علىّ بن محمد بن لبّ (١)، وأخذ النّحو عن الأستاذ الغافقى، واختصر كتاب المقنع فى القراءات، سماه: الممتع [فى تهذيب المقنع] (٢).
من نظمه:
عليك بالصّبر وكن راضيا ... بما قضاه الله تلق النّجاح
واسلك طريق الجدّ والهج به ... وهو الذى يرضاه أهل الصلاح
توفى سنة ٧١٢ (٣) وفيها ولد الأستاذ أبو عبد الله البلنسى.
٥٤٤ - محمد بن حيان أبو عبد الله .
توفى سنة ٧١٧ (٤).
стр. 422
٥٤٥ - محمد [بن محمد] (١) بن عبد الرحمن المغيلى.
الفقيه الكاتب أبو الفضل.
توفى سنة ٧٢٠.
٥٤٦ - محمد [بن محمد] (٢) بن فتح القيسى الترجالى.
الفقيه القاضى الأصولى أبو عبد الله.
توفى سنة ٧٢٠.
٥٤٧ - محمد بن محمد بن محمد بن سعيد زرقون .
توفى سنة ٧٢١.
٥٤٨ - [محمد بن أحمد بن جزى أبو عبد الله .
توفى سنة ٧٢١] (٣).
٥٤٩ - محمد بن وارياش .
فقيه مكناسة، ومحدّثها، وإمامها القاضى أبو عبد الله.
كان يدرّس الموطأ بمكناسة، وكانت طريقته: يبدأ بذكر الله تعالى أوّلا، ثم يأمر خاصّة طلبته فيعرضون عليه الدرس، ثم يتكلم على الكتاب كلاما/حسنا يعتمد على كلام أبى عمر (٤) بن عبد البرّ، وأبى الوليد الباجى، ويضيف إليهما شيئا من تعاليق المحدّثين.
وكان من عباد الله الصالحين، وكان يروى الحديث بها سنة ٧٢٣ فى غالب الظن.
стр. 423
٥٥٠ - محمد بن محمد بن علىّ بن أحمد (١)
بن محمد اللخمى المعروف بالقرطى (٢) أبو عبد الله.
القاضى [بسبتة، والفقيه والمدرّس، وكان من المقدّمين فى عقد الشروط] كان حيّا سنة ٧٢٣.
٥٥١ - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الصنهاجى أبو عبد الله
عرف بابن الحداد.
قدوة الزمان فى أحواله، وكان محدّثا شاعرا، فاضلا، ذكيا، يقرض الشعر ثم نزع عن ذلك، ولزم التصوّف؛ فكان يميل إلى طريقة المتصوّفين فى لباسه، وفى أكله، وفى عبادته، وكان إذا ذكر له شئ من شعره الذى مدح به الملوك فى شبيبته يستغفر الله عند ذلك، ويتمثل بقول بعضهم،
ولما رأيت الناس طرّا تكالبرا ... ولم يسمحوا إلا بكذب من الوعد
ولم يجد مدحهم فتيلا وزادنى ... عناء وحار القصد عن سنن الرّشد
نبذت بهم نبذا وعدت بخالقى ... وما فوق من قد عاذ بالصّمد الفرد
فمن يملك الأشياء لا ربّ غيره ... ويرضى بإلحاح السؤال من العبد
стр. 424
فيا خالقى عطفا علىّ ورحمة ... تعود بها من لا يعيد ولا يبدى
انتقل للمشرق من مكناسة لأمر قام عليه فيه الطلبة، لخطبة خطبها قال فيها: الحمد لله الذى خلق الإنسان على صورته، وذكر اسم الله الرحمن الرحيم فى ملاك شريف من شرفتها فكان ذلك سبب خروجه.
كان حيّا فى غالب الظنّ سنة ٧٢٣ (١).
٥٥٢ - محمد بن محمد بن داود بن آجروم (٢)
الصنهاجى.
الأستاذ النّحوى، أبو عبد الله، صاحب المقدّمة فى النحو.
توفى سنة ٧٢٣ وولد عام ٦٧٢ (٣) فى السنة التى توفّى فيها ابن مالك الطائى صاحب الألفية [رحمة الله عليه].
стр. 425
٥٥٣ - محمد بن عبد النور الحميدى (١)
التونسى.
أبو عبد الله الفقيه المالكى صاحب الحاوى، فى الفتاوى.
توفى سنة ٧٢٦ (٢).
٥٥٤ - محمد بن علىّ المرسي .
