← Ансаб

Ансаб · id 132412

نسبة ومنسوب

مرزوق بن هياس الزهراني

Полный текст (833 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.

стр. 36

عبد الصمد بن يونس بن مهران أبو سعيد البصري يعرف بالأزمي. من شيوخه: صهيب، وبحر بن الحكم، حدّث عنهما ببغداد، وتوفي بواسط في رجب سنة (٣٠٨). وأزم أيضا: منزل بين سوق الأهواز ورامهرمز، منه محمد بن عليّ بن إسماعيل المعروف بالمبرمان النحوي (١). (٦٧) النسبة: الأزناوي، نسبة إلى أَزْنَأو بالفتح، ثم السكون، ونون، وألف، وواو، ويقال: أزناوه، بالهاء: قلعة من ناحية الأجم من نواحي همذان . والمنسوب: أبو الفضل عبد الكريم بن أحمد الأزناوي، المعروف بالبئاري، فقيه شافعي (٢). (٦٨) النسبة: الأزواري، نسبة إلى أُزْوَارَة: بالضم، ثم السكون، وواو، وألف، وراء، وهاء: بليدة بنواحي أصبهان على طرف البريّة . والمنسوب: أبو نصر أحمد بن عليّ الأزواري . من شيوخه: سعيد الصّير، سمع بقراءته عليه في سنة (٥٣١) وكان شيخا جليل القدر، ولي الرئاسة ببلده مدّة، ومارس الأمور، وكان أكثر مقامه بأصبهان، كتب عنه أبو سعد (٣). (٦٩) النسبة: الأسبانيكثي، نسبة إلى أُسْبَانِيكَث: بالضم، ثم السكون، وباء موحدة، وألف، ونون مفتوحة أو مكسورة، وياء ساكنة، وفتح الكاف، وثاء مثلثة: مدينة بما وراء النهر من مدن أسبيجاب . والمنسوب: أبو نصر أحمد بن زاهر بن حاتم بن رستم الأديب الأسبانيكثي، كان فاضلا، مات بعد الستين وثلاثمائة (٤). (٧٠) النسبة: الأستاني، نسبة إلى إِسْتَا: بالكسر، ثم السكون، والتاء مثناة من فوقها، والنسبة إليها بزيادة النون، وهي من قرى سمرقند .

стр. 37

والمنسوب: أبو شعيب صالح بن العباس بن حمزة الخزاعي الأستاني (١). (٧١) النسبة: الأستاني، نسبة إلى إِستانَة: ناحية بخراسان، لعلها من نواحي بلخ . المنسوب: إليها أو إلى التي قبلها أبو السعادات هبة الله بن عبد الصمد بن عبدالمحسن الأستاني . من شيوخه: عليّ بن أحمد البسري، ولقي الشيخ أبا إسحاق الشيرازي، وأبو محمد مكّيّ بن هبة الله بن عبدالصمد الأستاني. من شيوخه: إسماعيل بن محمد بن ملّة الأصبهاني، وأبو الحسن عليّ بن أسعد بن رمضان الأستاني المقرئ الخيّاط. من شيوخه: أبو الفتح محمد بن عبدالباقي بن أحمد بن سليمان، وتوفي في شهر ربيع الأول سنة (٦٠٢) (٢). (٧٢) النسبة: الإستجي، نسبة إلى إِسْتِجَة: بالكسر، ثم السكون، وكسر التاء فوقها نقطتان، وجيم، وهاء: اسم لكورة (٣) بالأندلس متصلة بأعمال ريّة بين القبلة والمغرب من قرطبة. والمنسوب: محمد بن ليث الإستجي محدث ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخه، مات سنة (٣٢٨) (٤). (٧٣) النسبة: الأستراباذي، أَسْتَراباذ: بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة من فوق، وراء، وألف، وباء موحدة، وألف، وذال معجمة: بلدة كبيرة مشهورة، وهي من أعمال طبرستان بين سارية وجرجان أخرجت خلقا من أهل العلم في كل فنّ (٥). والمنسوب: القاضي أبو نصر سعد بن محمد بن إسماعيل المطرفي (٦) الأستراباذي قاضي أستراباذ، وكان صالحا حسن السيرة، ومات بآمل طبرستان في حدود سنة

стр. 38

(٥٥٠) وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي أحد الأئمة له كتاب في الجرح والتعديل، وهو أقدم من أبي أحمد بن عدي الجرجاني صاحب كتاب الجرح والتعديل، وشيخه، وتوفي سنة (٣٢٠) عن ثلاث وثمانين سنة، والحسين بن الحسين بن محمد بن الحسين بن رامين الأستراباذي أبو محمد القاضي. من شيوخه: أبو بكر الميانجي، سمع منه بدمشق، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي، ونعيم بن أبي نعيم الأستراباذي، سمع منهم بجرجان، ومحمد بن الحسين بن أحمد بن إسماعيل السّرّاج، وخلف بن محمد الخيّام، وأبو عمرو بن نجيد، سمع منهم بخراسان، ومن غيرهم بعدّة بلاد. من تلاميذه: أبو بكر الخطيب وقال: كان صدوقا صالحا سافر الكثير، ولقي الشيوخ الصوفية (١)، وأقام ببغداد إلى أن مات بها سنة (٤١٢) (٢). (٧٤) النسبة: الأسترسني، نسبة إلى أَسْتَرْسَن: بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة، وسكون الراء، وفتح السين الأخرى، ونون: بلدة بين كاشغر وختن من بلاد الترك . والمنسوب: أبو نصر أحمد بن محمد بن علي الأسترسني الباز كندي، قدم بغداد في سنة (٤٩٨) وحدّث بها . من شيوخه: أحمد بن عيسى بن عبيد الله الدّلفي، حدث عنه ببغداد، وذكر أنه سمع منه بأستراباذ. من تلاميذه: أبو الرضا أحمد بن مسعود الناقد (٣). (٧٥) النسبة: الأستغداديزي، نسبة إلى أُسْتُغْدادِيزَة: بالضم، ثم السكون، وضم التاء المثناة، وسكون الغين المعجمة، ودالان مهملان بينهما ألف، وياء ساكنة، وزاي، وهاء: قرية على أربعة فراسخ "٢٢ كم" من نخشب بما وراء النهر، ينسب إليها جماعة . والمنسوب: أبو محمد عبدالعزيز بن محمد بن عاصم بن رمضان الأستغداديزي ،

стр. 39

المعروف بالنّخشبي أحد العلماء الحفّاظ، توفي بنخشب في سنة (٤٥٩) وقيل: سنة (٤٥٧) (١). (٧٦) النسبة: الأستوائي، نسبة إلى أُسْتُوَا: بالضم، ثم السكون، وضم التاء المثنّاة، وواو، وألف: كورة (٢) من نواحي نيسابور، معناه بلسانهم المضحاة والمشرقة، تشتمل على ثلاث وتسعين قرية، خرج منها خلق من العلماء والمحدّثين. والمنسوب: أبو جعفر محمد بن بسطام بن الحسن الأستوائي، ولي قضاء نيسابور، ودام له القضاء بها في أولاده، وتوفي بها سنة (٤٣٢) وعمر بن عقبة الأستوائي النيسابوري من أصحاب عبد الله بن المبارك، وقد روى عن أصحاب ابن المبارك مثل: وهب بن زمعة، وسلمة بن سليمان، وهم من شيوخه (٣). ومن تلاميذه: محمد بن عبد الوهّاب الفرّاء، ومحمد بن أشرس السّلمي. (٧٧) النسبة: الأسداباذي، نسلة إلى أَسَدَآباذ: بفتح، أوله وثانيه، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال معجمة: مدينة بينها وبين همذان مرحلة واحدة "٤٨ كم" نحو العراق، وقد نسب إليها جماعة كثيرة من أهل العلم والحديث . والمنسوب: أبو عبدالله الزبير بن عبدالواحد بن محمد بن زكريّاء بن صالح بن إبراهيم الأسداباذي، الحافظ . من شيوخه: أبو يعلى الموصلي، توفي سنة (٣٤٧) (٤). (٧٨) النسبة: الإسفذني، نسبة إلى إِسْفَذْن: بالكسر ثم السكون، وفتح الفاء، وسكون الذال المعجمة، ونون: من قرى الري . والمنسوب: أبو العباس أحمد بن علي بن إسماعيل بن علي بن أبي بكر الإسفذني الرازي، توفي ببغداد سنة (٢٩١) . من شيوخه: إبراهيم بن موسى الفرّاء.

стр. 40

من تلاميذه: الطبراني، ذكره ابن ماكولا في الأسعدي فوهم فيه (١). (٧٩) النسبة: الأسفراييني، نسبة إلى أَسْفَرَايين: بالفتح، ثم السكون، وفتح الفاء، وراء، وألف، وياء مكسورة، وياء أخرى ساكنة، ونون: بليدة حصينة من نواحي نيسابور على منتصف الطريق من جرجان . قال أبو الحسن علي بن نصر الفندورجي يتشوق أسفرايين وأهلها: سقى الله في أرض اسفرايين عصبتي ... فما تنتهي العلياء إلّا إليهم وجرّبت كل الناس بعد فراقهم ... فما ازددت إلّا فرط ضنّ عليهم وينسب إليها خلق كثير من أعيان الأئمة. والمنسوب: يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الأسفراييني، أحد حفّاظ الدنيا (٢). من شيوخه: علي بن حرب الطائي، سمع منه بالموصل، وسافر في طلب الحديث إلى البلاد الشاسعة، توفي سنة (٣١٦). وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأسفراييني المشهور، توفي بنيسابور يوم عاشوراء سنة (٤١٨) وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد الأسفراييني الحافظ، صاحب المسند المصحّح المخرج على كتاب مسلم أحد الحفّاظ الجوّالين، والمحدثين المكثرين، طاف الشام، ومصر، والبصرة، والكوفة، والحجاز، وواسط، والجزيرة، واليمن، وأصبهان، وفارس، والري. ويونس بن عبد الأعلى، وأبو إبراهيم المزني، والربيع بن سليمان، ومحمدا وسعدا ابني عبدالله بن عبدالحكيم، سمع منهم بمصر. يزيد بن محمد بن عبدالصمد، سمع منه بالشام. والحسن الزعفراني، وعمر بن شبّة، سمع منه بالعراق، ومحمد بن يحيى الذّهلي، ومسلم بن الحجاج، وأحمد بن سعيد الدارمي، سمع منهم بخراسان. من تلاميذه: سليمان الطبراني، وأبو أحمد بن عدي. حجّ خمس مرّات، وكان من أهل الاجتهاد والطلب والحفظ، ومات سنة (٣١٦). ومحمد بن علي بن الحسين أبو علي الأسفراييني، الواعظ يعرف بابن السقّاء، من

