ومحمد بن مصفى الحمصي، والمسيّب بن واضح، وعمرو بن عثمان وعبد الوهاب بن الضحاك العرضي، حدث عنهم بدمشق، وغيرهم.
من تلاميذه: محمد بن سليمان بن يوسف الربعي، وأبو علي بن أبي الزمزام، والفضل بن جعفر، وجماعة أخرى كثيرة.
توفي ليلة الجمعة النصف من رجب سنة (٣١٣).
وعبد الله بن عبيد بن يحيى أبو العبّاس بن أبي حرب السلماني، من أهل سلمية.
من شيوخه: أبو علقمة نصر بن خريد بن جنازة الكناني، الحمصي، وأبو ضبارة عبد العزيز بن وحيد بن عبد العزيز بن حليم البهراني، حدث عنهما بدمشق، روى عنه الحسن بن حبيب (١).
(١٢٢٠) النسبة: السليماناباذي، نسبة إلى سُلَيْمان آباذ: محلّة أو قرية من نواحي جرجان، عن أبي سعد، وقيل: من نواحي همذان .
والمنسوب: محمد بن أحمد بن موسى بن همان السليماناباذي، الخطيب أبو نصر .
من شيوخه: ابن جنجان وكان صدوقا.
وموسى بن محمد بن أحمد بن موسى بن همان أبو منصور السليماناباذي.
روى عن الكسّار، وقال شيرويه: سمع منه بعض أصحابنا وكان صدوقا (٢).
(١٢٢١) النسبة: السّليمي، نسبة إلى سَلِيم: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، درب سليم في بغداد من الجانب الشرقي من ناحية الرصافة، عن أبي سعد .
والمنسوب: عبد الغفار بن محمد بن جعفر بن زيد أبو طاهر السّليمي، المؤدب البغدادي .
من شيوخه: أبو بكر الشافعي، وأبو عليّ الصواف، وغيرهما.
من شيوخه: الحافظ أبو بكر الخطيب، وتوفي سنة (٤٢٨) ومولده سنة (٣٥٤)(٣).
стр. 492
(١٢٢٢) النسبة: السّمّري، نسبة إلى سَمَر: بالتحريك: موضع فيه نخل باليمامة، وسمّر أظنّه نبطيّا، بكسر أوّله، وتشديد ثانيه وفتحه، وآخره راء مهملة: بلد من أعمال البصرة وهو بين البصرة وواسط .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن الجهم السّمّري .
من شيوخه: يزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد، وأكثر الرواية عن يحيى بن زياد الفرّاء، النحوي، الكوفي.
وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله السمّري.
الكاتب من فضلاء الكتّاب وعلمائهم، وله كتاب جيّد في الجراح وأمثلة الكتّاب (١).
(١٢٢٣) النسبة: السمرقندي، نسبة إلى سَمَرْقَنْد: بفتح أوّله وثانيه، ويقال لها بالعربيّة سمران: بلد معروف مشهور، قيل: إنّه من أبنية ذي القرنين بما وراء النهر، وهو قصبة (٢) الصّغد مبنيّة، نسب إلى سمرقند جماعة كثيرة.
والمنسوب: محمد بن عدي بن الفضل أبو صالح السمرقندي، نزيل مصر .
من شيوخه: أبو الحسين الميداني، سمع منه بدمشق، وأبو مسلم الكاتب، وأبو الحسن عليّ بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأبو الحسين أحمد بن محمد الأزهر التنيسي، المعروف بابن السمناوي، ومحمد ابن سراقة العامري، وأحمد بن محمد الجمّازي، وأبو القاسم الميمون بن حمزة الحسيني، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي، وأبو الحسن علي بن محمد بن سنان، سمع منهم بمصر.
من تلاميذه: أبو الربيع سليمان بن داود بن أبي حفص الجبلي، وأبو عبد الله بن الخطّاب، وسهل بن بشر، وأبو الحسن عليّ بن أحمد بن ثابت العثماني، الديباجي، وأبو محمد هيّاج بن عبيد الحطّيني. مات سنة (٤٤٤).
وأحمد بن عمر بن الأشعث أبو بكر السمرقندي.
سكن دمشق مدة، وكان يكتب بها المصاحف، ويقرأ ويقرئ القرآن بمصر.
من شيوخه: أبو علي بن أبي نصر، وأبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، سمع منهما بدمشق.
стр. 493
من تلاميذه: أبو الفضل كمّاد بن ناصر بن نصر المراغي، الحدّادي، وحدث عنه ابنه أبو القاسم.
قال ابن عساكر: سمعت الحسن بن قيس يذكر أن أبا بكر السمرقندي كان يكتب المصاحف من حفظه، وكان لجماعة من أهل دمشق فيه رأي حسن، فسمعت الحسن بن قيس يذكر أنّه خرج مع جماعة إلى ظاهر البلد في فرجة فقدّموه يصلي بهم وكان مزّاحا، فلمّا سجد بهم تركهم الصلاة وصعد إلى شجرة، فلمّا طال عليهم انتظاره رفعوا رؤوسهم فلم يجدوه فإذا هو في الشجرة يصيح صياح السنانير فسقط من أعينهم، كان فيه خفة، يمزح بما لا يليق. مات في رمضان سنة (٤٨٩)(١).
(١٢٢٤) النسبة: السّمسطاوي، نسبة إلى سُمُسْطَا: بضم أوّله وثانيه ثمّ سين مهملة أخرى، وطاء مهملة، وألف مقصورة، وعن أبي الفضل: سمسطة من عمل البهنسا، ومنهم من يقول سمسطا، بفتحتين: قرية بالصعيد الأدنى من البهنسا على غربي النيل .
والمنسوب: أبو الحسين أحمد بن سرور بن سليمان بن عليّ بن الرشيد الكاتب السّمسطاوي .
ذكره السلفي في معجم السفر وقال: رأيته بمكّة سنة (٤٩٧) وسمع معنا على شيوخنا، ثمّ رأيته بالإسكندرية، ثمّ رأيته بمصر سنة (٥١٥) وكان آخر العهد به.
من شيوخه: أبو معشر الطبري، سمع منه بمكة، وأب إسحاق الجبّان، سمع منه بمصر، وأبو العباس الرازي، سمع منه بالاسكندرية، وكفّ آخر عمره، وكان عارفا بالكتب وأثمانها، مات بالصعيد سنة (٥١٧).
وأبو بكر عتيق ابن عليّ بن مكي السمسطاوي البندي.
لقيه السلفي وسمع منه، ومات بالإسكندرية سنة (٥٠٤).
وجابر بن الأشلّ السمسطاوي، الزاهد صاحب الكرامات (٢)، يحكى أنّه كان إذا
стр. 494
عطش شرب من ماء البحر الملح (١).
(١٢٢٥) النسبة: السمناني، نسبة إلى سِمْنان: بكسر أوّله، وتكرير النون أيضا، لبلدة التي بين الرّيّ ودامغان، وبعضهم يجعلها من قومس، هي بكسر السين عند أهل الحديث، ينسب إلى سمنان جماعة من القضاة والأئمة .
والمنسوب: أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن عليّ بن الفرّخان الصوفي السمناني .
من أهل سمنان قومس، شيخ الصوفية (٢)، رحل إلى خراسان، وأدرك الشيوخ، وعمّر طويلا بسمنان حتى سمع منه أهل بلده والرحالة.
من شيوخه: أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، وأبو الحسن عبد الرحمن الداودي، الفوشنجي.
مات بسمنان في صفر سنة (٥٣١) كان من أهل العلم.
حرص السمعاني على السماع منه والكتابة عنه، ولم يدركه، كان قد مات قبل دخوله سمنان بشهر.
وعبد الله بن محمد بن عبد الله أبو الحسين الحنظلي السمناني، له رحلة.
من شيوخه: هشام بن عمار، ومحمد بن هاشم البعلبكّي، والمسيب بن واضح، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن حميد، وعيسى بن حمّاد بن عتبة، ونصر بن علي، وأبو كريب.
من تلاميذه: أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف، وعلي بن جمشاد العدل، وأبو بكر الإسماعيلي، وأحمد بن عديّ، وأبو علي الحسن بن داود النقّار، النحوي، العدل.
كان من أعيان المحدّثين، سمع بخراسان، والعراق، والشام، مات سنة (٣٠٣) له شعر منه:
стр. 495
ترى المرء يهوى أن يطول بقاؤه ... وطول البقا ما ليس يشفي له صدرا
ولو كان في طول البقاء صلاحنا ... إذا لم يكن إبليس أطولنا عمرا
قال أبو سعد:
وبنسإ قرية أخرى يقال لها سمنان.
والمنسوب: أبو الفضل محمد بن أحمد بن إسحاق النسوي السمناني، عالم ثقة .
من شيوخه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن إسماعيل، وغيرهما.
روى عنه جماعة، وتوفي سنة (٤٠٠).
وسمنان أيضا: بالعراق.
والمنسوب: القاضي أبو جعفر أحمد بن محمد بن محمود السمناني .
سكن بغداد، وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة، متكلّما على مذهب الأشعري (١)، وكان ثقة عالما، فاضلا سخيّا، حسن الكلام، ولي قضاء الموصل، مولده سنة (٣٦١).
من شيوخه: نصر بن أحمد بن الخليل، وأبو الحسن الدارقطني، وغيرهما، ومن تلاميذه: الحافظ أبو بكر الخطيب.
مات بالموصل، وهو على القضاء في شهر ربيع الأوّل سنة (٤٤٤)(٢).
(١٢٢٦) النسبة: السمنجاني، نسبة إلى سِمِنْجان: بكسر أوّله وثانيه، ونون ساكنة ثمّ جيم، وآخره نون: بلدة من طخارستان وراء بلخ وبغلان، بها طائفة من عرب تميم .
والمنسوب: أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد السمنجاني .
كان إماما فاضلا، متقنا متبحرا في العلم، حسن السيرة كثير العبادة، دائم التلاوة.
