٣٤٧) حَشْرج بن زياد الأشجعي، أو النخعي: مقبول (د س).
"مجهول". "التلخيص" (٣/ ٢٢٢). "لا يعرف". "اللسان" (٨/ ٢٧٤).
٣٤٨) حصين بن جندب بن الحارث الجَنْبي: ثقة (ع).
"متفق على الإحتجاج به". "التغليق" (٢/ ٢٢).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "الدراية" (٢/ ٢٠٦).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "التغليق" (٢/ ٤٧٠).
٣٤٩) حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ: مقبول (د س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "هذا إسناد حسن". الإصابة (٤/ ٥٠١).
"صالح الأمر ما ضعفه أحد". "اللسان " (٨/ ٢٧٥).
٣٥٠) حصين بن عبد الرحمن السلمي الكوفي: ثقة، تغير حفظه في الآخر (ع).
"متفق على الإحتجاج به إلا أنه تغير في آخر عمره، وأخرج له البخاري من حديث شعبة والثوري وزائدة وأبي عوانة وأبي بكر بن عياش وأبي كدينة وحصين بن نمير وهشيم وخالد الواسطي وسليمان بن كثير العبدي وأبي زيد عبثر بن القاسم وعبد العزيز العمي وعبد العزيز ابن مسلم ومحمد بن فضيل عنه.
فأما شعبة والثوري وزائدة وهشيم وخالد فسمعوا منه قبل تغيره، وأما حصين بن نمير فلم يخرج له البخاري من حديثه عنه سوى حديث واحد، وأما محمد بن فضيل ومن ذكر معه فأخرج من حديثهم ما توبعوا عليه". "الهدي" (٣٩٨).
стр. 352
٣٥١) حصين بن عبد الرحمن الجعفي، أخو إسماعيل، كوفي أيضًا: مجهول.
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٢٧٥).
٣٥٢) حصين بن عبد الرحمن النخعي، أخو سلم: مجهول.
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٢٧٥).
٣٥٣) حصين بن عمر الأحمسي الكوفي: متروك (ت).
"فيه ضعف". "الإصابة" (١/ ٥١٢). "ضعيف". "المهرة" (١١/ ٣١١).
٣٥٤) حصين بن نمير الواسطي: لا بأس به، رمي بالنصب (خ د ت س).
"ثقة". "اللسان" (٨/ ٢٧٧).
٣٥٥) حصين الحميري ثم الحُبْراني: مجهول (د ق).
"مجهول وقال أبو زرعة شيخ وذكره ابن حبان في "الثقات". "التلخيص" (١/ ١٨٠).
٣٥٦) حضرمي بن لاحق التميمي اليمامي القاص ّ: لا بأس به، وفرق ابن المديني بين الحضرمي شيخ سليمان التيمي وبين ابن لاحق. (د س).
"ثقة وهو اسم بلفظ النسب". "العجاب" (١/ ٥٣٧).
٣٥٧) حِطَّان بن خُفاف أبو الجويرية مشهور بكنيته: ثقة (خ د س).
"ثقة". "الفتح" (٨/ ٢٨٢).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "التغليق" (٤/ ٤٧٠).
٣٥٨) حطان بن عبد الله الرقاشي البصري: ثقة (م).
стр. 353
"ثقة". "النتائج" (٢/ ٣٠).
٣٥٩) حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري القارئ صاحب عاصم: متروك الحديث، مع إمامته في القراءة (ت عس ق).
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (٨/ ٤٧٢).
"إمام في القراءات لكن ضعفوه في الحديث من قبل حفظه". "الفتوحات" (٤/ ١٠٨).
"إمام في القراءة ضعيف في الحديث". "النتائج" (١/ ٤٧٢).
"ضعيف والله أعلم". "النتائج" (١/ ٣٧١).
"ضعيف". "المطالب" (١/ ٢٣٨)، و"النتائج" (١/ ٣٧١)، و"الدراية" (٢/ ١٣٦)، و"الإصابة" (٢/ ٤٦٥)، و"الماعون" (١٨٩).
٣٦٠) حفص بن سليمان المنقري التميمي البصري: ثقة (بخ).
"ضعيف الحديث وإن كان أحمد قال فيه صالح". "التلخيص" (٢/ ٥٠٨).
٣٦١) حفص بن عبد الرحمن بن عمر أبو عمر البلخي: صدوق عابد، رمي بالإرجاء (قدس).
"ثقة". "الخصال" (٧٢).
٣٦٢) حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمي مولاهم المدني: ضعيف (ق).
"متروك". "التلخيص" (٣/ ١٧٢).
٣٦٣) حفص بن عمر بن ميمون العدني الصنعاني أبو إسماعيل: ضعيف (ق).
"أضعف من ابن لهيعة". "النتائج" (٢/ ٦).
стр. 354
"منكر الحديث". "المهرة" (٧/ ٥٧٨).
"متروك". "التلخيص" (٣/ ١٩٥). "أحد المتروكين". "الدراية" (١) (٢/ ٢٨٩).
٣٦٤) حفص بن غِياث بن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي: ثقة فقيه، تغير حفظه قليلًا في الآخر (ع).
"من الأئمة الأثبات أجمعوا على توثيقه والإحتجاج به إلا أنه في الآخر ساء حفظه، فمن سمع من كتابه أصح ممن سمع من حفظه. قال أبو زرعة: وقال ابن المديني: "كان يحيى بن سعيد القطان يقول: حفص أوثق أصحاب الأعمش، قال: فكنت أنكر ذلك، فلما قدمت الكوفة بآخرة أخرج إليَّ ابنه عمر كتاب أبيه عن الأعمش فجعلت أترحم على القطان" قلت: اعتمد البخاري على حفص هذا في حديث الأعمش لأنه كان يميز ما صرح به الأعمش بالسماع وبيَّن ما دلسه، نبه على ذلك أبو الفضل بن طاهر، وهو كما قال". "الهدي" (٣٩٨).
"تغير حفظه لما ولي القضاء". "الهدي" (٤٦١).
وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين وقال فيه: "أحد الثقات من أتباع التابعين وصفه أحمد بن حنبل والدارقطني بالتدليس". "التدليس" (٧٩ - ٨٠).
٣٦٥) حفص بن ميسرة العُقيلي الصنعاني: ثقة ربما وهم (خ م مد س ق).
"ثبت". "اللسان" (٨/ ٢٨١).
стр. 355
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله مشهورون بالثقة". "اللسان" (٧/ ٣١٩).
وقال في حديث آخر هذا أحد رجاله "رجاله ثقات". "الخصال" (٩٠).
وقال في سند حديث هذا أحد رجاله "باقي الإسناد أثبات". "المسدد" (٦٤).
"هو أوثق من فضيل بن سليمان"؛ "الفتح" (١٢/ ١٧٧).
"قال ابن معين: "ثقة إنما يطعن عليه أنه عرض" يعني: أن سماعه من شيوخه كان بقراءته عليهم، وعن ابن معين أيضًا أنه قال: "ما أحسن حاله إن كان سماعه كله عرضًا" كأنه يقول: إن بعضه مناولة، ووثقه أحمد وغيره، وقال أبو حاتم: "في حديثه بعض الوهم" قلت: وشذَّ الأزدي فقال: "روى عن العلاء بن عبد الرحمن مناكير" وقال الساجي: "في حديثه ضعف" قلت: له في "البخاري" حديثين: في الحج عن هشام بن عروة بمتابعة عمرو بن الحارث، وحديث في زكاة الفطر عن موسى بن عقبة بمتابعة زهير بن معاوية عند مسلم. وحديث في الإعتصام عن زيد بن أسلم بمتابعة أبي غسان محمد بن مطرف عنه، وفي التفسير عنه بمتابعة سعيد بن هلال عنده". "الهدي" (٣٩٨).
