٨١) النسبة: الخطي، نسبة إلى الخَطّ: بفتح أوله، وتشديد الطاء، في كتاب العين:
الخط أرض تنسب إليها الرماح الخطّيّة: ومن قرى الخط القطيف، والعقير، وقطر، وذلك السّيف كله يسمى الخط.
والمنسوب: عيسى بن فاتك الخطي، أحد بني تيم الله بن ثعلبة، كان من الخوارج الذين كانوا مع أبي بلال مرداس بن أديّة (٣).
(٨٨٢) النسبة: الخلدي، الخُلْد: بضم أوله، وتسكين ثانيه: قصر بناه المنصور أمير المؤمنين ببغداد، بعد فراغه من مدينته على شاطئ دجلة في سنة (١٥٩) كثرت الأبنية حوله فصارت محلة كبيرة عرفت بالخلد، نسب إلى هذه المحلّة جماعة من أهل العلم والزهّاد .
والمنسوب: جعفر الخلدي الزاهد .
من شيوخه: بعض الصوفيّة (٤) روى عنه أن جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم أبا الخوّاص، المعروف بجعفر الخلدي، لم يسكن الخلد قط، وكان السبب في
стр. 361
تسميته بذلك أنه سافر الكثير، ولقي المشايخ الكبراء من الصوفية والمحدثين، ثم عاد إلى بغداد واستوطنها، فحضر عند الجنيد وعنده جماعة من أصحابه، فسئل الجنيد عن مسألة فقال: يا أبا محمد أجبهم، فقالوا: أين نطلب الرزق؟ فقال: إن علمتم أيّ موضع هو فاطلبوه، فقالوا: نسأل الله ذلك؟ ، فقال: إن علمتم أنه نسيكم فذكّروه، فقالوا: ندخل البيت ونتوكل، فقال:
أتختبرون ربكم بالتوكل؟ ! هذا شك! ، فقالوا: كيف الحيلة؟ فقال: ترك الحيلة. فقال الجنيد: يا خُلديّ من أين لك هذه الأجوبة؟ فجرى اسم الخلدي عليه، قال: والله ما سكنت الخلد، ولا سكنه أحد من آبائي! .
مات الخلدي في شهر رمضان سنة (٣٤٨).
وقال ابن طاهر: الخلدي لقب لجعفر بن نصير وليس بنسبة إلى هذا الموضع.
والمنسوب: إليه صبيح بن سعيد النجاشي، الخلدي، المرّاق، كان يضع الأحاديث .
قال يحيى بن معين: كان كذابا خبيثا، وكان ينزل الخُلد، وكان المبرّد محمد بن يزيد النحوي ينزله، فكان ثعلب يسميه الخُلدي لذلك، وسماه المنصور بذلك تشبيها له بالخلد اسم من أسماء الجنة (١).
(٨٨٣) النسبة: الخلمي، نسبة إلى خُلْم: بضم أوله، وتسكين ثانيه، بلدة بنواحي بلخ، على عشرة فراسخ "٥٥ كم" من بلخ .
والمنسوب: أبو العوجاء سعيد بن سعيد الخلمي، المعروف بسعيدان .
من شيوخه: سليمان التيمي.
ومن تلاميذه: إبراهيم بن رجاء بن نوح، وجماعة سواه نسبوا إلى هذا المكان.
وعثمان بن محمد بن أحمد الخليلي، الخلمي، أبو عمرو إمام فاضل، فقيه مفت مناظر، ولي الخطابة ببلخ، وصار شيخ الإسلام بها.
من شيوخه: الإمام أبي بكر محمد بن أحمد بن عليّ القزّاز، تفقّه عليه، وسمع منه الحديث، ومن القاضي أبي سعيد الخليل بن أحمد السجزي، وأبو بكر محمد بن عبد الملك الماسكاني الخطيب، وأبو المظفر منصور بن أحمد بن محمد البسطامي.
أجاز لأبي سعد في ذي القعدة سنة (٥٢٩).
(٨٨٤) النسبة: الخليلي، نسبة إلى الخَليل: اسم موضع وبلدة فيها حصن وعمارة وسوق بقرب البيت المقدس، بينهما مسيرة يوم، هي مدينة الخليل اليوم بفلسطين المحتلة، نسب إليه قوم من أصحاب الحديث .
والمنسوب: عثمان بن محمد بن أحمد الخليلي الخلمي أبو عمرو إمام فاضل فقيه مفت مناظر، ولي الخطابة ببلخ وصار شيخ الإسلام بها، تفقّه على الإمام أبي بكر محمد بن أحمد ابن عليّ القزّاز وسمع منه الحديث ومن القاضي أبي سعيد الخليل بن أحمد السجزي وأبي بكر محمد بن عبد الملك الماسكاني الخطيب وأبي المظفر منصور بن أحمد بن محمد البسطامي ،
стр. 362
أجاز لأبي سعد في ذي القعدة سنة (٥٢٩)(١).
(٨٨٥) النسبة: الخمايجاني، نسبة إلى خُمَايْجان: بضم أوله، وبعد الألف ياء ثم جيم، وآخره نون: قرية من قرى كارزين من بلاد فارس .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن علي بن سفيان الخمايجاني، الفقيه .
من شيوخه: الحسن بن علي بن الحسن بن حمّاد المقرئ، سمع منه ابن عبد الوارث الشيرازي الحافظ (٢).
(٨٨٦) النسبة: الخمخيسري، نسبة إلى خُمْخَيْسَرَة: بضم أوله، وتسكين ثانيه، وفتح الخاء المعجمة أيضا، وتسكين الياء المثناة من تحت، وسين مهملة، وراء: قرية من قرى بخارى .
والمنسوب: الفقيه أبو سهل أحمد بن محمد بن الحسين بن نهي بن النضر الخمخيسري .
من شيوخه: أبو عبد الله، وأبو بكر الرّازيّين، ومن تلاميذه: أبو كامل البصيري (٣).
стр. 363
(٨٨٧) النسبة: الخمركي، نسبة إلى خُمْرَك: بضم أوله، وتسكين ثانيه: بليد بأرض الشاش من نواحي ما وراء النهر .
والمنسوب: أبو الرجاء المؤمّل بن مسرور الشاشي الخمركي .
من شيوخه: أبو المظفر السمعاني، سمع منه خلق كثير، وتوفي بمرو سنة (٥١٦)(١).
(٨٨٨) النسبة: الخمقاباذي، نسبة إلى خَمِقْاباذ: أوله مفتوح وروي بكسره، وبعد الميم قاف: قرية من قرى مرو، ويقال لها: خنقاباذ .
والمنسوب: إسحاق بن إبراهيم بن الزّبرقان الخمقاباذي، شيخ لا بأس به (٢).
(٨٨٩) النسبة: الخمقري، نسبة إلى خَمْقُرَى: بالفتح ثم السكون، وضم القاف، وراء، وألف مقصورة، اسم مركب معناه خمس قرى: يراد به پنجده التي بخراسان .
والمنسوب: أبو المحاسن عبد الله بن سعيد بن محمد بن موسى بن سهل الخمقري، كان من المشهورين بالفضل .
من شيوخه: هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، ذكره أبو سعد في شيوخه، مات سنة (٥٤٥)(٣).
(٨٩٠) النسبة: الخميثني، نسبة إلى خُمِيثَن: بضم أوله، وكسر ثانيه، وبعد الياء المثناة من تحت ثاء مثلثة، وآخره نون: قرية من قرى سمرقند .
والمنسوب: أبو يعقوب يوسف بن حيدر الخميثني .
السمرقندي، كان إماما فاضلا في الفرائض، وغيرها.
من شيوخه: أبو الفضل عبد السلام بن عبد الصمد البزّاز، وغيره، روى عنه ابنه محمد بن يوسف (٤).