من شيوخه: أبيّ بن سهل الأبيوردي، تفقه عليه، وسمع منه الحديث، ومن محمد بن عبد العزيز القنطري، وأبي عبد الله محمد بن أحمد السّرّقي.
من تلاميذه: ثامر بن سعيد الكوفي، وإسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي، وغيرهما، توفي بأصبهان سنة (٥٥٢).
стр. 496
وأبو الحسن عليّ بن أحمد بن محمد بن جعفر ابن سعيد السمنجاني.
من شيوخه: عبد السلام بن عبد العزيز بن خلف النصيبي أبو القاسم، وعمر بن عبد الله بن جعفر الصوفي (١) أبو الفرج، ومحمد بن عبد الجليل الفقيه أبو نصر.
من تلاميذه: نصر المقدسي، وعبد السلام (٢).
(١٢٢٧) النسبة: السمنطاري، نسبة إلى سَمَنْطار: قيل: هي قرية في جزيرة صقلية .
والمنسوب: أبو بكر عتيق بن علي بن داود السمنطاري .
الرجل الصالح العابد، له كتاب كبير في الرقائق، وكتاب دليل القاصدين، يزيد على عشرة مجلدات، بالغ في الطلب، وسافر إلى الحجاز فحجّ، وساح في البلدان، من أرض اليمن والشام إلى أرض فارس وخراسان، ولقي من بها من العبّاد وأصحاب الحديث، والزهّاد فكتب عنهم جميع ما سمع، وصنّف كلّ ما جمع، وله في دخول البلدان ولقياه العلماء كتاب بناه على حروف المعجم في غاية الفصاحة، وفي الفقه والحديث تآليف حسان في غاية الترتيب والبيان، وله شعر في الزهد ومكابد الزمان، فمنه قوله:
فتن أقبلت وقوم غفول ... وزمان على الأنام يصول
ركدت فيه لا تريد زوالا ... عمّ فيها الفساد والتضليل
أيّها الخائن الذي شأنه الإث ... م وكسب الحرام ماذا تقول؟
بعت دار الخلود بالثمن البخ ... س بدنيا عمّا قريب تزول
توفي لثمان بقين من ربيع الآخر سنة (٤٦٤)(٣).
(١٢٢٨) النسبة: السمنكي، نسبة إلى سِمْنَك: بكسر أوّله، وبعد الميم الساكنة نون، وآخره كاف: بليدة ملاصقة لسمنان المذكورة (٤) آنفا، نسب إليها قوم من أهل العلم المتأخرين.
стр. 497
والمنسوب: أبو الحسن القاسم بن محمد بن الليث السمنكي .
من شيوخه: أبو خلف عبد الرحيم بن محمد بن خلف الآملي، وغيره، ذكره أبو سعد في شيوخه وقال: توفي بعد سنة (٥٣١)(١).
(١٢٢٩) النسبة: السمنّودي، نسبة إلى سَمَنُّود: بلد من نواحي مصر جهة دمياط مدينة أزلية على ضفة النيل، بينها وبين المحلة ميلان .
والمنسوب: هبة الله بن محمد المنجم السمنّودي، الشاعر .
كان يقصد الولاة بصناعة النجوم، وينسخ بخط صالح ما يجعله وسيلة إلى من يقصده به (٢).
(١٢٣٠) النسبة: السميرمي، نسبة إلى سُمَيْرَم: بضم أوّله، وفتح ثانيه، وسكون الياء المثناة من تحت ثمّ راء مفتوحة، وميم: بلدة بين أصبهان وشيراز في نصف الطريق، وهي آخر حدود أصبهان .
والمنسوب: محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي عليّ الخطيب السميرمي .
قدم أصبهان، وسمع ابن مندة، وكان أديبا فاضلا ورعا.
مات بسميرم في سلخ محرم سنة (٥٠٣) وهو ابن (٥٥) سنة.
وأحمد بن إبراهيم أبو بكر السميرمي.
من شيوخه: أبو عبد الله بن أبي حامد بأطرابلس.
ومن تلاميذه: أبو عليّ الحسن بن محمد بن الحسن الساوي (٣).
(١٢٣١) النسبة: السميساطي، نسبة إلى سُمَيْساط: بضم أوّله، وفتح ثانيه ثمّ ياء مثناة من تحت ساكنة، وسين أخرى ثمّ بعد الألف طاء مهملة: مدينة على شاطئ الفرات على غربيه .
والمنسوب: أبو القاسم عليّ بن محمد السميساطي .
السلمي، المعروف بالجميش، وقيل: الحبيش.
стр. 498
مات بدمشق في شهر ربيع الآخر سنة (٤٥٣) ودفن في داره بباب الناطفانيين، وكان قد وقفها على فقراء المسلمين والصوفية، ووقف علوها على الجامع، ووقف أكثر نعمته على وجوه البرّ.
كان قد حدث عن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بحديث ابن خريم، عن هشام، عن مالك وغيره، وحدث بالموطّإ لابن وهب وابن القاسم، وحدث بشيء من حديث الأوزاعي جمْع ابن جوصا، وحدث بعد ذلك، وكان يذكر أن مولده في رمضان سنة (٣٧٧) هذا كلّه من كتاب العرضات لابن الأكفاني (١).
(١٢٣٢) النسبة: السناباذي، نسبة إلى سَنَابَاذ: بالفتح: قرية بطوس فيها قبر الإمام علي بن موسى الرّضا، وقبر أمير المؤمنين الرشيد، بينها وبين مدينة طوس نحو ميل .
والمنسوب: محمد بن إسماعيل بن الفضل أبو البركات الحسيني العلوي، السناباذي .
من أهل المشهد الرضوي (٢) بسناباذ، من قرى نوقان طوس.
من شيوخه: أبو محمد الحسن بن إسماعيل بن الفضل، والحسن بن أحمد السمرقندي، ومن تلاميذه: أبو سعد، وأبو القاسم.
مولده في سنة (٤٥٧) وتوفي سلخ ذي الحجة سنة (٥٤١)(٣).
(١٢٣٣) النسبة: السناجي، نسبة إلى سَنَاجِيَة: بوزن كراهية ورفاهية: قرية بقرب عسقلان، وقيل: بكسر أوّله، وتشديد ثانيه، وتخفيف الياء، وهي قرية أبي قرصافة صاحب رسول الله ﷺ -.
والمنسوب: أبو إبراهيم روح ابن يزيد السناجي .
من شيوخه: أبو قرصافة ﵁، حكى عنه حكاياتن وأبو شيبة النفيسي، سمع منه بالرملة سنة (٢١٧).
стр. 499
من تلاميذه: أبو زيّان طيّب بن زيان القاسطي، السناجي، العسقلاني، من أهل قرية سناجية قرية أبي قرصافة.
من شيوخ أبي زيّأن هذا زياد بن سيّار الكناني، روى عنه، عن أبي قرصافة ﵁.
من تلاميذه: أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازيّ.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: أتيت الطيب بن زيان أبا زيان بأحاديث فقلت: يا أبا زيان حدثكم زياد بن سيّار، فقال: يا أبا زيان حدثكم زياد بن سيار، فقلت: يا أبا زيان أنت هو؟ فقال: يا أبا زيان أنت هو؟
وكلّما قلت شيئا قال مثله، فوضعت كفّي على بسم الله الرحمن الرحيم وعلى حدّثنا الطيّب بن زيان وأريته حدّثنا زياد بن سيّار، فقال: حدثنا زياد بن سيار، فقلت لأبي زرعة: هل تحل الرواية عنه؟ قال: نعم هو عندي صدوق (١).
قلت: قول الإمام أبي زرعة يحمل على مارواه الثقات عنه قبل هذا الموقف، أما بعد هذا فلا تحل الرواية عنه لكونه بلغ من العمر ما أدخله الخرف وعدم الضبط، ﵏ جميعا، ورزقنا حسن الخاتمة.
(١٢٣٤) النسبة: السنبلاني، نسبة إلى سُنْبُلان: بلفظ تثنية سنبل الزرع: محلّة بأصبهان .
والمنسوب: أحمد بن يحيى أبو بكر السنبلاني، الأصبهاني .
من شيوخه: أبو عبد الرحمن هارون بن سعيد الراعي، وإبراهيم بن عيسى الأصبهاني، قدم دمشق وحدث بها عنهما.
من تلاميذه: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان (٢).
(١٢٣٥) النسبة: السنجاباذي، نسبة إلى سِنْجاباذ: بكسر أوّله، وسكون ثانيه ثمّ جيم، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال: قرية من همذان .
والمنسوب: محمد بن أبي القاسم بن محمد الخطيب بسنجاباذ .
стр. 500
من شيوخه: أبو عبيد بن فنجويه، وابن عبدان، وكان شيخا حسن السيرة. وعمر بن حمرس بن أحمد بن أبي حفص السنجاباذي.
من شيوخه: ابن مأمون، سمع منه شيرويه وقال: كان صدوقا (١).
(١٢٣٦) النسبة: السنجاري، نسبة إلى سِنْجَار: بكسر أوّله، وسكون ثانيه ثمّ جيم، وآخره راء: مدينة مشهورة من نواحي الجزيرة، بينها وبين الموصل ثلاثة أيّام، نسب إلى سنجار جماعة وافرة من أهل العلم .
والمنسوب: أسعد بن يحيى بن موسى بن منصور الشاعر، يعرف بالبهاء السنجاري، أحد المجيدين المشهورين، وكان أوّلا فقيها شافعيّا، ثمّ غلب عليه قول الشعر فاشتهر به، وقدّم عند الملوك وناهز التسعين، وكان جريّا ثقة كيّسا، لطيفا فيه مزاح وخفة روح، وله أشعار جيدة .
خرج من الموصل في سنة (٦١٩)(٢).
قلت: وذكر له ما يشينه، أبيات في غلام، وذاك في نظري من خفة دينه وعقله، عفا الله عنا وعنه.
(١٢٣٧) النسبة: السنجاني، نسبة إلى سِنْجان: بفتح أوّله ويكسر، وثانيه ساكن ثم جيم، وآخره نون: قرية على باب مدينة مرو يقال لها درسنكان .
