٤٥) قرة بن عبد الرحمن بن حَيْويل المعافري المصري: صدوق له مناكير (م ٤).
"ضعيف اختلف فيه". "التلخيص" (١/ ٤٠٧).
٤٦) قريش بن أنس الأنصاري، ويقال: الأموي، أبو أنس البصري، صدوق تغير بأخرة قدر ست سنين (خ م (١) د ت س).
"بصري ثقة، كان قد تغير سنة ثلاث ومائتين، واستمر على ذلك ست سنين، فمن سمع منه قبل ذلك فسماعه صحيح، وسماع علي بن المديني وأقرانه منه كان قبل اختلاطه". "الفتح" (٩/ ٥٩٣).
"لم يخرج له البخاري سوى حديثه عن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن سمرة في العقيقة، أخرجه عن عبد الله بن أبي الأسود عنه، وعبد الله سمع منه قبل اختلاطه، وقد حدث به البخاري خارج "الصحيح" عن علي بن المديني عن قريش بن أنس". "الهدي" (٤٣٦).
٤٧) قَزَعَة بن سويد بن حجير الباهلي أبو محمد البصري: ضعيف (ت ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "سند صحيح". "الهداية" (٥/ ٣٨٩).
وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده حسن". "الفتح" (٣/ ٣١١).
"وأما قزعة بن سويد فهو باهلي بصري يكنى أبا محمد، روى أيضًا عن جماعة من التابعين، وحدث عنه جماعة من الأئمة، واختلف فيه كلام يحيى بن معين، فقال عباس الدوري عنه: "ضعيف"، وقال عثمان الدارمي عنه: "ثقة"، وقال أبو حاتم: "محله
стр. 632
الصدق، وليس بالمتين يكتب حديثه ولا يحتج به"، وقال ابن عدي: "له أحاديث مستقيمة، وأرجو أنه لا بأس به"، قال البزار: "لم يكن بالقوي، وقد حدث عنه أهل العلم"، وقال العجلي: "لا بأس به وفيه ضعف". فالحاصل من كلام هؤلاء الأئمة فيه: أن حديثه في مرتبة الحسن والله أعلم". "المسدد" (٧٦).
وقال في حديث هذا أحد رواته: "سنده ضعيف من أجل قزعة وحميد". "النتائج" (٣/ ١٧٧).
٤٨) قطن بن قبيصة بن المخارق الهلالي أبو سهلة البصري: صدوق (د س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد صحيح". "اللسان" (٤/ ٥٥٧) ترجمة: عبيد الله بن محمد الفارسي.
٤٩) قطن بن كعب البصري أبو الهيثم: ثقة (خ قد س).
"ثقة عندهم". "الفتح" (٧/ ١٥٦).
٥٠) قيس بن الحارث أو حارثة الكندي الحمصي: ثقة (د س).
"ثقة". "الإصابة" (١) (٧/ ١٥٠).
٥١) قيس بن أبي حازم البجلي أبو عبد الله الكوفي: ثقة، مخضرم، ويقال: له رؤية، وهو الذي يقال: إنه اجتمع له أن يروي عن العشرة، مات بعد التسعين، أو قبلها، وقد جاز المائة، وتغير. (ع).
"المعتمد عليه أنه ثقة ثبت مقبول الرواية". "الفتح" (١٠/ ٤٢٠ - ٤٢١).
стр. 633
"مخضرم أدرك الجاهلية، وهاجر إلى النبي ﷺ فلم يلقه فلقي أبا بكر ومن بعده، واحتج به الجماعة، ويقال: "إنه كبر إلى أن خرف"، وقد بالغ ابن معين فقال: "هو أوثق من الزهري"، وقال يعقوب بن شيبة: "تكلم أصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من أصح الأسانيد، ومنهم من حمل عليه، وقال: له أحاديث مناكير، ومنهم من حمل عليه في مذهبه، وأنه كان يحمل على عليٍّ ﵁، والمعروف عنه أنه كان يقدم عثمان؛ ولذلك كان يجتنب كثير من قدماء أهل الكوفة الرواية عنه" قلت: فهذا قول مبين مفصل والله أعلم". "الهدي" (٤٣٦).
٥٢) قيس بن حبتر التميمي الكوفي نزيل الجزيرة: ثقة (د).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد صحيح". "الفتح" (٤/ ٤٩٨).
٥٣) قيس بن الربيع الأسدي أبو محمد الكوفي: صدوق تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه، فحدث به (د ت ق).
"صدوق ضُعِّف من قبل حفظه". "الفتح" (١٣/ ٢٨٥).
"صدوق لكنه اختلط، ولم يتميز ما حدث به". "الخبر" (٢/ ١٩٣).
"فيه ضعف". "التلخيص" (٢/ ٢٢١). "فيه لين". "البزار" (٢/ ٢٢٥).
"ضعيف من قبل حفظه". "الإصابة" (٢/ ٣١٣).
"تغير حفظه بأخرة؛ فضعفوا حديثه". "الإصابة" (٤/ ٥١٧).
"مختلف في الإحتجاج به" "التغليق" (٣/ ١٧١).
"ضعيف لكنه لم يتهم بالكذب". "التلخيص" (١/ ٤٤٣).
стр. 634
"ضعيف". "الإصابة" (٤/ ٤٧٥، ٥/ ٣٦٥، ٥/ ٣٨٦، ٤/ ١٠٣)، و"البزار" (٢/ ١١٣، ٣٤٤)، و ("التلخيص" (٢/ ٢٢١).
٥٤) قيس بن رومي: مجهول (ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٦٠).
٥٥) قيس بن سعد المكي: ثقة (خت م د س ق).
"ثقة". "الفتح" (٥/ ٢٨٢).
٥٦) قيس بن عُبَاد الضُبَعي أبو عبد الله البصري: ثقة، مخضرم، ووهم من عده في الصحابة. (خ م د س ق).
"تابعي كبير ثقة له إدراك، ووهم من عده في الصحابة". "الفتح" (١٢/ ٣٩٧).
٥٧) قيس بن عَباية: ثقة، من الثالثة (ر ٤).
"ثقة". "الخبر" (١/ ٢٩٦). "صدوق". "المطلقة" (١٨).
٥٨) قيس بن مسلم الجَدلي أبو عمرو الكوفي: ثقة، رمي بالإرجاء (ع).
"ثقة ثبت نسب إلى الإرجاء". "الفتح" (١٣/ ٢٤٦).
وقال في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد صحيح". "الماعون" (٢٧٢).
٥٩) قيس بن مسلم المذحجي: مقبول (عخ).
"غير مشهور". "الفتح" (١٣/ ٢٤٦).
حرف الكاف
٦٠) كامل بن طلحة الجحدري أبو يحيى البصري نزيل بغداد: لا بأس به (ل).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "النتائج" (٢/ ٣٣٥).
стр. 635
٦١) كامل بن العلاء التميمي الكوفي: صدوق يخطئ (د ت ق).
"مختلف في توثيقه". "النتائج" (٢/ ١٢٣).
"ضعيف". "التغليق" (٥/ ١٠٤)، و"الخبر" (١/ ٢٦٥).
٦٢) كثير بن إسماعيل، أو ابن نافع النَّواء أبو إسماعيل التيمي الكوفي: ضعيف (ت).
"واه ضعيف". "اللسان" (٥/ ٧٦٧). ترجمة: جعفر بن محمد البغدادي.
٦٣) كثير بن أفلح المدني مولى أبي أيوب الأنصاري: ثقة (س).
"وثقه النسائي والعجلي، ولم أرَ لأحد فيه كلامًا". "النتائج" (٢/ ٢٧٨).
٦٤) كثير بن زيد الأسلمي أبو محمد المدني بن مافَنَّه: صدوق يخطئ (ر د ت ق).
"صدوق". "التلخيص" (٢/ ٢٦٧).
وقال في حديث هذا أحد رواته: "إسناده حسن". "المطالب" (٤/ ٤٣)، ونحوه في "البلوغ" (٤٠٧) رقم (١٥٣١).
"لينه ابن معين وأبو زرعة والنسائي، وقال أحمد: "ما أرى به بأسًا"، فحديثه حسن في الجملة". "التغليق" (٣/ ٢٨٢). "مختلف فيه". "التغليق" (٣/ ٢٤٩).
