(١١٢٧) النسبة: الزرفامي، نسبة إلى زُرْفامِيَةُ: ويقال: زرفانية، بضم أوّله، وسكون ثانيه، وفاء، وبعد الألف ميم أو نون ثمّ ياء مثناة من تحت: قرية كبيرة من نواحي قوسان، من نواحي الزاب الأعلى الذي بين واسط وبغداد .
والمنسوب: عبد الصمد بن يوسف بن عيسى النحوي، الزرفامي، الضرير، قرأ على ابن الخشاب وأقام بواسط يقرئ النحو، ويفيد أهلها إلى أن مات في سنة (٥٧٦)(١).
(١١٢٨) النسبة: الزرقي، نسبة إلى: زَرْق: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وآخره قاف: قرية من قرى مرو، بها قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس .
والمنسوب: أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي، المروزي .
من شيوخه: أبو حامد أحمد بن عيسى الكشميهني، وعبد الله بن محمود الصّغدي، المروزي، وعاش إلى بعد سنة (٣٨٠)(٢).
(١١٢٩) النسبة: الزرماني، نسبة إلى زَرْمان: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وآخره نون: من قرى صغد سمرقند، بينها وبين سمرقند سبعة فراسخ "٣٩ كم" تقريبا .
والمنسوب: أبو بكر محمد ابن موسى الزرماني .
من شيوخه: محمد بن المسبّح الكيشي.
ومن تلاميذه: محمد بن محمد بن حمّوية الكرجي، الصغدي (٣).
(١١٣٠) النسبة: الزرنجري، نسبة إلى زَرَنْجَرَى: بفتح أوّله وثانيه، ونون ساكنة، وجيم وراء مفتوحتين: من قرى بخارى، وربّما قيل لها: زرنكرى، وهي على خمسة فراسخ "٢٧ كم" من بخارى .
والمنسوب: أبو الفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن إبراهيم بن إسحاق بن عثمان بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الأنصاري، الزرنجري، البخاري .
стр. 457
كان إماما في مذهب أبي حنيفة ﵁، لا يدافع، يقرّ له بذلك المخالف والمؤالف، حتى إن أهل بلده كانوا يسمّونه أبا حنيفة الأصغر، جمع الحديث في صغره، وتفرد في رواية كتب كثيرة لم يروها غيره في زمانه.
أجازه السمعاني، ومات في شعبان سنة (٥١٢) ومولده سنة (٤٢٧).
وابن أخيه أبو حفص عمر بن علي بن محمد بن الفضل.
روى الحديث عن عمّه، روى عنه محمد بن أحمد الأوشي (١).
(١١٣١) النسبة: الزرندي، نسبة إلى زَرَنْد: بفتح أوّله وثانيه، ونون ساكنة، ودال مهملة: بليدة بين أصبهان وساوه .
قال السلفي: أنشدني القاضي أبو العميد عبد الكريم بن أحمد بن علي الجرجاني بمامونية زرند في مدرسته، وهي بين الري وساوه.
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن العبّاس بن أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد الزرندي، الشيرازي، النحوي .
من شيوخه: أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن طلحة العبقسي، وأبو الحسين أحمد بن عبد الله الخركوشي، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو محمد عبد العزيز بن محمد النّخشبي، وغيره (٢).
(١١٣٢) النسبة: الزرندري، نسبة إلى زَرَنْدَر: مثل الذي قبله إلّا أن بعد الدال راء .
والمنسوب: الحسين بن محمد بن عبد الله الزرندري .
أبو عبد الله الصوفي (٣)، ذكره القاضي عمر القرشي في معجم شيوخه وقال: سمعت منه.
وكان سمع ببغداد من أبي منصور سعيد بن محمد بن الرّزّاز الفقيه، ومات ببغداد في ذي الحجّة سنة (٥٦٢)(٤).
стр. 458
(١١٣٣) النسبة: الزرهوني، نسبة إلى زَرْهُون: جبل بقرب فاس بالمغرب، فيه أمّة لا يحصون .
والمنسوب: أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن علي بن الأمير الزرهوني، فقيه مكناسة الزيتون بالعدوة من أرض المغرب، وكذلك أبوه وجده حافظان لمذهب مالك، وكان يوصف بالحفظ والصلاح، قدم الإسكندرية وأقام بها، ولقيه السلفي وكتب عنه، وذكره في معجم السفر، وقال: قرأ عليّ كثيرا من الحديث، وكتب في سنة (٥٣٣)(١).
(١١٣٤) النسبة: الزّزّي، نسبة إلى الزَّزّ: ولاية من ناحية لال استان بين أصبهان وجبال اللّرّ، وهي من نواحي أصبهان، وقيل: الزّزّ ناحية بهمذان مشهورة، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو محمد مازكيل بن محمد بن سليمان الزّزّي .
سمع منه السلفي بالزّزّ.
وداود بن محمد بن عبد الله العجلي الززي، خال أبي محمد هذا، سمع منه بالزز أيضا، وكان داود هذا واعظا عند أهل ناحيته، مبجّلا من أهل الدين والصلاح.
ولداود وأصحابه بالزز خمسة وخمسون رباطا، وهذا عمل صالح من أسرة وفقت إليه.
وأحمد بن محمد بن موسى أبا الفتح الززي.
الواعظ من أهل أصبهان قال: كان واعظا حسن الوعظ متحرّكا، كتب عنه السلفي أسانيد (٢).
(١١٣٥) النسبة: الزعفراني، نسبة إلى الزَّعْفَرانيّة: عدّة مواضع تسمّى بهذا الاسم، منها:
الزعفرانية قرية على مرحلة "٤٨ كم" من همذان.
والمنسوب: محمد بن الحسين بن الفرج، يعرف بأبي العلاء، أبو ميسرة الزعفراني .
стр. 459
من شيوخه: أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن سلمة الحرّاني، وطالوت بن عبّاد.
من تلاميذه: محمد بن سليمان الحضرمي، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي، وغيرهما، كان صدوقا عالما بالحديث.
والمنسوب: الزعفراني الشاعر الذي يقول:
إذا وردت ماء العراق ركائبي ... فلا حبّذا أروند من همذان.
والزعفرانية: قرية قرب بغداد تحت كلواذى.
والمنسوب: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني .
نزل بغداد وإليه ينسب درب الزعفراني، وأكثر المحدّثين ببغداد منسوبون إلى هذا الدرب.
من شيوخه: الإمام الشافعي محمد بن إدريس ﵁، قرأ عليه كتبه القديمة.
قال له الشافعي: من أيّ العرب أنت؟ فقال: ما أنا بعربيّ إنّما أنا من قرية يقال لها الزعفرانية، قال: فقال لي أنت سيد هذه القرية، وكان ثقة، ومات في سنة (٢٦٠)(١).
(١١٣٦) النسبة: الزغرتاني، نسبةإلى زَغْرَتان: من قرى هراة .
والمنسوب: أبو محمد خالد ابن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الزغرتاني .
المديني، الهروي، أحد الشهود المعدّلين بها.
ذكره أبو سعد في شيوخه وقال: سمع أبا عبد الله محمد بن عبد العزيز بن محمد الفارسي، قال: وأجاز لي.
وأبو عبد الله محمد بن الحسن الزغرتاني.
من شيوخه: أحمد بن سعيد، ومن تلاميذه: أبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي، الهروي (٢).
(١١٣٧) النسبة: الزمخشري، نسبة زَمَخْشَر: بفتح أوّله وثانيه ثمّ خاء معجمة ساكنة، وشين معجمة، وراء مهملة: قرية جامعة من نواحي خوارزم .
стр. 460
والمنسوب: أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري، النحوي، الأديب، ﵀ .
وفيه يقول الأمير أبو الحسن عليّ بن عيسى بن حمزة بن وهاس الحسني، العلوي يمدحه ويذكر قريته:
وكم للإمام الفرد عندي من يد ... وهاتيك ممّا قد أطاب وأكثرا
أخي العزمة البيضاء والهمّة التي ... أنافت به علّامة العصر والورى
جميع قرى الدنيا سوى القرية التي ... تبوّأها دارا فداء زمخشرا (١)
وأحر بأن تزهى زمخشر بامرئ ... إذا عدّ في أسد الشّرى زمخ الشرا
فلولاه ما ضنّ البلاد بذكره ... ولا طار فيها منجدا ومغوّرا
فليس ثناه بالعراق وأهله ... بأعرف منه بالحجاز وأشهرا
وحدث الزمخشري وقال: أمّا المولد فقرية من قرى خوارزم مجهولة يقال لها زمخشر، سمعت أبي قال: اجتاز بزمخشر أعرابيّ فسأل عن اسمها واسم كبيرها فقيل له زمخشر والرّدّاء، فقال: لا خير في شرّ وردّ، ولم يلمم بها.
وقد ذكرت الزمخشري وأخباره في كتاب الأدباء (٢).
(١١٣٨) النسبة: الزّملكاني، نسبة إلى زَمْلَكَان: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وفتح اللام، وآخره نون، قريتان، إحداهما ببلخ، والأخرى بدمشق، نسب إليهما، وأمّا أهل الشام فإنّهم يقولون زملكا، بفتح أوّله وثانيه، وضم لامه، والقصر، لا يلحقون به النون: قرية بغوطة دمشق .
والمنسوب: جماهير بن أحمد بن محمد ابن حمزة أبو الأزهر الزّملكاني، الدمشقي، شيخ أبي بكر المقرئ .
وجماهير بن محمد بن أحمد بن حمزة بن سعيد بن عبيد الله بن وهيب بن عبّاد بن سمّاك بن ثعلبة بن امرئ القيس بن عمرو بن مازن بن الأزد بن الغوث، أبو الأزهر، الغسّاني، الزملكاني، من أهل زملكا.
стр. 461
من شيوخه: هشام بن عمار، وعمرو بن محمد بن الغاز، والوليد بن عتبة، وأحمد بن الحواري، ومحمود بن خالد، ورحيم، وإسماعيل بن عبد الله السكري القاضي، والمؤمل بن إهاب.