стр. 364
(٨٩١) النسبة: الخناجني، نسبة إلى خُناجِن: بضم أوله، وبعد الألف جيم بعدها نون، قال السمعاني: من قرى المعافر باليمن .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي الصّقر الدوري، الخناجني .
من شيوخه: أبو العباس أحمد بن إبراهيم، ومن تلاميذه: أبو القاسم الشيرازي (١).
(٨٩٢) النسبة: الخناصري، نسبة إلى خُناصِرَة: بليدة من أعمال حلب تحاذي قنّسرين نحو البادية .
والمنسوب: أبو يزيد بن خالد بن محمد بن هاني الخناصري، الأسدي .
من شيوخه: المسيّب بن واضح، حدث عنه بحلب.
من تلاميذه: أبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي نزيل حلب (٢).
(٨٩٣) النسبة: الخنامتيّ، نسبة إلى خُنامَتَى: بضم أوله، وبعد الميم تاء مثناة من فوق: من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو صالح الطيب بن مقاتل بن سليمان بن حمّاد الخنامتيّ، البخاري .
من شيوخه: إبراهيم بن الأشعث، ومن تلاميذه: أبو الطيب طاهر بن محمد بن حموية البخاري (٣).
(٨٩٤) النسبة: الخنبوني، نسبة إلى خَنْبُون: بفتح أوله، وبعد النون الساكنة باء موحدة، وآخره نون: من قرى بخارى بما وراء النهر، بينها وبين بخارى أربعة فراسخ "٩٦ كم" على طريق خراسان .
والمنسوب: أبو القاسم واصل بن حمزة بن عليّ بن نصر الصوفي (٤)، الخنبوني.
أحد الرّحّالين في طلب الحديث، وكان ثقة صالحا.
من شيوخه: أبو سهل عبد الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي، سمع منه ببخارى، وأبو بكر بن زبدة الضّبي، سمع منه بأصبهان، وبغيرهما من البلاد.
стр. 365
من تلاميذه: أبو بكر الخطيب، وقاضي المارستان محمد بن عبد الباقي (١).
(٨٩٥) النسبة: الخندقي، نسبة إلى الخَنْدق: محلّة كبيرة بجرجان، نسب إليها قوم .
والمنسوب: أبو تميم كامل بن إبراهيم الخندقي، الجرجاني .
من تلاميذه: زاهر بن أحمد الحليمي، وأبو عبد الله النيلي، وغيرهما.
والخندق: قرية كبيرة في ظاهر القاهرة بمصر يقال هي ثنيّة الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان.
والمنسوب: أبو عمران موسى بن عبد الرحمن الخندقي، ثم الرّميسي، لسكناه ببركة رميس من الفسطاط .
من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المقرئ، المعروف بالكيراني. روى عنه جماعة، وأقرأ القرآن مدّة.
سمع الإمام الزكيّ أبا محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري عن أصحابه (٢).
(٨٩٦) النسبة: الخنليقي، نسبة إلى خُنْلِيق: بضم أوله، وتسكين ثانيه، وكسر لامه، وياء مثناة من تحت، وآخره قاف: بلد بدربند خزران عند باب الأبواب .
والمنسوب: حكيم بن إبراهيم بن حكيم اللّكزي الخنليقي .
الدربندي، كان فقيها شافعيّا، فاضلا ثقة.
من شيوخه: الغزّالي، تفقّه عليه ببغداد، وسمع الحديث الكثير، وسكن بخارى إلى أن توفي بها في شعبان سنة (٥٣٨)(٣).
(٨٩٧) النسبة: الخواري، نسبة إلى خُوار: بضم أوله، وآخره راء: مدينة كبيرة من أعمال الريّ، بينها وبين الريّ نحو عشرين فرسخا "٤٨٠ كم" نسب إليها قوم من أهل العلم .
والمنسوب: أبو يحيى زكرياء بن مسعود الأشقر الخواري .
حدث عن عليّ بن حرب الموصلي.
стр. 366
وخوار أيضا: قرية من أعمال بيهق من نواحي نيسابور، وقد نسب إليها قوم من أهل العلم.
والمنسوب: أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري، البيهقي، إمام مسجد الجامع بنيسابور، أحد الأئمة المشهورين .
من شيوخه: الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن عليّ البيهقي، والإمام أبي الحسن عليّ بن أحمد الواحدي، حدث عنمها بقطعة من تصانيفهما.
روى عنه جماعة من الأئمة، آخرهم المؤيد بن محمد بن عليّ الطوسي، وغيره، فإنه حدث عنه بالوسيط، وغيره.
مات في تاسع عشر شعبان سنة (٥٣٦).
وأخوه عبد الحميد بن محمد الخواري.
من شيوخه: الحافظ أبي بكر البيهقي. ومن تلاميذه: أبو القاسم بن عساكر (١).
(٨٩٨) النسبة: الخوارزمي، نسبة إلى خُوارِزْم: أوله بين الضمة والفتحة، والألف مسترقة مختلسة ليست بألف صحيحة، مدينة كانت مشهورة بكثرة الخير، وكبر المدينة وسعة الأهل، والقرب من الخير، وملازمة أسباب الشرائع والدين، والذين ينسبون إليها من الأعلام والعلماء لا يحصون .
والمنسوب: داود بن رشيد أبو الفضل الخوارزمي، رحل .
من شيوخه: الوليد بن مسلم، وأبو الزرقاء عبد الله بن محمد الصغاني، سمع منهما بدمشق، وسمع بغيرها خلقا، منهم بقية بن الوليد، وصالح بن عمرو، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وأبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأمار، وغيرهم.
من تلاميذه: مسلم بن الحجاج، وأبو زرعة الراوي، وأبو حاتم الرازي، وصالح بن محمد جزرة.
روى البخاري عن محمد بن عبد الرحيم في كفّارات الأيمان، وقال البخاري:
مات في سنة (٢٣٩) وآخر من روى عنه أبو القاسم البغوي (٢).
стр. 367
(٨٩٩) النسبة: الخواشتي، نسبة إلى خُواشْت: بضم أوله ويفتح، وبعد الألف الساكنة شين معجمة ساكنة أيضا: من قرى بلخ .
والمنسوب: أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الله بن علي الخواشتي، فقيه محدث .
من شيوخه: علي بن عبد العزيز البغوي، وعبد الصمد بن المفضّل (١).
(٩٠٠) النسبة: الخوافي، نسبة إلى خَواف: بفتح أوله، وآخره فاء: قصبة (٢) كبيرة من أعمال نيسابور بخراسان، يتصل أحد جانبيها ببوشنج من أعمال هراة والآخر بزوزن، يشتمل على مائتي قرية، وفيها ثلاث مدن: سنجان وسيراوند وخرجرد، ينسب إليها جماعة من أهل العلم والأدب.
والمنسوب: أبو المظفر أحمد بن محمد بن المظفر الخوافي، الفقيه الشافعي، من أصحاب الإمام أبي المعالي الجويني، كان أنظر أهل زمانه، وأعرفهم بالجدل، وكان الجويني معجبا به، وولي قضاء طوس ونواحيها في آخر أيامه، وبقي مدة ثم عزل عنها من غير تقصير، بل قصد وحسد .
مات بطوس سنة (٥٠٠) ودفن بها.
قال عبد الغافر: ولم يخلف مثله.
وأبو الحسن علي بن القاسم بن علي الخوافي، الأديب الشاعر.
من شيوخه: محمد بن يحيى الذّهلي، وأقرانه.
من تلاميذه: أبو الطيب أحمد الذهلي، وله مختصر كتاب العين (٣).
(٩٠١) النسبة: الخواقندي، نسبة إلى خُوَاقَنْد: بضم أوله، وبعد الألف قاف مفتوحة ثم نون ساكنة، وآخره دال: بلد بفرغانة .