٦٥) كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني المدني: ضعيف أفرط من نسبه إلى الكذب (ر د ت ق).
"ضعيف عند الأكثر، لكن البخاري ومن تبعه كالترمذي يقوون أمره". "الفتح" (٤/ ٤٥١).
"ضعيف عند الأكثر، لكن البخاري مشاه وتبعه الترمذي". "الفتح" (٧/ ٢٨٠).
стр. 636
"ضعيف عند الأكثر، لكن البخاري حسن الرأي فيه (١)، والترمذي حسن حديثه، وربما صححه فيما وقع في بعض النسخ". "النتائج" (٢/ ٤٢١).
"ضعفوه". "التلخيص" (١/ ١١٨). "ضعفه الأئمة". "الإصابة" (٢/ ٢٥٨)، و"النضر" (٢/ ٢٠٨).
"ضعيف". "الفتح" (٥/ ١٩)، و"التلخيص" (٢/ ١٧١)، و"الإصابة" (٤/ ٢١٩)، و"المطالب" (٢/ ١١٢، ٢/ ٣٧٥).
"ضعيف جدًا". "المطالب" (٢/ ١٣٥).
٦٦) كثير بن مرة الحضرمي الحمصي: ثقة، ووهم من عده في الصحابة. (ر ٤).
"تابعي ثقة باتفاق". "المسدد" (٦٢).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "النتائج" (١/ ٩٩).
"جهله ابن حزم وعرفه غيره، فقد وثقه ابن سعد، وروى عنه جماعة، واحتج به النسائي". "التلخيص" (٣/ ٣٠).
٦٧) كثير بن هشام الكلاب أبو سهل الرقي نزيل بغداد: ثقة (بخ م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "هذا إسناد صحيح". "الإصابة" (٨/ ٣٢٤).
٦٨) كردوس الثعلبي: مقبول (بخ د س).
стр. 637
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "سند صحيح". "الماعون" (٢٧٥).
٦٩) كعب بن عمرو بن حجير اليامي، يقال: إنه جد طلحة بن مصرف، وقيل: هو عمرو بن كعب (د).
"إن كان هو جد طلحة بن مصرف فقد رجح جماعة أنه كعب بن عمرو، وجزم بن القطان بأنه عمرو بن كعب، وإن كان طلحة المذكور ليس هو ابن مصرف فهو مجهول، وأبوه مجهول، وجده لا يثبت له صحبة؛ لأنه لا يعرف إلا في هذا الحديث". "التهذيب" (٣/ ٤٧٠).
٧٠) كليب بن شهاب والد عاصم: صدوق، ووهم من ذكره في الصحابة. (ي ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "البلوغ" (٣١٥) رقم (١٠٩٥).
٧١) كليب بن وائل التيمي البكري المدني نزيل الكوفة: صدوق (خ د ت).
"ثقة عند الجميع، إلا أن أبا زرعة ضعفه بغير قادح". "الفتح" (٦/ ٥٢٨).
٧٢) كنانة بن العباس بن مرداس السلمي: مجهول (د ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٧٠).
٧٣) كهمس بن الحسن التميمي أبو الحسن البصري: ثقة (ع).
"ضعفه الساجي بلا حجة". "الهدي" (٤٦٣).
٧٤) كيسان القصار أبو عمر الفزاري مولاهم: ضعيف (فق).
"ضعيف". "الدراية" (١/ ٢٨٢)، و"البزار" (٢/ ٩٤ و ٣٣٢).
стр. 638
حرف اللام
٧٥) لمِازة بن زياد الأزدي الجهضمي أبو لبيد البصري: صدوق ناصبي (د ت ق).
"قد قيل: إنه مجهول، لكن وثقه ابن سعد، وقال حرب: سمعت أحمد أثنى عليه". "التلخيص" (٣/ ١٠ - ١١).
وذكر الحافظ في ترجمة لمازة من "التهذيب" (٣/ ٤٨٠) فائدة حول دفع إشكال توثيق الحفاظ للنواصب غالبًا، وتضعيفهم للشيعة مطلقًا.
٧٦) الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي أبو الحارث المصري: ثقة ثبت فقيه إمام مشهور (ع).
"أتقن الناس لحديث سعيد المقبري". "الفتح" (٨/ ٨٧).
"من أثبت الناس في سعيد المقبري". "الفتح" (٢/ ٥٦٨).
"هو والأوزاعي في الزهري سواء". "الهدي" (٣٥٦).
"من أوثق الناس في أبي الزبير". "التلخيص" (١/ ٤٧٨).
٧٧) الليث بن أبي سليم بن زنيم: صدوق، اختلط جدا ولم يتميز حديثه؛ فترك (خت م ٤).
"فيه ضعف". "النتائج" (٣/ ٢٢٩)، و"الخبر" (٢/ ٧٨، ٩٣).
"فيه مقال". "الخبر" (١/ ٥١).
"صدوق ضعفه بعض أهل العلم من قبل حفظه". "الإمتاع" (١١٨).
"ليث وإن كان ضعيفًا، فإنما ضعفه من قبل حفظه، فهو متابع قوي". "المسدد" (٩٦).
стр. 639
"اختلط في آخر عمره، ونسب إلى الضعف، فأما من سمع منه قبل الإختلاط فسماعه صحيح". "التغليق" (٢/ ٣٠).
"يستشهد به". "الفتح" (١/ ٢٥٨)، و"التلخيص" (١/ ٢٢٦).
"ضعيف الحفظ يعتبر به ويستشهد به". "الهدي" (٣٤٩).
"متكلم في حفظه". "المطلقة" (٢٢). "لا يحتج بما تفرد به". "البزار" (١/ ٤٧٥).
"ضعيف الحفظ". "النتائج" (٣/ ١٦٩)، و"التغليق" (٢/ ٣٣٧).
"ضعيف لسوء حفظه واختلاطه". "المطالب" (٣/ ٣٨٣).
"سيء الحفظ". "التغليق" (٣/ ٢٤٩).
"ضعيف ولم يحتج به أحد من الشيخين". "الخبر" (٢/ ٦٠).
"الصفرية طائفة من الخوارج، وليث لم يرم برأي الخوارج". "اللسان" (٥/ ٥٧٠) ترجمة: ليث بن أنس.
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ٦٣، ١٣٣، ٣٣٩ و (٢/ ١٣٠، ٣٠٧، ٣٧٠، ٤١٩، ٤٢٤، ٤٢٥)، و (٣/ ١٣٩ و ٣٠٠)، و (٤/ ٢١، ٣٤، ٢٩١، ٣٤٩)، و"الدراية" (١/ ١٦٩، ٢/ ٢٩٢)، و"الإصابة" (٨/ ٤٨٧)، و"المهرة" (٦/ ٢٥٩)، و"المطالب" (٢/ ٩٦ و ١٩٥)، و (٣/ ٣٢١)، و"النكت" (١/ ٣٤١)، و"التغليق" (٣/ ١٦٩، ٢٠٦)، و"الماعون" (١٦٧)، و"الخبر" (١/ ١٨٦)، و"الهداية" (٤/ ٤٣٠)، و "النبلاء" (٥٧) بواسطة "الموسوعة" (٣/ ٢٩١)، و"الكشاف" (٢/ ٢٣٣، ٣٩٦، ٤٠٣، ٣/ ٦٩، ٤/ ٢٧٢).
"واهي الحفظ". "المطالب" (٤/ ١١٨).
стр. 640
حرف الميم
من اسمه محمد
٧٨) محمد بن أبان بن عمران الواسطي الطحان: صدوق، تكلم فيه الأزدي (خ).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "بقية رجاله ثقات". "النتائج" (١/ ٢٢٧).
٧٩) محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي المدني: ثقة له أفراد (ع).
"ثقة مشهور ولأبيه صحبة". "الفتح" (١٣/ ٣١٩).
"مدني مشهور، وثقه ابن معين والجمهور، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، ورُوي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول وذكره: "في حديثه شيء يروي أحاديث مناكير". قلت: المنكر أطلقه أحمد بن حنبل وجماعة (١) على الحديث الفرد الذي لا متابع له، فيحمل هذا على ذلك، وقد احتج به الجماعة". "الهدي" (٣٢٧).