٣٦٦) الحكم بن أبان العدني أبو عيسى: صدوق عابد له أوهام (ر ٤).
"صدوق". "الخصال" (٤٢).
٣٦٧) الحكم بن ظُهير الفزاري: متروك، رمي بالرفض، واتهمه ابن معين (ت).
"متروك". "القوس" (١/ ٣٢٤).
"أحد الهلكى وممن رمي بالرفض". "العجاب" (١/ ٥٢٩).
стр. 356
٣٦٨) الحكم بن عبد الله أبو النعمان البصري: ثقة، له أوهام (خ م ت س).
"قال الذهلي: "كان ثبتًا في شعبة عاجله الموت" وقال ابن عدي: "له مناكير لا يتابع عليها"، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: "مجهول" قلت: ليس بمجهول من روى عنه أربعة ووثقه الذهلي، ومع ذلك فليس له في "البخاري" سوى حديث واحد في الزكاة أخرجه عن أبي قدامة عنه عن شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود في نزول قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: ٧٩]، أخرجه في "التفسير" من حديث غندر عن شعبة". "الهدي" (٣٩٨ - ٣٩٩).
"جهله أبو حاتم وعرفه غيره". "الهدي" (٤٦).
٣٦٩) الحكم بن عتيبة الكندي الكوفي: ثقة، ثبت، فقيه، إلا أنه ربما دلس (ع).
ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال: "تابعي صغير من فقهاء الكوفة مشهور وصفه النسائي بالتدليس، وحكاه السلمي (١) عن الدارقطني". "التدليس" (١٠٧).
٣٧٠) الحكم بن عطية العيشي البصري: صدوق، له أوهام (مد ت).
"فيه ضعف". "النتائج" (٣/ ١٧٣). "مختلف فيه". "الفتح" (١١/ ٦٩).
٣٧١) الحكم بن مصعب المخزومي الدمشقي: مجهول (د س ق).
"قال أبو حاتم: "مجهول ما روى عنه إلا الوليد بن مسلم"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢)، وقال: "يخطئ" وغفل فذكره في "الضعفاء" (٣)، وقال: "روى عنه الوليد
стр. 357
بن مسلم وأبو المغيرة لا يحل الإحتجاج بحديثه ولا الرواية عنه إلا على سبيل الإعتبار"، ثم ساق له خبرًا منكرًا بغير إسناد إليه، ثم ساق هذا الحديث من طريق محمد بن عبد الله بن ميمون عن الوليد بن مسلم به .... وإخراج النسائي له مما يقوي أمره عندنا، ويدفع كلام ابن حبان ولا سيما وقد تناقض فيه والله أعلم". "المطلقة" (٢٥١ - ٢٥٢).
ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "يخطئ".
قال الحافظ: "هذا مقل جدًا، فإن كان أخطأ فهو ضعيف، وقال أبو حاتم: مجهول". "التهذيب" (١/ ٤٦٩).
٣٧٢) الحكم بن نافع البَهراني أبو اليمان الحمصي مشهور بكنيته: ثقة ثبت، يقال: إن أكثر حديثه عن شعيب مناولة (ع).
"مجمع على ثقته". "الهدي" (٣٩٩).
"تكلم فيه بسبب الرواية بالإجازة". "الهدي" (٤٦١).
٣٧٣) حكيم بن جبير الأسدي: ضعيف رمي بالتشيع (٤).
"ضعيف". "الفتح" (٣/ ٣٤١)، و (٨/ ٧٤١)، و"المهرة" (١١/ ٣٣٩). "ضعيف". "التغليق" (٤/ ٣٨١). "ضعيف يذكر بالرفض". "المهرة" (٨/ ٢٩٠).
стр. 358
"متروك". "البزار" (٢/ ٣٠٨).
٣٧٤) حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري والد بهز: صدوق (خت ٤).
"وثقه العجلي وغيره وشذَّ الأزدي فضعفه، وما له إلا موضعان: في الطهارة، والنكاح". "الهدي" (٤٥٧).
٣٧٥) حكيم الصنعاني: مقبول (خت).
"لا أعرف حاله ولا اسم والده وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" في التابعين". "الفتح" (١٢/ ٢٢٨).
"علق له البخاري لا يعرف". "اللسان" (٨/ ٢٦٨).
٣٧٦) حُكَيم - بضم أوله- بن عبد الرحمن أبو غسان المصري: مقبول (قد).
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٢٦٨).
٣٧٧) حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته: ثقة ثبت، ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره (ع).
"أحد الأئمة الأثبات اتفقوا على توثيقه وشذَّ الأزدي فذكره في "الضعفاء"، وحكي عن سفيان بن وكيع قال: "كان أبو أسامة يتتبع كتب الرواة فيأخذها ينسخها فقال لي ابن نمير: إن المحسن لأبي أسامة يقول: إنه دفن كتبه، ثم إنه تتبع الأحاديث من الناس فنسخها، قال سفيان بن وكيع: إني لأعجب كيف جاز حديثه كان أمره بينًا وكان من أسرق الناس لحديث حميد" انتهى وسفيان بن وكيع هذا ضعيف لا يعتد به كما لا يعتد بالناقل عنه وهو أبو الفتح الأزدي، مع أنه ذكر هذا عن ابن وكيع بالإسناد وسقط من النسخة التي وقف عليها الذهبي من كتاب الأزدي: ابن وكيع، فظن أنه حكاه عن
стр. 359
سفيان الثوري فصار يتعجب من ذلك! ثم قال: "إنه قول باطل، وأبو أسامة قد قال أحمد: كان ثبتًا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ"". "الهدي" (٣٩٩).
"ضعفه الأزدي بلا مستند". "الهدى" (٤٦١).
ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال فيه: "من الحفاظ من أتباع التابعين مشهور بكنيته متفق على الإحتجاج به مات سنة مائتين، وصفه بذلك المعيطي فقال: "كان كثير التدليس ثم رجع عنه" وقال ابن سعد: "كان كثير الحديث ويدلس ويبين تدليسه" انتهى وقد قال أحمد: "كان صحيح الكتاب ضابطًا لحديثه" وقال أيضًا: "كان ثبتًا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ" مات سنة إحدى ومائتين". "التدليس" (١٠٧ - ١٠٩).
٣٧٨) حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي: ثقة، ثبت، فقيه، قيل: إنه كان ضريرًا، ولعله طرأ عليه؛ لأنه صح أنه كان يكتب (ع).
"من أثبت الناس في عمرو بن دينار". "المطلقة" (٦٩).
"هو أعرف بحديث أيوب من ابن عيينة". "الفتح" (٥/ ٣١٨).
"أثبت أصحاب ثابت البناني حماد بن زيد". "النكت" (١/ ٢٥٩).
"ليس معروفًا بالإرسال ولا التدليس". "التهذيب" (٣/ ٣٤٤).
٣٧٩) حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة: ثقه عابد، أثبت الناس في ثابت، وتغير حفظه بأخرة (خت م ٤).
"أحد الأئمة الأثبات إلا أنه ساء حفظه في الآخر، استشهد به البخاري تعليقًا، ولم يخرج له احتجاجًا ولا متابعة إلا في موضع واحد، قال فيه: قال لنا أبو الوليد: حدثنا
стр. 360
حماد بن سلمة فذكره وهو في كتاب الرقاق، وهذه الصيغة يستعملها البخاري في الأحاديث الموقوفة وفي المرفوعة أيضًا، إذا كان في إسنادها من لا يحتج به عنده، واحتج به مسلم والأربعة، لكن قال الحاكم: "لم يحتج به مسلم إلا في حديث ثابت عن أنس، وأما باقي ما أخرج له فمتابعة" زاد البيهقي: "أن ما عدا حديث ثابت لا يبلغ عند مسلم اثني عشر حديثًا" والله أعلم". "الهدي" (٣٩٩).