الخطيب الراوية ببجاية أبو عبد الله.
توفى سنة ٧٢٨.
٥٥٥ - محمد بن السرّاج .
الفقيه الخطيب أبو عبد الله (٣).
توفى سنة ٧٣٠.
٥٥٦ - محمد [بن محمد] (٤) بن فرعون (٥)
البجائى.
الخطيب بها أبو عبد الله، صاحب/الرواية والدراية.
توفى سنة ٧٣١.
стр. 426
٥٥٧ - محمد بن جماعة (١).
القاضى بدر الدين،
أبو عبد الله المصرى.
توفى سنة ٧٣٣ (٢).
стр. 427
٥٥٨ - محمد بن راشد القفصى (١) البكرى (٢).
الفقيه القاضى أبو عبد الله. له شرح جيد على فرعى ابن الحاجب.
توفى سنة ٧٣٣ وقيل ٧٣٦. (٣)
أخذ عن شهاب الدين القرافى وغيره (٤).
٥٥٩ - محمد بن علىّ بن هاني السبتى أبو عبد الله .
كان فقيها محدّثا [عارفا بالعربية والأدب، قيّد على كتاب مالك تقييدا حسنا] (٥) آخر الحفاظ بعلم العربية بالمغرب (٦) شرع فى الكلام على صحيح مسلم، والمدوّنة، فكان يستحضر الأمهات وينقل منها.
стр. 428
مات شهيدا أصابه حجر المنجنيق فى رأسه سنة ٧٣٣ (١).
وفى هذه السنة فتح جبل الفتح. ورثاه قاضى الجماعة: أبو القاسم الحسنى بقصيدة مطلعها:
سقى الله بالخضراء أبناء سؤدد ... تضمّنهنّ التّرب صوب الغمائم
٥٦٠ - محمد بن أحمد (٢) بن يوسف بن عمر الطنجالى (٣)
الهاشمى أبو عبد الله.
توفى فى أول صفر سنة ٧٣٣.
٥٦١ - [محمد بن على المليلى أبو عبد الله القاضى بمدينة فاس
المحروسة.
توفى سنة ٧٣٤] (٤).
стр. 429
٥٦٢ - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الساحلى (١)
الفقيه أبو عبد الله.
توفى سنة ٧٣٥ (٢).
٥٦٣ - [محمد بن الحاج العبدرى الفقيه (٣)
أبو عبد الله الصوفى الفاسى الدار صاحب المدخل (٤)
توفى سنة ٧٣٧] (٥).
стр. 430
٥٦٤ - محمد بن عبد الرحمن بن عمر العجلى (١)
أبو عبد الله جلال الدين القزوينى.
صاحب «تلخيص المفتاح» وغيره (٢). قدم من بلاده إلى دمشق الشام، وولّى القضاء بها، وشرح «تائية ابن الفارض» و «الإيضاح» (٣).
ولد سنة ٦٦٦ وتوفى سنة ٧٣٩ (٤).
٥٦٥ - محمد بن يحيى بن عمر بن الحباب التونسى .
أخذ عن ابن عبد السلام المالكى، وابن زيتون، وله تآليف حسنة، وهو الذى دخل على ملك وقته من الحفصيين فأنشده الملك ﵀:
стр. 431
لقد فاتك الجدى يا ابن الحباب ... وجدى سمين كثير اللّباب
ولم يبق منه سوى عظمه ... فذاك-لعمرى-طعام الكلاب (١)
/
فلما بلغ الملك إلى قوله: «لعمرى» قبل أن يكمل البيت الثانى بادره ابن الحباب بقوله: «طعام الكلاب (٢)» ففى كلامه تورية. لكن لا ينبغى أن يكون مع الملك مثل هذا، وإن كان عجيبا فى بابه؛ لأن أهل السياسة يقولون: إذا لاعبت الملك فأجمل الأدب، ووفّه حقّ اللعب؛ إذ فى هذا إساءة أدب معه توفى سنة ٧٤٠ (٣).
стр. 432
٥٦٦ - محمد بن أحمد بن محمد بن جزىّ .
