والمنسوبين: أبو الفضل جعفر بن محمد بن الفضل الراسي .
من شيوخه: أبو نعيم.
ومن تلاميذه: أبو يعلى الموصلي وغيره، وهو مستقيم الحديث. وقال أبو القاسم الحافظ:
وجعفر بن محمد بن الفضل أبو الفضل الرّسعني.
من شيوخه: أبو الجماهير محمد بن عثمان التّنوخي، وسليم بن عبد الرحمن الحمصي، ومحمد بن حميد، وعلي بن عياش الحمصي، وأبو المغيرة الحمصي، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، ومحمد بن كثير المصيصي، وسعيد بن أبي مريم المصري، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحرّاني، وعبد الله بن يوسف التنيسي، سمع منهم بدمشق، وجماعة سواهم.
من تلاميذه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر الباغندي، وزكريا بن يحيى السجزي، وأبو جعفر أحمد بن إسحاق البهلول، وأبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدان بن عيسى الورّاق الرسعني، ومحمد بن العبّاس بن أيوب الأصبهاني، الحافظ وغيرهم.
قال علي بن الحسن بن علّان الحرّاني، الحافظ: هو ثقة، وقال البشاري: لبّس القول (١).
(١٠٤١) النسبة: الراشتيناني، نسبة إلى رَاشْتِيْنان: الشين معجمة ثمّ التاء المثناة من فوقها، وياء آخر الحروف ساكنة، ونون، وآخره نون: من قرى أصبهان .
والمنسوب: أبو بكر أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن إسحاق بن حمّاد، الراشتيناني .
من شيوخه: أبو القاسم الحسن بن موسى الطبري، بتستر وله أمالي.
وأبو طاهر إسحاق بن أبي بكر أحمد بن محمد بن جعفر الراشتيناني، ولعلّه ابن الذي قبله، والله أعلم.
من تلاميذه: الحافظ أبو موسى الأصبهاني (٢).
стр. 422
(١٠٤٢) النسبة: الرافقي، نسبة إلى الرّافِقَة: الفاء قبل القاف، من قرى البحرين، عن نصر، خرج منها جماعة من أهل العلم لهم تاريخ .
والمنسوب: محمد بن خالد بن بجيلة الرافقي .
كان ينزلها، ويقال: إن محمد بن إسماعيل البخاري روى عن الرافقي هذا في الصحيح، روى عنه عبد الله بن موسى.
والرّافِقَةُ: بجوار الرقة بناها المنصور في سنة (١٥٥) على بناء مدينة بغداد، فلما خربت غلب اسم الرقة عليها، وصار اسم المدينة الرقة، وهي من أعمال الجزيرة مدينة كبيرة.
والمنسوب: محمد بن الخضر بن علي الرافقي .
روى عنه إسماعيل بن رجاء الحصني وإسماعيل ينكر الحديث، يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات (١).
(١٠٤٣) النسبة: الرامشي، نسبة إلى رَامُش: بضم الميم، وآخره شين: قرية من أعمال بخارى .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم الرامشي .
من شيوخه: أبو عمرو محمد بن محمد بن صابر البخاري، وغيره.
من تلاميذه: أبو محمد النخشبي (٢).
(١٠٤٤) النسبة: الرامشيني، نسبة إلى رَامَشِين: من قرى همذان، على الظن .
والمنسوب: مظفّر بن الحسن بن الحسين بن منصور الرامشيني، الشافعي .
من شيوخه: أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد الأبهري، الصفّار.
من تلاميذه: المعداني، وكان صدوقا.
وأميري بن محمد بن منصور بن أبي أحمد بن جيك بن بكير بن أخرم بن قيصر بن يزيد بن عبد الله بن مسرور أبو المعالي الرامشيني.
قال شيرويه: قدم علينا مرارا.
стр. 423
من شيوخه: أبو منصور المقوّمي، وأبو الفضائل عبد السلام الأبهري، وأبو محمد الحسن بن محمد بن كاكا الأبهري، المقرئ.
كان فقيها أديبا، فاضلا فهما، متورّعا صائما، وكان خادم الفقراء برامشين، صدوقا اسمه أميري (١).
(١٠٤٥) النسبة: الرامني، نسبة إلى رَامَني: بعد الميم المفتوحة نون مكسورة، بلفظ نسبة اللفظ إلى نفسك من رام يروم: قرية على فرسخين "٤٨ كم" من بخارى عند خنبون، نسب إليها قوم من العلماء .
والمنسوب: أبو أحمد بن حكيم بن لقمان الرامني .
من شيوخه: أبو عبد الله بن حفص البخاري، وغيره.
ومن تلاميذه: أبو الحسن علي بن الحسن بن عبد الرحيم القاضي (٢).
(١٠٤٦) النسبة: الراميثني، نسبة إلى رامِيثَن: بكسر الميم، وسكون الياء، وثاء مثلثة، وآخره نون: قرية ببخارى .
والمنسوب: روح بن المستنير أبو إبراهيم الراميثني، البخاري .
من شيوخه: المختار بن سابق، وغيره.
ومن تلاميذه: محمد بن هاشم بن نعيم، وذكرها العمراني بالزاي (٣).
(١٠٤٧) النسبة: الراوني، نسبة إلى راوَن: بفتح الواو، وآخره نون: بليدة من نواحي طخارستان شرقي بلخ ليست بالكبيرة، كانت ليحيى بن خالد بن برمك .
والمنسوب: عبد السلام بن الراوني .
ولي القضاء براون، وكان فقيها مناظرا، سمع أبا سعد أسعد بن الظهير، ذكره أبو سعد في شيوخه (٤).
(١٠٤٨) النسبة: الراونسري، نسبة إلى راوَنْسَر: بفتح الواو، وسكون النون، وسين مهملة مفتوحة، وآخره راء: من قرى أرغيان .
стр. 424
والمنسوب: محمد بن عبد الله الراونسري (١).
(١٠٤٩) النسبة: الراونيري، نسبة إلى راوَنِير: الواو مفتوحة، وآخره راء مهملة: من قرى أرغيان كبيرة، نسب إليها قوم من العلماء .
والمنسوب: عمر بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله الخطيب الراونيري .
الأرغياني أبو العباس من أهل راونير إحدى قرى أرغيان أخو الإمام أبي نصر الأرغياني الأكبر منه، كان فقيها صالحا سديدا، حسن السيرة كثير الخير، ورد نيسابور وتفقّه على الإمام أبي المعالي الجويني، وأقام بها مدّة، ثمّ رجع إلى الناحية.
من شيوخه: الأستاذ أبو القاسم القشيري، وأبو الحسن عليّ بن أحمد الواحدي، وأبو حامد أحمد بن الحسن الأزهري، وأبو نصر أحمد بن محمد بن محمد بن المسيب الارغياني، وأبو القاسم المطهر بن محمد البحيري، وأبو بكر محمد بن القاسم الصفّار.
كتب عنه أبو سعد، وأبو القاسم الدمشقي، وتوفي بنيسابور في الثاني والعشرين من شهر رمضان سنة (٥٣٤)(٢).
(١٠٥٠) النسبة: الراياني، نسبة إلى رَأيَان: من قرى ناحية الأعلم من نواحي همذان. قال شيرويه:
والمنسوب: مطهر بن أحمد بن عمر بن محمد بن صالح أبو الفرج الراياني .
من شيوخه: أبو طالب بن الصباح، وهرون بن طاهر، وعامة من المشايخ، وكان ثقة صدوقا، حسن السيرة فاضلا، مات برأيان الأعلم في جمادى الآخرة سنة (٥٠٠)(٣).
(١٠٥١) النسبة: الرباحي، نسبة إلى رَبَاح: بفتح أوّله، وآخره حاء مهملة، مدينة بالأندلس من أعمال طليطلة، نسب إليها قوم .
والمنسوب: محمد بن سعد الرباحي .
стр. 425
صاحب نحو ولغة وشعر، ويقال له: الجياني أيضا نسب إلى مدينة جيان.
والفقيه المحدث محمد بن أبي سهلويه الرباحي، وقاسم بن الشارح الرباحي المحدث الفقيه (١).
(١٠٥٢) النسبة: الربذي، نسبة إلى الرَّبَذَة: بفتح أوّله وثانيه، وذال معجمة مفتوحة، من قرى المدينة على ثلاثة أيّام قريبة من ذات عرق، على طريق الحجاز إذا رحلت من فيد تريد مكّة، وبها قبر أبي ذر الغفاري ﵁، واسمه جندب بن جنادة، وكان قد خرج إليها مغاضبا لعثمان بن عفان ﵁، فأقام بها إلى أن مات في سنة (٣٢) وفي سنة (٣١٩) خربت الربذة بسبب الحروب بين أهلها وبين ضرية، ثمّ استأمن أهل ضرية إلى القرامطة فاستنجدوهم عليهم، فارتحل عن الربذة أهلها فخربت، وكانت من أحسن منزل في طريق مكّة، وقد رأيتها في سنة (١٤٠٤) في رحلة مع طلاب كلية الحديث، ورأينا أعمال جامعة الملك سعود، في البحث عن آثار الربذة، وينسب إلى الربذة قوم .
والمنسوب: أبو عبد العزيز موسى بن عبيدة بن نشيط الربذي .
وأخواه محمد، وعبد الله.
روى عبد الله عن جابر عن عقبة بن عامر، روى عنه أخوه موسى، وقتله الخوارج سنة (١٣٠).
وعبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي.
مولى بني عامر بن لؤي، وفد على عمر بن عبد العزيز ﵁، وروى عنه، وعن عبيد الله بن عتبة، وعن جابر بن عبد الله مرسلا.
من تلاميذه: عمر بن عبد الله بن أبي الأبيض، وصالح بن كيسان، وأخوه موسى بن عبيدة.
قال محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال: وروى موسى بن عبيدة الرّبذي، وهو ضعيف الحديث جدّا، وهو صدوق عن أخيه عبد الله بن عبيدة، وهو ثقة، وقد أدرك غير واحد من الصحابة، كذا فيه سواء ضعيف الحديث ثمّ قال صدوق.