٨٠) محمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن البُوْشَنْجي: ثقة حافظ فقيه (خ).
"كان هذا البوشنجي ذا جلالة عظيمة بنيسابور، وكان فيه بأوٌ مفرط ومن كبار الشافعية، وزعم الذهبي: أنه كان مالكيًا. ويدل على أنه شافعي ما قال أبو عثمان الصابوني: أنشدني أبو منصور بن حمشاذ، قال: أُنْشِدتُ لأبي عبد الله البوشنجي في الشافعي:
ومن شعب الإيمان حب ابن ... وفرض أكيد حبه لا تطوع
стр. 641
وإني حياتي شافعي وإن أمت ... فوصيتي للناس بأن يتشفعوا (١) "
"التهذيب" (٣/ ٤٩١).
٨١) محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقد ينسب لجده: ثقة (ع).
"بصري ثقة كثير الحديث". "الفتح" (١١/ ٤٧٥).
"من شيوخ أحمد، قال عمرو بن علي: "أحسن عبد الرحمن بن مهدي الثناء عليه"، وقال أبو حاتم والنسائي وابن سعد: "ثقة". وفي "الميزان" أن أبا حاتم قال: "لا يحتج به"، فينظر في ذلك، وأبو حاتم عنده عنت، وقد احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٤١).
"قيل: إن أبا حاتم تكلم فيه تعنتًا". "الهدي" (٤٦٣).
٨٢) محمد بن إبراهيم بن العلاء الدمشقي أبو عبد الله الزاهد: منكر الحديث (ق).
"ضعيف جدًا". "المطالب" (١/ ١٣٢).
٨٣) محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران بن المثنى المؤذن الكوفي، وقد ينسب لجده، ولجد أبيه، ولجد جده: صدوق يخطئ (د ت س).
"فيه مقال، لكن وثقه ابن حبان وابن عدي". "التلخيص" (٢/ ٢٦).
٨٤) محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي أبو حاتم الرازي: أحد الحفاظ (د س فق).
"من أهل هذا الشأن - يعني العلل-". "النزهة" (١٢٣).
"من أئمة الحديث المتقدمين". "النزهة" (٩٦).
стр. 642
"قال مسلمة في "الصلة": كان ثقة، وكان شيعيًا مفرطًا، وحديثه مستقيم". انتهى.
قال الحافظ: "ولم أرَ من نسبه إلى التشيع غير هذا الرجل، نعم ذكر السليماني ابنه عبد الرحمن من الشيعة الذين كانوا يقدمون عليًا على عثمان كالأعمش وعبد الرزاق، فلعله تلقف ذلك عن أبيه، وكان ابن خزيمة يرى ذلك أيضًا مع جلالته. وقد ذكر ابن أبي حاتم في مقدمة "الجرح والتعديل" لوالده ترجمة مليحة فيها أشياء تدل على عظم قدره وجلالته وسعة حفظه ﵀.
منها ما قال أبو حاتم: "قَدِم محمد بن يحيى النيسابوري الري، فألقيت عليه ثلاثة عشر حديثًا من حديث الزهري فلم يعرف منها إلا ثلاثة" وهذا يدل على حفظ عظيم، فإن الذهلي شهد له مشايخه وأهل عصره بالتبحر في معرفة حديث الزهري، ومع ذلك فأغرب عليه أبوحاتم! ". "التهذيب" (٣/ ٥٠٢).
وقال في ترجمة علي بن الحسين البصري: "وثقه أبو حاتم والنسائي مع تشددهما". "الخبر" (١/ ٥٢٢).
وقال في ترجمة الحسن بن مدرك السدوسي: "وقد كتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم وهما ما هما في النقد". "الهدي" (٣٩٧).
وذكر أنه يتكلم بعنت في عدة مواضع من "الهدي" منها: (٤٦١، ٤٦٢، ٤٦٣).
وذكر الحافظ سندًا ثم قال: "فإن هذا الإسناد في أدنى درجات الصحيح وأعلى درجات الحسن، فهو صالح للإحتجاج به على كل تقدير اتفاقًا، إلا عند قوم من أهل التشديد كأبي حاتم الرازي فإن شرطه في قبول خبر الراوي للإحتجاج به ما شرطه غيره
стр. 643
في الصحيح، ويعد ما قصر عن الرتبة العليا إذا لم يرد ما يجبره منكرًا". كشف "الستر" (١٨).
٨٥) محمد بن آدم بن سليمان الجهني: صدوق (د س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواته ثقات". "الدراية" (١/ ٢١١).
٨٦) محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي المخزومي: صدوق (م د).
"متكلم فيه". "المهرة" (٨/ ٥٠٩).
٨٧) محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطلبي مولاهم المدني نزيل العراق: إمام المغازي، صدوق، يدلس، ورمي بالتشيع، والقدر (خت م ٤).
"أوثق من عمرو بن شريح". "البزار" (١/ ١٦٨).
"إمام أهل المغازي، حجة في المغازي". "الهدي" (٣٧١).
"إمام في المغازي، وأما في غيرها فمختلف فيه، وحديثه مع ذلك لا ينزل عن درجة الحسن بشرط السلامة من التدليس". "الخبر" (٢/ ١١٥ - ١١٦).
"حاله معروفة، وهو في درجة الحسن". "الفتح" (١٣/ ٣٥٣).
"يُعَدُّ ما ينفرد به حسنًا". "النزهة" (٨٥).
"من الأئمة، قد قبلوا حديثه، وأكثر ما عيب فيه التدليس والرواية عن المجهولين، وأما هو في نفسه فصدوق، وهو حجة في المغازي عند الجمهور". "المسدد" (١٠١).
"ما ينفرد به وإن لم يبلغ درجة الصحيح فهو في درجة الحسن إذا صرح بالتحديث".
"الفتح" (١١/ ١٦٣).
стр. 644
"حسن الحديث، إلا أنه لا يحتج به إذا خُولف". "الفتح" (٤/ ٣٢).
"حديثه حسن لا سيما في المتابعات". "الماعون" (٢١٣).
"مختلف في الإحتجاج به والجمهور على قبوله في السِّير قد استفسر من أطلق عليه الجرح فبان أن سببه غير قادح، وأخرج له مسلم في المتابعات، وله في "البخاري" مواضع عديدة معلقة عنه، وموضع رواه قال فيه، قال إبراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن إسحاق فذكر حديثًا". "الهدي" (٤٥٨).
"مختلف فيه". "الفتح" (٩/ ٣٦٢).
"لا يحتج بما ينفرد به من الأحكام (١) فضلًا عمن إذا خالفه من هو أثبت منه". "الدراية" (٢/ ١٩).
"من بحور الحديث، وليس له عنده - يعني: مسلم بن الحجاج- في المتابعات إلا ستة أو سبعة". "النكت" (١/ ٤٣٥).
وذكره الحافظ في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صدوق، لكنه مشهور بالتدليس، عن الضعفاء، والمجهولين، وعن شر منهم، وصفه بذلك أحمد والدارقطني وغيرهما. ن". "التدليس" (١٦٩).
وذكر الحافظ حديثًا من طريقه ثم قال: "وهذا التفصيل إنما أسنده عن بعض أهل العلم ولم يسمه وأخلق به أن يكون عن الكلبي، أو بعض أهل الكتاب، فإن من جملة ما
стр. 645
عابوه (١) على ابن إسحاق أنه كان يعتمد على أخبار بعض أهل الكتاب". "العجاب" (١/ ٢٦٣).
"قد اتفق العلماء على عدم الحكم لعنعنته بالإتصال". "النتائج" (٢/ ١٩٥).
٨٨) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي أبو عبد الله البخاري: جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث (ت س).
"علم المحدثين ورأس الحافظ المتقنين". "النكت على البخاري" (١/ ٧٣).
"اتفقوا على أنه كان أعلم بهذا الفن من مسلم". "الهدي" (١١).
"من أهل هذا الشأن - يعني العلل-". "النزهة" (١٢٣).
"من أئمة الحديث المتقدمين". "النزهة" (٩٦).