من تلاميذه: الفضل بن جعفر، وأبو علي الحسن بن علي بن الحسن المري، المعروف بالشحيمة، وأبو سليمان بن زير، وأبو بكر المقرئ، وأبو نصر ظفر بن محمد بن ظفر الزملكاني، الأزدي، وأبو زرعة، وأبو بكر ابنا أبي دجانة، وأبو بكر أحمد بن عبد الوهاب الصابوني، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق السّني، وأبو عمرو أحمد بن محمد بن علي بن مزاحم المزاحمي، الصوري، وإسماعيل بن أحمد بن محمد الخلّالي، الجرجاني، وجعفر بن محمد بن الحارث المراغي، نزيل نيسابور، ومحمد بن سليمان الربعي البندار، وجمح بن القاسم، وعلي بن محمد بن سليمان الطوسي، وعمر بن علي بن الحسن العتيكي، الأنطاكي، وهو هاشم المؤدب.
ولد في سنة (٢١٣) ومات لثلاث بقين من المحرم سنة (٣١٣) وكان ثقة مأمونا.
ومحمد بن أحمد بن عثمان بن محمد أبو الفرج الزملكاني، الإمام.
من شيوخه: أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن الكلابي، وتمّام بن محمد الرازي، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن هلال الجبّائي.
من تلاميذه: أبو عثمان محمد بن أحمد بن ورقاء الأصبهاني، الصوفي (١)، نزيل بيت المقدس، وأبو الحسن علي بن الخضر السّلمي.
توفي في جمادى الأولى سنة (٤٢١)(٢).
(١١٣٩) النسبة: الزّمّي، نسبة إلى زَمّ: بفتح أوّله، وتشديد ثانيه: بليدة على طريق جيحون من ترمذ وآمل، نسب إليها نفر من أهل العلم .
والمنسوب: يحيى بن يوسف بن أبي كريمة أبو يوسف الزّمّي .
من شيوخه: شريك بن عبد الله، وإسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة وغيرهم، حدث عنهم ببغداد.
стр. 462
من تلاميذه: الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، وأبو حاتم الرازي، وابن أبي الدنيا، وغيرهم.
كان ثقة صدوقا، مات سنة (٥٢٥) وقيل: سنة (٥٢٦) وقيل: سنة (٥٢٩)(١).
(١١٤٠) النسبة: الزناتي، نسبة إلى زَنَاتَة: بفتح أوّله، وبعد الألف تاء مثناة من فوق: ناحية بسرقسطة من جزيرة الأندلس .
منقول عن الغرناطي الأنصاري من كتاب فرحة الأنفس في أخبار الأندلس.
والمنسوب: أبو الحسن علي بن عبد العزيز الزناتي .
من شيوخه: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن ثابت القرطبي سمع منه كتاب الاستيعاب لابن عبد البر سنة (٥٣٣)(٢).
(١١٤١) النسبة: الزّنبري، نسبة إلى زَنْبَر: بوزن عنبر: محلّة بمصر، عن العمراني .
والمنسوب، على الظن: أبو بكر أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس بن عكرمة الزّنبري، المصريّ .
من شيوخه: الربيع بن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم.
ومن تلاميذه: أبو ذرّ عمّار بن محمد بن مخلد التميمي، وأبو القاسم الطبراني، ومات سنة (٣٣٣)(٣).
(١١٤٢) النسبة: الزنجاني، نسبة إلى زَنْجَان: بفتح أوّله وسكون ثانيه ثمّ جيم، وآخره نون: بلد كبير مشهور من نواحي الجبال بينها وبين أذربيجان، والعجم يقولون: زنكان بالكاف، وقد خرج منها جماعة من أهل العلم والأدب والحديث .
والمنسوب: أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني .
من شيوخه: إسماعيل بن موسى ابن بنت السري، وغيره ممّن لا يحصى كثرة.
وعمر بن علي بن أحمد أبو حفص الزنجاني، الفقيه، قدم دمشق.
стр. 463
من شيوخه: أبو نصر بن طلّاب، سمع منه بدمشق، وأبو جعفر أحمد بن محمد السمناني قاضي الموصل، وكان سمع منه ببغداد، وحدث عنه بدمشق.
من تلاميذه: أبو علي الحسين بن أحمد بن المظفر بن جريضة المالكي.
كان أبو جعفر السمناني قرأ الفقه على أبي الطيّب الطبري، وصنّف كتابا سمّاه المعتمد.
وذكر الشريف أبو الحسن الهاشمي أنّه كان يدّعي أكثر ممّا يحسن، ويخطئ في كثير ممّا يسأل عنه، مات ببغداد في جمادى الأولى سنة (٤٥٩) ودفن إلى جنب ابن سريج.
قلت: أرجو أن لا يكون هذا الشريف شيعيا غاليا.
وسعد بن علي بن محمد بن عليّ بن الحسين الزنجاني، أبو القاسم الحافظ.
طاف في الآفاق، ولقي الشيوخ بديار مصر، والشام، والسواحل، وسكن في آخر عمره مكّة وجاور بها، وصار شيخ الحرم، وكان إماما حافظا متقنا، ورعا تقيّا كثير العبادة، صاحب كرامات وآيات، وكان الناس يرحلون إليه ويتبركون به، وكان إذا خرج إلى الحرم يخلو للمطاف كانوا يقبلون يده أكثر ممّا كانوا يقبلون الحجر الأسود (١).
من شيوخه: أبو بكر محمد بن عبيد الزنجاني، سمع منه بها، وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن مطيف الفراء، وأبو علي الحسين بن ميمون بن عبد الغفار بن حسنون الصدفي، وأبو القاسم مكّيّ بن علي بن بنان الحمال بمصر، وأبو الحسن علي بن سلام بن الإمام الغربي بها، وأبو الحسن محمد بن علي بن محمد البصري الأزدي وغيرهم.
من تلاميذه: أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم القشيري، وابن طاهر المقدسي.
قال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: سمعت الفقيه أبا محمد هيّاج بن عبيد الحطّيني إمام الحرم ومفتيه يقول: يوم لا أرى فيه سعد بن علي الزنجاني لا أعتقد أني عملت فيه خيرا، وكان هيّاج يعتمر كل يوم ثلاث عمر ويواصل الصوم ثلاثة أيام
стр. 464
ويدرّس عدّة دروس ومع هذا كان يعتقد أن نظره إلى الشيخ سعد والجلوس بين يديه أفضل من سائر عمله (١).
وذكر المقدسي قال: دخلت على الشيخ سعد بن علي وأنا ضيق الصدر من رجل من أهل شيراز لا أذكره فأخذت يده وقبلتها، فقال لي ابتداء من غير أن أعلمه بما أنا فيه: يا أبا الفضل لا تضيّق صدرك، عندنا في بلاد العجم مثل يضرب يقال: بخل أهوازيّ، وحماقة شيرازيّ، وكثرة كلام رازيّ (٢)، ومات بمكّة سنة (٤٧٠)(٣).
(١١٤٣) النسبة: الزنجي، نسبة إلى زُنْج: بضم أوّله، وسكون ثانيه، وآخره جيم: من قرى نيسابور، عن العمراني .
والمنسوب: أبو نصر أحمد بن منصور بن محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس الزنجي، الصفّار .
من أهل نيسابور، والد الإمام عمر الصفّار، سمع منه أبو سعد، ومن زوجته دردانة بنت إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي.
وكان شيخا متميّزا عالما سديدا، بسيرة صالحة يسكن ناحية زنج من أرباع نيسابور.
من شيوخه: أبو سهل محمد بن أحمد بن عبيد الله الحفصي، الكشميهني، وأبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ، وأبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، وذكر آخرين.
كانت ولادته في شعبان سنة (٤٤٩) بنيسابور، وتوفي في طريق قرية زيروان من نواحي زنج في أوّل شهر رمضان سنة (٥٣٣)(٤).
стр. 465
(١١٤٤) النسبة: الزندجاني، نسبة إلى زَنْدَجَانُ: إحدى قرى بوشنج، سمع فيها محبّ الدين بن النجار، وعرفها بالجيم .
والمنسوب: عبد الغني بن أحمد بن محمد الدارمي، الزندجاني .
الصوفي أبو اليمن، المعروف بكردبان، من أهل زندجان، كان شيخا صالحا عفيفا.
من شيوخه: أبو إسماعيل الأنصاري، سمع منه بهراة، وأبو عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهري، كتب عنه ببوشنج.
مات بقرية زندجان يوم الأربعاء الثامن عشر من رجب سنة (٥٤٥)(١).
(١١٤٥) النسبة: الزندخاني، نسبة إلى زَنْدَخان: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وفتح الدال، وخاء معجمة، وآخره نون: قرية على فرسخ "٦ كم" تقريبا، من سرخس حصينة، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: أبو حنيفة النعمان بن عبد الجبّار بن عبد الحميد بن أحمد الحنفي، الزندخاني، أبو أبي الحارث عبد الحميد .
من شيوخه: محمد بن عبد الله العياضي، وكانت وفاته في حدود سنة (٥٠٠).
ومحمد بن الحسن بن أحمد بن أبي نصر أبو عبد الله الزندخاني.
خال أبي سعد، من أهل سرخس من بيت الرياسة والتفقه.
من شيوخه: أبو علي إسماعيل بن أحمد بن الحسن البيهقي، سمع منه بمرو.
سمع منه أبو سعد وقال: كان مولده في حدود سنة (٤٩٠) وقتل في وقعة الغزّ بسرخس، في ذي القعدة سنة (٥٤٩).
ومحمد بن أحمد بن أبي حنيفة النعمان أبو الفتح بن أبي الفضل الزندخاني، السرخسي، كان فقيها.
من شيوخه: أبو الحسن محمد بن محمد بن زيد الحسيني الحافظ، وأبو الفتح مسعود بن سهل بن حمك الحمكي، وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن الحسن المظفّري.
كتب عنه أبو سعد، ومولده في ثامن عشر ذي الحجة سنة (٤٦٤)(٢).
