والمنسوب: الشيخ الصالح أبو بكر محمد بن رزق الله بن عبيد الله، وقيل كنيته أبو الحسن، ويعرف بابن أبي عمرو الأسود المنيني .
المقرئ إمام أهل قرية منين، ولد سنة (٣٤٢).
من شيوخه: أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة، وأبو عليّ محمد بن محمد بن آدم الفزاري، وعليّ بن يعقوب، وغيرهم.
من تلاميذه: علي بن الخضر، وعبد العزيز الكناني، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وأبو الوليد الحسن بن محمد الدّربندي، وغيرهم.
كان من ثقات المسلمين، ولم يكن بالشام من يكنى بأبي بكر غيره خوفا من النصيريين.
قال عبد العزيز الكناني: توفي شيخنا أبو بكر محمد بن رزق الله إمام قرية منين في جمادى الآخرة سنة (٤٢٦) وكان يحفظ القرآن بالأحرف (١). يعني بالقراءات.
(١٨٩٨) النسبة: المُنييّ، نسبة إلى مُنيَةُ عَجَب: بتحريك عجب: جهة بالأندلس .
والمنسوب: خلف بن سعيد المنييّ، المحدّث .
توفي بالأندلس سنة (٣٠٥)(٢).
(١٨٩٩) النسبة: الموري، نسبة إلى مُورَة: بالضم ثم السكون، وفتح الراء: حصن بالأندلس من أعمال طليطلة .
والمنسوب: إسماعيل بن يونس الموري، من قلعة أيوب أبي القاسم .
حدث عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن القاسم الثغري.
حدث عنه أبو عمرو الهرمزي (٣).
(١٩٠٠) النسبة: المورياني، نسبة إلى مُورِيَان: بالضم ثم السكون، وكسر الراء، وياء، وآخره نون: قرية من نواحي خوزستان .
والمنسوب: أبو أيوب المورياني .
وزير المنصور، واسمه سليمان بن أبي سليمان بن أبي مجالد، قتله المنصور (٤).
стр. 772
(١٩٠١) النسبة: الموزوري، نسبة إلى مَوْزُور: اسم المفعول من الوزر: اسم لكورة (١) بالأندلس، تتصل أعمالها بأعمال قرمونة، وهي عن قرطبة بين الغرب، بينها وبين قرطبة عشرون فرسخا "١١٠ كم".
والمنسوب: أميّة بن غالب الشاعر الموزوري .
وعبدالسلام بن السمح بن نائل بن عبد الله بن مجنون بن حارث بن عبد الله بن عبد العزيز الهراوي الموزوري.
يكنّى أبا سليمان، رحل إلى المشرق وتردّد هنالك مدة طويلة وسكن اليمن.
سمع بمكة ابن الأعرابي، وبمصر أبا جعفر النحاس، وأبا علي الآمدي اللغوي، وغيرهم.
وسمع بجدّة من الحسين بن الحميد البحتري، نوادر علي بن عبد العزيز، وموطّأ القعنبي، وغير ذلك.
وقدم الأندلس، وكان حسن الخطّ بديعه، وكان زاهدا صالحا، سكن المدينة الزهراء بقرطبة إلى أن مات بها.
قال ابن الفرضي: تردّدت إليه زمانا، وسمعت منه نوادر علي بن عبد العزيز، ولم تكن عند أحد من شيوخنا سواه، وقرأت عليه كتاب الأبيات لسيبويه شرح النحاس، وكتاب الكافي في النحو له، وغير ذلك.
توفي لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر سنة (٣٨٧)(٢).
(١٩٠٢) النسبة: الموسياباذي، نسبة إلى مُوسَيَاباذ: قرية من نواحي همذان .
والمنسوب: أبو عبد الله الحسين بن المظفّر بن الحسين بن جعفر بن حمدان الواعظ الموسياباذي .
من شيوخه: أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسين الكلابي، الدمشقي، وأبو علي الحسن بن سعيد البعلبكي، وأبو حاتم اللبّان، وأبو الحسين بن فارس، وابن لال، وأبو البركات، وغيرهم.
من تلاميذه: محمد بن عثمان، وأحمد بن طاهر القومساني، وغيرهم.
стр. 773
وأحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس القارئ، الموسياباذي.
يعرف ببحر الهمذاني، ولادته في تاسع محرم سنة (٤٦٢).
روى عن ابن جارجان، وجماعة من أهل همذان.
وقال ابن شيرويه: سمعت منه القليل وتركت الرواية عنه؛ لأني رأيت في كتاب الإخوان لابن السني قد حلّ سماع محمد بن أحمد البقّال من ابن فنجويه وجعله إلى أحمد بن محمد القارئ.
قلت: لعله يقصد ابن جارجان.
وكان أبو العباس القارئ كثير القراءة للقرآن، عليه زيّ الفقراء من الصوف والفوطة، مات في سنة (٤٨٠).
وأبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن الموسياباذي.
الصوفي (١)، الهمذاني، شيخ صالح ظريف حسن، له رباط بهمذان يخدم فيه الصوفية بنفسه.
من شيوخه: أبوه، وأبو القاسم الفضل بن أبي حرب الجرجاني، وأبو الفتح عبدوس بن محمد بن عبدوس الهمذاني، وأبو الفتح عبدالغافر بن منصور السمسار الهمذاني، وغيرهم.
كتب عنه أبو سعد، مات بهمذان في رجب سنة (٥٥٣)(٢).
(١٩٠٣) النسبة: الموصلي، نسبة إلى المَوْصِل: بالفتح، وكسر الصاد: المدينة المشهورة العظيمة، إحدى قواعد بلاد الإسلام، قليلة النظير كُبرا وعُظما، وكثرة خلق وسعة رقعة، فهي محطّ رحال الركبان، ومنها يقصد إلى جميع البلدان، هي باب العراق ومفتاح خراسان .
وأما من ينسب إلى الموصل من أهل العلم فأكثر من أن يحصوا، ولو نذكر أعيانهم وحفّاظهم ومشهورهم لاحتيجنا إلى كثير من الوقت عند الكشف عنهم.
والمنسوب: عبد العزيز بن حيان بن جابر بن حريث أبو القاسم الأزدي، الموصلي .
стр. 774
من شيوخه: سمع الكثير، ورحل فسمع بدمشق من هشام بن عمار، ودحيم بن إبراهيم، وبحمص من محمد بن مصفّى، وبعسقلان الحسن بن أبي السري العسقلاني، وبمصر محمد بن رمح.
حدث عنهم، وعن العباس بن سليم وأبان بن سفيان وإسحاق بن عبد الواحد ومحمد بن علي بن خداش وغسّان بن الربيع ومحمد بن عبد الله بن منير، وأبي بكر بن أبي شيبة الكوفيين، وأبي جعفر عبد الله بن محمد البقيلي وأحمد بن عبد الملك وافد الحرّانيين.
روى عنه ابناه: أبو جابر زيد، وإبراهيم أبو عوانة، وغيرهم.
وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي، في كتاب طبقات محدّثي أهل الموصل: عبد العزيز بن حيان بن جابر بن حريث المعولي، ومعولة من الأزد (١)، كان فيه فضل وصلاح، وطلب الحديث ورحل فيه وأكثر الكتابة.
سمع من المواصلة، والكوفيين، والحرّانيين، والجزريين، وغيرهم، وكتب بالشام، وصنف حديثه، وحدث الناس عنه دهرا طويلا، وتوفي سنة (٢٦١).
وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنّى بن يحيى بن عيسى ابن هلال التميمي الموصلي، الحافظ (٢).
(١٩٠٤) النسبة: الموقري، نسبة إلى مُوَقَّر: بالضم ثم الفتح، وتشديد القاف وفتحها، اسم موضع بنواحي البلقاء، من نواحي دمشق .
والمنسوب: الوليد بن محمد الموقري .
أبو بشير القرشي، مولى يزيد بن عبد الملك، من أهل الموقر حصن بالبلقاء.
روى عن الزهري، وعطاء الخراساني، وثور بن يزيد.
روى عنه الوليد بن مسلم، وأبو صالح عبدالغفار بن داود الحرّاني، والحكم بن موسى، وسويد بن سعيد، وأبو الطاهر موسى بن عطاء المقدسي، وغيرهم.
стр. 775
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن الموقري فقال: ما أظنه ثقة، ولم يحمده.
وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي: الوليد بن محمد الموقري غير ثقة يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول.
وقال محمد بن عوف الحمصي: الوليد الموقري ضعيف كذاب.
وقال محمد بن المصفى: مات الوليد بن محمد الموقري سنة (٢٨٢) قبل شهر رمضان (١).
(١٩٠٥) النسبة: الموقفي، نسبة إلى المَوْقِف: محلة بمصر .
والمنسوب: أبو جرير الموقفي، المصري .
يروي عن محمد بن كعب القرظي، روى عنه عبد الله بن وهب، وسعيد ابن كثير، وعفير، وهو منكر الحديث (٢).
(١٩٠٦) النسبة: المؤنسي، نسبة إلى المُونِسَة: بالضم ثم السكون، وكسر النون: قرية على مرحلة "٤٨ كم" من نصيبين، للقاصد إلى الموصل .
والمنسوب: إبراهيم بن مياس بن مهري بن كامل بن الصيقل بن أحمد بن ورد بن زياد بن عبيد بن شبيب بن فقيع بن الأعور بن قشير بن كعب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة أبا إسحاق بن أبي رافع القشيري، المؤنسي، ولد في جمادى الآخرة سنة (٤٣٦) بالمونسة، من أرض الشط .
من شيوخه: أبو بكر الخطيب، وأبو القاسم الحنّائي، وأبو عبد الله بن سلوان، وأبو الحسن بن أبي الحديد، وعبد العزيز الكناني، سمع منهم بدمشق، وسمع ببغداد القاضي أبا الحسن المهتدي، وأحمد بن محمد بن المنقور، وأبا نصر الزّيني، وأبا إسحاق الفيروزآباذي الإمام.
من تلاميذه: أبو الحسين أخو ابن عساكر.
مات في ثالث شعبان سنة (٥٠١)(٣).