"لم يخرج له البخاري في الأصول، وإن أخرج له قليلًا في المتابعات، بل مسلم وإن كان أكثر عنه لكنه لا يخرج له في الأصول إلا عن نفر قليل ممن كان اشتهر بإتقان حديثهم، مثل ثابت البناني، وإذا أخرج له عن غيرهم فإنما يخرج له في المتابعات، ومن ثم يظهر أنه ليس على شرط مسلم أيضًا لأنه عن أيوب". "الفائقة" (٤٣ - ٤٤).
"هو أثبت الناس في ثابت البناني". "الفتح" (١/ ١٥٠، ١١/ ٢٥٧).
ذكر الحافظ رواية حماد عن ثابت ممن يشملها اسم العدالة والضبط. "النزهة" (٨٥).
"سمع من عطاء بن السائب قبل اختلاطه". "الفتح" (٣/ ٤٦٢).
"ذكر فيمن تغير حفظه". "الهدي" (٤٦١).
"أضبط من شريك النخعي". "المصابيح" (٥٧).
٣٨٠) حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري: فقيه، صدوق، له أوهام، ورمي بالإرجاء (بخ م ٤).
"في حفظه مقال". "الفتح" (١٠/ ٣٢٩، ١١/ ٣٥٠).
стр. 361
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وقال: "الفقيه المشهور ذكر الشافعي أن شعبة حدث بحديث عن حماد عن إبراهيم قال: فقلت: لحماد سمعته من إبراهيم؟ قال: لا أخبرني به مغيرة بن مقسم عنه ن". "التدليس" (١٠٩).
٣٨١) حماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل الجهني الواسطي: ضعيف (ت ق).
"أحد الضعفاء". "المنتبه" (٣/ ٩١٧).
٣٨٢) حماد بن عيسى العبسي عن بلال العبسي: مستور، قيل: هو الذي قبله (١). (تمييز).
"فيه جهالة". "اللسان" (٨/ ٢٨٨).
٣٨٣) حماد بن واقد العيشي أبو عمر الصفار البصري: ضعيف (ت).
"ضعيف". "المطلقة" (٦٩).
٣٨٤) حمران بن أعين الكوفي مولى بني شيبان: ضعيف، رمي بالرفض (ق).
"ضعيف". "النتائج" (٣/ ١٩٩).
٣٨٥) حمزة بن حبيب الزيات القارئ: صدوق، زاهد، ربما وهم (م ٤).
"متكلم في حفظه". "المطلقة" (٢٢).
٣٨٦) حمزة بن أبي حمزة الجعفي الجزري النصيبي: متروك، متهم بالوضع (ت).
"ضعيف عندهم". "المصابيح" (٦١). "ضعيف". "الدراية" (٢/ ١٦٥).
стр. 362
"هو وزيد العمي في الضعف سواء". "المطلقة" (٦٠).
"ضعيف جدًا". "المطالب" (٤/ ٣٣٥)، و"التلخيص" (٤/ ٣٥١).
"كان يرمى بالوضع". "التلخيص" (٢/ ٥٢٥).
"قيل: كان يضع الحديث". "التلخيص" (٤/ ٢٥٩).
"متفق على تركه، بل قال ابن عدي: إنه يضع". "الخبر" (١/ ١٤٦).
"وضاع عند أهل العلم بالرجال، قال البخاري في "الضعفاء": حمزة منكر الحديث". "الفتوحات" (٥/ ١٩٢).
٣٨٧) حمزة بن دينار عن الحسن: مجهول (قد).
"لا يعرف". "اللسان" (٨/ ٢٩٠).
٣٨٨) حميد بن الأسود بن الأشقر البصري: صدوق، يهم قليلًا (خ ٤).
"تكلم فيه الساجي بلا حجة". "الهدي" (٤٦١).
"روى له البخاري حديثين مقرونًا بيزيد بن زريع فيهما: أحدهما في تفسير سورة البقرة، والآخر في الجهاد". "الهدي" (٣٩٩).
٣٨٩) حميد بن حماد بن خُوار التميمي أبو الجهم: لين الحديث (د).
"فيه ضعف". "النتائج" (٣/ ٢٢١).
٣٩٠) حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري: ثقة، مدلس، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء (ع).
"مشهور من الثقات المتفق على الإحتجاج بهم إلا أنه كان يدلس حديث أنس وكان سمع أكثره من ثابت وغيره من أصحابه عنه، فروى مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن
стр. 363
سلمة قال: "عامة ما يروي حميد عن أنس سمعه من ثابت" وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة: "لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت" فهذا قول صحيح، وأما ما روى عن أبي داود الطيالسي عن شعبة قال: "كل شيء سمع حميد من أنس خمسة أحاديث" فالراوي لذلك عن أبي داود غير معتمد، وقد اعتنى البخاري في تخريجه لأحاديث حميد عن أنس بالطرق التي فيها تصريحه بالسماع فذكرها متابعة وتعليقًا". "الهدي" (٣٩٩).
"البخاري لا يخرج من حديثه شيئًا إلا ما صرح فيه بالتحديث أو ما قام مقام التصريح". "الفتح" (١٠/ ٤٩٠، ١٢/ ٢١٧).
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه، حتى قيل: إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت أو قتادة، ووصفه بالتدليس النسائي وغيره، وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في "البخاري" وغيره ن". "التدليس" (١٣٣/ ١٣٤).
٣٩١) حميد بن زياد أبو صخر بن أبي المخارق الخراط: صدوق يهم (بخ م د ت عس ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (٢/ ١٨٤).
٣٩٢) حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسي: ثقة (ع).
"ثقة باتفاق". "الفتح" (٧/ ١٣٦).
٣٩٣) حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري: ثقة، فقيه (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (٢/ ٤٨٠).
стр. 364
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٦٥) رقم (٧).
٣٩٤) حميد بن قيس المكي الأعرج أبو صفوان القارئ: ليس به بأس (ع).
"ثقة". "اللسان" (٤/ ٥٥٥) ترجمة: عبيد الله بن محمد العكبري.
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الدراية" (٢/ ١٨٥). "ضعيف". "المطالب" (٤/ ٢٩٤).
٣٩٥) حميد بن مسعدة بن المبارك السامي أو الباهلي بصري: صدوق (م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "التغليق" (٥/ ٤٩).
٣٩٦) حميد بن نافع الأنصاري أبو أفلح المدني، يقال له حميد صفيرا: ثقة (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المهرة" (٢/ ٤٤٢).
٣٩٧) حميد بن هانئ أبو هانئ الخولاني المصري: لا بأس به، وهو أكبر شيخ لابن وهب (بخ م ٤).
"ثقة يحتج به مسلم وثقه النسائي وابن يونس وغيرهما، ولا يعرف فيه تجريح لأحد، وما حكاه عياض بأنه ليس بمشهور فمردود". "الفتح" (٦/ ٩).
٣٩٨) حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري: ثقة عالم، توقف فيه ابن سيرين لدخوله في عمل السلطان (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "التلخيص" (٤/ ٢٠٥).
стр. 365
٣٩٩) حميد بن يزيد البصري أبو الخطاب: مجهول الحال (د).
"لم يذكروه بعدالة ولا جرح ولا روى عنه إلا حماد بن سلمة ولكنه توبع .... ". "الخبر" (٢/ ٢٦٣).
٤٠٠) حميد الشامي وهو بن أبي حميد الحمصي: مجهول (د فق).
"له حديث منكر". "اللسان" (٨/ ٢٩٣).
٤٠١) حميد المكي مولى ابن علقمة: مجهول (ت).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رواته ثقات". "النتائج" (١/ ٢٦). "ضعيف". "الكشاف" (٣/ ١٧٠).
