٢١٢) تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي نزيل حلب: ضعيف (ي د ت).
"لين الحديث". "التلخيص" (١/ ٤١٨).
"متروك". "الهداية" (٤/ ٣٣٧).
٢١٣) تميم بن سلمة السلمي الكوفي: ثقة، من الثالثة (خت م د س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (١/ ٤٩١).
٢١٤) توبة العنبري البصري: ثقة، أخطأ الأزدي إذ ضعفه (خ م د س).
"من صغار التابعين، وثقه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وشذَّ أبو الفتح الأزدي فقال: "منكر الحديث" قلت: له في "الصحيح" حديثان أو ثلاثة من رواية شعبة عنه". "الهدي" (٣٩٤).
"ضعفه الأزدي بلا حجة". "الهدي" (٤٦١).
حرف الثاء
٢١٥) ثابت بن أسلم البُناني أبو محمد البصري: ثقة، عابد (ع).
"ثقة باتفاق". "الفتح" (١١/ ١٨٤). "ثقة كبير القدر". "اللسان" (٨/ ٢٤١).
"قتادة وثابت أقعد وأسعد بحديث أنس من الزهري". "النكت" (١/ ٢٥٩).
"أثبت أصحاب ثابت البناني حماد بن زيد". "النكت" (١/ ٢٥٩).
٢١٦) ثابت بن أبي صفية الثُّمالي أبو حمزة كوفي: ضعيف، رافضي (ت عس ق).
"فيه ضعف". "الإصابة" (١/ ٣٠٣). "فيه مقال". "الخبر" (١/ ١٩٨).
стр. 317
"ضعيف". "الفتح" (١٣/ ٥٢٦)، و"التلخيص" (٣/ ٤٤٤)، و"المهرة" (٧/ ١٨٢).
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (٤/ ٢٦١). "متروك". "الدراية" (٢/ ٢١٨).
٢١٧) ثابت بن عُبيد الأنصاري مولى زيد بن ثابت كوفي: ثقة (بخ م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الفتح" (٢/ ٢٤٩).
٢١٨) ثابت بن عجلان الأنصاري أبو عبد الله الحمصي: صدوق (خ د س ق).
ذكر الحافظ بعض من عدل ثابتًا ثم قال: "وقال العقيلي: لا يتابع في حديثه، وتعقب ذلك أبو الحسن بن القطان بأن ذلك لا يضره إلا إذا كثر منه رواية المناكير ومخالفة الثقات، وهو كما قال". "الهدي" (٣٩٤).
"ذكره العقيلي بلا موجب قدح". "الهدي" (٤٦١).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الفتح" (٢/ ٢٤٩).
وقال ﵀ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد حسن". "الفتح" (١/ ٣٧٢).
٢١٩) ثابت بن محمد العابد أبو محمد: صدوق زاهد، يخطئ في أحاديث (خ ت).
"أصلح حالًا من الخليل بن زكريا". "الكشاف" (١/ ٤٢٠).
"روى عنه البخاري في "الصحيح" حديثين في الهبة والتوحيد لم ينفرد بهما". "الهدي" (٣٩٤).
٢٢٠) ثابت بن هرمز الكوفي أبو المقدام مشهور بكنيته: صدوق يهم (د س ق).
стр. 318
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده حسن". "الفتح" (١/ ٣٩٩).
٢٢١) ثابت الأنصاري والد عدي: مجهول الحال (د ت ق).
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٢٤٣).
٢٢٢) ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري: صدوق (ع).
"كان تابعيًا ثقة". "الفتح" (١٣/ ١٤٢).
"تُكُلِّم فيه من أجل روايته من الكتاب". "الهدي" (٤٦١).
٢٢٣) ثمامة بن وائل بن حصين أبو ثِفال مشهور بكنيته: مقبول (ت ق).
"موثق". "النتائج" (١/ ٢٨٨).
"روى عنه جماعة، وقال البخاري: "في حديثه نظر" وهذه عادته فيمن يضعفه، وذكره ابن حبان في "الثقات" إلا أنه قال: "لست بالمعتمد على ما تفرد به" فكأنه لم يوثقه". "التلخيص" (١/ ١٢٧).
٢٢٤) ثَوْر بن زيد الدِّيلي المدني: ثقة (ع).
"شيخ مالك وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي وغيرهم، وقال ابن عبد البر: "صدوق لم يتهمه أحد، وكان ينسب إلى رأي الخوارج والقول بالقدر ولم يكن يدعو إلى شيء من ذلك"، وفي "الميزان" (١) للذهبي: "اتهمه ابن البرقي بالقدر ولعله شبه عليه بثور بن يزيد الذي بعده" قلت: لم يتهمه ابن البرقي، وإنما حكى عن مالك أنه سئل: كيف
стр. 319
رويت عن داود بن الحصين وثور بن زيد وذكر غيرهما وكانوا يرون القدر؟ ! فقال: "كانوا لئن يخروا من السماء إلى الأرض أسهل عليهم من أن يكذبوا"". "الهدي" (٣٩٤).
٢٢٥) ثور بن يزيد أبو خالد الحمصي: ثقة ثبت، إلا أنه يرى القدر (ع) (١).
"اتفقوا على تثبته في الحديث مع قوله بالقدر". "الهدي" (٣٩٤).
"يحيى بن حمزة أثبت في ثور من أبي همام". "النتائج" (٣/ ٦١).
٢٢٦) ثُوَيْر بن أبي فاخِتة سعيد بن عِلاقة الكوفي: ضعيف، رمي بالرفض (ت).
ذكر الحافظ قول الحاكم: "لم ينقموا عليه إلا التشيع" ثم قال: "لا أعلم أحدًا صرح بتوثيقه، بل أطبقوا على تضعيفه، وقال ابن عدي: "الضعف على حديثه بين" وأقوى ما رأيت فيه قول أحمد فيه وفي ليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد: ما أقرب بعضهم من بعض". "الفتح" (١٣/ ٤٦٨).
حرف الجيم
٢٢٧) جابان غير منسوب: مقبول (س).
"لا يدرى من هو". "اللسان" (٨/ ٢٤٥).
٢٢٨) جابر بن إسماعيل الحضرمي أبو عباد المصري: مقبول (بخ م د س ق).
стр. 320
"بصري قليل الحديث أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب "السنن" وذكره ابن حبان في "الثقات"". "الخبر" (١/ ٤٠٥).
٢٢٩) جابر بن زيد أبو الشعثاء الأزدي ثم الجَوْفي: ثقة، فقيه (ع).
"معروف موصوف بالفقه عند الأئمة". "الفتح" (٣/ ٤٠٣).
٢٣٠) جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي الكوفي: ضعيف، رافضي (د ت ق).
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (١/ ٣٠٦، ٢٤٢، ٣١٩).
"ضعفوه". "النتائج" (١/ ٣٢٦).
"ضعيف". "الفتح" (٣/ ٥٢٤، ٥/ ٣٧٥، ٦/ ٤٦٦، ٨/ ٥١٠، ١٣/ ٣٣٤، ٥٢٥)، و"التلخيص" (٢/ ٥٤٠، ٥٤٣، ٣/ ٤٣٥)، و"الدراية" (١/ ١٥٨، ١٦٢، ١٧٣، ١٩٠)، و"الإصابة" (٣/ ٤٥٠، ٥/ ٣٨٦، ٨/ ٤٢٧)، و"النتائج" (١/ ٤٥٨)، و"المسدد" (٨٢)، و"الكشاف" (١/ ٢٥٤)، و"المطالب" (١/ ١٠٦، ٣٣٣، ٤/ ٤٠٦).
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (١/ ٣٧٢، ٢/ ٨)، و"البزار" (١/ ٢٦٢، ٣٥٥).
"ضعيف بمرة". "المطالب" (٢/ ١٥١).
"واهي الحديث". "الخبر" (١/ ١٥٨). "تالف". "المطالب" (٣/ ٣٩).
"رافضي". "الإصابة" (٢/ ١٩١).
"متروك". "التلخيص" (١/ ٤٥٦، ٢/ ١٦٨)، و"الدراية" (١/ ٢٤٦، ٢/ ٢٨٣)، و"المطالب" (١/ ٢١٩)، و"الكشاف" (٢/ ٢٦٨)، و"التغليق" (٣/ ١٥٢).