стр. 426
قلت: لعله يريد أنه ضعيف جدا إذا روى عن غير أخيه، أما عن أخيه فهو صدوق، وأخوه ثقة، والله أعلم (١).
(١٠٥٣) النسبة: الربضي، نسبة إلى رَبَض أصبهان: ويقال له ربض المدينة .
والمنسوب: أبو شكر أحمد بن محمد بن علي الربضي .
سمع الأصبهانيين، حدث عنه سليمان بن أحمد الأصبهاني (٢).
(١٠٥٤) النسبة: الربضي، نسبة إلى ربض زِياد: بشيراز .
والمنسوب: أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عثمان بن المثنى، أبو المثنّى الباهلي، الشيرازي، الربضي .
كان ينزل ربض شيراز فنسب إليه.
روى عنه سلمة بن شبيب وطبقته (٣).
(١٠٥٥) النسبة: الربضي، نسبة إلى ربض قُرْطُبَة: محلّة بها .
والمنسوب: يوسف بن مطروح، الربضي، منسوب إلى الربض المتصل بقرطبة فقيه مذكور من فقهاء مذهب مالك (٤).
النسبة: الربضي، نسبة إلى ربض مَرْو .
والمنسوب: أحمد بن بكر بن يونس بن خليل أبو بكر المؤدب الربضي. مروزي الأصل، حدث عن علي بن الجعد وغيره (٥).
(١٠٥٦) النسبة: الرجائي، نسبة إلى رَجا: مقصور، قرية من قرى سرخس .
والمنسوب: عبد الرشيد بن ناصر الرجائي .
واعظ نزل أصبهان، قاله أبو موسى الأصبهاني الحافظ (٦).
стр. 427
(١٠٥٧) النسبة: الرّحائي، نسبة إلى رَحا: بالراء المهملة، والحاء المهملة أيضا: موضع بسجستان .
والمنسوب: محمد بن أحمد ابن إبراهيم الرّحائي، السجستاني .
من شيوخه: أبو بشر أحمد بن محمد المروزي، والحسن بن نفيس بن زهير السجزي، وغيرهما (١).
(١٠٥٨) النسبة: الرّحبي، نسبة إلى رَحْبَة دِمَشْق: قرية من قراها، بينها وبين دمشق يوم، خربت .
قال الحافظ أبو القاسم الدمشقي:
والمنسوب: محمد بن يزيد أبو بكر الرّحبي، من أهل دمشق .
من شيوخه: أبو إدريس، وأبو الأشعث الصنعاني، وعروة بن رويم، ومغيث بن سميّ، وأبو خنيس الأسدي، وعمر بن ربيعة، وسعد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، والهيثم بن حميد، ومحمد بن المهاجر، وإسماعيل بن عيّاش، وعبد الرحمن بن سليمان بن أبو الجون، مولى رسول الله ﵁، وأيوب بن حيان.
وعمرو بن مرثد، ويقال: عمرو بن أسماء أبو أسماء الرحبي من أهل دمشق.
من شيوخه: ثوبان، وأبو هريرة، ومعاوية بن أبي سفيان، وشدّاد بن أوس، وأوس بن أوس الثقفي، وأبو ثعلبة الخشني، وعمر البكالي ﵃.
من تلاميذه: أبو قلابة الجرمي، وأبو الأشعث الصنعاني، وأبو سلّام الأسود، وربيعة ابن يزيد (٢).
(١٠٥٩) النسبة: الرحبي، نسبة إلى رحبَة مالك بن طَوْقٍ: بينها وبين دمشق ثمانية أيّام ومن حلب خمسة أيّام وإلى بغداد مائة فرسخ "٥٥٤ كم" نسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو عليّ الحسن بن قيس الرّحبي .
من شيوخه: عكرمة، وعطاء، ومن تلاميذه: سليمان التيمي.
стр. 428
وأبو عبد الله محمد بن عليّ بن محمد بن الحسن الرحبي الفقيه الشافعي المعروف بابن المتفنّنة.
من شيوخه: أبو منصور بن الرزاز البغدادي، تفقه عليه، ودرّس ببلده، وصنّف كتبا، ومات بالرحبة سنة (٥٧٧) وقد بلغ ثمانين سنة.
وابنه أبو الثناء محمود، كان قد ورد الموصل، وتولى بها نيابة القضاء عن القاضي أبي منصور المظفر بن عبد القاهر بن الحسن بن عليّ بن القاسم الشهرزوري، وبقي مدّة ثمّ صرف عنها، وعاد إلى الرحبة، وكان فقيها عالما (١).
(١٠٦٠) النسبة: الرّخّاني، نسبة إلى رُخّان: بضمّ أوّله، وتشديد ثانيه، وآخره نون: من قرى مرو على ستة فراسخ "٣٣ كم" منها .
والمنسوب: أبو عبد الله أحمد بن محمد الخطّاب الرّخّاني .
روى عن عبدان بن محمد وأمثاله (٢).
(١٠٦١) النسبة: الرخجي، نسبة إلى رُخَّجُ: بتشديد ثانيه، وآخره جيم، مدينة من نواحي كابل .
والمنسوب: فرج، وابنه عمر بن فرج، الرخجيين، كانا من أعيان الكتّاب في أيّام المأمون، إلى أيّام المتوكل، شبيها بالوزراء وذوي الدواوين الجليلة (٣).
(١٠٦٢) النسبة: الرخّي، نسبة إلى رُخّ: بضمّ أوّله، وتشديد ثانيه: ربع من أرباع نيسابور، والعامة تقول ريخ، سمّيت رخّ لصلابة أرضها وحمرتها .
والمنسوب: أبو موسى هارون بن عبدوس بن عبد الصمد بن حسّان الرخّي، النيسابوري .
من شيوخه: يحيى بن يحيى، وعلي بن المديني، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو حامد بن الشرقي، وغيره، مات سنة (٢٨٥)(٤).
стр. 429
(١٠٦٣) النسبة: الرخشي، نسبة إلى رَخْش: بفتح أوّله، وخاء ساكنة، وشين، خان رخش: بنيسابور .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن أحمد بن عمرويه التاجر الرخشي .
كان يسكن هذا الخان فنسب إليه.
من شيوخه: أبو بكر بن خزيمة، وأبو العبّاس السّرّاج، ومات سنة (٣٥٣)(١).
(١٠٦٤) النسبة: الرداعي، نسبة إلى رُدَاع: بضم أوّله، مخلاف من مخاليف اليمن، وهو مخلاف خولان .
والمنسوب: أحمد بن عيسى الخولاني، الرداعي، له أرجوزة في الحجّ تسمّى الرداعية (٢).
(١٠٦٥) النسبة: الرّذاني، نسبة إلى رَذَان: بفتح أوّله، وثانيه مخفّف، وآخره نون: قرية بنواحي نسا .
والمنسوب: أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي جعفر عون الرّذاني، النّسوي .
من شيوخه: حميد بن زنجويه وأقرانه، سمع منه بنيسابور، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وأحمد بن إبراهيم الدّورقي، سمع منهما بالعراق.
من تلاميذه: يحيى بن منصور القاضي، ومحمد بن مخلّد الدوري، وابن قانع الطبراني، وجماعة سواهم، توفي سنة (٣١٣)(٣).
(١٠٦٦) النسبة: الرّزماباذي، نسبة إلى رُزْماباذ: بضم أوّله، وسكون ثانيه ثمّ ميم، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال معجمة: من قرى أصبهان .
والمنسوب: محمد بن عبد الله بن أحمد بن علي الراعي، الرّزماباذي .
سمع الحافظ إسماعيل إملاء سنة (٥٢٨)(٤).
стр. 430
(١٠٦٧) النسبة: الرزمازي، نسبة إلى رَزْماز: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وآخره زاي أيضا: قرية من نواحي صغد سمرقند بين إشتيخن وكشانية على سبعة فراسخ "٣٩ كم" تقريبا، من سمرقند .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن جعفر بن جابر بن فرقان الرزمازي، الصّغدي، الدهقان .
من شيوخه: عبد الملك بن محمد الإستراباذي، وغيره.
ومن تلاميذه: أبو سعيد الإدريسي، مات سنة (٣٧٩)(١).
(١٠٦٨) النسبة: الرزيقي، نسبة إلى رَزِيقٌ: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت، وآخره قاف: نهر بمرو عليه محلة كبيرة، وفيها قبر بريدة الأسلمي صاحب رسول الله ﷺ ، وفيها كانت دار الإمام أحمد بن حنبل ﵀ .
والمنسوب: أحمد بن عيسى الجمّال المروزي، الرزيقي .
من كبار أصحاب ابن المبارك، وحدث عن نفر من المراوزة عن الفضل بن موسى ويحيى بن واضح (٢).
(١٠٦٩) النسبة: الرستني، نسبة إلى الرَّسْتَن: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون: بليدة قديمة كانت على نهر الميماس، وهو اليوم المعروف بالعاصي الذي يمرّ قدّام حماة، والرستن بين حماة وحمص .
والمنسوب: أبو عيسى حمزة بن سليم العنبسي، الرستني .
من شيوخه: عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي، ونفر من التابعين.
من تلاميذه: عمر بن الحارث (٣).
(١٠٧٠) النسبة: الرشاطي، نسبة إلى رُشاطَةُ: أظنّها بلدة بالعدوة .
والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن عليّ بن عبد الله بن خلف بن أحمد بن عمر اللخمي، يعرف بالرشاطي، من أهل المريّة .
стр. 431
من شيوخه: أبو عليّ الغساني، وأبو علي الصدفي، وله عناية تامة بالحديث ورجاله والتاريخ، وله كتاب حسن سمّاه اقتباس الأنوار من التماس الأزهار، ومولده في جمادى الآخرة سنة (٤٦٦) وتوفي سنة (٥٤٠)(١).