"أحد الأئمة في الجرح والتعديل، وهو معدود من أعدلهم قولًا فيه وأكثرهم تثبيتًا فيه". "التغليق" (٢/ ١١).
"جُلَّ مشائخه من أعيان أتباع التابعين". "النكت على البخاري" (١/ ٩١).
"يعول غالبًا في الحديث على شيخه علي بن المديني خصوصًا في علل الحديث". "الفتح" (٩/ ٤١٨).
وقال في ترجمة عمران بن حطان: "وإنما أخرج له البخاري في قاعدته في تخريج أحاديث المبتدع إذا كان صادق اللهجة في الرواية متدينًا". "الفتح" (١٠/ ٢٩٠).
стр. 646
"ليس كل ما صححه يخرجه في "صحيحه". "التلخيص" (١/ ٨).
"لم يلتزم في "التأريخ" الصحة". "انتقاض الإعتراض" (١/ ٥٢١).
"ليس ممن يطلق الكلام لغير معنى". "الإصابة" (٥/ ٣١٤).
"ليس ممن يطلق الكلام بغير تأمل". "الإصابة" (٥/ ٤٤١).
" .... على عادته في التفنن". "الظراف" (١/ ٣٩١).
"قال مسلمة: "وألف علي بن المديني كتاب "العلل"، وكان ضنينًا به، فغاب يومًا في بعض ضياعه، فجاء البخاري إلى بعض بنيه وراغبه بالمال على أن يرى الكتاب يومًا واحدًا فأعطاه له فدفعه إلى النساخ فكتبوه له ورده إليه، فلما حضر تكلم بشيء فأجابه البخاري بنص كلامه مرارًا، ففهم القضية واغتم لذلك، فلم يزل مغمومًا حتى مات بعد يسير، واستغنى البخاري عنه بذلك الكتاب، وخرج إلى خراسان ووضع كتاب "الصحيح" فعَظُمَ شأنه وعلا ذكره، وهو أول من وضع في الإسلام كتابًا صحيحًا فصار الناس له تبعًا بعد ذلك - وقال مسلمة قبل ذلك: - كان ثقة جليل القدر عالمًا بالحديث وكان يقول بخلق القرآن، فأنكر ذلك عليه علماء نجراسان فهرب ومات وهو مستخفٍ".
قال الحافظ ابن حجر ﵀: "قلت: إنما أوردت كلام مسلمة هذا لأبين فساده فمن ذلك إطلاقه بأن البخاري كان يقول بخلق القرآن! ! وهو شيء لم يسبقه إليه أحد وقد قدمنا ما يدل على بطلان ذلك، وأما القصة التي حكاها فيما يتعلق بالعلل لابن المديني فإنها غنية عن الرد لظهور فسادها، وحسبك أنها بلا إسناد، وأن البخاري لما مات علي كان مقيمًا ببلاده، وأن "العلل" لابن المديني قد سمعها منه غير واحد غير البخاري، فلو
стр. 647
كان ضنينًا بها لم يخرجها، إلى غير ذلك من وجوه البطلان لهذه الأخلوقة والله الموفق". "التهذيب" (٣/ ٥١١).
"أنكر المؤلف - يعني المزي- أن يكون النسائي روى عن البخاري، وقد وقع لي خبر صرح فيه النسائي بالرواية عن البخاري. فقال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة في كتاب "الإيمان" له: حدثنا حمزة بن محمد الكناني ومحمد بن سعد الباوردي قالا: حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري فذكر خبرًا. فهذا يدل على أن ابن السني قد حفظ نسب محمد بن إسماعيل في الحديث الذي تقدم، ولم ينسبه من عند نفسه. ثم وجدت في رواية ابن الأحمر في "السنن الكبرى" عن البخاري عدة أحاديث والله أعلم". "التهذيب" (٣/ ٥١٥).
وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "وصفه بذلك الإمام أبو عبد الله ابن مندة في كلام له فقال فيه: أخرج البخاري "قال فلان"، و"قال لنا فلان"، وهو تدليس، ولم يُوافق ابن مندة على ذلك، والذي يظهر أنه كان يقول فيما لم يسمع: "قال"، وفيما سمع: "قال لنا" لكنه لا يكون على شرطه أو موقوفًا: "قال لي" أو: "قال لنا"، وقد عرفت ذلك بالإستقراء من صنيعه". "التدليس" (٩١).
وقد ترجم الحافظ للإمام البخاري ﵀ ترجمة حافلة في آخر "هدي الساري" (٤٧٧ - ٤٩٣). فليراجعها من أراد مزيد الفائدة وبالله التوفيق.
٨٩) محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي أبو جعفر السراج: ثقة (ت س ق).
"ثقة أخرج له النسائي ووثقه". "البزار" (١/ ٦٣).
٩٠) محمد بن إسماعيل بن عياش، عابوا عليه أنه: حدث عن أبيه بغير سماع (د).
стр. 648
"ضعيف". "النتائج" (٢/ ٣٨٩).
٩١) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك الديلي مولاهم المدني: صدوق (ع).
"ثقة". "البزار" (٢/ ٩٣).
"صدوق مشهور، وثقه ابن معين، قال النسائي: "ليس به بأس"، وقال ابن سعد: "كان كثير الحديث وليس بحجة". كذا قال ابن سعد! ولم يوافقه على ذلك أئمة الجرح والتعديل، وقد احتج به الجماعة، وليس له في "البخاري" سوى أربعة أحاديث" الهدي. (٤٣٧).
"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند". "الهدي" (٤٦٣).
٩٢) محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار: ثقة (ع).
"أحد أوعية السنة". "اللسان" (٩/ ٨٨).
"أحد الثقات المشهورين روى عنه الأئمة الستة، وثقه العجلي والنسائي وابن خزيمة وسماه: "إمام أهل زمانه"، والفرهياني والذهلي ومسلمة وأبو حاتم الرازي وآخرون، وضعفه عمرو بن علي الفلاس ولم يذكر سبب ذلك فما عرجوا على تجريحه (١)، وقال أبو داود: "لولا سلامة فيه لترك حديثه"، يعني: أنه كانت فيه سلامة، فكان إذا سهى، أو غلط يحمل ذلك على أنه لم يتعمد، وقد احتج به العلماء، ولم يكثر البخاري من
стр. 649
تخريج حديثه؛ لأنه من صغار شيوخه، وكان بندار يفتخر بأخذ البخاري عنه". "الهدي" (٤٣٧).
"تكلم فيه الفلاس فلم يلتفت إليه". "الهدي" (٤٦٣).
٩٣) محمد بن بكار بن بلال العاملي أبو عبد الله الدمشقي: صدوق (د ت س).
"ثقة". "الخبر" (١/ ٣٥٦).
٩٤) محمد بن بكر بن عثمان البُرْساني أبو عثمان البصري: صدوق قد يخطئ (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "هذا إسناد صحيح". "التلخيص" (١/ ٢١٧).
"لينه النسائي بلا حجة". "الهدي" (٤٦٣).
٩٥) محمد بن ثابت العبدي أبو عبد الله البصري: صدوق لين الحديث (د ق).
"فيه مقال". "النتائج" (١/ ٣٦١). "ضعيف". "التلخيص" (٣/ ٢٤٨).
٩٦) محمد بن ثابت عن أبي حكيم: مجهول (ت ق).
"ضعيف". "الخبر" (٢/ ٣٠٠).
٩٧) محمد بن جابر بن سيار بن طارق الحنفي اليمامي أبو عبد الله: صدوق، ذهبت كتبه؛ فساء حفظه، وخلَّط كثيرًا وعَمِيَ؛ فصار يُلَّقن، ورجحه أبو حاتم على ابن لهيعة (د ق).
"فيه مقال". "الإمتاع" (٢٠٣). "أصلح حالاً من يحيى بن هاشم". "النتائج" (١/ ٢٥٢)
стр. 650
"ضعيف". "الإصابة" (١/ ٥٧٩، ٧/ ٢٢٧)، و"النتائج" (٢/ ١٤٣)، و"المطالب" (٢/ ٢٧٩).
"متروك". "الكشاف" (٢/ ٤٢).
٩٨) محمد بن جُحادة: ثقة (ع).
"أحد الثقات". "النتائج" (٣/ ٢٥٧).