والمنسوب: القاضي أبو الحسن عليّ بن الحسن بن محمد بن حمدويه السنجاني، الشافعي .
من شيوخه: القاضي أبو العبّاس بن سريج تفقّه عليه ببغداد، وولي قضاء نيسابور، وكان ورعا، وأبو الموجّه محمد بن عمر الفزاري، سمع منه بمرو، ويوسف بن يعقوب القاضي سمع منه ببغداد، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو الوليد حسّان بن محمد الفقيه، وأبو الحسن عليّ بن محمد العروضي (٣).
стр. 501
(١٢٣٨) النسبة: السنجبستي، نسبة إلى سِنْجَبَسْت: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، وفتح الجيم والباء الموحدة، وسين مهملة ثمّ تاء مثناة من فوق: منزل بين نيسابور وسرخس يقال له سنك بست، نسب إليها طائفة من أهل العلم مشهورون .
والمنسوب: أبو عليّ الحسن بن محمد بن أحمد السنجبستي. النيسابوري .
سمع الحديث ورواه، وذكره أبو سعد في التحبير قال: مات في شهر ربيع الأوّل سنة (٥٤٨) ومولده سنة (٤٥٧)(١).
(١٢٣٩) النسبة: السنجي، نسبة إلى سِنْج: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، وآخره جيم: قريتان بمرو إحداهما يقال لها سنج عبّاد .
والمنسوب: أبو منصور المظفّر بن أردشير الواعظ، العبّادي، مات في سنة (٥٤٧) .
وسنج أيضا: من أعظم قرى مرو الشاهجان على نهر، ينسب إليها جماعة من أهل العلم.
والمنسوب: أبو داود سليمان بن معبد بن كوسجان السنجي، كثير الحديث، وله تاريخ .
من شيوخه: عبد الرزاق بن همّام، ويزيد بن هارون، والأصمعي، وغيرهم.
من تلاميذه: الإمام مسلم بن الحجّاج، والإمام أبو داود السجستاني، وغيرهما.
كان عالما شاعرا أديبا، مات سنة (٢٥٧).
وأبو علي الحسن بن شعيب السنجي، إمام الشافعية بمرو في عصره، صاحب أبي بكر القفّال، وأكثر تلامذته، جمع بين طريقتي العراق وخراسان، وهو أوّل من فعل ذلك، وشرح فروع ابن الحداد شرحا لم يلحقه فيه أحد، مع كثرة الشارحين له، وسمع الحديث مع أصحاب المحاملي، ومات سنة (٤٣٦).
ويحيى بن موسى السنجي.
من شيوخه: عبد الله العتكي.
стр. 502
وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد بن عبد الصمد الحفصي، السنجي.
كان فقيها إماما، مدرّسا بمرو، سمع جماعة.
من شيوخه: أبو المظفّر السمعاني، وأبو عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشائي، وغيرهما، من تلاميذه: أبو سعد السمعاني.
ولد في سنة (٤٥٨)(١).
(١٢٤٠) النسبة: السنحي، نسبة إلى سُنْح: بضم أوّله، وسكون ثانيه، وآخره حاء مهملة، محالّ المدينة، في طرف المدينة، وهي منازل بني الحارث بن الخزرج بعوالي المدينة، وبينها وبين منزل النبيّ ﷺ ميل، كان بها منزل أبي بكر الصدّيق ﵁، حين تزوّج مليكة، وقيل: حبيبة بنت خارجة بن زيد بن زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج من الأنصار .
والمنسوب: أبو الحارث حبيب بن عبد الرحمن بن حبيب بن يساف الأنصاري، المديني، السنحي .
من شيوخه: حفص بن عاصم، ومن تلاميذه: الإمام مالك بن أنس، وشعبة بن الحجاج، وغيرهما (٢).
(١٢٤١) النسبة: السندي، نسبة إلى السِّنْد: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، وآخره دال مهملة: بلاد بين بلاد الهند وكرمان وسجستان، قالوا: السند والهند كانا أخوين من ولد بوقير بن يقطن بن حام بن نوح .
والمنسوب: أبو معشر نجيح السندي .
مولى المهدي صاحب المغازي، من شيوخه: نافع، ونفر من التابعين (٣).
(١٢٤٢) النسبة: السندواني، نسبة إلى السِّنْدِيَّةُ: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، بلفظ نسبة المؤنث إلى السند: قرية من قرى بغداد على نهر عيسى بين بغداد وبين الأنبار، ينسب إليها سندوانيّ، كأنّهم أرادوا الفرق بين النسبة إلى السند والسندية .
стр. 503
والمنسوب: أبو طاهر محمد بن عبد العزيز السندواني، سكن بغداد، شيخ صالح .
من شيوخه: أبو الحسن علي بن محمد القزويني، الزاهد.
من تلاميذه: أبو طالب محمد بن عليّ بن حصين الصيرفي.
مات في ربيع الآخر سنة (٥٠٣)(١).
(١٢٤٣) النسبة: السنكباثي، نسبة إلى سَنْكَباث: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وبعد الكاف باء موحدة، وآخره ثاء مثلثة: من قرى الصغد من نواحي سمرقند .
والمنسوب: أبو الحسن أحمد بن الربيع بن شافع بن محمد السنكباثي .
من شيوخه: عمرو ابن شبيب وأحمد بن حميد بن سعيد السنكباثي وغيرهما، ومن تلاميذه: ابنه عليّ وغيره.
وابنه أبو الحسن عليّ بن أحمد السنكباثي.
أحد الأئمة الزّهّاد المشهورين بسمرقند.
من شيوخه: أبوه، وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الأستراباذي الحافظ. من تلاميذه: أبو القاسم عبد الله بن عمر الكسائي، وغيره، مات سنة (٤٥٢)(٢).
(١٢٤٤) النسبة: السنّي، نسبة إلى السِّنّ: بكسر أوّله، وتشديد نونه، لعدة منها:
سنّ بارمّا: مدينة على دجلة عند مصبّ الزاب الأسفل، فوق تكريت، في أهلها علماء.
والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن عليّ السّني .
الفقيه، من أصحاب القاضي أبي الطيّب، سمع الحديث.
والسنّ: في موضع من أعمال الريّ.
والمنسوب: إبراهيم بن عيسى السنّي، الرازي .
من شيوخه: نوح بن أنس، ومن تلاميذه: أبو بكر النقّاش.
وهشام بن عبد الله السني، الرازي.
стр. 504
من شيوخه: الإمام مالك، وابن أبي ذئب، ومن تلاميذه: حمدان بن المغيرة، ومحمد بن يزيد بن محمش، وغيرهما (١).
(١٢٤٥) النسبة: السوادي، نسبة إلى سُوَادِيزَه: بضم أوّله، وبعد الألف دال مهملة ثمّ ياء مثناة من تحت، وزاي: من قرى نخشب بما وراء النهر، ينسب إليها سواديّ .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن لقمان بن رياح بن فكّة السوادي .
من شيوخه: محمد بن عقيل البلخي، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عليّ بن طرخان الباهلي، وغيرهما، ومن تلاميذه: أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز.
كان ثقة غير أنه كان يعتقد مذهب النّجّارية من المعتزلة (٢)، مات سنة (٣٧٤)(٣).
(١٢٤٦) النسبة: السوارقي، نسبة إلى السَّوَارِقِيّة: بفتح أوّله وضمّه، وبعد الراء قاف وياء النسبة، ويقال السّويرقية بلفظ التصغير: قرية أبي بكر محمد بن عتيق بين مكّة والمدينة، وهي نجدية وكانت لبني سليم، فلقي النبيّ ﵁، وهو يريد أن يدخلها فسأله عنها فقال: اسمها معيصم، فقال: هي كذلك معيصم لا ينال منها إلّا الشيء اليسير من النخل والزرع، نسب إليها المحدثون .
والمنسوب: أبو بكر محمد ابن عتيق بن نجم بن أحمد السوارقي. البكري فقيه شريف شاعر، سار إلى خراسان، مات بطوس سنة (٥٣٨) .
روى عنه أبو سعد شيئا من شعره (٤).
(١٢٤٧) النسبة: السوبخي، نسبة إلى سُوبَخ: بضم أوّله، وسكون ثانيه، ثمّ باء موحدة، وخاء معجمة: من قرى نسف .
والمنسوب: شيخ يعرف بعليّ السوبخي .
روى عن أبي بكر البلدي.
والإمام الزاهد محمد بن علي بن حيدر السوبخي.
стр. 505
الكشي، الفقيه، كانت إليه الرحلة بما وراء النهر، وكان تلميذ القاضي أبي علي الحسن بن الخضر النسفي، روى عنه الحاكم أبو عبد الله (١).
(١٢٤٨) النسبة: السوتخني، نسبة إلى سُوتَخَن: بضم أوّله، وسكون ثانيه ثمّ تاء مثناة من فوق مفتوحة، وخاء معجمة مفتوحة، ونون: من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو بكر سيف بن حفص بن أعين السمرقندي، السوتخني .
سكن هذه القرية فنسب إليها.
من شيوخه: أبو محمد بن حبّان بن موسى الكشميهني، وعلي بن إسحاق الحنظلي، ومن تلاميذه: أبو بكر محمد بن نصر بن خلف (٢).
(١٢٤٩) النسبة: السوذاني، نسبة إلى سُوَذَان: بضم أوّله، وبعد الواو ذال معجمة، وآخره نون: من قرى أصبهان .
والمنسوب: أبو بكر محمد ابن أحمد بن محمد السوذاني .
من شيوخه: أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وأبو بكر محمد بن الفضل المناظر.
كان شيخا محدّثا مقرئا، توفي بأصبهان في شهر ربيع الأوّل سنة (٤٨٢)(٣).
(١٢٥٠) النسبة: السوذرجاني، نسبة إلى سُوذَرْجان: بعد الواو ذال معجمة ثمّ راء ساكنة، وجيم، وآخره نون: من قرى أصبهان، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي أبو الفتح السوذرجاني .