стр. 776
(١٩٠٧) النسبة: الموني، نسبة إلى مَوْنَة: بالفتح ثم السكون، ونون: من قرى همذان .
والمنسوب: أبو مسلم عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن عمر الصوفي (١)، الموني.
كانت ولادته سنة (٤٦٤) حدث عن أبيه، وأبي الفضل محمد بن عثمان القومساني بالإجازة.
ذكره أبو سعد في شيوخه، وتوفي في حدود سنة (٥٤٠)(٢).
(١٩٠٨) النسبة: المهاباذي، نسبة إلى مَهَاباذ: بالفتح، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال معجمة، تفسيرها عمارة القمر، وأباذ عمارة، ولذلك تقول العجم أباذان أي عامر: قرية مشهورة بين قمّ وأصبهان .
والمنسوب: أحمد بن عبد الله المهاباذي .
النحوي، مصنف شرح اللمع، أخذه عن عبدالقاهر الجرجاني (٣).
(١٩٠٩) النسبة: المِهْربرتي، نسبة إلى مِهْرَبارات: من قرى أصبهان .
والمنسوب: محمد بن أحمد بن عبد الله بن جره المهربرتي .
سمع منه بها قتيبة بن سعيد (٤).
(١٩١٠) النسبة: المِهْربندقشائي، نسبة إلى مِهْرَبَنْدَقْشَاي: والعامة يسمونها بندكشاي، بباء موحدة، ونون، ودال، والقاف، والشين: قرية على ثلاثة فراسخ "١٧ كم" تقريبا، من مرو .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الحسين المهربندقشائي (٥).
(١٩١١) النسبة: المِهْرجاني، نسبة إلى مِهْرِجان: معناه بالفارسية: فرح النفس: قرية بأسفرايين، نسب إليها جماعة من العلماء .
стр. 777
والمنسوب: أبو بكر محمد بن عبد الله بن مهدي المهرجاني .
النيسابوري، سمع محمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن رجاء، وعمر بن شبّة، وأبا سعيد الأشجّ، وغيرهم، روى عنه أبو علي الحافظ، وغيره (١).
(١٩١٢) النسبة: المِهْرقاني، نسبة إلى مِهْرِقان: بالقاف، وآخره نون: من قرى الرّيّ .
والمنسوب: خضر أبو عمر المهرقاني .
الرازي، يروي عن عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطّان، وأبي داود الطيالسي، وكان صدوقا، روى عنه أبو حاتم الرازي (٢).
(١٩١٣) النسبة: المِهْرواني، نسبة إلى مِهْرَوَان: بالواو، وآخره نون: كورة (٣) في سهل طبرستان، بينها وبين سارية عشرة فراسخ "٥٥ كم".
والمنسوب: يوسف بن أحمد بن يوسف بن محمد أبو القاسم المهرواني، القزّاز نزيل بغداد، قدم همذان في رجب سنة (٤٣٣) .
من شيوخه: ابن زرقويه، وأبو أحمد الفرضي، وابن مهدي، وأبو محمد عبد الله بن عبيدالله بن يحيى المعلّم، وغيرهم،
قال: عنه أبو علي الميداني، وعبدوس: إنه صدوق حسن (٤).
(١٩١٤) النسبة: المَهْروباني، نسبة إلى مَهْرُوبان: الواو ساكنة ثم باء موحدة وآخره نون: ناحية مشتملة على عدة قرى بهمذان .
والمنسوب: أبو القاسم يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد المهروباني. من شيوخه: أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي الفارسي، وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشي، وغيرهما .
من تلاميذه: أبو يعقوب يوسف بن أيوب الهمذاني بمرو، وأبو المظفر عبدالمنعم بن أبي القاسم القشيري، وانتخب له الحافظ أبو بكر الخطيب فوائد (٥).
стр. 778
(١٩١٥) النسبة: المهريجاني، نسبة إلى مِهْرِيجان: بكسر الراء ثم ياء ساكنة، وجيم، وآخره نون: قرية بمرو .
والمنسوب: مطر بن العباس بن عبد الله بن الجهم بن مرّة بن عياض المهريجاني .
تابعيّ، لقي عثمان بن عفان ﵁، فدعا له بطول العمر فعاش مائة وخمسا وثلاثين سنة (١٣٥) وتوفي بمرو أيام نصر بن سيّار، ودفن بمقبرة تنسب إليه.
ومهريجان: قرية بكازرون من نواحي فارس.
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن محمد المهريجاني .
روى عن أبي سعيد عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله بن محمد الورّاق.
سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي (١).
(١٩١٦) النسبة: الميانجي، نسبة إلى مَيَانِج: بالفتح، وبعد الألف نون، وآخره جيم، موضع بالشام غير معروف .
والمنسوب: أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي .
سمع محمد بن عبد الله السمرقندي بالميانج، روى عنه أبو الحسن محمد بن عوف الدمشقي.
ويوسف بن القاسم بن يوسف بن الفارس بن سوّار أبو بكر الميانجي.
الشافعي الفقيه، قاضي دمشق، ولي القضاء بها نيابة عن القاضي أبي الحسن علي ابن النعمان قاضي نزار، الملقب بالعزيز، كان مولده قبل التسعين ومائتين.
من شيوخه: خليفة، وأبو يعلى الموصلي، وزكريا بن يحيى الساجي، وعبدان الجواليقي، ومحمد بن إسحاق السرّاج، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن جرير الطبري، وذكر جماعة كثيرة.
روى عنه ابن أخيه أبو مسعود صالح بن أحمد بن القاسم، وأبو سليمان رزين، وجماعة أخرى كثيرة.
стр. 779
توفي أبو بكر الميانجي، في شعبان سنة (٣٧٥) وكان ثقة نبيلا مأمونا، تلقى عليه عبدالغني بن سعيد المصري الحافظ.
وأبو مسعود صالح بن أحمد بن القاسم الميانجي.
سمع أبا الحسن الدارقطني وطبقته، وحدث عنه أبو معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري بمكة.
وأبو عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي.
روى عنه يوسف بن القاسم الميانجي، ومات بالميانج (١).
(١٩١٧) النسبة: الميانشي، نسبة إلى مَيّانِش: بالفتح، وتشديد الثاني، وبعد الألف نون مكسورة، وشين معجمة: من قرى المهدية بإفريقية، بينها وبين المهدية نصف فرسخ "٣ كم" تقريبا .
والمنسوب: أحمد بن محمد بن سعد الميانشي .
الأديب، وجد بخطه كتاب "النقائض بين جرير والفرزدق" كتبه بمصر في سنة (٣٨١) أتقنه خطّا وضبطا.
وعمر بن عبدالمجيد ابن الحسن المهدي الميانشي نزيل مكة.
روى عنه مشايخ، مات بمكة (٢).
(١٩١٨) النسبة: ميانجي، نسبة إلى مِيَانَه: بكسر أوله وقد يفتح، وبعد الألف نون: بلد بأذربيجان، معناه بالفارسية: الوسط، وإنما سمي بذلك؛ لأنه متوسط بين مراغة وتبريز .
والمنسوب: القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الميانجي، قاضي همذان. استشهد بها، ﵀ .
ولده أبو بكر محمد، وولده عين القضاة عبد الله بن محمد.
كان له فضل وفقه، وكان بليغا شاعرا متكلما، تمالأ عليه أعداء له فقتل صبرا (٣).
стр. 780
(١٩١٩) النسبة: الميبذي، نسبة إلى مَيْبُذ: بالفتح ثم السكون، وضم الباء الموحدة، وذال معجمة: بلدة من نواحي أصبهان، وقيل: إنها من نواحي يزد .
والمنسوب: عبدالرشيد بن علي بن محمد أبو محمد الميبذي .
سمع بأصبهان الكثير، وصحب أبا موسى الحافظ وكتب عنه، وعن طبقته، وقدم بغداد حاجّا فسمع بها من أصحاب ابن بنان، وابن الحصر، وغيرهم.
وحدث بها عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سال، الملقب بترك، وعاد إلى بلده وحدث بها، وكان له فهم ومعرفة، وفيه فضل وتمييز.
مات في سنة (٦٠٨) ببلده (١).
(١٩٢٠) النسبة: الميداني، نسبة إلى مَيْدَان: بالفتح ثم السكون، أعجمية لا أدري ما أصلها، وهو في أربعة مواضع، منها: ميدان زياد: محلة بنيسابور .
والمنسوب: أبو علي الميداني .
صاحب محمد بن يحيى الذهلي، روى عنه الحيري.
وأحمد بن محمد الميداني.
صاحب كتاب الأمثال، وابنه سعيد وكانا أديبين لهما تصانيف.
وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن حمدان بن عبدالمؤمن الميداني.
انتقل من نيسابور فأقام بهمذان واستوطنها، وتزوّج من أهلها، ومات بها.
روى عن أهل بلده، وأهل بغداد وغيرهم وأكثر، وكان يعدّ من الحفّاظ العارفين بعلم الحديث، والورع والدين والصلاح.
ذكره شيرويه وقال: سمعت منه وكان ثقة صدوقا، أحد من عني بهذا الشأن، متّقيا صافيا، لم تر عيناي مثله، وسمعت بعض مشايخنا يقول: لا تقولوا لأحد حافظ ما دام هذا الشيخ فيكم، يعني الميداني، وتوفي في الثامن عشر من صفر سنة (٤٧١) ودفن في سراسكبهر.
والميدان أيضا: محلة بأصبهان.
стр. 781
والمنسوب: أبو الفتح المطهّر بن أحمد المفيد، وردّ ذلك عليه أبو موسى وقال: لا أعلم أحدا نسبه هذا النسب .
وميدان أسفريس: محلة بأصبهان.
والمنسوب: محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب الميداني .
وشارع الميدان: محلة ببغداد، نسب إليها جماعة.
والمنسوب: عبد الرحمن بن جامع بن غنيمة الميداني .
كان يكتب اسمه غنيمة، سمع أبا طالب بن يوسف، وأبا القاسم بن الحصين، وغيرهما، مات سنة (٥٨٢).
وصدقة بن أبي الحسين الميداني.
سمع أبا الوقت عبدالأول، ومات سنة (٦٠٨)(١).