"اتهموه بالكذب". "التلخيص" (١/ ٤٢٤). "كذاب". "البزار" (١/ ١٤٢).
стр. 321
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين وقال: "ضعفه الجمهور ووصفه الثوري والعجلي وابن سعد بالتدليس". "التدليس" (١٧٣ - ١٧٤).
٢٣١) جُبارة بن المُغَلِّس الحِمَّاني أبو محمد الكوفي: ضعيف (ق).
"فيه مقال". "الفتح" (١/ ٥٣٩).
"متروك واتهمه ابن معين وقال ابن نمير: كان لا يتعمد". "النتائج" (٣/ ٦٢).
٢٣٢) جبر بن عَبيدة ويقال: جبير بن عبدة: شاعر مقبول (س).
"لا يعرف". "اللسان" (٨/ ٢٤٦).
٢٣٣) جبر بن نَوف الهمْداني البِكالي أبو الوَدَّاك: صدوق جهم (م د ت س ق).
"صدوق". "الخبر" (١/ ٢٣٧).
٢٣٤) جبلة بن سُحيم - بمهملتين مصغر- كوفي: ثقة (ع).
"تابعي ثقة ماله في "البخاري" عن غير ابن عمر شيء". "الفتح" (٩/ ٥٧٠).
٢٣٥) جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي: ثقة جليل (بخ م ٤).
"من كبار ثقات التابعين". "المطلقة" (٧٤).
ذكره الحافظ في الطبقة الثانية من طبقات المدلسين وقال: "من ثقات التابعين من أهل الشام، قال الذهبي في "طبقات الحفاظ" ربما دلس عن كبار الصحابة". "التدليس" (١٠١ - ١٠٢).
٢٣٦) الجراح بن مخلد العجلي البصري البزاز: ثقة (قد ت).
"موثوق". "الخبر" (٢/ ٢٣١).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "الدراية" (١/ ١٤٤).
стр. 322
٢٣٧) الجراح بن مليح الرُّؤاسي والد وكيع: صدوق يهم (بخ م د ت ق).
"مختلف فيه". "الفتح" (١٢/ ٥٤).
٢٣٨) جربر بن حازم بن زيد بن عبد الله الأزدي والد وهب: ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعف، وله أوهام إذا حدث من حفظه (ع).
"وثقه ابن معين وقدمه على أبي الأشهب وضعفه في قتادة خاصة، وقال ابن سعد: "ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره" قلت: لكن ما ضره اختلاطه لأن أحمد بن سنان قال: "سمعت ابن مهدي يقول: كان لجرير أولاد فلما أحسوا باختلاطه حجبوه، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئًا"، واحتج به الجماعة، وما أخرج له في "البخاري" من روايته عن قتادة إلا أحاديث يسيرة توبع عليها". "الهدي" (٣٩٤ - ٣٩٥) باختصار.
"ضعفه ابن معين في قتادة خاصة، وضعف أحمد ما حدث به بمصر وضعفه ابن سعد لإختلاطه، وصح أنه ما حدث في حال اختلاطه". "الهدي" (٤٦١).
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين وقال: "أحد الثقات، وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي ﷺ خلف أبي بكر". "التدليس" (٧٨ - ٧٩).
٢٣٩) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي الكوفي: ثقة، صحيح الكتاب، قيل: كان في آخر عمره يهم من حفظه (ع).
"قال أبو خيثمة: "لم يكن يدلس" وروى الشاذكوني عنه ما يدل على التدليس، لكن الشاذكوني فيه مقال، وقال البيهقي: "نسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ" ولم أرَ ذلك لغيره، بل احتج به الجماعة". "الهدي" (٣٩٥). بتصرف.
стр. 323
٢٤٠) جرير الضبي جد فضيل بن غزوان: مقبول (د).
"لا يعرف". "اللسان" (٨/ ٢٤٨).
٢٤١) الجعد بن دينار اليَشْكُري: ثقة (خ م د ت س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "هذا الإسناد صحيح". "التغليق" (٢/ ٢٢٧).
٢٤٢) الجعد بن عبد الرحمن بن أوس: ثقة (خ م د ت س).
"مدني من صغار التابعين، وثقه ابن معين وغيره واحتج به الخمسة، وشذَّ الأزدي فقال: "فيه نظر" وتبع في ذلك الساجي؛ لأنه ذكره في "الضعفاء"، وقال: "لم يروِ عنه مالك" وهذا تضعيف مردود". "الهدي" (٣٩٥).
وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "المطالب" (٣/ ٣٨٥).
٢٤٣) جعفر بن إياس أبو بشر بن أبي وَحْشِيَّة: ثقة، من أثبت الناس في سعيد بن جبير، وضعفه شعبة في حبيب بن سالم، وفي مجاهد (ع).
"احتج به الجماعة لكن لم يخرج له الشيخان من حديثه عن مجاهد ولا عن حبيب بن سالم". "الهدي" (٣٩٥).
"تُكُلِّم فيه للإرسال". "الهدي" (٤٦١).
٢٤٤) جعفر بن بُرْقان الكلابي: صدوق، يهم في حديث الزهري (بخ م ٤).
قال الحافظ في سند حديث يرويه جعفر عن غير الزهري: "سند صحيح". "الإصابة" (٨/ ٣٠٠ و ٣٢٤).
وقال في سند آخر هذا أحد رواته: "سند حسن". "الفتح" (٧/ ١٢٧).
стр. 324
"ضعيف في الزهري". "البزار" (١/ ٥٦٩).
٢٤٥) جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي المصري: ثقة (ع).
ذكر الحافظ قصة هذا أحد رواتها ثم قال: "رواتها ثقات". "الإصابة" (٤/ ٥٧٤).
٢٤٦) جعفر بن الزبير الحنفي: متروك الحديث، وكان صالحًا في نفسه (ق).
ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "إسناده واهٍ من أجل جعفر". "المطالب" (٢/ ٢٩٦).
"ضعيف جدًا". "النتائج" (١/ ١٣٤). "أحد المتروكين". "الإصابة" (٥/ ٢٧٩).
"متروك". "التلخيص" (٢/ ١١٤)، و"الدراية" (١/ ٤٢).
"متروك الحديث". "النكت" (٢/ ٧٣٧).
أخرج له الحاكم حديثًا فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: "ما أدري أي شيء أحوجه إلى إخراج رواية الكذابين في "الصحيح"، فجعفر قد أجمعوا على تضعيفه". "المهرة" (٦/ ٢٤٣).
٢٤٧) جعفر بن زياد الأحمر الكوفي: صدوق يتشيع (ل ت س).
"ضعيف من قبل التشيع". "النتائج" (٢/ ٤١٥).
٢٤٨) جعفر بن سليمان الضُّبَعي البصري: صدوق زاهد، لكنه كان يتشيع (بخ م ٤).
"في حفظه شيء". "الفتح" (١٠/ ٣٤٦).
٢٤٩) جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو عبد الله المعروف بالصادق: صدوق، فقيه، إمام (بخ م ٤).
стр. 325
ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: "فضلاء ثقات وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا عشرية". "الخبر" (١/ ٣٥٧).
وقال في رجال سند حديث هذا أحد رواته: "كلهم ثقات". "اللسان" (٤/ ٥٥٣).
٢٥٠) جعفر بن مسافر بن راشد التنيسي: صدوق، ربما أخطأ (د س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٣٧٣) رقم (١٣٦٩).
وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: "سند حسن". "الفتح" (١٠/ ١٢٧).
٢٥١) جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القُمِّي: صدوق يهم (بخ د ت س فق).
ذكر الحافظ حديثًا مرسلًا هذا أحد رواته ثم قال: "هذا مرسل قوي الإسناد، وجعفر بن أبي المغيرة خزاعي النسب وهو قمي - بضم القاف وتشديد الميم- نسبة إلى قم بلد مشهور في العجم، واسم أبي المغيرة دينار أفاده أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١) وقال ابن مندة: "ليس بقوي" ونقل ابن شاهين توثيقه عن أحمد، وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من "الثقات" (٢)، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داود والترمذي والنسائي، وقد ذكر أبو داود في كتاب الصلاة من "السنن" (٣) عن محمد بن
стр. 326
حميد قال: سمعت يعقوب القمي يقول: "كل شيء حدثتكم عن جعفر عن سعيد (١) عن النبي ﷺ فهو مسند عن ابن عباس"". انتهى. "الماعون" (٨٤). بتصرف يسير.
