٤٩٧) زكريا بن أبي زائدة خالد الهمْداني الوادعي أبو يحيى الكوفي: ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد صحيح". "الفتح" (٩/ ٢٣٩). "تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٢).
"موصوف بالتدليس ولم أره في "الصحيحين"، وغيرهما من روايته عن الشعبي إلا معنعنًا، ثم وجدته في "فوائد أبي الهيثم" من طريق يزيد بن هارون عن زكريا قال: حدثنا الشعبي، فحصل الأمن من تدليسه". "النكت على البخاري" (٢/ ٣٠).
وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: "من أتباع التابعين أكثر عن الشعبي، قال أبو حاتم: "كان يدلس عن الشعبي وابن جريج" ووصفه الدارقطني بالتدليس". "التدليس" (١١٠).
٤٩٨) زكريا بن منظور بن ثعلبة أبو يحيى المدني: ضعيف (ق).
"متروك". "التلخيص" (٤/ ٢٢١).
٤٩٩) زكريا بن يحيى الساجي البصري: ثقة، فقيه (تمييز).
قال الإمام الذهبي: "أحد الأثبات ما علمت فيه جرحًا أصلًا، وقال أبو الحسن بن القطان: "مختلف فيه في الحديث" ووثقه قوم وضعفه آخرون، توفي سنة سبع وثلاثمائة" انتهى.
قال الحافظ ابن حجر ﵀: "ولا يغتر أحد بقول ابن القطان، فقد جازف بهذه المقالة، وما ضعَّف زكريا الساجي هذا أحد قط، كما أشار إليه المؤلف، وقد كان مع معرفته بالفقه، والحديث، وتصنيفه في الإختلاف كتابه المشهور، وفي "العلل" كتابه
стр. 387
الآخر على الإسناد، وله مؤلفات حسان في "الرجال"، و"اختلاف العلماء"، و "أحكام القرآن"". "اللسان" (٣/ ١٥٥) بتصرف.
٥٠٠) زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الطائي أبو السُّكين الكوفي الخزاز - بمعجمات -: صدوق، له أوهام، لينه بسببها الدارقطني (خ).
"روى عنه البخاري في "الصحيح" حديثًا واحدًا وهو في العيدين: عنه عن المحاربي عن محمد بن سوقة، وعن أحمد بن يعقوب عن إسحاق بن سعيد كلاهما عن سعيد بن جبير عن ابن عمر في قصته مع الحجاج حين أصابه سنان الرمح قال فيه البخاري: حدثنا زكريا بن يحيى أبو السكين". "الهدي" (٤٠٣).
٥٠١) زْمعة بن صالح الجَنَدي اليماني نزيل مكة أبو وهب: ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون (م مد ت س ق).
"مختلف فيه، وقد حسن الترمذي بهذه النسخة (١) أحاديث، وأخرج منها ابن خزيمة في "صحيحه" لكن قال في بعضها: في القلب من زمعة". "المطلقة" (٩١).
"فيه ضعف". "الفتح" (١١/ ٧٠). "لين". "البزار" (١/ ٤١٥).
"أحد الضعفاء". "الدراية" (١/ ٢٠١).
стр. 388
"ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٧٨، ٤٦٣، ٣/ ١٢٠، ٣٥٠، ٣٧٢، ٤/ ٧٧)، و"النتائج" (٢/ ٥٨)، و"البزار" (١/ ٥٨٣)، و"الفتح" (٣/ ١٤٤، ١٠/ ٥٣)، و"الكشاف" (٢/ ٢١٨)، و"النبلاء" (١٦٩) بواسطة "الموسوعة" (٣/ ٣٠٦).
٥٠٢) زُميل بن عباس الأسدي مولاهم المدني: مجهول (د س).
"مجهول الحال". "الفتح" (٤/ ٢١٢).
٥٠٣) زهدم بن مضرب الجَرمي أبو مسلم البصري: ثقة (خ م ت س).
"ثقة ليس له في "البخاري" سوى حديثين". "الفتح" (٩/ ٦٤٦).
٥٠٤) زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني: رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة؛ فضعف بسببها، قال البخاري عن أحمد: "كان زهيرًا الذي يروي عنه الشاميون آخر" وقال أبو حاتم: "حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه" (ع).
"فيه مقال". "الإصابة" (٥/ ٣٤٥). "مختلف فيه". "المصابيح" (٧١).
"تكلموا في حفظه لكن قال البخاري في "التاريخ الصغير": "ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح"". "الفتح" (١٠/ ١٠٦).
"رواية الشاميين عن زهير بن محمد منكرة قاله البخاري وغيره، وذكر الترمذي في "العلل" عن البخاري أنه قال: أنا أتقي حديث هذا الشيخ كأن حديثه موضوع". "المهرة" (٨/ ٣٢٠).
"مختلف فيه ... واختلفت فيه الرواية عن يحيى بن معين وهو بحسب أحاديث من روى عنه، وأفرط ابن عبد البر فقال: "إنه ضعيف عند الجميع" وتعقبه صاحب
стр. 389
"الميزان" (١) بأن الجماعة احتجوا به وهو كما قال، قد أخرج له الجماعة، لكن له عند البخاري حديث واحد في كتاب المرضى قال فيه: حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو، وهو أبو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد وعن أبي هريرة حديث: "ما يصيب المسلم من نصب ... " الحديث وقد تابعه الوليد بن كثير عند مسلم، وأخرج البخاري في الإستئذان بهذا الإسناد إلى زهير عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد حديث: "إياكم والجلوس في الطرقات .... " الحديث. ولم ينسب زهيرًا عنده، فذكر المزي وغيره: أنه زهير بن محمد، وقد تابعه عليه حفص بن ميسرة عندهما والدراوردي عند مسلم وأبي داود كلاهما عن زيد بن أسلم به، وليس له في "البخاري" غير هذا". "الهدي" (٤٠٣).
"رواية زهير بن محمد عن الشاميين ضعيفة كما قال البخاري وغيره (٢) ". "الإصابة" (٤/ ٢٧٢).
"ضعيف". "المهرة" (٩/ ٥٠٠).
٥٠٥) زهير بن معاوية بن حديج أبو خيثمة الجعفي الكوفي: ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي أسحاق بأخرة (ع).
стр. 390
"اتفقوا على الإحتجاج به دون أخويه (١) ". "الخبر" (٢/ ٢٨٢).
٥٠٦) زياد بن أيوب بن زياد البغدادي أبو هاشم: ثقة حافظ (خ د ت س).
"ثقة حافظ". "اللسان" (٩/ ٥٠٦).
٥٠٧) زياد بن جبير بن حية بن مسعود بن معتب الثقفي البصري: ثقة، وكان يرسل (ع).
"ثقة". "الفتح" (٣/ ٥٥٣).
٥٠٨) زياد بن حُدير الأسدي، وله ذكر في "الصحيح ": ثقة عابد (د).
"ثقة". "الهداية" (٤/ ٤٢٩).
٥٠٩) زياد بن الربيع اليُحْمِدي أبو خِداش البصري: ثقة (خ ت ق).
"صدوق وقال البخاري: "فيه نظر"، وقال ابن عدي: لا أرى به بأسًا". "الفتح" (١٠/ ٦٠١).
"ذكره ابن عدي بلا حجة". "الهدي" (٤٦٢).
٥١٠) زياد بن ربيعة بن نعيم بن ربيعة الحضرمي المصري: ثقة (د ت ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "الفتح" (٣/ ٢٦٦).
٥١١) زياد بن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني: ثقة عابد (م ت ق).
"ثقة". "التعجيل" (١/ ٥٥٨).
стр. 391
٥١٢) زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري البَكَّائي أبو محمد الكوفي: صدوق، ثبت في المغازي، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين، ولم يثبت أن وكيعًا كذبه، وله في "البخاري" موضع واحد متابعة (خ م ت ق).
"صدوق تكلم فيه من قبل حفظه فحديثه حسن لو انفرد ولم يخالف". "الخبر" (٢/ ٢٦٦).