(١٠٧١) النسبة: الرشتاني، نسبة إلى رِشتان: بكسر الراء، وبعد الشين تاء مثناة من فوقها، وآخره نون: من قرى مرغينان، ومرغينان من قرى فرغانة بما وراء النهر .
والمنسوب: شيخ الإسلام بخوارزم، المعروف بالرشتاني .
(١٠٧٢) النسبة: الرشيدي، نسبة إلى رَشيد: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بلفظ الرشيد ضدّ الغوي: بليدة على ساحل البحر والنيل قرب الإسكندريّة، خرج منها جماعة من المحدثين .
والمنسوب: عبد الوارث بن إبراهيم بن فرّاس الرشيدي، المرادي، قاضي رشيد .
ويحيى بن جابر بن مالك الرشيدي.
القارئ، من القارة قاضي رشيد أيضا.
وسعيد بن سابق الأزرق الرشيدي.
مولى عبيد الله بن الحبحاب، مولى بني سلول، يكنى أبا عثمان.
من شيوخه: عبد الله بن لهيعة، ومن تلاميذه: أبو إسماعيل الترمذي، ومحمد بن زيدان بن سويد الكوفي ساكن مصر، وسواهم.
ومحمد بن الفرج بن يعقوب أبو بكر الرشيدي، يعرف بابن الأطروش. من شيوخه: أبو محمد بن أبي نصر، سمع منه بدمشق، وأبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان البزاز، وأبو عليّ الحسن بن شهاب العكبري، سمع منه بعكبرا، كتب كثيرا، وحدّث بالمعرّة، وكفر طاب سنة (٤١٧).
من تلاميذه: القاضيان أبو سعد عبد الغالب، وأبو حمزة عبد القاهر، ابنا عبد الله بن المحسن بن أبي حصين التنوخيان، المعريّان.
стр. 432
وابنه محمد بن سعيد. وإبراهيم بن سليمان بن داود الرشيدي، ويعرف بالبرلُّسي، والبرلّس: بلد مقابل لرشيد (١).
(١٠٧٣) النسبة: الرصافي، نسبة إلى رُصافَة الشام: رصافة هشام بن عبد الملك في غربي الرقّة بينهما أربعة فراسخ "٩٦ كم" على طرف البريّة، بناها لما وقع الطاعون بالشام .
والمنسوب: أبو منيع عبيد الله بن أبي زياد الرصافي .
روى عن أبي بكر محمد بن مسلم بن شهاب الزهري؛ لأنه حدّث برصافة الشام، وهو من أهلها قال محمد بن الوليد: أقمت مع الزهري بالرصافة عشر سنين (٢).
(١٠٧٤) النسبة: الرصافي، نسبة إلى ورُصَافَة قُرْطُبَةَ: مدينة أنشأها عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان، وهو أوّل من ملك الأندلس من الأمويّة بعد زوال ملكهم، أنشأها وسماها الرصافة تشبيها، ونظر فيها إلى نخلة منفردة فقال:
تبدت لنا وسط الرصافة نخلة ... تناءت بأرض الغرب عن بلد النخل
فقلت: شبيهي بالتغرّب والنّوى ... وطول التنائي عن بنيّ وعن أهلي
نشأتِ بأرض أنت فيها غريبة ... فمثلك في الإقصاء والمنتأى مثلي
سقتك غوادي المزن من صوبها الذي ... يسحّ ويستمري السّماكين بالوبل
وقال ابن الفرض: هذه الأبيات لعبد الملك بن بشر بن عبد الملك بن مروان.
نسب إلى رصافة قرطبة قوم من أهل العلم.
والمنسوب: يوسف بن مسعود الرصافي .
وأبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفون الرصافي.
وأبو عبد الله الحميدي الرصافي من رصافة قرطبة.
وأبو عبد الله محمد الرفاء الرصافي، الشاعر.
стр. 433
ورُصافةُ واسِطٍ: قرية بالعراق من أعمال واسط بينهما عشرة فراسخ "٥٥ كم". والمنسوب: حسن بن عبد المجيد الرصافي.
من شيوخه: شعيب بن محمد الكوفي.
ومن تلاميذه: عبد الملك بن محمد بن عثمان الحافظ الواسطي (١).
(١٠٧٥) النسبة: الرّفني، نسبة إلى رَفَنِيّة: بفتح أوّله وثانيه، وكسر النون، وتشديد الياء المنقوطة من تحت باثنتين: مدينة من أعمال حمص يقال لها رفنية تدمر، وقيل: رفنية بلدة عند طرابلس من سواحل الشام .
والمنسوب: محمد بن نوار الرّفني، سمع حيان الرفني، صاحب رفنية (٢).
(١٠٧٦) النسبة: الرقي، نسبة إلى الرَّقّة: بفتح أوّله وثانيه وتشديده، مدينة مشهورة على الفرات، بينها وبين حرّان ثلاثة أيّام، معدودة في بلاد الجزيرة؛ لأنّها من جانب الفرات الشرقي، ينسب إليها جماعة من أهل العلم وافرة .
والمنسوب: هلال بن عمرو بن هلال الرّقّي .
قال ابن أبي حاتم: جد هلال بن العلاء، ضعيف الحديث، مات في سنة (٢٧٠).
من شيوخه: أبوه عمرو بن هلال.
ومحمد بن الحسن الرقي.
شاعر، يعرف بالمعوّج، مات في سنة (٣٠٧)(٣).
(١٠٧٧) النسبة: الركلي، نسبة إلى ركلة: من عمل سرقسطة بالأندلس .
والمنسوب: عبد الله بن محمد بن دريّ التّجيبي، الركلي، أبو محمد .
من شيوخه: أبو الوليد الباجي، وأبو مروان بن حيان، وأبو زيد عبد الرحمن بن سهل بن محمد، وغيرهم، وكان من أهل الأدب قديم الطلب، مات سنة (٥١٣)(٤).
(١٠٧٨) النسبة: الرمادي، نسبة إلى الرَّمادَة: عدة مواضع، منها: رمادة اليمن .
والمنسوب: أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي .
стр. 434
صاحب عبد الرزاق، وأبا داود الطيالسي.
من تلاميذه: عبد الله البغوي، وابن صاعد، رحل إلى الشام، والعراق، والحجاز، وكان ثقة، توفي سنة (٢٦٥) عن (٨٣) سنة.
ورمادة فلسطين: رمادة الرملة.
والمنسوب: عبد الله بن رماحس القيسي، الرمادي .
من شيوخه: أبو عمرو زياد بن طارق.
ومن تلاميذه: أبو القاسم الطبراني. ورمادة المغرب.
والمنسوب: أبو عمرو يوسف بن هارون الكندي، الرمادي، الشاعر القرطبي (١).
(١٠٧٩) النسبة: الرماني، نسبة إلى رُمّان: قصر الرمان: بنواحي واسط العراق .
والمنسوب: أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني .
يعد في التابعين، رأى أنس بن مالك ﵁، وسمع جماعة من التابعين، كذا قاله أسلم بن سهل بحشل الواسطي في تاريخ واسط، وهو أعرف بأهل بلده، وقد نسب إليه الأمير ابن ماكولا وتبعه أبو سعد السمعاني.
وأبو الحسن علي بن عيسى الرمّاني، النحوي (٢).
(١٠٨٠) النسبة: الرّمجاري، نسبة إلى رَمْجَار: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وجيم، وآخره راء: محلّة من نواحي نيسابور، ينسب إليها جماعة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر صالح القارئ، الرّمجاري، ذكره أبو سعد في التحبير وروى عنه، ومات بنيسابور في رمضان سنة (٥٣١)(٣).
(١٠٨١) النسبة: الرملي، نسبة إلى الرَّمْلَة: واحدة الرّمل: لعدة مواضع منها: مدينة عظيمة بفلسطين، كانت رباطا للمسلمين، بينها وبين البيت المقدس ثمانية عشر يوما، وكان قول كاتب سليمان بن عبد الملك سببا في بنائها، قال لسليمان: إن أمير المؤمنين، يعني عبد الملك، بنى في مسجد بيت المقدس على هذه الصخرة
стр. 435
قبّة فعرف له ذلك، وإن الوليد بنى مسجد دمشق فعرف له ذلك، فلو بنيت مسجدا ومدينة ونقلت الناس إلى المدينة؟ ، فبنى مدينة الرملة ومسجدها.
وقد سكن الرملة جماعة من العلماء والأئمة فنسبوا إليها.
والمنسوب: أبو خالد يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي، الهمداني .
من شيوخه: اللّيث بن سعد، والمفضّل بن فضالة.
ومن تلاميذه: أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وأبو زرعة الرازي، ومات سنة (٢٣٢).
وموسى بن سهل بن قادم أبو عمران الرملي، أخو علي بن سهل.
من شيوخه: يسرة بن صفوان، وأبو الجماهر، وآدم بن أبي إياس، وجماعة غيرهم، من هذه الطبقة.
من تلاميذه: أبو داود في سننه، وأبو حاتم الرازي، وابنه عبد الرحمن، وأبو بكر بن خزيمة، وغيرهم.
مات بالرملة سنة (٢٦٢) في جمادى الأولى.
وعبد الله بن محمد بن نصر بن طويط، ويقال: طويث، أبو الفضل البزّاز، الرملي، الحافظ.
هشام بن عمار، ودحيم، وهشام بن خالد بن أحمد بن ذكوان، ووارث بن الفضل العسقلاني، ونوح بن حبيب القومسي، سمع منهم بدمشق.
من تلاميذه: أبو أحمد بن عدي، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو عمرو فضالة، وأبو بكر عبد الله بن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي، وسليمان بن أحمد الطبراني، وغيرهم.
والرملة: محلة بسرخس، ينسب إليها جماعة.
والمنسوب: أبو القاسم صاعد بن عمر الرملي، شيخ عالم .
من شيوخه: أبو المعالي محمد بن زيد الحسيني، وأبو القاسم علي بن موسى الموسوي وغيرهما.
стр. 436
ذكره أبو سعد في مشيخته قال: توفي في حدود سنة (٥٧٠)(١).