٢٥٢) جُمْهان الأسلمي مدني قديم: مقبول (ق).
"مجهول". "الدراية" (٢/ ٧٥).
٢٥٣) جُمَيع بن عُمَير بن عبد الرحمن العجلي: ضعيف رافضي (تم).
"مختلف فيه، قال البخاري: "فيه نظر" وقال العجلي: "تابعي ثقة" وقال أبو حاتم: "محله الصدق" وضعه الآخرون من قبل التشيع". "الإمتاع" (٢٥٣).
٢٥٤) جُمَيع بن عُمَير التيمي أبو الأسود الكوفي: صدوق يخطئ ويتشيع (٤).
"مختلف فيه". "التلخيص" (٣/ ٥٥).
٢٥٥) جَميل بن الحسن بن جميل العتكي: صدوق يخطئ أفرط فيه عبدان (ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "البلوغ" (٢٨٨).
٢٥٦) جنادة بن سَلْم بن خالد بن جابر بن سمرة: صدوق له أغلاط (ت).
ذكر الحافظ سندًا لحديث ثم قال: "رواة هذا الإسناد لا بأس بهم". "النتائج" (٢/ ٧١).
وذكر سندًا لحديث هذا أحد رجاله ثم قال: "سند حسن". "الماعون" (١٦٧).
٢٥٧) جَوْن بن قتادة بن الأعور التميمي: لم تصح صحبته، وهو مقبول (د س).
стр. 327
ذكر الحافظ حديثًا من طريق الجون ثم قال: "وإسناده صحيح، وقال أحمد: "الجون لا أعرفه" وقد عرفه غيره عرفه علي بن المديني، وروى عنه الحسن وقتادة، وصحح ابن سعد وابن حزم وغير واحد أن له صحبة، وتعقب أبو بكر بن مفوز ذلك على ابن حزم، كما أوضحته في كتابي في الصحابة (١) ". "التلخيص" (١/ ٨٠).
٢٥٨) جويبر بن سعيد الأزدي راوي التفسير: ضعيف جدًا (خد ق).
"ضعيف". "التغليق" (٤/ ٤٤١).
"ضعيف جدًا". "العجاب" (١/ ٢٧٤)، و"الخبر" (١/ ١٤٦).
"واهٍ". "العجاب" (١/ ٢١١). "واهي الحديث". "الخبر" (١/ ١٥٨).
"متروك". "التلخيص" (٢/ ٧٢، ٣/ ٤٢٧)، و"المطالب" (٣/ ٣٠٩)، و"الكشاف" (١/ ٢٣٠).
"متروك الحديث عندهم". "اللسان" (٣/ ٦٩٩ - ٦٧٠). ترجمة: العباس بن الهذيل.
"متروك الحديث ساقط". "الكشاف" (١/ ٢٠٥).
٢٥٩) جويرية بن أسماء بن عبيد الضُّبَعي: صدوق (خ م د س ق).
"من الثقات الأثبات". "الفتح" (٩/ ٣٠٦).
стр. 328
حرف الحاء
٢٦٠) حاتم بن إسماعيل المدني: صحيح الكتاب، صدوق يهم (ع). "تكلم علي بن المديني في أحاديثه عن جعفر بن محمد. قلت: احتج به الجماعة، ولكن لم يكثر له البخاري ولا أخرج له من روايته عن جعفر شيئًا، بل أخرج ما توبع عليه من روايته عن غير جعفر". "الهدي" (٣٩٥).
٢٦١) حاجب بن سليمان المنْبَجي أبو سعيد مولى بني شيبان: صدوق يهم (س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله أثبات". "الدراية" (١/ ٤٥).
٢٦٢) الحارث بن أسد المحاسبي الزاهد المشهور أبو عبد الله: مقبول (تمييز).
"من أئمة الحديث والكلام". "النكت" (٢/ ٥٨٤).
٢٦٣) الحارث بن حَصِيرة الأزدي: صدوق يخطئ ورمي بالرفض (بخ س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "سنده صحيح". "الفائقة" (٣٤).
٢٦٤) الحارث بن شبل بصري: ضعيف (تمييز).
"ضعيف". "النتائج" (١/ ٢٢٠).
٢٦٥) الحارث بن عبد الله الأعور الهمْداني صاحب علي: كذبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض، وفي حديثه ضعف، وليس له عند النسائي سوى حديثين (٤).
نقل النووي في كتابه "الأذكار" الإتفاق على ضعف الحارث، فتعقبه الحافظ ابن حجر بقوله: "وأما قول المصنف أن الحارث متفق على ضعفه فهو متعقب فقد وثقه يحيى بن معين في "سؤالات الدارمي"، وفي "تاريخ العباس الدوري" وأما ما نقله عن
стр. 329
الشعبي فقد أوضح أحمد بن صالح المصري سبب ذلك، قال ابن شاهين في كتاب "الثقات" (١): قال أحمد بن صالح: "الحارث صاحب علي ثقة ما أحفظه! وما أحسن ما روى عن علي! " قيل له: فما يقوله الشعبي فيه؟ قال: "لم يكن يكذب في حديثه وإنما كان يكذب في رأيه". انتهى وأبدى الذهبي في ذلك احتمالًا (٢)، والمراد بالرأي المذكور التشيع وبسببه ضعفه الجمهور، ثم رأيت عن أبي حاتم في حق الحارث شيئًا يصلح أن يحمل تكذيب الشعبي عليه، قال: "كان الحارث أعلم الناس، وكان يروي ذلك عن علي، فقيل له سمعت هذا كله من علي؟ فقال سمعت منه بعضًا وبعضه أقيس على قوله" وقد بسط ابن عبد البر في كتاب "بيان العلم" (٣) ما يتعلق بذلك". "النتائج" (١/ ٤٠٨).
"مشهور، وضعفه جماعة". "النتائج" (٢/ ١٢٦).
"ضعيف". "النتائج" (٢/ ٣٨٥)، و"التلخيص" (١/ ٥١٣، ٣/ ١٨٢، ٢٠٦، ٤/ ٢٨٩)، و"الهدي" (١٩).
"ضعيف جدًا". "النكت" (١/ ٣٤٠).
٢٦٦) الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب: صدوق يهم (عخ م مد ت س ق).
стр. 330
"فيه كلام غير قادح". "الخبر" (١/ ١٣).
٢٦٧) الحارث بن عبيد الإيادي البصري: صدوق يخطئ (خت م د ت).
"له مناكير وإن أخرج له في "الصحيح"". البزار (١/ ٦٧).
"أخرج له الشيخان وهو مع ذلك له مناكير". "البزار" (١/ ٩٥).
٢٦٨) الحارث بن عمران الجعفري المدني: ضعيف، رماه ابن حبان بالوضع (ق).
"ضعيف". "المهرة " (١٧/ ٣٤٢).
٢٦٩) الحارث بن عمير أبو عمير البصري: وثقه الجمهور، وفي أحاديثه مناكير، ضعفه بسببها الأزدي، وابن حبان وغيرهما، فلعله تغير حفظه في الآخر (خت ٤).
"وثقه الجمهور وشذَّ الأزدي فضعفه، وتبعه الحاكم، وبالغ ابن حبان فقال: "إن أحاديثه موضوعة"، وليس له في "الصحيح" سوى موضع واحد في أواخر الحج، وهي زيادة في خبر توبع عليها أيضًا". "الهدي" (٤٥٦).
٢٧٠) الحارث بن نبهان الجَرْمي أبو محمد البصري: متروك (ت ق).
"ضعيف". "النتائج" (١/ ٤٧٠)، و"الكشاف" (٣/ ٦٩).
٢٧١) الحارث بن النعمان بن سالم الأكفاني الطوسي: صدوق (تمييز).
"ضعيف". "الإصابة" (٧/ ٦٤).
٢٧٢) الحارث بن وَجِيْه الراسبي أبو محمد البصري: ضعيف (د ت ق).
стр. 331
قال الخطابي: "مجهول" فتعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقوله: "قلت: جهالته مرفوعة بكثرة من روى عنه، ومن تكلم فيه، والصواب أنه ضعيف مرفوع (١) ". "التهذيب" (١/ ٣٤٠).