والمنسوب: الأديب المقري أبو الطيب طاهر بن محمد بن جعفر بن الخير المخزومي، الخواقندي .
من شيوخه: عبد الرحمن ابن خالد بن الوليد، سكن سمرقند.
стр. 368
ومن تلاميذه: ابنه محمد بن طاهر، وتوفي في صفر سنة (٥٠١)(١).
(٩٠٢) النسبة: الخوجاني، نسبة إلى خُوجانُ: بضم أوله، وبعد الواو جيم، وآخره نون: قصبة كورة (٢) أستوا من نواحي نيسابور، وأهلها يسمونها خبوشان، بالشين، ينسب إليها جماعة وافرة من العلماء.
والمنسوب من المتأخرين: الأمير أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الفراتي، الخوجاني، أخو الأمير سعيد من أهل خوجان نيسابور، من أولاد العلماء، وكان فاضلا، ولي القضاء بقصبة خوجان، وحمدوا سيرته، ولد في سنة (٤٦٥) ومات بقرية زاذيك من نواحي استوا في شوال سنة (٥٤٤)(٣).
(٩٠٣) النسبة: الخوجّاني، نسبة إلى خُوَجّان: مثل الذي قبله غير أن جيمه مشددة: من قرى مرو، وأهلها يقولون خجّان .
والمنسوب: أبو الحارث أسد بن محمد بن يحيى الخوجّاني .
من شيوخه: ابن المقرئ، وكان عالما فاضلا.
ومحمد بن علي بن منصور بن عبد الله بن أحمد بن أبي العباس بن إسماعيل أبو الفضل السنجيّ، ثم الخوجّاني، أخو المقرئ عقيق الأكبر، كان يسكن قرية خوجان، شيخ صدوق ثقة، سمع الحديث، ونسخ بخطه، وله رحلة إلى نيسابور.
من شيوخه: أبو المظفر السمعاني، وأبو القاسم إسماعيل بن محمد الزاهري، وأبو عبد الله محمد بن جعفر الكتبي، سمع منهم بمرو، وأبو بكر أحمد بن سهل بن محمد السّرّاج، وأبو الحسن علي بن أحمد المديني، سمع منهما بنيسابور، وغيرهما.
قرأ عليه أبو سعد، وكانت ولادته ليلة نصف شعبان سنة (٤٦٩) بمرو، ومات سنة (٥٣٨)(٤).
стр. 369
(٩٠٤) النسبة: الخوري، نسبة إلى خُور: بضم أوله، وآخره راء: قرية من قرى بلخ .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم الخوري .
من شيوخه: علي بن خشرم.
ومن تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن جعفر الورّاق، مات سنة (٣٠٥)(١).
(٩٠٥) النسبة: الخورسفلقي، نسبة إلى خُور سَفَلْقَ: بفتح السين والفاء، وآخره قاف: قرية من قرى أستراباذ، على الظن. في ظنّ أبي سعد .
والمنسوب: أبو سعيد محمد بن أحمد الخورسفلقي، الأستراباذي .
من شيوخه: أبو عبيدة أحمد بن جوّاس.
ومن تلاميذه: أبو نعيم عبد الملك بن محمد الأستراباذي.
وخور التي في الحديث يراد بها أرض فارس كلّها (٢).
(٩٠٦) النسبة: الخورنقي، نسبة إلى الخَوَرْنَق: بفتح أوله وثانيه، وراء ساكنة، ونون مفتوحة، وآخره قاف: بلد بالمغرب .
والمنسوب: أبو الفتح محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد البسطامي، الخورنقي .
وهو أخو عمر البسطامي، الخورنقي، كان يسكن الخورنق فنسب إليها.
من شيوخه: أبوه أبو الحسن بن أبي محمد، وأبو هريرة عبد الرحمن بن عبد الملك بن يحيى بن أحمد القلانسي، وأبو حامد أحمد بن محمد الشجاعي، السرخسي، وأبو القاسم أحمد بن محمد الخليلي، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأصبهاني، التاجر، وله إجازة من أبي علي السرخسي. كتب عنه أبو سعد، وكانت ولادته في العشر الأخير من شهر رمضان سنة (٤٦٨) ببلخ، ووفاته بالخورنق في السابع عشر من رمضان سنة (٥٥١)(٣).
стр. 370
(٩٠٧) النسبة: الخوزاني، نسبة إلى خُوزان: بضم أوله، وبعد الواو زاي، وآخره نون: من قرى أصبهان .
والمنسوب: أحمد بن محمد الخوزاني، شاعر .
روى عنه شعرا أبو رجاء هبة الله بن محمد بن عليّ الشيرازي.
ومحمد بن عليّ بن محمد المعلّم أبو سحمة الصوفي (١)، الخوزاني.
من أهل مرو، كان شيخا فقيرا صالحا.
من شيوخه: أبو الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعي، وسمع منه أبو سعد بالدرق، وكانت ولادته في حدود سنة (٤٧٠) ومات في سنة (٥٣٢) أو (٥٣٣)(٢).
(٩٠٨) النسبة: الخوزي، نسبة إلى خُوز: بضم أوله، وتسكين ثانيه، وآخره زاي:
بلاد خوزستان يقال لها: الخوز، وأهل تلك البلاد يقال لهم: الخوز.
والمنسوب: سليمان بن الخوزي .
من شيوخه: خالد الحذّاء، وأبو هاشم الرّماني.
من تلاميذه: عبد الله بن موسى، وعمرو بن سعيد الخوزي، وعباد بن صهيب.
والخوز أيضا، شِعب بمكة، نزله نافع بن الخوزي، مولى عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي، وكان أول من بنى فيه، ويقال: شعب المصطلق، وعنده صلّي على أبي جعفر المنصور.
والمنسوب: أبو إسماعيل إبراهيم بن يزيد الخوزي، المكي، مولى عمر بن عبد العزيز، حدث بمناكير كثيرة وكان ضعيفا .
من شيوخه: عمرو بن دينار، وأبو الزبير، وغيرهما.
ومن تلاميذه: المعتمر بن سليمان، والمعافى بن عمران الموصلي.
والخوز أيضا: محلّة بأصبهان نزلها قوم من الخوز فنسبت إليهم، فيقال لها: درخوزيان.
والمنسوب: أبو العباس أحمد بن الحسن بن أحمد الخوزي .
стр. 371
يعرف بابن نجوكه.
من شيوخه: أبو نعيم الحافظ، وقيل: إنه آخر من حدّث عنه السمعاني منه إجازة.
مات في سنة (٥١٧) أو (٥١٨).
وأحمد بن محمد بن أبي القاسم بن فليزة أبو نصر الأمين الخوزي. الأصبهاني، سكن سكة الخوزيين.
من شيوخه: أبو عمرو بن مندة، وأبو العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي، سمع منهما بسكة الخوزيين.
مات يوم الأربعاء ثالث عشر شوّال سنة (٥٣١)(١).
(٩٠٩) النسبة: الخوزياني، نسبة إلى خُوزِيَان: بعد الزاي المكسورة ياء مثناة من تحتها، وآخره نون: قصر من نواحي نسف بما وراء النهر .
والمنسوب: أبو العباس المهدي بن سفيان بن حامد الزاهد، الخوزياني. مات ثالث شعبان سنة (٣٩٨)(٢).
(٩١٠) النسبة: الخوستي، نسبة إلى خَوْسْت: بفتح أوله، والتقاء الساكنين الواو والسين المهملة، وآخره تاء مثناة من فوق، وربما قالوا: خست: ناحية من نواحي أندرابة بطخارستان من أعمال بلخ .
والمنسوب: أبو عليّ الحسن بن أبي عليّ بن الحسين الخوستي، الطخارستاني، سكن سمرقند .