(١٠٨٢) النسبة: الرميلي، نسبة إلى رُمَيْلَة: تصغير رملة، لعدة مواضع منها: الرميلة من قرى بيت المقدس .
والمنسوب: أبو القاسم مكّيّ بن عبد السلام المقدسي، الرميلي، رحل إلى الشام، والعراق، والبصرة، وأكثر السماع من الشيوخ .
سمع ببغداد من أصحاب المخلص، وعيسى الوزير، ورجع إلى بيت المقدس، فأقام إلى أن مضى شهيدا على يد الأفرنج، يوم دخولهم بيت المقدس سنة (٤٩٢)(٢).
(١٠٨٣) النسبة: الرناني، نسبة إلى رُنَان: بضم أوّله، وتخفيف ثانيه، وآخره أيضا نون: قرية من قرى أصبهان .
والمنسوب: أبو نصر إسماعيل بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن الرناني، الصوفي (٣)، الأصبهاني، سافر وسمع الحديث.
من شيوخه: أبو العلاء محمد بن عبد الجبّار الفرساني، سمع منه بأصبهان، وغيره، توفي سنة (٥٣١).
وأبو العباس أحمد بن محمد بن هالة الرناني، كان مقرئا فاضلا، قرأ القرآن على أبي عليّ الحدّاد وأبي العزّ الواسطي وختم عليه خلق كثير.
من شيوخه: الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل، وغانم بن أبي نصر البرجي، سمع الحديث الكثير منهما، وغيرهما.
توفي عائدا من مكّة بالحلة المزيدية سنة (٥٣٥).
وأحمد بن محمد بن أحمد الرناني، استجازه السمعاني (٤).
(١٠٨٤) النسبة: الرّندي، نسبة على رُنْدَة: بضم أوّله، وسكون ثانيه: معقل حصين بالأندلس من أعمال تاكرنّا، بين إشبيلية ومالقة .
стр. 437
قال السلفي:
والمنسوب: أبو الحسن سقي بن خلف بن سليمان الأسدي، الرّندي، كان يتردّد إلى السلفي بعد رجوعه من الحجاز سنة (٥٣٠) .
كان ظاهر الخير سمع بالأندلس ورجع إلى بلده.
وأبو عليّ عمر بن محمد الرندي، الأديب.
من شيوخه: محمد بن إبراهيم الفخّاري، وأبو زيد السّهيلي، وكان شيخا فاضلا من أهل مالقة (١).
(١٠٨٥) النسبة: الروبائي، نسبة إلى رُوبَا: قرية من قرى دجيل بغداد .
والمنسوب: أبو حامد طيب بن إسماعيل بن عليّ بن خليفة بن حبيب بن طيب بن محمد بن إبراهيم الروبائي، الحربي .
من شيوخه: القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي قاضي المارستان، وأبو القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف النجّار، توفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة (٦٠٠) ومولده سنة (٥٢٤) وكان سماعه صحيحا.
وأبو عبد الله محمد بن عمر بن خليفة العطار الحربي، الروبائي.
من شيوخه: أبو المظفّر هبة الله بن أحمد الشبلي، وأبو عليّ أحمد بن محمد الرحبي، وعبد الأوّل، وعبد الرحمن بن زيد الورّاق، وأجاز له محمد بن ناصر الحافظ (٢).
(١٠٨٦) النسبة: الروحاني، نسبة إلى رَوْحَا: قرية من قرى الرحبة لا يقول أهلها إلا مقصورا .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن محمد بن سلامة الروحاني .
المقرئ، الرحبي، كان موصوفا بجودة القراءة، والمعرفة بوجوهها، وصحب الصوفية (٣)، ورحل في طلب الحديث، ثمّ استوطن مصر إلى أن مات بها، ولم يزل
стр. 438
يسمع إلى أن مات، ذكره السلفي في معجم السفر وأثنى عليه كثيرا (١).
(١٠٨٧) النسبة: الروحي، نسبة إلى رَوْحَة: من قرى القيروان .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أبي السرور الروحي .
من شيوخه: أبو الربيع الأندلسي، وابن أبي داود المصري، وآخرين، وكان من أهل الفقه والفرائض والقراءات، وكان مولد أبيه في روحة وهو من الإسكندرية، قاله السلفي (٢).
(١٠٨٨) النسبة: الروذباري، نسبة إلى رُوذَبار: بضم أوّله، وسكون ثانيه، وذال معجمة، وباء موحدة، وآخره راء مهملة، وهو في عدة مواضع، ناحية من طسوج أصبهان، وهي تشتمل على قرى كثيرة فيها جماعة كثيرة من أهل العلم .
وروذبار قرية من قرى بغداد.
والمنسوب: أحمد بن عطاء الروذباري، ابن أخت أبي عليّ الروذباري .
وموضع على باب الطابران بطوس يقال له الروذبار.
والمنسوب: أبو عليّ الحسين بن محمد بن نجيب بن عليّ الروذباري .
من تلاميذه: الحاكم، أبو بكر البيهقي، ومات سنة (٤٠٣).
وأبو عليّ محمد بن أحمد بن القاسم الروذباري.
الصوفي، سكن مصر وله تصانيف حسنة في التصوّف، وكان من أولاد الرؤساء والوزراء، صحب الجنيد، وكان فقيها محدثا، نحويّا وله شعر حسن رقيق، مات سنة (٣٢٣).
وروذبار: محلة بهمذان، خرج منها جماعة وافرة من أهل العلم والحديث.
والمنسوب: عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس أبو الفتح الهمذاني، الروذباري .
من شيوخه: أبوه، وعمّ أبيه أبو الحسين عليّ بن عبد الله، وعن خلق سواهما من أهل همذان، والغرباء يطول تعدادهم.
стр. 439
ذكره شيرويه بن شهردار وقال: سمعت منه عامة ما مرّ له، وكان صدوقا ذا منزلة وحشمة، صمّ في آخر عمره وعمي، مات في سنة (٤٩٠) ومولده في سنة (٣٩٥) ودفن في خانجاه بروذبار (١).
(١٠٨٩) النسبة: الروذراوري، نسبة إلى رُوذرَاور: بضم أوّله، وسكون ثانيه، وذال معجمة، وراء، وبعد الواو المفتوحة راء أخرى: كورة (٢) قربنهاوند من أعمال الجبال، بينها وبين همذان سبعة فراسخ "٣٩ كم" تقربا، وبينها وبين نهاوند سبعة فراسخ "٣٩ كم" تقريبا.
والمنسوب: أحمد بن عليّ بن أحمد بن محمد بن الفرج الروذراوري، أبو بكر، انتقل إلى همذان فأقام بها .
من شيوخه: أبوه عليّ بن أحمد، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وخلق كثير يطول تعدادهم.
من تلاميذه: أبو بكر الشيرازي الحافظ، وأبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي، النيسابوري، وكثير سواهما.
وكان أوحد زمانه ثقة صدوقا، مفتي همذان، وله معرفة بعلوم الحديث، وله مصنفات في علومه.
وقال شيرويه: رأيت له كتاب السنن ومعجم الصحابة وما رأيت شيئا أحسن منهما.
ولد سنة (٣٠٨) ومات يوم الاثنين السادس عشر من شهر ربيع الآخر سنة (٣٩٨) ودفن في مقابر نشيط، وقبره يزار (٣).
(١٠٩٠) النسبة: نسبة إلى رُوذة: بضم أوّله، وسكون ثانيه، وذال معجمة، وآخره هاء: قرية بالرّي، مات عمرو بن معدي كرب منصرفا عن الريّ، ودفن في موضع يقال له: كرمانشاه، والمتواتر عن العلماء أنّه مات في الطريق، ودفن بروذه على قارعة الطريق .
стр. 440
والمنسوب: الحارث بن مسلم الروذي، الرازي .
من تلاميذه: الحسين بن علي بن مرداس الخرّاز.
وروذة محلّة بالريّ.
والمنسوب: أبو عليّ الحسن بن المظفر بن إبراهيم الرازي، الروذي .
من شيوخه: أبو سهل موسى بن نصر الرازي، ومن تلاميذه: أبو بكر المقرئ (١).
(١٠٩١) النسبة: الروياني، رُويَان: بضم أوّله، وسكون ثانيه، وياء مثناة من تحت، وآخره نون: مدينة كبيرة من جبال طبرستان، نسب إليها طائفة من العلماء .
والمنسوب: أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن محمد بن أحمد الروياني .
الطبري، القاضي الإمام، أحد أئمة الشافعية، ووجوه أهل عصره، ورؤوس الفقهاء في أيّامه بيانا وإتقانا، وكان نظام الملك عليّ بن إسحاق يكرمه.
من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن بيان الفقيه الكازروني، تفقه عليه، وصنف كتبا كثيرة، منها: كتاب التجربة، وكتاب الشافي، وصنف في الفقه كتابا كبيرا عظيما سماه البحر، كان جماعة من فقهاء خراسان يفضلونه على كل ما صنف في مذهب الشافعي، وأبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، سمع الحديث منه ومن شيخه بن بيان الكازروني.
من تلاميذه: زاهر بن طاهر الشحامي، وإسمعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني، وغيرهما.
قتل شهيدا في مسجد الجامع بآمل طبرستان، في محرم سنة (٥٠١) وقيل: سنة (٥٠٢) بسبب التعصب عن السلفي، ومولده سنة (٤١٥).
وعبد الكريم بن شريح بن عبد الكريم بن أحمد بن محمد الروياني. الطبري، أبو معمر قاضي آمل طبرستان، إمام فاضل، مناظر فقيه حسن الكلام، ورد نيسابور فأقام بها مدة.