стр. 466
(١١٤٦) النسبة: الزندي، نسبة إلى زَنْد: بعد الزاي نون ساكنة ودال مهملة، بلفظ زند الكف أو زند القداحة: قرية ببخارى .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن أحمد بن حمدان بن عازم الزندي .
عن ابن ماكولا وأبي سعد (١).
(١١٤٧) النسبة: الزندوردي، نسبة إلى زَنْدَوَرْد: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، وواو مفتوحة، وراء ساكنة، ودال مهملة:
مدينة كانت قرب واسط مما يلي البصرة خربت بعمارة واسط.
والمنسوب: الحسن بن حيدرة بن عمر الزندوردي، الفقيه .
من شيوخه: أبو بكر محمد بن داود بن علي الأصبهاني، وغيره.
من تلاميذه: الحاكم سمع منه بمكّة، توفي في جمادى الأولى، سنة (٣٥٣)(٢).
(١١٤٨) النسبة: الزّندني، نسبة إلى زَنْدَنَه: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، ودال مهملة مفتوحة، ونون: قرية كبيرة من قرى بخارى بما وراء النهر، بينها وبين بخارى أربعة فراسخ "٢٢ كم" في شمالي المدينة .
والمنسوب: أبو جعفر محمد بن سعيد بن حاتم بن عطية بن عبد الرحمن البخاري، الزّندني .
من شيوخه: سعيد بن مسعود، وعبيد الله بن واصل.
ومن تلاميذه: محمد بن حمزة بن يافث، ومات سنة (٣٢٠)(٣).
(١١٤٩) النسبة: الزواخيي بياءين، نسبة إلى الزَّوَاخي: بوزن القوافي، قرية من أعمال مخلاف حراز ثمّ من أعمال النجم في أوائل اليمن .
والمنسوب: عامر بن عبد الله الزواخيي، صاحب الدعوة (٤).
стр. 467
(١١٥٠) النسبة: الزورابذي، نسبة إلى زُورَابَذ: بضم أوّله، وسكون ثانيه ثمّ راء مهملة، وبعد الألف باء موحدة مفتوحة ثمّ ذال معجمة: قرية بنواحي نيسابور، من طرثيث، على الظن، تسمّيها الفرس ترشيش، بشينين .
والمنسوب: أبو الفضل محمد بن أحمد بن الحسن بن زياد التميمي، الزورابذي، النيسابوري .
من شيوخه: محمد بن يحيى الذّهلي، وغيره.
ومن تلاميذه: أبو علي الحافظ وأبو أحمد الحاكم، وتوفي سنة (٣١٦)(١).
(١١٥١) النسبة: الزوزاني، نسبة إلى زُوزَا: من قرى حرّان .
والمنسوب: أبو عمران موسى بن عيسى الزوزاني، ثقة يحدث عن الطرائقي (٢).
(١١٥٢) النسبة: الزوزني، نسبة إلى زُوزَنُ: بضم أوّله وقد يفتح، وسكون ثانيه، وزاي أخرى، ونون: كورة (٣) واسعة بين نيسابور وهراة، تعرف بالبصرة الصغرى لكثرة من أخرجت من الفضلاء والأدباء وأهل العلم.
والمنسوب: أبو حنيفة عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الزوزني، قدم إلى همذان حاجّا في سنة (٤٥٥) .
من شيوخه: أبو بكر الحيري، وأبو سعد الجبروذي، وأبو سعد عليل وغيرهم. كان صدوقا يكتب المصاحف، وقيل: كتب أبو حنيفة أربعمائة جامع للقرآن، باع كل جامع منها بخمسين دينارا.
والوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو العباس الزوزني، رحل وسمع وحدث.
من شيوخه: خيثمة ابن سليمان، ومحمد بن الحسن، وقيل: محمد بن إبراهيم ابن شيبة المصري، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو محمد بن أبي حاتم، وأبو عبد الله المحاملي، ومحمد بن الحسين بن صالح السّبيعي، نزيل حلب.
стр. 468
من تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله، وأبو عبد الرحمن السّلمي، وأبو نعيم الحافظ، وكان سمع بنيسابور، وبغداد، والشام، والحجاز، وكان من علماء الصوفية (١) وعبّادهم، توفي سنة (٣٧٦).
وأبو نصر أحمد بن عليّ بن أبي بكر الزوزني.
قدم بغداد وخدم عضد الدولة، فاعتُبِط شابّا: وقتل بغير جناية، وكتب إلى أبيه وهو يجود بنفسه:
ألا هل من فتى يهب الهوينا ... لمؤثرها ويعتسف السّهوبا
فيبلغ، والأمور إلى مجاز ... بزوزن، ذلك الشيخ الأديبا
بأنّ يد الرّدى هصرت بأرض ال ... عراق من ابنه غصنا رطيبا
وهو القائل:
ولا أقبل الدّنيا جميعا بمنّة ... ولا أشتري عزّ المراتب بالذلّ
وأعشق كحلاء المدامع خلقة ... لئلّا تُرى في عينها منّة الكحل (٢)(١١٥٣) النسبة: الزولاهي، نسبة إلى زُولاه: بضم أوّله، وسكون ثانيه: قرية بينها وبين مرو ثلاثة فراسخ "٧٢ كم" نسب إليها بعض العلماء .
والمنسوب: محمد بن علي بن محمود بن عبد الله التاجر الزولاهي، المعروف بالكراعي، أبو منصور، ويقال: اسمه أحمد وهو ابن بنت أبي غانم أحمد بن عليّ بن الحسين الكراعي .
شيخ صالح من بيت الحديث، عمّر طويلا، ورحل الناس إليه، وكان آخر من روى عن جدّه أبي غانم.
سمع منه أبو سعد، ومولده في العشرين من شوّال سنة (٤٣٢) بمرو.
مات بقرية زولاه إمّا في أواخر سنة (٥٢٤) أو أوائل سنة (٥٢٥)(٣).
(١١٥٤) النسبة: الجياني، نسبة إلى الزَّهَرِيّ: منسوب إلى الزهراء مدينة السلطان بقرطبة من الأنلس .
стр. 469
والمنسوب: أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد الغساني، الزهري، ثمّ الجياني، الحافظ نزيل قرطبة .
من شبوخه: أبو عمر بن عبد القاسم وأبا الوليد الباجي، وأبو عبد الله بن عتّاب، وغيرهم.
سمع منه جماعة من أهل المغرب، كان إمام أهل الأندلس في علم الحديث، وأضبطهم لكتاب، وأتقنهم لرواية، وأوسعهم سماعا، مع الحظ الوافر من الأدب، وحفظ الرجال، وإليه كانت الرحلة، ثقة الثقات، سمع منه الناس من أهل الأندلس والمغرب ممّن لا يعدّون كثرة.
كان مولده سنة (٤٢٧) وابتدأ بطلب الحديث سنة (٤٤٤) وتوفي لعشر خلون من شعبان سنة (٤٩٨)(١).
(١١٥٥) النسبة: الزيادي، نسبة إلى الزِّيادِيّة: محلّة بمدينة القيروان من أرض إفريقية .
والمنسوب: محمد بن خالد الأندلسي، ثمّ الإلبيري، الزيادي .
أحد رواة الحديث، سكنها وبنى بها مسجدا يعرف به (٢).
(١١٥٦) النسبة: الزيبي، نسبة إلى الزِّيب: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، وآخره باء موحدة: قرية كبيرة على ساحل بحر الشام الأبيض المتوسط، قرب عكّا .
والمنسوب: القاضي أبو علي الحسن بن الهيثم بن علي التميمي، الزيبي .
من شيوخه: الحسن بن الفرج الغزي، سمع منه بغزة.
ومن تلاميذه: أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس النسوي (٣).
(١١٥٧) النسبة: الزَّيدِيّة: بفتح الزاي المعجمة، بلفظ النسبة إلى زيد: قرية من سواد بغداد من أعمال بادوريا .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن يحيى بن محمد الشّوكي، الزيدي .
стр. 470
من شيوخه: محمد بن إسماعيل الورّاق، وأبو حفص بن شاهين وغيرهما (١).
(١١٥٨) النسبة: الزير كجي، أو الكجي، نسبة إلى زِيرَكَجّ: بالكسر، وكجّ بالجيم المشدّدة، قرية بخوزستان .
والمنسوب، على الظن: أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجّي، البصري (٢).
(١١٥٩) النسبة: الزيقي، نسبة إلى زِيق: بلفظ زيق القميص، وهو تعريب جيك: محلة بنيسابور .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن أبي علي الزيقي .
من شيوخه: أحمد بن حفص، ومحمد بن يزيد.
من تلاميذه: أبو محمد الشيباني، وذكر أنّه توفي سنة (٣١٧)(٣).
(١١٦٠) النسبة: الزيلوشي، نسبة إلى زيلوش: من قرى الرملة بفلسطين .
والمنسوب: أبو القاسم هبة الله بن نعمة بن الحسين بن السري، الكناني، الزيلوشي .
من شيوخه: محمد بن عبد الله بن الحسن البصري.
وإبراهيم بن محمد بن أحمد أبو إسحاق الزيلوشي، القيسي المعلم الفقيه، أصله من زيلوش، كان جنديّا ثمّ ترك ذلك، وتعلّم القرآن والفقه.
من شيوخه: أبو المعالي، وأبو طاهر الحنّائي، وأبو محمد بن الأكفاني، والفقيه أبو الحسن علي بن المسلم، والفقيه نصر الله بن محمد، وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل وغيرهم، سمع منهم الحديث، وقرأ القرآن على ابن الوحشي، وسمع من المسلم المقرئ، وحدث ببعض مسموعاته، وكان ثقة مستورا، توفي في الحادي عشر من رجب سنة (٥٥٣) بدمشق (٤).
(١١٦١) النسبة: الساباطي، نسبة إلى سَاباط: قال أبو سعد: بليدة معروفة بما وراء النهر، قرب أشروسنة على عشرة فراسخ "٥٥ كم" من خجند وعلى عشرين فرسخا "١١٠ كم" من سمرقند، ينسب إليها طائفة من أهل العلم والرواية .
стр. 471
والمنسوب: أبو الحسن بكر بن أحمد الفقيه الساباطي .