"كوفي صدوق في المغازي مختلف فيه في غيرها، قال ابن معين: "لا بأس به في المغازي وأما في غيرها فلا" وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه ولا يحتج به" وأطلق جماعة تضعيفه وهو محمول على ما قال ابن معين، وحكى الترمذي (١) عن البخاري عن وكيع قال: "زياد مع شرفه يكذب في الحديث" والذي في "تأريخ البخاري" (٢) قال وكيع: "زياد أشرف من أن يكذب في الحديث" فلعل (لا) سقطت من "جامع الترمذي" وقد أخرج له البخاري حديثًا واحدًا عن حميد توبع عليه عنده". "الخبر" (١/ ٢٦٩).
"مختلف في الإحتجاج به ومع ذلك فسماعه من عطاء بعد الإختلاط". "التلخيص" (٣/ ٣٩٧).
"ليس له عند البخاري سوى حديثه عن. حميد عن أنس: أن عمه غاب عن بدر ... الحديث. أورده في الجهاد عن عمرو بن زرارة عنه مقرونًا بحديث عبد الأعلى عن حميد". "الهدي" (٤٠٤).
стр. 392
٥١٣) زياد بن عبد الله النميري البصري: ضعيف (ت).
"فيه ضعف". "النتائج" (١/ ٢٥). "ضعيف". "الخبر" (١/ ١٠).
٥١٤) زياد بن عبد الرحمن القيسي أبو الخصيب البصري: مقبول (د).
"مجهول". "التلخيص" (٢/ ١١٤).
٥١٥) زياد بن عِلاقة أبو مالك الكوفي: ثقة، رمي بالنصب (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "سند صحيح". "الماعون" (٢٧٥).
٥١٦) زياد بن كليب الحنظلي أبو معشر الكوفي: ثقة (م د ت س).
"ثقة مشهور وروايته عن الأشعث بن قيس مرسلة". "التعجيل" (٢/ ٥٤٤).
ذكر الحافظ قول ابن سيرين لأبي معشر زياد بن كليب: "إني أتهمكم في كثير مما تقولون عن علي" ثم قال: "وأبو معشر ثقة مخرج له في "صحيح مسلم" وإنما أراد ابن سيرين تهمة من يروي عنه زياد فإنه يروي عن مثل الحارث الأعور". "الفتح" (٧/ ٧٣).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "النكت" (٢/ ٧٣٩).
٥١٧) زياد بن مِخْراق المزني مولاهم أبو الحارث البصري: ثقة (بخ د).
"متفق على توثيقه". "الخبر" (١/ ٣٤٤).
٥١٨) زياد بن المنذر أبو الجارود الأعمى: رافضي كذبه يحيى بن معين (ت).
"متروك". "الفتح" (٢/ ٧٨).
"من كبار الروافض وإليه تنسب الطائفة الجارودية". "المهرة" (١٣/ ٥١٠).
стр. 393
٥١٩) زيد بن أسلم العدوي المدني: ثقة عالم، وكان يرسل (ع).
"من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٧).
ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين ثم قال: "روى عن ابن عمر ﵄ في رد السلام بإلإشارة، قال ابن عيينة: قلت: لإنسان سلْه أسمعه من ابن عمر؟ فسأله فقال: أما أنا فكلمني وكلمته. أخرجة البيهقي (١). وفي هذا الجواب إشعار بأنه لم يسمع هذا بخصوصه منه غير أنه مكثر عنه فيكون قد دلسه". "التدليس" (٨١).
٥٢٠) زيد بن أبي أنيسة الجزري أبو أسامة: ثقة، له أفراد (ع).
"متفق على الإحتجاج به وتوثيقه، لكن قال أحمد بن حنبل فيما حكاه العقيلي: "حديثه حسن مقارب وإن فيه لبعض النكرة"، وقال المروذي: سألت أحمد عنه فحرك يده وقال: صالح وليس بذاك". "الهدي" (٤٠٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "المطالب" (٤/ ٣٤٠). ونحوه في "العجاب" (١/ ٣٢٣).
"تكلم فيه أحمد بكلام لين". "الهدي" (٤٦٢).
٥٢١) زيد بن جبير بن حَرْمل الطائي: ثقة (ع).
"ثقة". "الفتح" (٣/ ٣٥٥).
٥٢٢) زيد بن جَبِيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري المدني: متروك (ت ق).
стр. 394
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (١/ ٣٨٧).
٥٢٣) زيد بن الحُباب أبو الحسين العُكْلي: رحل في الحديث فأكثر منه، وهو صدوق، يخطئ في حديث الثوري (رم ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "النتائج" (١/ ٢٦).
وقال في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد حسن". "الفتح" (١/ ٣٧٥).
٥٢٤) زيد بن الحواري أبو الحواري العمي البصري: ضعيف (٤).
"فيه مقال". "النتائج" (١/ ٥٠٥)، و"المهرة" (٥/ ١٨١).
"مختلف فيه". "النتائج" (٢/ ٣٩٣).
"ضعيف عند الجمهور". "النتائج" (١/ ٢٠٠).
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ١٤٠، ٣/ ١٧٣)، و"الإصابة" (٧/ ٢٩٧)، و"الدراية" (١/ ٢٦٩)، و"النتائج" (١/ ١٥٣)، و"التهذيب" (٤/ ٥٠٦).
"هو وحمزة الجزري في الضعف سواء". "المطلقة" (٦٠).
"اتفقوا على ضعفه من قبل حفظه وهو ممن وافقت كنيته اسم أبيه". "النتائج" (٢/ ٣٠١).
"ضعيف جدًا". "البزار" (١/ ٣٥٩).
٥٢٥) زيد بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي: ثقة (بخ م ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات أثبات". "المطالب" (٢/ ١٩٩).
٥٢٦) زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: ثقة، من الثانية (خ م س ق).
стр. 395
"ثقة ليس له في "البخاري" سوى حديثين". "الفتح" (١٠/ ٩٦).
٥٢٧) زيد بن عياش أبو عياش المدني: صدوق (٤).
ذكر الحافظ مرسلًا من طريق زيد أبي عياش ثم قال: "وهو مرسل قوي وقد أعله جماعة منهم الطحاوي والطبري وأبو محمد بن حزم وعبد الحق كلهم أعله بجهالة زيد أبي عياش. والجواب: أن الدارقطني قال: "إنه ثقة ثبت"، وقال المنذري: قد روى عنه اثنان ثقتان، واعتمده مالك مع شدة نقده، وصححه الترمذي والحاكم وقال: ولا أعلم أحدًا طعن فيه، وجزم الطحاوي بوهم من زعم أنه أبو عياش الزرقي زيد بن الصامت، وقيل زيد بن النعمان الصحابي المشهور وصحح أنه غيره وهو كما قال". "التلخيص" (٣/ ٢١ - ٢٢).
"قوله: ومداره على زيد بن عياش وهو ضعيف عند النقلة. كذا قال! وقد قال المنذري: ما علمت أحدًا ضعفه إلا أن ابن الجوزي نقل عن أبي حنيفة: أنه مجهول، وكذا قال ابن حزم وتعقب ذلك الخطابي واحتج بإخراج مالك له وأنه يتوقى الرجال.
قال ابن الجوزي: "روى عنه عبد الله بن يزيد وعمران بن أبي أنس فكيف يكون مجهولًا مع تصحيح الترمذي لحديثه فقد عرفه أئمة النقل" قلت: وقد صححه ابن حبان أيضًا وابن خزيمة والدارقطني وذلك يقتضي أنهم عرفوا حاله والله أعلم". "الدراية" (٢/ ١٥٨).
٥٢٨) زيد بن واقد القرشي الدمشقي: ثقة (خ د س ق).
"ثقة قليل الحديث". "الفتح" (٧/ ٢٥).
"أحد الثقات من أهل الشام". "النتائج" (١/ ٤٢٦).