стр. 441
من شيوخه: أبو الفضل محمد بن عليّ بن أحمد السهلكي، سمع منه ببسطام، والفضل بن أحمد بن محمد البصري، وأبو جعفر محمد بن عليّ بن محمد المناديلي، وأبو الحسين أحمد بن الحسين بن أبي خداش الطبري، سمع منهم بطبرستان، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن الكامخي، سمع منه بساوة، وأبو المظفر محمود بن جعفر الكوسج، سمع منه بأصبهان، وأبو بكر محمد بن إسماعيل التفليسي، وفاطمة بنت أبي عثمان الصابوني، سمع منهما بنيسابور، وأبو نصر محمد بن أحمد الرامش إجازة، وفوّض إليه القضاء بآمل في رمضان سنة (٥٣١).
وبندار بن عمر بن محمد بن أحمد أبو سعيد التميمي الروياني، قدم دمشق وحدث بها وبغيرها.
من شيوخه: أبو مطيع مكحول بن علي بن موسى الخراساني، وأبو منصور المظفر بن محمد النحوي الدينوري، وأبو محمد عبد الله بن جعفر الجباري الحافظ، وعلي بن شجاع بن محمد الصيقلي، وأبو صالح شعيب بن صالح.
من تلاميذه: الفقيه نصر بن سهل بن بشر، وأبو غالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الشيرازي، ومكي بن عبد السلام المقدسي، وأبو الحسن عليّ بن طاهر النحوي.
سئل عنه عبد العزيز النخشبي فقال: لا تسمع منه فإنّه كذاب (١).
(١٠٩٢) النسبة: لرويدشتي، نسبة إلى رُوَيدَشت، ويقال: روذدشت: بضم أوّله، وفتح ثانيه ثمّ ياء مثناة من تحت، ودال مهملة، وشين معجمة، وتاء مثناة من فوق: قرية من قرى أصبهان .
والمنسوب: أحمد بن عبد الله أبو العباس، ويقال: أبو بكر الرويدشتي، الأصبهاني .
من شيوخه: سعد بن عليّ الزنجاني نزيل مكّة، وأبو سعد عليّ بن عثمان بن جنّي، نزيل صور، حدث عنهم بدمشق سنة (٤٥٩).
стр. 442
من تلاميذه: أبو الحسن بن قيس سمع مع أبيه بدمشق، وأبو البركات عبد المنعم بن محمد حافظ الحفاظ البقلي بمكّة، والله أعلم (١).
(١٠٩٣) النسبة: الرهاويّ، نسبة إلى الرُّهاء: بضم أوّله، والمدّ، والقصر: مدينة بالجزيرة بين الموصل والشام بينهما ستة فراسخ "٣٣ كم" نسب إليها جماعة .
والمنسوب: يحيى بن أبي أسد الرهاويّ، أخو زيد .
من شيوخه: الزهري، وعمرو بن شعيب، وغيرهما، كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به.
من تلاميذه: بعض أهل بلده وغيرهم، ومات سنة (١٤٦).
والحافظ عبد القادر بن عبد الله بن عبد الرحمن الرهاوي.
أبو محمد، ولد بالرها، ونشأ بالموصل، وكان مولى لبعض أهل الموصل، طلب العلم وسمع الكثير، رحل في طلب الحديث من الجزيرة إلى الشام، ومصر.
من شيوخه: الحافظ أبي طاهر السلفي، سمع منه بالإسكندرية، ودخل العراق، وسمع من ابن الخشّاب، وخلق كثير من تلك الطبقة، ومضى إلى أصبهان، ونيسابور، ومرو، وهراة/ وسمع من مشايخها، وقدم واسطا وسمع بها، وعاد إلى الموصل وأقام بها بدار الحديث المظفرية مدة يحدث، وسكن بآخره بحرّان.
مات في جمادى الأولى سنة (٦١٢) وكان يقول: إن مولده سنة (٥٣٦) وكان ثقة صالحا، وأكثر سفره في طلب الحديث والعلم كان على رجله، وخلف كتبا وقفها بمسجد كان سكنه بحرّان (٢).
(١٠٩٤) النسبة: الرّهاطي، نسبة إلى رُهاط: بضم أوّله، وآخره طاء مهملة: موضع على ثلاث ليال من مكّة، وبقرب وادي رهاط الحديبية .
والمنسوب: سهيل بن عمرو الرّهاطي .
سمع عائشة، ﵂، روى حديثه أبو عاصم عن يزيد بن عمرو التّيمي (٣).
стр. 443
(١٠٩٥) النسبة: الرّهني، نسبة إلى رُهْنَة: بضم أوّله، وسكون ثانيه: قرية من قرى كرمان .
والمنسوب: محمد بن بحر يكنّى أبا الحسن الرّهني، أحد الأدباء العلماء، قرأ على ابن كيسان كتاب سيبويه، وروى كثيرا من حديث الشيعة وله في مقالاتهم تصانيف .
قلت: أحاديث الشيعة كذب وزر على الأئمة من آل البيت ﵏، ولا يرويها إلا كذاب مزور، إلا ما كان على سبيل انكارها وبيان كذب رواتها (١).
(١٠٩٦) النسبة: نسبة إلى رِيَاح: بكسر أوّله، والتخفيف، محلّة بني رياح: منسوبة إلى القبيلة، وهم رياح بني يربوع بن حنظلة ابن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرّ، وهي بالبصرة، وقد نسب إليها قوم من الرّواة .
والمنسوب: عبد الله بن ورقاء الرياحي .
كان في فتح نهاوند على مقدمة بعث عبد الله بن عبد الله بن عتبان لفتحها.
وعبد الله بن بديل الرياحي، أمر عمر ﵁ أبا موسى ﵁ أن يوجهه في جيش لفتح أصبهان (٢).
(١٠٩٧) النسبة: الرّيّاني، نسبة إلى رَيَان: بفتح أوّله، وتخفيف ثانيه، وقيل: بالتشديد، لعدة منها: محلّة مشهورة ببغداد كبيرة بالجانب الشرقي بين باب الأزج وباب الحلبة والمأمونية .
والمنسوب: أبو المعالي هبة الله بن الحسين بن الحسن بن أبي الأسود، المعروف بابن البلّ، الرّيّاني .
من شيوخه: القاضي أبي بكر الأنصاري، قاضي المارستان.
وعبد الله بن معالي بن أحمد الرّيّاني.
من شيوخه: شهدة، وأبو الفتح بن المنّي، وغيرهما، سمع منه ابن نقطة (٣).
(١٠٩٨) النسبة: الريخي، نسبة إلى رِيخ: موضع بخراسان .
стр. 444
ينسب إليها الكافي وأخوه عمر ابنا علي الريخيّان، وكان الكافي وزيرا بنيسابور، لعلاء الدين محمد بن تكش، قتله التتر في شهر صفر سنة (٦١٨)(١).
(١٠٩٩) النسبة: الريودي، نسبة إلى رِيوْدَى: بالتقاء الساكنين في الياء والواو أيضا، وكسر الأول أيضا: من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو سعيد بشر بن إلياس الريودي .
من شيوخه: حاتم بن شبيب الأزدي، والطبيب بن مقاتل وغيرهما (٢).
(١١٠٠) النسبة: الريوذي، نسبة إلى رِيْوَذ: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، وذال معجمة: من قرى بيهق، من نواحي نيسابور .
والمنسوب: أبو محمد الفضل بن محمد بن المسيب بن موسى بن زهير الشعراني، الريوذي .
قال الحافظ أبو عبد الله الحاكم: هو ملك اليمن الذي أسلم بكتاب رسول الله ﷺ . ومحمد الشعراني النيسابوري، كان يرسل شعره، وهو من قرى بيهق، وكان أديبا فقيها، عابدا كثير الرحلة في طلب الحديث، فهما عارفا بالرجال، سمع بالشام، والعراق، والحجاز، وما بين ذلك، وخراسان، وكان يقول: ما بقي في الدنيا مدينة لم يدخلها الفضل في طلب الحديث.
وقال أحمد بن عليّ بن سحنويه: حدثني أبو الحسين محمد بن زياد القناني سئل عنه فرماه بالكذب، وقال مسعود بن عليّ السجزي: سألت الحاكم أبا عبد الله عن الفضل الشعراني فقال: ثقة مأمون لم يطعن في حديثه بحجة.
من شيوخه: إسماعيل بن أبي أويس، وأبو توبة الربيع بن نافع، ويحيى بن معين، وإسحاق بن محمد الفروي، وعيسى بن مينا، وإبراهيم بن المنذر الحزامي.
من تلاميذه: محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبو العبّاس السّرّاج، وغيرهما.
تفرّد برواية كتب كثيرة، مات سنة (٢٨٢) في محرّمها (٣).
стр. 445
(١١٠١) النسبة: الريوندي، نسبة إلى رِيْوَنْد: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، وفتح الواو، والنون ساكنة، وآخره دال مهملة: كورة (١) من نواحي نيسابور، وهي أحد أرباعها.
والمنسوب: أبو سعيد سهيل بن أحمد بن سهل الريوندي، النيسابوري .
من شيوخه: أبو محمد جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، وأبو جعفر الطبري، وغيرهما.
من تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله الحافظ، مات سنة (٣٥٠)(٢).
(١١٠٢) النسبة: الريّيّ، نسبة إلى رَيّة: بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، كورة واسعة بالأندلس متصلة بالجزيرة الخضراء وهي قبلي قرطبة .
والمنسوب: إسحاق بن سلمة بن وليد بن زيد بن أسد بن مهلهل بن ثعلبة بن مودوعة بن قطيعة القيني الريي .
من أهل ريّة يكنى أبا عبد الحميد.
من شيوخه: وهب بن مسرّة الحجازي، وغير واحد، وكان حافظا لأخبار أهل الأندلس معتنيا بها، جمع كتابا في أخبار أهل الأندلس، أمره بجمعه المستنصر وقد كتب عنه، ولم يكن من طبقة أهل الحديث (٣).
(١١٠٣) النسبة: الرازي، نسبة إلى الرَّي: بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، مدينة مشهورة من أمّهات البلاد وأعلام المدن .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن زكريا الرازي .
الحكيم، صاحب الكتب المصنفة.
من شيوخه: ابن شيراز، مات بالرّيّ بعد منصرفه من بغداد في سنة (٣١١).