"مجهول ولم يرو عنه إلا زيد بن الحباب". "النتائج" (١/ ٢٦).
٤٠٢) حنش بن المعتمر أبو المعتمر الكوفي: صدوق، له أوهام، ويرسل، من الثالثة، وأخطأ، من عده في الصحابة. (د ت س).
"مضعف". "التلخيص" (٣/ ١٣٤). "ضعيف". "التلخيص" (٤/ ٢٣٥ و ٥٨).
٤٠٣) حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية: ثقة حجة (ع).
"أحد الأثبات قال يعقوب بن شيبة: "ثقة ولكنه دون المتثبتين" ووثقه ابن معين والنسائي وأبو زرعة وأبو داود وآخرون، وأورد له ابن عدي في "الكامل" (١) حديثًا من
стр. 366
روايته عن نافع عن ابن عمر استنكره، ولعل العلة فيه من غيره. قلت: احتج به الجماعة ولم يخرج له البخاري شيئًا من حديثه عن نافع". "الهدي" (٤٠٠).
"ذكره ابن عدي بلا حجة". "الهدي" (٤٦١).
٤٠٤) حنظلة السدوسي أبو عبد الرحيم: ضعيف (ت ق).
ذكر الحافظ حديثًا من رواية حنظلة عن شهر بن حوشب ثم نقل كلام البزار في شهر بن حوشب ثم قال: "لكن الراوي عنه - أي شهر- أضعف منه، لكنه في الأصل كما قال الساجي: "صدوق" وترك يحيى القطان الرواية عنه لإختلاطه، وضعفه لذلك يحيى بن معين والنسائي وذكره ابن حبان في "الثقات" ثم ذكره في "الضعفاء" لإختلاطه". "الخبر" (١/ ٤٢٣).
٤٠٥) حُنيف - بالنون مصغر- بن رستم المؤذن الكوفي: مجهول (عس).
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٣٩٥).
٤٠٦) حَوْثرة بن محمد أبو الأزهر البصري الوراق: صدوق (د).
"ثقة". "البزار" (١/ ٤٥٦).
٤٠٧) حيان بن العلاء، ويقال: بن مخارق أبو العلاء: مقبول (د س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "اللسان" (٤/ ٥٥٧). ترجمة: عبيد الله بن محمد الفارسي.
٤٠٨) حُيي بن عبد الله بن شريح المعافري المصري: صدوق يهم (٤).
"مختلف فيه". "المهرة" (٩/ ٥٦٢)، و"النتائج" (١/ ٣٨٠)، و"التلخيص" (٣/ ٣٦).
стр. 367
٤٠٩) حيي بن هانئ بن ناضر أبو قَبِيل المعافري: صدوق يهم (عخ قد ت س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده حسن". "الفتح" (٦/ ٣٣٦).
"فيه ضعف". "الخبر" (١/ ٣١٦). "ضعيف". "الكشاف" (٣/ ٢٠٦).
"ضعيف وكان يكثر النقل من الكتب القديمة". "التعجيل" (١/ ٨٥٣).
حرف الخاء
٤١٠) خارجة بن الحارث بن رافع بن مَكِيث الجهني المدني: صدوق (بخ د).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المطالب" (١/ ٥٦).
٤١١) خارجة بن عبد الله بن سليمان الأنصاري: صدوق، له أوهام (ت س).
"صدوق فيه مقال". "الفتح" (٧/ ٤٨).
٤١٢) خارجة بن مصعب بن خارجة أبو الحجاج السرخسي: متروك، وكان يدلس عن الكذابين، ويقال: إن ابن معين كذبه (ت ق).
"ضعيف". "المهرة" (٦/ ٤٥). و"التلخيص" (٢/ ١١)، و"الكشاف" (٢/ ١٧٢).
وذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٨).
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (٤/ ٢٨٢).
стр. 368
"تركه الجمهور وكذبه ابن معين، وقال ابن حبان: "كان يدلس عن الكذابين أحاديث رووها عن الثقات على الثقات الذين لقيهم فوقعت الموضوعات في روايته"". "النتائج" (١/ ٢٥٩).
وذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: "ضعفه الجمهور، وقال ابن معين: كان يدلس عن الكذابين"، "التدليس" (١٧٥).
٤١٣) خالد بن إلياس بن صخر بن أبي الجهم بن حذيفة المدني إمام المسجد النبوي: متروك الحديث (ت ق).
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (٤/ ٥٣٢). "ضعيف". "المطالب". (٣/ ٥).
"منكر الحديث". "التلخيص" (١/ ١٥٠). "متروك". "الدراية" (١/ ١٣٣).
٤١٤) خالد بن حيان الرقي أبو يزيد الكندي: صدوق يخطئ (ق).
"صدوق توقف فيه بعضهم". "الخبر" (٢/ ٤٠٧).
٤١٥) خالد بن خلي الكَلاعي أبو القاسم الحمصي: صدوق (خ س).
ذكر الحافظ شاهدًا لحديث هذا أحد رجال الشاهد وقال: "شاهد قوي". "المسدد" (٦٧).
٤١٦) خالد بن سعد الكوفي: ثقة (خ س ق).
"ذكره ابن عدي بلا مستند". "الهدي" (٤٦١).
"أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الطب من روايته عن ابن أبي عتيق عن عائشة في الحبة السوداء، وله عنده شواهد". "الهدي" (٤٠٠).
стр. 369
٤١٧) خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي: صدوق، رمي بالإرجاء وبالنصب (بخ م ٤).
"قد تكلم فيه الأئمة وليس هو من شرط البخاري". "النكت" (١/ ٣٣١).
"ضعيف". "البزار" (١/ ٥٦٩).
٤١٨) خالد بن طهمان الكوفي وهو أبو العلاء الخفاف: صدوق، رمي بالتشيع، ثم اختلط (ت).
"شيعي كوفي فيه مقال". "الخبر" (١/ ٢٤٥).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات إلا الخفاف فضعفه ابن معين، وقال ابن حبان في "الثقات": يخطئ ويهم". "النتائج" (٢/ ٤٠٥ - ٤٠٦).
٤١٩) خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي حجازي: مقبول وكان يرسل، ووهم من ذكره في الصحابة. (م).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده حسن". "الإصابة" (٤/ ٥٣).
٤٢٠) خالد بن عبد الله بن يزيد القَسْري: ليست له رواية عندهما (عخ د).
"قال أبو حاتم: "صدوق لا بأس به" قلت: ويكفيه رواية ابن مهدي عنه، وقد أخرج له البخاري في "صحيحه" فالإسناد صحيح". "التغليق" (٢/ ٣٥٣).
٤٢١) خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي: صدوق يخطئ (خ ت س).
стр. 370
"أخرج له البخاري في الصلاة حديثًا واحدًا من روايته عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك بمتابعة بشر بن المفضل له عن غالب بنحوه". "الهدي" (٤٠٠).
٤٢٢) خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي: متروك (تمييز).
"ضعيف". "الخبر" (١/ ٢٦٥). "مجمع على ضعفه". "اللسان" (٨/ ٣٠٠).
٤٢٣) خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأموي أبو سعيد الكوفي: رماه ابن معين بالكذب، ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع (د ق).
"متروك الحديث". "الإصابة" (٣/ ١٧١).
صحح الحاكم إسناد حديث من طريق خالد فقال الحافظ: "كذا قال! فزلَّ زلة عظيمة فإن خالد بن عمرو كذبوه". "المهرة" (٦/ ١١٧).
٤٢٤) خالد بن أبي مالك عن محمد بن سعد: مجهول (مد).
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٣٠١).
٤٢٥) خالد بن مخلد القَطَواني أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي: صدوق، يتشيع، وله أفراد (خ م كد ت س ق).
"ثقة". "الفتح" (٩/ ٥٢٤).