стр. 396
٥٢٩) زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي: مخضرم ثفة جليل، لم يصب من قال: في حديثه خلل (ع).
"اتفقوا على توثيقه إلا أن يعقوب بن سفيان أشار إلى أنه كبر وتغير ضبطه". "الإصابة" (٢/ ٥٣٤).
"وثقه ابن معين وابن خراش وابن سعد والعجلي وجمهور الأئمة وشذَّ يعقوب بن سفيان الفسوي فقال: "في حديثه خلل كثير" (١) ثم ساق من روايته قول عمر في حديثه: "يا حذيفة بالله أنا من المنافقين؟ ! قال الفسوي: وهذا محال! قلت: هذا تعنت زائد وما بمثل هذا تضعف الأثبات ولا ترد الأحاديث الصحيحة فهذا صدر من عمر عند غلبة الخوف وعدم أمن المكر فلا يلتفت إلى هذه الوساوس الفاسدة في تضعيف الثقات. والله أعلم". "الهدي" (٤٠٤).
"ثقة جبل". "اللسان" (٨/ ٣٤٢).
"ثقة مشهور من كبار التابعين". "الفتح" (١٠/ ٢٩٧).
"تكلم فيه يعقوب بن سفيان بعنت". "الهدي" (٤٦٢).
٥٣٠) زيد النميري من شيوخ حماد بن زيد: مقبول (عخ).
"نكرة". "اللسان" (٨/ ٣٤٣).
حرف السين
٥٣١) سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الكوفي: ثقة، وكان يرسل كثيرًا (ع).
стр. 397
"ثبت". "اللسان" (٨/ ٣٤٤).
ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: "ثقة مشهور من التابعين ذكره الذهبي في "الميزان" (١) بذلك ن". "التدليس" (١١١).
٥٣٢) سالم بن أبي حفصة العجلي أبو يونس الكوفي: صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي (بخ ت).
"ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٢٨٨)، و (٢٨٥).
"ضعيف مذكور بالرفض". "المهرة" (٨/ ٢٩٠).
٥٣٣) سالم بن دينار، أو بن راشد أبو جميع القزاز البصري: مقبول (د).
"مختلف فيه". "التلخيص" (٣/ ٣٠٧).
٥٣٤) سالم بن سَرْج أبو النعمان المدني: ثقة (بخ ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المطالب" (١/ ٥٦).
٥٣٥) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي: أحد الفقهاء السبعة، وكان ثبتًا عابدًا فاضلًا، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت (ع).
"أحد الفقهاء السبعة وأحد الحفاظ من التابعين عن الصحابة". "النزهة" (١٤٥).
стр. 398
"سالم أجل من نافع قاله النسائي والنووي". "الفتح" (٥/ ٥١)، و"الهدي" (٣٦٠).
٥٣٦) سالم بن عبد الله الجزري أبو المهاجر: ثقة (ق).
"ثقة". "اللسان" (٣/ ٢١٢).
٥٣٧) سالم بن عجلان الأفطس الأموي مولاهم: ثقة رمي بالإرجاء (خ د س ق).
"وثقه أحمد والعجلي وابن سعد والنسائي والدارقطني وغيرهم، قال أبو حاتم: "صدوق نقي الحديث وكان مرجئًا" وقال الجوزجاني: "كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو في الحديث متماسك" وأفرط ابن حبان فقال: "كان مرجئًا يقلب الأخبار وينفرد بالمعضلات عن الثقات، اتهم بأمر سوء فقتل صبرًا" قلت: قد ذكر ابن سعد أن عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس قتله لما غلب على الشام، وذكر العجلي أنه كان مع بني أمية فلما قدم بنو العباس حران قتلوه، وقال أبو داود: "كان إبراهيم الإمام عند سالم الأفطس محبوسًا - يعني فمات في زمن مروان الحمار- فلما قدم عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس حران دعا به فضرب عنقه" انتهى. فهذا هو الأمر السوء الذي زعم ابن حبان أنه اتهم به، وهو كونه مالأ على قتل إبراهيم، وأما ما وصفه به من قلب الأخبار وغير ذلك فمردود بتوثيق الأئمة له، ولم يستطع ابن حبان أن يورد له حديثًا واحدًا، وليس له عند البخاري سوى حديثين: أحدهما حديثه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: الشفاء في ثلاث ... الحديث. والآخر بهذا الإسناد: أي الأجلين قضى موسى، ولكل منهما ما يشهد له". "الهدي" (٤٠٤).
"شامي ثقة له في "البخاري" حديثان". "الفتح" (٥/ ٢٩٠).
стр. 399
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (٢/ ٣١٠)، و"الدراية" (١/ ١٣٣).
"أتقن من عطاء بن السائب". "العجاب" (١/ ٥٤٨).
٥٣٨) السائب بن حُبيش الكلاعي الحمصي: مقبول (د س).
قال الحاكم بعد أن روى حديثًا: "رواته متفق على الإحتجاج بهم إلا السائب بن حبيش" فتعقبه الحافظ بقوله: "قلت: قد وثقه العجلي وابن حبان". "المهرة" (١٢/ ٥٩٨).
٥٣٩) السائب بن مالك، أو بن زيد الكوفي، والد عطاء: ثقة (بخ ٤).
"ثقة". "النتائج" (٢/ ٢٨٣).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله كلهم ثقات". "التغليق" (٣/ ٤٧٠).
٥٤٠) سَرَّار بن مُجَشِّر أبو عبيدة البصري: ثقة (س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رجال إسناده ثقات". "التلخيص" (٣/ ٣٤٨).
٥٤١) سريج بن النعمان بن مروان الجوهري: ثقة، يهم قليلًا (خ ٤).
"ثقة". "اللسان" (٨/ ٣٤٧).
"تكلم أبو داود في بعض حديثه". "الهدي" (٤٦٢).
٥٤٢) السري بن إسماعيل الهمْداني الكوفي: متروك الحديث (ق).
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ٤٣٩)، و"النتائج" (٣/ ٨٩).
стр. 400
"مثل ابن أبي ليلى أو دونه". "النتائج" (٢/ ٦٥).
"متروك". "التلخيص" (٢/ ٧٨).
٥٤٣) سعد بن أوس العبسي أبو محمد الكاتب الكوفي: ثقة، لم يصب الأزدي في تضعيفه (بخ ٤).
"متفق على توثيقه". "الإمتاع" (١٨٧ - ١٨٨).
٥٤٤) سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري: لين الحديث (ق).
"ضعيف". "التلخيص" (٤/ ١٢٢). "ضعيف جدًا". "المهرة" (١٤/ ٦٧٩).
٥٤٥) سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي الكوفي: ثقة (خت م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الماعون" (٢١٤).
٥٤٦) سعد بن طريف الإسكاف الحنظلي الكوفي: متروك، ورماه ابن حبان بالوضع، وكان رافضيًا (ت ق).
"ضعفوه لكن يحتمل حديثه في المتابعات والله أعلم". "المطلقة" (١٩٢).
"متهم بالكذب". "اللسان" (١/ ٦٥٦) ترجمة: إسماعيل بن عمرو البجلي.
٥٤٧) سعد بن عبد الله الأغطش الخزاعي مولاهم الشامي: لين الحديث (د).
"مجهول لا نعلم أحدًا وثقه". "التلخيص" (١/ ٢٩٤).
٥٤٨) سعد مولى آل أبي بكر: مجهول (بخ).
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٣٥١).
٥٤٩) سعدان بن بشر: صدوق (خ ت ق).
"محدث مشهور ذكره ابن السمعاني". "المنتبه" (٣/ ١١٥٧).
стр. 401
"له عند البخاري حديث واحد في علامات النبوة بمتابعة إسرائيل كلاهما عن سعد بن مجاهد الطائي عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتم". "الهدي" (٤٠٥).
٥٥٠) سعيد بن إياس الجُريري أبو مسعود البصري: ثقة، اختلط قبل موته بثلاث سنين، مات سنة أربع وأربعين. (ع).
