"هو ممن لا يقتدى بحفظه". "الفتح" (١٢/ ٩١).
١٦٨) محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي: صدوق (٤).
"ضعيف بمرة (١) ". "اللسان" (٢/ ٢٦٩) ترجمة الحارث بن بدل.
١٦٩) محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي: ثقة حافظ فاضل (ع).
"من كبار الثقات". "الإصابة" (٣/ ٢٩).
١٧٠) محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي البصري وقد ينسب إلى جده: ثقة (ع).
"ثقة باتفاق". "الفتح" (٧/ ٩٨). "ثقة عند الجميع". "الفتح" (٦/ ٥٤٥).
١٧١) محمد بن عبد الجبار الهمَذاني سندولا: صدوق عابد (مد).
"أخرج عنه أبو داود في كتاب "المراسيل"، ولم أرَ فيه تجريحًا لأحد". "اللسان" (٣/ ٣٤٠) ترجمة: سندولا.
١٧٢) محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني: ضعيف، وقد اتهمه ابن عدي وابن حبان (د ق).
"ضعيف". "المهرة" (١٦/ ٥٣٨)، و"التلخيص" (١/ ٣٤٢، ٢٤٨).
"اتفقوا على ضعفه وأشد ما رأيت فيه قول ابن عدي: "كل ما يرويه ابن البيلماني فالبلاء فيه منه"، وذكر أنه كان يضع الحديث، وأنه كان يسرق الحديث. "النتائج" (١/ ٢٤٨).
стр. 667
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (١/ ١٤٦).
"ضعيف جدًا، قال ابن عدي: "كل ما يرويه ابن البيلماني فالبلاء منه"، وقال ابن حبان: "روى عن أبيه نسخة قدر مائتي حديث كلها موضوعة"". "النتائج" (٢/ ٣٩٣).
"من المتروكين". "النكت" (١/ ٤٣٩ - ٤٤٠).
١٧٣) محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان العامري المدني: ثقة (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواته ثقات". "البلوغ" (١٦٠) رقم (٤٣١).
١٧٤) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن: صدوق، سيء الحفظ جدًا (٤).
"الحديث حسن؛ لأن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق، وإن ضعفه بعضهم من جهة حفظه". "النتائج" (١/ ١٧٩).
"فيه مقال". "الخبر" (١/ ٥٢٣). "فيه ضعف". "الكشاف" (١/ ٣١٥)، و"الخبر" (١/ ٢٦٧).
"صدوق في حفظه ضعف". "الفتوحات" (٣/ ٣٤٦).
"مضعف من قبل حفظه". "النتائج" (٢/ ٦٥).
"صدوق سيء الحفظ". "الخبر" (١/ ٥١٥).
"سيء الحفظ". "الإصابة" (٣/ ٣٢٥)، و"المطالب" (١/ ٣٣٦)، و"الفتح" (٣/ ٥٣٦، ٦/ ٤٨٧).
стр. 668
"صدوق اتفقوا على ضعفه من قبل سوء حفظه". "الفتح" (١٣/ ١٤٣).
"ضُعف لسوء حفظه ولم يترك". "الفتح" (٦/ ٣٠٧).
"ضعيف سيء الحفظ". "التلخيص" (٣/ ٧٥).
"ضعيف". "الفتح" (٤/ ٢١٤)، و"التلخيص" (١/ ٤٣٩)، و (٤/ ٢٩٠)، و"الدراية" (١/ ٣٥، ٢/ ٣١).
١٧٥) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري أبو الحارث المدني: ثقة، فقيه، فاضل (ع).
"أحد الأئمة الأكابر العلماء الثقات، لكن قال ابن المديني: "كانوا يوهنونه في الزهري"، وكذا وثقه أحمد ولم يرضه في الزهري، ورمي بالقدر ولم يثبت عنه، وإنما تكلموا في سماعه من الزهري لأنه كان وقع بينه وبين الزهري شيء فحلف الزهري أن لا يحدثه ثم ندم، فسأله ابن أبي ذئب أن يكتب له أحاديث أرادها فكتبها له، فلأجل هذا لم يكن في الزهري بذاك بالنسبة إلى غيره، وقد قال عمرو بن علي الفلاس: "هو أحب إليَّ في الزهري من كل شامي". انتهى احتج به الجماعة وحديث عن الزهري في "البخاري" في المتابعات". "الهدي" (٤٤٠).
"من أثبت الناس في سعيد المقبري". "الفتح" (٢/ ٥٦٨).
"وهَّن أحمد حديثه في الزهري، ولم يثبت عنه القدر". "الهدي" (٤٦٣).
١٧٦) محمد بن عبد الرحمن بن نبيه: مجهول (ت).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٢٣).
стр. 669
١٧٧) محمد بن عبد الرحمن الطفاوي أبو المنذر البصري: صدوق يهم (خ د ت س).
"أورد له ابن عدي عدة أحاديث، وقال: "إنه لا بأس به". قلت: له في "البخاري" ثلاثة أحاديث ليس فيها شيء مما استنكره ابن عدي". ثم بين الحافظ أن الأول توبع عليه الطفاوي، وذكر الحديث الثاني وذكر الحديث الثالث الذي هو: "كن في الدنيا كأنك غريب". ثم قال: "فهذا الحديث قد تفرد به الطفاوي، وهو من غرائب "الصحيح"، وكأن البخاري لم يشدد فيه لكونه من أحاديث الترغيب والترهيب والله أعلم. ثم وجدت له متابعًا في "نوادر الأصول" للحكيم الترمذي من طريق مالك بن سعير عن الأعمش والله أعلم". "الهدي" (٤٤٠ - ٤٤١).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "النكت على البخاري" (١/ ٢٦٧).
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "من أتباع التابعين، ذكره أحمد والدارقطني بالتدليس". "التدليس" (١٤٨ - ١٤٩).
١٧٨) محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بريدة، وعنه بقية، وهو القشيري الكوفي نزيل بيت المقدس: كذبوه (ق).
"ضعيف". "القوس" (١/ ٣٤٨).
١٧٩) محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير البغدادي البزاز أبو يحيى المعروف بصاعقة: ثقة حافظ (خ د ت س).
стр. 670
"من كبار الحفاظ ومن أصاغر شيوخ البخاري، مات قبله بسنة واحدة". "الفتح" (٨/ ٢٥٠).
١٨٠) محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي المكي المؤذن: مقبول (د).
"غير معروف الحال". "التلخيص" (١/ ٣٦٢).
١٨١) محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي أبو جعفر الدقيقي: صدوق (د ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رواته ثقات". "اللسان" (٢/ ٤٣٧). ترجمة: الحسن بن علي الدمشقي.
١٨٢) محمد بن عبد الملك الواسطي آخر أكبر من الذي قبله: مقبول (تمييز).
ذكره الحافظ ضمن من وُصِفَ بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).
وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "وصفه ابن حبان بالتدليس، وكذا أطلق فيه الذهبي في "تذهيب التهذيب" (١). "التدليس" (١٤٩).
١٨٣) محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي الفراء النيسابوري: ثقة عارف (س).
"حافظ معروف". "المنتبه" (١/ ٢٦٣).
١٨٤) محمد بن عبيد الله بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي: ضعيف (ق).
"ضعيف جدًا". "البزار" (٢/ ٣١٧). "متهم". "البزار" (٢/ ٣٠١).
стр. 671
١٨٥) محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور: ثقة (خ م د ت س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الخبر" (٢/ ١٩٩).
١٨٦) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الفزاري الكوفي: متروك (ت ق).
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (٧/ ٣٠٤)، و"الخبر" (/ ٨٥).