من شيوخه: علي بن ماشاذه، والفضل بن عبد الله بن شهريار، وأبو سهل الصّفّار، وأبو بكر بن أبي علي، وأكثر عن أبي نعيم.
مات في صفر سنة (٤٩٦) وكان يعلّم الصبيان الأدب (٤).
стр. 506
(١٢٥١) النسبة: السوراني، نسبة إلى سُورَا: بضم أوّله، وسكون ثانيه ثمّ راء، وألف مقصورة على وزن بشرى: موضع بالعراق من أرض بابل .
والمنسوب: إبراهيم بن نصر السوراني .
من أهل سورا، حكى عن سفيان الثوري، من تلاميذه: محمد بن عبد الوهّاب العبدي.
أمّا الحسين بن علي بن جود السوراني، الحربي، كانت داره عند السوراء فقيل له السوراني، حدّث عن سعيد بن أحمد البنّاء (١).
(١٢٥٢) النسبة: السورابي، نسبة إلى سُوراب: بضم أوّله، وبعد الواو الساكنة راء، وآخره باء موحدة: من قرى أستراباذ بمازندران .
والمنسوب: أبو أحمد عمرو بن أحمد بن الحسن السورابي، الأستراباذي .
من شيوخه: منصور بن إسماعيل الفقيه المغربي، تفقه عليه، والفضل بن جباب بن جعفر الفريابي.
من تلاميذه: القاضي أبو نعيم الأستراباذي، وأبو الحسن الأشقر، وغيرهما. كان فقيها، توفي بأستراباذ ثاني عشر ربيع الآخر سنة (٣٦٢)(٢).
(١٢٥٣) النسبة: السورياني، نسبة إلى سُورِيان: بضم أوّله، وكسر رائه ثمّ ياء مثناة من تحت، وآخره نون: من قرى نيسابور ـ على الظن ـ في ظن أبي سعد .
والمنسوب: أبو إبراهيم بن نصر السورياني، النيسابوري .
من شيوخه: مروان بن معاوية الفزاري، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وغيرهما، روى عنه أبو زرعة الرازي (٣).
(١٢٥٤) النسبة: السوري، والسوريني، نسبة إلى سُورِين: هذا بكسر الراء، قرية على نصف فرسخ "٣ كم" تقريبا، من نيسابور .
والمنسوب: محمد بن محمد بن أحمد بن علي المولقاباذي، أبو بكر السوري، ابن عم حسان الزكي .
стр. 507
من شيوخه: أبو عمرو بن نجيد، وأبو عمرو بن مطير الأولكي، الفامي، المولقاباذي، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن حامد العطار.
مات في رجب سنة (٤٣٠).
وإبراهيم بن نصر بن منصور أبو إسحاق السوريني.
ويقال: السوراني، الفقيه، له رحلة إلى الشام.
من شيوخه: محمد بن بكار بن بلال، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعطاء بن مسلم الحلبي، الخفّاف، وسفيان بن عيينة، وأبو مسلم بكر بن عبّاس، ووكيع بن الجرّاح، وأبو معاوية محمد بن فضيل، وعمر بن شيب المسلي، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الله بن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الرزاق، وعبد الله بن الوليد العدني، ومروان الفزاري، والوليد بن القاسم، وعمرو بن محمد العبقري، وعبد الصمد بن عبد الوارث وعبد الرحمن بن مغراء، وأبو البختري، وهب بن وهب.
من تلاميذه: أيّوب بن الحسن الزاهد، وأحمد بن يوسف السلمي، وعليّ بن الحسن الرزانجردي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن أشرس السلمي، ومحمد بن عمر الجرشي، ومهدي بن الحارث.
وهو العالم الديّن الورع أوّل من أظهر علم الحديث بنيسابور، وكان مقدما في حفظ المسند، رجلا مشهورا صدوقا، قليل الخطأ، كان في قتال بابك فوجد مقتولا في سنة (٢١٠)(١).
(١٢٥٥) النسبة: السوسي، نسبة السُّوس: بضم أوّله، وسكون ثانيه، وسين مهملة أخرى، بلفظ السوس الذي يقع في الصوف وغيره: بلدة بخوزستان فيها قبر دانيال النبيّ ﵇، قال حمزة: السوس تعريب الشوش، بنقط الشين، ومعناه الحسن والنزه والطيب واللطيف، بأيّ هذه الصفات وسمتها به جاز، خرج منها جماعة من المحدثين .
стр. 508
والمنسوب: أبو العلاء عليّ بن عبد الرحمن الخراز السوسي، اللغوي .
من شيوخه: أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي.
ومن تلاميذه: أبو نصر السجزي الحافظ.
وأحمد بن يحيى السوسي.
من شيوخه: الأسود بن عامر، ومن تلاميذه: أبو بكر بن أبي داود.
ومحمد بن عبد الله بن غيلان الخراز، يعرف بالسوسي.
من شيوخه: سوّار بن عبد الله، ومن تلاميذه: الدارقطني.
ومحمد بن إسحاق بن عبد الرحيم أبو بكر السوسي.
من شيوخه: الحسين بن إسحاق الدقيقي، وأبي سيار أحمد بن حمّوية التستري، وعبد الله بن محمد بن نصر الرملي.
ومن تلاميذه: الدارقطني، وابن رزقويه، وغيرهما (١).
(١٢٥٦) النسبة: السوسقاني، نسبة إلى سَوْسَقان: بعد السين الثانية قاف، وآخره نون: قرية على أربعة فراسخ "٩٦ كم" من مرو .
والمنسوب: طلحة بن محمد بن أحمد بن أبي غانم بن خير السوسقاني .
من شيوخه: أبو الفضل محمد بن عبد الرزاق الماخواني، مات سنة (٥٢٧)(٢).
(١٢٥٧) النسبة: السونجي، نسبة إلى سُونَج: قرية كبيرة من نواحي نسف .
والمنسوب: محمد بن أحمد بن أبي القاسم بن إسحاق بن أحمد أبو بكر اللؤلؤيّ، المعروف بالفقيه السونجي .
سكن بخارى، وكانت ولادته بنسف في ربيع الأوّل سنة (٤٨٥).
من شيوخه: أبو بكر محمد بن أحمد البلدي، سمع منه بنسف، سمع منه أبو سعد.
مات ببخارى، في منتصف ربيع الآخر سنة (٥٥٣)(٣).
(١٢٥٨) النسبة: السويدائي، نسبة إلى السُّوَيْدَاء: تصغير سوداء، وهي لعدة منها: قرية بحوران من نواحي دمشق .
стр. 509
والمنسوب: أبو محمد عامر بن دغش بن خضر بن دغش الحوراني، السويدائي، كان شيخا خيّرا .
من شيوخه: أبو حامد الغزّالي، تفقه عليه ببغداد، وأبو الحسين الطّيوري، سمع منه الحديث.
سمع منه الحافظ أبو القاسم الدمشقي ولبّس عليه (١)، ومات بحدود سنة (٥٣٠)(٢).
(١٢٥٩) النسبة: السويقي، نسبة إلى سُوَيْقَة الرّزِيقِ: الرزيق، بتقديم الراء المهملة، نهر بمرو .
والمنسوب: أبو عمرو محمد بن أحمد بن محمد بن جميل السويقي .
سمع أبا داود السجستاني وغيره (٣).
(١٢٦٠) النسبة: السّويقي، إلى سُوَيْقَةُ ابن عُيَيْنَة: محلّة بشرقي واسط الحجّاج .
والمنسوب: أبو المظفّر عبد الرحمن بن أبي سعد محمد بن محمد بن عمر بن أبي القاسم بن يخمش الواسطي، السّويقي، كان أديبا شاعرا مجيدا (٤).
(١٢٦١) النسبة: السّهرجي، نسبة إلى سُهْرُج: بضم أوّله، وسكون ثانيه، وضم الراء، وآخره جيم: من قرى بسطام من نواحي قومس .
والمنسوب: أبو الفتح عبد الملك بن شعبة بن محمد بن شعبة السّهرجي، البسطامي .
شيخ يفهم الحديث، ويبالغ في طلبه، سمع أصحاب أبي طاهر الزيادي، وأبا عبد الله الحافظ، وغيرهم، مات سنة (٥٢٦)(٥).
стр. 510
(١٢٦٢) النسبة: السهروردي، نسبة إلى سُهْرَوَرْد: بضم أوّله، وسكون ثانيه، وفتح الراء والواو، وسكون الراء، ودال مهملة: بلدة قريبة من زنجان بالجبال، خرج منها جماعة من الصالحين والعلماء .
والمنسوب: الشيخ أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سعد بن الحسن بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ﵁، البكري السهروردي .
الفقيه الصوفي (١) الواعظ، قدم بغداد وهو شاب وسمع بها الحديث من علي بن نبهان، واشتغل بدرس الفقه على أسعد الميهني، وغيره، وسمع بأصبهان أبا علي الحدّاد فيما يزعم، واشتغل بالزهد والمجاهدة مدة، حتى إنّه يستقي الماء ببغداد، ويأكل من كسبه، ثمّ اشتغل بالتذكير، وحصل له فيه قبول، وبني له ببغداد رباطات للصوفية من أصحابه، وولي المدرسة النظامية ببغداد، وأملى الحديث، وقدم دمشق سنة (٥٥٨) عازما على زيارة بيت المقدس فلم يتفق له ذلك، لانفساخ الهدنة بين المسلمين والعدوّ، فأكرم نور الدين محمود بن زنكي مقدمه، واحترمه وأكرمه، وأقام بدمشق مدة يسيرة، وعقد بها مجلس التذكير، وحدّث يسيرا وعاد إلى بغداد، وكان مولده سنة (٤٩٠) بسهرورد، وسمع منه ابن عساكر.