من شيوخه: السيد أبو الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني، العلوي. من تلاميذه: أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النّسفي. توفي سنة (٥١٨)(٣).
(٩١١) النسبة: الخوشي، نسبة إلى خُوش: بضم أوله، وشين معجمة: قرية من نواحي أسفرايين .
والمنسوب، أبو عبد الله محمد بن أسد النيسابوري، الخوشي .
стр. 372
من شيوخه: ابن عيينة، والمبارك، والفضيل بن عياض، وغيرهم (١).
(٩١٢) النسبة: الخوميني، نسبة إلى خُومِين: بضم أوله، وسكون ثانيه، وكسر ميمه، وآخره نون: من قرى الري .
والمنسوب: أبو الطيب عبد الباقي بن أحمد بن عبد الله الخوميني، الرازي .
من شيوخه: أبو بكر الخطيب بن ثابت، وكان صدوقا.
قلت: ولعل منها الخميني الإيراني، رأس الفتنة في هذا العصر، والمصدِّر للفكر الرافضي في العالم الإسلامي، وغيره (٢).
(٩١٣) النسبة: الخونجاني، نسبة إلى خُونَجَان: بضم أوله، وبعد الواو الساكنة نون مفتوحة بعدها جيم، وآخره نون: قرية من قرى أصبهان .
والمنسوب: أبو محمد بن أبي نصر بن الحسن بن إبراهيم الخونجاني، شابّ فاضل .
من شيوخه: الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني، وغيره (٣).
(٩١٤) النسبة: الخويي، نسبة إلى خُوَيّ: بلفظ تصغير خوّ: بلد مشهور من أعمال أذربيجان حصن كثير الخير والفواكه .
والمنسوب: أبو معاد عبدان الطبيب الخويّ .
من شيوخه: الجاحظ، ومن تلاميذه: أبو عليّ القالي، ويوسف بن طاهر بن يوسف بن الحسن الخويّ، الأديب أبو يعقوب، من أهل خوي، أديب فاضل، وفقيه بارع، حسن السيرة رقيق الطبع، مليح الشعر مستحسن النظم، كتب لأبي سعد الإجازة وقد كان سكن نوقان طوس، وولي نيابة القضاء بها، وحمدت سيرته في ذلك، وله تصانيف، من جملتها رسالة تنزيه القرآن الشريف عن وصمة اللحن والتحريف.
قال أبو سعد: وظني أنه قتل في وقعة العرب بطوس سنة (٥٤٩) أو قبلها بيسير.
وأبو بكر محمد بن يحيى بن مسلم الخوي.
стр. 373
من شيوخه: جعفر بن إبراهيم المؤذّن، حدث عنه.
ومن تلاميذه: أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن إدريس الشافعي، وغيره (١).
(٩١٥) النسبة: الخياذاني، نسبة إلى خَياذان: بالذال المعجمة، وآخره نون: قرية من قرى مدينة شهرستان أصبهان .
والمنسوب: محمد بن علي بن جعفر بن محمد بن نجبة بن واصل بن فضالة التميمي الخياذاني .
أبو بكر، كتب عنه جماعة من أهل البلد (٢).
(٩١٦) النسبة: الخيازجي، نسبة إلى خِيازَج: بكسر الخاء ثم ياء، وفتح الزاي، وجيم: من قرى قزوين .
والمنسوب: إسكندر بن حاجي بن أحمد بن علي بن أحمد الخيازجي .
أبو المحاسن، ذكره أبو زكرياء بن مندة، قال: قدم أصبهان وحدث عن هبة الله بن زاذان وغيره، سمع منه كهول أصبهان (٣).
(٩١٧) النسبة: نسبة إلى خَيبر: الموضع المذكور في غزاة النبي ﷺ ، وهي ناحية على ثمانية برد من المدينة لمن يريد الشام، من مدن المملكة اليوم، اشتهر بالنسبة إليها جماعة .
والمنسوب: ابن القاهر الخيبري ـ على الظن ـ اللخمي، الدمشقي .
من تلاميذه: أبو القاسم الطبراني، ومات بعد سنة (٥٥٩)(٤).
(٩١٨) النسبة: الخيدشتري، نسبة إلى خَيْدَشتَر: بفتح أوله، شك السمعاني في ثانيه أهو نون أم ياء وههنا ذكره: من قرى إشتيخن من نواحي الصغد، قال: ذكر هذه الصورة أبو سعد الإدريسي .
والمنسوب: أبو بكر بلال بن رميار بن ربابة الإشتيخني، الخيدشتري .
стр. 374
من شيوخه: الحسين بن عبد الله البرسخي.
ومن تلاميذه: عبد الله بن محمد بن الفضل السرخسي، وليست روايته بالقوية (١).
(٩١٩) النسبة: الخيراني، نسبة إلى خَيْران: بالفتح: من قرى البيت المقدس، نسب إليها بعضهم يقال لها بيت خيران .
والمنسوب: أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن طوق الربعي، الخيراني، الموصلي (٢).
(٩٢٠) النسبة: الخيزاخزي، نسبة إلى خَيزَاخُزَا: بفتح أوله، وبعد الألف خاء مضمومة، وزايان: قرية بينها وبين بخارى خمسة فراسخ "٢٧ كم" بقرب الزّندنى .
والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن الفضل الخيزاخزي، كان مفتي بخارى .
من شيوخه: أبو بكر أحمد بن محمد من بني جنب، وأبو بكر بن مجاهد القطّان البجلي، وغيرهما.
من تلاميذه: ابنه أبو نصر أحمد بن عبد الله (٣).
(٩٢١) النسبة: الخيشاني، نسبة إلى خَيْشَان: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وشين معجمة، وآخره نون: موضع في سمرقند، على الظن .
والمنسوب: أبو الحسن الخيشاني، السمرقندي .
روى جامع الترمذي عن أبي بكر أحمد بن إسماعيل بن عامر السمرقندي (٤).
(٩٢٢) النسبة: الخيلامي، نسبة إلى خَيْلام: بفتح أوله، وسكون ثانيه: بلدة بما وراء النهر من أعمال فرغانة .
والمنسوب: الشريف حمزة بن عليّ بن المحسن بن محمد بن جعفر بن موسى الخيلامي .
من ولد أبي بكر الصديق ﵁، كان فقيها فاضلا.
من شيوخه: القاضي أبي نصر أحمد بن عبد الرحمن بن إسحاق الرّيغذموني.
стр. 375
من تلاميذه: عمر بن محمد بن أحمد النسفي، مات بسمرقند، في ذي الحجة سنة (٥٢٣)(١).
(٩٢٣) النسبة: الخيني، نسبة إلى خِين: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره نون: بلدة من نواحي طوس .
والمنسوبين: أبو الفضل المظفّر ابن منصور الخيني، ذكره الإدريسي في تاريخ سمرقند، فارقها إلى طبرستان، فمات بها، وكان أديبا شاعرا .
(٩٢٤) النسبة: الداجوني، نسبة إلى دَاجُون: بالجيم، وآخره نون: قرية من قرى الرملة بالشام .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان الداجوني، الرملي، المقرئ، وذكر في إيضاح الأهوازي .
من شيوخه: أبو بكر أحمد بن عثمان بن شبيب الرازي.
ومن تلاميذه: أبو القاسم زيد بن علي الكوفي، قال الحافظ أبو القاسم:
ومحمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان الرملي، الداجوني، المقرئ، المكفوف.
من شيوخه: عليّ بن محمد بن موسى بن عبد الرحمن المقرئ، الدمشقي، صاحب ابن ذكوان، وأبو محمد عبد الله بن جبير الهاشمي، قرأ عليهما القرآن، بحرف ابن كثير، وعلى عبد الله بن أحمد بن سليمان بن سلكويه، والعباس بن الفضل بن شاذان الرازي، وعبد الرّزّاق بن الحسن، وعلي بن أبي بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن شبيب الرازي.