الأشروسني، حدث عن الفتح بن عبيد السمرقندي، وروى عنه أبو ذرّ عثمان بن محمد بن مخلّد التيمي البغدادي.
وأبو العباس أحمد بن عبد الله بن المفضل الحميري الساباطي، على الظن.
من شيوخه: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون وغيرهما (١).
(١١٦٢) النسبة: السابوري، نسبة إلى سابور: مدينة تنسب إلى سابور الملك؛ لأنّه هو الذي بناها، ومن سابور إلى شيراز خمسة وعشرون فرسخا "٦٠٠ كم" نسب إليها جماعة من العلماء .
والمنسوب: محمد بن عبد الواحد بن محمد بن الحسن بن حمدان الفقيه أبو عبد الله السابوري .
من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الملك، حدث عنه بشيراز.
من تلاميذه: أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وغيره (٢).
(١١٦٣) النسبة: الساركوني، نسبة إلى سَارَكُون: بعد الألف راء مهملة، وكاف، وآخره نون: قرية من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن إسحاق بن حاتم الساركوني .
يروي عن أبي بكر محمد بن أحمد بن حبيب، روى عنه أبو عبد الله بن مالك الخنامتي (٣).
(١١٦٤) النسبة: السروي، نسبة إلى سارِيَة: بعد الألف راء ثمّ ياء مثناة من تحت مفتوحة، بلفظ السارية، مدينة بطبرستان .
والمنسوب: محمد بن صالح بن عبد الله السروي، الطبري .
من شيوخه: محمد بن بشار بندار، وزياد بن أيّوب، ومحمد بن المثنّى، وأبو كريب، وخلق كثير يعسر تعدادهم.
стр. 472
من تلاميذه: أبو القاسم عليّ بن الحسن بن الربيع القرشي، وأبو الحسين بن حازم الصّرّام، وعبد الله بن محمد الخواري (١).
(١١٦٥) النسبة: الساسي، نسبة إلى سَاسِي: بعد الألف سين أخرى، بلفظ النسبة إلا أن ياءه خفيفة: قرية تحت واسط الحجاج .
والمنسوب: أبو المعالي بن أبي الرضا بن بدر الساسي .
من شيوخه: أبو الفتح محمد بن أحمد بن بختيار المانداي، الواسطي (٢).
(١١٦٦) النسبة: الساقي، نسبة إلى سَاقِيَة سُلَيمان: قرية مشهورة من نواحي واسط .
والمنسوب: القاضي علي بن رجاء بن زهير بن عليّ أبو الحسن بن أبي الفضل، الساقي، أقام ببغداد مدّة يتفقّه في مذهب الشافعي ﵁، ورحل إلى الرّحبة، وواصل ابن المتقّنة .
من شيوخه: أبو الفضل بن ناصر، سمع منه ببغداد، ومن غيره، ورجع إلى ناحيته فولّي القضاء بها، وكان أبوه قاضيا بها، وولي قضاء آمل أيضا، ومات بواسط منحدرا من بغداد سنة (٥٩٤) ومولده في سنة (٥٢٩)(٣).
(١١٦٧) النسبة: السالحيني، نسبة إلى سَالِحِين: والعامة تقول صالحين، وكلاهما خطأ وإنما هو السّيلحين: قرية ببغداد نذكرها في بابها، إن شاء الله تعالى، وقد نسب إليها على هذا اللفظ .
والمنسوب: أبو زكريا يحيى بن إسحاق السالحيني، البجلي .
من شيوخه: الليث بن سعد.
ومن تلاميذه: أحمد بن حنبل ﵁، وأهل العراق، توفي سنة (٢٢٠)(٤).
(١١٦٨) النسبة: الساماني، نسبة إلى سامَان: آخره نون، قال الحازمي: سامان من محال أصبهان .
стр. 473
والمنسوب: أبو العباس أحمد بن عليّ الساماني، الصّحّاف .
من شيوخه: أبو الشيخ الحافظ، حدث عنه وغيره (١).
(١١٦٩) النسبة: الساميني، نسبة إلى سامِين: من قرى همذان .
والمنسوب: حسن بن إبراهيم بن الحسن الضرير الساميني، أبو علي الخطيب بسامين .
من شيوخه: جعفر الأبهري، وابن عبدان، وابن عيسى، وكان صدوقا شيخا، سمعت منه (٢).
(١١٧٠) النسبة: السانجني، نسبة إلى سانْجَن: بعد الألف الساكنة نون ساكنة أيضا، وجيم مفتوحة، وآخره نون: من قرى نسف .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن معقل بن الحجّاج بن خداش بن خديج السانجني .
النسفي، الإمام المشهور، رحل في طلب العلم إلى الحجاز، والعراق، والشام، ومصر.
من شيوخه: قتيبة بن سعيد، وأبو موسى الزمن، وهشام بن عمّار، وغيرهم.
من تلاميذه: ابنه سعيد، وجماعة كثيرة، مات سنة (٢٩٥) عن خمس وثمانين سنة (٣).
(١١٧١) النسبة: السانجي، نسبة إلى سَان: بعد الألف نون: من قرى بلخ، ينسب إليها سانجيّ .
والمنسوب: الفقيه أبو زكريا حسن السانجي، من أصحاب أبي معاذ .
من شيوخه: عبد الله بن وهب المصري، وغيره (٤).
(١١٧٢) النسبة: السانيزي، نسبة إلى سَانِيز: قرية من قرى جبل شهريار بأرض الديلم .
стр. 474
والمنسوب: أبو نصر السانيزي .
كان من أتباع شروين بن رستم بن قارن ملك الديلم، ثم عظم شأنه وكثر أعوانه حتى غلب على الجبلين: جبل الديلم، وجبل الجيل، وطبرستان بأسرها وقومس وما صاقبها (١).
(١١٧٣) النسبة: الساوي، نسبة إلى سَاوَه: بعد الألف واو مفتوحة بعدها هاء ساكنة: مدينة حسنة بين الري وهمذان، أهلها سنّيّة شافعية، وبقربها مدينة آوه، أهلها شيعة إمامية، بينهما نحو فرسخين "٤٨ كم" تقع بينهما عصبية بين حق وباطل، وهما معمورتان إلى سنة (٦١٧) فجاءها التتر الكفار فخربوها، نسب إليها طائفة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو يعقوب يوسف بن إسماعيل بن يوسف الساوي .
رحل وسمع بدمشق وغيرها، سكن مرو.
من شيوخه: أبو علي الحظائري، وإسماعيل بن محمد أبو علي الصفار، وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البحتري، وأبو عمرو الزاهد، وأبو العباس المحبوبي الرّزّاز، وخيثمة بن سليمان.
من تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله، مات سنة (٣٤٦).
وأبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن علك الساوي.
أحد الأئمة الشافعية، صحب أبا محمد عبد العزيز بن محمد النخشبي، وأخذ عنه علم الحديث، وسمع جماعة طاهرة وافرة ببغداد.
من تلاميذه: أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد الأسفراييني.
توفي ببغداد سنة (٤٨٤) أو (٤٨٥) وعبد الله بن محمد بن عبد الجليل القاضي، وكان أبوه وجدّه من الأعلام (٢).
(١١٧٤) النسبة: السباري، نسبة إلى سِبَارَى، وسبيرى: بكسر أوّله، وبعد الألف راء: قرية من قرى بخارى .
стр. 475
والمنسوب: الإمام أبو محمد عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسين بن محمد بن فضالة السباري، البخاري .
من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن كامل غنجار.
من تلاميذه: أبو الفضل بكر بن محمد بن علي الزّرنجري، وغيره (١).
(١١٧٥) النسبة: السبتي، نسبة إلى سَبْتَة: بفتح أوّله، بلدة مشهورة من قواعد بلاد المغرب معروفة اليوم، تقابل جزيرة الأندلس، نسب إليها جماعة من أعيان أهل العلم .
والمنسوب: ابن مرانة السبتي .
كان من أعلم الناس بالحساب والفرائض والهندسة والفقه وله تلامذة وتآليف.
من تلاميذه: ابن العربي الفرضي الحاسب، يقولون إنّه من أهل بلده، وكان المعتمد بن عباد يقول: اشتهيت أن يكون عندي من أهل سبتة ثلاثة نفر: ابن غازي الخطيب، وابن عطاء الكاتب، وابن مرانة الفرضي (٢).
(١١٧٦) النسبة: السبخي، نسبة إلى السَّبَخَة: بالتحريك، واحدة السباخ، موضع بالبصرة .
والمنسوب: أبو يعقوب فرقد بن يعقوب السبخي، من زهّاد البصرة، صحب أبا الحسن البصري، وسمع نفرا من التابعين، أصله من أرمينية، انتقل إلى البصرة فكان يأوي إلى السبخة، مات قبل سنة (١٣١) .
أمّا أبو عبد الله محمد، وأبو حفص عمر ابنا أبي بكر بن عثمان السبخي، الصابونيان، البخاريان، فإنّهما نسبا إلى الدباغ بالسبخ.
ذكرهما أبو سعد في شيوخه، وحكى ذلك (٣).
(١١٧٧) النسبة: السبنجي، نسب إلى سَبَنْج: من قرى أرغيان .
والمنسوب: محمد بن المسيب بن إسحاق السبنجي .
стр. 476
قال أبو حاتم: حدثني بأرغيان بقرية سبنج، وقيل: سنج (١).
(١١٧٨) النسبة: السبني، نسبة إلى سبن: بفتح أوّله وثانيه، وآخره نون، قيل: موضع .
والمنسوب: أحمد بن إسماعيل السّبني .
من شيوخه: زيد بن الحباب، وعبد الرزاق بن همّام.
من تلاميذه: عبد الله بن إسحاق المديني، وغيره (٢).
(١١٧٩) النسبة: السبيبي، نسبة إلى سَبِيبَة: بفتح أوّله، وكسر ثانيه ثمّ ياء مثناة من تحت ساكنة ثمّ باء موحدة، ناحية من أعمال القيروان .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم السبيبي .