"من صغار التابعين، وثقه أحمد بن حنبل وجماعة. وتكلم فيه بعضهم من أجل قول أبي عوانة: "كان يتشيع"، قلت: روى له الجماعة. وما له في "البخاري" سوى حديثين لا تعلق لهما بالمذهب". "الهدي" (٤٣٧).
٩٩) محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني: ثقة (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد صحيح". "الدراية" (٢/ ٢٩٤).
١٠٠) محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني: ثقة (ع).
"متقن مشهور". "اللسان" (٧/ ٩٩) ترجمة: أخيه موسى بن جعفر.
١٠١) محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر: ثقة صحيح الكتاب، إلا أن فيه غفلة (ع).
"أحد الأثبات المتقنين من أصحاب شعبة، اعتمده الأئمة كلهم، حتى قال علي بن المديني: "هو أحب إليَّ من عبد الرحمن بن مهدي في شعبة" وقال ابن المبارك: "إذا اختلف الناس في شعبة فكتاب غندر حكم بينهم"، لكن قال أبو حاتم: "يكتب حديثه عن غير شعبة ولا يحتج به" قلت: أخرج له البخاري عن شعبة كثيرًا، وأخرج له حديثًا
стр. 651
عن معمر وآخر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند توبع فيهما، وروى له الباقون". "الهدي" (٤٣٧ - ٤٣٨).
"أثبت الناس في شعبة". "الفتح" (٤/ ٧)، و (١١/ ١١٤)، و"النكت على البخاري (١/ ٣١٥).
"من أحفظ أصحاب شعبة". "لا تسبوا" (٥٥).
١٠٢) محمد بن جعفر البزاز أبو جعفر المدائني: صدوق فيه لين (م ت).
"مختلف فيه، وقد أخرج له مسلم حديثًا واحدًا في المتابعات". "النتائج" (١/ ١١٨).
١٠٣) محمد بن جعفر السِّمناني القومسي أبو جعفر بن أبي الحسين: ثقة (خ ت ق).
"ثقة حافظ". "التهذيب" (٣/ ٥٣١).
١٠٤) محمد بن الحارث بن زياد بن الربيع الحارثي البصري: ضعيف (ق).
"أحد الضعفاء". "الفتوحات" (٤/ ١٧). "ضعيف". "التلخيص" (٣/ ٢٤٨).
"ضعفوه وأما ابن حبان فوثقه". "اللسان" (٩/ ٩١).
١٠٥) محمد بن حرب الخولاني الحمصي الأبرش: ثقة (ع).
"ثقة عند الجميع". "الفتح" (١٠/ ٢٠٢).
وقال في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "التلخيص" (١/ ١٥٠).
١٠٦) محمد بن حسان بن فيروز الشيباني الأزرق البغدادي التاجر: ثقة (ق).
"ثقة". "التلخيص" (٢/ ٩٢).
١٠٧) محمد بن الحسن بن زَبالة المخزومي أبو الحسن المدني: كذبوه (د).
стр. 652
"ضعيف". "الفتح" (٣/ ٤٥٩).
"ضعيف لا يحتج بما ينفرد به فكيف إذا خالف". "الفتح" (٥/ ٣٨١).
"متفق على ضعفه". "الفتح" (١١/ ٢٩٨).
"ضعيف جدًا". "المطالب" (٢/ ٦٧، ٤/ ٣١٩، ٤١٦)، و"الفتح" (٢/ ٣٧٧).
"ضعيف جدًا كذبه مالك". "الفتح" (١٣/ ١٩١).
"أحد المتروكين". "الإصابة" (٨/ ١١١). "متروك عندهم". "الظراف" (١٢/ ٣٦٩).
"متروك". "المهرة" (٢/ ١١٢).
"متروك متهم". "اللسان" (٣/ ٥٤). ترجمة: ذؤيب بن عمامة السهمي.
"كذاب". "المهرة" (١٠/ ٣٠٢).
١٠٨) محمد بن الحسن بن عمران المزني الواسطي القاضي: ثقة (خ ل ت ق).
"ذكره ابن حبان بلا حجة". "الهدي" (٤٦٣).
"ماله في "البخاري" سوى أثر واحد ذكره في كتاب العلم موقوفًا على الحسن البصري". "الهدي" (٤٣٨).
١٠٩) محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب فيروز أبو جعفر أو أبو الحسن: صدوق فيه لين، ورمي بالقدر (خ ت).
"مختلف في الإحتجاج به". "الفتح" (١٣/ ١٣٦).
"له في "البخاري" حديث واحد في كتاب الأحكام عن خالد الحذاء مقرونًا بغيره". "الهدي" (٤٤٣).
стр. 653
١١٠) محمد بن الحصين التميمي، وسماه بعضهم أيوب: مجهول (ت ق).
"مجهول". "التلخيص" (١/ ٣٤٢)، و"الدراية" (١/ ١١٠).
١١١) محمد بن حفص الحجازي: مجهول (مد).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٩٥).
١١٢) محمد بن أبي حفصة ميسرة أبو سلمة البصري: صدوق يخطئ (خ م مد س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "المطالب" (٢/ ٣١١).
"صدوق ضعفه النسائي". "الفتح" (٨/ ١٤).
"هو من أصحاب الزهري المشهورين، أخرج له البخاري حديثين من روايته عن الزهري توبع فيهما، وعلق له غيرهما". "الهدي" (٤٣٨).
١١٣) محمد بن الحكم المروزي الأحول: ثقة فاضل (خ).
"من شيوخ البخاري لم يعرفه أبو حاتم، فقال: "إنه مجهول"، قلت: قد عرفه البخاري وروى عنه في "صحيحه" في موضعين، وعرفه ابن حبان فذكره في الطبقة الرابعة من الثقات". "الهدي" (٤٣٨).
"جهله أبو حاتم وعرفه غيره". "الهدي" (٤٦٣).
١١٤) محمد بن حماد الطِهْراني: ثقة حافظ، لم يصب من ضعفه (ق).
ذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلاً فيه: "أشار أبو محمد بن حزم إلى أنه دلس حديثًا". "التدليس" (١٢٧).
١١٥) محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي البصري: صدوق فيه لين (قد ت س).
стр. 654
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "الخبر" (٢/ ٣٦٧).
١١٦) محمد بن حميد بن حيان الرازي: حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه (د ت ق).
"من الحفاظ وقد تكلموا فيه". "الخبر" (١/ ٢٣٨).
"فيه مقال". "الفتح" (١/ ٤٣٥، ٨/ ٧٤١). "مختلف فيه". "النتائج" (٣/ ١٦٩).
"فيهم مقال وأشدهم ضعفًا محمد بن حميد". "النتائج" (١٠٨).
"لا يحتج به". "الهدي" (٣٥٤). "ضعيف". "الكشاف" (٢/ ٤٢).
١١٧) محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي المدني: ضعيف (ت ق).
"ليس هو بالقوي عند أهل الحديث". "الفتوحات" (٤/ ٢٤٨).
"ضعيف عند الجمهور، إلا أن أحمد بن صالح قواه، وقال ابن عدي: "الضعف على رواياته بيِّن، ومع ضعفه يكتب حديثه"". "المطلقة" (٣٨).
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (١/ ٣١١). "ضعيف الحديث". "الخبر" (١/ ٢١٤).
"ضعيف سيء الحفظ". "المطالب" (٣/ ٢٦٧).
"ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٤٨٥)، و"الإصابة" (٣/ ١٧٣)، و"الدراية" (٢/ ٢٣٥)، و"المطالب" (١/ ٩٥)، و (٢/ ١٩، ٢٣٠، ٣/ ٩٠، ٢٨٢، ١/ ٤٢٣)، و "النكت" (٢/ ٧٢٢)، و"العجاب" (٢/ ٨٠٢).
"ضعيف جدًا". "الإصابة" (٢/ ٣٦٤)، و"المهرة" (١٧/ ٢٧٠).
стр. 655
"متروك الحديث". "المهرة" (١٢/ ٩٥). "متروك". "المهرة" (٥/ ١٣٩)، و"التلخيص" (٣/ ٤٠٢).