من تلاميذه: هارون بن موسى الأخفش، وأبو نعيم محمد بن أحمد بن محمد الشيباني، وأبو الحسن محمد بن ماهويه القزّاز، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عثمان الرازي، ومحمد بن يونس بن هارون القزويني، والعباس بن الفضل بن شاذان، حدثوا عنه، وقرأ عليه أبو القاسم زيد بن علي بن أحمد بن بلال العجلي الكوفي، قدم الكوفة سنة (٣٠٦).
стр. 376
وأبو بكر عبد الله بن محمد بن فورك القيّاف، وأبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله العجلي، روى عنه أبو محمد بن عبد الله بن علي بن محمد الصيدلاني والحسن بن رشيق العسكري وأبو بكر بن مجاهد ولم يصرح باسمه، وكان مقرئا حافظا ثقة، حكى أبو عمرو عثمان بن سعيد المقري عن فارس بن أحمد قال: قدم الداجوني بغداد وقصد حلقة ابن مجاهد فرفعه ابن مجاهد وقال لأصحابه: هذا الداجوني اقرؤوا عليه (١).
(٩٢٥) النسبة: الدارابجردي، نسبة إلى دارابْجِرْد: بعد الألف الثانية باء موحدة ثم جيم ثم راء، ودال مهملة: ولاية بفارس، ينسب إليها كثير من العلماء .
والمنسوب: أبو علي الحسن بن محمد بن يوسف الدارابجردي، الخطيب .
ودارابجرد أيضا: موضع بنيسابور.
والمنسوب: أبو الحسن علي بن الحسن بن موسى بن ميسرة الدارابجردي، ويقال دارابجرد (٢).
(٩٢٦) النسبة: الدارزنجي، نسبة إلى دارَزَنْج: بعد الراء المفتوحة زاي مفتوحة أيضا بعدها نون، وآخره جيم: من قرى الصغانيان .
والمنسوب: أبو شعيب صالح بن منصور بن نصر بن الجرّاح الدارزنجي، الصغاني .
من شيوخه: قتيبة بن سعيد.
ومن تلاميذه: عبيد الله بن محمد بن يعقوب بن البخاري، وغيره، مات قبل سنة (٣٠٠) أو حدودها، والله أعلم (٣).
(٩٢٧) النسبة: الدّارقزّي، نسبة إلى دار القَزّ: محلّة كبيرة ببغداد في طرف الصحراء، بين البلد وبينها نحو فرسخ "٦ كم" تقريبا .
والمنسوب: أبو حفص عمر بن محمد بن المعمر بن أحمد بن يحيى بن حسان بن طبرزد المؤدّب الدّارقزّي .
стр. 377
من شيوخه: أخوه أبو البقاء محمد بن محمد بن طبرزد، سمع الكثير بإفادته، وعمّر حتى روى ما سمعه، وطلبه الناس، وحمل إلى دمشق بالقصد إلى السماع عليه، حمله الملك المحسّن أحمد بن الملك الناصر من بغداد فسمع عليه هو وخلق كثير من أهل دمشق، وكان قد انفرد بكثير من الكتب، ولم يكن يعرف شيئا من أبي الحصين ومن أبي المواهب وأبي الحسن الزاغوني وغيرهم وعاد إلى بغداد، وكان مولده في ذي الحجة سنة (٥١٦) ومات في تاسع رجب سنة (٦٠٧) ودفن بباب حرب ببغداد (١).
(٩٢٨) النسبة: الدّارقطني، نسبة إلى دار القُطْن: محلّة كانت ببغداد من نهر طابق بالجانب الغربي بين الكرخ ونهر عيسى بن عليّ .
والمنسوب: الحافظ الإمام أبو الحسن عليّ الدّارقطني، ﵀، وغيره الحافظ المشهور .
من شيوخه: أبو القاسم البغوي، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق لا يحصون، وكان أديبا يحفظ عدّة من الدواوين منها: ديوان السيد الحميري، فنسب إلى التشيّع، وتفقّه على مذهب الشافعي ﵁، وأخذ الفقه عن أبي سعيد الإصطخري، وقيل: عن صاحب أبي سعيد، ومولده في ذي القعدة سنة (٣٠٦) ومات في ذي القعدة سنة (٣٨٥) ودفن قريبا من معروف الكرخي (٢).
(٩٢٩) النسبة: الداركاني، نسبة إلى دَارَكان: بعد الراء كاف، وآخره نون: قرية من قرى مرو، بينها وبين مرو فرسخ واحد "٢٤ كم" خرج منها طائفة من أهل العلم .
والمنسوب: عليّ بن إبراهيم السلمي أبو الحسن المروزي، الداركاني، صحب عبد الله بن المبارك، وحدث ببغداد .
من شيوخه: أبو حمزة السكري، وعبد الله بن المبارك، والنصر بن محمد الشيباني، حدث عنهم ببغداد.
стр. 378
من تلاميذه: الإمام أحمد بن حنبل، وعباس الدوري، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وغيرهم، وكان ثقة، مات سنة (٢١٣)(١).
(٩٣٠) النسبة: الداركي، نسبة إلى دَارَك: بعد الراء كاف: من قرى أصبهان، نسب إليها قوم من أهل العلم .
والمنسوب: أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز الداركي، من كبار الفقهاء الشافعية، سكن بغداد ودرّس بها، وكان أبوه محدث أصبهان في وقته، وتوفي أبو القاسم ببغداد سنة (٣٧٥)(٢).
(٩٣١) النسبة: الداروني، نسبة إلى دار واشكيذان: بعد الواو والألف شين معجمة، وآخره نون: قرية من قرى هراة .
والمنسوب: على هذا اللفظ أبو بكر الداروني .
من شيوخه: عبد العزيز العطار، عن شقيق البلخي.
ومن تلاميذه: أبو بكر الدينوري، بالبيت المقدس سنة (٣٠٨)(٣).
(٩٣٢) النسبة: الداراني، نسبة إلى داريّا، على غير قياس: قرية كبيرة مشهورة من قرى دمشق بالغوطة .
والمنسوب: أبو سليمان الداراني عبد الرحمن بن أحمد بن عطيّة الزاهد، وبها قبره، ويقال أصله من واسط .
من شيوخه: الربيع بن صبيح، وأهل العراق.
من تلاميذه: صاحبه أحمد بن أبي الحواري، والقاسم الجوعي، وغيرهما.
وتوفي بداريّا سنة (٢٣٥).
وابنه سليمان من العبّاد والزهاد، مات بعد أبيه بسنتين وشهر في سنة (٢٣٧).
قال أحمد بن أبي الحواري: اجتمعت أنا وأبو سليمان الداراني، ومضينا في المسجد فتذاكرنا الشّهوات من أصابها عوقب، ومن تركها أثيب، قال: وسليمان بن
стр. 379
أبي سليمان ساكت، ثم قال لنا: لقد أكثرتم منذ العشية ذكر الشهوات، أما أنا فأزعم أن من لم يكن في قلبه من الآخرة ما يشغله عن الشهوات لم يغن عنه تركها.
وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة الأزدي الداراني.
من شيوخه: أبو الأشعث الصنعاني، وأبو كبشة السلولي، والزهري، ومكحول, وغيرهم كثير.
من تلاميذه: ابنه عبد الله بن عبد الرحمن، وعبد الله بن المبارك، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن كثير العاقل الطويل، وخلق كثير سواهم.
وكان يعدّ في الطبقة الثانية من فقهاء الشام من الصحابة، وكان من الأعيان المشهورين.