ومحمد بن عمر بن هشام أبو بكر الرازي.
الحافظ المعروف بالقماطري، سمع وروى وجمع.
стр. 446
ذكره أبو بكر الإسماعيلي: وقال: الحافظ الصدوق حدثه بجرجان، وربّما قال الثقة المأمون، سكن مرو ومات بها، في سنة نيف وتسعين ومائتين. وعبد الرحمن بن محمد بن إدريس أبو محمد بن أبي حاتم الرازي.
أحد الحفّاظ، صنف الجرح والتعديل فأكثر فائدته، رحل في طلب العلم والحديث فسمع بالعراق، ومصر، ودمشق.
من شيوخه: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع بن سليمان، والحسن بن عرفة، وأبوه أبو حاتم، وأبو زرعة الرازي، وعبد الله وصالح ابني الإمام أحمد بن حنبل، وخلق سواهم، وروى عنه جماعة أخرى كثيرة.
قال أبو يعلى الخليل بن عبد الرحمن بن أحمد الحافظ القزويني: أخذ عبد الرحمن بن أبي حاتم علم أبيه وعلم أبي زرعة وصنّف منه التصانيف المشهورة، في الفقه والتواريخ، واختلاف الصحابة والتابعين، وعلماء الأمصار، وكان من الأبدال ولد سنة (٢٤٠) ومات سنة (٣٢٧).
وإسماعيل بن عليّ بن الحسين بن محمد بن زنجويه أبو سعد الرازي. المعروف بالسمّان الحافظ، كان من المكثرين الجوّالين، سمع من نحو أربعة آلاف شيخ.
من شيوخه: أبو طاهر المخلص، ومحمد بن بكران بن عمران، سمع منهما ببغداد.
من تلاميذه: أبو بكر الخطيب، وأبو علي الحداد الأصبهاني، وغيرهما. مات في الرابع والعشرين من شعبان سنة (٤٤٥) وكان معتزليّا، صنف كتبا كثيرة، ولم يتأهّل قط، وكان فيه دين وورع.
ومحمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد أبو الحسين الرازي. الحافظ، والد تمام بن محمد الرازي الحافظ، ويعرف في الرّيّ بأُبي الرستاقي (١).
سمع ببلده وغيره، وأقام بدمشق، وصنف وكان حافظا ثقة مكثرا، مات سنة (٣٤٧).
стр. 447
وابنه تمام بن محمد الحافظ، ولد بدمشق، وسمع بها من أبيه ومن خلق كثير، وروى عنه خلق.
توفي تمام الرازي لثلاث خلون من المحرم سنة (٤١٤) وكان ثقة مأمونا، حافظا لم ير أحفظ منه لحديث الشاميّين، ذكر أن مولده سنة (٣٣٩).
قال أبو بكر الحداد: ما لقينا مثله في الحفظ والخبر، وقال أبو علي الأهوازي: كان عالما بالحديث، ومعرفة الرجال، ما رأيت مثله في معناه. وأبو زرعة أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم ابن الحكم بن عبد الله الحافظ الرازي.
قال الحافظ أبو القاسم: قدم دمشق سنة (٣٤٧).
من شيوخه: أبو الحسين محمد بن عبد الله بن جعفر بن الجنيد الرازي. والد تمام، سمع منه بدمشق، وأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، سمع منه بنيسابور، وأبو الحسن علي بن أحمد الفارسي، سمع منه ببلخ، وأبو عبد الله بن مخلد، سمع منه ببغداد، وأبو الفوارس أحمد بن محمد بن الحسين الصابوني، سمع منه بمصر، وعمر بن إبراهيم بن الحدّاد، سمع منه بتنّيس، وأبو عبد الله المحاملي، وأبو العباس الأصمّ، وحدث بدمشق في تلك السنة.
من تلاميذه: تمام وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، والقاضيان أبو عبد الله الحسين بن محمد الفلّاكي، الزّنجاني، وأبو القاسم التنوخي، وأبو الفضل محمد بن أحمد بن محمد الجارودي الحافظ، وحمزة بن يوسف الخرقاني، وأبو محمد إبراهيم بن محمد بن عبد الله الزنجاني، الهمداني، وعبد الغني بن سعيد، والحاكم أبو عبد الله، وأبو العلاء عمر بن علي الواسطي، وأبو زرعة روح بن محمد الرازي، ورضوان بن محمد الدّينوري، وفقد بطريق مكّة سنة (٣٧٥).
كان أهل الريّ أهل سنّة وجماعة، إلى أن تغلب أحمد بن الحسن المارداني عليها، فأظهر التشيع وأكرم أهله وقرّبهم، فتقرّب إليه الناس بتصنيف الكتب في ذلك، فصنف له عبد الرحمن بن أبي حاتم كتابا في فضائل أهل البيت وغيره.
وكان ذلك في أيّام المعتمد وتغلبه عليها في سنة (٢٧٥).
стр. 448
وكان قبل ذلك في خدمة كوتكين بن ساتكين التركي، وتغلب على الرّيّ وأظهر التشيع بها واستمرّ (١).
(١١٠٤) النسبة: الزاذقاني، نسبة إلى زَاذَقان: قرية .
والمنسوب: عبيد الله بن أحمد بن محمد الزاذقاني .
أبو بكر الإمام الفقيه، قدم همذان في صفر سنة (٤٤٤).
من شيوخه: أبو الصلت، وابن بشران، وأحمد بن عمر بن عبد العزيز بن الواثق بالله، وغيرهم من مشايخ العراق، وكان ثقة صدوقا زاهدا ورعا (٢).
(١١٠٥) النسبة: الزاري، نسبة إلى زار: بعد الألف راء، قال أبو سعد: قرية من قرى إشتيخن من نواحي سمرقند .
والمنسوب: يحيى بن خزيمة الزاري، الإشتيخي .
من شيوخه: عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي.
ومن تلاميذه: الطيب بن محمد بن حشوية، السمرقندي (٣).
(١١٠٦) النسبة: نسبة إلى زارجان: من قرى أصبهان أو محالّها .
والمنسوب: محمد بن أحمد بن عليّ بن الحسين بن ممشاذ بن فنّاخشيش الزارجاني .
أبو منصور، روى عن أبي بكر محمد بن علي المقرئ (٤).
والزَّارَةُ: بلفظ المرة من الزار، لعدة مواضع منها: الزارة من قرى طرابلس الغرب.
والمنسوب: السلفيّ إبراهيم الزاري، كان من أعيان التجار المتموّلين، قدم إسكندرية (٥).
стр. 449
(١١٠٧) النسبة: الزاغوني، نسبة إلى زَاغُونَى: قرية ما أظنّها إلّا من قرى بغداد .
والمنسوب: أحمد بن الحجّاج بن عاصم الزاغوني، أبو جعفر، من قرية زاغونى .
من شيوخه: الإمام أحمد بن حنبل روى عنه بسنده عن أبي ظبيان عن علي بن أبي طالب ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ : «يا عليّ إن وليت الأمر من بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب».
وأبو بكر محمد عبيد الله بن نصر بن السريّ الزاغوني، على الظن، الحنبليّ.
وأخوه أبو الحسن عليّ بن عبيد الله بن نصر بن السريّ الزاغوني. الحنبليّ، مات أبو الحسن في محرّم سنة (٥٢٧) وهو صاحب التاريخ، وشيخ ابن الجوزي ومربّيه، ومولده سنة (٤٥٥) مات أخوه أبو بكر في سنة (٥٥١) وكان مجلّدا للكتب، أستاذا حاذقا، روى الحديث، مولده في سنة (٤٦٨)(١).
(١١٠٨) النسبة: الزاقفي، نسبة إلى زَاقِف: قرية من نواحي النيل من ناحية بابل، نسب إليها ابن نقطة .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن محمود الأعجمي الزاقفي .
قرأ الأدب على أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري، وسافر في طلب العلم، وكان صالحا (٢).
(١١٠٩) النسبة: الزاميني، وقد يقال: زامينجي، نسبة إلى زَامِينُ: بعد الميم المكسورة ياء ساكنة، ونون: من قرى بخارى، من نواحي سمرقند .
والمنسوب: أبو جعفر محمد بن أسد ابن طاووس الزاميني، رفيق أبي العباس المستغفري في الرحلة إلى خراسان، وفارقه وسافر إلى العراق، والحجاز، والموصل .
حصّل الإجازة عن أبي المرجّى صاحب أبي يعلى الموصلي.
من شيوخه: أبو الفضل إلياس بن خالد بن حكيم الزاميني، سمع منه بزامين،
стр. 450
وغيره، سمع منه المستغفري وقال: مات سنة (٤١٥)(١).
(١١١٠) النسبة: الزاوهي، نسبة إلى زَاوَه: بعد الواو المفتوحة هاء: من رساتيق (٢) نيسابور، تشتمل على مائتين وعشرين قرية.
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن المثنّى بن سعيد الزاوهي .
من شيوخه: إسحاق الحنظلي، وعلي بن حجر، وجماعة من الأئمة.
قال أبو سعد: زاوه من قرى بوشنج بين هراة ونيسابور عند البوزجان. والمنسوب: أبو الحسن جميل بن محمد بن جميل الزاوهي.
من شيوخه: حاتم بن محبوب وغيره.
ومن تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله الحافظ (٣).
(١١١١) النسبة: الزاهي، نسبة إلى زَاه: بهاء خالصة: من قرى نيسابور .
والمنسوب: محمد بن إسحاق بن شيرويه الزاهد، الزاهي .
من شيوخه: أبو العباس بن منصور، وأقرانه، مات سابع عشر ربيع الآخر سنة (٣٣٨)(٤).
(١١١٢) النسبة: الزبادي، نسبة إلى زَباد: موضع بالمغرب بإفريقية .
والمنسوب: مالك بن حبر الزبادي، الإسكندراني .
من شيوخه: أبو فيل المعافري، وغيره.
ومن تلاميذه: حيوة بن شريح، وأبو حاتم بن حبّان.
وخالد بن عامر الزبادي، إفريقي.