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (١/ ٢٤٨).
"من المتروكين". "النكت" (١/ ٤٣٩ - ٤٤٠).
٢٧٣) الحارث بن يزيد العكلي الكوفي: ثقة، فقيه (خ (٢) م س ق).
"ثقة جليل القدر". "الفتح" (٥/ ١٧٢).
"من فقهاء الكوفة من أقران إبراهيم النخعي". "الخبر" (١/ ١٥٨).
٢٧٤) حارثة بن أبي الرِّجال الأنصاري ثم النجاري المدني: ضعيف (ت ق).
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ٧٠، ١٢٧، ٤٦١، ٢/ ٣٠٥)، و"الإصابة" (٨/ ٣٠٨)، و"الدراية" (١/ ٢٤٨)، و"المطالب" (١/ ٧٩).
"أجمعوا على ضعفة". "المهرة" (١٧/ ٧٣١).
٢٧٥) حبان بن زيد الشَرْعبي: ثقة أخطأ من زعم أن له صحبة (بخ د).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "البلوغ" (٢٧٣). ومثله في "الدراية" (٢/ ٢٤٦).
٢٧٦) حبان بن علي العَنَزي أبو علي الكوفي: ضعيف، وكان له فقه وفضل (ق).
стр. 332
"فيه ضعف". "النتائج" (١/ ٢١٩). "مختلف في توثيقه". "المطلقة" (١٩٢).
"ضعيف من قبل بحفظه". "العجاب" (١/ ٢١٠).
"ضعيف كشيخه صالح بن حيان". "الخبر" (١/ ٢٣٩).
"ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٣٤٩، ٤/ ١٧٣).
٢٧٧) حَبَّة بن جُوين العُرَني أبو قدامة الكوفي: صدوق، له أغلاط، وكان غاليًا في التشيع، من الثانية، وأخطأ من زعم أن له صحبة (س).
"اتفقوا على تضعيفه إلا العجلي فوثقه، ومشاه أحمد، وقال صالح جزرة: وسط". "الإصابة" (٢/ ١٤١).
"متروك". "الكشاف" (١/ ١٦٠).
٢٧٨) حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي: ثقة، فقيه، جليل، وكان كثير الإرسال، والتدليس (ع).
"متفق على الإحتجاج به، إنما عابوا عليه التدليس، وقال يحيى القطان: "له أحاديث عن عطاء لا يتابع عليها"، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: "ثقة حجة" قيل له: ثبت؟ قال: "نعم إنما روى حديثين" - يعني منكرين- حديث الإستحاضة وحديث القبلة، قلت: روى هذين الحديثين عن عروة عن عائشة أخرجهما أبو داود وابن ماجة، فقيل: إنه لم يسمع من عروة بن الزبير، وقيل: بل عروة شيخه فيهما عروة المزني لا ابن الزبير والله أعلم". "الهدي" (٣٩٥).
"ثقة موصوف بالتدليس". "الخبر" (٢/ ١١٧).
стр. 333
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المطالب" (٢/ ٣٨٠).
"عابوا عليه التدليس". "الهدي" (٤٦١). "فيه مقال". "الفتح" (٢/ ٤٨٤).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين وقال: "تابعي مشهور يكثر التدليس، وصفه بذلك ابن خزيمة والدارقطني وغيرهما، ونقل أبو بكر بن عياش عن الأعمش عنه أنه كان يقول: لو أن رجلًا حدثني عنك ما باليت إن رويته عنك - يعني وأسقطته من الوسط- ن". "التدليس" (١٣٢ - ١٣٣).
٢٧٩) حبيب أبي حبيب المصري: متروك، كذبه أبو داود وجماعة (ق).
"متروك ورماه بعضهم بالكذب، وهو المعروف بكاتب مالك". "النتائج" (١/ ٤١٣).
"متهم بالكذب وسرقة الأحاديث". "النكت" (١/ ٤٨٥).
٢٨٠) حبيب بن أبي عمرة القصاب أبو عبد الله الحِمَّاني: ثقة (خ م خد ت س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١).
٢٨١) حبيب المعلم أبو محمد البصري: صدوق (ع).
"متفق على توثيقه لكن تعنت فيه النسائي". "الهدي" (٤٦١).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "البلوغ" (٢٩١).
وقال في حديث هذا أحد رجاله: "سنده حسن". "الخبر" (٢/ ٣٢٠).
стр. 334
"له عند البخاري في الحج حديث واحد عن عطاء عن ابن عباس، وآخر عن عطاء عن جابر، وعلقه في بدء الخلق وآخر عن عطاء عن جابر والأحاديث الثلاثة بمتابعة ابن جريج له عن عطاء هذا جميع ماله عنده". "الهدي" (٣٩٥).
٢٨٢) حبيش بن شريح الحبشي الشامي: مقبول، ووهم من ذكره في الصحابة (د). "ضعيف". "الإصابة" (٦/ ٣٧٨).
٢٨٣) حبيش بن مبشّر بن أحمد بن محمد الثقفي: ثقة، فقيه، سني (ق).
"ثقة من الحفاظ". "الخبر" (١/ ٢٧٣).
٢٨٤) حجاج بن أَرطاة بن ثور بن هبيرة النخعي أبو أرطاة الكوفي القاضي أحد الفقهاء: صدوق، كثير الخطأ، والتدليس (بخ م ٤).
"فيه مقال". "الفتح" (٩/ ١٩١)، و"المطالب" (٢/ ٢٧٩).
"به لين". "الغنية" (٣٤).
"فيه ضعف". "المطالب" (١/ ٤٢٩)، و"الفتح" (٣/ ٥٨٠).
"فيه ضعف ومدلس". "التلخيص" (٤/ ٢١٦).
"الأكثر على تضعيفه والإتفاق على أنه مدلس". "التلخيص" (٢/ ٤٣١).
"لا يحتج به". "الفتح" (١٠/ ٣٤١).
"ضعيف". "الفتح" (٣/ ٥٩٧، ٤/ ٣٦، ٣٢٩، ١٠/ ٤١، ١٢/ ١٠٣)، و"التلخيص" (٢/ ٣٦٧، ٣/ ٣٢٣، ٤/ ٣٨٥)، و"المطالب" (١/ ٢٩١، ٢/ ١٧، ١٠٥)، و"الكشاف" (١/ ٤٠٢)، و"النبلاء" (٧٨ - ٧٩) بواسطة "الموسوعة" (٦/ ١١١).
стр. 335
"ضعيف ومدلس". "التلخيص" (٢/ ٤٣١ و ٤٩٦)، و"الكشاف" (٢/ ٤٥١)، و"الدراية" (٢/ ٢٧٢).
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الرابعة (١) من مراتب المدلسين وقال: "أخرج له مسلم مقرونًا، ووصفه النسائي وغيره بالتدليس عن الضعفاء، وممن أطلق عليه التدليس ابن المبارك ويحيى القطان ويحيى بن معين وأحمد، وقال أبو حاتم: إذا قال حدثنا فهو صالح وليس بالقوي. ن". "التدليس" (١٦٤).
٢٨٥) حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول: ثقة (خ م د س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (٦/ ٣٤).
٢٨٦) حجاج بن أبي زينب السلمي الواسطي: صدوق يخطئ (م د س ق). "ضعيف". "المهرة" (١٥/ ١٦٥).
٢٨٧) حجاج بن فُرافِصة الباهلي البصري: صدوق عابد يهم (د س).
"ضعفوه". "المصابيح" (٧٩).
٢٨٨) حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد نزل بغداد ثم المصيصة: ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته، في التاسعة (ع).
стр. 336
"أحد الأثبات أجمعوا على توثيقه، وذكره أبو العرب الصقلي في "الضعفاء" بسبب أنه تغير في آخر عمره واختلط لكنه ما ضره الإختلاط، فإن إبراهيم الحربي حكى أن يحيى بن معين منع ابنه أن يدخل عليه بعد اختلاطه أحدًا". "الهدي" (٣٩٦).
"ذكر فيمن اختلط إلا أنه لم يحدث في تلك الحالة فما ضره". "الهدي" (٤٦١).
"أحفظ من عبد المجيد بن عبد العزيز". "الظراف" (١/ ٤٠٧).