وسليمان بن حبيب أبو بكر، وقيل: أبو ثابت، وقيل: أبو أيوب المحاربي، الداراني، قاضي دمشق لعمر بن عبد العزيز، ويزيد، وهشام، ابني عبد الملك، قضى لهم ثلاثين سنة.
من شيوخه: أنس بن مالك، وأبي هريرة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأبو أسامة الباهلي، وغيرهم ﵃.
من تلاميذه: عمر بن عبد العزيز، وهو من رواة الأوزاعي، وبرد بن سنان، وعثمان بن أبي العاتكة، وغيرهم، وكان ثقة مأمونا.
وعبد الجبار بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم، ويقال: عبد الرحمن بن داود أبو علي الخولاني، الداراني، يعرف بابن مهنّا، له تاريخ داريّا.
من شيوخه: الحسن بن حبيب، وأحمد بن سليمان بن جزلة، ومحمد بن جعفر الخرائطي، وأحمد بن عمير بن جوصا، وأبو الجهم بن طلّاب، وغيرهم.
من تلاميذه: أبو الحسن علي بن محمد بن طوق الطبراني، وتمام بن محمد، وأبو نصر المبارك، وغيرهم ولم يذكر وفاته (١).
(٩٣٣) النسبة: الداماني، نسبة إلى دَامان: قرية قرب الرافقة بينهما خمسة فراسخ "١٢٠ كم" وهي بإزاء فوهة نهر النّهيا .
стр. 380
والمنسوب: أحمد بن فهر بن بشير الداماني، مولى بني سليم، يقال له: فهر الرّقّي .
من شيوخه: جعفر بن رفال، ومن تلاميذه: أيوب الوزّان، وأهل الجزيرة، وتوفي بعد المائتين (١).
(٩٣٤) النسبة: الدامغاني، نسبة إلى دَامَغان: بلد كبير بين الريّ ونيسابور، وهو قصبة (٢) قومس، وقد نسب إلى الدامغان جماعة وافرة من أهل العلم.
والمنسوب: إبراهيم ابن إسحاق الزّرّاد الدامغاني .
من شيوخه: ابن عيينة.
ومن تلاميذه: أحمد بن سيار.
وقاضي القضاة أبو عبد الله محمد بن عليّ بن محمد بن الدامغاني، حنفيّ المذهب.
من شيوخه: أبو عبد الله الضميري تفقه عليه ببغداد، وأبو عبد الله محمد بن عليّ الصوريّ، سمع منه الحديث.
من تلاميذه: عبد الله الأنماطي، وغيره، وكانت ولادته بالدامغان سنة (٤٠٠) وقد ولي قضاء القضاة ببغداد غير واحد من ولده (٣).
(٩٣٥) النسبة: الداموسي، نسبة إلى دَاموس: بلد بالمغرب من بلاد البربر من البرّ الأعظم قرب جزائر بني مزغنّاي .
والمنسوب: أبو عمران موسى بن سليمان اللخمي، الداموسي .
سكن المريّة وكان من القراء، قرأ على أبي جعفر أحمد بن سليمان الكاتب،
المعروف بابن الربيع (٤).
(٩٣٦) النسبة: الداني، تسبة إلى دانِية: بعد الألف نون مكسورة بعدها ياء مثناة من تحت مفتوحة: مدينة بالأندلس من أعمال بلنسية على ضفة البحر شرقا، كانت قاعدة ملك أبي الجيش مجاهد العامري، وأهلها أقرأ أهل الأندلس لأن مجاهدا
стр. 381
كان يستجلب القراء ويفضل عليهم وينفق عليهم الأموال، فكانوا يقصدونه ويقيمون عنده فكثروا في بلاده.
والمنسوب: أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني .
شيخ القراء، صاحب التصانيف في القراءات والقرآن (١).
(٩٣٧) النسبة: الداوري، نسبة إلى داوَر: اسم إقليم خصيب وهو ثغر الغور من ناحية سجستان ومدينة الداورتل ودرغور، وهما على نهر هندمند .
والمنسوب: عبد الله بن محمد الداوري .
من شيوخه: أبو بكر الحسين بن عليّ بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن الزيات.
وأبو المعالي الحسن بن عليّ بن الحسن الداوري.
له كتاب سماه منهاج العابدين، وكان كبيرا في المذهب فصيحا له شعر مليح، فأخذه من لا يخاف الله ونسبه إلى أبي حامد الغزّالي، فكثر في أيدي الناس لرغبتهم في كلامه، وليس للغزّالي في شيء من تصانيفه شعر، وهذا من أدل الدليل على أنه كتاب من تصنيف غيره، وما حكي في المصنف عن عبد الله بن كرّام فقد أُسقط منه، لئلا يظهر للمتصفح، كتبه في سنة (٤٤٥) بالقدس، قال ذلك السلفي (٢).
(٩٣٨) النسبة: الداورداني، نسبة إلى داوردَان: بفتح الواو، وسكون الراء، وآخره نون: من نواحي شرقي واسط بينهما فرسخ "٢٤ كم ".
قال ابن عباس ﵄ في قوله : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ﴾ (٣) قال: كانت قرية يقال لها داوردان وقع بها الطاعون فهرب عامة أهلها فنزلوا ناحية منها فهلك بعض من أقام في القرية وسلم الآخرون، فلما
стр. 382
ارتفع الطاعون رجعوا سالمين، فقال من بقي ولم يمت في القرية: أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا، لو صنعنا كما صنعوا سلمنا ولئن وقع الطاعون ثانية لنخرجن، فوقع الطاعون فيها قابلا فهربوا وهم بضعة وثلاثون ألفا حتى نزلوا ذلك المكان، وهو واد أفيح، فناداهم ملك من أسفل الوادي وآخر من أعلاه أن موتوا فماتوا، فأحياهم الله تعالى بحزقيل في ثيابهم التي ماتوا فيها، فرجعوا إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى حتى ماتوا بآجالهم التي كتبت عليهم، وبني في ذلك الموضع الذي حيوا فيه دير يعرف بدير هزقل، وإنما هو حزقيل.
والمنسوب: أحمد بن محمد بن عليّ بن الحسين الطائي أبو العباس الدورداني .
يعرف بابن طلامي، شيخ صالح من أهل القرآن، قدم بغداد، من داوردَانُ.
من شيوخه: أبو القاسم إسمعيل بن أحمد السمرقندي، سمع منه ببغداد، وغيره، ورجع إلى بلده فأقام به مشتغلا بالرياضة والمجاهدة.
مات في سابع شهر رمضان سنة (٥٥٤) وحضر جنازته أكثر أهل واسط (١).
(٩٣٩) النسبة: الداووداني، نسبة إلى داوُودَان: بلدة من نواحي البصرة .
والمنسوب: محمد بن عبد العزيز الداووداني .
من شيوخه: عيسى بن يونس الرملي، من تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الرّصافي (٢).
(٩٤٠) النسبة: الداهري، نسبة إلى الدَّاهِرِيّة: قرية ببغداد يضرب بها المثل في الخصب والرّيع، والعامة ببغداد كثيرا ما يقول بعضهم لبعض إذا بالغ: لو أن لك عندي الداهرية ما زاد! وأيش لك عندي خراج الداهرية ! .
والمنسوب: عبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري .
من شيوخه: سعيد بن البنّاء، وأبو بكر الزاغوني، وأبو الوقت، كان حيا في سنة (٦٢٠).
وأبوه عبد الله الداهري.
стр. 383
من شيوخه: أبو محمد عبد الله بن عليّ المقرئ، المعروف بابن بنت الشيخ، وغيره، مات في محرم سنة (٥٧٥)(١).
(٩٤١) النسبة: الدّبثاني، نسبة: الدّبثاني، إلى دِبْثَا: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وثاء مثلثة، مقصور: قرب واسط، ويقال: دبيثا .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن يحيى بن محمد بن روزبهان، يعرف بابن الدّبثاني .