(١٩٢١) النسبة: الميرتلي، نسبة على مِيرْتُلَة: بالكسر، جمع بين ساكنين، وتاء مثناة من فوقها مضمومة، ولام: حصن من أعمال باجة، وهو أحمى حصون المغرب، وأمنعها من الأبنية القديمة على نهر آنا .
والمنسوب: محمد بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن إبراهيم بن غانم بن موسى بن حفص بن مندلة أبو بكر الميرتلي .
من أهل إشبيلية، وأصله من ميرتلة، ولد في جمادى الأولى سنة (٤٤٤).
صحب أبا الحجاج الأعلم كثيرا، وأخذ عن أبي محمد بن خزرج، وأبي مروان بن سرّاج، وغيرهما.
كان أديبا لغويّا، شاعرا فصيحا، وقد أُخذ عنه، توفي في عقب شوال سنة (٥٣٣)(٢).
(١٩٢٢) النسبة: المزدي، نسبة إلى ميزده: من قرى أصبهان .
والمنسوب: محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الأصبهاني أبو الحسن، المزدي .
نزلها، سمع من أبي الشيخ في سنة (٣٦٩)(٣).
стр. 782
(١٩٢٣) النسبة: الميغي، نسبة إلى مِيغ: بالكسر ثم السكون، والغين معجمة: من قرى بخارى .
والمنسوب: أبو محمد عبد الكريم بن محمد بن موسى البخاري، الميغي. الفقيه الحنفي، كان إماما زاهدا، لم يكن بسمرقند مثله، روى عن عبد الله بن محمد بن يعقوب، ومحمد بن عمران البخاريّين، روى عنه أبو سعد الإدريسي، ومات سنة (٣٧٣)(١).
(١٩٢٤) النسبة: الميغني، نسبة إلى مِيغَن: بالكسر ثم السكون، وغين معجمة ثم نون: من قرى سمرقند .
والمنسوب: القاضي أبو حفص عمر بن أبي الحارث الميغني .
سمع أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد الحسيني، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي الحافظ (٢).
(١٩٢٥) النسبة: الميمذي، نسبة إلى مِيمَذ: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وميم أخرى مفتوحة، وذال معجمة: مدينة بأذربيجان، أو أرّان كان هشام قد ولى أخاه مسلمة أرمينية فأنفذ إليها جيشا فصادف العدوّ بميمذ فلم يناجزه أحد، فلما انصرف وعبر باب الأبواب تبعه فكتب إليه هشام بن عبد الملك:
أتتركهم بميمذ قد تراهم ... وتطلبهم بمنقطع التّراب؟
والمنسوب: أبو بكر محمد بن منصور الميمذي .
روى عنه أبو نصر أحمد، المعروف بابن الحدّاد.
وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري القاضي الميمذي.
من شيوخه: بدمشق يحيى بن طالب الأكّاف، وبالبصرة أبو العباس محمد بن حيان المازني، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن فريعة الأزدي، وأبو خليفة الجمحي، وأبو جعفر محمد بن محمد بن حيان الأنصاري، وزكريا الساجي، وبالكوفة أبو بكر عمر بن جعفر بن إبراهيم المزني، وجدّه لأمه موسى بن إسحاق الأنصاري، وبمكة أبو بكر بن المنذر، وبالجزيرة أبو يعلى الموصلي، والحسين بن عبد الله بن
стр. 783
يزيد القطّان، وبالقيروان أبو بكر محمد بن عبدالسلام بن الحارث الأنصاري، وبالإسكندرية محمد بن أحمد بن حمّاد الإسكندراني، وبالرملة أبو العباس بن الوليد بن حمّاد الرملي، وببغداد محمد بن جرير الطبري، وبالأهواز عبدان الجواليقي، وبالريّ أحمد بن محمد بن عاصم الرازي، وبأردبيل سهل بن داود بن ديزويه الرازي، وغير هؤلاء.
وروى عنه آخرون، منهم: أبو القاسم هبة الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن ذيّال.
قال الخطيب: إبراهيم بن أحمد بن محمد الميمذي غير ثقة (١).
(١٩٢٦) النسبة: الميمندي، نسبة إلى مِيمَنْد: بكسر الميم الأولى، وفتح الأخرى، ونون، ودال مهملة: رستاق (٢) بفارس، وبنواحي غزنة.
والمنسوب: وزير السلطان محمد بن سبكتكين وهو أبو الحسن علي بن أحمد، الميمندي .
وقال أبو بكر العيدي يهجوه:
يا عليّ بن أحمد لا اشتياقا ... وأنا المرء لا أحبّ النّفاقا
لم أزل أكره الفراق إلى أن ... نلته منك فارتضيت الفراقا
حسبنا بالخلاص منك نجاحا ... وكفى بالنجاة منك خلاقا (٣)(١٩٢٧) النسبة: الميمي، نسبة إلى مَيْمَة: بالفتح، وتكرير الميم: ولاية من نواحي أصبهان تشتمل على عدّة قرى .
والمنسوب: أبو علي الحسن الميمي .
حدث ببغداد عن أبي علي الحدّاد، في سنة (٥٧٤) وسمع منه أبو بكر الحازمي، وغيره.
وأبو الفتوح مسعود بن محمد بن علي المصعبي، الميمي.
سمع المعجم الكبير على فاطمة بنت عبد الله بن أبي بكر بن زيدة (٤).
стр. 784
(١٩٢٨) النسبة: المينزي، نسبة إلى مينز: من قرى نسا .
والمنسوب: أبو الحسن علي بن أبي بكر أحمد بن علي الكاتب المينزي. لقيه السلفي وكتب عنه، وكان من صلحاء الصوفية (١)، قال: وسمع معي وعليّ كثيرا (٢).
(١٩٢٩) النسبة: الميواني، نسبة إلى مَيْوَان: من قرى هراة .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علوية بن النضر التّيمي الميواني .
روى عن محمد بن زكريا المعلّم، شيخ ثقة مأمون (٣).
(١٩٣٠) النسبة: الميورقي، نسبة إلى مَيُورْقَة: بالفتح ثم الضم، وسكون الواو والراء يلتقي فيه ساكنان، وقاف: جزيرة في شرقي الأندلس، نسب إلى ميورقة جماعة .
والمنسوب: يوسف بن عبد العزيز بن علي بن عبد الرحمن أبو الحجاج اللخمي الميورقي .
الأندلسي، الفقيه المالكي، رحل إلى بغداد وتفقّه بها مدّة، وعلّق على الكياء، وقدم دمشق سنة (٥٠٥).
من شيوخه: أبو بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني، وأبو الخير المبارك بن الحسين الغساني، وأبو الغنائم أُبيّ النّرسي، وأبو الحسين بن الطيوري، وعاد إلى الإسكندرية ودرّس بها مدة، وانتفع به جماعة.
والحسن بن أحمد بن عبد الله بن موسى بن علون أبو علي الغافقي، الأندلسي، الفقيه المالكي، يعرف بابن العنصري، الميورقي، ولد بميورقة سنة (٤٤٩).
سمع ببلده من أبي القاسم عبد الرحمن بن سعيد الفقيه، وسمع ببيت المقدس، ومكة، وبغداد، ودمشق.
ورجع إلى بلده في ذي الحجة سنة (٤٧١).
ومحمد بن سعدون بن مرجا بن سعد بن مرجا أبو عامر القرشي، العبدري، الميورقي، الأندلسي، الحافظ.
стр. 785
كان فقيها على مذهب داود بن علي الظاهري، كان حافظا.
سمع من أبي الحسن بن طاهر النحوي بدمشق، ثم سكن بغداد وسمع بها أبا الفوارس الزّينبي، وأبا الفضل بن خيرون، وابن خاله أبا طاهر، ويحيى بن أحمد البيني، وأبا الحسين بن الطيوري، وجعفر بن أحمد السّرّاج، وغيرهم وكتب عنهم، وقرأ على أبي عامر بعض كتاب الأموال لأبي عبيد، فقال لي يوما وقد مرّ بعض أقوال أبي عبيد: ... !
قلت ذكر عنه قدحا في العلماء وبذاءة لم أستحسن تد وينها.
وردّ عليه تلميذه هذا فقال له: إلى كم يُحتمل منك سوء الأدب؟ تقول في إبراهيم النخعي كذا وفي مالك كذا وفي أبي عبيد كذا وفي ابن عدي كذا! فغضب وأخذته الرعدة، وذكر تلميذه هذا أنه كان سيّء الاعتقاد؛ يعتقد من أحاديث الصفات ظاهرها، فوقع في تشبيه الخالق بالمخلوق، وأورد من أقواله ما يثبت سوء اعتقاده، فنعوذ بالله من علم لا يهدي إلى الحق.
مات يوم الأحد الخامس والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة (٥٢٤) قال: ودفن بباب الأزج بمقبرة الفيل وكنت إذ ذاك ببغداد ولم أشهده.
وعلي بن أحمد بن عبد العزيز بن طير أبو الحسن الأنصاري الميورقي.
قدم دمشق وسمع بها، وحكى عن أبي محمد غانم بن الوليد المخزومي، وأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البرّ النّميري، وأبو الحسن علي بن عبد الغني القيرواني، وغيرهم، قدم البصرة في سنة (٤٦٩) وسمع من أبي علي التّستري كتاب السنن، وحضر يوما عند أبي القاسم إبراهيم بن محمد المناديلي وكان ذا معرفة بالنحو والقراءة وقرأ عليه جزءا من الحديث وجلس بين يديه، وقرأ الجزء من أوله إلى آخره وما لحن فيه، وهذا يدل على فضل كثير.
روى عنه عبد العزيز الكناني وهو من شيوخه، وأبو بكر الخطيب، وهبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وعمر بن عبد الكريم الدهستاني، وأبو محمد بن الأكفاني وقال: إنه ثقة.
стр. 786
وكان عالما باللغة، وسافر من دمشق في آخر سنة (٤٦٣) إلى بغداد وأقام بها، ومات بها سنة (٤٧٧) أو بالبصرة، وقع عن الجمل فمات من وقته، وذلك في سنة (٤٧٤)(١).