"ثقة لكنه اختلط أخيرًا". "الخبر" (١/ ٢٤٢).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رواته ثقات". "الإصابة" (٥/ ٥٢٢).
"أحد الأثبات اتفقوا على ثقته حتى قال النسائي: "هو أثبت من خالد الحذاء" وقال العجلي: "عبد الأعلى من أصحهم عنه حديثًا سمع منه قبل أن يختلط بثمان سنين" انتهى.
ذكر الحافظ رواية عيسى بن يونس وخالد الطحان وأبي أسامة وحماد بن سلمة وعبد الوهاب الثقفي عن الجريري ثم قال: "وكل من ذكرناه سوى حماد والثقفي سمعوا من الجريري بعد الإختلاط". "النتائج" (١/ ١٢٤).
"وما أخرج البخاري من حديثه إلا عن عبد الأعلى وعبد الوارث وبشر بن المفضل وهؤلاء سمعوا منه قبل الإختلاط، نعم وأخرج له البخاري أيضًا من رواية خالد الواسطي عنه ولم يتحرر لي أمره إلى الآن، هل سمع منه قبل الإختلاط أو بعده، لكن حديثه عنه بمتابعة بشر بن المفضل كلاهما عنه عن أبي بكرة عن أبيه". "الهدي" (٤٠٥).
стр. 402
"هو ممن اختلط ولم أرَ من صرح بأن سماع خالد بن عبد الله الطحان منه قبل الإختلاط أو بعده". (١) "الفتح" (١٠/ ٤٠٩).
"اختلط قبل موته بثلاث سنين وسمع منه قبل الإختلاط إسماعيل بن علية وخالد بن عبد الله الطحان ويزيد بن زريع وعبد الأعلى، قال العجلي: هو أصحهم سماعًا". "الفتح" (٣/ ١٠٧، ٤٠٩، ٢/ ١٠٧).
"خالد الطحان معدود فيمن سمع منه قبل اختلاطه وكانت وفاة الجريري سنة أربع وأربعين ومائة واختلط قبل موته بثلاث سنين، وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: "من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد" قلت: وخالد قد أدرك أيوب فإن أيوب لما مات كان خالد المذكور ابن إحدى وعشرين سنة". "الفتح" (١٣/ ١٢٩).
"كان ممن اختلط لكن سماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه". "المطلقة" (٥٧).
٥٥١) سعيد بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم المصري: ثقة ثبت (ع).
"ثقة ثبت قال ابن يونس: "كان فقيهًا" ونقل عن ابن وهب أنه قال كان فهمًا". "الفتح" (١٣/ ٢٦٨).
٥٥٢) سعيد بن بشير الأزدي مولاهم أبو عبد الرحمن: ضعيف (٤).
"صدوق فيه لين". "الخبر" (١/ ٣٥٦). "فيه ضعف". "الفتح" (٦/ ٤٦٦).
"أفراده لا يحتج بها". "البزار" (١/ ٤٥٥).
стр. 403
"ضعيف". "الإصابة" (٤/ ٣٠٧)، و"الكشاف" (١/ ٤٠٠).
"ضعيف لا سيما إذا تفرد". "البزار" (٢/ ٤١٩).
٥٥٣) سعيد بن جُمْهان الأسلمي أبو حفص البصري: صدوق، له أفراد (٤).
"تابعي صغير صدوق وثقه ابن معين وأبو داود وقال أبو حاتم: "يكتب حديثه ولا يحتج" وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به". "الخبر" (١/ ١٤٢).
٥٥٤) سعيد بن حيان التيمي الكوفي والد يحيى: وثقه العجلي (د ت).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الدراية" (٢/ ٢٩٣).
٥٥٥) سعيد بن داود بن أبي زَنْبَر الزنبري أبو عثمان المدني: صدوق، له مناكير عن مالك، ويقال: اختلط عليه بعض حديثه، وكذبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لفظ مالك (خت).
"من رجال البخاري أخرج له البخاري في المتابعات وهو صدوق كثير الغرائب". "الخبر" (١/ ١٩).
"فيه لين". "اللسان" (٨/ ٣٥٤).
٥٥٦) سعيد بن الربيع العامري الحَرَشي أبو زيد الهروي البصري: ثقة، وهو أقدم شيخ للبخاري وفاة (خ م ت س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "البزار" (١/ ٢٧٨).
٥٥٧) سعيد بن زَرْبِي الخزاعي البصري العباداني: منكر الحديث (ت).
стр. 404
"ضعيف". "الفتح" (٢/ ١٠٣).
٥٥٨) سعيد بن زرعة الحمصي الجرار الخزاف: مستور (ت).
"مختلف فيه". "الفتح" (١٠/ ١٩٥).
٥٥٩) سعيد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو الحسن البصري أخو حماد: صدوق، له أوهام (خت م د ت ق).
"صدوق فيه لين". "النتائج" (١/ ١٩٥).
"صدوق تكلم بعضهم في حفظه، ليس له في "البخاري" سوى موضع واحد معلقًا". "الفتح" (١/ ٢٤٤).
٥٦٠) سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني: ثقة، تغير قبل موته بأربع سنين، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة (ع).
"مجمع على ثقته لكن كان شعبة يقول: "حدثنا سعيد المقبري بعد أن كبر"، وزعم الواقدي أنه اختلط قبل موته بأربع سنين، وتبعه ابن سعد ويعقوب بن شيبة وابن حبان وأنكر ذلك غيرهم، وقال الساجي عن يحيى بن معين: "أثبت الناس فيه ابن أبي ذئب"، وقال ابن خراش: "أثبت الناس فيه الليث بن سعد" قلت: أكثر ما أخرج له البخاري من رواية هذين عنه، وأخرج أيضًا من حديث مالك وإسماعيل بن علية وعبيد الله العمري وغيرهم من الكبار، وروى له الباقون لكن لم يخرجوا من حديث شعبة عنه شيئًا". "الهدي" (٤٠٥).
"تغير حفظه في الآخر". "الهدي" (٤٦٢).
стр. 405
٥٦١) سعيد بن أبي سعيد البيروتي الساحلي: مجهول، وهَّم ابن عساكر الخطيب لكونه فرق بين هذا والمقبري، والصواب مع الخطيب، ويحتمل أن يكون هو سعيد بن خالد بن أبي الطويل. (تمييز).
"الأكثر على أنه مجهول من أهل بيروت". "الخبر" (٢/ ٣١٤).
"غير معروف تفرد عنه ابن جابر"، "التهذيب" (٢/ ٢٢).
٥٦٢) سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي مولاهم أبو عمرو المدني، وهو أبو عمرو السدوسي (د) الذي روى عنه العقدي: صدوق، صحيح الكتاب، يخطئ من حفظه (خت م د س).
"صدوق ما له في "البخاري" سوى موضع واحد". "الفتح" (٩/ ٢٧٦).
وقال في سند هذا أحد رواته: "هذا إسناده لا بأس به". التلخيص (٢/ ٣٤٥).
"صدوق فيه مقال أخرج له البخاري تعليقًا ومسلم مستشهدًا". "النتائج" (١/ ٢٠٤).
٥٦٣) سعيد بن سليمان الضبي أبو عثمان الواسطي: ثقة حافظ (ع).
"قال أبو حاتم: "ثقة مأمون ولعله أوثق من عفان" وقال الدوري عن ابن معين: "كان أكيس من عمرو بن عون" وقال عبد الله عن أحمد عن أبيه: "كان صاحب تصحيف ما يثبت". وقال الدارقطني: "يتكلمون فيه" قلت: هذا تليين مبهم لا يقبل ولم يكثر عنه البخاري، نعم روى هو والباقون أيضًا عن رجل عنه، وجميع ما له في "البخاري" خمسة أحاديث ليس فيها شيء تفرد به". "الهدي" (٤٠٥).
"تكلم فيه بلا حجة". "الهدي" (٤٦٢).