"من أثبت أصحاب ابن جريج عنه". "النتائج" (٣/ ١٨٨).
٢٨٩) حجاج بن المنهال الأنماطي أبو محمد السلمي: ثقة فاضل (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (١/ ١٦٢).
"أحفظ من أسد بن موسى". "الإصابة" (٥/ ٤٢٦).
٢٩٠) حجاج بن نُصير الفَساطيطي: ضعيف، كان يقبل التلقين (ت).
"لا يحتج بما تفرد به فكيف إذا خالف". "لا تسبوا" (٦٥).
"ضعيف". "الفتح" (٢/ ٦٨)، و"الإصابة" (٥/ ٣٧١)، و"النتائج" (١/ ٤٥٢)، و"المهرة" (١/ ٢١٦)، و"البزار" (١/ ٦٤)، و"الكشاف" (٣/ ٢٩٩).
٢٩١) حُجْر بن حُجْر الكَلاعي الحمصي: مقبول (د).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (١/ ١٣٧).
٢٩٢) حجر بن العَنْبَس الحضرمي الكوفي: صدوق مخضرم (ر د ت).
"ثقة معروف قيل له صحبة ووثقه ابن معين وغيره". "التلخيص" (١/ ٤٢٧).
٢٩٣) حُديج بن معاوية بن حُديج أخو زهير: صدوق، يخطئ (س).
стр. 337
قال الحافظ في زهير بن معاوية: "اتفقوا على الإحتجاج به دون أخويه". "الخبر" (٢/ ٢٨٢).
"ليس بمجهول". "التعجيل" (١/ ٤٣٧).
٢٩٤) حُدير الحضرمي أبو الزاهرية الحمصي: صدوق (ر م د س ق).
"لقي جماعة من الصحابة وأرسل عن كثير من قدمائهم كحذيفة، وجل روايته مع ذلك عن التابعين، وسماعه من جبير بن نفير صحيح، وقد وثقه ابن معين والنسائي وآخرون، وقال أبو حاتم والدارقطني: "لا بأس به" وزاد الدارقطني: "إذا روى عنه ثقة" فاحترز بذلك عن رواية الضعفاء عنه، لأن غالب الرواة عنه كذلك". "الستر" (٣٠ - ٣١).
٢٩٥) حَرَام بن حكيم بن خالد بن سعد الأنصاري الدمشقي: ثقة (ر ٤).
"ثقة كما قال العجلي وغيره". "التهذيب" (١/ ٣٦٩).
٢٩٦) حرب بن سريج بن المنذر المنقري البصري البزاز: صدوق، يخطئ (عس).
"بصري مختلف فيه، وقال ابن عدي: غالب حديثه أفراد ولا بأس به". "المطلقة" (١٩٢).
٢٩٧) حرب بن أبي العالية أبو معاذ البصري: صدوق يهم (م س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "البلوغ" (٣٢٤).
٢٩٨) حرملة بن يحيى التجيبي المصري صاحب الشافعي: صدوق (م س ق).
"من متقني أصحاب ابن وهب". "الظراف" (٤/ ٣٢٦).
٢٩٩) حرمي بن عمارة بن أبي حفصة العتكي: صدوق يهم (خ م د س ق).
стр. 338
"ذكره العقيلي بأمر فيه عنت". "الهدي" (٤٦١).
٣٠٠) حريث بن ظُهير الكوفي قدم الشام: مجهول (س).
"ثقة معروف من أصحاب ابن مسعود". "الخبر" (١/ ١١٩).
٣٠١) حريث بن أبي مطر الفزاري أبو عمرو الحناط: ضعيف (خت ت ق).
"ضعيف لم يخرج له مسلم أصلًا ولا شاهدًا، نعم استشهد به البخاري في مواضع تعليقًا". "المهرة" (١٧/ ٥٣٢).
٣٠٢) حَرِيز بن عثمان الرَّحبي الحمصي: ثقة ثبت، رمي بالنصب (خ).
"مشهور من صغار التابعين، وثقه أحمد وابن معين والأئمة، لكن قال الفلاس وغيره: "إنه كان يتنقص عليًا ﵁" وقال أبو حاتم: "لا أعلم بالشام أثبت منه، ولم يصح عندي ما يقال عنه من النصب" قلت: جاء عنه ذلك من غير وجه وجاء عنه خلاف ذلك، وقال البخاري: قال أبو اليمان: "كان حريز يتناول من رجل ثم ترك" فهذا أعدل الأقوال فيه، فلعله تاب". اهـ المراد من "الهدي" (٣٩٦).
"ناصبي". "اللسان" (٢/ ١٨٢) ترجمة حريز بن عثمان.
٣٠٣) حريش بن سليم، أو بن أبي حريش الكوفي أبو سعيد: مقبول (د س).
"صدوق فيه لين". "الخبر" (٢/ ٤٠٥).
٣٠٤) حسام بن مِصَكّ الأزدي أبو سهل البصري: ضعيف، يكاد أن يترك (تم).
"وإن كان فيه ضعف فقد قال ابن عدي: إنه مع ضعفه حسن الحديث". "المسدد" (٧١).
"ضعيف". "المهرة" (٢/ ٥٩٥).
стр. 339
"نقل - يعني ابن عدي- تضعيف حسام عن جماعة ثم قال: "عامة حدثيه غرائب وأفراد وهو مع ضعفه حسن الحديث" كذا قال. ولعله أراد الحسن المعنوي، وإلا فحسام متفق على تضعيفه". "النتائج" (١/ ٣٠٨).
٣٠٥) حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني: صدوق يخطئ (خ م د).
"وثقه ابن معين وغيره ولكن له أفراد، قال ابن عدي: هو من أهل الصدق إلا أنه ربما خالف". "الفتح" (٩/ ١٠٦).
ذكر الحافظ بعض الأقوال فيه ثم قال: "وقال ابن عدي: "سمع من أبي سفيان طريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد حديثًا ثم ظن أن أبا سفيان هذا هو أبو سفيان والد سفيان الثوري، فقال: حدثني سعيد بن مسروق" كذا قال ابن عدي: إن الوهم فيه من حسان، وقال غيره: "الوهم فيه من الراوي عنه وهو الظاهر" قلت: له في الصحيح أحاديث يسيرة توبع عليها، روى له الشيخان وأبو داود". "الهدي" (٣٩٦).
٣٠٦) حسان بن بلال المزني البصري: صدوق (ت س ق).
"وقوله - يعني ابن حزم-: "مجهول" مردود فقد روى عنه جماعة، ووثقه ابن المديني وكفى به". "التهذيب" (١/ ٣٨٠).
٣٠٧) حسان بن حسان أبو علي بن أبي عباد البصري: صدوق يخطئ (خ).
"روى عنه البخاري حديثين: أحدهما: في المغازي عن محمد بن طلحة عن حميد عن أنس: أن عمه غاب عن قتال بدر ... ولهذا الحديث طرق أخرى عن حميد.
стр. 340
والآخر: عن همام عن قتادة عن أنس في اعتمار النبي ﷺ أخرجه عنه في كتاب الحج، وأخرجه أيضًا عن هدبة وأبي الوليد الطيالسي بمتابعته عن همام". "الهدي" (٣٩٦).
٣٠٨) حسان بن عبد الله الأموي مولاهم المصري: مقبول (س).
"ثقة". "الفتح" (١٣/ ٢٩١). "أحد ثقات التابعين". "الفتح" (١٣/ ٩٢).
٣٠٩) حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي: ثقة فقيه عابد (ع).
"شامي ثقة من صغار التابعين". "الخبر" (٢/ ٢٢٣).
"من ثقات التابعين". "اللسان" (٨/ ٢٦٧).
٣١٠) الحسن بن إسحاق بن زياد الليثي مولاهم أبو علي المروزي: ثقة، شاعر، صاحب حديث، قاله النسائي (خ س).
"وثقه النسائي ولم يعرفه أبو حاتم وعرفه غيره، قال ابن حبان في "الثقات": "كان من أصحاب ابن المبارك" مات سنة ٢٤١ ما له في "البخاري" سوى حديث واحد". "الفتح" (٧/ ٤٥٧ - ٤٥٨).