стр. 41

حفاظ الحديث، والجوّالين في طلبه، والمعروفين بكثرة الحديث، والتصنيف للشيوخ والأبواب، وصحبة الصالحين من أئمة الصوفية (١) في أقطار الأرض. سمع بخراسان والعراق والجزيرة والشام ومصر وواسط والكوفة والبصرة، وكتب بالري وقزوين وجرجان وطبرستان، وتوفي بأسفرايين في ذي القعدة سنة (٣٧٢). وأبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه الإمام الأسفراييني، أقام ببغداد ودرّس الفقه وانتهت إليه الرئاسة في مذهب الشافعي، قيل: كان يحضر درسه سبعمائة فقيه، وكانوا يقولون: لو رآه الشافعي ﵁، لفرح به، قال: ولدت سنة (٣٤٤) وقدمت بغداد سنة (٣٦٤) ودرّس الفقه من سنة (٣٧٠) إلى أن مات سنة (٤٠٦) (٢). (٨٠) النسبة: الإسفرنجي، نسبة إلى إِسْفَرَنْج: بالكسر، ثم السكون، وفتح الفاء والراء، وسكون النون، وجيم: من قرى صغد سمرقند . والمنسوب: أبو فيد محمد بن محمد بن إسماعيل الإسفرنجي (٣). (٨١) النسبة: الاسفزاري، نسبة إلى أَسْفِزَار: بفتح الهمزة، وسكون السين، والفاء تضم وتكسر، وزاي، وألف، وراء: مدينة من نواحي سجستان من جهة هراة . والمنسوب: أبو القاسم منصور بن أحمد بن الفضل بن نصر بن عصام الاسفزاري المنهاجي، سمع عامّة مشايخ وقته . من شيوخه: أبو عمرو بن عبدالواحد بن محمد المليحي كتاب دلائل النبوّة لأبي بكر القفّال الشاشي، وكان وحيد عصره في حفظ شعائر الإسلام وأهله، متبعا للآثار، واعظا حسن الكلام، حلو المنطق، بعيد الاشارة في كلام الصوفية (٤)، خادما لهم سخيّا متواضعا كريم الطبع خفيف الروح، من أعيان أهل العلم، مؤمنا بأهل

стр. 42

الخرقة (١)، قائما بحوائج المظلومين والمساكين، يدخل على السلاطين والجبابرة يذكّرهم الله ويحثهم على طاعته، ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، لا يخاف من سطوتهم ولا يبالي بهم فيقبلون منه أمره، قتل في همذان في السّنّة شهيدا على باب خانقاه أبي بكر المقرئ وقت الاسفار في الرابع عشر من شوال سنة (٥٠٢) (٢). قلت: خلط عملا صالحا وآخر سيئا، أسأل الله أن يعفو عنا وعنه. (٨٢) النسبة: الإسفسي، إِسْفَس: بالكسر، ثم السكون، وفتح الفاء، وسين أخرى، من قرى مرو . والمنسوب: خالد بن رقاد بن ابراهيم الذّهلي الإسفسي . (٨٣) النسبة: الأسفي، نسبة إلى أَسَف: بفتحتين، وفاء: قرية من نواحي النهروان من أعمال بغداد بقرب إسكاف . والمنسوب: مسعود بن جامع أبو الحسن البصري الأسفي . من شيوخه: الحسين بن طلحة النعالي، حدّث عنه ببغداد، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي سمع منه في سنة (٥٤٠) (٣). (٨٤) النسبة: الإسفنجي، نسبة إلى إِسْفَنْج: بالكسر، ثم السكون، وفتح الفاء، وسكون النون، وجيم: قرية من كورة (٤) أرغيان من نواحي نيسابور، يقال لها سبنج. والمنسوب: عامر بن شعيب الإسفنجي . (٨٥) النسبة: الأسفيجابي، نسبة إلى أَسْفِيجَاب: بالفتح ثم السكون، وكسر الفاء، وياء ساكنة، وجيم، وألف، وباء موحدة: اسم بلدة كبيرة من أعيان بلاد ما وراء النهر في حدود تركستان، خرج منها طائفة من أهل العلم في كل فنّ (٥).

стр. 43

والمنسوب: أبو الحسن علي بن منصور بن عبد الله بن أحمد المؤدّب المقرئ الأسفيجابي، مات بعد الثمانين وثلاثمائة، ولم يكن ثقة، تكلموا فيه . طالب بن القاسم الفقيه الثغري الأسفيجابي، كان من فقهاء ما وراء النهر (١). (٨٦) النسبة: الأسفيذباني، نسبة إلى أَسْفِيذَبَان: بالفتح، ثم السكون، وكسر الفاء، وياء ساكنة، وذال معجمة مفتوحة، وباء موحدة، وألف، ونون: من قرى أصبهان، ينسب إليها عبد الله بن الوليد الأسفيذباني . (٨٧) النسبة: الأسفيذدشتي، أَسْفِيذدَشْت: شطره كالذي قبله، ثم دال مفتوحة مهملة، وشين معجمة ساكنة، وتاء مثناة، معناه الصحراء البيضاء: قرية من نواحي أصبهان . والمنسوب: أبو حامد أحمد بن محمد بن موسى بن الصّناج الخزاعي الأسفيذدشتي الأصبهاني، مات سنة (٢٩٧) (٢). (٨٨) النسبة: الأسفيذني، نسبة إلى أَسْفِيذَن: مثل شطر الذي قبله، وزيادة النون: من قرى الري، ويقال أسفذن بإسقاط الياء . والمنسوب: عليّ بن أبي بكر الرازي الأسفيذني . من شيوخه: حمّاد بن يحيى، عن قتادة، عن أنس بن مالك ﵁، عن النبي ﷺ : «من حوسب عذّب» (٣). من تلاميذه: الحسن بن عليّ بن الحارث الهمذاني، روى عنه الحديث الآنف (٤). (٨٩) النسبة: الإسفينقاني، نسبة إلى إِسْفِيْنَقَان: بالكسر، ثم السكون، وكسر الفاء، وياء ساكنة، ونون مفتوحة، وقاف، وألف، ونون: بليدة من نواحي نيسابور . والمنسوب: أبو الفتوح مسعود ابن أحمد الإسفينقاني . من شيوخه: محمد بن عبد الله ابن زيدة الضّبّي الأصبهاني (٥).

стр. 44

(٩٠) النسبة: الأسقبي، نسبة إلى أُسْقُب: بالضم، ثم السكون، وضم القاف، والباء موحدة خفيفة: بلدة من عمل برقة . والمنسوب: أبو الحسن يحيى بن عبد الله بن عليّ اللخمي الراشدي الأسقبي، كتب عنه السلفي حكايات وأخبارا عن أبي الفضل عبد الله بن الحسين بن بشر بن الجوهري الواعظ وغيره، وقال: مات في رمضان سنة (٥٣٥) وله ثمانون سنة (١). (٩١) النسبة: الإسكارني، نسبة إلى إِسْكَارَن: بالكسر، ثم السكون، ثم الكاف، وألف، وراء مفتوحة، ونون، قرية بقرب دبّوسية من نواحي الصّغد من قرى كشانية . والمنسوب: بكر بن حنظلة بن أنومرد الإسكارني الصّغدي، وابنه محمد بن بكر، توفي بعد السبعين وثلاثمائة . (٩٢) النسبة: الإسكافي، نسبة إلى إِسْكَاف: بالكسر، ثم السكون، وكاف، وألف، وفاء: إسكاف بني الجنيد: كانوا رؤساء هذه الناحية، وهي إسكاف العليا من نواحي النهروان بين بغداد وواسط من الجانب الشرقي، وهناك إسكاف السفلى بالنهروان أيضا، خرج منها طائفة كثيرة من أعيان العلماء والكتّاب والعمّال والمحدثين لم يتميزوا إلى أيهما ينسبون . والمنسوب: أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن مالك الإسكافي . من تلاميذه: الدارقطني، وأبو بكر بن مردويه، ومات بإسكاف سنة (٣٥٢) وكان ثقة. وأبو الفضل رزق بن موسى الإسكافي. من شيوخه: يحيى بن سعيد القطان، وأنس بن عياض الليثي، وسفيان بن عيينة، وشبّابة ابن سوّار، وسلمة بن عطية. من تلاميذه: عبد الله بن محمد بن ناجية، ومحمد بن سليمان الباغندي، ويحيى بن صاعد، والقاضي المحاملي، وكان ثقة. ومحمد بن عبد الله أبو جعفر الإسكافي، عداده في أهل بغداد، أحد المتكلّمين من المعتزلة، له تصانيف، فكان يناظر الحسين بن عليّ الكرابيسي ويتكلّم معه، مات في سنة (٢٠٤).

стр. 45

ومحمد بن يحيى بن هارون أبو جعفر الإسكافي. من شيوخه: إسحاق بن شاهين الواسطي، وعبدة بن عبد الله الصفّار من تلاميذه: الدارقطني، والمعافى بن زكريّاء الجريري، وذكر الدارقطني أنه سمع منه بإسكاف. ومحمد بن عبد المؤمن الإسكافي الخطيب القاضي بها. من شيوخه: الحسن بن محمد بن عبيد العسكري، ومحمد بن المظفّر، وأبي بكر الأبهري، وكان ثقة متفقّها في مذهب مالك. من تلاميذه: الخطيب وغيره. وإسمعيل بن المؤمّل بن الحسين بن إسمعيل الإسكافي أبو غالف. من شيوخه: أبو المعالي عزيزي بن عبدالملك الجيلي، المعروف بشيذلة، روى شيئا من شعره. وأبو الحسن أحمد بن عمر بن أحمد الإسكافي. من شيوخه: أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد النحّاس العطّار، وغير هؤلاء مذكورون في تاريخ بغداد (١). (٩٣) النسبة: الإسكندراني، نسبة إلى الإسكندرية: قرية على دجلة بإزاء الجامدة بينها وبين واسط خمسة عشر فرسخا "٨٣ كم ". والمنسوب: أحمد بن المختار بن مبشّر بن محمد بن أحمد بن عليّ بن المظفّر أبو بكر الإسكندراني، من ولد الهادي بالله أمير المؤمنين، تفقّه على مذهب الشافعي ﵁، وكان أديبا فاضلا خيّرا، قدم بغداد في سنة (٥١٠) متظلّما من عامل ظلمه، فسمع منه أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ، وغيره أبياتا من شعره (٢). (٩٤) النسبة: الأسمندي، أَسْمَنْد: بالفتح، ثم السكون، وفتح الميم، وسكون النون، ودال مهملة: من قرى سمرقند . والمنسوب: أبو الفتح محمد بن عبدالحميد بن الحسن الأسمندي (٣).