من أهل غرناطة، صاحب التفسير المسمى: «بالجواهر الحسان» من نظمه:
يا ربّ إن ذنوبى اليوم قد كثرت ... فما أطيق لها حصرا ولا عددا
وليس لى بعذاب النار من قبل ... ولا أطيق لها صبرا ولا جلدا (١)
فانظر إلهى إلى ضعفى ومسكنتى ... ولا تذقنى حرّا للجحيم غدا (٢)
وله أيضا:
أروم امتداح المصطفى فيردّنى ... قصورى عن إدراك تلك المناقب (٣)
ولو أنّ كلّ العالمين تآلفوا ... على مدحه لم يبلغوا بعض واجب
وربّ سكوت كان فيه بلاغة ... وربّ كلام فيه عتب لعاتب
стр. 433
توفى (١) شهيدا بواقعة طريف (٢) سنة ٧٤١ (٣).
والواقعة المذكورة كانت ضحوة يوم الاثنين سابع جمادى الأولى من السنة المذكورة.
توفى بالواقعة المذكورة أيضا: الكاتب أبو عبد الله محمد بن أبى زرع.
стр. 434
٥٦٧ - محمد بن يحيى بن محمد بن أبى بكر الأشعرى القاضى
أبو عبد الله.
ولد آخر الحجّة سنة ٦٧٤.
قال أبو جعفر الشقورى: كنت قاعدا فى مجلس حكمه ورفعت إليه امرأة رقعة مضمّنها: أنها محبّة فى مطلّقها تبتغى (١) من يشفع لها فى رده؛ فتناول الرّقعة، ووقّع فى ظهرها من غير مهلة:
«الحمد لله. من وقف على ما فى القلوب فليصغ أسماعه (٢) [إصاغة مغيث] وليشفع (٣) لها عند مطلّقها؛ تأسيا بشفاعة رسول الله ﷺ لبريرة فى مغيث (٤)، والله يسلم لنا العقل والدّين، ويسلك بنا مسالك (٥)
стр. 435
المهتدين والسلام يعتمد على من يقف على هذه الأحرف من كاتبها، ورحمة الله».
فقال لى بعض الأصحاب: هلاّ كان هو الشفيع لها؟ فقلت له: الصحيح أن الحاكم لا ينبغى له أن يباشر ذلك بنفسه (١) /. انتهى كلام الشقورى.
وتوفى فقيدا (٢) فى مصاب المسلمين بواقعة طريف سنة ٧٤١ (٣).
стр. 436
٥٦٨ - محمد بن أحمد الغسانى بن حفيد الأمين أبو عبد الله (١)
توفى فى الواقعة أيضا.
٥٦٩ - محمد بن محمد بن عبد الملك .
توفى فى الواقعة المذكورة (٢) أيضا.
٥٧٠ - محمد بن سعيد الأنصارى الأوسى .
توفى فى الواقعة المذكورة أيضا.
٥٧١ - محمد بن عبد الملك أبو عبد الله القاضى غير التاريخى
والد محمد المذكور (٣).
توفى سنة ٧٤٣ [فى واقعة على المسلمين من جيش مالقة]. (٤)
стр. 437
٥٧٢ - محمد بن يحيى الباهلى .
المفسر القاضى (١) أبو عبد الله، له إملاء (٢) على بعض مسائل ابن الحاجب.
توفى سنة ٧٤٤.
٥٧٣ - محمد بن يوسف النّفزى الغرناطى أبو عبد الله .
أثير الدين، الشهير بأبى حيّان النّحوى.
ولد بغرناطة سنة ٦٥٤ وله نظم رائق من نظمه بعد انتقاله لمصر:
يا فرقة أبدلتنى بالسرور أسى ... وأسهرت ناظرا قد طال ما نعما
أنّى يكون اجتماع بين مفترق ... جسم بمصر، وقلب حلّ أندلسا؟ !
ومن نظمه:
تعشّقته شيخا كأن مشيبه ... على وجنتيه ياسمين على ورد
أخا الفضل يدرى ما يراد من الهوى ... أمنت عليه من رقيب ومن صدّ
стр. 438
وقالوا: الورى أقسام فى شرعة الهوى ... لسود اللّحى ناس وناس إلى المرد
ألا إننى لو كنت أصبو لأمرد ... صبوت إلى هيفاء مائسة القدّ
وسود اللحى أبصرت فيهم مشاركا ... فأحببت أن أبقى بأبيضها وحدى
ودفن بمقابر الصوفية.