الخطيب بالمهدية، قاله السلفي وقال إنّه سمعه على المنبر وهو يخطب ويقول في أثناء خطبته يذكر النصارى: جعلوا المسيح ابنا لله وجعلوا الله له أبا، كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلّا كذبا (٣).
(١١٨٠) النسبة: السبيري، نسبة إلى سَبِيرَى: بفتح أوّله، وكسر ثانيه ثمّ ياء ثمّ راء، وألف مقصورة، ويقال سبارى: قرية من نواحي بخارى .
والمنسوب: أبو حفص عمر بن حفص بن عمر بن عثمان السبيري، البخاري .
من شيوخه: علي بن حجر وطبقته، ومن تلاميذه: محمد بن صابر، مات غرّة صفر سنة (٢٩٤)(٤).
(١١٨١) النسبة: السبيعي، نسبة إلى محلّة السبيع، بفتح أوّله، وكسر ثانيه ثمّ ياء، وآخره عين مهملة، المحلة التي كان يسكنها الحجاج بن يوسف، مسماة بقبيلة السبيع رهط أبي إسحاق السبيعي، نسب إلى هذه المحلة جماعة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو إسحاق السبيعي، الإمام المعروف .
стр. 477
وأبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي، نزيل حلب (١).
(١١٨٢) النسبة: السّبييّ، نسبة إلى سَبْيَة: بوزن ظبية، كأنّها واحدة السبي: قرية بالرملة من أرض فلسطين .
والمنسوب: أبو طالب السّبييّ، الرملي .
من شيوخه: أحمد بن عبد العزيز الواسطي، روى عنه نسخة، عن أبي القاسم بن غصن.
وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن الحسين المصري السبيي.
حدث بالإجازة عن أبي الفتح محمد بن عبد الله بن الحسن بن طلحة المعروف بابن النخاس (٢).
(١١٨٣) النسبة: السجاري، نسبة إلى سِجَار: بكسر أوّله، وآخره راء: وهي قرية من قرى النور، على عشرين فرسخا "٤٨٠ كم" من بخارى يقال لها: ججار أيضا .
والمنسوب: أبو شعيب صالح بن محمد السجاري .
رحل إلى خراسان، والعراق، والشام، ومصر.
من شيوخه: عبد العزيز بن علي أبو القاسم المصري، وغيره.
من تلاميذه: أبو القاسم ميمون بن علي الميموني، مات سنة (٤٠٤) وكان زاهدا صالحا (٣).
(١١٨٤) النسبة: السجزي، نسبة إلى سِجْز: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، وآخره زاي: اسم لسجستان البلد المعروف في أطراف خراسان، بينها وبين هراة عشرة أيّام ثمانون فرسخا "٤٤٣ كم" وهي جنوبي هراة، والنسبة إليها سجزيّ، ويقال لها: سجستان، نسب إليها خلق كثير من الأئمة والرواة والأدباء .
والمنسوب: الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل بن موسى بن عبد الله بن عاصم بن جنك أبو سعيد السجزي، القاضي، الحنفي .
стр. 478
رحل إلى الشام، والعراق، وخراسان، وأدرك الأئمة أبا بكر بن خزيمة، وتلك الطبقة.
مات بفرغانة سنة (٣٧٣) وهو على مظالمها، وقد ولي القضاء في أكثر من ناحية، وكان أديبا نحويّا.
والمنسوب: أبو أحمد خلف بن أحمد بن خلف بن الليث بن فرقد السجزي .
كان ملكا بسجستان، وكان من أهل العلم، والفضل والسياسة والملك، سمع الحديث بخراسان، والعراق.
من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن علي الماليسي، وأبو بكر الشافعي.
من تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله، وغيره، توفي في بلاد الهند محبوسا، وسلب ملكه في رجب، سنة (٣٩٩) ومولده في نصف محرم سنة (٣٢٦).
ودعلج بن علي السجزي.
وإمام أهل الحديث عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر بن أبي داود، أصله من سجستان.
كتب من تاريخ الخطيب هو وأبوه، وزاد ابن عساكر في تاريخه بإسناد إلى أبي عليّ الحسن بن بندار الزنجاني الشيخ الصالح قال: كان أحمد بن صالح يمتنع على المرد من رواية الحديث لهم تعفّفا وتنزها ونفيا للمظنة عن نفسه، وكان أبو داود يحضر مجلسه ويسمع منه، وكان له ابن أمرد يحب أن يسمع حديثه وعرف عادته في الامتناع عليه من الرواية فاحتال أبو داود بأن شد على ذقن ابنه قطعة من الشعر ليتوهم أنّه ملتح ثمّ أحضره المجلس وأسمعه جزءا، فأخبر الشيخ بذلك فقال لأبي داود: أمثلي يعمل معه هذا؟ فقال له: أيّها الشيخ لا تنكر عليّ ما فعلته واجمع أمردي هذا مع شيوخ الفقهاء والرواة فإن لم يقاومهم بمعرفته فاحرمه حينئذ من السماع عليك، قال: فاجتمع طائفة من الشيوخ فتعرض لهم هذا الأمرد مطارحا وغلب الجميع بفهمه ولم يرو له الشيخ مع ذلك من حديثه شيئا وحصل له ذلك الجزء الأوّل وكان ليس إلّا أمرد يفتخر بروايته الجزء الأوّل (١).
стр. 479
(١١٨٥) النسبة: السجليني، نسبة إلى سِجِلّين: بكسر أوّله وثانيه، وتشديد لامه المكسورة وبعدها ياء مثناة من تحت، وآخره نون: قرية من قرى عسقلان من أعمال فلسطين، كذا ذكره السمعاني بالجيم وتشديد اللام، وهو خطأ إنما هو بالحاء المهملة واللام الخفيفة، إنّما ذكر ليجتنب .
والمنسوب: عبد الجبار بن أبي عاصم الخثعمي، السجليني .
من شيوخه: محمد بن أبي السري العسقلاني، ومؤمل بن إهاب.
ومن تلاميذه: أبو سعيد بن يونس، وأبو القاسم الطبراني (١).
(١١٨٦) النسبة: السخاوي، نسبة إلى سَخا: مقصور، بأسفل مصر، قصبة كورة (٢) الغربية.
والمنسوب: أبو أحمد زياد بن المعلّى السخاوي .
مات سنة (٢٥٥).
وعلي بن محمد السخاوي.
رجل من أهل القرآن، والأدب وله فيهما تصانيف، وهو أديب فاضل ديّن، يرحل إليه للقراءة عليه.
(١١٨٧) النسبة: السرائي، نسبة إلى سَرَا: بفتح أوّله، وتخفيف ثانيه، والقصر: قرية على باب نهاوند .
والمنسوب: أبو الوفا سعد بن عليّ بن محمد السرائي بطرابلس، وأبو إسحاق إبراهيم السرائي (٣).
(١١٨٨) النسبة: السرخسي، نسبة إلى سَرْخَس: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وفتح الخاء المعجمة، وآخره سين مهملة: مدينة قديمة من نواحي خراسان، كبيرة واسعة بين نيسابور ومرو، نسب إليها من لا يحصى .
والمنسوب: أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، يعرف بالزّاز، بزايين، السرخسي .
стр. 480
الفقيه الشافعي، له كتاب في الفقه كبير، سماه الإملاء، أكبر من الشامل لابن الصباغ، أجاد فيه جدّا، أهل مرو يفضلونه على الشامل، وغيره.
مات بمرو في ثاني عشر ربيع الآخر سنة (٤٩٤).
والإمام أبو علي زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى السرخسي.
الفقيه المحدث، شيخ عصره بخراسان.
من شيوخه: أبو إسحاق المروزي، تفقّه عليه، وأبو بكر بن مجاهد، قرأ عليه القرآن، وأبو بكر بن الأنباري، قرأعليه الأدب، وأبو لبيد محمد بن إدريس، سمع منه الحديث، ومن أقرانه بخراسان، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، سمع منها بالعراق، ومن غيرهما.
توفي يوم الأربعاء سلخ شهر ربيع الآخر سنة (٣٨٩) عن (٩٦) سنة (١).
(١١٨٩) النسبة: السرخكتي، نسبة إلى سُرْخَكَت: بضم أوّله، وسكون ثانيه ثمّ خاء معجمة مفتوحة، وكاف مفتوحة أيضا: بليدة بغرجستان سمرقند، نسب إليها بعض الرواة .
والمنسوب: الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السرخكتي .
كان إماما فاضلا، من مناظري البرهان ببخارى، وخصومه.
من شيوخه: أبو المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني، روى عنه جماعة كثيرة، توفي بسمرقند في ذي الحجّة سنة (٥١٨)(٢).
(١١٩٠) النسبة: السرخكي، نسبة إلى سُرْخَك: بضم أوّله، وسكون ثانيه ثمّ خاء معجمة مفتوحة، وآخره كاف، معناه بالفارسية الأحيمر مصغّر؛ لأن الكاف في آخر الكلمة عندهم بمنزلة التصغير عند العرب: وهي قرية على باب نيسابور .
والمنسوب: أبو حامد أحمد بن عبد الرحمن النيسابوري، السرخكي، الفقيه الحنفي .
من شيوخه: محمد بن مرثد السلمي، وأبو الأزهر السعيدي.
стр. 481
من تلاميذه: أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه، وغيره، توفي سنة (٣١٦)(١).
(١١٩١) النسبة: السّرّي، نسبة إلى السُّرّ: بضم أوّله، وتشديد ثانيه، بلفظ السّرّ الذي تقطعه القابلة من السّرّة: قرية من قرى الرّيّ، عدّة قرى، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: زياد بن عليّ الرازي، السّرّي .
خال ولد محمد بن مسلم، ورفيقه بمصر.
من شيوخه: أحمد بن صالح، وكان ثقة صدوقا (٢).
(١١٩٢) النسبة: السرغامرطي، نسبة إلى سَرْغامَرْطا: قرية بالجزيرة من ديار مضر .
والمنسوب: أبا بدر أحمد بن خالد بن عبد الملك بن عبد الله بن مسرّح الحرّاني، السرغامرطي .
سمع منه بها أبو حاتم بن حبّان البستي (٣).