"ضعيف". "التلخيص" (٢/ ٣١٧)، و (٣/ ١٠١)، و"الفتح" (٢/ ١١٥)، و"الدراية" (١/ ٨٩ و ٢٤٩)، و (٢/ ٢٨٤)، و"التغليق" (٢/ ٢٧١).
"ضعيف جدًا". "الفتح" (٩/ ٣٥٨ و ٤٢٣)، و"الإصابة" (٤/ ٤٧١)، و"المطالب" (٣/ ٢٣).
"ضعيف جدًا حتى قال الحاكم: أجمعوا على تركه". "النتائج" (٣/ ١٣٠).
"متروك". "التلخيص" (٢/ ٣٠٨ و ٣٢٣ و ٣٤٩)، و"الدراية" (٢/ ٢٩١).
١٨٧) محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الكوفي الأحدب: ثقة يحفظ (ع).
"من شيوخ أحمد بن حنبل، قال: "إنه كان صدوقًا، ولكن يعلى أخوه أثبت منه"، وقال في راوية أخرى: "كان يخطئ ويصيب"، وهذا على ما يختار أحمد يكون ساقط الحديث (١)، لكن وثقه في رواية الأثرم، وكذا وثقه ابن معين، والعجلي، والنسائي، وابن سعد، وابن عمار وزاد: "كان أبصر أخوته بالحديث كان يعلى أحفظهم". قلت: احتج بمحمد الأئمة كلهم، ولعل ما أشار إليه أحمد كان في حديث واحد". "الهدي" (٤٤١)
стр. 672
١٨٨) محمد بن عبيد بن محمد بن واقد المحاربي النخاس الكوفي: صدوق (د ت س).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "رجال السند ثقات". "فتاوى قسم الحديث" (٢٠) بواسطة "الموسوعة" (٣/ ٣٣٠).
١٨٩) محمد بن عبيد الأنصاري أرسل شيئًا: مجهول (مد).
"تابعي أرسل شيئًا، لا يكاد يعرف". "اللسان" (٩/ ١٢٦).
١٩٠) محمد بن عثمان التنوخي أبو الجماهر أبو عبد الرحمن: ثقة، (د ق).
"ثقة". "الخبر" (١/ ٣٥٦).
١٩١) محمد بن عجلان المدني: صدوق، إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة (خت م ٤).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "رجال هذا السند ثقات". "الإصابة" (٣/ ٤٣). وقال في حديث هذا أحد رواته: "إسناده صحيح". "الفتح" (١/ ٦٣٥).
"صدوق مشهور فيه مقال من قبل حفظه، له مواضع معلقة". "الهدي" (٤٥٨).
"صدوق لكن في حفظه شيء وخصوصًا في روايته عن المقبري فالذي ينفرد به من قبيل الحسن". "النتائج" (١/ ١١٣).
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "تابعي صغير مشهور من شيوخ مالك، وصفه ابن حبان بالتدليس". "التدليس" (١٤٩ - ١٥٠).
١٩٢) محمد بن عروة بن الزبير الأسدي: صدوق، وكان أجمل أهل عصره. (مد ت).
стр. 673
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "المطالب" (٣/ ٣٤٠).
١٩٣) محمد بن عقبة بن كثير، أو المغيرة الشيباني الطحان الكوفي: ثقة (خ).
"قال أبو حاتم: "ليس بالمشهور"، وتُعُقِّب بأنه روى عنه مع البخاري يعقوب بن سفيان، وأبو كريب، وآخرون، ووثقه مطين، وابن عدي، وغيرهما". "الفتح" (١٣/ ٣٣١).
١٩٤) محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر: ثقة، فاضل (ع).
ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: "فضلاء ثقات، وهم الأئمة عند الإمامية الإثنا عشرية". "الخبر" (١/ ٣٥٧).
وقال في حديث هذا أحد رجال سند: "إسناد صحيح". "لمطالب" (٢/ ٦٢).
١٩٥) محمد بن علي بن ميمون الرقي أبو العباس العطار: ثقة (س).
"إمام حافظ ثقة". "التهذيب" (٣/ ٦٥٣).
"من شيوخ النسائي حافظ مشهور". "اللسان" (٦/ ٣٨٦) ترجمة: محمد بن علي العطار.
١٩٦) محمد بن علي القرشي عن نافع: مجهول (بخ).
"لا يعرف". "اللسان" (٩/ ١٣٠).
١٩٧) محمد بن عمار بن ياسر العنسي مولى بني مخزوم: مقبول (د).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده صحيح". "الدراية" (٢/ ١٩٧).
стр. 674
١٩٨) محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب: صدوق، وروايته عن جده مرسلة (٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "التلخيص" (٢/ ٢٦٦).
١٩٩) محمد بن عمر بن واقد الأسلمي الواقدي المدني القاضي نزيل بغداد: متروك مع سعة علمه (ق).
"ليس بمعتمد". "الهدي" (٤١٧). "لا يحتج به". "الفتح" (٤/ ٧٣).
"لا يحتج به إذا انفرد فكيف إذا خالف؟ ! ". "الفتح" (٨/ ٤٨).
"ضعيف". "المطالب" (٢/ ٦١)، و"النكت" (٢/ ٦٦٦)، و"الفتح" (٥/ ١٦٦)، و"التلخيص" (٤/ ١٩١).
"غير حجة". "التهذيب" (٣/ ٦١٧). "معروف بالضعف". "التلخيص" (٣/ ٢٧٨).
"حسبك به في الضعف". "المهرة" (٦/ ١٣٤). "ضعيف جدًا". "المطالب" (١/ ١٢٢).
"شديد الضعف إذا انفرد فكيف إذا خالف". "الفتح" (٨/ ١٥٧).
"على طريقة أهل المدينة في الإنحراف على أهل العراق". "الهدي" (٤٤٣).
"واه". "الدراية" (٢/ ١٢١)، و"الإصابة" (٥/ ٥٦٥).
"ليس بحجة وقد تعصب مغلطاي للواقدي فنقل كلام من قواه ووثقه، وسكت عن ذكر من وهاه واتهمه وهم أكثر عددًا وأشد إتقانًا وأقوى معرفة به من الأولين، ومن جملة ما قواه به أن الشافعي روى عنه، وقد أسند البيهقي عن الشافعي: "أنه كذبه"، ولا
стр. 675
يقال فكيف روى عنه؟ ! لأنا نقول: رواية العدل ليست بمجردها توثيقًا، فقد روى أبو حنيفة عن جابر الجعفي، وثبت عنه أنه قال: ما رأيت أكذب منه". "الفتح" (٩/ ١١٣).
"لو قبلنا قوله في المغازي مع ضعفه فلا يرد به الأحاديث الصحيحة والله الموفق". "التهذيب" (٣/ ١٢٦).
"متروك". "الفتح" (٨/ ١٣٩)، و"التلخيص" (١/ ٣٣٩)، و"المهرة" (١٧/ ٢٦٠)، و"التغليق" (٢/ ٢٨٦).
"متروك الحديث". "النكت" (٢/ ٧٢٢).
"من الكذابين". "اللسان" (٥/ ٧٠٧). ترجمة: ابن النديم.
"كذاب". "الإصابة" (٢/ ٢٦٦).
"ما كان يستحي من الكذب فسبحان من خذله حتى روى هذه الأشياء المتناقضة". "المهرة" (٤/ ١٨٦).
٢٠٠) محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري المدني: ثقة، ووهم من قال: إن القطان تكلم فيه، أو إنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن، فإن ذاك هو ابن عمرو بن علقمة الآتي. (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "الفتح" (٣/ ١٧٣).