стр. 406
٥٦٤) سعيد بن سنان الحنفي أو الكندي أبو مهدي الحمصي: متروك، ورماه الدارقطني وغيره بالوضع (ق).
"ضعيف". "المهرة" (٨/ ٦٢٨).
٥٦٥) سعيد بن عبد الله الجهني حجازي: مقبول (ت عس ق).
"مجهول". "التلخيص" (١/ ٣٣٤).
٥٦٦) سعيد بن عبد الجبار الزُّبيدي الحمصي: ضعيف، كان جرير يكذبه (ق).
"ليس سعيد بن أبي سعيد بمجهول بل هو ضعيف، واسم أبيه عبد الجبار على الصحيح، وفرق ابن عدي بين سعيد بن أبي سعيد الزبيدي فقال: "هو مجهول" وسعيد بن عبد الجبار فقال: "هو ضعيف" وهما واحد". "التلخيص" (٢/ ٣٦٥).
"مجهول وقد ضعف أيضًا". "التلخيص" (١/ ٣٨).
"ضعيف جدًا". "الدراية" (١/ ٢٨١).
٥٦٧) سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم الكوفي: ثقة (ع).
"ثقة". "النتائج" (٢/ ٥٩).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رواته ثقات". الفتح (١٠/ ٥٠٦).
٥٦٨) سعيد بن عبد الرحمن الجمحي أبو عبد الله المدني: صدوق، له أوهام، وأفرط ابن حبان في تضعيفه (عخ م د س ق).
"وثقه الأكثر ولينه بعضهم من قبل حفظه". "الفتح" (١٠/ ١٥٠).
٥٦٩) سعيد بن عبد العزبز التنوخي الدمشقي: ثقة إمام، سوَّاه أحمد بالأوزاعي، وقدمه أبو مسهر، لكنه اختلط في آخر أمره (بخ ٤).
стр. 407
ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: "ثقة من كبار الشاميين من طبقة الأوزاعي، روى عن زياد بن أبي سودة، فقال أبو الحسن بن القطان (١): "لا ندري سمعه منه أو دلسه عنه". ن". "التدليس" (١١١ - ١١٢).
٥٧٠) سعيد بن عبيد الله بن جبير الثقفي: صدوق ربما وهم (خ ت س ق).
"استنكر البخاري في "التأريخ" حديثًا من روايته عن عبد الله بن بريدة، وروى له في "الصحيح" حديثين: أحدهما: من روايته عن بكر بن عبد الله المزني عن أنس في الأشربة وله شواهد. والآخر: عن عمه زياد بن جبير بن حية عن أبيه عن المغيرة بن شعبة وهو حديث طويل في قصة فتح المدائن أورده له في الجزية مطولًا، وفي التوحيد مختصرًا وله شاهد من حديث معقل بن يسار وأورده ابن أبي شيبة بسند قوي". "الهدي" (٤٠٥).
٥٧١) سعيد بن عبيد الهُنَائي البصري: لا بأس به (ت س).
"صدوق". "الفتح" (١٢/ ٢٣٢).
٥٧٢) سعيد بن عثمان البلوي المدني: مقبول (د).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده حسن". "الإصابة" (٤/ ١٠٥).
стр. 408
٥٧٣) سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري: ثقة حافظ، له تصانيف، كثير التدليس، واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة (ع).
"من كبار الأئمة وثقه الأئمة كلهم إلا أنه رمي بالقدر، وقال العجلي: "كان لا يدعو إليه وكان قد كبر واختلط" قلت: لم يخرج له البخاري عن غير قتادة سوى حديث واحد أورده في كتاب اللباس، وقد وافقه على إخراجه مسلم، وأما ما أخرجه البخاري من حديثه عن قتادة فأكثره من رواية من سمع منه قبل الإختلاط، وأخرج عمن سمع منه بعد الإختلاط قليلًا كمحمد بن عبد الله الأنصاري وروح بن عبادة وابن أبي عدي فإذا أخرج من حديث هؤلاء انتقى منه ما توافقوا عليه كما سنبينه في مواضعه إن شاء الله". "الهدي" (٤٠٥ - ٤٠٦) بتصرف.
"هو أعرف بحديث قتادة من همام وأكثر ملازمة لقتادة من هشام وشعبة". "الفتح" (٥/ ١٥٨).
"سعيد أحفظ من معمر". "الفتح" (١٠/ ١٥٤).
"مع كونه مدلسًا فإنه ممن اختلط". "النتائج " (١/ ١٤٣).
"سمع منه قبل الإختلاط يزيد بن زريع وهو من أثبت الناس فيه". "الفتح" (٥/ ١٥٨).
"سمع منه عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي قبل اختلاطه". الهدي (٤١٦).
"سمع منه بعد الإختلاط مكي بن إبراهيم". "الفتح" (٦/ ٥٨٥).
"محمد بن عبد الله الأنصاري سمع من سعيد بعد اختلاطه". "البزار" (٢/ ٢٠٢).
"سماع أبي عاصم النبيل من سعيد بعد الإختلاط". "البزار" (١/ ٢٥١).
стр. 409
ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: "رأى أنسًا ﵁ صلى وأكثر عن قتادة وهو ممن اختلط، وصفه النسائي وغيره بالتدليس". "التدليس" (١١٢ - ١١٣).
٥٧٤) سعيد بن عمرو بن أشوع الهمداني الكوفي: ثقة، رمي بالتشيع (خ م ت).
"من الفقهاء وثقه ابن معين والنسائي والعجلي وإسحاق بن راهويه، أما أبو إسحاق الجوزجاني فقال: "كان زائغًا غاليًا" - يعني في التشيع - قلت: والجوزجاني غالٍ في النصب فتعارضا، وقد احتج به الشيخان والترمذي، له عنده - أي البخاري- حديثان، أحدهما: متابعة". "الهدي" (٤٠٦).
٥٧٥) سعيد بن علاقة الهاشمي مولاهم أبو فاختة مشهور بكنيته: ثقة (ت ق). "ثقة". "الفتح" (١٠/ ٣٠٠).
٥٧٦) سعيد بن عيسى بن تَلِيد الرعيني القِتْباني: ثقة فقيه (خ س).
"من ثقات المصريين الفقهاء وكان يكتب للحكام". "الفتح" (١٣/ ٢٨٣).
٥٧٧) سعيد بن كثير بن عُفير الأنصاري مولاهم المصري، وقد ينسب إلى جده: صدوق، عالم بالأنساب وغيرها، قال الحاكم: "يقال: إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه" وقد رد ابن عدي على السعدي في تضعيفه (خ م قد س).
"من حفاظ المصريين وثقاتهم". "الفتح" (٩/ ٢٤).
٥٧٨) سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي: صدوق، رمي بالتشيع (خ م د ق).
"ثقة مكثر". "الفتح" (٨/ ٩٢).
٥٧٩) سعيد بن محمد الوراق الثقفي أبو الحسن الكوفي: ضعيف (ت ق).
"ضعيف". "الكشاف" (١/ ٦٨).
стр. 410
٥٨٠) سعيد بن المرزبان العبسي مولاهم الكوفي: ضعيف مدلس (بخ ت ق).
نقل النووي في كتاب "الأذكار" الإتفاق على ضعف البقال فتعقبه الحافظ ابن حجر ﵀ بقوله: "وأما نقله الإتفاق على تضعيف أبي سعد البقال ففيه نظر فقد نقل العقيلي أن وكيعًا حدثه وقال: "أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو أسامة ثنا أبو سعد البقال وكان ثقة"، وقال أبو زرعة الرازي: "لين الحديث صدوق لم يكذب" وقال زكريا الساجي: "صدوق" وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد" نعم ضعفه الجمهور؛ لأنه كان يدلس، وتغير بأخرة". "النتائج" (٢/ ٣٧١ - ٣٧٢).
"فيه مقال". "الخصال" (٦٨).