(١٩٣١) النسبة: الميهني، نسبة إلى مَيْهَنَة: بالفتح ثم السكون، وفتح الهاء والنون: من قرى خابران، ناحية بين أبيورد وسرخس، قد نسب إليها جماعة من أهل العلم، والتصوف (٢).
والمنسوب: أبو سعيد أسعد بن أبي سعيد فضل الله بن أبي الخير، وأبو الفتح طاهر .
كان من أهل التصوف، وكان أسعد حريصا على سماع الحديث وطلبه وجمعه، فسمع أبا القاسم عبد الكريم القشيري، وغيره، ذكره أبو سعد في شيوخه، ولد في سنة
(٤٥٤) ومات في سنة (٥٠٧) في رمضان (٣).
(١٩٣٢) النسبة: النابلسي، نسبة إلى نَابُلُس: بضم الباء الموحدة واللام، والسين مهملة، وسئل شيخ من أهل المعرفة من أهل نابلس لم سميت بذلك؟ فقال: إنه كان ههنا واد فيه حية قد امتنعت فيه وكانت عظيمة جدّا وكانوا يسمونها بلغتهم لس، فاحتالوا عليها حتى قتلوها وانتزعوا نابها، وجاءوا بها فعلّقوها على باب هذه المدينة فقيل: هذا ناب لس، أي ناب الحية، ثم كثر استعمالها حتى كتبوها متصلة نابلس هكذا وغلب هذا الاسم عليها:
وهي مدينة مشهورة بأرض فلسطين بين جبلين مستطيلة بينها وبين بيت المقدس عشرة فراسخ "٥٥ كم".
والمنسوب: محمد بن أحمد بن سهل بن نصر أبو بكر الرملي، ويعرف بابن النابلسي .
من شيوخه: أبو جعفر محمد بن أحمد بن شيبان الرملي، وسعيد بن هاشم بن مرثد الطبراني، وعمر بن محمد بن سليمان العطار، وعثمان بن محمد بن علي بن
стр. 787
جعفر الذهبي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وأحمد بن ريحان، وأبو الفضل العباس بن الوليد القاضي، وأبو عبد الله جعفر بن أحمد بن إدريس القزويني، وإسماعيل بن محمد بن محفوظ، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو منصور محمد بن سعد.
من تلاميذه: هشام بن محمد الرازي، وعبد الوهاب الميداني، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو مسلم محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الأصبهاني، وأبو القاسم علي بن جعفر الحلبي، وبشرى بن عبد الله مولى فلفل.
سجنه بنو عبيد وصلبوه في السنّة، كان الدارقطني يذكره ويبكي، ويقول: كان يقول وهو يسلخ: كان ذلك في الكتاب مسطورا، كان في سنة (٣٦٣).
وعن أبي الشعشاع المصري قال: رأيت أبا بكر النابلسي في المنام بعد ما قتل وهو في أحسن هيئة، فقلت له: ما فعل الله بك؟ فأنشد يقول:
حباني مالكي بدوام عزّ ... وأوعدني بقرب الانتصار
وقرّبني وأدناني إليه ... وقال أنعم بعيش في جواري
وإدريس بن يزيد أبو سليمان النابلسي.
سكن العراق، حكى عن أبي تمام، وكان أديبا شاعرا، وقال أبو بكر الصولي: لقيني أبو سليمان النابلسي في مربد البصرة فقلت له: من أين؟ فقال: من عند أميركم الفضل بن عباس حجبني فقلت أبياتا ما سمعها بعد مني، فقلت: أنشدنيها، فأنشدني:
لما تفكّرت في حجابك ... عاتبت نفسي على حجابك
فما أراها تميل طوعا ... إلا إلى اليأس من ثوابك
قد وقع اليأس فاستوينا ... فكن كما كنت باحتجابك
فإن تزرني أزرك أو إن ... تقف ببابي أقف ببابك
والله ما أنت في حسابي ... إلا إذا كنت في حسابك
قال: وحجبني الحسن بن يوسف اليزيدي فكتبت إليه:
سأترككم حتى يلين حجابكم ... على أنه لا بدّ أن سيلين
خذوا حذركم من نوبة الدهر إنها ... وإن لم تكن حانت فسوف تحين (١)
стр. 788
(١٩٣٣) النسبة: الناتلي، نسبة إلى نَاتِلَة: بكسر التاء المثناة من فوقها، ولام، ويقال ناتل بغير هاء: مدينة بطبرستان بينها وبين آمل خمسة فراسخ "٢٧ كم" وبينها وبين شالوس مثلها، نسب إليها قوم من أهل العلم .
والمنسوب: أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عمر الحلبي، الناتلي .
سافر كثيرا، وكان تاجرا، سمع الحديث من أبي بكر أحمد بن علي بن خلف، وأبي الفضل محمد ابن عبيد الله الصرام.
سمع منه أبو نصر الصوفي (١)، وأبو بكر المفيد، وتوفي سنة (٥١٧)(٢).
(١٩٣٤) النسبة: الناسري، نسبة إلى ناسِر: بكسر السين المهملة، وراء: من قرى جرجان .
والمنسوب: الحسن بن أحمد الناسري، الجرجاني (٣).
(١٩٣٥) النسبة: الناصري، نسبة إلى النّاصِرِيّة: من قرى سفاقس بإفريقية .
والمنسوب: أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن علي الناصري .
لقيه السلفي بالإسكندرية، وقال: كان من أهل القرآن، وبها مات (٤).
(١٩٣٦) النسبة: النامشي، نسبة إلى نامِش: بكسر الميم، وشين معجمة: من قرى بيهق .
والمنسوب: الحسين بن علي بن منصور النامشي، البيهقي .
سمع أبا الحسن علي بن أحمد المدني، وأسعد بن مسعود العتبي (٥).
(١٩٣٧) النسبة: النايتي، نسبة إلى نايت: بعد الألف ياء آخر الحروف، وتاء مثناة: من نواحي البصرة على الظن .
والمنسوب: أبو الحسن علي بن عبد العزيز المؤدب البصري، المعروف بالنايتي .
стр. 789
روى عن فاروق بن عبدالكبير الخطّابي، وروى عنه أبو طاهر محمد بن أحمد الأشناني (١).
(١٩٣٨) النسبة: النائني، نسبة إلى نائِن: بعد الألف ياء مهموزة، ونون: من قرى أصبهان، ينسب إليها نفر من الرواة، ويقال لها: نائين .
والمنسوب: محمد ابن الفضل بن عبد الواحد بن محمد النائني .
أبو الوفاء القاضي، سمع أبا بكر بن باجة، وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد الطيّان، وغيرهما.
وأحمد بن عبد الهادي بن أحمد بن الحسن الأردستاني، النائني.
نزيل نائن، سمع منه عبد بن حميد (٢).
(١٩٣٩) النسبة: النباجي، نسبة إلى النِّبَاج: بكسر أوله، وآخره جيم، موضع النباج بالقرب من السواجير .
والمنسوب: يزيد بن سعيد النباجي، سمع مالك بن دينار، وروى عنه رجاء بن محمد بن رجاء البصري (٣).
(١٩٤٠) النسبة: النباذاني، نسبة النباذاني، إلى نُبَاذَان: من قرى هراة .
والمنسوب: أمة الله بنت محمد بن أحمد النباذاني .
قرأ عليها أبو المظفر السمعاني حديثا (٤).
(١٩٤١) النسبة: النجاكثي، نسبة إلى نجاكث: بلدة بما وراء النهر، بينها وبين بناكث فرسخان "٤٨ كم" وهما من قرى الشاش .
والمنسوب: أبو المظفّر محمد بن الحسن بن أحمد النجاكثي، المعروف بفقيه العراق، سكن بلخ .
سمع القاضي أبا علي الحسين بن علي المحمودي، كتب عنه السمعاني ببلخ، وتوفي بها في سنة (٥٥١)(٥).
стр. 790
(١٩٤٢) النسبة: النجراني، نسبة إلى نَجْرَان: بالفتح ثم السكون، في مخاليف اليمن من ناحية مكة، قرية أصحاب الأخدود، وهي اليوم إحدى مدن المملكة .
والمنسوب: عبيدالله بن العباس بن الربيع النجراني .
حدث عن محمد بن إبراهيم البيلماني، روى عنه محمد بن بكر بن خالد النيسابوري، ونسبه إلى نجران اليمن وقال: سمعت منه بعرفات.
وبشر بن رافع النجراني، أبو الأسباط اليماني.
حدث عنه حاتم بن إسماعيل، وعبد الرزاق.
وأبو عبدالملك محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري يقال له: النجراني؛ لأنه ولد بها في حياة رسول الله ﷺ ، سنة عشر، وولّاه الأنصار أمرهم يوم الحرّة، فقتل بها سنة (٦٣) روى عنه ابنه أبو بكر.
ونجران: موضع بحوران من نواحي دمشق وهي بيعة عظيمة.
والمنسوب: يزيد بن عبد الله بن أبي يزيد النجراني، يكنى أبا عبد الله، من أهل دمشق، من نجران التي بحوران .
من شيوخه: الحسين بن ذكوان، والقاسم بن أبي عبد الرحمن، ومسحر السكسكي.
من تلاميذه: يحيى بن حمزة، وسويد بن عبد العزيز، وصدقة بن عبد الله، وأيوب بن حسّان، وهشام بن الغاز (١).
(١٩٤٣) النسبة: النجيرمي، نسبة إلى نَجَيْرَم: بفتح أوله وثانيه، وياء ساكنة، وراء مفتوحة، وميم، ويروى بكسر الجيم، وربما قيل نجارم، بالألف بعد الجيم، بليدة مشهورة دون سيراف مما يلي البصرة، على جبل هناك على ساحل البحر، نسب إليها قوم من أهل الأدب والحديث .
والمنسوب: إبراهيم بن عبد الله النجيرمي، ويوسف بن يعقوب النجيرمي، وابنه بهزاد بن يوسف (٢).
(١٩٤٤) النسبة: النحلي، نسبة إلى نَحْل: بالفتح ثم السكون، ولام، بلفظ النحل: قرية من قرى بخارى .
стр. 791
والمنسوب: منيح بن يوسف بن سيف بن الخليل النحلي، البخاري .