٢٠١) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني: صدوق له أوهام (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواة سنده: "رواته ثقات". "المطلقة" (١٦).
وقال في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد حسن". "الفتح" (٢/ ٤٢٢).
стр. 676
"من شيوخ مالك صدوق تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، وأخرج له الشيخان، أما البخاري فمقرونًا بغيره وتعليقًا، وأما مسلم فمتابعة". "الهدي" (٤٤١).
"صدوق في حفظه شيء وحديثه في مرتبة الحسن، وإذا توبع بمعتبر قُبِل، وقد يتوقف في الإحتجاج به إذا انفرد بما لم يتابع عليه ويخالف فيه، فيكون حديثًا شاذًا، لكنه لا ينحط إلى الضعف فضلًا عن الوضع". "المصابيح" (٥٧).
٢٠٢) محمد بن عمرو الواقفي أبو سهل البصري: ضعيف (تمييز).
"فيه مقال". "الفتح" (١٠/ ٥٨٦). "ضعفوه". "اللسان" (٩/ ١٣٣).
٢٠٣) محمد بن عمران الأنصاري، شيخ لمحمد بن عمرو بن حلحلة: مجهول (س).
"لا يعرف". "اللسان" (٩/ ١٣٣).
٢٠٤) محمد بن عمران الحجبي حجازي: مستور (د).
"مجهول". "الفتح" (١٠/ ٥٧٤).
٢٠٥) محمد بن عون الخراساني: متروك (ق).
"ضعيف". "التلخيص" (٤/ ٣٦٥).
٢٠٦) محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي: مشهور بكنيته، ثقة، حافظ (ع).
"الحافظ أحد الأثبات المكثرين". "اللسان" (٩/ ٤٧٩).
٢٠٧) محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي الأموي مولاهم: صدوق يخطئ، ويدلس، ورمي بالقدر (د س ق).
стр. 677
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد حسن". "الفتح" (١/ ٤٢٥).
وذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).
وذكره في المرتبة الرابعة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "فيه ضعف وصفه بالتدليس ابن حبان". "التدليس" (١٧٠).
٢٠٨) محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو جعفر بن الطباع: ثقة فقيه، كان من أعلم الناس بحديث هشيم (خت د تم س ق).
"ثقة عالم بحدث هشيم". "الفتح" (١٠/ ٤٩٠).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "ثقة مشهور، قال صاحبه أبو داود: كان مدلسًا، وكذا وصفه به الدارقطني ن". "التدليس" (١٥٠).
٢٠٩) محمد بن الفرات التميمي أو الجرمي أبو علي الكوفي: كذبوه (ق).
"متروك". "الكشاف" (٢/ ٢٦٨).
٢١٠) محمد بن الفرخان الدوري بغدادي: ضعيف (تمييز).
"كذاب". "اللسان" (١/ ٢٣٢) ترجمة: أحمد بن الحسن بن سعيد البغدادي.
٢١١) محمد بن الفضل بن عطية بن عمر العبسي مولاهم الكوفي: كذبوه (ت ق).
"ضعيف". "الدراية" (١/ ٨٦، ٢/ ٦٣)، و"النتائج" (١/ ١٥٣)، و"التلخيص" (١/ ٣٧٣، ٢/ ٧٦، ١٢٩)، و"الكشاف" (١/ ١٢١)، و"المطالب" (١/ ١٥).
"متروك". "التلخيص" (١/ ٢٠٢، ٢١٠، ٢٤١، ٣/ ٣٣٧).
"ذاهب الحديث". "الهداية" (٢/ ١١١).
стр. 678
٢١٢) محمد بن الفضل السدوسي أبو النعمان البصري، لقبه: عارم، ثقة ثبت، تغير في آخر عمره (ع).
"مذكور فيمن اختلط، وقيل لم يحدث في تلك الحالة". "الهدي" (٤٦٣).
"إنما سمع منه البخاري سنة ثلاث عشرة قبل اختلاطه بمدة، وقد اعتمده في عدة أحاديث". "الهدي" (٤٤١).
٢١٣) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي: صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع).
"من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٠).
وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١ رقم ٧٠١).
"وقال ابن سعد: "كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعيًا وبعضهم لا يحتج به"، قلت: إنما توقف فيه من توقف لتشيعه، وقد قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا أبو هاشم سمعت ابن فضيل يقول: "رحم الله عثمان ولا رحم الله من لا يترحم عليه"، قال: ورأيت عليه آثار أهل السنة والجماعة ﵀، احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٤١).
٢١٤) محمد بن فليح بن سليمان الأسلمي أو الخزاعي المدني: صدوق يهم (خ س ق).
"أخرج له البخاري نسخة من روايته عن أبيه عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة. وبعضها عن هلال عن أنس بن مالك توبع على أكثرها عنده. وله نسخة أخرى عنده بهذا الإسناد لكن عن عبد الرحمن بن أبي عمرة بدل عطاء بن يسار، وقد توبع فيها أيضًا، وهي ثمانية أحاديث والله أعلم". "الهدي" (٤٤٢).
стр. 679
٢١٥) محمد بن القاسم الأسدي أبو القاسم الكوفي، شامي الأصل: كذبوه (ت).
"أحد الضعفاء". "الإصابة" (٤/ ٦٣٢). "ضعيف جدًا". "الإصابة" (٤/ ٤١٨).
"ضعيف جدًا كذبه أحمد وغيره". "المهرة" (١/ ٧٢٢).
"مجمع على ضعفه فلا يصلح الإستشهاد به". "التهذيب" (١/ ٤٥٥).
٢١٦) محمد بن أبي القاسم الطويل الكوفي: ثقة (خت د ت).
"لم يعرفه ابن المديني وعرفه غيره". "الهدي" (٤٦٣).
٢١٧) محمد بن قدامة البلخي: مقبول (تمييز).
"لا أعرفه". "اللسان" (٩/ ١٣٨).
٢١٨) محمد بن قَرَظة بن كعب الأنصاري: مجهول (ق).
"غير معروف". "التلخيص" (٤/ ٢٦٣).
٢١٩) محمد بن كثير بن أبي عطاء الثقفي الصنعاني: صدوق كثير الغلط (د ت س).
"أصله من صنعاء فنزل المصيصة، وكان رجلًا صالحًا لكنه غير ضابط، وقد وصفوه بالصدق مع ضعف الحديث". "الخبر" (٢/ ٢٨).
وذكره الحافظ في المرتبة الخامسة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "قال العقيلي في ترجمة خالد بن عمرو الأموي أحد الضعفاء: "روى عن الثوري عن أبي حازم عن سهل حديث "ازهد في الدنيا" قال: وهذا لا أصل له عن الثوري، وقد تابعه عليه محمد بن كثير الصنعاني عن الثوري ولعله أخذه عنه ودلسه، لأن المشهور به خالد". ن.". "التدليس" (١٨٢).
٢٢٠) محمد بن كثير العبدي البصري: ثقة لم يصب من ضعفه (ع).
стр. 680
"روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث في العلم، والبيوع، والتفسير قد توبع عليها". "الهدي" (٤٤١).
٢٢١) محمد بن كريب مولى بن عباس: ضعيف (ق).
"ضعيف". "التلخيص" (٤/ ٣٢٦).
٢٢٢) محمد بن مالك بن المنتصر: مجهول (بخ).
"لا يعرف". "اللسان" (٩/ ١٤٠).
٢٢٣) محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي مولاهم العسقلاني المعروف بابن أبي السري: صدوق عارف، له أوهام كثيرة (د).
"صدوق عارف بالحديث، عنده غرائب وأفراد". "الفتح" (١٣/ ٥١٤).