"ضعيف". "الفتح" (٨/ ٥٥٨)، و"الإصابة" (٧/ ٢٩٩)، و"النتائج" (١/ ٢٤٢)، و"المطالب" (١/ ١١٥)، و"العجاب" (١/ ٥١٤).
"ضعيف مدلس". "البزار" (١/ ١٨١).
"نحو أبي إسماعيل الملائي في الضعف". "التلخيص" (١/ ٣٦٢).
ذكره الحافظ ضمن من ضعف بأمر آخر غير التدليس. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).
وذكره في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا: "ضعيف مشهور بالتدليس وصفه به أحمد وأبو حاتم والدارقطني وغيرهم". "التدليس" (١٧٥ - ١٧٦).
٥٨١) سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان: ضعيف (ت ق).
"ضعيف". "النتائج" (١/ ١٥٣).
٥٨٢) سعيد بن ميمون: مجهول (ق).
стр. 411
"مجهول وخبره منكر جدًا في الحجامة". "التهذيب" (٢/ ٤٧).
٥٨٣) سعيد بن أبي هلال الليثي مولاهم أبو العلاء المصري: صدوق، لم أر لابن حزم في تضعيفه سلفًا، إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه: اختلط (ع).
"وثقه ابن سعد والعجلي وأبو حاتم وابن خزيمة والدارقطني وابن حبان وآخرون وشذَّ الساجي فذكره في "الضعفاء" ونقل عن أحمد بن حنبل أنه قال: "ما أدري أي شيء حديثه يخلط في الأحاديث" وتبع أبو محمد بن حزم الساجي فضعف سعيد بن أبي هلال مطلقًا، ولم يصب في ذلك، والله أعلم". "الهدي" (٤٠٦).
ونقل الحافظ تضعيف ابن حزم لسعيد ثم قال: "سعيد متفق على الإحتجاج به ولا يلتفتط إليه في تضعيفه". "الفتح" (١٣/ ٣٥٦ - ٣٥٧).
"ثقة ثبت ضعفه ابن حزم وحده". "اللسان" (٨/ ٣٦٤).
"ذكره الساجي بلا حجة ولم يصح عن أحمد تضعيفه". "الهدي" (٤٦٢).
٥٨٤) سعيد بن وهب الهمْداني الخَيْواني كوفي: ثقة مخضرم (بخ م س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "هذا إسناد صحيح". "المطالب" (٣/ ٢٤٢).
٥٨٥) سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو عثمان البغدادي: ثقة ربما أخطأ (خ م د ت س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "البزار" (١/ ٣٧٧)، ومثله في "البزار" (٢/ ٣٧٢).
стр. 412
٥٨٦) سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي أبو يحيى الكوفي نزيل دمشق لقبه: سعدان: صدوق وسط، وما له في "البخاري" سوى حديث واحد (خ س ق).
"صدوق أشار الدارقطني إلى لينه". "الفتح" (٨/ ١٤).
"له في "البخاري" حديث واحد من روايته عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري توبع عليه عنده "الهدي"". (٤٠٦ - ٤٠٧).
٥٨٧) سعيد بن يعقوب الطالقاني أبو بكر: ثقة، صاحب حديث، قال ابن حبان: "ربما أخطأ" (د ت س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقاب أثبات". "اللسان" (٤/ ١٩٤) ترجمة: عبد الله بن يحيى السرخسي.
٥٨٨) سعيد بن يوسف الرحبي، ويقال: الزرقي: ضعيف (مد).
"ضعيف". "الفتح" (٨/ ٣٦٥)، و"التلخيص" (٣/ ١٥٧).
٥٨٩) سُعير بن الخِمْس التميمي أبو مالك، أو أبو الأحوص: صدوق، له عند مسلم حديث واحد في الوسوسة (م ت س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رجال هذا السند ثقات". "النتائج" (١/ ٢٨٠).
٥٩٠) سفيان بن حسين الواسطي: ثقة في غير الزهري باتفاقهم (خت م ٤).
"ثقة حجة في غير الزهري وإنما ضعفه من ضعفه في حديث الزهري لأنه لم يضبط عنه". "التغليق" (٤/ ٢٤٦).
"ثقة". "النكت" (١/ ٣٣٨).
стр. 413
"متفق على توثيقه في غير الزهري". "الخبر" (٢/ ٢٠٤).
"في حديثه عن الزهري ضعف". "المطالب" (٣/ ١١٢).
"سماعه من الزهري ليس بمتقن". "الفائقة" (٥٢).
"ضعيف في الزهري". "الفتح" (٣/ ٣١٤)، و"المهرة" (١/ ٣٠٧)، و"الدراية" (١/ ٢٥٠)، و"النكت" (١/ ٣٣٨).
"ضعيف في الزهري خاصة". "التلخيص" (١/ ٢٩٨).
"رواية سفيان حسين عن الزهري بخصوصها ضعيفة عند الأئمة". "الإنتقاض" (٢/ ٥٧٩).
قال الحاكم: "لم يحتج به الشيخان" فقال الحافظ: "إنما اتفقا على الإعراض عن روايته عن الزهري". "المهرة" (١٧/ ١٩٩).
"سماعه من الزهري ضعيف دون بقية مشايخه فإذا وجد حديث من روايته عن الزهري لا يقال: "على شرط الشيخين لأنهما احتجا بكل منهما"، بل لا يكون على شرطهما إلا إذا احتجا بكل منهما على سبيل الإجتماع". "النكت" (١/ ٣١٤ - ٣١٥).
ذكر الحافظ له حديثًا من روايته عن الزهري ثم ساق بعض الأقوال في تضعيف روايته عن الزهري، ثم قال: "ومن يكون بهذه المثابة لا يصحح له إذا تفرد بوصل حديث". "التغليق" (٣/ ١٧).
٥٩١) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري أبو عبد الله الكوفي: ثقة، حافظ، فقيه، عابد، إمام، حجة، من رؤوس الطبقة السابعة، وكان ربما دلس (ع).
"هو أتقن وأحفظ من شعبة". "الفتح" (٩/ ٤٦٧).
стр. 414
"أحفظ من شعبة ولا سيما في الأسماء". "التعجيل" (٢/ ١٢٦).
"هو أحفظ من منصور بن المعتمر". "الفتح" (٨/ ٤٤٤).
"لا يروي عن الزهري إلا بواسطة". "الفتح" (٦/ ٥٧٨).
"يكني المشهورين كان فعولًا لهذا". "التغليق" (٥/ ٣٩١).
وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا: "الإمام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير، وصفه النسائي وغيره بالتدليس، وقال البخاري: ما أقل تدليسه". "التدليس" (١١٣ - ١١٤).
٥٩٢) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي: ثقة، حافظ، فقيه، إمام، حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخرة، وكان ربما دلس، لكن عن الثقات، من رؤوس الطبقة الثامنة، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار (ع).
"متقدم في الضبط على عيسى بن يونس ووهيب وابن نمير وأبي أسامة". "الفتح" (١٠/ ٢٣٤).
"أحفظ الناس لحديث عمرو بن دينار". "الهدي" (٤٦٠).
"جرت عادته على التحديث بحذف صيغة الأداء". "الفتح" (١/ ٢١٠).
"معروف بالرواية عن الزهري". "الفتح" (١/ ٢٧٣).
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "الإمام المشهور فقيه الحجاز في زمنه كان يدلس لكن لا يدلس إلا عن ثقة، وادعى ابن حبان (١)
стр. 415
بأن ذلك كان خاصًا به. ووصفه النسائي وغيره بالتدليس، وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين:
الأول: هذا المشهور.
والثاني: سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل: ليس بشيء كان يدلس.
قال البرهان: هذا آخر غير الأول.
قلت: وليس كما ظن فإن ابن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في "فوائد رحلته" (١) أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله: من أبو محمد الهلالي؟ فقال: سفيان بن عيينة. فأعجبه استحضاره، وإنما نسب لمسعر لأن مسعرًا من بني هلال أصليته.