٣١١) الحسن بن بشر بن سَلْم الهمداني الكوفي: صدوق يخطئ (خ ت س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد حسن". "البزار" (٢/ ٣٨٤).
"قال أحمد: "ما أرى كان به بأس في نفسه وروى عن زهير أشياء مناكير" وقال أبو حاتم: "صدوق" وقال النسائي: "ليس بالقوي" وقال ابن عدي: "ليس هو بمنكر الحديث" قلت: روى عنه البخاري موضعين لا غير، أحدهما في الصلاة، والآخر في المناقب: فأما الذي في الصلاة فحديثه عن معافى بن عمران عن الأوزاعي عن إسحاق
стр. 341
بن أبي طلحة عن أنس في الاستسقاء، وهو عنده من غير وجه عن إسحاق بن أبي طلحة.
والآخر: حديثه عن معافى أيضًا عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن معاوية: أنه أوتر بركعة فصوبه ابن عباس.
وهو عنده في الباب من حديث نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة نحوه، فلم يخرج عنه من أفراده شيئًا، ولا من أحاديثه عن زهير التي استنكرها أحمد". "الهدي" (٣٩٦ - ٣٩٧).
٣١٢) الحسن بن أبي جعفر الجُفْري: ضعيف الحديث مع عبادته وفضله (ت ق).
"فيه ضعف". "الإصابة" (٨/ ٢١٧). "فيه مقال". "الفتح" (١١/ ٥٩٠).
"ضعيف من قبل حفظه وكان عابدًا فغلب عليه الوهم وهو في الأصل صدوق". "النتائج" (٢/ ٤٤٢).
"ضعفه جماعة ووصف بالصدق". "لا تسبوا" (٧١).
"ضعيف". "الإصابة" (٧/ ٢٧٥)، و"الكشاف" (٤/ ٦٢).
"متروك". "الإصابة" (٨/ ٤٨٧).
" ... وإما أن يكون الترمذي لم يعتد بذلك لشدة ضعف الحسن". "الظراف" (١٠/ ٣٣٤).
٣١٣) الحسن بن الحر بن الحكم الجعفي: ثقة فاضل (د س).
"ثقة عندهم". "الفتح" (٩/ ٤٣٤). "صدوق". "النتائج" (٢/ ١٤٣).
٣١٤) الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب: صدوق (س).
стр. 342
"من ثقات التابعين". "الفتح" (٣/ ٢٠٠).
٣١٥) الحسن بن أبي الحسن البصري: ثقة، فقيه، فاضل، مشهور، وكان يرسل كثيرًا، ويدلس، قال البزار: "كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم، فيتجوز ويقول: حدثنا، وخطبنا، يعني قومه الذين حُدِّثوا وخُطِبوا بالبصرة" (ع).
"كان يرسل كثيرًا عمن لم يلقهم بصيغة (عن) فلا تحمل عنعنته على السماع". "الفتح" (١/ ١٣، ١٠٩/ ٦٦).
"مراسيل الحسن عندهم واهية؛ لأنه كان يأخذ عن كل أحد". "الكشاف" (٢/ ١٤٩).
وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال فيه: "الإمام المشهور من سادات التابعين، رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليًا، ولم يثبت سماعه منه، وكان مكثرًا من الحديث ويرسل كثيرًا عن كل أحد، وصفه بتدليس الإسناد النسائي وغيره". "التدليس" (١٠٢).
٣١٦) الحسن بن خلف بن زياد الواسطي أبو علي: صدوق، له أوهام (خ).
"ثقة من صغار شيوخ البخاري". "الفتح" (٧/ ٤٤٥).
٣١٧) الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري: صدوق يخطئ ورمي بالقدر، وكان يدلس (خ د ت ق).
"ضعفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن المديني، وقال ابن عدي: "أرجو أنه لا بأس به" وأورد له حديثين عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي وقال: "إنه دلسهما وإنما سمعهما من عمرو بن خالد الواسطي وهو متروك" قلت: فهذا
стр. 343
أحد أسباب تضعيفه. وقال الآجري عن أبي داود: "إنه كان قدريًا فهذا سبب آخر". روى له البخاري حديثًا واحدًا في كتاب الرقاق من رواية يحيى بن سعيد القطان عنه عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين: "يخرج قوم من النار بشفاعة محمد ﷺ الحديث مختصرًا، ولهذا الحديث شواهد كثيرة". "الهدي" (٢٩٧).
"لم يحتج مسلم بالحسن بن ذكوان وهو ضعيف، ولم يخرج له البخاري سوى شيء يسير في غير الإحتجاج فيما أظن (١) ". "المهرة " (١٥/ ٣٧٥).
"تكلم فيه أحمد وابن معين وغيرهما، ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد من رواية يحيى القطان عنه مع تعنته في الرجال". "الفتح" (١١/ ٤٤١).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين وقال: "مختلف في الإحتجاج به، وله في (صحيح البخاري) حديث واحد، وأشار ابن صاعد إلى أنه كان مدلسًا. ن". "التدليس" (١٣٣).
٣١٨) الحسن بن سعد بن معبد الهاشمي مولاهم الكوفي: ثقة (بخ م د س ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "هذا سند صحيح". "الإصابة" (٤/ ٦١٨).
٣١٩) الحسن بن سلم بن صالح العجلي: مجهول (ت).
"لا يعرف". "اللسان" (٨/ ٢٦٨).
стр. 344
٣٢٠) الحسن بن شوكر أبو علي البغدادي: صدوق، قيل: إن البخاري روى عنه. (د).
"ثقة لم يذكره أحد من شيوخ البخاري". "الفتح" (٥/ ٣٨٧).
٣٢١) الحسن بن صالح بن صالح بن حي الهمْداني: ثقة، فقيه، عابد، رمي بالتشيع (بخ م ٤).
"ثقة فقيه عابد من طبقة الثوري". "الفتح" (٩/ ٤٣٤).
"أحد الأئمة تكلم فيه للتشيع، وما له في "البخاري" سوى حكاية معلقة". "الهدي" (٤٥٦).
٣٢٢) الحسن بن الصباح البزار: صدوق يهم، وكان عابدًا فاضلًا (خ د ت س).
"كان من أئمة الحديث". "الفتح" (٦/ ٥٧٨).
"وثقه الجمهور ولينه النسائي قليلًا". "الفتح" (٩/ ٣٧٥).
"تعنت فيه النسائي". "الهدي" (٤٦١).
"وثقه أحمد وأبو حاتم، وقال النسائي: "صالح، وقال في "الكنى": "ليس بالقوي". قلت: هذا تليين هين، وقد روى عنه البخاري وأصحاب "السنن" إلا ابن ماجة، ولم يكثر عنه البخاري". "الهدي" (٣٩٧).
٣٢٣) الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي أبو علي البغدادي: صدوق (ت س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "الدراية" (٢/ ٢٥٥).
٣٢٤) الحسن بن علي بن راشد الواسطي: صدوق، رمي بشيء من التدليس (د).
стр. 345
"ثقة من شيوخ أبي داود، تكلم فيه عبدان بما لا يقدح فيه، وقال ابن عدي: لم أرَ له حديثًا منكرًا". "الفتح" (١١/ ٣٠٧).
٣٢٥) الحسن بن علي بن محمد الهذلي أبو علي الخلال الحُلواني: ثقة حافظ، له تصانيف (خ م د ت ق).
"من الحفاظ الأثبات". "لا تسبوا" (٤٩).
٣٢٦) الحسن بن عمارة البجلي مولاهم أبو محمد الكوفي: متروك (ت ق).
"مشهور بالضعف". "الهدي" (٤٥٦).
وذكره ضمن من ضُعِّف بأمر آخر غير التدليس. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨). "ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٥٩).
"أحد الفقهاء المتفق على ضعف حديثهم، قال ابن المبارك: "جرحه عندي شعبة وسفيان كلاهما" قال ابن حبان: "كان يدلس عن الثقات ما سمعه عن الضعفاء منهم فالتصقت به تلك الموضوعات" وما له في "البخاري" سوى موضع واحد". "الفتح" (٦/ ٦٣٤).
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (١/ ٢٧١)، و"الكشاف" (٣/ ٢٥٣).
"واهٍ". "الدراية" (٢/ ٤٩ و ١٢٩).