من شيوخه: عيّاش بن عبّاس،
ومن شيوخه: خالد بن يزيد بن معاوية (٥).
стр. 451
(١١١٣) النسبة: الزّبالي، نسبة إلى زُبالَة: بضم أوّله: منزل معروف بطريق مكّة من الكوفة، وهي قرية بعد القاع من الكوفة وقبل الشقوق .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن الحسن بن عيّاش الزّبالي .
يروي عن عياض بن أشرس، روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة (١).
(١١١٤) النسبة: الزّبحي، نسبة إلى الزَّبَح: بالتحريك، والحاء مهملة: ـ على الظن ـ قرية بنواحي جرجان .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن زكريا الزّبحي، الجرجاني .
من شيوخه: القاضي أبو بكر الحيري، وأبو القاسم حمزة بن يوسف السّهمي، وغيرهما، توفي بهراة سنة (٤٠٨)(٢).
(١١١٥) النسبة: الزَّبَدَانِيّ: نسبة إلى الزبداني، بفتح أوّله وثانيه، ودال مهملة، وبعد الألف نون ثمّ ياء مشددة كياء النسبة: كورة (٣) مشهورة معروفة إلى اليوم بين دمشق وبعلبكّ، منها خرج نهر دمشق.
والمنسوب: العدل الزبداني .
الذي كان يترسل بين صلاح الدين يوسف بن أيّوب والفرنج، ولم يكن محمودا في طريقته، والله أعلم (٤).
(١١١٦) النسبة: الزبدقاني، نسبة إلى زَبْدَقان: من قرى عربان على نهر الخابور .
والمنسوب: أبو الحصيب الربيع بن سليمان بن الفتح الزبدقاني .
روى عنه السلفي شعرا.
وأبو الوفاء سعد الله بن الفتح الزبدقاني.
стр. 452
شاعر أيضا، روى السلفي عن أبي الخير سلامة بن المفرّج التميمي رئيس عربان عنه (١).
(١١١٧) النسبة: الزبوييي، نسبة إلى زَبُويَةُ: بفتح أوّله، وضم ثانيه، وسكون الواو، وياء مثناة من تحت مفتوحة: من قرى مرو، والنسبة إليها زبويييّ، بثلاث ياءات .
والمنسوب: أبو حامد أحمد بن سرور الزبوييي .
من شيوخه: إبراهيم بن الحسين، وإسحاق بن إبراهيم السرخسي.
ومن تلاميذه: أبو إسحاق المذكور المعروف بالعبد الذليل، ولم يكن به بأس (٢).
(١١١٨) النسبة: الزبيبي، نسبة إلى الزَّبِيبيّة: منسوب إلى زبيب العنب: محلّة ببغداد يقال لها تلّ الزبيبية .
والمنسوب: أبو بكر عبد الله بن أبي طالب المقرئ، الزبيبي .
الخلّال البغدادي، كان من هذه المحلّة.
من شيوخه: شهدة بنت الإبريّ، وأبو ساكن صاحب ابن بالان، وسعيد بن صافي الحمالي سمع منه في خلق كثير، وسماعه صحيح، طلب الحديث بنفسه، وله مشيخة.
سمع منه محمد بن عبد الغني بن نقطة (٣).
(١١١٩) النسبة: الزبيدي، نسبة إلى زَبِيد: بفتح أوّله، وكسر ثانيه ثمّ ياء مثناة من تحت: اسم واد به مدينة يقال لها الحصيب ثمّ غلب عليها اسم الوادي فلا تعرف إلّا به، وهي مدينة مشهورة باليمن أحدثت في أيّام المأمون وبإزائها ساحل غلافقة وساحل المندب، ينسب إليها جمع كثير من العلماء، ولا زالت إلى اليوم مقصد طلاب العلم .
والمنسوب: أبو قرّة موسى بن طارق الزبيدي قاضيها .
من شيوخه: الثوري، وابن جريج، وربيعة وغيرهم.
стр. 453
من تلاميذه: إسحاق بن راهويه، والإمام أحمد بن حنبل، وأثنى عليه خيرا، وجماعة سواه.
وأبو حمّة محمد بن يوسف بن محمد بن أسوار بن سيّار بن أسلم الزبيدي، كنيته أبو يوسف وأبو حمّة كاللقب له.
من شيوخه: أبو قبّرة موسى بن طارق الزبيدي، حدث عنه بكتاب السنن له.
من تلاميذه: المفضل بن محمد الجندي، وموسى بن عيسى الزبيدي،
ومحمد بن سعيد بن حجاج الزبيدي.
قلت ذكر ياقوت ﵀ قصة ظريفة أذكرها ولها علاقة بزبيد، قال ﵀: وكان المأمون قد أتي بقوم من ولد زياد بن أبيه، وقوم من ولد هشام، وفيهم رجل من بني تغلب يقال له: محمد بن هارون فسألهم عن نسبهم فأخبروه وسأل التغلبي عن نسبه فقال: أنا محمد بن هارون، فبكى وقال: ما لي بمحمد بن هارون! ثمّ قال: أما التغلبي فيطلق كرامة لاسمه واسم أبيه، وأمّا الأمويون والزياديون فيقتلون، فقال ابن زياد: ما أكذب الناس يا أمير المؤمنين! إنّهم يزعمون أنّك حليم كثير العفو متورّع عن الدماء بغير حقّ، فإن كنت تقتلنا عن ذنوبنا فإنّا والله لم نخرج أبدا عن طاعة، ولم نفارق في تبعيد الجماعة، وإن كنت تقتلنا عن جنايات بني أميّة فيكم فالله تعالى يقول: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ (١) قال: فاستحسن المأمون كلامه وعفا عنهم جميعا، وكانوا أكثر من مائة رجل، ثمّ أضافهم الحسن بن سهل، فلمّا بويع إبراهيم بن المهدي في سنة (٢٠٢) ورد في كتاب عامل اليمن خروج الأعاشر بتهامة عن الطاعة، فأثنى الحسن بن سهل على الزيادي، وكان اسمه محمد بن زياد، وعلى المرواني والتغلبي عند المأمون وأنّهم من أعيان الرجال، فأشار إلى إرسالهم إلى اليمن فسيّر ابن زياد أميرا وابن هشام وزيرا والتغلبي قاضيا، فمن ولد محمد بن هارون التغلبي من قضاة زبيد بنو أبي عقامة، ولم يزالوا يتوارثون ذلك حتى أزالهم ابن مهدي حين أزال دولة الحبشة وحجّ الزيادي سنة ثلاث ومائتين ومضى إلى اليمن وفتح تهامة واختط زبيد في سنة (٢٠٤).
стр. 454
قلت: قارن بين حكام المسلمين، وحكام الجمهوريات وغيرها اليوم تجد الفرق، وأنت الحكم (١).
(١١٢٠) النسبة: الزّجّاجي، نسبة إلى الزَّجّاجَة: بلفظ صاحبة الزّجّاج، كما يقال عطّارة وخبّازة: قرية بصعيد مصر قرب قوص، بين قوص وقفط .
والمنسوب: أبو شجاع الزّجّاجي .
له وقعة في أيّام صلاح الدين يوسف بن أيّوب، وذلك أنّه أظهر رجلا من بني عبد القوي داعي المصريين وادّعى أنّه من أولاد الخلفاء الذين كانوا بمصر، حتى جاءه الملك العادل أبو بكر بن أيّوب في عسكر كثير فقتله.
وأبو الحلي سوار الزّجّاجي، كان ذا فضل وأدب، وله تصانيف حسنة في الأدب (٢).
(١١٢١) النسبة: الزجاجلي، نسبة إلى الزجاجلة: محلّة ومقبرة بقرطبة .
والمنسوب: عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله الزجاجلي .
أبو بكر من أهل قرطبة، استوزره الحكم المستنصر، وكان خيّرا فاضلا، حليما أديبا طاهرا، كثير الخير والمعروف، طويل الصلاة والنسك.
مات سنة (٣٧٥) ودفن بالمقبرة المنسوبة إلى الزجاجلة، والناس كلّهم متفقون على الثّناء عليه (٣).
(١١٢٢) النسبة: الزرّي، نسبة إلى زُرّا: التي تدعى زرع من حوران .
قال الحافظ أبو القاسم الدمشقي:
والمنسوب: علي بن الحسين ابن ثابت بن جميل أبو الحسن الجهني، الزرّي، الإمام من أهل زرّا .
من شيوخه: هشام بن عمار، وهشام بن خالد، وأحمد بن أبي الحواري. من تلاميذه: أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد المؤدّب، وأبو بكر محمد بن سليمان
стр. 455
الربعي، وأبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كثير، الصيداوي، ومحمد بن حميد بن معيوف، وجمح بن القاسم المؤذن (١).
(١١٢٣) النسبة: الزرائبي، نسبة إلى الزَّرَائِب: بليد في أوائل بلاد اليمن من ناحية زبيد .
والمنسوب: عمارة اليمني الشاعر، الزرائبي، فيما قيل .
قال ربيعة اليمني يهنئ الصليحيّ بفتحه:
فصبّحت بيشا والزرائب والقنا ... وكلّ كميّ في رضاك مسارع (٢)(١١٢٤) النسبة: الزرجيني، نسبة إلىزَرْجِين: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، والجيم مكسورة ثمّ ياء مثناة من تحت، وآخره نون: محلّة كبيرة بمرو، نسب إليها طائفة من أهل العلم .
والمنسوب: رزين بن أبي رزين السرّاج الزرجيني .
من شيوخه: عكرمة مولى ابن عبّاس، ﵂.
ومن تلاميذه: عبد الله بن المبارك (٣).
(١١٢٥) النسبة: الزرخشي، نسبة إلى زَرَخْش: بفتح أوّله وثانيه، وخاء معجمة ساكنة، وشين معجمة: من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو داود سليمان بن سهل بن ظفر الزرخشي، البخاري .
من شيوخه: عبد الله بن أبي حفص الكبير، ومات سنة (٣٢٨).