ولعل العجلي إنما قال فيه: "ليس بشيء لأمر آخر غير التدليس لعله الإختلاط" ثم راجعت أصل "الثقات" للعجلي فوجدته قال ما نصه: سفيان بن عيينة (٢). ن". "التدليس" (١١٤/ ١١٦). وراجع ترجمة: يونس بن يزيد الأيلي من هذا الكتاب.
стр. 416
٥٩٣) سفيان بن هانئ المصري أبو سالم الجَيْشاني: تابعي مخضرم، شهد فتح مصر، ويقال: له صحبة (م د س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "الإصابة" (١/ ٥٩٦).
٥٩٤) سفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد الرؤاسي الكوفي: كان صدوقًا إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فَنُصِح فلم يقبل؛ فسقط حديثه (ت ق).
"كان صدوقًا في نفسه إلا أن وراقه أدخل عليه ما ليس من حديثه، وكانوا يحذرونه من ذلك فلا يرضى". "المطالب" (٢/ ١٩٩).
"فيه مقال". "النتائج" (١/ ٣٧٤). "فيه ضعف". "الخبر" (٢/ ٤٣٤).
"ضعيف". "الإصابة" (٤/ ٤٩٠) "التلخيص" (٣/ ١٧٣) "المطالب" (٤/ ٤٠٦) "الفتح" (٣/ ٢٩١، ١٣/ ١٩٧).
"ضعيف لا يعتد به". "الهدي" (٣٩٩).
"ضعيف في أبيه وغيره". "الإصابة" (٤/ ٥٦٠).
٥٩٥) سلم بن زَرير العطاردي أبو بشر البصري: وثقه أبو حاتم، وقال النسائي: "ليس بالقوي" (خ م س).
قال الحاكم: "أخرج له البخاري في الأصول" فتعقبه الحافظ بقوله: "قلت: جميع ما له عنده ثلاثة أحاديث، أحدها: حديثه عن أبي رجاء عن عمران بن حصين في قصة نومهم عن الصلاة في الوادي، وهو عنده بمتابعة عوف عن أبي رجاء، ووافقه مسلم ولم يخرج له غيره. والثاني: بهذا الإسناد والمتابعة حديث: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر
стр. 417
أهلها الفقراء .. " الحديث. والثالث: حديثه عن أبي رجاء عن ابن عباس: أن النبي ﷺ قال لابن صياد: "خبأت لك خبيئًا". ولم يخرج له في الأصول غير هذا الحديث الواحد مع أن لهذا الحديث شواهد كثيرة والله الموفق". "الهدي" (٤٠٧).
٥٩٦) سلم بن قتيبة الشَّعيري أبو قتيبة الخراساني نزيل البصرة: صدوق (خ ٤). "أحد الثقات". "النتائج" (٢/ ٤٦).
وقال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رواته ثقات". "الدراية" (١/ ١٤٤).
٥٩٧) سلم بن قتيبة العلوي البصري: ضعيف (بخ د تم سي).
"فيه لين". "الفتح" (١٠/ ٣٠٤).
٥٩٨) سلمان أبو حازم الأشجعي الكوفي: ثقة (ع).
"تابعي ثقة". "الفتح" (١١/ ٤٢٤).
٥٩٩) سلمة بن الأزرق حجازي: مقبول (س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الفتح" (٣/ ١٧٣).
٦٠٠) سلمة بن تمام أبو عبد الله الشَّقَري الكوفي: صدوق (س).
ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (١/ ٦٤٤ - ٦٤٥).
стр. 418
ذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "من أتباع التابعين وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وذكر ابن أبي حاتم ما يدل على أنه كان يدلس، ولذلك قال العلائي في كتاب "المراسيل" (١): كأنه مدلس". "التدليس" (٨١ - ٨٢).
٦٠١) سلمة بن تمام بصري: مجهول (تمييز).
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٣٧٢).
٦٠٢) سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج الأفزر التمار المدني القاص: ثقة عابد (ع).
"تابعي ثقة". "الفتح" (١١/ ٤٢٤).
٦٠٣) سلمة بن رجاء التميمي الكوفي: صدوق يغرب (خ ت ق).
"له في "البخاري" حديث واحد في الفضائل: رواه عن إسماعيل بن الخليل عنه عن هشام عن أبيه عن عائشة في ذكر يوم أحد، وأورد في المغازي من طريق أبي أسامة عن هشام نحوه". "الهدي" (٤٠٧).
٦٠٤) سلمة بن روح بن زنباع الجذامي: مجهول (ق).
ذكر الحافظ أنه روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ثم قال: "قلت: إسحاق متروك ما روى عن سلمة غيره وبرواية مثله لا يعرف حال سلمة". "التهذيب" (٢/ ٧٢).
٦٠٥) سلمة بن شبيب المسمعي النيسابوري نزيل مكة: ثقة (م ٤).
стр. 419
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواة سنده: "رجاله ثقات". "الفتح" (١١/ ٦). ومثله في "النتائج" (٢/ ٢١)، و"الكشاف" (١/ ٤٣٤).
٦٠٦) سلمة بن علقمة التميمي أبو بشر البصري: ثقة (خ م د س ق).
"شيخ ثقة". "الفتح" (٩/ ٤٣٧).
٦٠٧) سلمة بن الفضل الأبرش مولى الأنصار: صدوق كثير الخطأ (د ت فق).
"فيه ضعف". "البزار" (١/ ٢٣٤). "من الضعفاء". "النكت" (١/ ٤٣٨ - ٤٣٩).
٦٠٨) سلمة بن كلثوم الكندي الشامي: صدوق (ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده ظاهره الصحة ورجاله ثقات". "التلخيص" (٢/ ٢٦٤).
٦٠٩) سلمة بن كهيل الحضرمي أبو يحيى الكوفي: ثقة (ع).
"ثقة مشهور". "الإيثار" (٥٠).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رواه أبو داود بسند صحيح". "البلوغ" (١٣٦) رقم (٣١٥).
٦١٠) سلمة بن وردان الليثي أبو يعلى المدني: ضعيف (بخ ت ق).
قال الحافظ بعد أن ذكر حديثًا: "اختلف في إسناده على سلمة مع ضعفه". "الإصابة" (١/ ٢٩٧).
"ضعيف". "الفتح" (٩/ ٦٢)، و"التهذيب" (٣/ ٩).
٦١١) سلمة بن وهرام اليماني: صدوق (ت ق).
стр. 420
"مختلف فيه وقد حسن الترمذي بهذه النسخة (١) أحاديث وأخرج منها ابن خزيمة في "صحيحه" لكن قال في بعضها: في القلب من زمعة". "المطلقة" (٩١).
"ضعيف". "التلخيص" (٤/ ٧٧)، و"البزار" (١/ ٥٨٣)، و"الكشاف" (٢/ ٢١٨)، و"اللسان" (٣/ ٤٩٧) ترجمة: شعيب بن مبشر، "النبلاء" (٢٢٧) بواسطة "الموسوعة" (٣/ ٣١٣).
٦١٢) سلمة الليثي مولاهم المدني: لين الحديث (د ق).
"ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ" وهذه عبارة عن ضعفه فإنه قليل الحديث جدًا، ولم يروِ عنه سوى ولده (٢)، فإذا كان يخطئ مع قلة ما روى فكيف يوصف بكونه ثقة". "التلخيص" (١/ ١٢٣).
"مجهول ما روى عنه سوى ابنه". "النتائج" (١/ ٢٢٥).
٦١٣) سليم بن عامر الكلاعي، ويقال: الخبائري أبو يحيى الحمصي: ثقة، من الثالثة، غلط من قال: إنه أدرك النبي ﷺ (بخ م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رواته ثقات". "الترغيب" (١٩٣).
٦١٤) سليمان بن أرقم البصري أبو معاذ: ضعيف (د ت س).
стр. 421
"ضعيف". "الفتح" (٣/ ٢٤٧، ١٠/ ٣٦٧، ١١/ ٥٨٧)، و"الإصابة" (٥/ ٥١١)، و"الخبر" (٢/ ٩٩)، و"الدراية" (١/ ١٧٤)، و"التلخيص" (١/ ٢٩٨)، و"الفتوحات" (٤/ ٢٤٢).