стр. 46

(٩٥) النسبة: الأسميثني، نسبة إلى إِسْمَيثَن: بالكسر، ثم السكون، وفتح الميم، وياء ساكنة، وثاء مثلثة مفتوحة، ونون: من قرى الكشانية، قريبة من سمرقند بما وراء النهر . والمنسوب: أبو بكر محمد بن النضر الأسميثني . من شيوخه: أبو عيسى الترمذي، توفي قبل سنة (٣٢٠) (١). (٩٦) النسبة: الاسنائي، نسبة إلى إِسْنَا: بالكسر، ثم السكون، ونون، وألف مقصورة: مدينة بأقصى الصعيد، وليس وراءها إلا أدفو وأسوان ثم بلاد النوبة، وهي على شاطئ النيل من الجانب الغربي . والمنسوب: القاضي أبو الحسن عليّ بن النضر الاسنائي . قال القاضي وليّ الدولة أبو البركات، محمد بن حمزة بن أحمد التّنوخي: لم أر أفصح من القاضي أبي الحسن عليّ بن النضر الاسنائي قاضي الصعيد ولا آدب منه ولا أكثر احتمالا، وكان يحفظ كتاب الله، وقرأ القراءات، وسمع الصحاح كلها، ويحفظ كتاب سيبويه، وقرأ علوم الأوائل، وكتاب أوقليدس، وله شعر وترسل، توفي بمصر سنة (٥٠٥) وكان فلسفيّا يتظاهر بمذهب الإسماعيلية (٢). قلت: هذه الطامة الكبرى، محت تلك الفضائل، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وبئس المذهب، وبئس ما نتج عنه؛ فلم ينتج عنه سوى الرفض والزور، والبهتان والزندقة. (٩٧) النسبة: الأسواري، نسبة إلى أَسْوَاريّة: بفتح أوله، ويضم، وسكون ثانيه، وواو، وألف، وراء مكسورة، وياء مشددة، وهاء: من قرى أصبهان . والمنسوب: أبو المظفّر سهل بن محمد بن أحمد الأسواري . من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن إسحاق، وأبو بكر الطّلحي، وأبو إسحاق بن إبراهيم النيلي. وأبو بكر شهريار بن محمد بن أحمد بن شهريار أبو بكر الأسواري، سافر إلى مكة والبصرة.

стр. 47

من شيوخه: أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النّجيري، وأبو قلابة محمد بن أحمد بن حمدان، إمام الجامع بالبصرة، وأبو عليّ الحسن بن داود بن سليمان بن خلف المصري، وسمع منه بمكة. من تلاميذه: عبدالعزيز، وعبد الواحد ابنا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن قاذويه، وعبد الرحمن بن محمد بن إسحاق، ومحمد بن عليّ الجوزداني. وعبد الواحد بن أحمد بن محمد بن يحيى الأسواري، أبو القاسم الأصبهاني. من شيوخه: أبو الشيخ الحافظ. من تلاميذه: قتيبة بن سعيد البغلاني، قاله يحيى بن مندة. وعمر بن عبد العزيز بن محمد بن عليّ الأسواري، أبو بكر من أهل أصبهان (١). من شيوخه: أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله، وأبو زفر الذهلي بن عبد الله الجيراني الضّبّي. من تلاميذه: محمد بن عليّ الجوزداني. وأبو بكر محمد بن الحسين الأسواري الأصبهاني. من شيوخه: أحمد بن عبيد الله بن القاسم النهر ديري. من تلاميذه: يحيى بن مندة إجازة في تاريخه. وأبو بكر محمد بن عليّ بن محمد بن عليّ الأسواري. من شيوخه: أبوه عن عليّ بن أحمد بن عبد الرحمن الغزّال الأصبهاني بالبصرة. من تلاميذه: أبو نصر محمد بن عمر البقّال، كتب عنه. وأبو الحسين عليّ بن محمد بن بابويه الأسواري، الأصبهاني، أحد الأغنياء، ذو ورع ودين. من شيوخه: أبو عمران موسى بن بيان. من تلاميذه: أبو أحمد الكرخي، قاله يحيى.

стр. 48

وأبو الحسن عليّ ابن محمد بن الهيثم الأسواري، الزاهد الصوفي (١)، مات في سنة (٤٣٧) كان كثير الحديث. من شيوخه: أبو بكر أحمد بن عبيد الله النهرديري. من تلاميذه: عبد الرحمن بن محمد، وإسحاق بن عبد الوهاب بن مندة. وأحمد بن عليّ الأسواري. من شيوخه: الحافظ أبو موسى الأصبهاني. (٩٨) النسبة: الأسواني، نسبة إلى أُسْوَان: بالضم، ثم السكون، وواو، وألف، ونون، مدينة كبيرة، في آخر صعيد مصر وأول بلاد النوبة على النيل في شرقيه (٢). والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن عبد الوهاب بن أبي حاتم الأسواني . من شيوخه: محمد بن المتوكل بن أبي السري. من تلاميذه: أبو عوانة الإسقراييني. وأبو يعقوب إسحاق بن إدريس الأسواني، من أهل البصرة، كان يسوق الحديث. والقاضي أبو الحسن أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن الزبير الغسّاني الأسواني الملقب بالرشيد صاحب الشعر والتصانيف، ولي ثغر الإسكندرية وقتل ظلما في سنة (٥٦٣) كتب عنه السلفي. وأخوه المهذّب أبو محمد الحسن بن عليّ كان أشعر من أخيه وهو مصنف كتاب النسب، مات سنة (٥٦١). وأبو الحسن فقير بن موسى بن فقير الأسواني حدث بمصر عن محمد بن سليمان بن أبي فاطمة، وحدث عن أبي حنيفة قحزم بن عبدالله بن قحزم الأسواني عن الشافعي بحكاية، حدث عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقري الأصبهاني في معجم شيوخه (٣).

стр. 49

(٩٩) النسبة: الأسيوطي، نسبة إلى أَسيُوط: بوزن الذي قبله: مدينة في غربي النيل من نواحي صعيد مصر . والمنسوب: أبو عليّ الحسن بن علي بن الخضر بن عبدالله الأسيوطي، توفي سنة (٣٧٢) (١). (١٠٠) النسبة: الأشبوني، نسبة إلى أُشْبُونَة: بالضم ثم السكون، وضم الباء الموحدة، وواو ساكنة، ونون، وتاء مربوطة: مدينة بالأندلس يقال لها: لشبونة . والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن هارون بن خلف بن عبد الكريم بن سعيد المصمودي، من البربر ويعرف بالزاهد الأشبوني . من شيوخه: محمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن أصبغ، وكان ضابطا لما كتب ثقة، توفي سنة (٣٦٠) (٢). (١٠١) النسبة: الإشبيلي، نسبة إلى إِشْبِيلِيَة: بالكسر، ثم السكون، وكسر الباء الموحدة، وياء ساكنة، ولام، وياء خفيفة: مدينة كبيرة عظيمة وليس بالأندلس في ذلك الوقت أعظم منها تسمى: حمص أيضا، ينسب إليها خلق كثير من أهل العلم والمنسوب: عبد الله بن عمر بن الخطاب الإشبيلي، وهو قاضيها، مات سنة (٢٧٦) (٣). (١٠٢) النسبة: الأشتابديزكي، نسبة إلى أُشْتَابَدِيزَة: بالضم، ثم السكون، وتاء مثناة، وألف، وباء موحدة مفتوحة، ودال مكسورة، وياء ساكنة، وزاي، وهاء: محلّة كبيرة بسمرقند، ينسب إليها جماعة، ويزيدون في آخرها كافا، إذا نسبوا إليها فيقولون: أشتابديزكي . والمنسوب: أبو الفضل محمد بن صالح بن محمد بن الهيثم، الكرابيسي، الأشتابديزكي، السمرقندي، كان مكثرا من الحديث . من شيوخه: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، توفي سنة (٣٢٢) (٤).

стр. 50

(١٠٣) النسبة: الأشترجي، نسبة إلى أُشْتُرْج: بالضم، ثم السكون، وتاء مثناة مضمومة، وراء ساكنة، وجيم: قرية في أعالي مرو . والمنسوب: أبو القاسم شاه بن النزّال بن شاه السّعدي، الأشترجي، مات في شهر رمضان سنة (٣٠١) (١). (١٠٤) النسبة: الأشتري، نسبة إلى أَشْتَر: بالفتح، ثم السكون، وفتح التاء المثناة، وراء: ناحية بين نهاوند وهمذان، ينسب إليها جماعة . والمنسوب: أبو محمد مهران بن محمد الأشتري، البصري، ولم يُتحقق هل هو من هذا الموضع أم بعض أجداده كان يقال له الأشتر, فانتسب إليه (٢). (١٠٥) النسبة: الإشتيخني، نسبة إلى إِشْتِيخَن: بالكسر، ثم السكون، وكسر التاء المثناة، وياء ساكنة، وخاء معجمة مفتوحة، ونون: من قرى صغد سمرقند، بينها وبين سمرقند سبعة فراسخ "٣٩ كم" تقريبا، ينسب إليها جماعة وافرة من أهل العلم . والمنسوب: أبو بكر محمد ابن أحمد بن متّ الإشتيخني، كان من أئمة أصحاب الشافعي . من شيوخه: الفربري، حدث عنه بصحيح البخاري، توفي في سنة (٣٨١) وقيل: سنة (٣٨٨) (٣). (١٠٦) النسبة: الأشرقي، نسبة إلى ذو أَشْرَق: بالقاف مضاف إليه ذو، فيقال ذو أَشرق: بلدة باليمن قرب ذي جبلة . والمنسوب: أحمد بن محمد الأشرقي، الشاعر يمدح الملك المعز إسماعيل (٤) بن سيف الإسلام طغتكين بن أيوب بقصيدة أولها: بني العباس هاتوا ناظرونا.