قال الحافظ في إسناد حديث هذا أحد رجاله: "إسناد حسن". "المطالب" (٤/ ٤٢٩)، ومثله في "الخصال المكفرة" (٣٨).
٤٢٦) خالد بن معدان الكلاعي الحمصي: ثقة عابد، يرسل كثيرًا (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخصال" (٥٦).
стр. 371
وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: "الثقة المشهور قال الذهبي (١): "كان يرسل ويدلس" ن". "التدليس" (١١).
٤٢٧) خالد بن مهران أبو المنازِل الحَذَّاء: ثقة يرسل أشار حماد بن زيد إلى أن حفظه تغير لما قدم من الشام، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان (ع).
"أحد الأثبات وثقه أحمد وابن معين والنسائي وابن سعد، وتكلم فيه شعبة وابن علية إما لكونه دخل في شيء من عمل السلطان، أو لما قال حماد بن زيد: قدم علينا خالد قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه". "الهدي" (٤٠٠).
وقال ﵀ بعد أن ذكر طعن شعبة وابن علية في خالد: "والظاهر أن كلام هؤلاء فيه من أجل ما أشار إليه حماد بن زيد من تغير حفظه بأخرة، أو من أجل دخوله في عمل السلطان والله أعلم". "التهذيب" (١/ ٥٣٤).
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا: "روى عن عراك بن مالك حديثًا سمعه من خالد بن أبي الصلت عنه في استقبال القبلة في البول ن". "التدليس" (٨٠).
٤٢٨) خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي: ضعيف، مع كونه كان فقيهًا، وقد اتهمه ابن معين (ق).
"مختلف فيه". "الفتح" (١/ ٢٩٣).
стр. 372
"ضعيف". "الإصابة" (٧/ ٢١٥)، و"المهرة" (١/ ٤٣٨).
"ضعيف جدًا". "المهرة" (٨/ ٥٣١).
٤٢٩) خالد بن يزيد الحمصي أبو عبد الرحيم المصري: ثقة، فقيه (ع).
"ثقة". "الفتح" (١٣/ ٢٥٦).
٤٣٠) خالد بن أبي يزيد المَزْرَفي: صدوق (ق).
"ما عرفته". "المسائل" (٣١).
٤٣١) خالد بن أبي يزيد بن سماك بن رستم الأموي مولاهم: ثقة (بخ م د س).
"متفق على توثيقه". "النتائج" (٢/ ٣٠٣).
٤٣٢) خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأنصاري: ثقة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "المطالب" (١/ ٢٨٧).
٤٣٣) خثيم بن عراك بن مالك الغفاري المدني: لا بأس به (خ م س).
"وثقه النسائي وابن حبان والعقيلي وشذَّ الأزدي فقال: "منكر الحديث"، وغفل أبو محمد بن حزم فاتبع الأزدي وأفرط فقال: "لا تجوز الرواية عنه" وما درى أن الأزدي ضعيف فكيف يقبل منه تضعيف الثقات! ومع ذلك فما روى له البخاري سوى حديث واحد عن أبيه عن أبي هريرة: "ليس على المسلم في فرسه ولا مملوكه صدقة" أخرجه في الزكاة بمتابعة سليمان بن يسار له عن عراك". "الهدي" (٤٠٠ - ٤٠١).
"ضعفه الأزدي بلا مستند". "الهدي" (٤٦١).
٤٣٤) خزيمة عن عائشة بنت سعد: لا يعرف (د ت س).
стр. 373
"لا يعرف نسبه ولا حاله، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" كعادته فيمن لم يجرح ولم يأت بمنكر". "النتائج" (١/ ٨١).
٤٣٥) خُصيف بن عبد الرحمن الجزري أبو عون: صدوق، سيء الحفظ، خلط بأخرة، ورمي بالإرجاء (٤).
"صدوق فيه مقال". "الإمتاع" (٢٩٢).
"مختلف فيه". "التلخيص" (٢/ ٤٥٦)، و"النتائج" (٢/ ٤٢٩).
"مختلف في توثيقه". "النتائج" (١/ ٤٩٧).
"محدث مشهور وفيه مقال ولم يسمع من أنس". "النتائج" (١/ ٣٧٥).
"فيه لين". "التلخيص" (٢/ ٤٠). "فيه ضعف". "الدراية" (٢/ ٩).
"لين الحديث". "الدراية" (٢/ ٩). "ضعيف". "الفتح" (٦/ ٤٩٢، ١٢/ ١٩٢)، و"الكشاف" (١/ ١٣٩).
٤٣٦) خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم أبو أحمد الكوفي: صدوق، اختلط في الآخر، وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي، فأنكر عليه ذلك ابن عيينة وأحمد (بخ م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "سند جيد". "الفتح" (١٢/ ٣١٦).
٤٣٧) خلف بن هشام بن ثعلب المقرئ: ثقة، له اختيار في القراءات (م د).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "العجب" (٤٧).
٤٣٨) خليد بن دعلج السدوسي البصري: ضعيف (تمييز).
"ضعيف". "المطالب" (٣/ ٢٠٦).
стр. 374
٤٣٩) خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العُصْفُري أبو عمر البصري: صدوق، ربما أخطأ، وكان أخباريًا علامة (خ).
"أحد الحفاظ المصنفين من شيوخ البخاري، قال ابن عدي: "له حديث كثير وتصانيف، وهو مستقيم الحديث صدوق من المتيقظين" وقال ابن حبان: "كان متقنًا عالمًا بأيام الناس" وقال العقيلي: "غمزه ابن المديني" وتعقب ذلك ابن عدي: بأنه من رواية الكديمي، والكديمي ضعيف، لكن روى الحسن بن يحيى عن علي بن المديني نحو ذلك. وقال ابن أبي حاتم: "ما رضي أبو زرعة يقرأ علينا حديثه" وقال أبو حاتم: "لا أحدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده ثلاثة أحاديث عن أبي الوليد ثم أتيت أبا الوليد فسألته عنها فأنكرها وقال: ما هذه من حديثي، فقلت: كتبتها من كتاب شباب العصفري فعرفه وسكن غضبه" قلت: هذه الحكاية محتملة وجميع ما أخرج له البخاري أن قرنه بغيره، قال: حدثنا خليفة، وذلك في ثلاثة أحاديث، وإن أفرده علق ذلك فقال: قال خليفة. قاله أبو الوليد الباجي، ومع ذلك فليس فيها شيء من أفراده والله أعلم". "الهدي" (٤٠١).
٤٤٠) الخليل بن زكريا الشيباني، أو العبدي البصري: متروك (ق).
"ضعيف جدًا". "المطلقة" (١٦٩).
٤٤١) الخليل بن مرة الضُّبَعي البصري نزل الرقة: ضعيف (ت).
"منكر الحديث عند الأكثر، لكن قال ابن عدي: "لم أجد له حديثًا منكرًا جاوز الحد وهو ممن يكتب حديثه" والله أعلم". "المطلقة" (١١٢).
"منكر الحديث". "التلخيص" (٢/ ٤٥). "واهٍ". "التلخيص" (٣/ ١٨٤).
стр. 375
٤٤٢) خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي: صدوق، ربما وهم (ت).
"ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٥٤٦).
٤٤٣) خِلاس بن عمرو الهَجَري البصري: ثقة، وكان يرسل، وقد صح أنه سمع من عمار. (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات أثبات معروفون". "المسدد" (٨٩).
"تكلم فيه بسبب الإرسال". "الهدي" (٤٦١).
"قال أبو داود عن أحمد: "لم يسمع من أبي هريرة" قلت: روايته عنه عند "البخاري" أخرج له حديثين قرنه فيهما معًا بمحمد بن سيرين وليس له عنده غيرهما". "الهدي" (٤٠١).