"له أوهام". "الكشاف" (١/ ٢٥٤).
٢٢٤) محمد بن محبب القرشي أبو همام الدلال البصري: ثقة، ووهم الحاكم فقال: "إن البخاري روى له" (د س ق).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد صحيح". "البزار" (٢/ ٤١٦).
٢٢٥) محمد بن مجيب الثقفي الكوفي الصائغ نزيل بغداد: متروك (تمييز).
"متروك كذبه يحيى بن معين". "اللسان" (٩/ ١٤٢).
٢٢٦) محمد بن محصن العكاشي: كذبوه (ق).
"أحد المتروكين". "اللسان" (٤/ ٦٩٠). ترجمة: عكاشة بن محصن.
٢٢٧) محمد بن أبي محمد الأنصاري مولى زيد بن ثابت مدني: مجهول، تفرد عنه بن إسحاق. (د).
стр. 681
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "سند جيد". "العجاب" (١/ ٣٥١).
٢٢٨) محمد بن مرداس الأنصاري البصري: مقبول (ر).
"وثقه ابن حبان مجهول". "اللسان" (٩/ ١٤٣).
٢٢٩) محمد بن مروان بن قدامة العقيلي أبو بكر البصري: صدوق له أوهام (خد ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "البلوغ" (٢٨٨) رقم (٩٨٣).
٢٣٠) محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل السدي وهو الأصغر كوفي: متهم بالكذب (تمييز).
"أحد المتروكين". "الإصابة" (٨/ ٤١٧).
"متروك". "الإصابة" (٤/ ٥٦٣)، و"الكشاف" (١/ ٧٨) و (٢/ ٣٠٩)، و"التلخيص" (١/ ٢٤).
"متروك متهم بالكذب". "الكشاف" (١/ ١٨٧).
"متروك متهم بوضع الحديث". الكشاف ١/ ٤٩).
"مثل الكلبي وأشد ضعفًا". "العجاب" (١/ ٢١٠). "كذبوه". "الإصابة" (٨/ ٣٠).
٢٣١) محمد بن مسلم بن تَدْرُس الأسدي مولاهم أبو الزبير المكي: صدوق، إلا أنه يدلس (ع).
"ثقة". "النتائج" (٣/ ٨٠).
стр. 682
"وثقه الجمهور، وضعفه بعضهم لكثرة التدليس وغيره، ولم يرو له البخاري سوى حديث واحد في البيوع قرنه بعطاء عن جابر، وعلق له عدة أحاديث، واحتج به مسلم والباقون". "الهدي" (٤٤٢).
"لكنه - يعني الإمام مسلم - لا يخرج لأبي الزبير إلا ما صرح فيه بالسماع عن جابر، أو كان له فيه متابع، أو كان من رواية الليث". "النتائج" (٢/ ٧٩).
"نسخة محمد بن مسلم عن جابر متكلم فيها". "النكت" (١/ ٢٨٧).
"عابوا عليه التدليس". "الهدي" (٤٦٣).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "من التابعين مشهور بالتدليس، وقد وهم الحاكم في كتاب "علوم الحديث" فقال في سند هو فيه: "رجاله غير معروفين بالتدليس". وقد وصفه النسائي وغيره بالتدليس". "التدليس" (١٥١ - ١٥٢).
٢٣٢) محمد بن مسلم الطائفي: صدوق يخطئ من حفظه (خت م ٤).
"صدوق أخرجا له في المتابعات". "الخبر" (٢/ ٣٨٢).
"فيه مقال لكنه أرجح من مندل". "النكت" (١/ ٣٤٢). "فيه مقال". "التلخيص" (٤/ ٣٩٣). "اختلف فيه". "التغليق" (٣/ ٣٦٣).
"فيه لين". "الفتح" (٤/ ٣٦٣). "موصوف بسوء الحفظ". "الفتح" (١٣/ ٢٢٩).
٢٣٣) محمد بن مسلم الطائفي آخر متأخر: صدوق (تمييز).
"صدوق". "التهذيب" (٣/ ٦٩٦).
٢٣٤) محمد بن مسلم بن عائذ المدني: مقبول (س).
стр. 683
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الماعون" (١٩٥).
"قال أبو حاتم الرازي: "إنه مجهول" وما وجدت عنه راويًا سوى سهيل بن أبي صالح وهو من أقرانه، نعم وثقه العجلي فأقوى رتب حديثه أن يكون حسنًا". "النتائج" (١/ ٣٨٠).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٤٦).
٢٣٥) محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه: الحافظ متفق على جلالته وإتقانه (ع).
"اتفقوا على إتقانه وإمامته". "الفتح" (١/ ٢٢).
"من كبار الفقهاء الحفاظ". "الفتح" (١١/ ٥٠٩).
ذكره العراقي في "التقييد والإيضاح" (٧٢) ضمن صغار التابعين فقال الحافظ بعد نقله كلام العراقي: "قلت: تمثيله بالزهري في صغار التابعين صحيح، فإنه لا يلزم من كونه لقي كثيرًا من الصحابة ﵃ أن يكون من لقيهم من كبار الصحابة حتى يكون هو من كبار التابعين، فإن جميع من سموه من مشائخ الزهري من الصحابة كلهم من صغار الصحابة، أو ممن لم يلقهم الزهري وإن كان روى عنهم، أو ممن لم تثبت له صحبة، وإن كان ذكر في الصحابة أو من ذكر فيهم بمقتضى مجرد الرؤية ولم يثبت له سماع، فهذا حكم جميع من ذكر من الصحابة في مشائخ الزهري إلا أنس بن مالك ﵁ وإن كان من المكثرين فإنما لقيه لأنه عُمِّر وتأخرت وفاته، ومع ذلك فليس الزهري من المكثرين عنه ولا أكثر أيضًا عن سهل بن سعد الساعدي ﵁ فتبين أن الزهري ليس من كبار التابعين. وكيف يكون منهم وإنما جل روايته عن بعض كبار التابعين لا كلهم لأن
стр. 684
أكثرهم مات قبل أن يطلب هو العلم، وهذا بين لمن نظر في أحوال الرجال والله الموفق". "النكت" (٢/ ٥٥٨ - ٥٥٩).
"مراسيله ضعيفة". "التلخيص" (٤/ ١٨٩).
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين (١) قائلًا فيه: "مشهور بالإمامة والجلالة من التابعين، وصفه الشافعي والدارقطني وغير واحد بالتدليس. ن.". "التدليس" (١٥٢).
٢٣٦) محمد بن مصعب الصنعاني: مجهول (تمييز).
"هو والراوي عنه مجهولان". "التهذيب" (٣/ ٧٠٣).
٢٣٧) محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي: صدوق له أوهام، وكان يدلس (د س ق).
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "قال أبو حاتم ابن حبان: "سمعت أبا الحسن بن جوصا يقول: سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول: كان صفوان بن صالح ومحمد بن مصفى يسويان الحديث لبقية بن الوليد". ذكره في آخر "مقدمة الضعفاء". "التدليس" (١٥٣).
٢٣٨) محمد بن مطرف بن داود الليثي أبو غسان المدني نزيل عسقلان: ثقة (ع).
"ثقة حافظ". "الهدي" (٣٨٠).
стр. 685
٢٣٩) محمد بن معاذ بن محمد بن أبي بن كعب: مجهول (تمييز).
"مجهول". "الفتح" (٨/ ١٥٧).
٢٤٠) محمد بن معاوية بن مالج الأنماطي البغدادي: صدوق ربما وهم (س).
"صدوق". "اللسان" (٩/ ١٤٧).