وله من التصانيف «البحر المحيط فى التفسير» و «لآلئ النهر، المستخرجة من البحر» و «الوهّاج على مذهب الشافعى» و «الأنور الأجلى (١)، فى اختصار المحلّى» على مذهب أبى داود، و «التكميل، فى شرح التسهيل و «منهج السالك، على ألفية ابن مالك» لم يكمل، و «زهر الملك فى نحو الترك، و [«الإسفار الملخص من شرح سيبويه للصفار (٢)» و «المبدع فى التصريف (٣)»]. و «كتاب الارتضاء، فى الفرق بين الضاد والظاء»، و «عقود اللآلى، فى القراءات السبع العوالى»، و «المورد العمر، فى قراءة أبى عمرو»، و «الأثير، فى قراءة ابن كثير»، و «غاية المطلوب، فى قراءة أبى يعقوب»، و «الحلل الحالية، فى الأسانيد العالية» و «الأمالى، فى شرح القالى»، و «كتاب النكت الحسان، فى شرح غاية الإحسان»، و «كتاب الشذا، فى مسألة كذا» (٤)، و «ارتشاف/
стр. 439
الضّرب (١)، فى معرفة كلام العرب»، و «اختصار بداية المجتهد»، و «تقريب التقريب والتدريب» فى مثل التقريب، و «التنخيل، فى شرح التسهيل»، و «رشح النفع، فى القراءات السبع (٢)».
وله تاريخ، وديوان شعر فى ثلاث مجلدات، و «اللمحة البدرية، فى علم العربية» وشرحها ابن هشام شرحا غريبا.
وله غير هذه رحمة الله عليه.
توفى سنة ٧٤٥ ودفن بمقابر الصوفية (٣).
وفى هذه السنة أخذت الجزيرة الخضراء، أعادها الله دار إسلام بمحمد وآله.
стр. 440
٥٧٤ - محمد بن المزدغى .
الفقيه الخطيب البليغ بفاس المحروسة أبو عبد الله.
توفى سنة ٧٤٦ (١).
٥٧٥ - محمد بن علىّ البجائى أبو عزيز .
توفى سنة ٧٤٧.
٥٧٦ - محمد بن علىّ بن أحمد الأربلى الموصلى بدر الدين أبو المعالى
ابن الخطيب الشافعى.
ولد سنة ٦٨٦.
شرح الكافية الشافية، وله شرح على «التسهيل»، وحواش على الحاوى (٢). ومن نظمه:
وقد شاع عنى حبّ ليلى وإننى ... كلفت بها شوقا وهمت بها وجدا
وو الله ما حبى لها جاز حدّه ... ولكنها فى حسنها جازت الحدا (٣)
стр. 441
٥٧٧ - محمد بن علىّ بن أحمد بن الفخار الجذامى الأركشى (١).
كان متفننا، عالما بالفقه، والأدب، والحديث، خيّرا صالحا، شديد الانقباض.
خرج من «أركش» حين استولى عليها العدوّ، فاستوطن «شريش» وقرأ بها على أبى الحسن: علىّ بن إبراهيم السكونى، ولحق بالجزيرة لمّا استولى العدوّ على «شريش» فأخذ عن أبى عبد الله بن خميس، وعن أبى الحسن بن أبى الربيع.
وله «تفسير الفاتحة» و «شرح الرسالة» و «شرح مشكلات سيبويه» و «شرح قوانين الجزولية» و «التوجيه الأسمى، فى حذف التنوين من حديث أسما»، و «تحريم الشطرنج» وغير ذلك.
ولد بعد ٦٨٠.
من نظمه:
انظر إلى الروض الأريض كأنه ... ديباج خدّ فى بنان زبرجد
قد فتّحته نضارة؛ فبدا له ... فى القلب رونق صفرة كالمسجد
حكت الجوانب خدّ حبّ ناعم ... والقلب يحكى قلب صبّ مكمد
стр. 442
٥٧٨ - محمد بن عبد الكبير (١)
الزركشى.
له تعليق على البخارى فرغ منه سنة ٧٨٨.
٥٧٩ - محمد بن محمد بن يوسف .
من بنى الأحمر، ملوك الأندلس، لقبه الغالب بالله، الناصر لدين الله، بويع بغرناطة (٢) بعد أبيه يوم الأحد الثانى من شعبان من عام ٧٧١ وخلع يوم الجمعة عام ٧٧٨. ومن نظمه:
أسائلها العتبى فتظهر لى عتبا ... وتبذل لى صدّا وأبذلها حبّا (٣)
ويا عجبا أشكوا بعاد مزارها ... وقد سكّنت منى الجوانح والقلبا
وأسألها فى ردّ روحى لجسمه ... وقد أيقنت ردّ الذى أخذت غصبا
أخوّفها بالغضب كى أستميلها ... فتسبل عينيها على مهجتى عضبا (٤)
وأستنشق الأرياح من نحو ربعها ... ومن لى منها بالنسيم إذا هبّا
سلام عليها هل أتاها بأننى ... أموت وأحبا مستهانا؟ ؟ ؟ بها صبّا
стр. 443
أميل إذا أسمعت يوما حديثها ... كما مال سكران وقد واصل الشّربا
أما تتقين الله فيمن تركته ... أسير خيل فارق العقل واللّبّا (١)
تملكته وهو الذى ملك الورى ... وصور حقّا ملكه الشرق والغربا (٢)
٥٨٠ - محمد بن التونسى .