(١١٩٣) النسبة: السرفقاني، نسبة إلى سُرْفَقَان: بضم أوّله، وسكون ثانيه، وفتح الفاء ثمّ قاف، وآخره نون: قرية بينها وبين سرخس ثلاثة فراسخ "١٧ كم" تقريبا، نسب إليها قوم من أهل العلم والرواية .
والمنسوب: الفقيه أبو محمد بن أبي بكر بن محمد السرفقاني .
وعمه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد، السرفقاني، رويا الحديث (٤).
(١١٩٤) النسبة: السرقسطي، نسبة إلى سَرَقُسْطَة: بفتح أوّله وثانيه ثمّ قاف مضمومة، وسين مهملة ساكنة، وطاء مهملة: بلدة مشهورة بالأندلس .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن إبراهيم بن يوسف السرقسطي .
كان من أهل المعرفة والخط، وهو الذي تولى أخذ إجازات الشيوخ بالأندلس سنة (٥١٢).
стр. 482
من شيوخه: صهر أبي عبد الله بن وضّاح، وروى عنه في تآليفه، ووعن غيره كثيرا، وصنّف كتابا في الحفّاظ، فبدأ بالزهري وختم بالسلفي، وأنبل من نسب إلى سرقسطة: ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف بن سليمان بن يحيى العوفي من ولد عوف بن غطفان.
وقيل: بل الرواية عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو القاسم.
من شيوخه: محمد بن وضّاح، والخشني، وعبد الله بن مرّة، وإبراهيم بن نصر السرقسطي، ومحمد بن عبد الله بن الفار بن الزبير بن مخلد، سمع منهم بالأندلس، رحل إلى المشرق هو وابنه قاسم في سنة (٢٨٨) فسمعا بمكّة من عبد الله بن عليّ بن الجارود، ومحمد بن عليّ الجوهري، وأحمد بن حمزة، وبمصر من أحمد بن عمر البزّاز، وأحمد بن شعيب النسائي.
وكان عالما متقنا بصيرا بالحديث والفقه، والنحو والغريب والشعر، وقيل: إنّه استقضى ببلده.
توفي بسرقسطة سنة (٣١٣) عن (٩٥) سنة، ومولده سنة (٢١٧).
وابنه قاسم بن ثابت.
كان أعلم من أبيه، وأنبل وأروع، يكنى أبا محمد، رحل مع أبيه فسمع معه وعني بجمع الحديث واللغة، فأدخل إلى الأندلس علما كثيرا، ويقال: إنّه أوّل من أدخل كتاب العين للخليل إلى الأندلس، وألّف قاسم كتابا في شرح الحديث، ممّا ليس في كتاب أبي عبيد، ولا ابن قتيبة، سمّاه كتاب الدلائل، بلغ فيه الغاية في الإتقان، ومات قبل كماله، فأكمله أبوه ثابت بعده.
قال ابن الفرضي: سمعت العبّاس بن عمرو الورّاق يقول سمعت أبا عليّ القالي يقول: كتبت كتاب الدلائل وما أعلم وضع في الأندلس مثله، ولو قال إنّه ما وضع في المشرق مثله ما أبعد، وكان قاسم عالما بالحديث والفقه، متقدّما في معرفة الغريب، والنحو والشعر، وكان مع ذلك ورعا ناسكا، أريد على أن يلي القضاء بسرقسطة فامتنع من ذلك، وأراد أبوه إكراهه عليه فسأله أن يتركه يتروّى في أمره ثلاثة أيّام، ويستخير الله فيه، فمات في هذه الثلاثة أيّام، يقولون إنّه دعا لنفسه بالموت، وكان يقال: إنّه مجاب الدعوة، وهذا عند أهله مستفيض.
стр. 483
قال الفرضي: قرأت بخط الحكم المستنصر بالله توفي قاسم بن ثابت سنة (٣٠٢) بسرقسطة.
وابنه ثابت بن قاسم بن ثابت من أهل سرقسطة، سمع أباه وجدّه، وكان مليح الخط، حدث بكتاب الدلائل، وكان مولعا بالشراب، وتوفي سنة (٣٥٢) قال: وجدته بخط المستنصر بالله (١).
(١١٩٥) النسبة: السركاني، نسبة إلى سِرْكان: بالكسر ثمّ السكون، وآخره نون: قرية من أعمال همذان .
والمنسوب: سكينة بنت أبي بكر محمد بن المظفر بن عبد الله السركاني .
سمعت جزء أبي الجهم من عبد الأوّل، وغير ذلك، وقيل: إنّها حدّثت عن أبي الوقت عبد الأوّل (٢).
(١١٩٦) النسبة: السركي، نسبة إلى سَرْك: بالفتح ثمّ السكون، وكاف: قرية من قرى طوس بخراسان .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن محمد بن إسحاق بن موسى المخزومي، السركي .
سمع من جماعة من المتأخرين، وأكثر من الأشعار والطرف.
من تلاميذه: أبو القاسم أحمد بن منصور السمعاني، وغيره، ومات في حدود سنة (٥٢٠)(٣).
(١١٩٧) النسبة: السّرنديني، نسبة إلى سَرَنْدين .
والمنسوب: سعد بن عبد الله السّرنديني .
أبو الخير، قدم أصبهان وكتب عن عبد الوهاب الكلابي.
من تلاميذه: علي بن أحمد السّرنجاني، وأبو علي اللّبّاد، وغيرهما (٤).
стр. 484
(١١٩٨) النسبة: السرنوي، نسبة إلى سُرْنُو: بضم أوّله، وسكون ثانيه ثمّ نون: من قرى أستراباذ من نواحي طبرستان، وقيل: سرنه .
والمنسوب: محمد بن إبراهيم بن محمد بن فرّخان الفرّخاني، السرنوي .
قال أبو سعد الإدريسي في تاريخ أستراباذ: سمعته يذكره أنّه من رساتيق (١) أستراباذ من حوالي سرنه أو من سرنه نفسها.
كان شيخا فاضلا، ورعا ثقة، متقنا فقيها، رحل إلى العراق، وأقام سنين كثيرة، ثمّ رجع إلى جرجان، ومنها إلى سمرقند وأقام بها محمود الأثر إلى أن مات بها سنة (٣٧٠) في ربيع الآخر.
من شيوخه: أبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن صاعد، وجماعة يكثر عددهم كتبوا عنه، والله أعلم (٢).
(١١٩٩) النسبة: السّرني، نسبة إلى سُرْنَة: موضع بالأندلس، ينسب إليه فرج بن يوسف السّرني، أبو عمر .
من شيوخه: يحيى بن محمد بن وهب بن مرّة بمدينة الفرَج، وغيره.
من تلاميذه: القاضي أبو عبد الله بن السقّاط (٣).
(١٢٠٠) النسبة: السروجي، نسبة إلى سَرُوج: فعول، بفتح أوّله، من السرج، وهو من أبنية المبالغة: وهي بلدة قريبة من حرّان من ديار مضر .
والمنسوب: أبو الفوارس إبراهيم بن الحسين بن إبراهيم بن برية السروجي، الخطيب .
من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حمّاد البصري.
من تلاميذه: أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي (٤).
(١٢٠١) النسبة: السروري، نسبة إلى سُرُور: مدينة بقهستان .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن ياقوت السروري، قاضي جنزة .
стр. 485
من شيوخه: أبو بكر البخاري، المرندي، روى عنه السلفي.
والسروري، الضرير، كتب عنه السلفي أيضا بسرور (١).
(١٢٠٢) النسبة: السرّيني، نسبة إلى سِرَّيْن: بليد قريب من مكّة على ساحل البحر، بينها وبين مكّة أربعة أيّام أو خمسة قرب جدّة .
والمنسوب: أبو هارون موسى بن محمد بن كثير السرّيني .
من شيوخه: عبد الملك بن إبراهيم الجدّي، ومن تلاميذه: الطبراني، وغيره (٢).
(١٢٠٣) النسبة: السعدييني، نسبة إلى السّعْدِيِّين: السعدييني، قرية قرب المهدية بأفريقيا .
والمنسوب: خلف بن أحمد الشاعر، السعدييني، شاعر مطبوع، تأدّب بإفريقية، ودخل مصر، وله شعر معروف جيد، مات بزويلة المهدية سنة (٤١٤) وقد بلغ ستّا وتسعين سنة (٣).
(١٢٠٤) النسبة: السفاقسي، نسبة إلى سَفَاقُس: بفتح أوّله، وبعد الألف قاف، وآخره سين مهملة: مدينة على ضفة ساحل الأبيض، بينها وبين المهدية ثلاثة أيّام والطريق من سفاقس إلى قيروان ثلاثة أيام ومنها إلى المهدية يومان .
والمنسوب: أبو حفص عمر ابن محمد بن إبراهيم البكري السفاقسي. المتكلم، لقيه السلفي وأنشده وقال: كان من أهل الأدب، وله بالكلام أنس تامّ وبالطب، انتقل إلى مصر وأقام بها إلى أن توفي في شهر ربيع الأوّل سنة (٥٠٥) وكان يعرف بالذهبي، وكان مولعا بالردّ على أبي حامد الغزّالي ونقض كلامه (٤).
(١٢٠٥) النسبة: السفالي، نسبة إلى سَفَال: بفتح أوّله، وآخره لام، وقيل: بكسر أوله، ذو سفال: من قرى اليمن، نسب إليها بعض أهل العلم .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الوهاب بن أسعد السفالي .
من شيوخه: أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي.
стр. 486
وبها مات يحيى بن أبي الخير العمراني الفقيه صاحب كتاب البيان في الفقه (١).
(١٢٠٦) النسبة: السفطي، نسبة إلى سَفْط القُدورِ: بفتح أوّله، وسكون ثانيه الفاء الموحدة، والقدور جمع قدر: وهي قرية بأسفل مصر .
والمنسوب: عبد الله بن موسى السفطي، مولى قريش .
من شيوخه: إبراهيم بن زبّان بن عبد العزيز، ومن تلاميذه: ابنه وهب (٢).