وابن أخيه الشهاب أبو نصر عمر بن محمد بن عبد الله بن عمّويه السهروردي، إمام وقته لسانا وحالا، كان مولده في سنة (٥٣٩) قدم بغداد ونفق فيها سوقه ووعظ الناس، وتقدّم عند أمير المؤمنين الناصر لدين الله حتى جعله مقدّما على شيوخ بغداد، وأرسله في الرسائل المعظمة، وصنّف كتابا سماه عوارف المعارف.
وروى الحديث عن عمّه أبي النجيب، وأبي زرعة (٢).
(١٢٦٣) النسبة: السهلي، نسبة إلى السَّهْل: وهو إقليم من أعمال باجة. والسهل أيضا: إقليم بإشبيلية، وكلاهما بالأندلس .
والمنسوب: مالك بن عبد الله بن محمد الشعبي، اللغوي، القرطبي، يكنى أبا الوليد، ويعرف بالسهلي، من سهلة المدوّر .
стр. 511
من شيوخه: القاضي سراج بن عبد الله، وأبو مروان الطّبني، وأبو مروان بن حيّان، وذكر جماعة غيرهم.
كان من أهل المعرفة بالآداب واللغات، والعربيّة ومعاني الشعر، مع حضور الشاهد، مقدما في جميع ذلك، ثقة ضابطا لما كتب، حسن الخطّ جيّد الضبط، وكتب بخطه علما كثيرا وأتقنه، وأخذ الناس عنه، وتوفي في شعبان سنة (٥٠٧)(١).
(١٢٦٤) النسبة: السهواجي، نسبة إلى سَهْواج: بفتح أوّله، وسكون ثانيه ثمّ واو، وآخره جيم: قرية من قرى مصر .
والمنسوب: أبو علي الحسن بن محمد الأديب، الشاعر السهواجي، صاحب كتاب القوافي .
قلت: لعلها سوهاج المعروفة اليوم إن لم يقع في الاسم تحريف (٢).
(١٢٦٥) النسبة: السياري، نسبة إلى النسبة: سِيَارَى:
بكسر أوّله، وتخفيف ثانيه، وبعد الألف راء، وألف: قرية من نواحي بخارى.
والمنسوب: أبو الحسن علي بن الحسين السياري .
ويعرف بعليك الطويل، روى عن المسيّب بن إسحاق وغيره (٣).
(١٢٦٦) النسبة: السيبي، إلى السِّيب: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، هما سيبان الأعلى، والأسفل من طسّوج سورا عند قصر ابن هبيرة .
والمنسوب: أحمد بن محمد بن أحمد بن علي السيبي .
أبو بكر الفقيه الشافعي، ولد بقصر ابن هبيرة سنة (٢٧٦).
رحل إلى بغداد وتفقّه على أبي إسحاق المروزي، ورجع إلى القصر ونشر فيه فقه الشافعي، حدث عن عبد الله بن أحمد الأزدي، وجماعة.
مات بقصر ابن هبيرة سنة (٣٩٢)(٤).
стр. 512
(١٢٦٧) النسبة: السرجاني، نسبة إلى السِّيرجان: بكسر أوّله، وسكون ثانيه ثمّ راء، وجيم، وآخره نون: مدينة بين كرمان وفارس .
حرب بن إسماعيل السرجاني، لقي الإمام أحمد بن حنبل ﵁ وصحبه ، وله مؤلفات في الفقه، منها: كتاب السّنّة والجماعة، قال الصولي:
شتم فيه فرق أهل الصلاة (١)، وقد نقضه عليه
أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي (٢).
(١٢٦٨) النسبة: السيرواني، نسبة إلى سِيرَوَان: بكسر أوّله، وآخره نون، لعدة منها: قرية من قرى الجبل، من كورة ماسبذان .
والمنسوب: أبو علي أحمد بن إبراهيم بن معاذ السيرواني، ومات بها، روى عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، وأقرانه (٣).
(١٢٦٩) النسبة: السيزجي، نسبة إلى سِيزَج: بالزاي، والجيم: من قرى سجستان .
والمنسوب: أبو الحسن علي بن محمد السيزجي .
من شيوخه: محمد بن مسلمة الداريجي، صاحب يزيد بن هارون.
من تلاميذه: أبو الخير محمد بن إسماعيل بن أحمد العنبري، الفقيه السجزي (٤).
(١٢٧٠) النسبة: السيناني، نسبة إلى سِينَان: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، ثمّ ألف بين نونين: قرية من قرى مرو، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: المغلّس بن عبد الله الضبي السيناني، المروزي، يعدّ من التابعين .
من شيوخه: أبو نميلة يحيى بن واضح، وأبو عبد الله الفضل بن موسى السيناني، أحد أئمّة الحديث، واسع الرواية.
стр. 513
من شيوخه: الأعمش، وفضيل بن غزوان، ومن تلاميذه: عليّ بن حجر، وإسحاق بن راهويه، وغيرهما.
وكان من أقران عبد الله بن المبارك في السن والعلم، وكانت فيه دعابة، تبرّم أهل سينان به لكثرة القاصدين، فكرهوه ووضعوا عليه امرأة فأقرّت عليه بأنّه راودها عن نفسها، فانتقل عنهم إلى قرية راماشاه فقدّر الله تعالى أن يبست جميع زروع سينان في ذلك العام، فقصدوه وسألوه أن يرجع إليهم فقال: لا أرجع حتى تقروا أنّكم كذبتم عليّ، ففعلوا، فقال: لا حاجة لي إلى مجاورة الكاذبين، توفي سنة (١٩١) أو (١٩٢) ومولده سنة (١١٥)(١).
(١٢٧١) النسبة: السينيزي، نسبة إلى سِينِيز: بكسر أوّله، وسكون ثانيه ثم نون مكسورة، وياء أخرى ثمّ زاي، بلد على ساحل بحر فارس، أقرب إلى البصرة من سيراف .
والمنسوب: أبا بكر أحمد بن محمود بن زكريا بن خرزان الأهوازي، السينيزي، قاضي الأهواز .
من شيوخه: أبو مسلم الكجي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وأبو شعيب الحراني، وزكريا بن يحيى الساجي.
من تلاميذه: أبو الحسن الدارقطني، وغيره.
مات بالأهواز في ذي القعدة سنة (٣٥٦).
وأبو سليمان داود بن حبيب السينيزي.
من شيوخه: أبو سعيد الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير اليمامي، حدث عن الدارقطني، وذكر أنّه سمع منه بالبصرة.
وأبو داود سليمان بن معروف السينيزي.
ذكره ابن مخلد فيمن توفي من شيوخه في محرم سنة (٣٠٢) بالعسكر.
والقاضي أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم السينيزي.
стр. 514
من شيوخه: الفاروق بن عبد الكبير الخطابي، حدث عنه أبو القاسم عليّ بن الحسين بن أحمد بن موسى الشابرخواستي (١).
(١٢٧٢) النسبة: السيني، نسبة إلى السِّينُ: بلفظ السين الحرف الذي هذا بابه: قرية بينها وبين أصبهان أربعة فراسخ " ٢٢ كم ".
والمنسوب: أبو منصور محمد بن زكريا بن الحسن بن زكريا بن ثابت بن عامر بن حكيم مولى الأنصار السيني، الأديب .
وقيل: هو القاضي أبو منصور محمد بن أحمد بن عليّ بن شكرويه السينيّ، الأصبهاني
من شيوخه: أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن خرشيد، وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، ومحمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الجرجاني، وغيرهم.
من تلاميذه: أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبو بكر محمد بن أبي نصر اللّفتواني الحافظان، وأبو مسعود سعد الله بن عبد الواحد الصّفّار، وأبو المبارك عبد العزيز، محمد بن منصور الآدمي الشيرازي.
قال يحيى بن مندة: فهو آخر من روى عن أبي عليّ البغدادي وأبي إسحاق بن خرشيد، وكان على قضاء بلدة سين، سافر إلى البصرة.
خلّط في رواية سنن أبي داود، ولد سنة (٣٩٣) وتوفي في شعبان سنة (٤٣٢)(٢).
(١٢٧٣) النسبة: الشابائي، نسبة إلى شَابَاي: بعد الألف باء موحدة: من قرى مرو .
والمنسوب: علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن الشابائي .
سمع من ابن المبارك عامة كتبه، وأكثر حديثه بخوارزم (٣).
стр. 515
(١٢٧٤) النسبة: الشابرخواستي، نسبة إلى شَابُرْخُوَاسْت: بعد الألف باء موحدة ثمّ راء ساكنة ثم خاء معجمة مضمومة، وبعد الواو ألف ثم سين مهملة ساكنة، وآخره تاء مثناة من فوق، ويروى بالسين في أوّله، ذكر سلفا بلفظ سابور .
والمنسوب: أبو القاسم علي بن الحسين بن أحمد بن موسى الشابرخواستي .
من شيوخه: القاضي أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم السينيزي، وغيره (١).
(١٢٧٥) النسبة: الشاتاني، نسبة إلى شَاتَان: بعد الألف تاء مثناة من فوق، وآخره نون: قلعة بديار بكر .
والمنسوب: الحسن بن علي بن سعيد ابن عبد الله الشاتاني .
يلقب علم الدين، كان أديبا شاعرا فاضلا، قدم على صلاح الدين يوسف بن أيوب فأكرم مثواه، ومدحه العلماء بمدائح جمّة، يبرز بالعلم، قدم بغداد وتفقه بها على مذهب الإمام الشافعي ﵁، تأدب على بن السجزي، وابن الجواليقي وقدم دمشق وعقد له مجلس وعظ في سنة (٥٣١).
من شيوخه: القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزّاز، وأبو القاسم إسمعيل بن محمد السمرقندي، سمع منه الحديث، وغيرهم في الرسائل من الموصل إلى بغداد.
قيل: إنّه تغير في آخر عمره بعد أن سُمع عليه، ولد سنة (٥١٣) وتوفي في شعبان سنة (٥٧٩)(٢).
(١٢٧٦) النسبة: الشاذماني، نسبة إلى شاذمَانَه: بعد الألف الثانية نون: قرية بينها وبين مدينة هراة نصف فرسخ "١٢ كم ".