الفقيه المحدّث بفتو (٣) من بلاد السودان كان يواسى طلبة العلم توفى بها سنة ٩٩٨.
٥٨١ - محمد بن علىّ الجوطى .
الشريف الحسنى سلطان المغرب. عزل عن الخلافة سنة ٨٧٥.
وهو الذى ولى بعد عبد الحق لما قامت عليه/العامة من أهل فاس.
стр. 444
٥٨٢ - محمد بن علىّ ركروك السبكى (١)
أبو عبد الله.
نحوىّ بيانىّ معقولىّ، فقيه، مشارك، متفنّن، حىّ من أهل العصر، ساكن بالجزائر: جزائر مزغنة.
أخذ عن أبى الطيب البسكرى (٢)، وعن جماعة.
٥٨٣ - محمد بن علىّ بن يعقوب القاياتى (٣).
قاضى قضاة الشافعية.
ولد بقرب ٧٨٥، حضر درس سراج الدين البلقينى، وأخذ عن عزّ الدين (٤) بن جماعة، والعلاء (٥) بن البخارى، وولّى الحديث بالبرقوقية، والفقه بالأشرفية، وشرع فى شرح على المنهاج للنووى.
توفى يوم الاثنين ثانى عشر المحرّم سنة ٨٥٠ (٦).
٥٨٤ - محمد بن عيسى بن عبد الله المصرى السلسلى (٧).
النحوى (٨) نزيل دمشق. له رجز فى التصريف (٩)، وكتب شيئا على
стр. 445
المنهاج للنووى، سمع عبد الرحيم (١) بن أبى اليسر، وله أسئلة فى النحو. سأل عنها تقىّ الدين السبكى.
توفى فى ثانى عشر ربيع الأول سنة ٧٦٠ (٢).
٥٨٥ - محمد بن عبد البر بن يحيى بن علىّ بن تمام بهاء الدين
أبو البقاء السبكى.
الفقيه الشافعى النحوى المتفنّن.
قال ابن حبيب: شيخ فاضل، كان قدوة فى الأصول والفروع، شرح الحاوى، ومختصر ابن الحاجب الأصلى.
ولد سنة ٧٠٨ وتفقه على القطب السّنباطى، والمجد الزنكلونى، وأخذ عن قريبه: تقىّ الدين السّبكى، وأبى الحسن النحوى، والد ابن الملقّن والجلال القزوينى، ولازم أبا حيّان، وسمع من وزيرة (٣) والحجّار، والختنى (٤) والوانى وغيرهم.
وانتقل إلى دمشق، وناب عن تقىّ الدين فى الحكم، ثم وليه استقلالا شهرا واحدا، ثم ولّى قضاء طرابلس، ثم رجع إلى القاهرة فولّى قضاء
стр. 446
العسكر، ووكالة بيت المال، ثم ولّى القضاء بعد ابن جماعة، ثم قضاء دمشق.
وكان الأسنوى يقدّمه [ويفضله (١)] على أهل زمانه؛ وكان يقول: أعرف عشرين علما لم يسألنى عنها بالقاهرة أحد! .
روى عنه ابنه بدر الدين، وأبو حامد بن ظهيرة.
من نظمه:
قبلته ولثمت باسم ثغره ... مع خدّه وضممت مائس قدّه
ثم انثنيت ومقلتى تبكى دما ... يا ربّ لا تجعله آخر عهده
توفى سنة ٧٧٧ (٢).
٥٨٦ - محمد بن عبد الرحمن بن علىّ الزمرّدى ،
شمس الدين ابن الصائغ الحنفى النحوى.
ولد قبل ٧١٠.
أخذ عن ابن المرحل، وأبى حيّان، والقونوى، والفخر الزيلعى (٣)، وسمع الحديث من الدبوسى، والحجّار، وأبى الفتح اليعمرى (٤).