(١٢٠٧) النسبة: السفلييني، نسبة إلى السِّفْلِيّون: قال الحافظ أبو القاسم في تاريخه: العباس ابن الفضل بن العبّاس بن الفضل بن عبد الله أبو الفضل بن فضلويه الدينوري، السفلييني، سكن دمشق في قرية يقال لها السّفليين .
من شيوخه: أبو زرعة الدمشقي، والقاسم بن موسى الأشيب، وأحمد بن المعلّى بن يزيد، ومحمد بن سنان الشيرازي، وأحمد بن أصرم المعقلي، ومحمد بن العباس السكوني الحمصي، ووزيرة بن محمد الحمصي.
من تلاميذه: أبو سليمان بن زبر، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو الحسين الرازي.
مات في ذي الحجّة سنة (٣١٣)(٣).
(١٢٠٨) النسبة: السفياني، نسبة إلى سَفْيَان: بوزن سكران: قرية من قرى هراة، وقيل: بكسر السين، وقيل: بضمها .
والمنسوب: أبو طاهر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الصباح الهروي السفياني .
عن الحسن بن إدريس، روى عنه البرقاني، توفي في حدود سنة (٣٨٠)(٤).
(١٢٠٩) النسبة: السقباني، نسبة إلى سَقْبَا: بالفتح ثمّ السكون، وباء موحدة: من قرى دمشق بالغوطة .
والمنسوب: أبو جعفر أحمد بن عبيد ابن أحمد بن سيف القضاعي, السقباني .
كتب عنه أبو الحسين الرازي، مات بدمشق سنة (٣٢١).
стр. 487
وعبد الله بن الحسين بن هلال بن الحسن بن عبد الله بن محمد أبو القاسم بن أبي محمد الأزدي، السقباني.
من شيوخه: أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان، وأبو علي الأهوازي، وأبو محمد عبد الله بن الحسين بن عبدان، وأبو القاسم بن الفرات ورشأ بن نظيف، وغيرهم.
سمع منه أبو الحسين بن عساكر، أخو الحافظ أبي القاسم، وذكر أبو محمد بن صابر أنّه صحيح السماع، ولم يكن الحديث من شأنه.
توفي في ثاني ذي القعدة سنة (٥٠٦) بقرية سقبا، قال الحافظ: وأجاز لي حديثه (١).
(١٢١٠) النسبة: السقيدنجي، نسبة إلى سقِيدُنْج: بالفتح ثمّ الكسر: من قرى مرو .
والمنسوب: أبو أحمد عبد الرحمن بن أحمد السقيدنجي .
من شيوخه: إبراهيم بن إسماعيل بن نبّال المحبوبي.
ومن تلاميذه: أبو طاهر محمد بن محمد بن عبد الله السّنجي، شيخ أبي المظفّر السمعاني (٢).
(١٢١١) النسبة: السكاني، نسبة إلى سَكَان: بفتح أوّله، وآخره نون، وكافه مخففة: من قرى الصّغد من أربنجن .
والمنسوب: أبو عليّ السكاني .
من شيوخه: سعيد بن منصور، ومن تلاميذه: إبراهيم بن حمدويه، الفقيه الإشتيخني (٣).
(١٢١٢) النسبة: السكبياني، نسبة إلى سَكْبِيان: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وباء موحدة، وياء مثناة، وآخره نون: من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو سعيد سفيان بن أحمد بن إسحاق الزاهد السكبياني، البخاري .
من شيوخه: يعقوب بن أبي حيوان، وأبو طاهر أسباط بن اليسع.
стр. 488
من تلاميذه: أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن أحيد الصّفّار (١).
(١٢١٣) النسبة: السكشي، نسبة إلى سِكْش: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، وآخره شين معجمة: محلّة بنيسابور .
والمنسوب: أبو العبّاس حامد بن محمود بن محمد السكشي .
المعروف بأبي العباس بن كلثوم.
من شيوخه: محمد بن يحيى الذّهلي، وأحمد بن منصور الزّوزني، وغيرهما، توفي في سنة (٣٢١)(٢).
(١٢١٤) النسبة: السلامي، نسبة إلى السَّلاميّة: بفتح أوّله، منسوبة: قرية كبيرة بنواحي الموصل على شرقي دجلتها .
والمنسوب: أبو العباس أحمد بن أبي القاسم بن أحمد السلامي. المعروف بضياء الدين ابن شيخ السلامية، ولد بها سنة (٥٤٦) أو (٥٤٥) ونشأ بالموصل وتفقه بها، وحفظ القرآن، وتوجه إلى ديار بكر فصار وزيرا لصاحب آمد، قطب الدين سليمان بن قرا أرسلان، وبقي عليه مدة، وبنى بآمد مدرسة لأصحاب الشافعي، ووقف عليها أملاكه هناك، وكان له معروف وفيه مقصد، وكانت الشعراء تنتابه فيحسن إليهم، ثمّ فسد ما بينه وبين قطب الدين ففارقه، وقدم الموصل فأقام بها، كان على قيد الحياة في سنة (٦٢١) .
وعبد الرحمن بن عصمة السلامي.
من شيوخه: محمد بن عبد الله بن عمّار، ذكره أبو زكريا في طبقات أهل الموصل.
وأبو إسحاق إبراهيم بن نصر بن عسكر السلامي.
قاضي السلامية، أصله من العراق.
من شيوخه: أبو عبد الله الحسين بن نصر بن محمد بن خميس.
سمع منه بعض الطلبة ونسبه كذلك، قاله ابن عبد الغنيّ (٣).
стр. 489
(١٢١٥) النسبة: السلقي، نسبة إلى السِّلْق: بلفظ النبت الذي يطبخ به، درب السّلق: ببغداد، وقد نسب إليه بعض الرواة السلقي .
والمنسوب: أبو عليّ إسماعيل بن عبّاد بن القاسم بن عبّاد القطّان السلقي، مولى عمر بن الخطّاب .
من شيوخه: أبيه، وعبّاد بن يعقوب الدواجني، وعليّ بن جرير الطائي. من تلاميذه: أبو حفص بن شاهين، ويوسف بن عمر القواس، وغيرهما، مات سنة (٣٢٠)(١).
(١٢١٦) النسبة: السلماسي، نسبة إلى سَلَمَاس: بفتح أوّله وثانيه، وآخره سين أخرى: مدينة مشهورة بأذربيجان، بينها وبين أرمية يومان .
والمنسوب: موسى بن عمران بن موسى بن هلال أبو عمران السلماسي .
من شيوخه: أبان وأبو الحسن بن جوصا، وأبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عباري، ومكحول البيروتي، سمع منهم بدمشق، وغيرهم، وأبو بكر محمد بن بركة برداعس، سمع منه بحلب، وسمع بالري، والكوفة، وبغداد، ومحمد بن مخلّد العطّار، وجعفر بن محمد الخلدي، وسمع بالرّقّة، ونصيبين، والرملة، وحماة.
من تلاميذه: ابن أخته أبو المظفّر المهنّد بن المظفر بن الحسن السلماسي، والشريف أبو القاسم الزيدي الحمامي، وغيرهما.
مات بأشنه في ربيع الآخر سنة (٣٨٠) وحمل إلى سلماس (٢).
(١٢١٧) النسبة: السّلمسيني، نسبة إلى سَلَمْسِين: بفتح أوّله وثانيه ثمّ ميم، وسين مكسورة، وياء مثناة من تحت، وآخره نون، قالوا: اسمها سلم سين أي صنم القمر، كأنّها بنيت على اسمه: وهي قرية قرب حرّان من نواحي الجزيرة، بينها وبين حران فرسخ "٦ كم" تقريبا .
والمنسوب: مخلد بن مالك بن سنان القرشي السّلمسيني .
مات في سنة (٢٤٢).
وأبو إسماعيل أحمد بن داود بن إسماعيل القرشي السلمسيني.
стр. 490
من شيوخه: محمد بن سليمان، وأبو قتادة، ومن تلاميذه: أبو عروبة (١).
(١٢١٨) النسبة: السلمقاني، نسبة إلى سَلْمُقَان: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وبضم الميم وتفتح، وقاف، وآخره نون، والعجم يقولونه سلمكان، بالكاف: من قرى سرخس، نسب إليها بعض الرّواة .
والمنسوب: عكرمة بن طارق السلمقاني، كان على قضاء الجانب الشرقي ببغداد أيّام المأمون .
من شيوخه: الإمام مالك بن أنس، وجرير بن حازم، وغيرهما، وكان من أصحاب القاضي أبي يوسف.
من تلاميذه: مزاحم ابن سعيد المروزي، وعزل عن القضاء سنة (٢١٤)(٢).
(١٢١٩) النسبة: السلميي، نسبة إلى سَلَمْيَة: بفتح أوّله وثانيه، وسكون الميم، وياء مثناة من تحت خفيفة: بليدة في ناحية البرّيّة من أعمال حماة بينهما مسيرة يومين، قيل: كانت سلمية قرب المؤتفكة، فيقال: إنه لما نزل بأهل المؤتفكة ما نزل من العذاب رحم الله منهم مائة نفس فنجاهم، فانتزحوا إلى سلمية فعمروها وسكنوها، فسميت سلم مائة ثمّ حرف الناس اسمها فقالوا سلمية .
والمنسوب: أبو ثور هاشم بن ناجية السلميي .
من شيوخه: أبو مخلد عطاء بن مسلم الخفّاف الحلبي.
من تلاميذه: أبو بكر الباغندي وأبو عروبة الحرّاني.
وعبد الوهاب السلميي.
من شيوخه: إسماعيل بن عباس، ومن تلاميذه: حجل بن الحارث.
وأيوب ابن سلمان السلميي، القرشي، كان إمام مسجدها.
من شيوخه: حماد بن سلمة، ومن تلاميذه: الحسين بن إسحاق التّستري.
ومحمد بن تمّام بن صالح أبو بكر الحرّاني، ثمّ الحمصي، ثمّ السلماني، من أهل سلمية، كذا نسبه الحافظ أبو القاسم.
стр. 491
ومحمد بن مصفى الحمصي، والمسيّب بن واضح، وعمرو بن عثمان وعبد الوهاب بن الضحاك العرضي، حدث عنهم بدمشق، وغيرهم.