والمنسوب: أبو سعد عبيد الله بن أبي أحمد عاصم بن محمد الشاذماني، الحنفي .
من شيوخه: أبو الحسن علي بن الحسن الداودي.
من تلاميذه: عبد الوارث الشيرازي، ومات بعد سنة (٤٨٠)(٣).
стр. 516
(١٢٧٧) النسبة: الشارقي، نسبة إلى شَارِقَةُ: بعد الراء المهملة قاف: حصن بالأندلس من أعمال بلنسية في شرقي الأندلس .
والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن موسى، الشارقي، رجل من أهل القرآن .
من شيوخه: أبو الوليد يونس بن مغيث بن الصّفا (١).
(١٢٧٨) النسبة: الشاركي، شَارِك: بعد الراء المهملة كاف: بليدة من نواحي أعمال بلخ، خرج منها طائفة من أهل العلم .
والمنسوب: أبو منصور نصر بن منصور الشاركي .
المعروف بالمصباح، كان من الفضلاء، رحل في البلاد، ودخل مصر وأقام بها إلى أن مات، وله شعر يتشوّق به إلى وطنه، ومن شعره:
دقّ عيشي لأنّ فضلي درّ ... وترى الدّرّ نظمه في النّصاح
وحواني ظلام دهري ولكن ... ما يضرّ الظّلام بالمصباح (٢)(١٢٧٩) النسبة: الشاشي، نسبة إلى شَاش: بالشين المعجمة: هي بما وراء النهر، ثمّ ما وراء نهر سيحون، متاخمة لبلاد الترك، وأهلها شافعيّة المذهب، خرج منها العلماء ونسب إليها خلق من الرواة والفصحاء .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل القفّال الشاشي .
أشاع بالشاش مذهب الشافعي، مع غلبة مذهب أبي حنيفة في تلك البلاد، فإنّه فارقها وتفقّه ثمّ عاد إليها فصار أهل تلك البلاد على مذهبه.
مات سنة (٣٦٦) وكان أوحد أهل الدنيا في الفقه والتفسير واللغة، ولد سنة (٢٩١) ورحل في طلب العلم، وسمع بدمشق، والعراق، وغيرهما.
من شيوخه: أبو عروبة، وأبو بكر بن خزيمة، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو بكر الباغندي، وأبو بكر بن دريد.
من تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله، وأبو عبد الرحمن السلمي.
وأبو الحسن علي بن الحاجب بن جنيد الشاشي.
أحد الرّحّالين في طلب العلم إلى خراسان، والعراق، والحجاز، والجزيرة، والشام.
стр. 517
من شيوخه: يونس بن عبد الأعلى، وعلي بن خشرم.
ومن تلاميذه: أبو بكر بن الجعابي، ومحمد بن المظفّر، وغيرهما.
توفي بالشاش سنة (٣١٤)(١).
(١٢٨٠) النسبة: الشاطبي، نسبة إلى شَاطِبَة: بالطاء المهملة، والباء الموحدة: مدينة في شرقي الأندلس، وشرقي قرطبة، خرج منها خلق من الفضلاء .
والمنسوب: عبد العزيز بن عبد الله بن ثعلبة أبو محمد السعدي، الأندلسي، الشاطبي .
قدم دمشق طالب علم.
من شيوخه: أبو الحسين بن أبي الحديد، وعبد العزيز الكناني، سمع منهما بدمشق، ورحل إلى العراق، وسمع بها أبا محمد الصريفيني، وأبا منصور بن عبد العزيز العكبري، وأبا جعفر بن مسلمة.
حدث وصنف غريب حديث أبي عبيد الله القاسم بن سلّام على حروف المعجم، وجعله أبوابا.
توفي في شهر رمضان سنة (٤٦٥) في حوران.
وأحمد بن محمد بن خلف بن محرز بن محمد أبو العباس المالكي، الأندلسي، الشاطبي.
المقرئ، ولده في رجب سنة (٤٥٤) بالأندلس، وقدم دمشق، وقرأ بها القرآن المجيد بعدّة روايات.
من شيوخه: عبد الله الحسين بن موسى بن هبة الله المقرئ الدينوري، وأبو الحسن علي بن مكوس الصقلي، وأبو الحسن يحيى بن علي بن الفرج الخشاب المصري، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد المالكي المحاربي المقرئ، قرأ عليهم، وصنف كتاب المقنع في القراءات السبع وأجاز في مصنّفاته، وكتب سماعاته سنة (٥٠٤)(٢).
стр. 518
(١٢٨١) النسبة: الشاغوري، نسبة إلى الشّاغُور: بالغين المعجمة: محلّة بالباب الصغير من دمشق، مشهورة وهي في ظاهر المدينة .
والمنسوب: فتيان بن علي بن فتيان الأسدي، النحوي، الشاغوري، الشاعر .
كان أديبا طبعا، وله حلقة في جامع دمشق كان يقرئ النحو، علا سنه حتى بلغ تسعين أو ناهزها، وله أشعار رائقة جدّا، ومعان كثيرة مبتكرة (١).
(١٢٨٢) النسبة: الشافييّ، نسبة إلى شَافِيَا: بالفاء: من قرى واسط ثمّ من ناحية نهر جعفر بين واسط والبصرة، ويقال لها: شيفيا ستذكر تحت لفظها .
والمنسوب: الحسن بن عسكر بن الحسن أبو محمد الصوفي (٢)، الشافييّ.
كان أبوه شيخ هذه القرية، وله بها رباط للفقراء.
سكن أبو محمد هذا واسطا في صباه، وسمع بها الحديث.
من شيوخه: القاضي أبي الحسن عليّ بن إبراهيم بن عون الفارقي، وغيره. قدم بغداد، ومات بواسط لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة (٥٩٩) وقد نيف على الثمانين (٣).
(١٢٨٣) النسبة: الشاقي، نسبة إلى شاقَة: من مدن صقلية .
والمنسوب: أبو عمر عثمان بن حجّاج الشاقي، الصقلي .
من سكان الإسكندرية، لقيه السلفي وعلّق عنه.
توفي في محرّم سنة (٥٤٤) وتفقّه على مذهب الإمام مالك على الكِبَر، وكتب كتبا كثيرة في الفقه (٤).
(١٢٨٤) النسبة: الشالوسي، نسبة إلى شالُوس: بضم اللام، وسكون الواو، وسين مهملة: مدينة بجبال طبرستان وهي أحد ثغورهم .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن الحسين بن القاسم بن الحسين الطبري، الشالوسي .
стр. 519
قيل: يكنى أبا جعفر الصوفي، الواعظ من أهل شالوس.
كان فقيها صالحا عفيفا مكثرا من الحديث، حريصا على جمعه وكتابته.
من شيوخه: أبو علي نصر الله بن أحمد الخشنامي، وأبو سعد علي بن عبد الله بن صادق، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، سمع منهم بنيسابور، وكان يحضر مجالس الحديث، ويسمع ويكتب على كبر سنه، وكانت ولادته بشالوس سنة (٤٧٧) وتوفي بآمل في محرم سنة (٥٤٣)(١).
(١٢٨٥) النسبة: الشاماتي، نسبة إلى شامَات: جمع شامة، علامة مخالفة لسائر الألوان، وقد تسمّى بلاد الشام بذلك، وهي قرية من قرى سيرجان من كرمان على ستة فراسخ "٣٣ كم ".
والمنسوب: محمد بن عمار الشاماتي .
سمع يعقوب بن سفيان النسوي.
والشامات أيضا: من نواحي نيسابور كورة (٢) كبيرة اجتاز بها عبد الله بن عامر بن كريز فرأى هناك سباخا فقال: ما هذه الشامات؟ فسميت بذلك، قال البيهقي: تشتمل على مائتين وعشرين قرية، خرج منها جماعة من أهل العلم والرواية والأدب.
والمنسوب: جعفر بن أحمد بن عبد الرحمن الشاماتي، النيسابوري، كانت له رحلة .
من شيوخه: محمد بن يونس الكديمي، ومن شيوخه: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، سمع منه بدمشق، وسمع بغيرها عطية بن بقية، ومهيّا بن يحيى الشاماتي، وبمصر أبا عبيد الله، وابن وهب، وأبا إبراهيم المزني، والربيع بن سليمان، والقاسم بن محمد بن بشر، وعبد الله بن محمد الزهري، ويونس بن عبد الأعلى، وبخراسان إسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع، وإسحاق بن منصور، وبالعراق إسحاق بن موسى الفزاري، وأحمد بن عبد الله المنجوقي، ومحمد بن المثنى، وأبا كريب.
стр. 520
من تلاميذه: دعلج السّجزي، وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأحرم، وجماعة كثيرة، ومات في ذي القعدة سنة (٢٩٢)(١).
(١٢٨٦) النسبة: الشامي، والشأمي، والشآمي، نسبة إلى الشّأمُ: بفتح أوّله، وسكون همزته، وفيها أربع لغات، الثانية: بفتح الهمزة الشأَم، والثلثة: الشام، بغير همز، والرابعة: الشآم، بالمد، وعند الإطلاق هي بلاد الشام المعروفة اليوم، نسأل الله أن يعجل بهلاك طاغيتها بشار، ومن يناصره .
ومسجد الشام ببخارى.
والمنسوب: أبو سعيد الشامي فقيه حنفيّ (٢).
(١٢٨٧) النسبة: الشامكاني، نسبة على شَامَكانُ: من قرى نيسابور .
والمنسوب: أبو المطهر عبد المنعم بن نصر الحراني، الشامكاني .
ذكر في حران (٣).
(١٢٨٨) النسبة: الشاواني، نسبة إلى شَاوَان: آخره نون: من قرى مرو بينهما ستة فراسخ "٣٣ كم" ينسب إليها بعض الرواة .
والمنسوب: أبو حامد أحمد بن محمد بن جعفر الشاواني .
تفقه على أبي المظفر السمعاني، ذكره أبو سعد في شيوخه.
وقال: عُمّر طويلا حتى مات أقرانه، قال: وسمع جدي.