ولى قضاء العسكر، وأفتى بدار العدل، ودرّس بالجامع الطولونى.
وله: «شرح المشارق» فى الحديث، و «شرح ألفية ابن مالك» وله: «الغمز، على الكنز» فى الفقه الحنفى، و «المبانى، فى المعانى»،
стр. 447
و «الثمر الجنّى، فى الأدب السنّى»، و «المنهج/القويم، فى القرآن العظيم»، و «نتائج الأفكار» و «الرقم على البردة»، و «الوضع الباهر (١)، فى رفع (٢) أفعل (٣) الظاهر»، و «اختراع المفهوم، لجميع العلوم (٤)»، و «روض الأفهام، فى أقسام الاستفهام»، وله حاشية على المغنى لابن هشام، وصل فيه إلى أثناء الباء الموحّدة.
أخذ عنه عزّ الدين: محمد (٥) بن أبى بكر بن جماعة، والجمال (٦) ابن ظهيرة، وغيرهما.
من نظمه:
لا تفخرنّ لما أوتيت من نعم ... على سواك وخف من كسر جبّار
فأنت فى الأصل بالفخّار مشتبه ... ما أسرع الكسر فى الدنيا لفخّار (٧)
توفى سنة ٧٧٢ (٨).
стр. 448
٥٨٧ - محمد بن أحمد بن سيرين (١)
القاضى أبو عبد الله.
ولد سنة ٦٧٤ (٢).
٥٨٨ - محمد بن عرفة .
والد الفقيه أبى عبد الله: محمد بن محمد بن عرفة الورغمى، الشيخ المجاور بالحرمين الشريفين.
توفى سنة ٧٤٨ (٣).
٥٨٩ - محمد بن عبد السلام الهوارى .
الفقيه المالكى أبو عبد الله قاضى الجماعة بتونس المحروسة، له شرح على مختصر ابن الحاجب (٤)، أجاد فيه على مذهب مالك بن أنس رضى الله عنه.
توفى سنة ٧٤٩ (٥).
стр. 449
٥٩٠ - محمد بن هارون الكنانى .
أبو عبد الله [القيروانى مفتيها] (١).
توفى سنة ٧٤٩ (٢).
٥٩١ - محمد بن علىّ بن سليمان السطى أبو عبد الله .
من قبيلة سطّة: بطن من بطون أوربة، من نواحى فاس.
نزل أبوه عليّ بن سليمان مدينة فاس، ونزل بها محمد المذكور.
أخذ الفقه عن المقرئ أبى الحسن الصغير الزرويلى التّجيبى صاحب التقاييد على المدوّنة، والفرائض عن أبى الحسن علىّ الطنجى اليفرنى، ختم عليه كتاب الحوفى ثمانى ختمات. كانت له فى حلّ عقده (٣) اليد الطولى.
[وكان يعتبر (٤)] خزانة مذهب (٥) مالك، مع مشاركة تامة فى الحديث والأصلين واللسان، وديانة شهيرة، وصلاح متين.
стр. 450
وكان حظىّ المكان عند أبى الحسن المرينى، والمدرس فى حضرته، والمفتى، والخطيب فى بعض الأوقات.
أخذ عن أبى إسحاق: إبراهيم اليزناسنى، له تقيدات على الحوفى.
وكان مقبلا على ما يعنيه، مكبا على النظر والقراءات والتقييد، لا تراه أبدا إلا على هذه الأحوال حتى فى المجلس السلطانى، وكان يسرد الصوم/ لا يتكلم فى المجلس حتى يسأل.
توفى رحمة الله عليه غريقا فى أسطول أبى الحسن المرينى فى ثامن ذى القعدة الحرام سنة ٧٤٩ وقيل: إن النكبة كانت فى السنة التى تليها (١) وتوفى بها جماعة من الأفاضل، يذكر كلّ فى ترجمته (٢).
٥٩٢ - محمد بن محمد الصباغ الخزرجى المكناسى .
المحدّث الفقيه المسند المكثر، له إملاء على قوله ﷺ «يا أبا عمير ما فعل النغير (٣)»، وله نظم فى علاقات المجاز. شرحه شيخنا أبو العباس: أحمد بن علىّ المنجور.
стр. 451
ذكر لى شيخنا أبو راشد، ﵀: أنه لما غرق [فى الأسطول المذكور (١)] وكانت الأمواج تلعب به-وهو على لوح منه-سمع وهو يقول:
يا قلب كيف وقعت فى أشراكهم ... ولقد عهدتك تحذر الأشراكا؟ !