من تلاميذه: محمد بن سليمان بن يوسف الربعي، وأبو علي بن أبي الزمزام، والفضل بن جعفر، وجماعة أخرى كثيرة.
توفي ليلة الجمعة النصف من رجب سنة (٣١٣).
وعبد الله بن عبيد بن يحيى أبو العبّاس بن أبي حرب السلماني، من أهل سلمية.
من شيوخه: أبو علقمة نصر بن خريد بن جنازة الكناني، الحمصي، وأبو ضبارة عبد العزيز بن وحيد بن عبد العزيز بن حليم البهراني، حدث عنهما بدمشق، روى عنه الحسن بن حبيب (١).
(١٢٢٠) النسبة: السليماناباذي، نسبة إلى سُلَيْمان آباذ: محلّة أو قرية من نواحي جرجان، عن أبي سعد، وقيل: من نواحي همذان .
والمنسوب: محمد بن أحمد بن موسى بن همان السليماناباذي، الخطيب أبو نصر .
من شيوخه: ابن جنجان وكان صدوقا.
وموسى بن محمد بن أحمد بن موسى بن همان أبو منصور السليماناباذي.
روى عن الكسّار، وقال شيرويه: سمع منه بعض أصحابنا وكان صدوقا (٢).
(١٢٢١) النسبة: السّليمي، نسبة إلى سَلِيم: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، درب سليم في بغداد من الجانب الشرقي من ناحية الرصافة، عن أبي سعد .
والمنسوب: عبد الغفار بن محمد بن جعفر بن زيد أبو طاهر السّليمي، المؤدب البغدادي .
من شيوخه: أبو بكر الشافعي، وأبو عليّ الصواف، وغيرهما.
من شيوخه: الحافظ أبو بكر الخطيب، وتوفي سنة (٤٢٨) ومولده سنة (٣٥٤)(٣).
стр. 492
(١٢٢٢) النسبة: السّمّري، نسبة إلى سَمَر: بالتحريك: موضع فيه نخل باليمامة، وسمّر أظنّه نبطيّا، بكسر أوّله، وتشديد ثانيه وفتحه، وآخره راء مهملة: بلد من أعمال البصرة وهو بين البصرة وواسط .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن الجهم السّمّري .
من شيوخه: يزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وأكثر الرواية عن يحيى بن زياد الفرّاء، النحوي، الكوفي.
وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله السمّري.
الكاتب من فضلاء الكتّاب وعلمائهم، وله كتاب جيّد في الجراح وأمثلة الكتّاب (١).
(١٢٢٣) النسبة: السمرقندي، نسبة إلى سَمَرْقَنْد: بفتح أوّله وثانيه، ويقال لها بالعربيّة سمران: بلد معروف مشهور، قيل: إنّه من أبنية ذي القرنين بما وراء النهر، وهو قصبة (٢) الصّغد مبنيّة، نسب إلى سمرقند جماعة كثيرة.
والمنسوب: محمد بن عدي بن الفضل أبو صالح السمرقندي، نزيل مصر .
من شيوخه: أبو الحسين الميداني، سمع منه بدمشق، وأبو مسلم الكاتب، وأبو الحسن عليّ بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأبو الحسين أحمد بن محمد الأزهر التنيسي، المعروف بابن السمناوي، ومحمد ابن سراقة العامري، وأحمد بن محمد الجمّازي، وأبو القاسم الميمون بن حمزة الحسيني، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي، وأبو الحسن علي بن محمد بن سنان، سمع منهم بمصر.
من تلاميذه: أبو الربيع سليمان بن داود بن أبي حفص الجبلي، وأبو عبد الله بن الخطّاب، وسهل بن بشر، وأبو الحسن عليّ بن أحمد بن ثابت العثماني، الديباجي، وأبو محمد هيّاج بن عبيد الحطّيني. مات سنة (٤٤٤).
وأحمد بن عمر بن الأشعث أبو بكر السمرقندي.
سكن دمشق مدة، وكان يكتب بها المصاحف، ويقرأ ويقرئ القرآن بمصر.
من شيوخه: أبو علي بن أبي نصر، وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، سمع منهما بدمشق.
стр. 493
من تلاميذه: أبو الفضل كمّاد بن ناصر بن نصر المراغي، الحدّادي، وحدث عنه ابنه أبو القاسم.
قال ابن عساكر: سمعت الحسن بن قيس يذكر أن أبا بكر السمرقندي كان يكتب المصاحف من حفظه، وكان لجماعة من أهل دمشق فيه رأي حسن، فسمعت الحسن بن قيس يذكر أنّه خرج مع جماعة إلى ظاهر البلد في فرجة فقدّموه يصلي بهم وكان مزّاحا، فلمّا سجد بهم تركهم الصلاة وصعد إلى شجرة، فلمّا طال عليهم انتظاره رفعوا رؤوسهم فلم يجدوه فإذا هو في الشجرة يصيح صياح السنانير فسقط من أعينهم، كان فيه خفة، يمزح بما لا يليق. مات في رمضان سنة (٤٨٩)(١).
(١٢٢٤) النسبة: السّمسطاوي، نسبة إلى سُمُسْطَا: بضم أوّله وثانيه ثمّ سين مهملة أخرى، وطاء مهملة، وألف مقصورة، وعن أبي الفضل: سمسطة من عمل البهنسا، ومنهم من يقول سمسطا، بفتحتين: قرية بالصعيد الأدنى من البهنسا على غربي النيل .
والمنسوب: أبو الحسين أحمد بن سرور بن سليمان بن عليّ بن الرشيد الكاتب السّمسطاوي .
ذكره السلفي في معجم السفر وقال: رأيته بمكّة سنة (٤٩٧) وسمع معنا على شيوخنا، ثمّ رأيته بالإسكندرية، ثمّ رأيته بمصر سنة (٥١٥) وكان آخر العهد به.
من شيوخه: أبو معشر الطبري، سمع منه بمكة، وأب إسحاق الجبّان، سمع منه بمصر، وأبو العباس الرازي، سمع منه بالاسكندرية، وكفّ آخر عمره، وكان عارفا بالكتب وأثمانها، مات بالصعيد سنة (٥١٧).
وأبو بكر عتيق ابن عليّ بن مكي السمسطاوي البندي.
لقيه السلفي وسمع منه، ومات بالإسكندرية سنة (٥٠٤).
وجابر بن الأشلّ السمسطاوي، الزاهد صاحب الكرامات (٢)، يحكى أنّه كان إذا
стр. 494
عطش شرب من ماء البحر الملح (١).
(١٢٢٥) النسبة: السمناني، نسبة إلى سِمْنان: بكسر أوّله، وتكرير النون أيضا، لبلدة التي بين الرّيّ ودامغان، وبعضهم يجعلها من قومس، هي بكسر السين عند أهل الحديث، ينسب إلى سمنان جماعة من القضاة والأئمة .
والمنسوب: أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن عليّ بن الفرّخان الصوفي السمناني .
من أهل سمنان قومس، شيخ الصوفية (٢)، رحل إلى خراسان، وأدرك الشيوخ، وعمّر طويلا بسمنان حتى سمع منه أهل بلده والرحالة.
من شيوخه: أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، وأبو الحسن عبد الرحمن الداودي، الفوشنجي.
مات بسمنان في صفر سنة (٥٣١) كان من أهل العلم.
حرص السمعاني على السماع منه والكتابة عنه، ولم يدركه، كان قد مات قبل دخوله سمنان بشهر.
وعبد الله بن محمد بن عبد الله أبو الحسين الحنظلي السمناني، له رحلة.
من شيوخه: هشام بن عمار، ومحمد بن هاشم البعلبكّي، والمسيب بن واضح، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد، وعيسى بن حمّاد بن عتبة، ونصر بن علي، وأبو كريب.
من تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف، وعلي بن جمشاد العدل، وأبو بكر الإسماعيلي، وأحمد بن عديّ، وأبو علي الحسن بن داود النقّار، النحوي، العدل.
كان من أعيان المحدّثين، سمع بخراسان، والعراق، والشام، مات سنة (٣٠٣) له شعر منه:
стр. 495
ترى المرء يهوى أن يطول بقاؤه ... وطول البقا ما ليس يشفي له صدرا
ولو كان في طول البقاء صلاحنا ... إذا لم يكن إبليس أطولنا عمرا
قال أبو سعد:
وبنسإ قرية أخرى يقال لها سمنان.
والمنسوب: أبو الفضل محمد بن أحمد بن إسحاق النسوي السمناني، عالم ثقة .
من شيوخه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن إسماعيل، وغيرهما.
روى عنه جماعة، وتوفي سنة (٤٠٠).
وسمنان أيضا: بالعراق.
والمنسوب: القاضي أبو جعفر أحمد بن محمد بن محمود السمناني .
سكن بغداد، وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة، متكلّما على مذهب الأشعري (١)، وكان ثقة عالما، فاضلا سخيّا، حسن الكلام، ولي قضاء الموصل، مولده سنة (٣٦١).
من شيوخه: نصر بن أحمد بن الخليل، وأبو الحسن الدارقطني، وغيرهما، ومن تلاميذه: الحافظ أبو بكر الخطيب.
مات بالموصل، وهو على القضاء في شهر ربيع الأوّل سنة (٤٤٤)(٢).
(١٢٢٦) النسبة: السمنجاني، نسبة إلى سِمِنْجان: بكسر أوّله وثانيه، ونون ساكنة ثمّ جيم، وآخره نون: بلدة من طخارستان وراء بلخ وبغلان، بها طائفة من عرب تميم .
والمنسوب: أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد السمنجاني .
كان إماما فاضلا، متقنا متبحرا في العلم، حسن السيرة كثير العبادة، دائم التلاوة.
من شيوخه: أبيّ بن سهل الأبيوردي، تفقه عليه، وسمع منه الحديث، ومن محمد بن عبد العزيز القنطري، وأبي عبد الله محمد بن أحمد السّرّقي.
من تلاميذه: ثامر بن سعيد الكوفي، وإسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي، وغيرهما، توفي بأصبهان سنة (٥٥٢).