"البخاري لا يخرج له إلا مقرونًا". "الفتح" (١١/ ٥٥٣).
حرف الدال
٤٤٤) داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي مولاهم: صدوق (د ت ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "التلخيص" (٤/ ١٣٧).
٤٤٥) داود بن الحصين الأموي مولاهم أبو سليمان المدني: ثقة إلا في عكرمة، ورمي برأي الخوارج (ع).
"روى له البخاري حديثًا واحدًا من رواية مالك عنه عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة في العرايا، وله شواهد". "الهدي" (٤٠١).
стр. 376
وقال الحافظ في حديث من طريق داود بن الحصين عن عكرمة: "إسناده حسن". "النكت على البخاري" (١/ ٣٣١).
٤٤٦) داود بن رُشيد الهاشمي مولاهم الخوارزمي: ثقة (خ م د س ق).
"أحد الثقات، وثقه ابن معين، وغيره، وروى عنه مسلم وأبو داود وابن ماجة، وروى له البخاري حديثًا واحدًا بواسطة، وكذا النسائي، وغفل ابن حزم فقال في "الإتصال"، وفي "المحلى" في كتاب الحدود منه: "إنه ضعيف" فكأنه اشتبه عليه". "الهدي" (٤٠١).
وقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "الترغيب" (١٩٣).
"ضعفه أبو محمد بن حزم بلا حجة". "الهدي" (٤٦١).
٤٤٧) داود بن الزبرقان الرقاشي البصري: متروك، وكذبه الأزدي (ت ق).
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ٢١٢). "أحد الضعفاء". "الإيثار" (٢٢).
"ضعيف جدًا". "المهرة" (١/ ٦٥٦). "متروك". "التلخيص" (٢/ ٣٨٩).
"متروك الحديث". "التلخيص" (٣/ ١٠٢).
٤٤٨) داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي المكي: ثقة (خت د س)،
"ثقة من صغار التابعين". "الفتح" (٨/ ٤٢٢).
٤٤٩) داود بن عبد الله الأودي الزعافري أبو العلاء الكوفي: ثقة، وهو غير عم عبد الله بن إدريس. (ع).
"ثقة". "الفتح" (١/ ٣٠٠).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (١/ ٤٨٠).
стр. 377
٤٥٠) داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي: ثقة، لم يثبت أن ابن معين تكلم فيه (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الكشاف" (١/ ١٩٤).
"وثقه ابن معين وغيره فيما رواه إسحاق بن منصور عنه، وأبو حاتم وأبو داود والعجلي والبزار، ونقل الحاكم أن ابن معين ضعفه، وقال الأزدي: "يتكلمون فيه" قلت: لم يصح عن ابن معين تضعيفه، والأزدي قد قررنا أنه لا يعتد به، ولم يخرج له البخاري سوى حديث واحد في الصلاة متابعة وروى له الباقون". "الهدي" (٤٠١ - ٤٠٢).
"تكلم فيه الأزدي بلا حجة، ولم يصح عن ابن معين تضعيفه". "الهدي" (٤٦١).
٤٥١) داود بن عبيد الله: مجهول، من السابعة. (س).
"لا يعرف". "اللسان" (٨/ ٣١١).
٤٥٢) داود بن عجلان البلخي نزيل مكة: ضعيف (ق).
"فيه مقال". "الخبر" (١/ ٤٦٠).
٤٥٣) داود بن عطاء المزني مولاهم أبو سليمان المدني، أو المكي: ضعيف (ق).
"ضعيف". "الفتح" (١١/ ٦٠٦).
٤٥٤) داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب: مقبول (بخ ت).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواة سنده: "رواته ثقات". "البلوغ" (٣١٣) رقم (١٠٨٦).
стр. 378
٤٥٥) داود بن أبي عوف سويد التميمي البُرجمي مولاهم: وهو صدوق، شيعي، ربما أخطأ (ت س ق).
"فيه مقال". "التلخيص" (١/ ٤٣). "ضعيف". "البزار" (١/ ١٨٨).
٤٥٦) داود بن قيس الفراء الدباغ القرشي مولاهم: ثقة فاضل (خت م ٤).
"أحد الثقات". "النتائج" (٢/ ١٩٣).
٤٥٧) داود بن كثير الرقى: مجهول الحال (ص).
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٣١٢).
٤٥٨) داود بن المحبَّر بن قَحْذَم الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري نزيل بغداد: متروك، وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات (قد ق).
"ضعيف". "الفتح" (٩/ ٥٩٥)، و"التلخيص" (١/ ٥٠٥).
"معروف بالضعف". "المطالب" (٣/ ٣٩٧).
"ضعيف جدًا". "المطالب" (٥/ ١٥٢).
"متروك". "التلخيص" (١/ ٣٣١)، و"الكشاف" (١/ ٢٨٤).
"متهم". "البزار" (٢/ ٤٢٣).
"متهم بالكذب وسرقة الأحاديث". "النكت" (١/ ٤٨٥).
"كذاب". "المهرة" (٢/ ١٨٠).
٤٥٩) داود بن معاذ العتكي: (د س).
"ساقط". "الكشاف" (٣/ ٨٨).
стр. 379
٤٦٠) داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزَّعافِري عم عبد الله بن إدريس: ضعيف (بخ ت ق).
"فيه مقال". "الخبر" (١/ ٢٩٠). "ضعيف". "المهرة" (٤/ ٥٨).
٤٦١) داود الوراق أبو سليمان البصري: مقبول وقيل: إنه داود بن أبي هند، ولم يصح ذلك. (د س).
"مجهول". "الخصال" (٩١).
٤٦٢) درَّاج بن سمعان أبو السَّمْح المصري القاص: صدوق، في حديثه عن أبي الهيثم ضعف (بخ ٤).
"بصري مختلف فيه، نقل الدارمي عن ابن معين توثيقه، وأنكر ذلك فضل الرازي، وقال أبو داود: "أحاديثه مستقيمة إلا حديثه عن أبي الهيثم" وضعفه مطلقًا أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم، واعتمد ابن حبان والحاكم توثيق ابن معين فصححا له". "النتائج" (١/ ٩٧).
٤٦٣) دُرُسْت بن زياد العنبري البصري: ضعيف (د ق).
"ضعيف". "الخبر" (١/ ٣١٧).
٤٦٤) دلهم بن صالح الكندي الكوفي: ضعيف (د ت ق).
"فيه مقال". "المطلقة" (١٤٢). "من الضعفاء". "النكت" (١/ ٤٣٨ - ٤٣٩).
٤٦٥) دهثم بن قُرَّان العكلي، ويقال: الحنفي اليمامي: متروك (ق).
"ضعيف جدًا". "الإصابة" (١/ ٥٥٥).
٤٦٦) دويد بن نافع الأموي مولاهم الشامي: مقبول، وكان يرسل (د س ق).
стр. 380
"وثق". "النتائج" (١/ ٢١٩).
حرف الذال
٤٦٧) ذر بن عبد الله المُرْهبي: ثقة عابد، رمي بالإرجاء (ع).
"أحد الثقات وثقه ابن معين والنسائي وأبو حاتم وابن نمير، وقال أبو داود: كان مرجئًا وهجره إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير لذلك". "الهدي" (٤٠٢).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "الخبر" (١/ ٤٨).
٤٦٨) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني: ثقة ثبت (ع).
"ثقة باتفاق". "الخبر" (٢/ ٢٣٢).
حرف الراء
٤٦٩) رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب القرشي: مقبول (ت ق).
"لجده حويطب صحبة، وربما نسب أبو بكر إلى جده الأعلى حويطب، ولا نعرف عنه راويًا سوى أبي ثفال فلم يبق في رجال الإسناد من يتوقف فيه سوى رباح". "النتائج" (١/ ٢٢٨ - ٢٢٩).