٢٤١) محمد بن معاوية بن أعين النيسابوري الخراساني نزيل بغداد ثم مكة: متروك مع معرفته، لأنه كان يتلقن، وقد أطلق عليه ابن معين الكذب، من العاشرة مات سنة ٢٢٩ .. (تمييز).
"أحد الساقطين متهم". "الدراية" (٢/ ١٩٩).
"متروك". "الدراية" (١/ ٢٣٣). "واهي الحديث". "المهرة" (٨/ ٥٧).
٢٤٢) محمد بن معمر بن ربعي القيسي البصري البحراني: صدوق (ع).
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "إسناد صحيح". "البزار" (١/ ٥٤٢).
٢٤٣) محمد بن معن بن محمد بن معن الغفاري أبو يونس المدني: ثقة (خ د ت ق).
"موثق قليل الحديث". "الفتح" (١٠/ ٤١٥).
٢٤٤) محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني: ثقة فاضل (ع).
"ثقة متفق عليه". "الفتح" (١١/ ١٨٤).
٢٤٥) محمد بن أبي موسى: مستور (بخ).
"مقبول". "اللسان" (٩/ ١٥٠).
٢٤٦) محمد بن ميمون الخياط البزاز أبو عبد الله المكي: صدوق ربما أخطأ (ت س ق).
стр. 686
"ثقة". "الكشاف" (٢/ ٣٦٥).
٢٤٧) محمد بن ميمون عن ابن أبي الزناد: يحتمل أن يكون الذي قبله (١). (ق).
"حجازي مجهول". "اللسان" (٩/ ١٥٢).
٢٤٨) محمد بن ميمون المروزي أبو حمزة السكري: ثقة فاضل (ع).
"إمام". "البزار" (١/ ٢٠٨).
"أحد الأئمة كان مجاب الدعوة، عظمه ابن المبارك، ووثقه يحيى بن معين وأحمد بن حنبل والنسائي وآخرون، وقال أبو حاتم: "لا يحتج به"، وقال النسائي عقب حديث أورده له عن عاصم عن ذر عن عبد الله: كان رسول الله ﷺ يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر وقلما يفطر يوم الجمعة: "لا بأس بأبي حمزة، إلا أنه كان قد ذهب بصره في آخر عمره فمن كتب عنه قبل ذلك فحديث جيد" وأغرب ابن عبد البر فقال في ترجمة سمي من "التمهيد": "أبو حمزة المروزي ليس بقوي" قلت: بل احتج به الأئمة كلهم والمعتمد فيه ما قال النسائي، ولم يخرج له البخاري إلا أحاديث يسيرة من رواية عبدان عنه وهو من قدماء أصحابه والله أعلم". "الهدي" (٤٤٢).
"عمي في آخر عمره فتكلم فيه بعضهم تعنتًا". "الهدي" (٤٦٣).
* محمد بن نجيح السندي: راجع ما سيأتي في ترجمة ابن حزم من القسم الثاني من هذا الكتاب.
٢٤٩) محمد بن هدية الصدفي أبو يحيى المصري: مقبول (عخ).
стр. 687
"لا يعوف وثقه ابن حبان". "اللسان" (٩/ ١٥٣).
٢٥٠) محمد بن الوزير بن قيس العبدي الواسطي: ثقة عابد (ت).
"مذكور بالثقة". "اللسان" (٢/ ٩٥٣). ترجمة الحسن بن إبراهيم القصبي.
٢٥١) محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي أبو الهذيل الحمصي القاضي: ثقة ثبت، من كبار أصحاب الزهري (خ م د س ق).
"من كبار المتقنين عن الزهري حتى قال الوليد بن مسلم: كان الأوزاعي يفضله على جميع من سمع من الزهري". "الفتح" (١/ ١٧٢)، و"النكت" (٢/ ١٣٥).
٢٥٢) محمد بن الوليد بن عبد الحميد القرشي البسُري البصري: ثقة (خ م س ق).
"بصري حافظ روى عنه الشيخان". "المنتبه" (١/ ١٥٣).
٢٥٣) محمد بن يحيى بن حبان بن منقذ الأنصاري المدني: ثقة فقيه (ع).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الماعون" (١٦٨).
٢٥٤) محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب الذهلي النيسابوري: ثقة، حافظ جليل (خ ٤).
"كان أعلم أهل عصره بعلل حديث الزهري". "الهدي" (ص ٣٤٧)
"شهد له مشايخه، وأهل عصره، بالتبصر في معرفة حديث الزهريب". "التهذيب" (٣/ ٥٠٢).
٢٥٥) محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني أبو غسان المدني: ثقة، لم يصب السليماني في تضعيفه (خ).
стр. 688
"وأعلَّ ابن حزم الطريق الأولى؛ بأن محمد بن يحيى مجهول، وأخطأ بل هو معروف، أخرج له البخاري، وقال النسائي: ليس به بأس". "التلخيص" (١/ ١٩٥).
٢٥٦) محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني: صدوق، صنف المسند، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: "كانت فيه غفلة". (م ت س ق).
"ثقة، حافظ صاحب مسند مشهور مروي". "الإصابة" (٢/ ٢٦٦)، و"النضر" (٢/ ٢١٦).
"من الحفاظ". "زمزم" (١٧٨). "ثقة". "الفتح" (٨/ ٦٠٣).
٢٥٧) محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي مولاهم المكي: مقبول وكان من العباد (ت ق).
ذكره الحافظ فيمن وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٦).
وذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "قال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بيَّن السماع في روايته". "التدليس" (٩٢).
٢٥٨) محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي نزيل مصر: مجهول الحال، من السادسة (د ت ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (٥/ ٣٥٤).
٢٥٩) محمد بن يزيد بن سنان الجزري أبو عبد الله بن أبي فروة الرهاوي: ليس بالقوي، (عس فق).
"صدوق ضعيف الحفظ". "البلوغ" (٣٦٧) رقم (١٣٤١).
стр. 689
٢٦٠) محمد بن يزيد بن محمد بن كثير العجلي أبو هشام الرفاعي الكوفي: ليس بالقوي، وذكره ابن عدي في شيوخ البخاري، وجزم الخطيب بأن البخاري روى عنه، لكن قد قال البخاري: "رأيتهم مجمعين على ضعفه" (م ت ق).
قال الحافظ في رجال سند حديث هذا أحدهم: "كلهم ثقات". "اللسان" (٤/ ٤٩٥). ترجمة: عبد الواحد بن علي المكفوف.
وقال في سند حديث هذا أحد رجاله: "إسناد صحيح". "الفتح" (٢/ ٦٠٤)، و"البزار" (١/ ٤٧٦).
٢٦١) محمد بن يزيد اليمامي: مجهول، من شيوخ إبراهيم بن عمر بن أبي الوزير (د).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٥٥).
٢٦٢) محمد بن يزيد الحزامي الكوفي البزاز، يقال: هو الذي روى عنه البخاري فظنه ابن عدي أبا هشام المذكور قبل ترجمتين (١)، وقد فرق البخاري بينهما في "التأريخ"، وأبو حاتم الرازي، وزعم الباجي أنهما واحد، فالله أعلم (خ).
"روى له البخاري في فضائل أبي بكر، عنه عن الوليد بن مسلم .... فسئل عنه أبو حاتم فقال: "مجهول"، وقال ابن عدي: "هو الرفاعي"، ورجح الساجي أنه الرفاعي لأنه روى هذا الحديث بعينه عن الوليد بن مسلم، لكن ضعفه (٢) البخاري وغيره وقواه
стр. 690
آخرون، فلا يبعد أن يخرج له في "صحيحه" مما يتابع عليه، فقد تابعه عليه عنده علي بن المديني وغيره عن الوليد ابن مسلم والله أعلم". "الهدي" (ص ٤٢٢).