أرضى بذلّ فى هوّى وصبابة ... هذا لعمر الله قد أشقاكا؟ !
والفقيه المذكور من أجداد والدى لأمّه.
أخذ عمن أدرك من أهل العلم بفاس ومكناسة، ولقى أبا عبد الله الأبلى (٢).
توفى فى الأسطول المذكور سنة ٧٤٩ (٣)
٥٩٣ - محمد بن عبد النور .
من أعمال ندرومة (٤) أبو عبد الله، قاضى عسكر أبى الحسن المرّينى.
стр. 452
أخذ عن ابنى الإمام، وتولى لأبى الحسن قضاء تلمسان [وفاس إلى أن] (١) توفى بتونس سنة ٧٤٩ بالوباء الجارف ودفن بالزلاج (٢).
٥٩٤ - محمد بن عبد الله بن محمد بن علىّ بن عبد الله بن فرتون .
من أهل مالقة. توفى سنة ٧٥٠ (٣).
٥٩٥ - محمد بن (٤) ثابت بن تاشفين بن أبى حمو.
أبو عبد الله أحد ملوك تلمسان.
توفى بتنس سنة ٨٤٧ (٥).
٥٩٦ - محمد بن محمد بن حزورة (٦).
من آل عبد القيس توفى سنة ٨٨٣.
٥٩٧ - محمد بن محمد بن عيسى بن علال المصمودى .
نسبة إلى بلاد مصمودة، من بلاد الهبط.
توفى سنة ٨٨٥ فى ليلة الخميس ثالث عشر شهر رمضان، ودفن بمطرح
стр. 453
الجنة خارج باب الفتوح أحد أبواب مدينة فاس المحروسة، على مقربة من ضريح دارس (١) بن إسماعيل رحمة الله تعالى عليه.
وكان قاضيا (٢)، وقدّم للقضاء بعده أبو عبد الله: محمد بن عبد الله المكناسى فى يوم الأربعاء ثالث عشر شوال/منها.
٥٩٨ - محمد بن يحيى بن سعيد البوفرجى .
الشيخ الصالح أبو عبد الله، توفى بفاس فى تاسع شهر رمضان، ودفن داخل باب الفتوح سنة ٨٨٦. وهى سنة (٣) صاعقة الحرم النبوى (٤).
وفى هذه السنة أيضا دخل النصارى صلحا مدينة غرناطة أعادها الله دار إسلام.
٥٩٩ - محمد بن مراد بن بايزيد .
أحد ملوك التركمان العثمانيين.
стр. 454
كان عالما فهيما (١). توفى سنة ٨٨٦.
وفى هذه السنة أيضا (٢) كان وباء بالمغرب.
٦٠٠ - محمد بن الحسين النيجى .
الأستاذ أبو عبد الله. ويعرف (٣) بالصغير.
[أخذ (٤) عن أبى عبد الله] العكرمى (٥) وأبى مهدى عيسى الجمل، وأبى العباس: أحمد بن عمران السالسى (٦)، وجماعة.
وتوفى (٧) سنة ٨٨٧ ودفن بقرب أبى زيد الهزميرى، وولّى بعده الخطابة أبو الفرج [الطنجى.
стр. 455
٦٠١ - محمد بن محمد بن موسى الطنجى أبو الفرج (١)].
خطيب جامع الأندلس من فاس المحروسة (٢).
توفى سنة ٨٨٩ ودفن بإزاء صهره أبى عبد الله القورى.
وولى الخطابة بعده أبو الحجاج: يوسف المكناسى.
٦٠٢ - محمد بن قاسم الرصاع .
الفقيه الخطيب، المعقولى، القاضى بتونس (٣).
أخذ عن تلامذة ابن عرفة.
توفى سنة ٨٩٤
وليس هو مفتى الفيروان المتقدّم.
٦٠٣ - محمد بن أحمد بن إبراهيم التريكى .
التونسى الفقيه أبو عبد الله.
стр. 456
أخذ عن البرزاليّ، وأبى القاسم الوشنانى، والقسنطينى، والقلشانى وتردّد لابن حجر، واعتكف كلّ واحد منهما بالآخر.
شرح جمل الخونجى (١) وسماه: ب «كمال (٢) الأمل، فى شرح الجمل» وشرح ابن الحاجب.
توفى سنة ٨٩٤ (٣).