стр. 51

أراد، قبحه الله وأخزاه، أن يفضله عليهم، وكان ذلك في أوائل ادّعاء إسماعيل الخلافة والنسب في بني أمية، وصنع على لسان إسماعيل ونحله إياه: قسما بالمسوّمات العتاق ... وبسمر القنا وبيض الرقاق وبجيش أجشّ يحسب بحرا ... موجه السابغات يوم التلاقي لتدوسنّ مصر، خيلى ورجلي ... ودمشق العظمى وأرض العراق أقسم بغير الله . ومن ذي جبلة كان أيضا الفقيه القاضي مسعود بن عليّ بن مسعود الأشرقي، وكان قد ولي القضاء باليمن بعد عزل صفي الدين أحمد بن عليّ بن أبي بكر العرشاني، مات بذي أشرق في أيام أتابك سنقر مملوك سيف الإسلام المعز إسماعيل في حدود سنة (٥٩٠) وصنف كتابا سماه، كتاب الأمثال في شرح أمثال اللمع لأبي إسحاق الشيرازي، وسير إليه رجل يقال له: سليمان بن حمزة، من أصحاب عبد الله بن حمزة الخارجي، من بلاد بني حبيش عشر مسائل في أصول الدين، فأجاب عنها بكتاب سمّاه الشهاب، وصنف كتابا في شروط القضاء ومات ولم يتمه، وسير إليه الشريف عبد الله بن حمزة الخارجي مسائل في صحة إمامة نفسه، فصنف كتابا أبطل فيه جميع ما أورده من الشّبه (١). (١٠٧) النسبة: الأشروسني، نسبة إلى أُشْرُوسَنَة: بالضم، ثم السكون، وضم الراء، وواو ساكنة، وسين مهملة مفتوحة، ونون، وهاء، بلدة كبيرة بما وراء النهر من بلاد الهياطلة بين سيحون وسمرقند، وبينها وبين سمرقند ستة وعشرون فرسخا "١٤٤ كم" ينسب إلى أشروسنة أمم من أهل العلم . والمنسوب: أبو طلحة حكيم بن نصر بن خالج بن جندبك، وقيل: جند لك الأشروسني (٢).

стр. 52

(١٠٨) النسبة: الأشفورقاني، نسبة إلى أَشْفُورْقان: من قرى مرو الرّوذ والطالقان . والمنسوب: عثمان بن أحمد بن أبي الفضل أبو عمرو الأشفورقاني، الحصري، كان إماما فاضلا حسن السيرة جميل الأمر، وكان إمام جامع أشفورقان . من شيوخه: أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن أبي القصر الخطيب، السنجري، وأبو جعفر محمد بن الحسين السّمنجاني الفقيه، وأبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن الشرابي، قال أبو سعد: قرأت عليه بأشفورقان عند منصرفي من بلخ، وكانت ولادته تقديرا سنة (٤٧١) ووفاته في سنة (٥٤٩) (١). (١٠٩) النسبة: الإشكربي، نسبة إلى إِشْكَرْب: بالكسر، وراء ساكنة، وباء موحدة: مدينة في شرقي الأندلس . والمنسوب: أبو العباس يوسف بن محمد بن فارو الإشكربي، ولد بأشكرب، ونشأ بجيّان، فانتسب إلى مسقط رأسه، وسافر إلى خراسان، وأقام ببلخ إلى أن مات بها في سنة (٥٤٨) (٢). (١١٠) النسبة: الأشكوراني، أَشْكُورَانُ: بالفتح، وضم الكاف، وواو ساكنة، وراء، وألف، ونون: من قرى أصبهان . والمنسوب: محمد أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن إبراهيم بن إبروية الأشكوراني: قال أبو طاهر: قدم علينا أصبهان، وقرأت عليه وسألته عن مولده، فقال: سنة (٤١٧) وتوفي سنة (٤٩٣) (٣). (١١١) النسبة: الإشكيذباني، نسبة إلى إِشْكِيذَبَان: بكسر أوله، والكاف، وياء ساكنة، وفتح الذال المعجمة، وباء موحدة، وألف، ونون: قرية بين هراة وبوشنج . والمنسوب: الإمام أبو العباس الإشكيذباني . وأبو الفتح محمد بن عبدالله بن الحسين الإشكيذباني. من شيوخه: أبو الفضل أحمد بن سعد بن حمّان، وأبو الوقت عبدالأول الشّجزى،

стр. 53

سمع منهما بهمذان، ومات بمكة في حدود سنة (٥٩٠) (١). (١١٢) النسبة: الأشكيشاني، نسبة إلى أَشكِيشَان: بالفتح، وكسر الكاف، وياء ساكنة، وشين أخرى معجمة، وألف، ونون: من قرى أصبهان . والمنسوب: أبو محمد محمود بن محمد بن الحسن بن حامد الأشكيشاني . من شيوخه: أبو بكر بن رندة (٢). (١١٣) النسبة: الأشموني، نسبة إلى أُشْمُون: بالنون، وأهل مصر يقولون الأشمونين: مدينة قديمة أزليّة عامرة آهلة، وهي كورة (٣) من كور الصعيد الأدنى غربي النيل، ينسب إليها جماعة. والمنسوب: أبو إسماعيل ضمام بن إسماعيل بن مالك المعافري الأشموني، مات بالإسكندرية سنة (١٨٥) . وهجنّع بن قيس الحارثي، وكان يسكن الأشمون من صعيد مصر. من شيوخه: حوثرة بن مسهر، وعن حذيفة بن اليمان. من تلاميذه: عبد العزيز بن صالح، وسعيد بن راشد، وعبد الرحمن بن رزين، وخلّاد بن سليمان (٤). (١١٤) النسبة: الأشميوني، نسبة إلى أُشْمِيُون: الميم مكسورة، وياء مضمومة، وواو ساكنة، ونون: من قرى بخارى، وقيل محلّة . والمنسوب: أبو عبد الله حاتم بن قديد الأشميوني، من شيوخ الإمام محمد بن إسماعيل البخاري (٥). (١١٥) النسبة: الأشناذجردي، نسبة إلى أَشْنَاذْجِرْد: نون، وألف، وذال معجمة ساكنة، وجيم مكسورة، وراء، ودال مهملة: لعلها من قرى نهاوند، والله أعلم . والمنسوب: أبو العباس أحمد بن الحسن بن محمد بن عليّ الأشناذجردي .

стр. 54

قال السلفي: أنشدني بنهاوند: فؤادي منك منصدع جريح ... ونفسي لا تموت فتستريح وفي الأحشاء نار ليس تطفى ... كأنّ وقودها قصب وريح (١). (١١٦) النسبة: الأشنانبرتي، نسبة إلى أَشْنَانْبِوْت: الألف، والنون الثانية ساكنتان، وباء موحدة مكسورة، وراء ساكنة، وتاء مثناة: من قرى بغداد . والمنسوب: أبو طاهر إسحاق بن هبة الله بن الحسن الأشنانبرتي الضرير . من شيوخه: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الغنوي الرّقّي، حدث عنه بالخطب النباتية وعن غيره، وسكن دمشق إلى حين وفاته. من تلاميذه: أبو المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي الدمشقي في معجمه، وكان حيّا في سنة (٥٩٢) (٢). (١١٧) النسبة: الأشناني، نسبة إلى قنطرة الأُشنَان: بالضم: محلّة كانت ببغداد . والمنسوب: محمد بن يحيى الأشناني . من شيوخه: يحيى بن معين، حدث عنه سعيد بن أحمد بن عثمان الأنماطي، وهو في عداد المجهولين (٣). (١١٨) النسبة، أشنانيّ، أو الأشنهي، أو الأشنائي، على غير قياس، كلها نسبة إلى أُشْنُه: بالضم، ثم السكون، وضم النون، وهاء محضة: بلد في طرف أذربيجان من جهة إربل، نسب المحدّثون إليها جماعة من الرّواة على ثلاثة . والمنسوب: أبو جعفر محمد بن عمر بن حفص الأشناني . من تلاميذه: أبو عبد الله الغنجاري، وهو من أُشْنُهُ، قاله محمد بن طاهر المقدسي. والفقيه عبد العزيز بن عليّ الأشنهي الشافعي. من شيوخه: أبو إسحاق إبراهيم بن عليّ الفيروزآباذي، تفقّه عليه، وأبو جعفر بن مسلمة، سمع منه الحديث.

стр. 55

وصنّف مختصرا، في الفرائض، جوّده (١). (١١٩) النسبة: الأشوقي، نسبة إلى أُشُوقَة: بالضم، ثم الضم، وسكون الواو، وقاف، وهاء: بلدة بالأندلس . والمنسوب: أحمد بن محمد بن مرحب أبو بكر الأشوقي، فقيه مفتٍ . من شيوخه: أبو عبدالله بن دليم، وأحمد بن سعد، ومات سنة (٣٧٠) (٢). (١٢٠) النسبة: الأشوني، نسبة على أُشُونَة: بالنون مكان القاف: حصن بالأندلس من نواحي إستجة . والمنسوب: الأديب غانم بن الوليد المخزومي الأشوني، وهو الذي يقول (٣): ومن عجب أني أحنّ إليهم ... وأسأل عنهم من لقيت، وهم معي وتطلبهم عيني، وهم في سوادها ... ويشتاقهم قلبي، وهم بين أضلعي. (١٢١) النسبة: الأشيري، نسبة إلى أَشِير: بكسر ثانيه، وياء ساكنة، وراء: مدينة في جبال البربر بالمغرب في طرف إفريقية الغربي مقابل بجاية في البر . والمنسوب: الشيخ الفاضل أبو محمد عبدالله بن محمد الأشيري، إمام أهل الحديث والفقه والأدب بحلب خاصّة وبالشام عامّة، استدعاه الوزير عون الدين أبو المظفّر يحيى بن محمد بن هبيرة وزير المقتفي والمستنجد، وطلبه من الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي فسيّره إليه، وقرأ كتاب ابن هبيرة الذي صنّفه وسمّاه الإيضاح في شرح معاني الصحاح، بحضوره، وجرت له مع الوزير منافرة في شيء اختلف فيه، أغضب كلّ واحد منهما صاحبه، وردف ذلك اعتذار من الوزير وبرّه برّا وافرا، ثم سار من بغداد إلى مكة ثم عاد إلى الشام، فمات في بقاع بعلبكّ في سنة (٥٦١) (٤).