٢٦٣) محمد بن يزيد النخعي الكوفي: مقبول (تمييز).
"فيه جهالة". "اللسان" (٩/ ١٥٧).
٢٦٤) محمد بن يزيد الربعي القزويني أبو عبدالله بن ماجه صاحب "السنن ": أحد الأئمة، حافظ صنف "السنن"، و"التفسير"، و"التاريخ".
ذكر الحافظ حديثًا ثمَّ قال: "وأما النسائي فسكت عليه فاقتضى أنه لا علة له عنده، وأما ابن ماجة فلم يتكلم عليه كعادته". "النتائج" (١/ ٤١٣).
"كتابه في "السنن" جامع جيد، كثير الأبواب والغرائب، وفيه أحاديث ضعيفة جدًا، حتى بلغني أن السري كان يقول: "مهما انفرد بخبر فيه فهو ضعيف غالبًا" وليس الأمر في ذلك على إطلاقه باستقرائي، وبالجملة ففيه أحاديث كثيرة منكرة والله تعالى المستعان.
ثمَّ وجدت بخط الحافظ شمس الدين محمد بن علي الحسيني ما لفظه: "سمعت شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزي يقول: "كل ما انفرد به ابن ماجة فهو ضعيف" يعني بذلك ما انفرد به من الحديث عن الأئمة الخمسة.". انتهى ما وجدته بخطه. وهو القائل - يعني وكلامه هو ظاهر كلام شيخه لكن حمله على الرجال أولى، وأما حمله على الأحاديث فلا يصح كما قدمت ذكره .... ". "التهذيب" (٣/ ٧٣٧).
стр. 691
٢٦٥) محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي مولاهم الفريابي: ثقة، فاضل، يقال: أخطأ في شيء من حديث سفيان، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق (ع).
"من كبار شيوخ البخاري، وثقه الجمهور، وذكره ابن عدي في "الكامل"، فقال: "له أفراد"، وقال العجلي: "ثقة قد أخطأ في مائة وخمسين حديثًا"، وذكر له ابن معين حديثًا أخطأ فيه فقال: "هذا باطل". قلت: اعتمده البخاري لأنه انتقى أحاديثه وميزها". "الهدي" (ص ٤٤٢).
"وأما محمد بن يوسف عن سفيان، فكان يمكن أن يكون القول فيه كالقول في أبي نعيم، ومحمد بن كثير (١)، لكن صدنا عن ذلك وجود شيخ آخر للبخاري يقال له: محمد بن يوسف يروي عن سفيان، فلا يحصل التمييز بينهما إلَّا بشيخ سفيان، وضابط هذا: إذا جاء فيه حدثنا محمد بن يوسف نا سفيان: أنه يحتمل أن يكون محمد هو البيكندي، وسفيان حينئذ هو ابن عيينة. ويحتمل أن يكون الفريابي وسفيان حينئد هو الثوري، فيحتاج من يريد تعيين أحدهما أن ينظر في شيخ سفيان، فإن كان من شيوخ ابن عيينة قضى بأن محمد بن يوسف هو البيكندي وبالعكس، ويشتد الإشكال إن كان شيخ سفيان ممن اشتركا في الأخذ عنه. والذي استقريته أن البخاري إذا أطلق محمد بن يوسف لا يريد إلا الفريابي، وإذا كانت الرواية عنه عن سفيان بن عيينة نسب سفيان. وإذا روى عن محمد بن يوسف البيكندي نسبه فيكون هو ابن عيينة. ووقع نظير هذا في
стр. 692
موضع معلق في الجمعة، قال فيه: "تابعه العدني عن سفيان" فاحتمل أن يكون عبد الله بن الوليد، فيكون سفيان هو الثوري، واحتمل أن يكون ابن أبي عمر، فيكون سفيان هو ابن عيينة. والأول هو مقتضى صنيع المزي، فإنه لم يترجم لابن أبي عمر علامة البخاري لا أصلًا، ولا تعليقًا، وأعلم لعبد الله بن زيد. وقد نرجح الثاني بأن مسلمًا. أخرجه عن ابن أبي عمر، فيلزم من ذلك أن يكون البخاري علق لابن أبي عمر، فيستدرك على المزي وغيره". "حلب" (ص ٥٦ - ٥٧).
"وإن كان يروي عن السفيانين، كأنه حين يطلق يريد الثوري، كما أن البخاري حين يطلق محمد بن يوسف لا يريد به إلا الفريابي، وإن كان يروي عن البيكندي أيضًا". "النكت على البخاري" (٢/ ١١٢).
٢٦٦) محمد بن يونس بن موسى بن سليمان الكديمي أبو العباس السامي: ضعيف، ولم يثبت أن أبا داود روى عنه (د).
"فيه مقال". "الإصابة" (٤/ ٣٥٩)، و"النتائج" (٢/ ٤٦).
"قد ضعف". "التغليق" (٢/ ١٨٥). "تكلموا فيه". "المهرة" (٨/ ٤٨).
"حافظ، شهير، معمر، تكلموا فيه كثيرًا". "اللسان" (٩/ ١٥٨ - ١٥٩).
"فيه كلام كثير". "الخصال" (ص ٦٦).
"معروف بالضعف". "الخبر" (٢/ ٢٤٨). "ضعيف". "اللسان" (٢/ ٤٦٩) ترجمة: الحسن بن محمد الرازي، و"الإصابة" (٤/ ٤٩٩، ٦/ ٥٢٠، ٧/ ٤).
"واه". "الهدي" (ص ٤٦٠). "متهم". "التهذيب" (٢/ ١١٠).
стр. 693
بقية حرف الميم
٢٦٧) مالك بن إسماعيل النهدي أبو غسان الكوفي: ثقة متقن صحيح الكتاب عابد (ع).
"من كبار شيوخ البخاري، مجمع على ثقته، ذكره ابن عدي في "الكامل" من أجل قول الجوزجاني: "إنه كان خشبيًا" - يعني شيعيًا - وقد احتج به الأئمة". "الهدي" (٤٤٢).
٢٦٨) مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني: الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين حتى قال البخاري: "أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر" (ع).
"من كبار الحفاظ لاسيما في حديث الزهري". "الفتح" (٦/ ٦٠).
"هو أتقن لحديث أهل المدينة من غيره". "الفتح" (١/ ٩٩)، و"الهدي" (ص ٣٧٥).
"مالك أنا: الثقة عن عمرو بن شعيب، قيل: هو عمرو بن الحارث أو ابن لهيعة. وعن الثقة عنده عن بكير بن الأشج، قيل: هو مخرمة بن بكير. وعن الثقة عن سليمان بن يسار. وعن الثقة عن ابن عمر هو: نافع كما في "موطأ ابن القاسم"". "التعجيل" (٢/ ٦٢٥).
"كان مالك لا يحدث من لفظه إلا قليلًا". "التعجيل" (٢/ ١٧٥) ترجمة: محمد بن الحسن الشيباني.
وذكره الحافظ في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "الإمام المشهور يلزَم من جعل التسوية تدليسًا أن يذكره فيهم، لأنه كان يروي عن ثور بن زيد حديث عكرمة
стр. 694
عن ابن عباس وكان يحذف عكرمة، وقع ذلك في غير ما حديث في "الموطأ"، يقول عن ثور بن زيد عن ابن عباس ولا يذكر عكرمة. وكذا كان يسقط عاصم بن عبد الله من إسناد آخر، ذكر ذلك الدارقطني، وأنكر ابن عبد البر أن يكون هذا تدليسًا (١) ". "التدليس" (٨٩ - ٩٠).