"متروك". "الفتح" (٣/ ٤٩٥)، و"التلخيص" (٢/ ٣١٧، ٣٣٦، ٥٤٩)، و"الدراية" (١/ ٢٤٤، ٢/ ٣٥، ١٢٥)، و"الكشاف" (١/ ٢٥٨).
стр. 346
"مشهور رماه شعبة بالكذب وأطبقوا على تركه وليس له في "الصحيحين" رواية إلا أن المزي علم على ترجمته علامة تعليق البخاري، ولم يعلق له البخاري شيئًا أصلًا .... ". "الهدي" (٣٩٧).
وذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين وقال: "الفقيه المشهور ضعفه الجمهور، وقال ابن حبان كان بليته التدليس. ن". "التدليس" (١٨٤).
٣٢٧) الحسن بن عمران العسقلاني أبو علي أو أبو عبد الله: لين الحديث (د).
"مختلف فيه". "النتائج" (٢/ ٥٩).
٣٢٨) الحسن بن قزعة الهاشمي مولاهم البصري: صدوق (ت س ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رواته ثقات". "البلوغ" (٣٣).
٣٢٩) الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أبو علي البغدادي، صاحب الشافعي، وقد شاركه في الطبقة الثانية من شيوخه: ثقة (خ ٤).
"موثق". "الخبر" (٢/ ٣١١).
٣٣٠) الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو محمد المدني وأبوه ابن الحنفية: ثقة، فقيه، يقال: إنه أول من تكلم في الإرجاء (ع).
"هو أوثق من أخيه عبد الله". "الفتح" (٩/ ١٦٧).
٣٣١) الحسن بن مدرك بن بشير السدوسي أبو علي البصري الطحان: لا بأس به، ونسبه أبو داود إلى تلقين المشايخ (خ س ق).
"قال النسائي في " أسماء شيوخه": "لا بأس به" وقال ابن عدي: "كان من حفاظ أهل البصرة" وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: "كان كذابًا يأخذ أحاديث فهد بن
стр. 347
عوف فيقلبها على يحيى بن حماد" قلت: إن كان مستند أبي داود في تكذيبه هذا الفعل، فهو لا يوجب كذبًا، لأن يحيى بن حماد وفهد بن عوف جميعًا من أصحاب أبي عوانة، فإذا سأل الطالب شيخه عن حديث رفيقه ليعرف إن كان من جملة مسموعه فحدثه به أو لا، فكيف يكون بذلك كذابًا؟ ! وقد كتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا وهما ما هما في النقد! وقد أخرج عنه البخاري أحاديث يسيرة من روايته عن يحيى بن حماد مع أنه شاركه في الحمل عن يحيى بن حماد وفي غيره من شيوخه، وروى عنه النسائي وابن ماجة". "الهدي" (٣٩٧).
"تكلم فيه أبو داود بأمر فيه عنت". "الهدي" (٤٦١).
٣٣٢) الحسن بن مسلم بن يَنَّاق المكي: ثقة (خ م د س ق).
"تابعي صغير من أهل مكة ثقة عندهم كان كثير الرواية عن طاوس". "الفتح" (١٠/ ٣٧٦).
٣٣٣) الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي: ثقة (ع).
"أحد الأثبات اتفقوا على توثيقه والإحتجاج به، وروى عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه أنه قال: "كان ببغداد" وكأنه ضعفه، قلت: هذا ظن لا تقوم به حجة، وقد كان أبو حاتم الرازي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: "الحسن بن موسى الأشيب ثقة" فهذا التصريح الموافق لأقوال الجماعة أولى أن يعمل به من ذلك الظن، ومع ذلك فلم يخرج له البخاري في "الصحيح" سوى موضع واحد في الصلاة توبع عليه". "الهدي" (٣٩٧ - ٣٩٨).
"لم يثبت عن ابن المديني تضعيفه". "الهدي" (٤٦١).
стр. 348
٣٣٤) الحسن بن يحيى بن هشام الرُّزِّي البصري: صدوق، صاحب حديث (د).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البزار" (١/ ٢٧٨).
٣٣٥) الحسن بن يحيى الخُشَني الدمشقي: صدوق، كثير الغلط (مد ق).
"فيه ضعف". "الماعون" (٢٦٥).
٣٣٦) الحسين بن الحسن بن يسار: ثقة (خ م س).
"جهله أبو حاتم وعرفه غيره". "الهدي" (٤٦١).
روى له البخاري حديثًا واحدًا في الإستسقاء توبع عليه". "الهدي" (٣٩٨).
٣٣٧) الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري: صدوق يهم، ويغلو في التشيع (س).
"ضعيف". "الفتح" (٦/ ٤٦٧). "ضعيف ساقط". "الكشاف" (٣/ ٢٣٥).
٣٣٨) الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العَوْذي: ثقة ربما وهم (ع).
"ثقة". "التلخيص" (٢/ ٣٣٨)، و"الفتح" (٩/ ٣٨٤، ١٢/ ١٠١).
"هو أوثق من أبي سلمة". "الفتح" (١١/ ٤٤).
"وثقه ابن معين والنسائي وأبو حاتم وأبو زرعة والعجلي وابن سعد والبزار والدارقطني وقال يحيى القطان: "فيه اضطراب" قلت: لعل الإضطراب من الرواة عنه، فقد احتج به الأئمة". "الهدي" (٣٩٨).
"ألانه القطان بلا قادح". "الهدي" (٤٦١).
٣٣٩) الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي: صدوق ربما أخطأ (ق).
"ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٣٣٤).
стр. 349
٣٤٠) الحسين بن طلحة: مجهول (قد).
"لا يعرف". "اللسان" (٨/ ٢٧٢).
٣٤١) الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس: ضعيف (ت ق).
"ضعيف". "الفتح" (١/ ٥٢٩)، و"الإصابة" (١/ ٣٠٠)، و"التلخيص" (٢/ ٥٢١، ٢/ ١٠١)، و"الدراية" (٢/ ٢٠).
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (٢/ ١٠).
٣٤٢) الحسين بن علي بن الأسود العجلي أبو عبد الله الكوفي: صدوق، يخطئ كثيرًا، لم يثبت أن أبا داود روى عنه (١) (ت).
"فيه مقال". "التلخيص" (١/ ٤١٦).
٣٤٣) الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي أبو عبد الرحمن: ضعيف (د ق).
"ضعيف". "المطالب" (٤/ ٣٤٦).
٣٤٤) الحسين بن قيس الرحبي أبو علي الواسطي لقبه: حَنَش: متروك (ت ق).
"واهٍ". "الدراية" (٢/ ١٦٥). "واهٍ جدًا". "الدراية" (١/ ٢١٤).
٣٤٥) الحسين بن محمد بن بهرام التميمي المرّوذي: ثقة (ع).
"احتج به الشيخان، ولم يترك أبو حاتم السماع منه باختيار أبي حاتم فقد نقل ابنه عنه أنه قال: "أتيته مرات بعد فراغه من تفسير شيبان وسألته أن يعيد عليَّ بعض المجلس
стр. 350
فقال: تكرير! ولم أسمع منه شيئًا" (١) وقال معاوية بن صالح: قال لي أحمد بن حنبل: "اكتبوا عنه" ووثقه العجلي وابن سعد والنسائي وابن قانع ومحمد بن مسعود العجمي، وآخرون.
ثم لو كان كل من وهم في حديث سرى في جميع حديثه حتى يُحْكَم على أحاديثه كلها بالوهم لم يسلم أحد، ثم لو كان ذلك كذلك لم يلزم الحكم على حديثه بالوضع ولا سيما مع كونه لم ينفرد به بل توبع". "المسدد" (٩٦).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "التلخيص" (٣/ ٣٣٠). ومثله في "الدراية" (٢/ ٦١).
٣٤٦) الحسين بن واقد المروزي أبو عبد الله القاضي: ثقة، له أوهام (خت م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المطالب" (٢/ ٣٠)، ومثله في "البلوغ" (٣١٥) رقم (١٠٩٧).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "سند صحيح". "الهداية" (٥/ ٣٨٩).
"صدوق". "النتائج" (١/ ٤٧٠).
"هو دون حسين المعلم في الإتقان". "الفتح" (١٢/ ١٠١).
ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين وقال: "أحد الثقات من أتباع التابعين، وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس ن". "التدليس" (٧٩).
стр. 351
٣٤٧) حَشْرج بن زياد الأشجعي، أو النخعي: مقبول (د س).
"مجهول". "التلخيص" (٣/ ٢٢٢). "لا يعرف". "اللسان" (٨/ ٢٧٤).
٣٤٨) حصين بن جندب بن الحارث الجَنْبي: ثقة (ع).
"متفق على الإحتجاج به". "التغليق" (٢/ ٢٢).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "الدراية" (٢/ ٢٠٦).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "التغليق" (٢/ ٤٧٠).
٣٤٩) حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ: مقبول (د س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "هذا إسناد حسن". الإصابة (٤/ ٥٠١).
"صالح الأمر ما ضعفه أحد". "اللسان " (٨/ ٢٧٥).
٣٥٠) حصين بن عبد الرحمن السلمي الكوفي: ثقة، تغير حفظه في الآخر (ع).
"متفق على الإحتجاج به إلا أنه تغير في آخر عمره، وأخرج له البخاري من حديث شعبة والثوري وزائدة وأبي عوانة وأبي بكر بن عياش وأبي كدينة وحصين بن نمير وهشيم وخالد الواسطي وسليمان بن كثير العبدي وأبي زيد عبثر بن القاسم وعبد العزيز العمي وعبد العزيز ابن مسلم ومحمد بن فضيل عنه.
فأما شعبة والثوري وزائدة وهشيم وخالد فسمعوا منه قبل تغيره، وأما حصين بن نمير فلم يخرج له البخاري من حديثه عنه سوى حديث واحد، وأما محمد بن فضيل ومن ذكر معه فأخرج من حديثهم ما توبعوا عليه". "الهدي" (٣٩٨).
стр. 352
٣٥١) حصين بن عبد الرحمن الجعفي، أخو إسماعيل، كوفي أيضًا: مجهول.
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٢٧٥).
٣٥٢) حصين بن عبد الرحمن النخعي، أخو سلم: مجهول.
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٢٧٥).
٣٥٣) حصين بن عمر الأحمسي الكوفي: متروك (ت).
"فيه ضعف". "الإصابة" (١/ ٥١٢). "ضعيف". "المهرة" (١١/ ٣١١).
٣٥٤) حصين بن نمير الواسطي: لا بأس به، رمي بالنصب (خ د ت س).
"ثقة". "اللسان" (٨/ ٢٧٧).
٣٥٥) حصين الحميري ثم الحُبْراني: مجهول (د ق).
"مجهول وقال أبو زرعة شيخ وذكره ابن حبان في "الثقات". "التلخيص" (١/ ١٨٠).
٣٥٦) حضرمي بن لاحق التميمي اليمامي القاص ّ: لا بأس به، وفرق ابن المديني بين الحضرمي شيخ سليمان التيمي وبين ابن لاحق. (د س).
"ثقة وهو اسم بلفظ النسب". "العجاب" (١/ ٥٣٧).
٣٥٧) حِطَّان بن خُفاف أبو الجويرية مشهور بكنيته: ثقة (خ د س).
"ثقة". "الفتح" (٨/ ٢٨٢).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "التغليق" (٤/ ٤٧٠).
٣٥٨) حطان بن عبد الله الرقاشي البصري: ثقة (م).
стр. 353
"ثقة". "النتائج" (٢/ ٣٠).
٣٥٩) حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري القارئ صاحب عاصم: متروك الحديث، مع إمامته في القراءة (ت عس ق).
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (٨/ ٤٧٢).
"إمام في القراءات لكن ضعفوه في الحديث من قبل حفظه". "الفتوحات" (٤/ ١٠٨).
"إمام في القراءة ضعيف في الحديث". "النتائج" (١/ ٤٧٢).
"ضعيف والله أعلم". "النتائج" (١/ ٣٧١).
"ضعيف". "المطالب" (١/ ٢٣٨)، و"النتائج" (١/ ٣٧١)، و"الدراية" (٢/ ١٣٦)، و"الإصابة" (٢/ ٤٦٥)، و"الماعون" (١٨٩).
٣٦٠) حفص بن سليمان المنقري التميمي البصري: ثقة (بخ).
"ضعيف الحديث وإن كان أحمد قال فيه صالح". "التلخيص" (٢/ ٥٠٨).
٣٦١) حفص بن عبد الرحمن بن عمر أبو عمر البلخي: صدوق عابد، رمي بالإرجاء (قدس).
"ثقة". "الخصال" (٧٢).
٣٦٢) حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمي مولاهم المدني: ضعيف (ق).
"متروك". "التلخيص" (٣/ ١٧٢).
٣٦٣) حفص بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني أبو إسماعيل: ضعيف (ق).
"أضعف من ابن لهيعة". "النتائج" (٢/ ٦).
стр. 354
"منكر الحديث". "المهرة" (٧/ ٥٧٨).
"متروك". "التلخيص" (٣/ ١٩٥). "أحد المتروكين". "الدراية" (١) (٢/ ٢٨٩).
٣٦٤) حفص بن غِياث بن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي: ثقة فقيه، تغير حفظه قليلًا في الآخر (ع).
"من الأئمة الأثبات أجمعوا على توثيقه والإحتجاج به إلا أنه في الآخر ساء حفظه، فمن سمع من كتابه أصح ممن سمع من حفظه. قال أبو زرعة: وقال ابن المديني: "كان يحيى بن سعيد القطان يقول: حفص أوثق أصحاب الأعمش، قال: فكنت أنكر ذلك، فلما قدمت الكوفة بآخرة أخرج إليَّ ابنه عمر كتاب أبيه عن الأعمش فجعلت أترحم على القطان" قلت: اعتمد البخاري على حفص هذا في حديث الأعمش لأنه كان يميز ما صرح به الأعمش بالسماع وبيَّن ما دلسه، نبه على ذلك أبو الفضل بن طاهر، وهو كما قال". "الهدي" (٣٩٨).
"تغير حفظه لما ولي القضاء". "الهدي" (٤٦١).
وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين وقال فيه: "أحد الثقات من أتباع التابعين وصفه أحمد بن حنبل والدارقطني بالتدليس". "التدليس" (٧٩ - ٨٠).
٣٦٥) حفص بن ميسرة العُقيلي الصنعاني: ثقة ربما وهم (خ م مد س ق).
"ثبت". "اللسان" (٨/ ٢٨١).
стр. 355
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله مشهورون بالثقة". "اللسان" (٧/ ٣١٩).
وقال في حديث آخر هذا أحد رجاله "رجاله ثقات". "الخصال" (٩٠).
وقال في سند حديث هذا أحد رجاله "باقي الإسناد أثبات". "المسدد" (٦٤).
"هو أوثق من فضيل بن سليمان"؛ "الفتح" (١٢/ ١٧٧).
"قال ابن معين: "ثقة إنما يطعن عليه أنه عرض" يعني: أن سماعه من شيوخه كان بقراءته عليهم، وعن ابن معين أيضًا أنه قال: "ما أحسن حاله إن كان سماعه كله عرضًا" كأنه يقول: إن بعضه مناولة، ووثقه أحمد وغيره، وقال أبو حاتم: "في حديثه بعض الوهم" قلت: وشذَّ الأزدي فقال: "روى عن العلاء بن عبد الرحمن مناكير" وقال الساجي: "في حديثه ضعف" قلت: له في "البخاري" حديثين: في الحج عن هشام بن عروة بمتابعة عمرو بن الحارث، وحديث في زكاة الفطر عن موسى بن عقبة بمتابعة زهير بن معاوية عند مسلم. وحديث في الإعتصام عن زيد بن أسلم بمتابعة أبي غسان محمد بن مطرف عنه، وفي التفسير عنه بمتابعة سعيد بن هلال عنده". "الهدي" (٣٩٨).
٣٦٦) الحكم بن أبان العدني أبو عيسى: صدوق عابد له أوهام (ر ٤).
"صدوق". "الخصال" (٤٢).
٣٦٧) الحكم بن ظُهير الفزاري: متروك، رمي بالرفض، واتهمه ابن معين (ت).
"متروك". "القوس" (١/ ٣٢٤).
"أحد الهلكى وممن رمي بالرفض". "العجاب" (١/ ٥٢٩).