من شيوخه: القاضي أبو اليسر محمد بن محمد بن الحسين البزدوي، وأبو القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد الزاهري.
وكانت ولادته سنة (٤٦٣) مات في سادس عشر ربيع الأول سنة (٥٤٩).
وحفيده أبو الحسن علي بن محمد بن عبد العزيز بن أبي حامد الشاواني (٤).
(١٢٨٩) النسبة: الشاوذاري، نسبة إلى شَاوَذار: بعد الواو المفتوحة ذال معجمة، وآخره راء: كورة في جبل سمرقند .
стр. 521
والمنسوب: العباس بن عبد الله الأرخسي الشاوذاري (١).
(١٢٩٠) النسبة: الشاوكثي، نسبة إلى شاوَكَث: بعد الواو المفتوحة كاف، وآخره ثاء مثلثة: بلدة من نواحي الشاش .
والمنسوب: الخطيب أبو القاسم عبد الواحد بن عبد الرحمن بن زيد بن إبراهيم بن حميد بن حرب يعرف بالحكيم الشاوكثي .
من أهل سمرقند، سكن شاوكث.
من شيوخه: أبو بكر محمد بن عبيد الله الخطيب، ومن تلاميذه: بو بكر محمد بن عمر بن عبد العزيز البخاري، وتوفي سنة (٤٩٤)(٢).
(١٢٩١) النسبة: الشبابي، نسبة إلى شَبَابَة: سراة بني شبابة، بفتح أوّله، وبعد الألف باء موحدة أخرى: من نواحي مكّة .
والمنسوب: أبو جميع عيسى بن الحافظ أبي ذرّ عبد الله بن أحمد الهروي، الشبابي، حدّث بهذا الموضع عن أبيه أبي ذرّ .
من تلاميذه: أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرّوّاسي، كان يحدث سنة نيف وستّين وأربعمائة (٣).
(١٢٩٢) النسبة: الشبامي، نسبة إلى شِبَام: بكسر أوّله، وهو في اللغة: خشبة تعرض في فم الجدي لئلا يرتضع، اسم لعدة مواضع في اليمن منها:
شبام وتريم مدينة حضرموت.
والمنسوب: حنظلة بن عبد الله الشبامي، قتل مع الحسين ﵁ -.
وبالكوفة طائفة من شبام.
والمنسوب: عبد الجبار بن العبّاس الشبامي، الهمداني، من أهل الكوفة. من شيوخه: عوف بن أبي حجيف، وعطاء بن السائب .
كان خبيثا غاليا في التشيّع، وتفرد بروايات المقلوبات عن الثقات، وهذه عادة الرافضة، لا يسلكون الطريق المستقيم.
стр. 522
من تلاميذه: عون بن أبي زيادة، والكوفيون (١).
(١٢٩٣) النسبة: الشبربي، نسبة إلى شُبْرُب: بالضم، وبعد الراء باء موحدة: بلدة بالأندلس من أعمال بلنسية .
والمنسوب: أبو طاهر بن سلفة أبا العباس أحمد بن طالوت البلنسي، الشبربي .
أحد الطلاب، كان فاضلا في الطب والأدب (٢).
(١٢٩٤) النسبة: الشبشيري، نسبة إلى شَبْشِير: من قرى أرض مصر السفلى .
والمنسوب: يحيى بن نافع بن خالد بن نافع بن عبد الله بن أبي حبيب، مولى هذيل، كان يقال له: الهذلي، الشبشيري .
يكنى أبا حبيب، توفي في شهر ربيع الأوّل سنة (٢٩١)(٣).
(١٢٩٥) النسبة: الشبلادي، نسبة إلى شبلاد: قرية بالأندلس .
والمنسوب: عبد الله بن محمد بن جعفر، الشبلادي .
من أهل قرطبة، كان يسكن ناحية شبلاد.
من شيوخه: ابن عبد البر، وأبو محمد الباجي، روى عنهم حكايات، ومات سنة (٣١٩) ومولده سنة (٢٢٠)(٤).
(١٢٩٦) النسبة: الشبليّ، نسبة إلى الشِّبْلِيّة: بكسر أوّله، منسوب إلى شبل ولد الأسد نسبة تأنيث: قرية من قرى أشروسنة بما وراء النهر .
والمنسوب: الشبليّ .
الزاهد أبو بكر أصله منها، ومولده بسامراء، واختلف في اسمه فقيل: دلف وقيل: جعفر، واختلف في اسم أبيه أيضا (٥).
(١٢٩٧) النسبة: الشتروي، أو الشتري، نسبة إلى شَتَر: بالتحريك، والتاء المثناة، وآخره راء: قلعة من أعمال أرّان بين برذعة وكنجة .
стр. 523
والمنسوب: السلفيّ يوسف الصيرفي، كُتب عنه (١).
(١٢٩٨) النسبة: الشحري، نسبة إلى الشِّحْر: بكسر أوّله، وسكون ثانيه، صقع على ساحل بحر الهند من ناحية اليمن، بين عدن وعمان نسب إليه بعض الرّواة، وإليه ينسب العنبر الشحري؛ لأنّه يوجد في سواحله .
ينسب إلى الشحر جماعة.
والمنسوب: محمد بن خويّ بن معاذ الشحري، اليماني .
سمع بالعراق، وخراسان من أبي عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي، الفراوي، وغيره (٢).
(١٢٩٩) النسبة: الشخاخي، نسبة إلى شَخَاخ: بالفتح، وبعد الألف خاء معجمة أيضا: من قرى الشاش بما وراء النهر .
والمنسوب: أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الخالق البخاري، الشخاخي .
من شيوخه: محمد بن إسماعيل البخاري، وغيره، مات بالشاش سنة (٣٢٣)(٣).
(١٣٠٠) النسبة: الشذائي، نسبة إلى شَذَا: بفتح أوّله، والقصر، وهو شدّة ذكاء الرائحة، قرية بالبصرة .
والمنسوب: أبو الطيب محمد بن أحمد بن الكاتب الشذائي، كتب عنه عبد الغني .
وأبو بكر أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد المخزومي، المقرئ، الشذائي.
من شيوخه: أبو بكر محمد بن موسى الزّينبي، وأبو بكر بن مجاهد، وغيرهما.
من تلاميذه: محمد بن أحمد بن عبد الله اللابكي (٤).
(١٣٠١) النسبة: الشّذوني، نسبة إلى شَذُونَة: بفتح أوّله، وبعد الواو الساكنة نون: مدينة بالأندلس تتصل نواحيها بنواحي موزور، من أعمال إشبيلية .
стр. 524
والمنسوب: خلف بن حامد بن الفرج بن كنانة الكناني، الشذوني. قاضي شذونة، محدّث مشهور .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن خلصة الشذوني، النحوي .
كان حيّا بعد سنة (٤٤٤) وكان ضريرا.
وأبو الوليد أبان بن عثمان بن سعيد بن البشر بن غالب بن فيض الشذوني، اللّخمي، من أهل شذونة.
من شيوخه: محمد بن عبد الملك بن أيمن بن قاسم بن أصبغ، وسعيد بن جابر، وغيرهما.
كان نحويّا لغويّا لطيف النظر، جيّد الاستنباط شاعرا، توفي بقرطبة لستّ خلون من رجب سنة (٣٧٧) وكان ينسب إلى اعتقاد مذهب ابن ميسرة (١).
قلت: لعله يريد القول بأن البدن لا ينعم ولا يعذب، وقد قال بهذا من أهل السنة ابن ميسرة، وابن حزم (٢)، وهي مسألة خلافية.
وأقوال لمنتسبين للسنة ثلاثة أقوال:
القول الأول: قول أهل السنة الذي دَوَّنوه في عقائدهم وقرَّر الأئمة أَنَّ العذاب والنعيم يقع على الروح والجسد معاً على هذا وهذا.
القول الثاني: أَنَّهُ على الروح فقط دون الجسد، وهذا قول طائفة منهم ابن حزم، وطائفة من المعتزلة والأشاعرة وجماعة.
القول الثالث: أَنَّ العذاب والنعيم يكون للروح والبدن ما دام باقياً، وأما إذا تحلل فإنه يكون العذاب والنعيم للروح فقط.
والأظهر القول الأول، فقد لت النصوص الوارد في عذاب القبر على هذا، وهذا باتفاق أهل السنة (٣).
стр. 525
(١٣٠٢) النسبة: الشروي، نسبة إلى شَرّا: بالفتح، والتشديد: ناحية كبيرة من نواحي همذان، وقد نسب إليها جماعة من أهل العلم (١).
(١٣٠٣) النسبة: الشروي، نسبة إلى الشَّرَاة: بفتح أوّله، اسم لعدة، منها: صقع بالشام .
والمنسوب: علي بن مسلم بن الهيثم الشروي .
من شيوخه: إسماعيل بن مهران، ومن تلاميذه: الحسن بن عليل العنزي.
وأحمد بن محمود بن نافع أبو العباس الشروي.
أحد الموصوفين بالرمي المشهورين به، مع صلاح وصبر جميل.
من شيوخه: أبو الوليد الطيالسي، وعبد الله بن أبي بكر العتكي، وعمران بن ميسرة، وغيرهم.
من شيوخه: أبو الحسين بن المنادي، ومات سنة (٢٧٤)(٢).
(١٣٠٤) النسبة: الشرجي، نسبة إلى شَرْجَة: بفتح أوّله، وسكون ثانيه ثمّ جيم: موضع من أوائل أرض اليمن وهو أوّل كورة عثّر .
والمنسوب: زرزر بن صهيب الشرجي .
مولى لآل جبير بن مطعم القرشي. من شيوخه: عطاء.
ومن تلاميذه: سفيان بن عيينة، كان رجلا صالحا (٣).
(١٣٠٥) النسبة: الشرعبي، نسبة إلى الشَّرْعَبِيّة: موضع ذكره الأخطل وهو بالجزيرة وكانت به وقعة بني سليم، قال الشاعر:
ولقد بكى الجحّاف فيما أوقعت ... بالشَّرعبيّة إذ رأى الأطفالا
والمنسوب على الظن: أبو خراش حيّان بن زيد الشرعبي، الشامي .