حدث عن المسيب بن إسحاق، ومحمد بن سلّام، روى عنه ابنه أبو عبد الرحمن عبد الله النحلي، ومات سنة (٢٦٤)(١).
(١٩٤٥) النسبة: النّحليني، نسبة إلى نَحْلِين: بكسر أوله، وسكون الحاء، وكسر اللام، وياء ساكنة، ونون: قرية من قرى حلب .
والمنسوب: أبو محمد عامر بن سيّار النّحليني .
حدّث عن عبدالأعلى بن أبي المساور، وعطّاف بن خالد، روى عنه محمد بن حميد الرازي، ونفر سواه (٢).
(١٩٤٦) النسبة: النخاني، نسبة إلى نُخَان: بالضم، وآخره نون: قرية على باب أصبهان، يقال لها: مدينة جيّ، أو بقربها، أو محلّة منها .
والمنسوب: أبو جعفر زيد بن بندار بن زيد النخاني .
الفقيه الأصبهاني. سمع القعنبي، وعثمان بن أبي شيبة، وغيرهما، روى عنه أحمد بن محمد بن نصر الأصبهاني، وتوفي سنة (٢٧٣)(٣).
(١٩٤٧) النسبة: النخشبي، نسبة إلى نَخْشَب: بالفتح ثم السكون، وشين معجمة مفتوحة، وباء موحدة: من مدن ما وراء النهر، بين جيحون وسمرقند، وهي نسف نفسها المذكورة في بابها، بينها وبين سمرقند ثلاث مراحل "١٤٤ كم ".
والمنسوب: الحافظ عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم بن رمضان بن علي بن أفلح أبو محمد بن أبي جعفر بن أبي بكر النسفي، النخشبي، العاصمي، أحد الأئمة .
من شيوخه: أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عمر، وأبو القاسم علي بن محمد الصحّاف، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب الأصبهاني، وأبو طالب بن غيلان، وأبو محمد الجوهري، وأبو علي المذهب، وأبو عبد الله
стр. 792
الصوري، وأبو العباس جعفر بن محمد المستغفري النخشبي بها، وقدم دمشق وحدث بها.
روى عنه عبد العزيز الكناني، وأبو بكر الخطيب، وغيرهما، ولم يبلغ الأربعين، ومات بنخشب سنة (٤٥٢) أو (٤٥٦)(١).
(١٩٤٨) النسبة: النرسي، نسبة إلى نَرْس: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره سين مهملة: وهو نهر بنواحي الكوفة مأخذه من الفرات، عليه عدة قرى، قد نسب إليه قوم والثياب النرسية منه، وقيل: نرس قرية كان ينزلها الضّحاك بيوراسب ببابل، وهذا النهر منسوب إليها ويسمّى بها .
والمنسوب: أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي .
المعروف بأُبيّ، سمع أبا عبد الله عبد الرحمن الحسني، وأول ما سمع الحديث منه في سنة (٤٤٢) بالكوفة، ومحمد بن إسحاق بن فرويه. روى عنه الفقيه أبو الفتح نصر ابن إبراهيم المقدسي، وهو من شيوخه.
وكان أُبيّ شيخا ثقة مأمونا، فهما للحديث عارفا بما يحدث، كثير التلاوة للقرآن بالليل، سمع من مشايخ الكوفة وهو كبير بنفسه، وكتب من الحديث شيئا كثيرا، ودخل بغداد سنة (٤٤٥) فسمع بها من شيوخ الوقت، وسافر إلى الحجاز، والشام، وسمع بها الحديث أيضا، وكان يجيء إلى بغداد منذ سنة (٤٧٨) كل سنة في رجب فيقيم بها شهر رمضان، ويسمع فيه الحديث، وينسخ للناس بالأجرة، ويستعين بها على الوقت، وكان ذا عيال، وكان مولده في شهر شوال سنة (٤٢٤) وبلغ من العمر ستّا وثمانين سنة، ومتعه الله بجوارحه إلى حين مماته.
قرئ عليه جزء من حديثه، ولم يكن أصله معه حاضرا، وكان في آخره حديث فقال: ليس هذا الحديث في أصلي، فلا تسمعوا عليّ الجزء، ثم ذهب إلى الكوفة فأرسل بأصله إلى بغداد، فلم يكن الحديث فيه على كثرة ما كان عنده من الحديث، وكان أبو عامر يقول: بأبيّ يختم هذا الشأن (٢).
стр. 793
(١٩٤٩) النسبة: النرمقي، نسبة إلى نَرْمَق: بالفتح ثم السكون، وفتح الميم، وقاف، وأهلها يسمونها نرمه: من قرى الريّ .
والمنسوب: أحمد بن إبراهيم النرمقي .
الرازي، روى عن سهل بن عبدربه السندي، روى عنه محمد بن المرزبان الارمي الشيرازي، شيخ أبي القاسم الطبراني (١).
(١٩٥٠) النسبة: النريزي، نسبة إلى نَرِيز: بفتح أوله، وكسر ثانيه ثم ياء ساكنة ثم زاي: بليدة بأذربيجان من نواحي أردبيل .
والمنسوب: أحمد بن عثمان النريزي .
حدث عن أحمد بن الهيثم الشعراني، ويحيى بن عمرو بن فضلان التنوخي، حدث عنه أبو الفضل الشيباني، قال: كان حافظا.
وأبو تراب عبد الباقي بن يوسف النريزي.
المراغي، كان من الأئمة المبرّزين مع زهد وورع، انتقل إلى نيسابور، وولي التدريس والإمامة بمسجد عقيل، روى عن أبي عبد الله المحاملي، وأبي القاسم بن بشران، وغيرهما.
روى عنه أبو البركات البغدادي، وأبو منصور الشحّامي، وغيرهما. توفي سنة (٤٩١)(٢).
(١٩٥١) النسبة النساي، ونسائي، ونسوي، نسبة إلى نَسَا: بفتح أوله، مقصور، بلفظ عرق النّسا، ولا يقال: عرق النساء، وكان سبب تسميتها نسا، أن المسلمين لما وردوا خراسان قصدوها فبلغ أهلها فهربوا، ولم يتخلف بها غير النساء، فلما أتاها المسلمون لم يروا بها رجلا فقالوا: هؤلاء نساء، والنساء لا يقاتلن، فننسأ أمرها إلى أن يعود رجالهن، فتركوها ومضوا فسمّيت نسا، بدون همزة، والنسبة الصحيحة إليها نسائيّ، وقيل: نسويّ أيضا، وهي مدينة بخراسان، بينها وبين سرخس يومان "٢٠٠ كم" أو أكثر، خرج منها جماعة من أعيان العلماء .
والمنسوب: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان النسائي .
стр. 794
القاضي، الحافظ صاحب كتاب السنن.
كان إمام عصره في علم الحديث، سكن مصر، وانتشرت تصانيفه بها، وهو أحد الأئمة الأعلام، صنّف السنن وغيرها من الكتب.
من شيوخه: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم، بن حبيب بن الشهيد، وإسحاق بن شاهين، وإسحاق بن منصور الكوسج، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن بكار بن أبي ميمونة، وعيسى بن حماد، ورغنة، والحسن بن محمد الزعفراني، وقدم دمشق فسمع هشام بن عمّار، ودحيما، وجماعة كثيرة يطول تعدادهم.
من تلاميذه: أحمد بن عمير بن جوصا، ومحمد بن جعفر بن ملّاس، وأبو القاسم بن أبي العقب، وأبو الميمون بن راشد، وأبو الحسن بن خذلم، وأبو بشر الدولابي وهو من أقرانه، وأبو عليّ الحسين بن عليّ الحافظ النياموزي، الطبراني، وأبو سعيد الأعرابي، وأبو جعفر الطحاوي، وغيرهم.
سئل عن مولده فقال: أشبه أن يكون سنة (٢١٥) وسئل أبو عبد الرحمن النسائي عن اللحن يوجد في الحديث فقال: إن كان شيء تقوله العرب، وإن كان لغة غير قريش فلا تغيّر؛ لأن النبي ﷺ ، كان يكلم الناس بكلامهم، وإن كان مما لا يوجد في لغة العرب، فرسول الله ﷺ لا يلحن، وسئل أبو عبد الرحمن بدمشق عن فضائل معاوية فقال: معاوية لا يرضى رأسا برأس حتى يفضل، فما زالوا يدفعون في خصيته حتى أخرج من المسجد، قال الدارقطني: فقال: احملوني إلى مكة، فحمل إليها وهو عليل فتوفي بها، وهو مدفون بين الصفا والمروة، وكانت وفاته في شعبان سنة (٣٠٣) وقال أبو سعيد بن يونس، وأبو جعفر الطحاوي: إنه مات بفلسطين في صفر من هذه السنة.
وأبو أحمد حميد بن زنجويه واسمه مخلد بن قتيبة بن عبد الله وزنجويه لقب مخلد الأزدي، النسوي.
وهو صاحب كتاب الترغيب، وكتاب الأموال، وكان عالما فاضلا.
стр. 795
من شيوخه: بدمشق هشام بن عمّار، وبمصر عبد الله بن صالح، وسعيد بن عفير، وسمع بقيسارية، وحمص، وبالعراق يزيد بن هارون، والنضر بن شميل، وأبا نعيم، وأبا عاصم النبيل، وحج وسمع بمكة.
روى عنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيّان، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهم (١).
(١٩٥٢) النسبة: النسفي، نسبة إلى نَسَف: بفتح أوله وثانيه ثم فاء: مدينة كبيرة كثيرة الأهل، بين جيحون وسمرقند، وهي نخشب نفسها، خرج منها جماعة كثيرة من أهل العلم في كل فن .
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن معقل بن الحجاج بن خداش النسفي. كان من جلّة العلماء، وأصحاب الحديث الثقات، كتب الكثير، وجمع السّنّة والتفسير، وحدث عن قتيبة بن سعيد، وهشام بن عامر الدمشقي، وحرملة بن يحيى المصري، روى عنه كثير من العلماء، ومات سنة (٢٩٤)(٢).