стр. 56

(١٢٢) النسبة: الأصبهاني، نسبة إلى أَصبَهَان: منهم من يفتح الهمزة، وهم الأكثر، وكسرها آخرون، مدينة عظيمة مشهورة من أعلام المدن وأعيانها، وهي في إيران اليوم، ومن نسب إلى أصبهان من العلماء لا يحصون (١). والمنسوب: الحافظ الإمام أبو نعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران سبط محمد ابن موسى البنّاء الحافظ المشهور صاحب التصانيف، منها: حلية الأولياء، وغير ذلك، مات يوم الاثنين العشرين من محرم سنة (٤٣٠) ودفن بمردبان، ومولده في رجب سنة (٣٣٠) (٢). (١٢٣) النسبة: الإصطخري، وإصطخرزيّ بزيادة الزاي، نسبة إلى إِصْطَخْر: بالكسر، وسكون الخاء المعجمة، بلدة بفارس، من أقدم مدن فارس وأشهرها، وأهل إصطخر أكرم الناس أحسابا ملوك وأبناء ملوك . والمنسوب إليها جماعة وافرة من أهل العلم. والمنسوب: أبو سعيد الحسن بن أحمد بن يزيد بن عيسى بن الفضل الإصطخري القاضي، أحد الأئمة الشافعية، وصاحب قول فيهم، مولده سنة (٢٤٤) ووفاته في جمادى الآخرة سنة (٣٢٨) . وأبو سعيد عبد الكريم بن ثابت الإصطخري ثم الجزري، مولى بني أمية، وهو ابن حصيف، أصله من إصطخر سكن حرّان. وأحمد بن الحسين بن داناج أبو العباس الزاهد الإصطخري، سكن مصر. من شيوخه: إبراهيم بن دحيم، ومحمد بن صالح بن عصمة بدمشق، وعبد الله بن محمد بن سلام المقدسي، ومحمد بن عبيد الله بن الفضل الحمصي، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل، والحسن بن سهل بن عبد العزيز المجوّز بالبصرة، وعليّ بن عبد العزيز البغوي بمكة، وأبا عليّ الحسن بن أحمد بن المسلم الطبيب بصنعاء. من تلاميذه: أبو بكر محمد بن أحمد بن عليّ بن إبراهيم بن جابر التّنّيسي، وأبو محمد بن النّحّاس.

стр. 57

مات بمصر لعشرين ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة (٣٣٦) (١). (١٢٤) النسبة: الأصيلي، نسبة إلى أَصِيل: ياء ساكنة، ولام: بلد بالأندلس . والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي، محدّث متقن فاضل معتبر، تفقّه بالأندلس فانتهت اليه الرياسة، وصنّف كتاب الآثار والدلائل في الخلاف، ثم مات بالأندلس في نحو سنة (٣٩٠) قدم قرطبة سنة (٣٤٢) من المغرب، فوالده ابراهيم كان أديبا شاعرا، له شعر في أهل فاس . من شيوخه: أحمد بن مطرّف، وأحمد بن سعيد، ومحمد بن معاوية القرشي، وأبي بكر اللؤلؤي، وإبراهيم، سمع منهم بقرطبة، ورحل إلى وادي الحجارة إلى وهب بن مسرّة، فسمع منه، وأقام عنده سبعة أشهر، وكانت رحلته إلى المشرق في محرم سنة (٣٥١) ودخل بغداد وصاحب الدولة بها أحمد بن بويه الأقطع، فسمع بها من أبي بكر الشافعي، وأبي عليّ بن الصّوّاف، وأبي بكر الأبهري، وآخرين، وتفقه هناك لمالك بن أنس، ثم وصل إلى الأندلس في آخر أيام المستنصر فشوور. من آثاره العلمية: قرأ عليه الناس كتاب البخاري رواية أبي زيد المروزي، وكان عالما بالكلام والنظر، منسوبا إلى معرفة الحديث، وقد حُفظت عنه أشياء، ووقف عليها علماء وعرفوها، وتوفي لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة (٣٩٢) (٢). (١٢٥) النسبة: الأضاخي، نسبة إلى أُضَاخ: بالضم، وآخره خاء معجمة: من قرى اليمامة لبني نمير . والمنسوب: الحافظ أبو القاسم محمد بن زكرياء أبو غانم النجدي، اليمامي، الأضاخي . من شيوخه: محمد بن كامل العمّاني، سمع منه بعمّان البلقاء والمقدام بن داود الرّعيني المصري.

стр. 58

من تلاميذه: أبو العباس الحسن بن سعيد بن جعفر الفيروزآباذي، المقري، وأبو الفهد الحسين بن محمد بن الحسن، وأبو بكر عتيق بن عبدالرحمن بن أحمد السّلمي، العبّاداني (١). (١٢٦) النسبة: الأطرابلسي، نسبة إلى أَطْرَابُلُس: بضم الباء الموحدة واللام، والسين مهملة: مدينة مشهورة على ساحل بحر الشام الأبيض المتوسط، بين اللاذقية وعكا، وهي طرابلس بدون همزة، من مدن لبنان اليوم، خرج من أطرابلس هذه خلق من أهل العلم . والمنسوب: معاوية بن يحيى الأطرابلسي، يكنى أبا مطيع . من شيوخه: سعيد بن أبي أيوب، وأبو الزناد، وسليمان بن سليم، وخالد الحذّاء. من تلاميذه: بقية بن الوليد، وهشام بن عمار، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعبد الله بن يوسف التّنّيسي. ومعاوية بن يحيى أبو روح الصّدفي، الدمشقي، الأطرابلسي، كان يلي بيت المال بالري للمهدي. من شيوخه: مكحول، والزّهري، وذكر جماعة تاريخ دمشق. من تلاميذه: عقيل بن زياد. وقال أبو بكر بن موسى عقيب ذكره أبا مطيع: وفي الدمشقيين آخر يقال له معاوية بن يحيى الصدفي، وكان على بيت المال بالري. روى عن الزهري، روى عنه عقيل بن زياد أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب. وروى عنه عيسى بن يونس وإسحاق بن سليمان أحاديث مناكير كأنها من حفظه، ولم يكنّه ابن موسى ولا نسبه إلى أطرابلس، وكنّاه ونسبه إليها الحافظ. وسعيد بن عجلان الأطرابلسي. من شيوخه: محمد بن شعيب بن شابور. من تلاميذه: أحمد بن محمد بن حجّاج بن رشدين. وإسماعيل بن الحارث الأطرابلسي.

стр. 59

من شيوخه: يحيى بن صالح الوحاظي. من تلاميذه: أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عيسى المقري. وعبد الله بن إسحاق الأطرابلسي. من شيوخه: عليّ بن عبد العزيز البغوي وغيره. من تلاميذه: محمد ابن إسحاق بن مندة وجماعة. وخيثمة بن سليمان بن حيدرة بن سليمان بن داود بن خيثمة القرشي الأطرابلسي. أحد حفّاظ الشام والمكثرين منهم، سمع الكثير ورحل في طلب الحديث، فسمع بالشام، واليمن، وبغداد، والكوفة، وواسط، وحديثه كثير مشهور في العراقيين، والشاميين، والأصبهانيين. من شيوخه: عبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل، والعباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، وأبو قلابة الرّقاشي، وإسحاق بن إبراهيم الدّبري، روى عنه خلق كثير. من تلاميذه: أبو الحسين بن جميع، ومحمد بن يوسف البغدادي، الأديب، الاخباري، وأبو حفص بن شاهين. سئل عنه الخطيب فقال: ثقة ابن ثقة، في ذي القعدة سنة (٣٤٣) قيل: ولد سنة (٢٢٧) وقيل: مولده سنة (٢١٧) سمع بعد الستين ومائتين، وكان ثقة مؤمنا من العبّاد، مات وهو ابن مائة وست وعشرين سنة. وأخوه محمد بن سليمان الأطرابلسي. من شيوخه: محمد بن يوسف بن بحر وغيره. وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأطرابلسي ابن أخت خيثمة بن سليمان. من شيوخه: خاله خيثمة. وحمزة بن عبد الله بن الحسين بن أبي بكر بن عبدالله بن أبي القاسم ابن الشام الأطرابلسي. الفقيه الأديب الشاهد، قدم دمشق وحدث بها وبطرابلس.

стр. 60

من شيوخه: أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي، وأبو القاسم عبدالوهاب بن عبيد الله البغدادي، وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه وغيرهم. من تلاميذه: عليّ بن أبي زوران، وعليّ بن إبراهيم الجنّابيّان، والقاضي أبو عبد الله القضاعي، وأبو عليّ الأهوازي وجماعة سواهم (١). (١٢٧) النسبة الأطرابلسي، نسبة إلى أَطْرَابُلُس الغرب: مدينة في آخر أرض برقة وأول أرض إفريقية، وهي المعروفة بطرابلس الغرب، عاصمة ليبيا اليوم . والمنسوب: أبو سليمان محمد بن معاوية الأطرابلسي . من شيوخه: الإمام مالك بن أنس ﵁، وغيره. من تلاميذه: حبيب بن محمد الأطرابلسي، وحبيب بن محمد الأطرابلسي رجل صالح فهم. سمع جماعة من أهل بلده، روى عنه أبو مسلم العجلي ووثّقه. وعبدالله بن ميمون الأطرابلسي. من شيوخه: سليمان بن داود القيرواني. من تلاميذه: أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن المروزي، وكان سليمان قدم مرو وحدّث بها، وبها سمع منه أبو سهل. وموسى بن عبد الرحمن بن حبيب العطّار الأطرابلسي أبو الأسود. من شيوخه: شجرة بن عيسى، ومحمد بن سحنون، وغيرهما. وعبد الله بن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي، الكوفي، الأطرابلسي، كان أبوه من أهل الكوفة نزل أطرابلس الغرب، وولد عبدالله وأخوه يوسف بها فنسبا إليها، وبها أولادهم، وحديثهم كثير مشهور، وبيتهم بيت المعرفة والدراية والإكثار من الحديث. وأبو الحسن عليّ بن أحمد بن زكرياء بن الخصيب المعروف بابن زكرون الأطرابلسي، الهاشمي. من شيوخه: أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبدالله العجلي. من تلاميذه: الوليد بن بكر الأندلسي وغيره.