١١٨) محمد بن حمير بن أنيس السليحي الحمصي: صدوق (خ مد س ق).
"ثقة". "النتائج" (١/ ٢٩٦).
ذكر الحافظ أن البخاري أخرج له حديثين: أحدهما: متابعة، والثاني: له أصل عند البخاري من حديث ابن عباس. "الهدي" (٤٣٨).
١١٩) محمد بن خازم أبو معاوية الضرير الكوفي: ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، وقد رمي بالإرجاء. (ع).
"ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش أحد الأعلام، قال أحمد: كان في غير الأعمش مضطرب". "اللسان" (٩/ ٤٣٧).
"متقن لكن في حديثه عن غير الأعمش مقال". "الفتح" (٣/ ٤٠٤).
"هو الميزان في حديث الأعمش". "الفتح" (١٢/ ٢٨٦).
"أضبط أصحاب الأعمش". "الفتح" (٦/ ١٧٨).
"لم يحتج به البخاري إلا في الأعمش". "الهدي" (٤٣٨).
وذكره الحافظ في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "مشهور بكنيته معروف بسعة حفظه، أثبت أصحاب الأعمش فيه، وصفه الدارقطني بالتدليس. ن". "التدليس" (١٢٦).
١٢٠) محمد بن خالد السلمي عن أبيه عن جده: مجهول (د).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ٩٨).
стр. 656
١٢١) محمد بن خلاد بن كثير الباهلي أبو بكر البصري: ثقة (م د س ق)
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "النتائج" (١/ ١٠٤).
١٢٢) محمد بن ذكوان البصري الأزدي الجهضمي مولاهم خال ولد حماد بن زيد، ووهم من جعله اثنين: ضعيف (ق).
"مختلف فيه فحديثه حسن في الجملة؛ لأنه لم يُطعن فيه بقادح والله أعلم". "المطلقة" (٦٩).
"ضعيف". "الفتح" (٣/ ٣٣٤)، و"التلخيص" (٢/ ٣١٧).
١٢٣) محمد بن الزبير الحنظلي البصري: متروك (مد س).
"ليس بالقوي". "التلخيص" (٤/ ٣٢٣).
١٢٤) محمد بن زياد بن عبيد الله الزيادي أبو عبد الله البصري: صدوق يخطئ (خ ق).
"ذكره ابن مندة وابن حبان بلا حجة". "الهدي" (٤٦٣).
"من صغار شيوخ البخاري، روى عنه حديثًا واحدًا في الأدب عن غندر عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند بمتابعة مكي بن إبراهيم عن عبد الله بن سعيد". "الهدي" (٤٣٨).
١٢٥) محمد بن زياد اليشكري الطحان الأعور: كذبوه (ت).
"واهٍ". "التهذيب" (٣/ ٥٦٦).
"اتهم بالكذب". "اللسان" (٦/ ١٢٢). "كذاب". "المهرة" (٨/ ١٠٤).
стр. 657
١٢٦) محمد بن سابق التميمي البزاز الكوفي نزيل بغداد: صدوق (خ م د س).
"ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد، وقد تابعه عليه عنده عبيد الله بن موسى". "الهدي" (٤٣٩) بتصرف.
١٢٧) محمد بن سالم الهمداني بالسكون أبو سهل الكوفي: ضعيف (ت).
"فيه ضعف". "الفتح" (١٢/ ٢١). "معروف بالضعف". "المهرة" (٣/ ٢٦٥).
"ضعيف". "الفتح" (١٢/ ١٩)، و"الدراية" (١/ ١٢٥).
١٢٨) محمد بن السائب بن بشر الكلبي أبو النضر الكوفي النسابة المفسر: متهم بالكذب، ورمي بالرفض (ت فق).
"ضعيف". "الإصابة" (١/ ٤٠٨)، و"الفتح" (١١/ ٤٣٩).
"ضعيف إذا انفرد فكيف لو خالف؟ ! ". "العجاب" (١/ ٤٤٦).
"مشهور بالضعف". "الخصال" (٦٨).
"ضعيف جدًا". "الفتح" (١١/ ٣٠٩).
"واهي الحديث". "الفتح" (١٠/ ٥٤٩). "واه". "الإصابة" (٨/ ٢٥١).
"متروك". "الفتح" (١٣/ ٢٢٠، ٥٢٣)، و"الإصابة" (٤/ ٥٦٣)، و"الكشاف" (١/ ٧٨)، و"المطالب" (٢/ ٣٥٥)، و"اللسان" (٣/ ٦٦٩). ترجمة: عباد الهنائي.
"متروك بمرة". "المطالب" (٢/ ٨٨). "متروك لا يعتمد عليه". "الفتح" (٨/ ٤٣٩).
"أحد المتروكين المتهمين بالكذب". "النتائج" (٢/ ٤٣٩).
"كذبوه وتركوه وكان أبو أسامة يدلسه". "المهرة" (٧/ ١٠).
стр. 658
"اتهموه بالكذب، وقد مرض فقال لأصحابه: كل شيء حدثتكم عن أبي صالح كذب". "العجاب" (١/ ٢٠٩). "اعترف بالكذب". "الإصابة" (٨/ ٣٠).
"متروك الحديث بل كذاب". "التلخيص" (١/ ٢٢٤).
"محمد بن السائب بن بشر الكلبي نسبه بعضهم إلى جده فقال: محمد بن بشر، وسماه بعضهم: حماد بن السائب، وكناه بعضهم بأبي سعيد وبعضهم أبا هشام؛ فصار يُظنُّ أنه جماعة وهو واحد، ومن لا يعرف حقيقة الأمر فيه لا يعرف شيئًا من ذلك". "النزهة" (١٣٣).
١٢٩) محمد بن سعد بن منيع الهاشمي مولاهم البصري نزيل بغداد كاتب الواقدي: صدوق فاضل (د).
"أحد الحفاظ الكبار الثقات المتبحرين". "اللسان" (٩/ ١٠٥).
"ثقة". "الإصابة" (٨/ ٣٠٠).
"مادته من الواقدي في الغالب، والواقدي ليس بمعتمد". "الهدي" (٤١٧).
"ابن سعد يقلد الواقدي، والواقدي على طريقة أهل المدينة في الإنحراف عن أهل العراق، فاعلم ذلك ترشد إن شاء الله". "الهدي" (٤٤٣).
"تضعيف ابن سعد فيه نظر لإعتماده على الواقدي". "الهدي" (٤٤٧).
"ابن سعد والإمام أحمد وجماعة يطلقون "المنكر" على: الفرد المطلق". "انتقاض الإعتراض". (٢/ ٦٧٩).
стр. 659
١٣٠) محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الشامي المصلوب، قيل: إنهم قلبوا اسمه على مائة وجه ليخفى: كذبوه، وقال أحمد بن صالح: "وضع أربعة آلاف حديث"، وقال أحمد: "قتله المنصور على الزندقة وصلبه" (ت ق).
"ليس بثقة". "الخبر" (١/ ١٢١). "متروك". "الإصابة" (٧/ ٢٩٣).
"كذبه أحمد والفلاس والنسائي وأبو حاتم وآخرون، فلا يصح حديثه لإستشهاد ولا متابعة". "الخبر" (١/ ١٢٢). "متهم بالكذب". "المهرة" (١٣/ ٢٦٤).
"من الوضاعين". "الدراية" (١/ ٢٨٢). "كذاب". "التلخيص" (٤/ ٦١)، و (٢/ ٤٦١).
"زنديق". "المهرة" (٢/ ٨٥١).
ذكره الحافظ ضمن الزنادقة الذين حملهم على الوضع الإستخفاف بالدين. "النكت" (٢/ ٨٥١).
١٣١) محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعي: ثقة (خ).
"ثقة من أقران أحمد". "الفتح" (٧/ ٤٧٥).
١٣٢) محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي أبو بكر الدمشقي: مقبول (ت).
ذكره الحافظ ضمن سند قال فيه: "لا بأس برواته". "النتائج" (١/ ٣٠٩).
١٣٣) محمد بن سليم أبو هلال الراسبي البصري: صدوق فيه لين (خت ٤).
"صدوق في حفظه شيء". "الخبر" (٢/ ٤٤).
"صدوق ضُعِّف من قبل حفظه". "الفتح" (١٠/ ٣٥٩).