من شيوخه: أبو بكر القطيعي، وغيره، ومن تلاميذه: الحافظ أبو بكر الخطيب.
مات في صفر سنة (٤٣٢) ومولده في محرم سنة (٣٤٨)(٢).
(٩٤٢) النسبة: الدّبري، نسبة إلى دَبَر: بفتح أوله وثانيه: قرية من نواحي صنعاء باليمن .
والمنسوب: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد الدّبري، الصنعاني .
من شيوخه: عبد الرزاق بن همام.
ومن تلاميذه: أبو بكر بن المنذر، والطبراني، وجماعة (٣).
(٩٤٣) النسبة: الدّبزني، نسبة إلى دُبْزَن: بضم أوله، وسكون ثانيه ثم زاي مفتوحة، وآخره نون، والصحيح دبزند: من قرى مرو عند كمسان على خمسة فراسخ "٢٧ كم" من البلد .
والمنسوب: أبو عثمان قريش بن محمّد الدّبزني .
كان أديبا فاضلا، حدث عن عمّار بن مجاهد الكمساني، وتوفي سنة (٢٤٨)(٤).
(٩٤٤) النسبة: الدّبوسي، نسبة: إلى دَبُوسِيَة: بليد من أعمال الصّغد من ما وراء النهر .
والمنسوب: أبو زيد الدّبوسي، عبيد الله بن عمر بن عيسى، صاحب كتاب الأسرار وتقويم الأدلة، كان من كبار فقهاء أبي حنيفة، وممن يضرب به المثل، مات ببخارى سنة (٤٠٣) .
стр. 384
وأبو الفتح ميمون بن محمد بن عبد الله بن بكر مجّ الدّبوسي.
سكن مرو، كان شيخا صالحا، من فقهاء الشافعية، تفقه على أبي المظفر السمعاني، وتوفي سنة نيف وثلاثين وخمسمائة بمرو.
وابنه أبو القاسم محمود بن ميمون.
تفقه هو وأبو زيد السمعاني مشتركين في الدرس.
من شيوخه: أبو عبد الله الفراوي، وأبو المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري، سمع منهم الحديث.
وأبو القاسم علي ابن أبي يعلى بن زيد بن حمزة بن محمد بن عبد الله الحسيني العلوي الدبوسي، الفقيه الشافعي، ولي التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد، وكان إماما في الفقه والأصول والأدب، وكان من فحول المناظرين.
من شيوخه: أبو عمرو القنطري، وأبو سهل أحمد بن علي الأبيوردي، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو الفضل محمد بن أبي الفضل المسعودي، وعبد الوهاب الأنماطي، وغيرهما.
توفي ببغداد سنة (٤٣٢).
وأما أحمد بن عمر بن نصير بن حامد بن أحيد بن دبوسة الدّبوسي، فمنسوب إلى جده، أسلم دبوسة على يد قتيبة بن مسلم الباهلي سنة (٩٣)(١).
(٩٤٥) النسبة: الدبيثاي، نسبة إلى دَبَيثا: بفتح أوله وثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، وثاء مثلثة، مقصور: من قرى النهروان قرب باكسايا، خرج منها جماعة من أهل العلم، ينسب إليها دبيثاي، ودبيثي، وربما ضمّ أوله .
والمنسوب: محمد بن سعيد الدّبيثي الحافظ .
كتب عن الحسين بن يوحن بن أبوية بن النعمان الباوري أبو عبد الله اليمني.
وأبو عبد الله الدبيثي، الحافظ صاحب الثبت في التراجم (٢).
(٩٤٦) النسبة: الدبيري، نسبة إلى دَبِير: بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت، وراء: قرية بينها وبين نيسابور فرسخ "٦ كم" تقريبا .
стр. 385
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد الدبيري .
من شيوخه: قتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبان، وإسحاق بن راهويه، وجماعة.
من تلاميذه: أبو حامد، والشيوخ، توفي سنة (٣٠٧)(١).
(٩٤٧) النسبة: الدّبيقي، نسبة إلى الدَّبِيقيَّة: بالفتح ثم الكسر، وياء مثناة من تحتها ساكنة، وقاف، وياء نسبة: من قرى بغداد من نواحي نهر عيسى .
والمنسوب: أبو العباس أحمد بن يحيى بن بركة بن محفوظ الدّبيقي، البزّاز، البغدادي، من دار القزّ، كان كثير السماع والرواية .
من شيوخه: قاضي المارستان محمد بن عبد الباقي، وغيره.
مات في شهر ربيع الآخر سنة (٦١٢) تكلموا فيه بأنه كان يثبت اسمه فيما لم يسمع، مع كثرة مسموعاته (٢).
(٩٤٨) النسبة: الدبيلي، نسبة إلى دَبِيل: بفتح أوله، وكسر ثانيه: مدينة بأرمينية تتاخم أرّان .
والمنسوب: عبد الرحمن بن يحيى الدبيلي .
من شيوخه: لصبّاح بن محارب.
وجدار بن بكر الدبيلي.
روى عن جده، روى عنه أبو بكر محمد بن جعفر الكناني البغدادي.
ودبيل من قرى الرملة.
والمنسوب: أبو القاسم شعيب بن محمد بن أحمد بن شعيب بن بزيع بن سنان، ويقال له: ابن سوّار العبدي البزّاز، الدبيلي، الفقيه المعروف بابن أبي قطران .
من شيوخه: أبو زهير أزهر بن المرزبان المقرئ.
من شيوخه: عبد الرحمن بن يحيى الأرمني، صاحب سفيان بن عيينة، وسهل بن سفيان الخلاطي، وأبو زكرياء يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، المصري، حدث عنهم بدمشق، ومصر.
стр. 386
من تلاميذه: أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الحافظ، ومحمد بن علي الذهبي، وأبو هاشم المؤدّب، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي، ومحمد بن جعفر بن يوسف الأصبهاني، وأبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم الغسّاني، وأسد بن سليمان بن حبيب الطهراني، والحسن بن رشيق العسكري، وأبو بكر محمد بن أحمد المفيد (١).
(٩٤٩) النسبة: الدثيني، نسبة إلى الدَّثِينَة: بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت، ونون: ناحية بين الجند وعدن، وفي حديث أبي سبرة النخعي قال: أقبل رجل من اليمن فلما كان ببعض الطريق نفق حماره فقام وتوضأ ثم صلى ركعتين ثم قال: اللهم إني جئت من الدثينة مجاهدا في سبيلك وابتغاء مرضاتك وأنا أشهد أنك تحيي الموتى وتبعث من في القبور، لا تجعل اليوم لأحد عليّ منّة، أطلب إليك اليوم أن تحيي لي حماري، قال: فقام الحمار ينفض أذنيه .
الدثينة منزل بعد فلجة من البصرة إلى مكة.
والمنسوب: عروة بن غزيّة الدثيني، روى عن الضحاك بن فيروز (٢).
(٩٥٠) النسبة: الدجاكني، نسبة إلى دُجاكَن: بضم أوله، وفتح الكاف: من قرى نسف بما وراء النهر .
والمنسوب: إسماعيل بن يعقوب المقرئ، الدجاكني، النسفي .
روى عن القاضي أبي نصر أحمد ابن محمد بن حبيب الكشاني، توفي بنسف في شعبان سنة (٤٨٢)(٣).
(٩٥١) النسبة: الدخفندوني، نسبة إلى دَخْفَنْدُون: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وفاء مفتوحة بعدها نون ساكنة، ودال مهملة، ونون: من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو إبراهيم عبد الله بن جنجه الدخفندوني، ولقبه حمول، سمّته أمه حمول وسماه أبوه عبد الله .
من شيوخه: محمد بن سلّام، وأبو جعفر السندي.