"متروك". "التلخيص" (١/ ٢٦٨، ١٧١، ٤٩٦، ٤٩٧، ٤/ ٣٨)، و"الدراية" (١/ ٣٦)، و (٢/ ٢٧٢).
"من المتروكين". "النكت" (١/ ٤٤٠).
٦١٥) سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد أو أبو أيوب المدني: ثقة (ع).
"متفق على الإحتجاج به". "البزار" (١/ ٧٦).
"أحد الثقات المشاهير وثقه أحمد وابن معين وابن سعد والخليلي وآخرون، قال عبد الرحمن ابن مهدي: "ندمت أن لا أكون أكثرت عنه"، ونقل ابن شاهين في كتاب "الثقات" عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال فيه: "لا بأس به لكنه ليس ممن يعتمد على حديثه" قلت: وهو تليين غير مقبول فقد اعتمده الجماعة". "الهدي" (٤٠٧).
"تكلم فيه عثمان بن أبي شيبة بلا حجة". "الهدي" (٤٢٦).
"ثقة". "الفتح" (١٣/ ٤٨٥).
"سليمان بن بلال أتقن من الدراوردي". "النتائج" (٣/ ٣٠٣).
٦١٦) سليمان بن حفص القرشي: مجهول، أرسل حديثًا (قد).
"مجهول". "اللسان" (٨/ ٣٧٤).
٦١٧) سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي: صدوق يخطئ (ع).
стр. 422
"له عند البخاري نحو ثلاثة أحاديث من روايته عن حميد وهشام بن عروة وعبيد الله بن عبد الله بن عمر كلها مما توبع عليه وله عن الأعمش حديثًا واحدًا في الصيام". "الهدي" (٤١٧).
٦١٨) سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري: ثقة حافظ، غلط في أحاديث (خت م).
"ثقة مشهور حافظ أخطأ في أحاديث". "الهدي" (٤٥٧).
"من المقدمين في حفظ حديث شعبة". "لا تسبوا" (٥٦).
ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "من الثقات المكثرين، قال يزيد بن زريع سألته عن حديثين لشعبة فقال: لم أسمعهما منه قال: ثم حدث بهما عن شعبة. قال الذهبي: دلسهما عنه فكان ماذا؟ ! .
قلت: ويحتمل أن يكون تذكرهما، وإن كان دلسهما نُظِر فإن ذكر صيغة محتملة فهو تدليس الإسناد وإن ذكر صيغة صريحة فهو تدليس الإجادة". "التدليس" (١١٦ - ١١٧).
٦١٩) سليمان بن داود الخولاني أبو داود الدمشقي: صدوق (مد س).
"الماعون" (٢١٤).
"صدوق". "الخبر" (٢/ ٩٩). "مختلف فيه". "الخبر" (٢/ ٣٨٧).
٦٢٠) سليمان بن داود العتكي أبو الربيع الزهراني البصري نزيل بغداد: ثقة، لم يتكلم فيه أحد بحجة (خ م د س).
стр. 423
"وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وآخرون، وشذَّ عبد الرحمن بن يوسف بن خراش فقال: "تكلم فيه الناس وهو صدوق" انتهى. ولم نجد فيه لأحد كلامًا إلا بالتوثيق". "الهدي" (٤٠٧).
"تكلم فيه ابن خراش بلا حجة". "الهدي" (٤٦٢).
٦٢١) سليمان بن زيد المحارب أو الأزدي: ضعيف، رماه يحيى بن معين (بخ).
"ضعفوه". "اللسان" (٩/ ٣٧٦).
٦٢٢) سليمان بن سحيم أبو أيوب المدني: صدوق (م د س ق).
"ثقة". "المهرة" (٥/ ٣٦١).
٦٢٣) سليمان بن سفيان التيمي مولاهم أبو سفيان المدني: ضعيف (ت).
"ضعيف ضعفه يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وآخرون، وقال البخاري: "منكر الحديث"، ولم أرَ فيه توثيقًا لأحد غير أن ابن حبان ذكره في "الثقات"، وقال: "يخطئ"، وإذا كان يخطئ وهو مقل فكيف يذكر في "الثقات"! ! فالمعتمد ما قال الجماعة والله أعلم". "الخبر" (١/ ١١١).
"ضعيف". "التلخيص" (١) (٣/ ٢٩٥).
٦٢٤) سليمان بن سليم الكلبي أبو سلمة الشامي: ثقة عابد (٤).
"معروف بالقوة". "الإيثار" (٧٢).
стр. 424
٦٢٥) سليمان بن أبي سليمان الهاشمي مولاهم: مقبول (ت).
"مجهول". "الهداية" (٢/ ٢٩٩).
٦٢٦) سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري: ثقة عابد (ع).
"أحد سادة التابعين علمًا وعملًا قيل: كان يدلس". "اللسان" (٩/ ٣٧٦).
"من الثقات الأثبات". "الفتح" (١/ ١٢٤) "النكت على البخاري" (٢/ ٢٥).
وذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "تابعي مشهور من صغار تابعي أهل البصرة وكان فاضلًا وصفه النسائي وغيره بالتدليس". "التدليس" (١١٧).
٦٢٧) سليمان بن عبد الله بن الزبرقان: لين الحديث (ق).
"لم أرَ فيه تعديلًا ولا تجريحًا، نعم تخريج ابن حبان له في "صحيحه" يقتضي توثيقه عنده". "الخبر" (٢/ ٤٠٧).
٦٢٨) سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى التميمي الدمشقي: صدوق يخطئ (خ ٤).
"قال الآجري عن أبي داود: "هو ثقة يخطئ كما يخطئ الناس"، قلت: فهو حجة؟ قال: الحجة أحمد بن حنبل". "الهدي" (٤٠٧).
٦٢٩) سليمان بن عبيد الله بن عمرو بن جابر الغيلاني المازني: صدوق (م س).
"صدوق". "اللسان" (٨/ ٣٧٧).
٦٣٠) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر الجزري: منكر الحديث (ق).
"ضعيف". "الإصابة" (٧/ ٣٢٩)، و"الكشاف" (١/ ٢٧٥).
٦٣١) سليمان بن عمرو بن عبد أو عبيد الليثي أبو الهيثم المصري: ثقة (بخ ٤).
стр. 425
"ثقة". "النتائج" (١/ ٩٧).
٦٣٢) سليمان بن قَرْم بن معاذ أبو داود البصري النحوي: سيء الحفظ، يتشيع، (خت د ت س).
"ضعيف الحفظ". "الفتح" (٨/ ٦٨٧).
٦٣٣) سليمان بن كثير العبدي البصري: لا بأس به في غير الزهري (ع).
"لين في الزهري". "التلخيص" (١/ ٢٩٨).
"روى له البخاري من حديثه عن حصين وعلق له عن الزهري متابعة". "الهدي" (٤٠٨).
٦٣٤) سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي الأعمش: ثقة، حافظ، عارف بالقراءات، ورع، لكنه يدلس (ع).
"من أشهر الناس بصحبة النخعي والأخذ عنه". "حلب" (٢٨).
"قال عثمان بن سعيد الدارمي: "سئل يحيى بن معين عن الرجل يلقي الرجل الضعيف بين ثقتين ويصل الحديث ثقة عن ثقة ويقول: أنقص من الإسناد وأصل ثقة عن ثقة؟ قال: لا تفعل لعل الحديث عن كذاب ليس بشيء فإذا أحسنه إذا هو أفسده ولكن يحدث بما روى" قال عثمان: كان الأعمش ربما فعل هذا.
قلت: ظاهر هذا تدليس التسوية وما علمت أحدًا ذكر الأعمش بذلك فيستفاد". "اللسان" (١/ ١٩).
"تكلم فيه للتدليس". "الهدي" (٤٦٢).