"مجهول". "التلخيص" (١/ ١٢٧).
٤٧٠) ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني: مقبول (د تم ق).
"مختلف فيه". "النتائج" (١/ ٢٣٠).
٤٧١) الربيع بن أنس البكري: صدوق، له أوهام، ورمي بالتشيع (٤).
"مختلف فيه". "النتائج" (٢/ ١٣٦).
٤٧٢) الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي: متروك (ت ق).
стр. 381
"ضعيف". "الإصابة" (٤/ ٢٤٨).
"اتفقوا على تضعيفه". "الخبر" (١/ ٤٨٤).
٤٧٣) الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي صاحب الشافعي: ثقة (٤).
قال الحافظ في رجال حديث هذا أحدهم: "ثقات أثبات". "اللسان" (٥/ ٧٤٩). ترجمة: محمد ابن أبي بكر الهمداني.
وقال في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (١/ ٤٧٩).
٤٧٤) الربيع بن صَبيح السعدي البصري: صدوق، سيء الحفظ، وكان عابدًا مجاهدًا، قال الرامهرمزي: "هو أول من صنف الكتب بالبصرة" (خت ت ق).
"مختلف فيه له موضع واحد في الكفارات (١) ". "الهدي" (٤٥٧).
٤٧٥) الربيع بن يحيى بن مقسم الأُشْناني البصري: صدوق، له أوهام (خ د).
"قال الدارقطني: "يخطئ في حديث شعبة والثوري" وما له في "البخاري" عنهما شيء". "الهدي" (٤٦١).
٤٧٦) ربيعة بن شيبان السعدي أبو الحوراء البصري: ثقة (٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "كلهم ثقات". "الخبر" (١/ ٣٣٢).
٤٧٧) رجاء بن أبي رجاء: مجهول، وقيل: هو رجاء بن الحارث، أحد الضعفاء. (تمييز).
стр. 382
"ضعيف". "الدراية" (١/ ١٠٩).
٤٧٨) رجاء بن صبيح الحَرَشي أبو يحيى البصري صاحب السقَط: ضعيف (ت).
"فيه ضعف". "النتائج" (١/ ١٣٠). "ضعيف". "الفتح" (٣/ ٤٦٢).
٤٧٩) رُحيل بن معاوية بن حُديج الجعفي أخو أبي خثيمة زهير: صدوق (ت).
قال الحافظ في زهير بن معاوية: "اتفقوا على الإحتجاج به دون أخويه". "الخبر" (٢/ ٢٨٢).
٤٨٠) رزق الله بن موسى الناجي البغدادي الإسكافي: صدوق يهم (س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده حسن". "البزار" (٢/ ٣٨٤).
٤٨١) رُزَيق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني، ويقال: رِزْق: مجهول (د).
"مجهول لا يعرف ما له راوٍ إلا موسى (١) ". "النتائج" (١/ ٣٦٩).
٤٨٢) رزين بن عقبة: مجهول (عس).
"لا يدرى من هو". "اللسان" (٨/ ٣٢٤).
٤٨٣) رِشْدين بن سعد بن مفلح المَهْري أبو الحجاج المصري: ضعيف رجح أبو حاتم عليه ابن لهيعة، وقال ابن يونس: "كان صالحًا في دينه فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث" (ت ق).
"أحد الضعفاء". "التعجيل" (٢/ ٤٣٨).
стр. 383
"ضعيف". "المهرة" (٩/ ٥٦٢)، و"الكشاف" (٢/ ١٦، ٣/ ٣٩٦، ٤/ ٢٦١)، و"الهداية" (٥/ ١٩٧)، و"البزار" (١/ ١٣٣)، و"الدراية" (١/ ٤٩ و ٥٢)، و"المسدد" (٩٨).
"وإن كان فيه ضعف لكنه يحتمل في المتابعات". "الخبر" (١/ ٤٤٤).
"متروك". "التلخيص" (١/ ١٦)، و"العجب" (٥٨).
٤٨٤) رِفْدة بن قضاعة الغساني مولاهم الدمشقي: ضعيف (ق).
"ضعيف". "الفتح" (١٢/ ١١٨).
٤٨٥) رُفيع بن مهران أبو العالية الرِّياحي: ثقة، كثير الإرسال (ع).
قال الشافعي: "حديث الرياحي رياح (١) ".
قال الحافظ ابن حجر: "يعني في القهقهة (٢) ". "التهذيب" (١/ ٦١١).
٤٨٦) روَّاد بن الجراح أبو عصام العسقلاني: صدوق، اختلط؛ بأخرة فترك، وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد (ق).
"ضعيف". "التلخيص" (٤/ ٢٧٨)، و"الإصابة" (٨/ ١٣٥)، و"الدراية" (١/ ٨٢، ٢/ ٢٠١)، و"النضر" (٢/ ١٩٦)، و"النبلاء" (٨٣) بواسطة "الموسوعة" (٣/ ٢٨١).
стр. 384
"متروك". "الكشاف" (٣/ ٢٦٧).
٤٨٧) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي: ثقة فاضل، له تصانيف (ع).
"قال أبو خيثمة: "أشدُّ ما رأيت عنه أنه حدث مرة فرد عليه ابن المديني اسمًا فمحاه من كتابه وأثبت ما قاله علي، قلت: هذا يدل على إنصافه". "الهدي" (٤٠٢).
"تكلم فيه بعضهم بلا مستند". "الهدي" (٤٦١ - ٤٦٢).
حرف الزاي
٤٨٨) زافر بن سليمان الإيادي القُهُسْتاني: صدوق، كثير الأوهام (ت س ق).
"ضعيف". "المطالب" (٣/ ٩١).
٤٨٩) زائدة بن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي: ثقة، ثبت، صاحب سنة (ع).
"متقن عن الأعمش". "الفتح" (٢/ ١٩).
٤٩٠) زبان بن فائد المصري أبو جُوين الحمراوي: ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته (بخ د ت ق).
"فيه مقال كالراوي عنه (١)، والله أعلم". "النتائج" (٢/ ٣٩٤).
"من الضعفاء". "الكشاف" (٢/ ٣١٦). "ضعيف". "المهرة" (١٣/ ٢٢٠).
٤٩١) الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب الأسدي المدني: ثقة، أخطأ السليماني في تضعيفه (ق).
"أعلم الناس بأنساب قريش وخصوصًا آل الزبير". "التعجيل" (١/ ٨٠٢).
стр. 385
٤٩٢) الزبير بن الخِرِّيت البصري: ثقة (خ م د ت ق).
"ثقة من صغار التابعين". "الفتح" (٨/ ٣١٢).
"وثقه أحمد وابن معين والنسائي وأبو حاتم وغيرهم، وحكى الباجي في "رجال البخاري" (١) عن علي بن المديني أنه قال: "تركه شعبة" قلت: والذي رأيته عن علي أنه قال: لم يرو عنه شعبة وبين اللفظين فرقان". "الهدي" (٤٠٢).
٤٩٣) الزبير بن عبيد، عن نافع: مجهول (ق).
"أحد المجاهيل". "اللسان" (٨/ ٣٢٩).
٤٩٤) زُرارة بن أوفى العامري الحَرَشي أبو حاجب البصري: ثقة عابد (ع).
"من ثقات التابعين متفق عليه، وكان قاضي البصرة - رحمه الله تعالى-". "النتائج" (٣/ ٢٠٠).
"ثقة". "الإصابة" (٢/ ٤٦٢).
"لم يوصف بالتدليس". "الفتح" (١١/ ٥٥١ - ٥٥٢).
٤٩٥) زَرْبيّ بن عبد الله الأزدي مولاهم أبو يحيى البصري: ضعيف (ت ق).
قال الحافظ بعد أن ذكر حديثًا: "لم يثبت لضعف زربي". "المطالب" (١/ ٢١٠).