стр. 526
من شيوخه: عبد الله بن عمرو بن العاص، ومن تلاميذه: حريز بن عثمان الرّحبي، قاله ابن نقطة (١).
(١٣٠٦) النسبة: الشرغي، نسبة إلى شَرْغ: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وغين معجمة، وهو تعريب جرغ: وهي قرية كبيرة قرب بخارى، ينسب إليها قوم من أهل العلم .
والمنسوب: محمد بن إبراهيم بن صابر أبو بكر الشرغي .
من شيوخه: أبو عبد الله الرازي، وأبو محمد الحنفي، وغيرهما.
من تلاميذه: أبو حفص أحمد بن كامل البصري.
وأبو صالح شعيب بن الليث الشرغي.
الكاغدي، سكن سمرقند وحدث.
من شيوخه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو مصعب، وحميد بن قتيبة، وسفيان بن وكيع.
من تلاميذه: أبو حفص أحمد بن حاتم بن حمّاد، ومحمد بن أحمد بن مروك.
مات بسمرقند، في رجب سنة (٢٧٢).
ومحمد بن أبي بكر بن المفتي بن إبراهيم الشرغي.
أبو المحاسن الواعظ المؤدّب، المعروف بإمام زاده، أديب واعظ شاعر.
من شيوخه: أبو أحمد بن محمد بن أبي سهل بن إسحاق العتابي، وأبو الفضل بكر بن محمد بن علي الزّرنجري، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن فاعل السّرخكتي، وأبو القاسم علي بن أحمد بن إسماعيل الكلاباذي.
كتب عنه أبو سعد ببخارى، ومولده في ربيع الأوّل سنة (٤٩١)(٢).
(١٣٠٧) النسبة: الشرفي، نسبة إلى شَرَف: بالتحريك، وهو المكان العالي، اسم لعدة، منها: الشرف: موضع بمصر، عن الأديبي .
والمنسوب: أبو الحسن عليّ بن إبراهيم بن إسماعيل الشرفي .
стр. 527
الفقيه الشافعي الضرير، روى كتاب المزني عن الصابوني.
من تلاميذه: أبو الفتح أحمد بن بابشاذ، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبّال.
توفي في سنة (٤٠٨).
والشرف: من سواد إشبيلية بالأندلس.
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الحاكم الحضرمي، الشرفي .
كان فقيها مقدما في الأيّام العامرية، أديبا خطيبا ممدحا، صاحب شرطة المواريث، والصلاة والخطبة بجامع قرطبة، وكان معتنيا بالعلم مكرما لأهله، له رواية ودراية.
من شيوخه: أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم، وغيره، مات في شعبان سنة (٣٩٦)(١).
(١٣٠٨) النسبة: الشرقيّ، نسبة إلى الشَّرْقِيّة: الشرقيّ، نسبة إلى الشرق: محلّة بالجانب الغربي من بغداد .
والمنسوب: أبو العباس أحمد بن أبي الصّلت بن المغلّس الحمّاني، الشرقيّ، كان ينزل الشرقية فنسب إليها .
من شيوخه: الفضل بن دكين، ومسلم بن إبراهيم، وثابت بن محمد الزاهد، وغيرهم.
من تلاميذه: أبو عمرو بن السمّاك، وأبو عليّ بن الصّوّاف، وابن الجعابي وغيرهم.
كان ضعيفا، وضّاعا للحديث، توفي في شوّال سنة (٣٠٨).
ويقال لمن يسكن الجانب الشرقي من واسط الحجاج: الشرقيّ.
والمنسوب: عبد الرحمن بن محمد بن المعلّم الشرقي .
البرجوني، وبرجونية: محلة بشرقي واسط. وشرقي مدينة نيسابور.
والمنسوب: الإمام أبو حامد محمد بن الحسن الشرقي .
стр. 528
النيسابوري، الحافظ، تلميذ مسلم بن الحجاج.
من شيوخه: أبو حاتم الرازي، ويحيى بن يحيى، والعباس بن محمد الدّوري، وغيرهم.
من تلاميذه: أبو أحمد بن عديّ، وأبو أحمد الحاكم، وأبو عليّ النيسابوري، وغيرهم من الأئمة.
كان حافظا مصنّفا، مات سنة (٣٢٥)(١).
(١٣٠٩) النسبة: الشرمغولي، نسبة إلى شَرْمَغُول: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وفتح ميمه، وغين معجمة، وواو ساكنة، وآخره لام: قلعة حصينة بخراسان، بينها وبين نسا أربعة فراسخ "٩٦ كم" والعجم يسمونها جمغول .
والمنسوب: أبو النصر محمد ابن أحمد بن سليمان الشرمغولي .
النسوي الأديب، سمع بخراسان والشام.
من شيوخه: أبو الدحداح، وأبو محمد عبد الله بن الحسين بن محمد بن جمعة، وأبو بكر محمد بن الحسن بن فيل، سمع منه بأنطاكية، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرّذاني النسوي، حدث عنه.
من تلاميذه: أبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز الشرمغولي، البجلي، سمع منه في سنة (٣٨٨) وقال: حدثنا الشيخ الثقة الصالح (٢).
(١٣١٠) النسبة: الشرمقاني، نسبة إلى شَرْمَقَان: بفتح أوّله، وسكون ثانيه، وبعد الميم قاف، وآخره نون، والعجم يقولون جرمقان: بليدة بخراسان من نواحي أسفرايين في الجبال، بينها وبين نيسابور أربعة أيّام، وقد خرج منها طائفة من العلماء، وقيل: من ناحية نسا .
والمنسوب: أحمد بن محمد بن أحمد بن خالد أبو سعد الشرمقاني، خطيب بلدة شيخ .
من شيوخه: أبو تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي، وأبو بكر بن خلف الشيرازي، وجدّه أحمد ابن خالد المشرف، سمع منهم بنيسابور.
стр. 529
وأبو القاسم إبراهيم ابن عليّ الخلالي، سمع منه بجرجان، وكانت ولادته في ذي القعدة سنة (٤٦٢) ومات سنة (٥٣٨).
وأحمد بن محمد بن حمدون بن بندار أبو الفضل الشرمقاني.
الفقيه الأديب، سمع بدمشق وغيرها.
من شيوخه: أبو الحسن بن جوصا، والحسن بن سفيان، وأبو عروبة، ومسدد بن قطن القشيري، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، وأبو القاسم البغوي، وأبو عبد الله محمد بن زيدان بن يزيد الجبلي، ومحمد بن المسيب الأرغياني.
ومن تلاميذه: الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعد الماليني.
قال الحاكم: كان أحد أعيان مشايخ خراسان في الأدب والفقه، وكثرة الحديث، طلب الحديث بخراسان، والعراقين، والشام، والجزيرة، والحجاز، سمع المسند الكبير، والأمهات لأبي بكر بن أبي شيبة، من الحسن بن سفيان، وكان يكثر المقام بنيسابور، فلمّا قلّد المظالم بنسإ جمع إليه جملة من كتبه، وانتقيت عليه، ثم توفي بالشرمقان خامس عشر جمادى الآخرة سنة (٣١٦)(١).
(١٣١١) النسبة: الشرواني، نسبة إلى شَرْوَان: مدينة من نواحي باب الأبواب الذي تسميه الفرس الدّربند، وبين شروان وباب الأبواب مائة فرسخ "٥٥٤ كم" خرج منها جماعة من العلماء، وقيل: شروان ولاية قصبتها شماخي، وهي قرب بحر الخزر، نسب المحدثون إليها قوما من الرواة .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن عشير بن معروف الشرواني .
كان فقيها صالحا، سكن النظامية، وتفقه على الكيا الهرّاسي.
روى شيئا عن أبي الحسين المبارك بن الحسين الغسّال.
وهو من شيوخ أبو سعد (٢).
(١٣١٢) النسبة: الشريوني، نسبة إلى شُرِيّون: حصن من حصون بلنسية بالأندلس .
стр. 530
والمنسوب: السلفيّ أبو مروان عبد الملك بن عبد الله الشريوني، كتب الحديث بالمغرب، والحجاز .
من شيوخه: أبو يوسف الرياني، تفقه عليه على مذهب الإمام مالك، ويوسف بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عدبّس الأنصاري، الشريوني، يكنى أبا الحجاج، أخذ كثيرا عن أبي عمر بن عبد البر، وغيره، وسكن طليطلة مدة، ومات في شوال سنة (٥٠٥)(١).
(١٣١٣) النسبة: الشطّي، نسبة إلى شَط: بفتح أوّله، وتشديد ثانيه، شط عثمان: موضع بالبصرة كانت سباخا ومواتا فأحياها عثمان بن أبي العاصي الثقفي، وكتب عثمان بن عفان ﵁، إلى عبد الله بن عامر ابن كريز وهو والي البصرة من قبله: أن أقطع عثمان بن أبي العاصي الثقفي ما كتب له بالشط .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم ابن عبد الله بن إبراهيم البصري، الشطّي، سكن جرجان .
من شيوخه: أبو الحسن علي بن حميد البزّاز، وأبو عبد الله أحمد بن محمد الحامدي، وغيرهما.
من تلاميذه: يوسف بن حمزة السّهمي، مات سنة (٣٩١)(٢).
(١٣١٤) النسبة: الشعيري، نسبة على الشَّعِير: بلفظ الشعير الذي يزرع، درب الشعير وباب الشعير: في غربي بغداد، نسب إلى باب الشعير قوم من أهل العلم .
والمنسوب: أبو طاهر عبد الكريم بن الحسن بن عليّ بن رزمة الخبّاز الشعيري، كان شيخا صالحا صدوقا، ولد سنة (٤٩١) .
من شيوخه: أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي وأبو الحسن بن زريق البزّاز.
ومن تلاميذه: أبو القاسم السمرقندي، وغيره، مات سنة (٥٦٩)(٣).