стр. 660
١٣٤) محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني: صدوق (س).
"ضعيف". "الإصابة" (٥/ ٣٤٥).
١٣٥) محمد بن سنان بن يزيد القزاز أبو بكر البصري نزيل بغداد: ضعيف (تمييز).
"تكلم فيه أبو داود وغيره، لكن قال الدارقطني. لابأس به". "التغليق" (٢/ ١٨٥).
"ضعيف". الإصابة (١/ ٣٧٤).
١٣٦) محمد بن سواء السدوسي العنبري أبو الخطاب البصري المكفوف: صدوق، رمي بالقدر (خ م خد ت س ق).
"ثقة اتهم بالقدر". "اللسان" (٩/ ١٠٨). "ثقة". "الفتح" (١٠/ ٤٥٣).
١٣٧) محمد بن سُوقة الغنوي أبو بكر الكوفي العابد: ثقة مرضي (ع).
"ثقة عابد من صغار التابعين". "الفتح" (٤/ ٣٤٠).
"ثقة عابد مشهور". "الفتح" (٦/ ٢١٤).
١٣٨) محمد بن أبي سويد الثقفي الطائفي: مجهول، وليس هو ابن سويد راوي قصة غيلان. (ت).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٠٨).
١٣٩) محمد بن سيف الأزدي الحُدَّاني أبو رجاء البصري: ثقة (مد س).
قال الحافظ في سند هذا أحد رجاله "سند صحيح". "العجاب" (١/ ٥٨٨).
١٤٠) محمد بن شبيب الزهراني البصري: ثقة (م س).
стр. 661
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المطالب" (٥/ ١٣١).
١٤١) محمد بن شجاع البغدادي القاضي الثلجي: متروك، ورمي بالبدعة (تمييز).
"اتهمه ابن عدي بالوضع، وكان ينال من الشافعي وأحمد". "اللسان" (٩/ ١٠٩).
١٤٢) محمد بن صالح بن دينار التمار المدني مولى الأنصار: صدوق يخطئ (٤).
"صدوق". "الخبر" (٢/ ٤٤٠). "مختلف فيه". "النتائج" (٢/ ١٧٤).
١٤٣) محمد بن صالح بن مهران البصري الهاشمي أبو التياح: صدوق أخباري (فق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "سنده لا بأس به". "الفتح" (١٠/ ٢٨٤).
١٤٤) محمد بن الصباح البزاز الدولابي أبو جعفر البغدادي: ثقة حافظ (ع).
"متفق على توثيقه". "الفتح" (٧/ ٢٥٦).
١٤٥) محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدي الكوفي الأصم: ثقة (خ م ت س ق).
"ثقة". "النتائج" (٢/ ٣٠٤). "لينه بعضهم بلا مستند". "الهدي" (٤٦٣).
"أخرج عنه البخاري حديثًا واحدًا عن ابن المبارك عن يونس، وقد تابعه عليه عنده عبدان، عن ابن المبارك". "الهدي" (٤٣٩). بتصرف.
١٤٦) محمد بن الصلت البصري أبو يعلي التَوّزي: صدوق يهم (خ س).
"أخرج عنه البخاري حديثًا واحدًا في كتاب الردة قال: حدثنا الوليد عن الأوزاعي، وتابعه عليه علي بن المديني عن الوليد بن مسلم". "الهدي" (٤٣٩) بتصرف.
стр. 662
١٤٧) محمد بن طالب عن أبي عوانة: مجهول (ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١١٢).
١٤٨) محمد بن طَحْلاء المدني: صدوق (د س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "إسناد قوي". "الفتح" (٦/ ١٥٩).
١٤٩) محمد بن طريف بن خليفة البجلي أبو جعفر الكوفي: صدوق (م د ت ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "إسناده ثقات". "الفتح" (٤/ ٤٩٣).
١٥٠) محمد بن طلحة بن مصرف اليامي كوفي: صدوق له أوهام، وأنكروا سماعه من أبيه لصغره (خ م د ت عس ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواة سنده: "رجاله ثقات". "الكشاف" (١/ ٢٤٨).
"فيه مقال". "الفتح" (٧/ ٣٥٥).
ذكر الحافظ أن البخاري أخرج له ثلاثة أحاديث، حديثين توبع فيهما، والثالث تفرد به لكنه في فضائل الأعمال. "الهدي" (٤٣٩).
١٥١) محمد بن عباد بن جعفر بن رفاعة بن أمية المخزومي المكي: ثقة (ع).
"ثقة مشهور". "الفتح" (٧/ ٣١٨).
١٥٢) محمد بن عَبَادة الواسطي: صدوق فاضل (خ د ق).
"ثقة". "الفتح" (١٣/ ٢٥٥).
١٥٣) محمد بن عبد الله بن أبي جعفر الرازي: صدوق (د).
стр. 663
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله موثقون". "الخبر" (٢/ ٣١٢).
١٥٤) محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام الأنصاري البصري: صدوق (ق).
"ثقة". "الفتح" (١٠/ ١٣٧).
١٥٥) محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي نزيل الكوفة: صدوق (خ).
"ثقة". "الفتح" (٣/ ١٧٦).
١٥٦) محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم الأسدي أبو أحمد الزبيري الكوفي: ثقة ثبت، إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري (ع).
"أحد الأثبات الثقات المشهورين من شيوخ أحمد، احتج به الجماعة، وما أظن البخاري أخرج له شيئًا من أفراده عن سفيان والله أعلم". "الهدي" (٤٣٩ - ٤٤٠). بتصرف.
١٥٧) محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري أبو سلمة البصري، مشهور بكنيته، ومنهم من سماه محمد بن عمر بن عبد الله: كذبوه (فق).
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (٦/ ٤٠٧).
"واهي الحديث جدًا". "الإصابة" (٢/ ٢٦٠).
"ضعيف جدًا". "اللسان" (١/ ٥٤٥). ترجمة: إسحاق بن بشر الكاهلي.
١٥٨) محمد بن عبد الله بن السائب المخزومي: مجهول (د س).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١١٤).
стр. 664
١٥٩) محمد بن عبد الله بن عباد كوفي. مجهول، ويقال: صوابه: محمد. (د)، بن عباد بن عبد الله، وهو ابن الزبير المتقدم. (د).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١١٤).
١٦٠) محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري: الفقيه ثقة (س).
"لا خلاف في ثقته وأمانته، وتكذيب الربيع بن سليمان له لا معنى له". بتصرف من "التلخيص" (٣/ ٣٧٣).
١٦١) محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن سعيه المصري بن البرقي: ثقة (د س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (٢/ ٤٣٩).
* محمد بن عبد الله بن عبد العظيم: يأتي في محمد بن عبيد الله بالتصغير.
١٦٢) محمد بن عبد الله بن عُلاثة العُقيلي الجزري أبو اليَسِير: صدوق يخطئ (د س ق).
"صدوق وفيه مقال". "الإمتاع" (٢٩٢). "فيه مقال". "الفتوحات" (٥/ ٩٥).
"مختلف فيه، وقد أفرط فيه الأزدي في كتاب "الضعفاء" فكذبه، قال الخطيب: "لعله وقعت له أحاديث من رواية عمرو بن الحصين عنه وكان كذابًا، فظنها الأزدي من ابن علاثة"، والعلم عند الله تعالى". "النتائج" (٣/ ١١١).
١٦٣) محمد بن عبد الله بن عمار أبو جعفر البغدادي نزيل الموصل: ثقة حافظ من العاشرة مات سنة اثنتين وأربعين وله ثمانون سنة (س).
"من الأثبات المتقنين". "التهذيب" (٢/ ٦٠). ترجمة سفيان بن عيينة.
стр. 665
١٦٤) محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي أبو جعفر البغدادي: ثقة حافظ (خ د س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات أثبات". "اللسان" (٤/ ١٩٤). ترجمة: عبد الله بن يحيى السرخسي.
١٦٥) محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري القاضي: ثقة (ع).
"ثقة". "الإصابة" (٢/ ٢٦٠)، و"النضر" (٢/ ٢١٠).
"من قدماء شيوخ البخاري ثقة". "الهدي" (٤٤٠).