стр. 61

وابراهيم بن محمد الغافقي، الأطرابلسي، قاضي أطرابلس، توفي سنة (٢٥٣) بالمغرب. وإبراهيم بن القاسم الأطرابلسي. من شيوخه: أبو جعفر القروي، وغيره. من تلاميذه: أبو محمد بن حزم (١). (١٢٨) النسبة: الأعلمي، نسبة إلى الأَعْلَم: بلفظ الأعلم المشقوق الشفة: اسم كورة كبيرة بين همذان وزنجان من نواحي الجبال . والمنسوب: عبد الغفار بن محمد بن عبد الواحد أبو سعد الأعلمي القومساني، فقيه مقيم بالموصل، روى شيئا من الحديث (٢). (١٢٩) النسبة: الأغذوني، نسبة إلى أَغْذُون: بفتح الهمزة، وسكون الغين، وضم الذال المعجمة، وسكون الواو، ونون: من قرى بخارى . والمنسوب: أبو عبد الرحمن حاشد بن عبدالله القصير بن عبدالله بن عبد الواحد ابن محمد بن عبدالله بن أيمن الأغذوني، توفي سنة (٢٥٠) وكان يزعم أنه من ولد الأحنف بن قيس، وقد ذكر المدائني أن الأحنف لم يكن له ولد غير بحر وأنه لا عقب له (٣). (١٣٠) النسبة: الأغزوني، نسبة إلى أَغْزُون: بالزاي: من قرى بخارى . والمنسوب: أبو عبد الله عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن أيمن بن عبد الله بن مرّة بن الأحنف بن قيس الأغزوني، جدّ أبي عبد الرحمن حاشد المذكور قبل في أغذون، بالذال المعجمة، توفي في حدود سنة مائتين . ولعل أغذون، وأغزون، اسمان لمسمى واحد (٤). (١٣١) النسبة: الأغماتي، نسبة إلى أَغْمَات: ناحية في بلاد البربر من أرض المغرب قرب مرّاكش .

стр. 62

والمنسوب: أبو هارون موسى بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن سنان بن عطاء الأغماتي، المغربي، رحل إلى الشرق وأوغل حتى بلغ سمرقند، وكان فاضلا وله شعر حسن منه: لعمر الهوى إنّي وإن شطّت النّوى ... لذو كبد حرّى وذو مدمع سكب فإن كنت في أقصى خراسان ثاويا ... فجسمي في شرق، وقلبي في غرب (١) (١٣٢) النسبة: الأفراني، نسبة إلى أَفْرَان: بفتح الهمزة، وسكون الفاء، وراء، وألف، ونون: قرية من قرى نخشب . والمنسوب: أبو بكر محمد بن أحمد الأفراني، الحامدي . من تلاميذه: محمد بن أحمد بن أفريقون الأفراني، النّسفي من كتّاب ابن نقطة (٢). (١٣٣) النسبة: الأفرخشى، نسبة إلى أَفْرَخْش: بفتح الهمزة، وسكون الفاء، وفتح الرّاء، وسكون الخاء المعجمة، والشين معجمة: من قرى بخارى . والمنسوب: أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم الأفرخشى، البخاري، كان رئيس العلماء ومقدّمهم، ويعرف بالإسماعيلي، توفي في شهر رمضان سنة (٣٨٤) (٣). (١٣٤) النسبة: الإفريقي، نسبة إلى إِفْرِيقِيَّة: بكسر الهمزة: وهو اسم لبلاد واسعة ومملكة كبيرة، خرج منها من العلماء والأئمة والأدباء ما لا يحصى عددهم . والمنسوب: أبو خالد عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي قاضيها، وهو أول مولود ولد في الإسلام بإفريقية . من شيوخه: أبوه عبد الرحمن، وأبو عبد الرحمن الحبكي، وبكر بن سوادة. من تلاميذه: سفيان الثوري، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب وغيرهم، تكلّموا فيه، قدم على أبي جعفر المنصور ببغداد، قال: كنت أطلب العلم مع أبي جعفر أمير المؤمنين قبل الخلافة، فأدخلني يوما منزله فقدّم إليّ طعاما ومريقة من حبوب ليس فيها لحم، ثم قدّم إليّ زبيبا، ثم قال: يا جارية عندك حلوى؟

стр. 63

قالت: لا. ... قال: ولا التمر؟ ، قالت ولا التمر، فاستلقى ثم قرأ هذه الآية: ﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ﴾ (١) قال: فلما ولي المنصور الخلافة أرسل إليّ فقدمت عليه فدخلت، والربيع قائم على رأسه، فاستدناني وقال: يا عبد الرحمن بلغني أنك كنت تفد إلى بني أمية؟ قلت: أجل، قال: فكيف رأيت سلطاني من سلطانهم وكيف ما مررت به من أعمالنا حتى وصلت إلينا؟ قال: فقلت يا أمير المؤمنين رأيت أعمالا سيّئة وظلما فاشيا، ووالله يا أمير المؤمنين ما رأيت في سلطانهم شيئا من الجور والظّلم إلّا ورأيته في سلطانك، وكنت ظننته لبعد البلاد منك، فجعلت كلّما دنوت كان الأمر أعظم، أتذكر يا أمير المؤمنين يوم أدخلتني منزلك فقدّمت إليّ طعاما ومريقة من حبوب لم يكن فيها لحم ثم قدّمت زبيبا، ثم قلت: يا جارية عندك حلوى؟ قالت: لا، قلت: ولا التمر؟ قالت: ولا التمر، فاستلقيت ثم تلوت: ﴿عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ﴾ فقد والله أهلك عدوّك واستخلفك في الأرض، فينظر ما تعمل؟ ، قال: فنكّس رأسه طويلا ثم رفع رأسه إليّ وقال: كيف لي بالرجال؟ قلت: أليس عمر بن عبد العزيز كان يقول: إن الوالي بمنزلة السّوق يُجلب إليها ما ينفق فيها، فإن كان برّا أتوه ببرّهم، وإن كان فاجرا أتوه بفجورهم؟ فأطرق طويلا، فأومأ إليّ الربيع أن أخرج، فخرجت وما عدت إليه، وتوفي عبد الرحمن بن زياد سنة (١٥٦). وسحنون بن سعيد الإفريقي، من فقهاء أصحاب مالك، جالس مالكا مدة، وقدم بمذهبه إلى إفريقية فأظهره فيها، وتوفي سنة (٢٤٠) وقيل: سنة (٢٤١) (٢). (١٣٥) النسبة: الأفشواني، نسبة إلى أَفْشَوَان: بفتح الهمزة، وسكون الفاء، وفتح الشين، وواو، وألف، ونون: من قرى بخارى على أربعة فراسخ "٢٧ كم" منها .

стр. 64

والمنسوب: أبو نصر أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أسد بن كامل بن خالد الأفشواني (١). (١٣٦) النسبة: أقشولي، نسبة إلى الأَفْشُولِيَّة: بفتح الهمزة، وسكون الفاء، وضم الشين، وسكون الواو، وكسر اللام، وياء مشددة: قرية في غربي واسط، بينها وبين البلد نحو ثلاثة فراسخ "١٧ كم" تقريبا . والمنسوب: حبشيّ بن محمد بن شعيب أبو الغنايم النحوي الضرير، متأخر، مات في ذي القعدة سنة (٥٦٥) (٢). (١٣٧) النسبة: الإفشيرقاني، نسبة إلى إِفْشِيرَقان: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الشين، وياء ساكنة، وراء، وقاف، وألف، ونون: قرية بينها وبين مرو خمسة فراسخ "٢٨ كم" تقريبا . والمنسوب: أبو الفضل العباس بن عبدالرحيم الإفشيرقاني، الفقيه الشافعي، كان عالما بالأنساب والكتابة (٣). (١٣٨) النسبة: أقليلائي، نسبة إلى أَفْلِيلاء: بفتح الهمزة، قال ابن بشكوال: قرية من قرى الشام . والمنسوب: أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن زكرياء بن مفرّج بن يحيى بن زياد بن عبدالله ابن خالد بن سعد بن أبي وقّاص الوزير الأديب الفاضل الأندلسي، شرح ديوان أبي الطيّب المتنبّي، مات في ذي القعدة سنة (٤٤١) ومولده في شوال سنة (٣٥٢) (٤). (١٣٩) النسبة: الأقريطشي، نسبة إلى أَقْرِيطِش: بفتح الهمزة وتكسر، والقاف ساكنة، والراء مكسورة، وياء ساكنة، وطاء مكسورة، وشين معجمة: اسم جزيرة في بحر المغرب المحيط، يقابلها من برّ إفريقية لوبيا، ، وينسب إليها جماعة من العلماء .

стр. 65

والمنسوب: محمد ابن عيسى أبو بكر الأقريطشي، حدث بدمشق . من شيوخه: محمد بن القاسم المالكي. من تلاميذه: عبدالله بن محمد النسائي المؤدّب (١). (١٤٠) النسبة: الأقساسي، نسبة إلى أَقْسَاس: قرية بالكوفة . والمنسوب: أبو محمد يحيى بن محمد بن الحسن بن محمد بن عليّ بن محمد بن يحيى بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب الأقساسي، توفي سنة نيف وسبعين وأربعمائة بالكوفة، وينب غليها وجماعة من العلويين (٢). (١٤١) النسبة: الأقلامي، نسبة إلى الأَقْلام: بلفظ جمع قلم الذي يكتب به، جبل ببادية فاس يعرف بالأقلام، وهو إلى مدينة سبتة أقرب . والمنسوب: محمد بن سلطان الأقلامي، تأدّب بالأندلس، وهو شاعر مجوّد مضبوط الكلام (٣). (١٤٢) النسبة: الأقلوشي، نسبة إلى أُقْلُوش: بضم الهمزة، وآخره شين معجمة، موضع من عمل غرناطة بالأندلس . والمنسوب: أحمد بن القاسم بن عيسى الأقلوشي، أبو العباس المقري، رحل إلى المشرق وحدث . من شيوخه: عبد الوهّاب بن الحسن الكلابي، الدمشقي. من تلاميذه: محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الخولاني، ووصفه بالصلاح (٤). (١٤٣) النسبة: الأقليشي، نسبة إلى أُقْلِيش: بضم الهمزة، وسكون القاف، وكسر اللام، وياء ساكنة، وشين معجمة: بليدة من أعمال طليطلة . والمنسوب: أبو العباس أحمد بن القاسم المقري، الأقليشي . وأبو العباس أحمد بن معروف بن عيسى بن وكيل التّجيبي الأقليشي، الأندلسي، كان من أهل المعرفة باللغات والأنحاء، والعلوم الشرعية، ومن جملة أسانيده أبو

стр. 66

محمد بن السّيّد البطليوسي، وأبو الحسن بن سبيطة الداني، وأبو محمد القلني، وله شعر، قدم الإسكندرية سنة (٥٤٦) وقرأ على السلفي كثيرا، وتوجه إلى الحجاز، وتوفي بمكة. وعبد الله بن يحيى التّجيبي الأقليشي أبو محمد يعرف بابن الوحشي، أخذ بطليطلة من المقامي المقري القراءة، وسمع بها الحديث، وله كتاب حسن في شرح الشهاب، واختصر كتاب مشكل القرآن لابن فورك وغير ذلك، وتولى أحكام بلده في آخر عمره، وتوفي سنة (٥٠٢) (١). (١٤٤) النسبة: الإقليمي، نسبة إلى إِقْلِيم: بلفظ واحد الأقاليم: موضع بمصر، وإقليم القصب بالأندلس، نسب إليه بعضهم، والإقليم: ناحية بدمشق . والمنسوب: ظبيان بن خلف بن نجيم . ويقال لجيم بن عبد الوهّاب المالكي، الفقيه الإقليمي، المتكلّم من أهل الإقليم، سكن دمشق. من شيوخه: عبد العزيز الكناني، وأبو الحسن بن مكّي. من تلاميذه: عمر بن أبي الحسن الدهستاني، وغيث بن علي، وأبو محمد بن السمرقندي. توفي سنة (٤٩٤) (٢). (١٤٥) النسبة: الأَكْواخُي، نسبة إلى: الأَكْواخ: ناحية من أعمال بانياس، ثم من أعمال دمشق، ينسب إليها بعض الرّواة . والمنسوب: الحافظ عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن الحسين بن محمد أبو أحمد الطبراني الزاهد ساكن أكواخ بانياس . حدث عن أبي بكر محمد بن سليمان بن يوسف الرّبعي وجمح بن القاسم، وذكر جماعة وافرة. روى عنه تمام بن محمد الرازي ووثّقه، وعبدالوهّاب الميداني، وهما من أقرانه، وذكر جماعة أخرى ولم يذكر وفاته (٣).