стр. 387
ومن تلاميذه: محمد بن صابر، وغيره، ومات سنة (٢٧٣)(١).
(٩٥٢) النسبة: الدخميسي، نسبة إلى دَخْميس: من قرى مصر في ناحية الغربية .
والمنسوب: أبو العباس أحمد بن أبي الفضل بن أبي المجد بن أبي المعالي ابن وهب الدخميسي، مولده في سنة (٦٠٢) بحماة .
مات والده بحماة، وهو وزير صاحبها الملك المنصور أبي المعالي محمد بن الملك المظفر.
توفي في سابع وعشرين من شهر رمضان سنة (٦١٧)(٢).
(٩٥٣) النسبة: الدرابجردي، نسبة إلى دَرابْجِرْد: محلة من محالّ نيسابور بالصحراء من أعلى البلد .
والمنسوب: علي بن الحسن بن موسى بن ميسرة النيسابوري، الدرابجردي .
من شيوخه: سفيان بن عيينة.
ومن تلاميذه: أبو حامد الشرقي، ومن ولده الحسن بن علي بن أبي عيسى، المحدث ابن المحدث ابن المحدّث (٣).
(٩٥٤) النسبة: الدّراوردي، نسبة إلى دَرَاوَرْد: قرية بخراسان، ويقال: هي درابجرد، ويقال: دراورد موضع بفارس .
والمنسوب: عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدّراوردي، من أهل المدينة .
من شيوخه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن أبي عمرو.
من تلاميذه: الإمام أحمد بن حنبل، وابن معين، ومات في صفر سنة ١٨٦) (٤).
(٩٥٥) النسبة: الدّربي، نسبة إلى الدَّرْب: بالفتح، والدرب: الطريق الذي يسلك: موضع ببغداد .
والمنسوب: عمر بن أحمد بن علي القطّان الدّربي .
стр. 388
من شيوخه: الحسن بن عرفة، ومحمد بن عثمان بن كرامة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني.
من تلاميذه: الدارقطني، والطبراني، وعبد الصمد بن علي الطستي.
والدّرب أيضا: موضع بنهاوند.
والمنسوب: أبو الفتح منصور بن المظفّر المقرئ، النهاوندي، حُدّث عنه .
وإذا أطلق لفظ الدرب أريد به ما بين طرسوس وبلاد الروم لأنه مضيق كالدّرب، وإياه عنى امرؤ القيس بقوله:
بكى صاحبي لما رأى الدّرب دونه ... وأيقن أنّا لاحقان بقيصرا
فقلت له: لا تبك عينك، إنما ... نحاول ملكا أو نموت فنعذرا (١)(٩٥٦) النسبة: النهري، نسبة إلى درْبُ النّهرِ: ببغداد في موضعين: أحدهما بنهر المعلّى بالجانب الشرقي، والثاني بالكرخ .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن المبارك النهري، ولد فيه فنسب إليه، وكان فقيها حنبليّا، مات في سنة (٤٨٧)(٢).
(٩٥٧) النسبة: بالدّربندي، نسبة إلى دَرْبَند: هو باب الأبواب، وقد ذكر .
والمنسوب: الحسن بن محمد بن عليّ بن محمد الصوفي (٣)، البلخي، أبو الوليد المعروف بالدّربندي.
وكان قديما يكنى بأبي قتادة، وكان ممن رحل في طلب الحديث، وبالغ في جمعه، وأكثر غاية الإكثار، وكانت رحلته مما وراء النهر إلى الإسكندرية، وأكثر عنه أبو بكر أحمد بن عليّ الخطيب في التاريخ، مرة يصرّح بذكره، ومرة يدلّس ويقول: أخبرنا الحسن بن أبي بكر الأشقر، وكان قرأ عليه تاريخ أبي عبد الله غنجار، ولم يكن له كثير معرفة بالحديث غير أنه كان مكثرا رحّالا، لم يذكره الخطيب في تاريخه، وذكره أبو سعد.
стр. 389
من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الحافظ غنجار، سمع منه ببخارى، ومن في طبقته في سائر البلاد.
من تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن الفضل الفزاري، وأبو القاسم زاهر بن طاهر الشّحّامي.
ذكر بعضهم أنّ أبا الوليد الدربندي توفي في شهر رمضان سنة (٤٥٦)(١).
(٩٥٨) النسبة: الدربيقاني، نسبة إلى دُرْبِيقَان: بضم أوله، وسكون ثانيه، وكسر الباء الموحدة، وياء مثناة من تحت ساكنة، وقاف، وآخره نون: من قرى مرو على خمسة فراسخ "٢٧ كم" منها .
والمنسوب: حريب الدربيقاني .
من شيوخه: أبا غانم يونس بن نافع المروزي.
ومن تلاميذه: محمد بن عبيدة النافقاني، مات قبل الثلاثمائة (٢).
(٩٥٩) النسبة: الدرتائي، نسبة إلى دُرْتا: بضم أوله، وسكون ثانيه، وتاء مثناة من فوق: موضع قرب مدينة السلام بغداد مما يلي قطربّل، ومن نواحي الكوفة ناحية درتا .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن المبارك بن عليّ بن أحمد الدرتائي. وبعض المحدثين يقول: الدّردائي، كان رئيسا متموّلا .
من شيوخه: أبو القاسم بن البسري البندار، وغيره.
ومن تلاميذه: أبو المعمّر الأنصاري، وأبو القاسم الدمشقي الحافظ، وغيرهما، وتوفي قبل سنة (٥٣٠) والله أعلم (٣).
(٩٦٠) النسبة: الدربيشي، نسبة إلى دُرْبيشِيَة: بضم أوله، وسكون الراء، وباء موحدة مكسورة، وياء ساكنة، وشين معجمة، وياء خفيفة: قرية تحت بغداد .
والمنسوب: هلال بن أبي الهيجان بن أبي الفضل أبو النجم المقرئ، الدربيشي .
стр. 390
قرأ على أبي العز القلانسي وأقرأ عنه، روى عنه أبو بكر بن نصر قاضي حرّان (١).
(٩٦١) النسبة: الدّشتي، نسبة إلى دَرْدَشْت: محلة بأصبهان، كأنه يريد باب دشت .
والمنسوب: أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سياه الدّشتي، المذكور .
من شيوخه: إبراهيم بن زهير الجلودي، ومن شيخه: أبو بكر بن مردويه الحافظ، توفي سنة (٣٤٦)(٢).
(٩٦٢) النسبة: الدرزدهيّ، نسبة على دِرِزْدَه: بكسر أوله وثانيه ثم زاي ساكنة، ودال مفتوحة، والنسبة إليه درزدهيّ: من قرى نسف بما وراء النهر .
والمنسوب: أبو عليّ الحسين بن الحسن بن عليّ ابن الحسن بن مطاع الفقيه الدرزدهي .
من شيوخه: أبو عمرو محمد بن إسحاق بن عامر العصفري، وأبو سلمة محمد بن بكر الفقيه وعليه درس الفقه.
سمع منه إبراهيم بن عليّ بن أحمد النسفي (٣).
(٩٦٣) النسبة: الدّرزبيني، نسبة إلى الدُّرْزَبينيَّة: من قرى نهر عيسى من أعمال بغداد .
والمنسوب: الحسن بن عليّ بن محمد أبو عليّ المقري الضرير الدّرزبيني، سكن بغداد .
من شيوخه: أبو الحسن عليّ بن عساكر بن مرحب البطائحي، قرأ القرآن عليه، وكان حسن القراءة والتلاوة، يدخل دار الخلافة ويقرأ بها ويؤمّ بمسجد الحدّادين، وسمع الحديث.
مات في منتصف شهر رمضان سنة (٥٩٧) ودفن بباب حرب (٤).