(١٩٥٣) النسبة: النشتبرى، نسبة إلى نَشْتَبْرَى: بالفتح ثم السكون، وتاء مثناة من فوق ثم باء موحدة، وراء مفتوحة مقصورة: قرية كبيرة من نواحي بغداد، خرج منها جماعة .
والمنسوب: أبو محمد عبد الخالق بن الأنجب بن المعمّر بن الحسن بن عبيدالله النشتبرى .
تفقه على الشيخ أبي طالب المبارك بن المبارك بن الخلّ أبي القاسم بن فضلان، مدرّس بالمدرسة الشهابية بدنيسر، وهو شيخ كبير نيف على التسعين، سمع قليلا من الحديث (٣).
(١٩٥٤) النسبة: النشكي، نسبة إلى نَشْك: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره كاف، نشك عبّاد: قرية من قرى مرو، هكذا يتلفظ أهل مرو بهذه القرية، وأما المحدثون فيسمونها سنج عباد .
стр. 796
والمنسوب: العبادي أبو منصور المظفر بن أردشير .
الواعظ، ولد سنة (٤٩١) وبعسكر مكرم كانت وفاته سنة (٥٤٦).
(١٩٥٥) النسبة: النشوري، نسبة إلى نُشُور: بالضم، وآخره راء مهملة: من قرى الدينور .
والمنسوب: أبو بكر محمد بن عثمان بن عطاء النشوري .
الدينوري. سمع الحديث من نفر كثير، ودخل دمياط ولم يدخل الإسكندرية، وكان حسن الطريقة (١).
(١٩٥٦) النسبة: النشويّ، نسبة إلى نَشَوَى: بفتح أوله وثانيه وثالثه: مدينة بأذربيجان، ويقال هي من أرّان تلاصق أرمينية، نسب إليها جماعة .
والمنسوب: حداد بن عاصم بن بكران أبو الفضل النشويّ .
خازن دار الكتب بجنزة، روى عن أبي نصر عبد الواحد بن مسرة القزويني، وشعيب بن صالح التبريزي، سمع منه بن ماكولا.
والمفرّج بن أبي عبد الله النشوي.
كان والده أبو عبد الله الحافظ النشوي المعروف بالمشكاني، من حفاظ الحديث، وأعيان الفقهاء، يروي عن أبي العباس النبهاني النشوي، ونظرائه من شيوخ بلده.
وأحمد بن الحجاف أبو بكر الآذري النشوي.
من شيوخه: بدمشق وغيرها أبو الدحداح، وأبو السري محمد بن داود بن نبوس ببعلبك، وأبو جعفر محمد بن حسين بن يزيد، وأبو عبيد الله محمد بن علي بن يزيد بن هارون بكفرتوثا، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن أبي شيخ الواقفي بحرّان، وأبو العباس بن وشا بتنيس وغيرهم.
من تلاميذه: أبو العباس أحمد بن الحسين بن نبهان النشوي، الصّفّار، وعليّ، ومحمد ابنا الحاج المريدان، وأبو الحسن عبد الله، وأبو صالح شعيب ابنا صالح،
стр. 797
ومحمد بن أحمد بن كردان، وأبو الفتح صالح بن أحمد المقرئ، وأبو عبد الله محمد بن موسى المقرئ الآذريون (١).
(١٩٥٧) النسبة: النصرآباذي، نسبة إلى نَصْرَاباذ: معناه بالفارسية: عمارة نصر: محلة بنيسابور، ينسب إليها جماعة .
والمنسوب: محمد بن أحمد بن عبد الله بن شهمرد أبو الحسن النصرآباذي .
من فقهاء الريّ، سمع محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا العباس بن السرّاج، وأبا القاسم البغوي، وغيرهم.
وأحمد بن الحسن بن الحسين بن منصور النصرآباذي.
أخو أبي الحسن. سمع بن خزيمة، وجماعة غيره.
ونصرأباذ: في أصبهان، ينسب إليها جماعة.
والمنسوب: أبو عمرو محمد بن عبد الله النصرآباذي .
سمع أبا زهير بن معزا، وعبد العزيز بن محمد الرازي، روى عنه أبو حاتم، وكان مقدما بنصراباذ، كبيرا (٢).
(١٩٥٨) النسبة: النصريّ، نسبة إلى النَّصْرِيّة: بالفتح ثم السكون، وراء، وياء مشددة للنسبة، وهاء التأنيث: محلة بالجانب الغربي من بغداد، في طرف البرّية، نسب المحدثون إليها جماعة بالنصريّ .
والمنسوب: القاضي أبو بكر محمد بن عبدالباقي الأنصاري، النصريّ، المعروف بقاضي المارستان .
وأبو العباس أحمد بن علي بن دادا، بدالين مهملتين، الخبّاز النصري، من أهل النصرية.
سمع من أبي المعالي أحمد بن منصور الغزّال، وغيره، وتوفي في جمادى الآخرة سنة (٦١٦)(٣).
стр. 798
(١٩٥٩) النسبة: نصيبيّ ونصيبينيّ، نسبة إلى نَصِيبِين: بالفتح ثم الكسر ثم ياء علامة الجمع الصحيح، مدينة عامرة من بلاد الجزيرة على جادّة القوافل من الموصل إلى الشام، نسب إليها جماعة من العلماء والأعيان .
والمنسوب: الحسن بن علي بن الوثاق بن الصلب بن أبان بن زريق بن إبراهيم بن عبد الله أبو القاسم النصيبي .
الحافظ، قدم دمشق وحدث بها في سنة (٣٤٤).
من شيوخه: عبد الله بن محمد بن ناجية البغدادي، وأبو يحيى عبّاد بن علي بن مرزوق البصري، وإسحاق بن إبراهيم الصوّاف، ومحمد بن خالد الراسبي، البصري، وعبدان الجواليقي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو خليفة الجمحي، وغيرهم.
من تلاميذه: تمام بن محمد، وأبو العباس بن السمسار، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو علي سعيد بن عثمان بن السكن الحافظ، ولم تذكر وفاته (١).
(١٩٦٠) النسبة: النّطنزيّ، نسبة إلى نَطَنْزَة: بفتح أوله وثانيه ثم نون ساكنة، وزاي، وهاء: بليدة من أعمال أصبهان بينهما نحو عشرين فرسخا "١١٠ كم ".
والمنسوب: الحسين بن إبراهيم، يلقب ذا اللسانين، النّطنزيّ، الأديب .
وأبو الفتح محمد بن علي النّطنزيّ، الأديب، وغيرهما.
مات أبو الفتح محمد بن علي سنة (٤٩٧) في المحرم (٢).
(١٩٦١) النسبة: النغياني، نسبة إلى نِغْيَا: بالكسر ثم السكون ثم ياء، وألف: كورة (٣) من أعمال كسكر بين واسط والبصرة، وقيل: قرية قريبة من الأنبار.
والمنسوب: أحمد بن إسرائيل وزير المعتز، وأبو الحسين محمد بن أحمد النغياني .
الكاتب، وله صنّف محمد بن عبد الله بن تاج الأصبهاني كتاب الرسائل، وكان أديبا جليلا، مات في سنة (٣١٠)(٤).
стр. 799
(١٩٦٢) النسبة: النفزي، نَفْزَة: بالفتح ثم السكون، وزاي: مدينة بالمغرب بالأندلس، وقيل: نفزة، بكسر النون، قبيلة كبيرة منها بنو عميرة وبنو ملحان المقيمون بشاطبة .
والمنسوب: أبو محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن الفقيه النفزي. أحد الأئمة على مذهب مالك، وله تصانيف .
وأبو العباس أحمد بن علي بن عبد الرحمن النفزي.
الأندلسي، سمع مشيخ السلفي، والنفزي، دخل نيسابور، وأصبهان، وخرج من بغداد سنة (٦١٣) ودخل شيراز.
وأبو عبد الله محمد بن سليمان الميالسي، النفزي.
ولد سنة (٤٣٤) وهو ابن أخت غانم بن الوليد بن عمرو بن عبد الرحمن المخزومي، أبي محمد من الأندلس.
روى عن خاله، مات في شوال سنة (٥٢٥).
وأبو محمد عبد الغفور بن عبد الله بن محمد بن عبد الله النفزي.
له تصانيف، مات في ربيع الآخر سنة (٥٣٩).
وأبوه عبد الله بن محمد بن عبد الله النفزي، من أهل الرواية، مات في سنة (٥٣٧)(١).
(١٩٦٣) النسبة: النفطي، نسبة إلى نَفْطَة: بالفتح ثم السكون، والطاء: مدينة بإفريقية من أعمال الزاب الكبير، وأهلها شراة إباضيّة (٢)، ووهبيّة متمرّدون.
стр. 800
والمنسوب: عبد الرحمن بن محمد بن أحمد أبو القاسم النفطي، يعرف بابن الصائغ .
من شيوخه: سمع بالمغرب الفقيه الحافظ أبا علي الحسين بن محمد الصدفي، وأبا عبد الله بن شيرين الفقيه القاضي، وغيرهما.
ورحل إلى العراق وسمع أبا الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني، وأبا بكر محمد بن طرخان بن بلتكين بن بجكم التركي.
قال الحافظ أبو القاسم: وأقام بدمشق مدة، ثم توجّه إلى مصر قاصدا لبلده، وأجاز لي جميع مسموعاته في ربيع الأول سنة (٥١٨)(١).
(١٩٦٤) النسبة: النفيعيّ، نسبة إلى النُّفَيْعِيَة: من قرى سنجار قريبة منها .
والمنسوب: مسلم، ومسلّم ابنا سلامة بن شبيب النفيعيّ .
فأما مسلم فيعرف بالنجم السنجاري، كان فقيها فاضلا، له معرفة تامة بالتفسير، أديبا له شعر حسن، صنف كتابا في الجدل أجاد فيه، وقدم إلى حلب مع أخيه ومات بها بعد الستمائة على الظن (٢).
(١٩٦٥) النسبة: النقوي، نسبة إلى نَقْو: بالفتح ثم السكون، وتصحيح الواو، وهو كالذي قبله: قرية بصنعاء اليمن، والمحدثون يقولون نقو، بالتحريك .
والمنسوب: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله النقوي .
الصنعاني من نقو، سمع إسحاق بن إبراهيم الدبري، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي.