стр. 67

(١٤٦) النسبة: الإلبيري، نسبة إلى إِلْبِيرَة: الألف فيه ألف قطع وليس بألف وصل، فهو بوزن إخريطة، كورة (١) كبيرة من الأندلس، بينها وبين قرطبة تسعون ميلا، ينسب إليها كثير من أهل العلم في كل فن. والمنسوب: أسد بن عبد الرحمن الإلبيري، الأندلسي، ولي قضاء البيرة. من شيوخه: الأوزاعي، وكان حيّا بعد سنة خمسمائة . وإبراهيم بن خالد أبو إسحاق، من أهل البيرة. من شيوخه: يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وسحنون، وهو أحد السبعة الذين سمعوا بإلبيرة في وقت واحد من رواة سحنون، وهم تلاميذ سحنون: إبراهيم بن شعيب، وأحمد بن سليمان بن أبي الربيع، وسليمان بن نصر، وإبراهيم بن خالد، وإبراهيم بن خلّاد، وعمر بن موسى الكناني، وسعيد بن النمر الغافقي. وتوفي ابراهيم بن خلّاد سنة (٢٧٠) وتوفي أحمد بن سليمان بإلبيرة سنة (٢٨٧). وأحمد بن عمر بن منصور أبو جعفر، إمام حافظ. من شيوخه: محمد بن سحنون، والربيع بن سليمان الجيزي، وعبد الرحمن بن الحكم وغيرهم، مات سنة (٣١٢). وعبد الملك بن حبيب بن سليمان بن هارون بن جلهمة بن عباس بن مرداس السّلمي، يكنى أبا مروان، وكان بإلبيرة وسكن قرطبة، ويقال إنه من موالي سليم. من شيوخه: صعصعة بن سلّام، والغار بن قيس، وزياد بن عبد الرحمن، رحل وسمع من أبي الماجشون، ومطرف بن عبد الله، وإبراهيم بن المنذر المغامي، وأصبغ بن الفرج، وسدر بن موسى، وجماعة سواهم، وانصرف إلى الأندلس، وقد جمع علما عظيما، وكان يشاوَر مع يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وله مؤلفات في الفقه والجوامع، وكتاب فضائل الصحابة، وكتاب غريب الحديث، وكتاب تفسير الموطّأ، وكتاب حروب الإسلام، وكتاب المسجدين، وكتاب سيرة الإمام، في مجلدين، وكتاب طبقات الفقهاء من الصحابة والتابعين، وكتاب مصابيح الهدى، وغير ذلك من الكتب المشهورة، ولم يكن له مع ذلك علم بالحديث ومعرفة

стр. 68

صحيحه من سقيمه، وذكر أنه كان يتسهّل في سماعه ويحمل على سبيل الإجازة أكثر روايته، وقال ابن وضّاح: قال لي إبراهيم بن المنذر المغاميّ: أتاني صاحبكم الأندلسي عبد الملك بن حبيب بغرارة مملوءة كتبا، وقال لي: هذا علمك تجيزه لي؟ فقلت: نعم، ما قرأ عليّ منه حرفا، ولا قرأته عليه، قال: وكان عبد الملك بن حبيب نحويّا عروضيّا شاعرا، حافظا للأخبار والأنساب والأشعار، طويل اللسان، متصرّفا في فنون العلم. من تلاميذه: مطرف بن قيس، وتقي بن مخلد، وابن وضّاح، ويوسف بن يحيى العاميّ، وتوفي سنة (٢٣٨) بعلّة الحصى عن أربع وستين سنة (١). (١٤٧) النسبة: الألتائي، نسبة إلى أَلْتَايَة: ألفه قطعية مفتوحة، واللام ساكنة، والتاء فوقها نقطتان، وألف، وياء مفتوحة: اسم قرية من نظر دانية من إقليم الجبل بالأندلس . والمنسوب: أبو زيد عبد الرحمن بن عامر المعافري، الألتائي، النحوي . أبو عبد الله محمد بن خلصة النحوي الكفيف الداني، قرأ عليه كتاب سيبويه، وأبو القاسم خلف بن فتحون الأريولي، سمع منه الحديث، ومن غيره، وكان أوحد في الآداب، وله شعر جيّد. من شيوخه: أبو جعفر هذا على أبي بكر اللبابي، النحوي، وآخرين، وهو حسن الشعر، وأبو عبد الله محمد بن الحسن بن سعيد الداني، قرأ عليه القرآن بالسبع، وهو يصلح للإقراء، إلّا أنّ الأدب والشعر غلبا عليه. من تلاميذه: بن أخيه أبو جعفر عبدالله بن عامر المعافري، الألتائي (٢). (١٤٨) النسبة: الألوسي، نسبة إلى أَلُوس: بلدة على الفرات، قرب عانات والحديثة. والمنسوب: المؤيد الألوسي الشاعر القائل: ومهفهف يغني ويغني دائما ... في طوري الميعاد والإيعاد وهبت له الآجام حين نشأ بها ... كرم السيول وهيبة الآساد وله في رجل من أهل الموصل رافضيّ يعرف بابن زيد:

стр. 69

وأعور رافضيّ لله ثم لشعري ... يدعونه بابن زيد وهو ابن زيد وعمرو واتفق للمؤيد الشاعر هذا الألوسي قصّة قلّ ما يقع مثلها، وهو أن المقتفي لأمر الله اتهمه بممالأة السلطان ومكاتبته، فأمر بحبسه فحبس وطال حبسه، فتوصّل له ابن المهتدي صاحب الخبر في إيصال قصة إلى المقتفي يسأله فيها الإفراج عنه، فوقّع المقتفي: أيطلق المؤبد؟ بالباء الموحدة، فزاد ابن المهتدي نقطة في المؤبد وتلطف في كشط الألف من أيطلق، وعرضها على الوزير فأمر بإطلاقه فمضى إلى منزله، وكان في أول النهار، فضاجع زوجته فاشتملت على حمل ثم بلغ الخليفة إطلاقه فأنكره وأمر بردّه إلى محبسه من يومه وبتأديب ابن المهتدي، فلم يزل محبوسا إلى أن مات المقتفي فأفرج عنه فرجع إلى منزله، وله ولد حسن قد ربّي وتأدّب واسمه محمد، فقال عند ذلك المؤيد الشاعر: لنا صديق يغرّ الأصدقاء ولا ... تراه، مذ كان، في ودّ له صدقا كأنه البحر طول الدهر تركبه ... وليس تأمن فيه الخوف والغرقا ومات المؤيد سنة سبع وخمسين وخمسمائة، ومن شعر ابنه محمد: أنا ابن من شرفت علما خلائقه ... فراح متّزرا بالمجد متّشحا أمّ الحجى بجنين قطّ ما حملت ... من بعده، وإناء الفضل ما طفحا إن كنت نَوْرا فنبت من سحابته ... أو كنت نارا فذاك الزند قد قدحا ومحمد بن حصن بن خالد بن سعيد بن قيس أبو عبد الله البغدادي الألوسي الطّرسوسي، من القدماء. من شيوخه: نصر بن عليّ الجهضمي الدوسي الزهراني، شيخ الإمام مسلم. ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الصوّاف، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والحسن بن محمد الزعفراني وغيرهم. من تلاميذه: أبو القاسم بن أبي العقب الدمشقي، وأبو عبد الله بن مروان، وأبو بكر بن المقري، وأبو القاسم عليّ بن محمد بن داود بن أبي الفهم التّنوخي، القاضي، وسليمان بن أحمد الطبراني وغيرهم (١).

стр. 70

(١٤٩) النسبة: الأمّحنّي، وربما قيل المحنّني، نسبة إلى أُمّ حَنَّيْن: بفتح الحاء المهملة، وتشديد النون المفتوحة، وياء ساكنة، ونون أخرى: بلدة باليمن قرب زبيد . والمنسوب: أبو محمد عبدالله بن محمد الأمّحنّي، شاعر (١). (١٥٠) النسبة: الأمديزي، نسبة إلى أَمْدِيزَة: بالفتح ثم السكون، وكسر الدال المهملة، وياء ساكنة، وزاي، وهاء: من قرى بخارى . والمنسوب: أبو بشر بشّار بن عبد الله الأمديزي، البخاري . من شيوخه: وكيع بن الجراح (٢). (١٥١) النسبة: الأمراري، نسبة إلى الأَمْرَار: كأنه جمع مَرّ: اسم مياه بالبادية، وقيل: مياه لبني فزارة، وقيل: غير ذلك . والمنسوب: عجرد الشاعر الأمراري، وهو أحد بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة (٣). (١٥٢) النسبة: الأَمِيرِي: نسبة إلى الأَمِيرِيَّة: منسوبة إلى الأمير: من قرى الفرات من أرض بابل . والمنسوب: أبو النّجم بدر بن جعفر الضرير الشاعر، دخل واسط في صباه وحفظ بها القرآن المجيد وتأدّب، ثم قدم بغداد فصار من شعراء الديوان، وجعل له على ذلك رزق دارّ، وأقام بها إلى أن مات في رمضان سنة (٦١١) (٤). (١٥٣) النسبة: الأنباري، نسبة إلى الأَنْبار: بفتح أوله: مدينة قرب بلخ، ينسب إليها قوم . والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن محمد الأنباري . من شيوخه: القاضي أبو نصر الحسين بن عبدالله الشيرازي نزيل سجستان. من تلاميذه: محمد بن أحمد بن أبي الحجاج الدهستاني، الهروي، أبو عبدالله.