(١١٢٦) النسبة: الزردي، نسبة إلى زَرْد: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، ومعناه بالفارسية الأصفر: وهي من قرى أسفرايين من أعمال نيسابور .
والمنسوب: أحمد بن محمد الزردي، اللغوي الأديب (٤).
стр. 456
(١١٢٧) النسبة: الزرفامي، نسبة إلى زُرْفامِيَةُ: ويقال: زرفانية، بضم أوّله، وسكون ثانيه، وفاء، وبعد الألف ميم أو نون ثمّ ياء مثناة من تحت: قرية كبيرة من نواحي قوسان، من نواحي الزاب الأعلى الذي بين واسط وبغداد .
والمنسوب: عبد الصمد بن يوسف بن عيسى النحوي، الزرفامي، الضرير، قرأ على ابن الخشاب وأقام بواسط يقرئ النحو، ويفيد أهلها إلى أن مات في سنة (٥٧٦)(١).
(١١٢٨) النسبة: الزرقي، نسبة إلى: زَرْق: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وآخره قاف: قرية من قرى مرو، بها قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس .
والمنسوب: أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي، المروزي .
من شيوخه: أبو حامد أحمد بن عيسى الكشميهني، وعبد الله بن محمود الصّغدي، المروزي، وعاش إلى بعد سنة (٣٨٠)(٢).
(١١٢٩) النسبة: الزرماني، نسبة إلى زَرْمان: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وآخره نون: من قرى صغد سمرقند، بينها وبين سمرقند سبعة فراسخ "٣٩ كم" تقريبا .
والمنسوب: أبو بكر محمد ابن موسى الزرماني .
من شيوخه: محمد بن المسبّح الكيشي.
ومن تلاميذه: محمد بن محمد بن حمّوية الكرجي، الصغدي (٣).
(١١٣٠) النسبة: الزرنجري، نسبة إلى زَرَنْجَرَى: بفتح أوّله وثانيه، ونون ساكنة، وجيم وراء مفتوحتين: من قرى بخارى، وربّما قيل لها: زرنكرى، وهي على خمسة فراسخ "٢٧ كم" من بخارى .
والمنسوب: أبو الفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن إبراهيم بن إسحاق بن عثمان بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الأنصاري، الزرنجري، البخاري .
стр. 457
كان إماما في مذهب أبي حنيفة ﵁، لا يدافع، يقرّ له بذلك المخالف والمؤالف، حتى إن أهل بلده كانوا يسمّونه أبا حنيفة الأصغر، جمع الحديث في صغره، وتفرد في رواية كتب كثيرة لم يروها غيره في زمانه.
أجازه السمعاني، ومات في شعبان سنة (٥١٢) ومولده سنة (٤٢٧).
وابن أخيه أبو حفص عمر بن علي بن محمد بن الفضل.
روى الحديث عن عمّه، روى عنه محمد بن أحمد الأوشي (١).
(١١٣١) النسبة: الزرندي، نسبة إلى زَرَنْد: بفتح أوّله وثانيه، ونون ساكنة، ودال مهملة: بليدة بين أصبهان وساوه .
قال السلفي: أنشدني القاضي أبو العميد عبد الكريم بن أحمد بن علي الجرجاني بمامونية زرند في مدرسته، وهي بين الري وساوه.
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن العبّاس بن أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد الزرندي، الشيرازي، النحوي .
من شيوخه: أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن طلحة العبقسي، وأبو الحسين أحمد بن عبد الله الخركوشي، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو محمد عبد العزيز بن محمد النّخشبي، وغيره (٢).
(١١٣٢) النسبة: الزرندري، نسبة إلى زَرَنْدَر: مثل الذي قبله إلّا أن بعد الدال راء .
والمنسوب: الحسين بن محمد بن عبد الله الزرندري .
أبو عبد الله الصوفي (٣)، ذكره القاضي عمر القرشي في معجم شيوخه وقال: سمعت منه.
وكان سمع ببغداد من أبي منصور سعيد بن محمد بن الرّزّاز الفقيه، ومات ببغداد في ذي الحجّة سنة (٥٦٢)(٤).
стр. 458
(١١٣٣) النسبة: الزرهوني، نسبة إلى زَرْهُون: جبل بقرب فاس بالمغرب، فيه أمّة لا يحصون .
والمنسوب: أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن علي بن الأمير الزرهوني، فقيه مكناسة الزيتون بالعدوة من أرض المغرب، وكذلك أبوه وجده حافظان لمذهب مالك، وكان يوصف بالحفظ والصلاح، قدم الإسكندرية وأقام بها، ولقيه السلفي وكتب عنه، وذكره في معجم السفر، وقال: قرأ عليّ كثيرا من الحديث، وكتب في سنة (٥٣٣)(١).
(١١٣٤) النسبة: الزّزّي، نسبة إلى الزَّزّ: ولاية من ناحية لال استان بين أصبهان وجبال اللّرّ، وهي من نواحي أصبهان، وقيل: الزّزّ ناحية بهمذان مشهورة، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو محمد مازكيل بن محمد بن سليمان الزّزّي .
سمع منه السلفي بالزّزّ.
وداود بن محمد بن عبد الله العجلي الززي، خال أبي محمد هذا، سمع منه بالزز أيضا، وكان داود هذا واعظا عند أهل ناحيته، مبجّلا من أهل الدين والصلاح.
ولداود وأصحابه بالزز خمسة وخمسون رباطا، وهذا عمل صالح من أسرة وفقت إليه.
وأحمد بن محمد بن موسى أبا الفتح الززي.
الواعظ من أهل أصبهان قال: كان واعظا حسن الوعظ متحرّكا، كتب عنه السلفي أسانيد (٢).
(١١٣٥) النسبة: الزعفراني، نسبة إلى الزَّعْفَرانيّة: عدّة مواضع تسمّى بهذا الاسم، منها:
الزعفرانية قرية على مرحلة "٤٨ كم" من همذان.
والمنسوب: محمد بن الحسين بن الفرج، يعرف بأبي العلاء، أبو ميسرة الزعفراني .
стр. 459
من شيوخه: أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن سلمة الحرّاني، وطالوت بن عبّاد.
من تلاميذه: محمد بن سليمان الحضرمي، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي، وغيرهما، كان صدوقا عالما بالحديث.
والمنسوب: الزعفراني الشاعر الذي يقول:
إذا وردت ماء العراق ركائبي ... فلا حبّذا أروند من همذان.
والزعفرانية: قرية قرب بغداد تحت كلواذى.
والمنسوب: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني .
نزل بغداد وإليه ينسب درب الزعفراني، وأكثر المحدّثين ببغداد منسوبون إلى هذا الدرب.
من شيوخه: الإمام الشافعي محمد بن إدريس ﵁، قرأ عليه كتبه القديمة.
قال له الشافعي: من أيّ العرب أنت؟ فقال: ما أنا بعربيّ إنّما أنا من قرية يقال لها الزعفرانية، قال: فقال لي أنت سيد هذه القرية، وكان ثقة، ومات في سنة (٢٦٠)(١).
(١١٣٦) النسبة: الزغرتاني، نسبةإلى زَغْرَتان: من قرى هراة .
والمنسوب: أبو محمد خالد ابن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الزغرتاني .
المديني، الهروي، أحد الشهود المعدّلين بها.
ذكره أبو سعد في شيوخه وقال: سمع أبا عبد الله محمد بن عبد العزيز بن محمد الفارسي، قال: وأجاز لي.
وأبو عبد الله محمد بن الحسن الزغرتاني.
من شيوخه: أحمد بن سعيد، ومن تلاميذه: أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي، الهروي (٢).
(١١٣٧) النسبة: الزمخشري، نسبة زَمَخْشَر: بفتح أوّله وثانيه ثمّ خاء معجمة ساكنة، وشين معجمة، وراء مهملة: قرية جامعة من نواحي خوارزم .
стр. 460
والمنسوب: أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري، النحوي، الأديب، ﵀ .
وفيه يقول الأمير أبو الحسن عليّ بن عيسى بن حمزة بن وهاس الحسني، العلوي يمدحه ويذكر قريته:
وكم للإمام الفرد عندي من يد ... وهاتيك ممّا قد أطاب وأكثرا
أخي العزمة البيضاء والهمّة التي ... أنافت به علّامة العصر والورى
جميع قرى الدنيا سوى القرية التي ... تبوّأها دارا فداء زمخشرا (١)
وأحر بأن تزهى زمخشر بامرئ ... إذا عدّ في أسد الشّرى زمخ الشرا
فلولاه ما ضنّ البلاد بذكره ... ولا طار فيها منجدا ومغوّرا
فليس ثناه بالعراق وأهله ... بأعرف منه بالحجاز وأشهرا
وحدث الزمخشري وقال: أمّا المولد فقرية من قرى خوارزم مجهولة يقال لها زمخشر، سمعت أبي قال: اجتاز بزمخشر أعرابيّ فسأل عن اسمها واسم كبيرها فقيل له زمخشر والرّدّاء، فقال: لا خير في شرّ وردّ، ولم يلمم بها.
وقد ذكرت الزمخشري وأخباره في كتاب الأدباء (٢).
(١١٣٨) النسبة: الزّملكاني، نسبة إلى زَمْلَكَان: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وفتح اللام، وآخره نون، قريتان، إحداهما ببلخ، والأخرى بدمشق، نسب إليهما، وأمّا أهل الشام فإنّهم يقولون زملكا، بفتح أوّله وثانيه، وضم لامه، والقصر، لا يلحقون به النون: قرية بغوطة دمشق .
والمنسوب: جماهير بن أحمد بن محمد ابن حمزة أبو الأزهر الزّملكاني، الدمشقي، شيخ أبي بكر المقرئ .
وجماهير بن محمد بن أحمد بن حمزة بن سعيد بن عبيد الله بن وهيب بن عبّاد بن سمّاك بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن مازن بن الأزد بن الغوث، أبو الأزهر، الغسّاني، الزملكاني، من أهل زملكا.