وعبد السلام بن محمد النقوي.
стр. 801
الصنعاني، روى عنه محمد بن أحمد بن الطيب أبو الحسين البغدادي (١).
(١٩٦٦) النسبة: النّكري، نسبة إلى نُكْر: من قرى نيسابور .
والمنسوب: الحافظ أبو حاتم مكي بن عبدان بن محمد بن بكر بن مسلم بن راشد النيسابوري، النّكري .
من شيوخه: محمد بن يحيى الذهلي، ومسلم بن الحجاج القشيري، وعبد الله بن هاشم، ومحمد بن منحل، وكان من الحفّاظ.
من تلاميذه: أبو أحمد بن عدي وأبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي في صحيحه، وأبو علي محمد بن أحمد الصوّاف، وأبو الحسن علي بن عمر الحربي السكري، وأبو العباس بن عقدة وأبو بكر بن إسحاق الموصلي وأبو علي الحافظ.
توفي أبو حاتم الثقة، أصابته سكتة يوم الثلاثاء فتوقّف إلى عشية يوم الأربعاء الرابع من جمادى الآخرة سنة (٣٢٥)(٢).
(١٩٦٧) النسبة: النوائي، نسبة إلى نَوَا: من قرى سمرقند، منها على ثلاثة فراسخ "١٧ كم" تقريبا، بقرب وذار .
والمنسوب: أبو جعفر محمد بن المكي بن النضر النوائي .
يروي عن محمد بن إبراهيم بن الخطاب الورسنيني، روى عنه أبو سعد الإدريسي، سمع منه بعد السبعين وثلاثمائة.
ومحمد بن سعيد بن عبادة أبو الحسن النوائي.
يروي عن أبي النضر محمد بن أحمد بن الحكم البزّاز السمرقندي.
كتب عنه أبو سعد الإدريسي في سنة نيف وسبعين وثلاثمائة.
وسعيد بن عبد الله أبو الحسين النوائي.
حدّث عن أبي العباس أحمد بن علي بن البرذعي، روى عنه أبو الخير نعمة بن هبة الله بن محمد الجاسمي الفقيه (٣).
стр. 802
(١٩٦٨) النسبة: النوباغي، نسبة إلى نُوباغ: بالضم ثم السكون، وباء موحدة، وآخر، غين معجمة، ومعناه بالفارسية: البستان الجديد: من قرى خوارزم .
والمنسوب: محمد بن عثمان الإسكافي، النوباغي، الأديب الضرير (١).
(١٩٦٩) النسبة: النوجاباذي، نسبة إلى نُوجاباذ: بالضم ثم السكون، وجيم ثم ألف، وباء موحدة، وألف، وذال معجمة، معناه: عمارة نوج: من قرى بخارى .
والمنسوب: محمد بن علي بن محمد أبو بكر النوجاباذي .
من أهل بخارى، إمام زاهد كبير السنّ، كثير العبادة، كان يعقد مجلس التذكير بجامع بخارى، ويملي في مسجده الذي يصلّي فيه، وقد جمع كتابا في فضائل الأعمال، ومحاسن الأخلاق، سمّاه كتاب "مرتع النظر".
من شيوخه: سمع أبا بكر محمد بن علي بن حيدر الجعفري، وأبا محمد أحمد بن عبدالصمد بن علي الشّياني، وشيان: من قرى بخارى، وأبا بكر محمد بن أبي سهل السرخسي، وأبا بكر محمد بن الحسن بن منصور النسفي، وأبا محمد عبد الملك بن عبد الرحمن السبيري، وأبا أحمد عبد الرحمن بن إسحاق الرّيغذموني، وأبا إسحاق إبراهيم بن زيد بن أحمد الخشاغري.
كتب إجازة لأبي سعد، وكانت وفاته في الثامن عشر من جمادى الآخرة سنة (٥٣٣)(٢).
(١٩٧٠) النسبة: النوزكاثي، نسبة إلى نُوزكاث: بعد الواو زاي، وأوله مضموم، وآخره ثاء مثلثة: بليدة قرب جرجانية خوارزم، ونوز معناه بلغة الخوارزمية: الجديد، وكاث معناه: الحائط .
والمنسوب: مطهّر بن سديد بن محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله بن أبي الفضل النوزكاثي .
خرج من خوارزم، إلى ناحية نسا هاربا من التتار في آخر سنة (٦١٦) وما بلغ الخمسين من عمره، على الظن، وكان صالحا ديّنا خيّرا، رحل إلى العراق، والشام،
стр. 803
وكتب الحديث وأكثر منه، وكان حافظا لأسماء رجال الحديث، عارفا بالحديث (١).
(١٩٧١) النسبة: النوشي، نسبة إلى نَوْش: ويقال نوج بالجيم، بالفتح ثم السكون، وآخره شين معجمة أو جيم: وهي عدّة قرى بمرو، متقاربة .
والمنسوب: محمد بن أحمد بن محمد بن أبي سعيد الحضيري، أبو الفتح النوشي .
المعروف بالرحمة، من أهل قرية نوش كناركان، كان شيخا عفيفا ضريرا، سمع أبا الخير محمد بن موسى بن عبد الله الصفّار.
قرأ عليه أبو سعد، وسأله عن ولادته فقال: مقدار سنة (٤٦٢) بنوش كناركان.
وتوفي بها في سادس عشر ذي الحجة سنة (٥٤٧).
وأبو الحسن علي بن محمد النوشي.
الفقيه، سمع أبا الفيض أحمد بن محمد بن إبراهيم اللّاكمالاني، روى عنه أبو عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشائي، ومات سنة (٤١٠)(٢).
(١٩٧٢) النسبة: النوفري، نسبة إلى نَوْفَر: بالفتح ثم السكون، وفاء ثم راء: من قرى بخارى .
والمنسوب: إلياس بن محمد بن عيسى النوفري .
أبو المظفّر الخطيب. سمع أبا الخطيب البلخي بنوفر (٣).
(١٩٧٣) النسبة: النوقاتي، نسبة إلى نُوقَات: بالضم ثم السكون، وقاف، وآخره تاء مثناة: محلة بسجستان، وأهل سجستان يقولون: نوها فعربّت .
والمنسوب: أبو عمر محمد بن أحمد النوقاتي .
صاحب تصانيف في الأدب، وابنه عمر أيضا كان أديبا فاضلا.
وأخوه أبو سعيد عثمان.
يروي عن أبي سليمان أحمد بن محمد الخطابي، وغيره، روى عنه أبو بكر بن أبي يزيد بن أحمد بن كشمرد (٤).
стр. 804
(١٩٧٤) النسبة: النوقاني، نسبة إلى نُوقَان: بالضم، والقاف، وآخره نون: إحدى قصبتي طوس؛ لأن طوس ولاية ولها مدينتان: إحداهما طابران، والأخرى نوقان، خرج منها خلق من العلماء .
والمنسوب: أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي النوقاني .
روى عن محمد بن عبد الكريم العبدي المروزي، والزبير بن بكّار وغيرهما.
روى عنه محمد بن طالب بن علي، ومحمد بن زكريا، وغيرهما (١).
(١٩٧٥) النسبة: النوقدي، نسبة إلى نَوْقَد: بالفتح ثم السكون، وفتح القاف، ودال مهملة، نوقد قريش: قرية كبيرة، بينها وبين نسف ستة فراسخ "٣٣ كم ".
والمنسوب: أبو الفضل عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن قاسم بن الفضل النوقدي .
كان إماما فاضلا، سمع ببخارى أبا بكر محمد بن علي بن حيدر الجعفري، وبمكة أبا عبد الله الحسن بن علي الطبري، وغيرهما.
سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي.
مات سنة (٥٢٧).
ونوقد خرداخن: بضم الخاء المعجمة، وراء ساكنة، وبعد الألف خاء أخرى.
والمنسوب: أبو بكر محمد بن سليمان بن الخضر بن أحمد بن الحكم المعدّل النوقدي .
روى عن محمد بن محمود بن عنتر بن أبي عيسى الترمذي كتاب الصحيح، مات سنة (٤٠٧).
ونوقد سازه: بالزاي.
والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نوح بن محمد بن زيد بن النعمان النوقدي .
النوحي، الفقيه، يروي عن أبي بكر بن بندار الإستراباذي، وأبي جعفر محمد بن إبراهيم النوقدي.
стр. 805
روى عنه أبو العباس المستغفري، وغيره، مات سنة (٤٢٥).
وأما أبو محمد عبد الله بن محمد بن رجاء بن غراثي النوقذي، يروي عن أبي مسلم الكجّي، وأبي شعيب الحرّاني، فقد رواه المحدثون بالذال المعجمة، ولا يدرى إلى أي شيء نسب، مات سنة (٤٠٠)(١).
(١٩٧٦) النسبة: النُّوْقي، نسبة إلى نُوْق: من قرى بلخ .
والمنسوب: أبو حامد أحمد بن قدامة بن محمد البلخي، النوقي .
حدّث عن يحيى بن بدر السمرقندي، روى عنه أبو إسحاق المستملي، مات سنة (٣٢٣)(٢).
(١٩٧٧) النسبة: النوندي، نسبة إلى نَوْنْد: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وسكون النون أيضا: سكة نوند بنيسابور .
والمنسوب: أبو عبد الرحمن عبد الله بن جمشاد بن جندل بن عمران المطّوعي، النوندي .
النيسابوري، سمع أبا قلابة الرّقّاشي، ومحمد بن يزيد السلمي، وغيرهما، روى عنه أبو علي الماسرجسي، مات سنة (٣٢٦).
ونَوْنْد: بسمرقند يقال لها: باب نوند.
والمنسوب: أحمد النوندي، السمرقندي .
حدث عن أحمد بن عبد الله السمرقندي، روى عنه إبراهيم بن حمدويه الإشتيخني (٣).
(١٩٧٨) النسبة: النويزي، نسبة إلى نُوَيْزَة: بالزاي: قرية بسرخس .
والمنسوب: محمد بن أحمد بن أبي الحارث بن أحمد النويزي .
أبو سعد الصوفي (٤)، السرخسي، كان شيخا صالحا، سمع أبا منصور محمد بن عبد الملك المظفّري، سمع منه أبو سعد، وأبو القاسم.