стр. 71

والأنبار أيضا: مدينة على الفرات في غربي بغداد بينهما عشرة فراسخ "٥٦ كم" تقريبا، ينسب إليها خلق كثير من أهل العلم والكتابة وغيرهم. والمنسوب: القاضي أحمد بن نصر بن الحسين الأنباري الأصل، أبو العباس الموصلي، يعرف بالدّيبلي، فقيه شافعي، قدم بغداد واستنابه قاضي القضاة أبو الفضائل القاسم بن يحيى الشهرزوري في القضاء والحكم بحريم دار الخلافة، وكان من الصالحين ورعا ديّنا خيّرا، له أخبار حسان في ورعه ودينه، وامتناعه من إمضاء الحكم فيما لا يجوز، وردّ أوامر من لا يمكن ردّ ما يستجرئ عليه، وكان لا تأخذه في الحقّ لومة لائم، ولم يزل على نيابة صاحبه إلى أن عزل وانعزل بعزله، ورجع إلى الموصل، وتوفي بها سنة (٥٩٨) رحمة الله عليه . والأنبار أيضا: سكة الأنبار بمرو في أعلى البلد. والمنسوب: أبو بكر محمد بن الحسن بن عبدويه الأنباري، أنبار مرو، وأخطأ من نسبه إلى أنبار بغداد (١). (١٥٤) النسبة: الأنبردواني، نسبة إلى أَنْبَرْدُوَان: بالفتح ثم السكون، وفتح الباء الموحدة، وسكون الراء، وضم الدال المهملة، وواو، وألف، ونون: من قرى بخارى . والمنسوب: أبو كامل أحمد ابن محمد بن علي بن محمد بن بصير البصيري، الأنبردواني، الفقيه الحنفي . من شيوخه: أبو بكر محمد بن إدريس الجرجاني وغيره، وجمع وصنف وكان كثير الوهم والخطأ، ومات سنة (٤٤٩) (٢). (١٥٥) النسبة: الأنتقيري، نسبة إلى أَنْتَقِيرَة: بفتح التاء فوقها نقطتان، والقاف، وياء ساكنة، وراء: حصن بين مالقة وغرناطة . والمنسوب: أبو بكر يحيى بن محمد بن يحيى الأنصاري، الحكيم الأنتقيري، من أصحاب غانم .

стр. 72

من شيوخه: إبراهيم بن عبد القادر بن شنيع روى إنشادات، قال: كنا مع العجوز الشاعرة المعروفة بابنة ابن السكّان المالقية، فمرّ علينا غراب طائر فسألناها أن تصفه، فقالت على البديهة: مرّ غراب بنا ... يمسح وجه الرّبى قلت له مرحبا ... يا لون شعر الصّبى. (١٥٦) النسبة: الأنجافريني، نسبة إلى أَنْجافَرين: بالجيم، والفاء مفتوحة، والراء مكسورة، وياء، ونون، من قرى بخارى . والمنسوب: عمر بن جرير بن داود بن خيدم الأنجافريني (١). (١٥٧) النسبة: الأنجافريني، نسبة إلى أَنْجافَرين: بالجيم، والفاء مفتوحة، والراء مكسورة، وياء، ونون، من قرى بخارى . والمنسوب: أبو حفص عمر بن جرير بن داود بن خيدم بن شبيل بن جنّارشير الأديب البخاري، مات في سنة (٣٢٦) (٢). (١٥٨) النسبة: الأنداني، نسبة إلى أَنْدان: من قرى أصبهان . والمنسوب: أبو القاسم جابر بن محمد بن أبي بكر الأنداني، كان يسكن محلّة لبنان . من شيوخه: أبو علي الحسن بن أحمد الحدّاد، وأبو شاكر أحمد بن علي الحبّال وغيرهما، وكتب عنه أبو سعد (٣). (١٥٩) النسبة: الأنداقي، نسبة على أَنْداقُ: بفتح أوله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، وألف، وقاف: قرية على ثلاثة فراسخ "١٧ كم" تقريبا، من سمرقند . والمنسوب: أبو علي الحسن بن علي بن سباع بن نصر البكري، السمرقندي، الأنداقي، يعرف بابن أبي الحسن (٤).

стр. 73

(١٦٠) النسبة: النّخذي، نسبة إلى أَنْدَخُوذ: بالفتح ثم السكون، وفتح الدال المهملة، وضم الخاء المعجمة، وسكون الواو، وذال معجمة: بلدة بين بلخ ومرو على طرف البرّ، وينسبون إليها أنخذى، ونخذى . والمنسوب: أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن علي اللّؤلؤي، النّخذي، كان من أهل العلم والفضل، تفقه ببخارى . من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله البرقي ببخارى، والسيد أبو بكر محمد بن علي بن حيدر الجعفري، وأبو حفص عمر بن منصور بن جنب البزّاز، وأبو محمد عبد الملك بن عبد الرحمن بن الحسين الأسبيري، والشريف أبو الحسن علي بن محمد التميمي، أجاز لأبي سعد. مات بأندخوذ بعد سنة (٥٣٣) بيسير (١). (١٦١) النسبة: الأندرابي، نسبة إلى أَنْدَراب: الدال مهملة مفتوحة، وراء، وألف، وباء موحدة: بلدة بين غزنين وبلخ، ويقال لها أندرابة أيضا، نسب إليها جماعة من أهل العلم . والمنسوب: أبو ذر أحمد بن عبد الله بن مالك التّرمذي، الأندرابي، من أهل ترمذ ولي القضاء بأندراب فنسب إليها . من شيوخه: عن محمد بن المثنّى، ومحمد بن بشّار (٢). (١٦٢) النسبة: الأندغني، نسبة إلى أَنْدَغَن: بفتح الدال المهملة، والغين المعجمة، ونون: من قرى مرو، منها على خمسة فراسخ "٢٨ كم" تقريبا، بأعلى البلد . والمنسوب: عبّاد بن أسيّد الأندغني، جالس بن المبارك وكان من الزّهّاد (٣). (١٦٣) النسبة: الأندقي، نسبة إلى أَنْدَق: بالقاف، وفتح الدال: قرية بينها وبين مدينة بخارى عشرة فراسخ "٥٦ كم" تقريبا .

стр. 74

والمنسوب: أبو المظفّر عبدالكريم بن أبي حنيفة بن العباس الأندقي، كان فقيها فاضلا، مات في شعبان سنة (٤٨١) (١). (١٦٤) النسبة: الأندكاني، نسبة إلى أَنْدُكان: بضم الدال المهملة: وهي من قرى فرغانة . والمنسوب: أبو حفص عمر بن محمد بن طاهر الأندكاني، الصوفي (٢)، كان شيخا مقريا، عفيفا صالحا عالما بالروايات، قرأ القرآن وخرج إلى قاشان، وخدم الفقهاء بالخانقاه بها. من شيوخه: أبو الفضل بكر بن محمد بن عليّ الزّرنجري، سمع منه ببخارى، وأبو الرجاء المؤمّل بن مسرور الشاشي، وأبو الحسن عليّ بن محمد بن عليّ الهرّاس الواعظ، سمعا منه بمرو. من تلاميذه: أبو سعد، ولد بأندكان تقديرا في سنة (٤٨٠) ونشأ بفرغاند، ودخل مرو سنة (٥٠٤) ومات بقرية قاشان في جمادى الأولى سنة (٥٤٥) (٣). (١٦٥) النسبة: الأندوشري، نسبة إلى أُنْدُوشَر: بالضم ثم السكون، والشين معجمة: حصن بالأندلس بقرب قرطبة. والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سليمان اليحصبي، الأندوشري، كتب عنه السلفي شيئا من شعره بالإسكندرية، وقال: كان من أهل الأدب والنحو أقام بمكة، شرفها الله، مدة مديدة، وقدم علينا الإسكندرية سنة (٥٤٨) ومدحني وسافر في ركب إلى الشام متوجها إلى العراق . من شيوخه: أبو الرّكب النحوي، المشهور بالأندلس، قرأ عليه النحو بجيّان، وعلى غيره، وكان ظاهر الصلاح (٤). (١٦٦) النسبة: الأندي، نسبة إلى أُنْدَة: بالضم ثم السكون: مدينة من أعمال بلنسية بالأندلس، نسب إليها كثير من أهل العلم .

стр. 75

والمنسوب: أبو عمر يوسف بن عبد الله بن خيرون القضاعي الأندي . من شيوخه: أبو عمر يوسف بن عبد البرّ، وحدّث عنه الموطأ، ودخل بغداد سنة (٥٠٤) وأبو القاسم بن بيان، وأبو الغنائم بن النّرسي، وأبو محمد القاسم بن عليّ الحريري، سمع منه مقاماته في شوال من هذه السنة وعاد إلى المغرب، فهو أول من دخلها بالمقامات. وأبو الحجاج يوسف بن علي بن محمد بن عبد الله بن عليّ بن محمد القضاعي، الأندي، مات في سنة (٥٤٢). وأبو الوليد يوسف بن عبدالعزيز بن إبراهيم الأندي، المعروف بابن الدّباغ. من شيوخه: أبو عمران بن أبي تليد، وغيره، وله كتاب لطيف في مشتبه الأسماء ومشتبه النسبة. من تلاميذه: سمع منه الحافظ أبو عبدالله محمد الأشبيري (١). (١٦٧) النسبة: الأنشميثني، نسبة إلى أَنْشَمِيْثَن: بالفتح ثم السكون، وفتح الشين المعجمة، والميم، وياء ساكنة، وثاء مثلثة مفتوحة، ونون: من قرى نسف بما وراء النهر . والمنسوب: أبو الحسن حميد بن نعيم الفقيه، الأنشميثني، سمع الحديث وكان رجلا صالحا (٢). (١٦٨) النسبة: الأنصناوي، نسبة إلى أَنْصِنَا: بالفتح ثم السكون، وكسر الصاد المهملة، والنون مقصور: مدينة أزلية من نواحي الصعيد على شرقي النيل، ينسب إليها قوم من أهل العلم . والمنسوب: أبو طاهر الحسين بن أحمد بن حيّون الأنصناوي مولى خولان، وأبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سليمان بن هاشم الأنصناوي، المعروف بالطبري . من شيوخه: أبو عليّ هارون بن عبد العزيز الأنباري، المعروف بالأوارجي. من تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عمر الناقد بمصر (٣).
следующие страницы →