٦٠٤ - محمد بن يوسف بن أبى القاسم:
يوسف العبدرى أبو عبد الله.
الشهير بالموّاق، الغرناطى (٤).
توفى سنة ٨٩٧ (٥).
أخذ عن [أبى عبد الله المنتورى و] (٦) جماعة. وهو من أجداد الإمام ابن بقى (٧).
٦٠٥ - محمد بن يوسف السنوسى .
أبو عبد الله (٨) الإمام المعقولى الفقيه المحدّث، الفرضى، الحيسوبى، صاحب العقائد التى لم يأت أحد بمثلها من المتأخرين (٩).
стр. 457
وله: «مكمل (١)، إكمال الإكمال على مسلم»، وله مقدّمة فى المنطق [وشرحه له (٢)] وله: «شرح إيساغوجى» /فى المنطق أيضا، وله «شرح الحوافى» و «شرح نظم الحباك فى الاسطرلاب» وغير ذلك من التآليف. الحسنة (٣).
وشهرته تغنى عن التعريف به (٤).
توفى سنة ٨٩٥.
٦٠٦ - محمد بن زكرى (٥)
المدعوّ الحلو المرينى.
توفى يوم الخميس سابع القعدة سنة ٨٩٥ ودفن بالقلعة، خارج باب الجيسة، من فاس المحروسة.
وكان مولده سنة ٨٤٥.
٦٠٧ - محمد بن حسنون الفقيه أبو عبد الله .
توفى سنة ٨٩٩.
وفى هذه السنة استولى العدوّ الكافر-دمّره الله تعالى-على جميع عدوة الأندلس، أعادها الله بمنه.
стр. 458
٦٠٨ - محمد بن أبى غالب بن حسّان [المغيلى .
أبو عبد الله. الخطيب النائب فى الأحكام الشرعية] (١).
توفى سنة ٨٩٨ ودفن خارج باب الفتوح، وهى سنة سمورة.
٦٠٩ - محمد بن عبد الله بن عبد الجليل [التّنسي] (٢)
أبو عبد الله التلمسانى.
توفى سنة ٨٩٩ (٣).
٦١٠ - [محمد بن محمد الغرديس .
التغلبى الفقيه القاضى نيابة بمدينة فاس.
توفى سنة ٨٩٩] (٤).
وهو جدّ الكاتب أبى العباس: أحمد الذى سبق التعريف به. وبيتهم بيت ثروة وعلم، وهو من أعيان مدينة «فاس» المحروسة، وبيتهم من البيوت المشهورة بفاس القديمة، كنيت بنى الملجوم، والعبوديين، وغيرهم من أعيانها.
стр. 459
٦١١ - محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن مرزوق
التلمساني العجيسى
أبو عبد الله، الفقيه المحدّث الحافظ.
توفى سنة ٩٠١ (١).
٦١٢ - محمد بن أحمد بن أبى الفضل بن سعيد بن صعد
التلمسانى.
الإمام المعالم المؤلف ذو التآليف الحسنة (٢).
توفى بالقاهرة سنة ٩٠١ (٣).
٦١٣ - محمد بن حسون .
الفقيه، الولى، الصالح أبو عبد الله.
توفى سنة ٩٠٧ (٤).
٦١٤ - محمد الحصار .
أبو عبد الله الفقيه الأستاذ.
توفى فى عاشر جمادى الأولى سنة ٩٠٨ ودفن خارج باب الفتوح، أحد أبواب فاس المحروسة.
стр. 460
٦١٥ - محمد بن أحمد بن يعلى الشريف الحسنى أبو عبد الله .
أخذ عن منديل بن أبى (١) آجروم وغيره، له شرح على المقدّمة الجرومية سماه بالدرّة النحوية، فى شرح معانى الجرومية (٢).
٦١٦ - محمد بن عبد الرحمن الحوضى أبو عبد الله (٣).
وهو مؤلف الحوضية. توفى سنة ٩٠٩ فى تاسع عشر (٤) شوّال منها (٥).
٦١٧ - محمد بن [سليمان بن علي (٦)]
التواتى [الفقيه الصالح أبو عبد الله التواتى (٧)].
توفى فى رجب/سنة ٩١٠.
٦١٨ - محمد بن أبى زكرياء يحيى [الوزير بن زيان بن عمر]
الوطاسى أبو عبد الله .
سلطان المغرب. توفى بفاس فى سابع وعشرين شهر رمضان سنة ٩١٠ وبويع ولده أبو عبد الله (٨).