стр. 806
كانت ولادته في حدود سنة (٤٦٠) ووفاته في أواخر سنة (٥٤٢) أو في محرم سنة (٥٤٣)(١).
(١٩٧٩) النسبة: النهربيني، نسبة إلى نهر بِين: بالنون .
والمنسوب: أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر أبو العباس الأكّاف النهربيني .
أخو أبي عبد الله المقرئ، سمع أبا الحسين بن الطيوري، وكتب عنه الحافظ أبو القاسم، وسكن قرية الحديثة من قرى الغوطة، ومات بها سنة (٥٢٧).
وأبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد بن جعفر ويسمّى أيضا محمد النهربيني.
المقرئ، سمع أبا القاسم يحيى بن أحمد بن أحمد البيني، وأبا عبد الله بن طلحة، وأبا الحسين بن الطيوري.
سكن دمشق بالمدرسة الأمينية مدة، وكُتب عنه، وكان خيّرا يقرأ القرآن، ويصلّي بالناس في مسجد سوق الغزل المعلق.
توفي في خامس ذي القعدة سنة (٥٣٠) ودفن بقرية حديثة جرش من غوطة دمشق، عند أخيه أحمد، وكان فلّاحا بالحديثة (٢).
(١٩٨٠) النسبة: النهربطي، نسبة إلى نهرُ بَط: بفتح الباء الموحدة، بلفظ اسم جنس بطّة من الطير: هو نهر بالأهواز .
والمنسوب: عبد الجبار بن شيران النهربطي .
روى عن سهل التّستري، روى عنه علي بن عبد الله بن جهضم (٣).
(١٩٨١) النسبة: النهرديري، نسبة إلى نهرُ الدّير: نهر كبير بين البصرة ومطارا، بينه وبين البصرة نحو عشرين فرسخا "١١٠ كم ".
والمنسوب: أبو القاسم عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن طاهر بن إبراهيم البصري، النهرديري .
стр. 807
قاضي نهر الدير، ولد سنة (٤٥٨) كان مشكورا في أحكامه، تفقه بالبصرة على القاضي أبي العباس الجرجاني، ثم على أبي بكر الخجندي بأصبهان، وسمع الحديث على أبي طاهر القصّاري، وأبي علي التّستري، وغيرهما (١).
(١٩٨٢) النسبة: النهر فضلي، نسبة إلى نهرُ الفَضْل: من نواحي واسط .
والمنسوب: عبد الكريم بن سعيد بن أحمد بن سليمان المالكي، أبو الفائز المقرئ، النهر فضلي .
الأصل، البغدادي من أهل الرّصافة، من أبناء الشيوخ الصالحين، ولد في سنة (٤٨٩) سمع أباه، وأبا المعالي صالح بن شافع، وصحب أبا المعالي الصالح، وذكره أبو بكر محمد بن المبارك في معجم شيوخه.
مات في ثالث عشر صفر سنة (٥٦٤)(٢).
(١٩٨٣) النسبة: النهرواني، نسبة إلى نَهْرَوان: وأكثر ما يجري على الألسنة بكسر النون، وهي ثلاثة نهروانات: الأعلى والأوسط والأسفل، وهي كورة (٣) واسعة، بين بغداد وواسط، من الجانب الشرقي.
والمنسوب: المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد النهرواني .
أبو الفرج القاضي، ومولده سنة (٣٠٥).
كان من أعلم أهل زمانه، روى عن أبي القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد وغيرهما، روى عنه القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، وأبو القاسم الأزهري، وغيرهما، مات سنة (٣٩٠).
قال أبو عبد الله الحميدي: قرأت بخط أبي الفرج المعافى بن زكريا النهرواني القاضي قال: حججت سنة فكنت بمنى أيام التشريق إذ سمعت مناديا ينادي: يا أبا الفرج! فقلت في نفسي: لعله يريدني، ثم قلت: في الناس خلق كثير ممن يكنى أبا الفرج، فلعله يريد غيري فلم أجبه، فلما رأى أنه لا يجيبه أحد نادى: يا أبا الفرج المعافى! فهممت أن أجيبه، ثم قلت: يتفق من يكون اسمه المعافى وكنيته أبا الفرج،
стр. 808
فلم أجبه، فرجع ونادى: يا أبا الفرج المعافي بن زكريا النهرواني! فقلت: لم يبق شك في مناداته إياي، إذ ذكر اسمي وكنيتي واسم أبي وما أنسب إليه، فقلت له: ها أنا ذا ما تريد؟ فقال: ومن أنت؟ فقلت: أبو الفرج المعافى بن زكريا النهرواني، قال: فلعلك من نهروان الشرق؟ قلت: نعم، قال: نحن نريد نهروان الغرب، فعجبت من اتفاق الاسم والكنية واسم الأب وما أنسب إليه، وعلمت أن بالمغرب موضعا يعرف بالنهروان غير نهروان العراق. وأبو حكيم إبراهيم ابن دينار بن أحمد بن الحسين بن حامد بن إبراهيم النهرواني.
البغدادي، الفقيه الحنبلي، ولد سنة (٤٨٠) شيخ صالح نزل باب الأزج، وله هناك مدرسة منسوبة إليه، تفقه على أبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلواذاني، وكان حسن المعرفة بالفقه والمناظرة.
سمع أبا الحسن عليّ بن محمد العلّاف، وأبا القاسم عليّ بن محمد بن بيان وغيرهما.
حدّث ودرّس وأفتى، تخرج به جماعة وانتفعوا به لخيره وصلاحه، روى عنه أبو الفرج بن الجوزي، وقال: مات في جمادى الآخرة سنة (٥٥٦)(١).
(١٩٨٤) النسبة: النهوذي، نسبة إلى نَهُوذ: بالذال المعجمة: بلد في المغرب من أرض الزاب .
والمنسوب: أبو المهاجر دينار بن عبد الله النهوذي .
الزابي، مولى حميلة بنت عقبة الأنصاري، أحد أمراء العرب في أيام معاوية بن أبي سفيان، وابنه يزيد.
روى عنه الحارث بن يزيد الحضرمي، قتل ببلده سنة (٦٣) مع عقبة بن نافع الفهري (٢).
(١٩٨٥) النسبة: نيازكي، أو نيازوي، نسبة إلى نِيَازَى: بكسر النون، وبعد الألف زاي مفتوحة: قرية كبيرة بين كسّ ونسف .
стр. 809
والمنسوب: أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن حامد بن هارون بن المنذر بن عبد الجبار النيازكي .
الكرميني، من كرمينية، يروي عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبد الجليل النسفي، والهيثم بن كليب الشاشي، وغيرهما.
روى عنه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن غنجة، وأبو العباس المستغفري.
مات سنة (٣٩٩) بكرمينية (١).
(١٩٨٦) النسبة: النيربي، نسبة إلى نَيْرَب: بالفتح ثم السكون، وفتح الراء، وباء موحدة، النيربي، قرية مشهورة بدمشق، والنيرب: هو الحقد والحسد .
والمنسوب: أبو محمد عبد الهادي بن عبد الله الرومي، النيربي .
كان اسمه خليعا، فلما عتق سمي عبد الهادي.
سمع أبا طاهر محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنّائي، ذكره أبو سعد في شيوخه، وكان حيّا سنة (٥٠٥)(٢).
(١٩٨٧) النسبة: النيريزي، نسبة إلى نَيْرِيز: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وراء ثم ياء ساكنة، وزاي: بلد من نواحي شيراز من أعمال فارس .
والمنسوب: أبو نصر الحسين ابن علي بن جعفر النيريزي .
حدث عن أبي علي الحسن بن العباس بن محمد الخطيب، وأبي الحسن علي بن محمد بن جعفر، حدث عنه حدّاد النشوي وبيّنه (٣).
(١٩٨٨) النسبة: النيلي، نسبة إلى النِّيل: بكسر أوله، بلفظ النيل الذي تصبغ به الثياب، في مواضع: أحدها بليدة في سواد الكوفة، قرب حلّة بني مزيد يخترقها خليج كبير يتخلج من الفرات الكبير حفره الحجاج بن يوسف وسماه بنيل مصر، وقيل: يستمد من صراة جاماسب .
والمنسوب: خالد بن دينار النيلي .
стр. 810
أبو الوليد الشيباني، كان يسكن النيل، حدث عن الحسن العكلي، وسالم بن عبد الله، ومعاوية بن قرّة، روى عنه الثوري، وغيره (١).
(١٩٨٩) النسبة: النيهي، نسبة إلى نِيهُ: بالكسر ثم السكون، وهاء خالصة: قرية بين هراة وكرمان، وقيل: نيه بلدة بين سجستان وأسفزار .
والمنسوب: أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن الحسين بن عمر بن حفص النيهي .
الفقيه الشافعي، كان إماما عارفا بمذهب الشافعي، تفقه على القاضي الحسين بن محمد، وبرع في الفقه، ثم درّس بعده وكثر أصحابه.
وهو أستاذ أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي، سمع الحديث من أستاذه الحسين بن محمد، ومن أبي عبد الله محمد بن محمد بن العلاء البغوي، وغيرهما، توفي في حدود سنة (٤٨٠).
وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن الحسين بن عمر بن حفص بن يزيد أبو محمد النيهي، من أهل مرو الروذ.
إمام فاضل مفت، ديّن ورع شافعي المذهب، تفقه على الحسين بن مسعود البغوي الفراء، وتخرج عليه جماعة.
من شيوخه: سمع أبا محمد عبد الله بن الحسين الطيبي، وأبا الفضل عبد الجبار بن محمد الأصبهاني، وأبا الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعي، وأبا عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الأصبهاني.
سمع منه أبو سعد، ومات في شعبان سنة (٥٤٨)(٢).
(١٩٩٠) النسبة: الواحيّ، نسبة إلى الواحات: واحدها واح، على غير قياس، وهي ثلاث كور في غربي مصر ثم غربي الصعيد، يقال لكل منها واح .
والمنسوب: عبدالغني بن بازل بن يحيى الواحيّ .
المصري، أبو محمد. قدم همذان في شوال سنة (٤٦٧).