٤٩٦) زكريا بن إسحاق المكي: ثقة، رمي بالقدر (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "سنده صحيح". "الحلبية" (٤٥).
стр. 386
٤٩٧) زكريا بن أبي زائدة خالد الهمْداني الوادعي أبو يحيى الكوفي: ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد صحيح". "الفتح" (٩/ ٢٣٩). "تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٢).
"موصوف بالتدليس ولم أره في "الصحيحين"، وغيرهما من روايته عن الشعبي إلا معنعنًا، ثم وجدته في "فوائد أبي الهيثم" من طريق يزيد بن هارون عن زكريا قال: حدثنا الشعبي، فحصل الأمن من تدليسه". "النكت على البخاري" (٢/ ٣٠).
وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: "من أتباع التابعين أكثر عن الشعبي، قال أبو حاتم: "كان يدلس عن الشعبي وابن جريج" ووصفه الدارقطني بالتدليس". "التدليس" (١١٠).
٤٩٨) زكريا بن منظور بن ثعلبة أبو يحيى المدني: ضعيف (ق).
"متروك". "التلخيص" (٤/ ٢٢١).
٤٩٩) زكريا بن يحيى الساجي البصري: ثقة، فقيه (تمييز).
قال الإمام الذهبي: "أحد الأثبات ما علمت فيه جرحًا أصلًا، وقال أبو الحسن بن القطان: "مختلف فيه في الحديث" ووثقه قوم وضعفه آخرون، توفي سنة سبع وثلاثمائة" انتهى.
قال الحافظ ابن حجر ﵀: "ولا يغتر أحد بقول ابن القطان، فقد جازف بهذه المقالة، وما ضعَّف زكريا الساجي هذا أحد قط، كما أشار إليه المؤلف، وقد كان مع معرفته بالفقه، والحديث، وتصنيفه في الإختلاف كتابه المشهور، وفي "العلل" كتابه
стр. 387
الآخر على الإسناد، وله مؤلفات حسان في "الرجال"، و"اختلاف العلماء"، و "أحكام القرآن"". "اللسان" (٣/ ١٥٥) بتصرف.
٥٠٠) زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الطائي أبو السُّكين الكوفي الخزاز - بمعجمات -: صدوق، له أوهام، لينه بسببها الدارقطني (خ).
"روى عنه البخاري في "الصحيح" حديثًا واحدًا وهو في العيدين: عنه عن المحاربي عن محمد بن سوقة، وعن أحمد بن يعقوب عن إسحاق بن سعيد كلاهما عن سعيد بن جبير عن ابن عمر في قصته مع الحجاج حين أصابه سنان الرمح قال فيه البخاري: حدثنا زكريا بن يحيى أبو السكين". "الهدي" (٤٠٣).
٥٠١) زْمعة بن صالح الجَنَدي اليماني نزيل مكة أبو وهب: ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون (م مد ت س ق).
"مختلف فيه، وقد حسن الترمذي بهذه النسخة (١) أحاديث، وأخرج منها ابن خزيمة في "صحيحه" لكن قال في بعضها: في القلب من زمعة". "المطلقة" (٩١).
"فيه ضعف". "الفتح" (١١/ ٧٠). "لين". "البزار" (١/ ٤١٥).
"أحد الضعفاء". "الدراية" (١/ ٢٠١).
стр. 388
"ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٧٨، ٤٦٣، ٣/ ١٢٠، ٣٥٠، ٣٧٢، ٤/ ٧٧)، و"النتائج" (٢/ ٥٨)، و"البزار" (١/ ٥٨٣)، و"الفتح" (٣/ ١٤٤، ١٠/ ٥٣)، و"الكشاف" (٢/ ٢١٨)، و"النبلاء" (١٦٩) بواسطة "الموسوعة" (٣/ ٣٠٦).
٥٠٢) زُميل بن عباس الأسدي مولاهم المدني: مجهول (د س).
"مجهول الحال". "الفتح" (٤/ ٢١٢).
٥٠٣) زهدم بن مضرب الجَرمي أبو مسلم البصري: ثقة (خ م ت س).
"ثقة ليس له في "البخاري" سوى حديثين". "الفتح" (٩/ ٦٤٦).
٥٠٤) زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني: رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة؛ فضعف بسببها، قال البخاري عن أحمد: "كان زهيرًا الذي يروي عنه الشاميون آخر" وقال أبو حاتم: "حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه" (ع).
"فيه مقال". "الإصابة" (٥/ ٣٤٥). "مختلف فيه". "المصابيح" (٧١).
"تكلموا في حفظه لكن قال البخاري في "التاريخ الصغير": "ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح"". "الفتح" (١٠/ ١٠٦).
"رواية الشاميين عن زهير بن محمد منكرة قاله البخاري وغيره، وذكر الترمذي في "العلل" عن البخاري أنه قال: أنا أتقي حديث هذا الشيخ كأن حديثه موضوع". "المهرة" (٨/ ٣٢٠).
"مختلف فيه ... واختلفت فيه الرواية عن يحيى بن معين وهو بحسب أحاديث من روى عنه، وأفرط ابن عبد البر فقال: "إنه ضعيف عند الجميع" وتعقبه صاحب
стр. 389
"الميزان" (١) بأن الجماعة احتجوا به وهو كما قال، قد أخرج له الجماعة، لكن له عند البخاري حديث واحد في كتاب المرضى قال فيه: حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو، وهو أبو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وعن أبي هريرة حديث: "ما يصيب المسلم من نصب ... " الحديث وقد تابعه الوليد بن كثير عند مسلم، وأخرج البخاري في الإستئذان بهذا الإسناد إلى زهير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد حديث: "إياكم والجلوس في الطرقات .... " الحديث. ولم ينسب زهيرًا عنده، فذكر المزي وغيره: أنه زهير بن محمد، وقد تابعه عليه حفص بن ميسرة عندهما والدراوردي عند مسلم وأبي داود كلاهما عن زيد بن أسلم به، وليس له في "البخاري" غير هذا". "الهدي" (٤٠٣).
"رواية زهير بن محمد عن الشاميين ضعيفة كما قال البخاري وغيره (٢) ". "الإصابة" (٤/ ٢٧٢).
"ضعيف". "المهرة" (٩/ ٥٠٠).
٥٠٥) زهير بن معاوية بن حديج أبو خيثمة الجعفي الكوفي: ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي أسحاق بأخرة (ع).
стр. 390
"اتفقوا على الإحتجاج به دون أخويه (١) ". "الخبر" (٢/ ٢٨٢).
٥٠٦) زياد بن أيوب بن زياد البغدادي أبو هاشم: ثقة حافظ (خ د ت س).
"ثقة حافظ". "اللسان" (٩/ ٥٠٦).
٥٠٧) زياد بن جبير بن حية بن مسعود بن معتب الثقفي البصري: ثقة، وكان يرسل (ع).
"ثقة". "الفتح" (٣/ ٥٥٣).
٥٠٨) زياد بن حُدير الأسدي، وله ذكر في "الصحيح ": ثقة عابد (د).
"ثقة". "الهداية" (٤/ ٤٢٩).
٥٠٩) زياد بن الربيع اليُحْمِدي أبو خِداش البصري: ثقة (خ ت ق).
"صدوق وقال البخاري: "فيه نظر"، وقال ابن عدي: لا أرى به بأسًا". "الفتح" (١٠/ ٦٠١).
"ذكره ابن عدي بلا حجة". "الهدي" (٤٦٢).
٥١٠) زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة الحضرمي المصري: ثقة (د ت ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "الفتح" (٣/ ٢٦٦).
٥١١) زياد بن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني: ثقة عابد (م ت ق).
"ثقة". "التعجيل" (١/ ٥٥٨).