٢٦٩) مالك بن سعير بن الْخِمس: لا بأس به (خ م ت س ق).
"ثقة". "المنتبه" (٢/ ٥٣٨).
"روى له البخاري حديثين من روايته عن هشام عن أبيه عن عائشة، وكلاهما قد توبع عليه عنده". "الهدي" (٤٤٢).
٢٧٠) مالك بن نمير الخزاعي البصري: مقبول (د س ق).
"تابعي مجهول الحال". "الإصابة" (٦/ ٢٥٤).
٢٧١) مالك بن يخامر الحمصي صاحب معاذ مخضرم، ويقال: له صحبة (خ ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات أثبات". "الإصابة" (٢/ ١٩٩).
٢٧٢) مبارك بن سحيم أبو سحيم البصري: متروك (ق).
"ضعيف". "الخبر" (١/ ١١٤).
"ضعيف عند الجميع، لم أر فيه توثيقًا لأحد". "المطلقة" (ص ١٧٨).
"متروك". "الكشاف" (٢/ ١٧٠).
стр. 695
٢٧٣) مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري الأعمى الكوفي: " صدوق" (د ت س).
"ثقة". "الإمتاع" (١٠٠).
٢٧٤) مبارك بن فَضالة أبو فَضالة البصري: صدوق يدلس ويسوي (خت د ت ق).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "التغليق" (٤/ ٤٤١).
"مختلف فيه، وكان يدلس، وقال ابن عدي: "أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة"، علق له البخاري مواضع". "الهدي" (ص ٤٥٨).
وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "مشهور بالتدليس، وصفه بذلك الدارقطني وغيره، وقد أكثر عن الحسن البصري. ن". "التدليس" (ص ١٤٧).
٢٧٥) مبشر بن إسماعيل الحلبي أبو إسماعيل الكلبي مولاهم: صدوق (ع).
"ثقة". "النتائج" (٣/ ٢٨١).
"من طبقة وكيع، قال ابن سعد: "كان ثقة مأمونًا"، وقال النسائي: "لا بأس به"، ذكره صاحب "الميزان" فقال: "تُكُلِّم فيه بلا حجة"، كذا قال ولم يذكر من تكلم فيه، ولم أرَ فيه كلامًا لأحد من أئمة الجرح والتعديل، لكن قال ابن قانع في "الوفيات": "إنه ضعيف"، وابن قانع ليس بمعتمد، وليس له في "البخاري" سوى حديث واحد عن الأوزاعي في كتاب التهجد بمتابعة عبد الله بن المبارك". "الهدي" (ص ٤٤٢ - ٤٤٣).
"ضعفه ابن قانع وهو أضعف منه". "الهدي" (ص ٤٦٣).
стр. 696
٢٧٦) مبشر بن عبيد الحمصي أبو حفص: متروك، ورماه أحمد بالوضع، له في ابن ماجة حديث واحد (ق).
"متروك". "التلخيص" (٤/ ٢٠٦، ٣/ ٤٢٦، ٤/ ١٠)، و"الدراية" (٢/ ٢٩٠)، و"البزار" (١/ ٣٨١).
"متهم بالكذب والوضع". "النكت" (١/ ٥٠١).
"اتهموه بوضع الحديث". "التلخيص" (٣/ ١٩٧). "كذاب". "الدراية" (٢/ ٦٢).
٢٧٧) المثنى بن سعيد الضبعي أبو سعيد البصري القسام القصير: ثقة، قال أبو حاتم: "هو أوثق من الذي قبله" (ع).
"الثقة المشهور". "التعجيل" (٢/ ٢٣٩).
٢٧٨) المثنى بن الصباح اليماني الأبناوي أبو عبد الله، أو أبو يحيى: ضعيف، اختلط بأخرة، وكان عابدًا (د ت ق).
"ضعيف". "التلخيص" (١/ ١٢، ٢/ ٣٠٨، ٤٠٩، ٣/ ٣٤٣)، و"الدراية" (١/ ٢٥٩)، و"الهداية" (٢/ ٢٥٢، ٥/ ٣٨).
"ضعيف جدًا". "الدراية" (١/ ٦٩). "متروك". "التلخيص" (٣/ ٢١١).
٢٧٩) المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري أخو عبيد الله: ثقة (م).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "المهرة" (١/ ٢٥٩).
٢٨٠) مُجَالد بن سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي: ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره (م ٤).
стр. 697
قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رواته: "رواه أحمد بإسناد لا بأس به". "البلوغ" (١٦٥) رقم (٤٤٨).
وقال في سند هذا أحد رواته: "إسناد حسن". "المطالب" (٢/ ٣٦٨).
"فيه ضعف". "التلخيص" (٣/ ٣٥٠)، و"المطالب" (٤/ ٢٨٣)، و"الفتح" (١٣/ ٣٣٤).
"كوفي كثير الحديث، لكن فيه ضعف". "الخبر" (١/ ٢٣٧).
"فيه لين". "النتائج" (١/ ١٦١)، مختلف فيه. "الفتح" (٩/ ٣٣١).
"غير محتج به". "التلخيص" (٤/ ٧٥)، "لا يحتج بما ينفرد به". "التلخيص" (٤/ ٥٩).
"لين". "الدراية" (١/ ١٧٨) و"الفتح" (١٣/ ٥٢٥)، "ضعفه جماعة، وصفوه بالغلط والخطأ". "النكت" (١/ ٣٩٠).
"سيء الحفظ". "البزار" (١/ ٦٧)، و"الغنية" (٣٣).
"ضعيف". "المطالب" (٤/ ٤٣٥ و ٣/ ١٠٥).
٢٨١) مُحارِب بن دِثَار السدوسي الكوفي القاضي: ثقة إمام زاهد (ع).
"ثقة متفق عليه وهو من خيار التابعين". "النتائج" (٣/ ٢٠٩).
"أحد الأئمة الأثبات، تابعي جليل، وثقه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، والعجلي، وآخرون، وقال ابن سعد: "لا يحتجون به"، قلت: بل احتج به الأئمة كلهم، وقال أبو زرعة: "مأمون"، ولكن ابن سعد يقلد الواقدي، والواقدي على طريقة أهل
стр. 698
المدينة في الإنحراف على أهل العراق فاعلم ذلك ترشد إن شاء الله". "الهدي" (ص ٤٤٣).
"تكلم فيه ابن سعد بلا مستند". "الهدي" (ص ٤٦٣).
٢٨٢) محاضر بن المُوَرِّع الكوفي: صدوق له أوهام (خت م د س).
"في حفظه شيء". "الإصابة" (٥/ ١٤٩).
"أخرج له البخاري حديثين بصورة التعليق الموصول عن بعض شيوخه عنه". "الهدي" (٤٤٣).
"مختلف فيه وله عنده - أي البخاري - مواضع في المتابعات". "الهدي" (ص ٤٥٨).
٢٨٣) محبوب بن موسى أبو صالح الأنطاكي الفراء: صدوق، لم يصح أن البخاري أخرج له (د س).
"ثقة صالح". "البزار" (١/ ٥٢٩).
"وله في "البخاري" حديث واحد مقرونًا بغيره". "الهدي" (٤٤٣).
٢٨٤) محرز بن عبد الله الجزري أبو رجاء: صدوق يدلس (بح ق).
ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥).
وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين، قائلًا فية: "وصفه ابن حبان بذلك في "الثقات". ن". "التدليس" (١٣٥).
٢٨٥) مُحصِن بن علي الفهري المدني: مستور (د س).