١٦٦) محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي البصري: ثقة (خ م س ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "البلوغ" (٣٢٤) رقم (١١٤٢).
١٦٧) محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري المدني ابن أخي الزهري: صدوق له أوهام (ع).
ذكر الحافظ أن الذهلي ذكر محمد بن عبد الله بن مسلم في الطبقة الثانية من أصحاب الزهري مع محمد بن إسحاق وفليح، وقال: إنه وجد له ثلاثة أحاديث لا أصل لها، ثم ساقها الحافظ وساق بعض الأقوال في محمد بن عبد الله ثم قال: "قلت: الذهلي أعرف بحديث الزهري، وقد بين ما أنكر عليه، فالظاهر أن تضعيف من ضعفه بسبب تلك الأحاديث التي أخطأ فيها". ثم ذكر الحافظ أن البخاري أخرج له أحاديث يسيرة توبع عليها. "الهدي" (٤٤٠).
стр. 666
"هو ممن لا يقتدى بحفظه". "الفتح" (١٢/ ٩١).
١٦٨) محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي: صدوق (٤).
"ضعيف بمرة (١) ". "اللسان" (٢/ ٢٦٩) ترجمة الحارث بن بدل.
١٦٩) محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي: ثقة حافظ فاضل (ع).
"من كبار الثقات". "الإصابة" (٣/ ٢٩).
١٧٠) محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي البصري وقد ينسب إلى جده: ثقة (ع).
"ثقة باتفاق". "الفتح" (٧/ ٩٨). "ثقة عند الجميع". "الفتح" (٦/ ٥٤٥).
١٧١) محمد بن عبد الجبار الهمَذاني سندولا: صدوق عابد (مد).
"أخرج عنه أبو داود في كتاب "المراسيل"، ولم أرَ فيه تجريحًا لأحد". "اللسان" (٣/ ٣٤٠) ترجمة: سندولا.
١٧٢) محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني: ضعيف، وقد اتهمه ابن عدي وابن حبان (د ق).
"ضعيف". "المهرة" (١٦/ ٥٣٨)، و"التلخيص" (١/ ٣٤٢، ٢٤٨).
"اتفقوا على ضعفه وأشد ما رأيت فيه قول ابن عدي: "كل ما يرويه ابن البيلماني فالبلاء فيه منه"، وذكر أنه كان يضع الحديث، وأنه كان يسرق الحديث. "النتائج" (١/ ٢٤٨).
стр. 667
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (١/ ١٤٦).
"ضعيف جدًا، قال ابن عدي: "كل ما يرويه ابن البيلماني فالبلاء منه"، وقال ابن حبان: "روى عن أبيه نسخة قدر مائتي حديث كلها موضوعة"". "النتائج" (٢/ ٣٩٣).
"من المتروكين". "النكت" (١/ ٤٣٩ - ٤٤٠).
١٧٣) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري المدني: ثقة (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواته ثقات". "البلوغ" (١٦٠) رقم (٤٣١).
١٧٤) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن: صدوق، سيء الحفظ جدًا (٤).
"الحديث حسن؛ لأن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق، وإن ضعفه بعضهم من جهة حفظه". "النتائج" (١/ ١٧٩).
"فيه مقال". "الخبر" (١/ ٥٢٣). "فيه ضعف". "الكشاف" (١/ ٣١٥)، و"الخبر" (١/ ٢٦٧).
"صدوق في حفظه ضعف". "الفتوحات" (٣/ ٣٤٦).
"مضعف من قبل حفظه". "النتائج" (٢/ ٦٥).
"صدوق سيء الحفظ". "الخبر" (١/ ٥١٥).
"سيء الحفظ". "الإصابة" (٣/ ٣٢٥)، و"المطالب" (١/ ٣٣٦)، و"الفتح" (٣/ ٥٣٦، ٦/ ٤٨٧).
стр. 668
"صدوق اتفقوا على ضعفه من قبل سوء حفظه". "الفتح" (١٣/ ١٤٣).
"ضُعف لسوء حفظه ولم يترك". "الفتح" (٦/ ٣٠٧).
"ضعيف سيء الحفظ". "التلخيص" (٣/ ٧٥).
"ضعيف". "الفتح" (٤/ ٢١٤)، و"التلخيص" (١/ ٤٣٩)، و (٤/ ٢٩٠)، و"الدراية" (١/ ٣٥، ٢/ ٣١).
١٧٥) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري أبو الحارث المدني: ثقة، فقيه، فاضل (ع).
"أحد الأئمة الأكابر العلماء الثقات، لكن قال ابن المديني: "كانوا يوهنونه في الزهري"، وكذا وثقه أحمد ولم يرضه في الزهري، ورمي بالقدر ولم يثبت عنه، وإنما تكلموا في سماعه من الزهري لأنه كان وقع بينه وبين الزهري شيء فحلف الزهري أن لا يحدثه ثم ندم، فسأله ابن أبي ذئب أن يكتب له أحاديث أرادها فكتبها له، فلأجل هذا لم يكن في الزهري بذاك بالنسبة إلى غيره، وقد قال عمرو بن علي الفلاس: "هو أحب إليَّ في الزهري من كل شامي". انتهى احتج به الجماعة وحديث عن الزهري في "البخاري" في المتابعات". "الهدي" (٤٤٠).
"من أثبت الناس في سعيد المقبري". "الفتح" (٢/ ٥٦٨).
"وهَّن أحمد حديثه في الزهري، ولم يثبت عنه القدر". "الهدي" (٤٦٣).
١٧٦) محمد بن عبد الرحمن بن نبيه: مجهول (ت).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٢٣).
стр. 669
١٧٧) محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري: صدوق يهم (خ د ت س).
"أورد له ابن عدي عدة أحاديث، وقال: "إنه لا بأس به". قلت: له في "البخاري" ثلاثة أحاديث ليس فيها شيء مما استنكره ابن عدي". ثم بين الحافظ أن الأول توبع عليه الطفاوي، وذكر الحديث الثاني وذكر الحديث الثالث الذي هو: "كن في الدنيا كأنك غريب". ثم قال: "فهذا الحديث قد تفرد به الطفاوي، وهو من غرائب "الصحيح"، وكأن البخاري لم يشدد فيه لكونه من أحاديث الترغيب والترهيب والله أعلم. ثم وجدت له متابعًا في "نوادر الأصول" للحكيم الترمذي من طريق مالك بن سعير عن الأعمش والله أعلم". "الهدي" (٤٤٠ - ٤٤١).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "النكت على البخاري" (١/ ٢٦٧).
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "من أتباع التابعين، ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس". "التدليس" (١٤٨ - ١٤٩).
١٧٨) محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بريدة، وعنه بقية، وهو القشيري الكوفي نزيل بيت المقدس: كذبوه (ق).
"ضعيف". "القوس" (١/ ٣٤٨).
١٧٩) محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير البغدادي البزاز أبو يحيى المعروف بصاعقة: ثقة حافظ (خ د ت س).
стр. 670
"من كبار الحفاظ ومن أصاغر شيوخ البخاري، مات قبله بسنة واحدة". "الفتح" (٨/ ٢٥٠).
١٨٠) محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي المكي المؤذن: مقبول (د).
"غير معروف الحال". "التلخيص" (١/ ٣٦٢).
١٨١) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي أبو جعفر الدقيقي: صدوق (د ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواته ثقات". "اللسان" (٢/ ٤٣٧). ترجمة: الحسن بن علي الدمشقي.
١٨٢) محمد بن عبد الملك الواسطي آخر أكبر من الذي قبله: مقبول (تمييز).
ذكره الحافظ ضمن من وُصِفَ بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).
وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "وصفه ابن حبان بالتدليس، وكذا أطلق فيه الذهبي في "تذهيب التهذيب" (١). "التدليس" (١٤٩).
١٨٣) محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي الفراء النيسابوري: ثقة عارف (س).
"حافظ معروف". "المنتبه" (١/ ٢٦٣).
١٨٤) محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي: ضعيف (ق).
"ضعيف جدًا". "البزار" (٢/ ٣١٧). "متهم". "البزار" (٢/ ٣٠١).