стр. 699
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال إسناده: "إسناده قوي". "الفتح" (٦/ ١٥٩).
٢٨٦) محفوظ بن علقمة الحضرمي أَبو جنادة الحمصي: صدوق (د عس ق).
"ثقة". "التلخيص" (١/ ٢٠٨).
٢٨٧) محمود بن خالد السلمي أَبو علي الدمشقي: ثقة (د س ق).
ذكره الحافظ ضمن رواة قال فيهم: "أثبات". "اللسان" (٦/ ٣٢٩). ترجمة: محمد بن عبيد الله القربي.
٢٨٨) مخارق بن خليفة وقيل بن عبد الله الأحمسي الكوفي: ثقة (خ قد ت س).
"ثقة عند الجميع". "الفتح" (٧/ ٢٨٧).
٢٨٩) مختار بن غسان التمار الكوفي العبدي: مقبول (ق).
"مجهول". "التلخيص" (٤/ ٧٧).
٢٩٠) مختار بن نافع التيمي، ويقال: العكلي أَبو إسحاق التمار الكوفي: ضعيف (ت).
"ضعيف عند الأكثر، ووثقه العجلي". "النتائج" (١/ ١٣٠).
٢٩١) مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج أَبو المسور المدني: صدوق، وروايته عن أبيه وجادة من كتابه. قاله أحمد، وابن معين، وغيرهما، وقال ابن المديني: "سمع من أبيه قليلًا" (بخ م د س).
قال الحافظ في حديث يرويه مخرمة عن أبيه: "إسناده حسن". "البلوغ" (٣١٨) رقم (١١٠٥).
стр. 700
وذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين، وقال: "قال ابن المديني: "سمع من أبيه قليلًا" وقيل: لم يسمع منه شيئًا، وحدث عنه بالكثير، وقال أَبو داود: "ولم يسمع منه إلَّا حديث الوتر" ووصفه زكريا الساجي بالتدليس. وقال مالك: "حلف لي مخرمة أنه: ما سمع من أبيه"، وقال موسى بن سلمة: "قلت لمخرمة بن بكير: سمعت من أبيك؟ قال: لم أدرك أبي وهذه كتبه". "التدليس" (٩٣).
٢٩٢) مخلد بن الحسين الأزدي المهلبي أَبو محمد البصري: ثقة فاضل (م س).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رواته: "رجاله ثقات". "البلوغ" (٤٣٣) رقم (١٢٢٠).
وقال في حديث آخر من هذا القبيل: "رجاله معروفون بالثقة". "اللسان" (٩/ ٦٦٨). ترجمة: إسماعيل بن محمد الجبريني.
٢٩٣) مخلد بن مالك بن شيبان الحراني أَبو محمد مولى قريش: لا بأس به (عس).
"ثقة أخرج له النسائي". "المطلقة" (٢٣٤). "ثقة". "الحسنى" (٢٨).
"من أعلى شيخ لأبي عروبة وثقه أَبو زرعة الرازي، ولا أعلم لأحد فيه جرحًا". "المسدد" (٦٤).
٢٩٤) مخلد بن يزيد القرشي الحراني: صدوق له أوهام (خ م د س ق).
"أخرج له البخاري أحاديث قليلة من روايته عن ابن جريج توبع عليها". "الهدي" (٤٤٣).
٢٩٥) مرجّى بن رجاء اليشكري أَبو رجاء البصري: صدوق ربما وهم (خت).
"مختلف في الإحتجاج به". "الفتح" (٢/ ٤٤٧).
стр. 701
"مختلف فيه، وليس له - يعني في "البخاري" - سوى موضع واحد في الفطر على التمر في العيدين". "الهدي" (٤٥٨).
٢٩٦) مرحوم بن عبد العزيز العطار الأموي البصري: ثقة (ع).
"ثقة". "الفتح" (٩/ ١٧٥).
٢٩٧) مُرَقِّع بن صيفي وقيل: بن عبد الله بن صيفي التميمي: صدوق (د س ق).
"قال ابن حزم عقب حديثه عن أبي ذر في الحج: "وحديثه عن جده في الجهاد مجهول". وهو من إطلاقاته المردودة". "التهذيب" (٤/ ٤٨).
٢٩٨) مرة بن شراحيل الهمداني أَبو إسماعيل الكوفي، هو الذي يقال له: مرة الطيب: ثقة عابد (ع).
"مخضرم ثقة من كبار التابعين". "الفتح" (٦/ ٤٤٧).
٢٩٩) مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أَبو عبد الملك الأموي المدني: لا تثبت له صحبة (خ ٤).
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "إسناده ثقات". "الدراية" (٢/ ٢٤٤).
"يقال: له رؤية، فإن ثبتت فلا يعرج على من تكلم فيه، وقال عروة ابن الزبير: "كان مروان لا يتهم في الحديث". وقد روى عنه سهل بن سعد الساعدي الصحابي اعتمادًا على صدقه، وإنما نقموا عليه أنه رمى طلحة يوم الجمل بسهم فقتله، ثم شهر السيف في طلب الخلافة حتى جرى ما جرى، فأما قتل طلحة فكان متأولًا فيه، كما قرره الإسماعيلي وغيره.
стр. 702
وأما بعد ذلك فإنما حمل عنه سهل بن سعد، وعروة، وعلي بن الحسين، وأَبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وهؤلاء أخرج البخاري أحاديثهم عنه في "صحيحه" لما كان أميرًا عندهم بالمدينة، قبل أن يبدو منه في الخلاف على ابن الزبير ما بدا والله أعلم، وقد اعتمد مالك على حديثه ورأيه والباقون سوى مسلم". "الهدي" (٤٤٣).
"قيل: له رؤية، تكلم فيه لأجل الولاية". "الهدي" (٤٦٣).
٣٠٠) مروان بن سالم الغفاري أَبو عبد الله الجزري: متروك، ورماه الساجي وغيره بالوضع (ق).
"ضعيف". "التلخيص". (١/ ٣٢٧). "متروك". "الفتح" (٩/ ٦٣٦)، و"الدراية" (٢/ ٢٠٦)، و"الخبر" (٢/ ٤٢٨).
٣٠١) مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري الزرقي: ضعيف (بخ س).
"متروك، قال ابن معين (١): من مروان حتى يصدق؟ ! ". "الإصابة" (٨/ ٤٢٤).
٣٠٢) مروان بن محمد السنجاري: ضعيف (تمييز).
"ضعيف جدًا". "التلخيص" (٢/ ٣٢٢).
٣٠٣) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري أَبو عبد الله الكوفي: ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ (ع).
стр. 703
"ثقة مشهور، وتكلم فيه بعضهم لكثرة روايته عن الضعفاء والمجهولين، فقال علي بن المديني: "كان ثقة فيما يروي عن المعروفين"، وقال أحمد: "كان ثقة حافظًا يحفظ حديثه كله نصب عينيه ﵀"، احتج به الأئمة، وأخرج البخاري من حديثه عن خمسة من شيوخه المعروفين، وهم: حميد، وعاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، وأَبو يعقوب العبدي، وهاشم بن هاشم". "الهدي" (٤٤٣).
"هو أثبت من عبد الواحد بن زياد". "الهدي" (٣٦٤)
"معروف بتدليس الشيوخ". "الإيثار" (١٥٧)، و"التعجيل" (٢/ ٤٩٧).
"غُمِز لإكثاره عن الضعفاء". "الهدي" (٤٦٣).
ذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "كان مشهورًا بالتدليس، وكان يدلس الشيوخ أيضًا، وصفه الدارقطني بذلك". "التدليس" (١٥٤).
٣٠٤) مزاحم بن زفر بن الحارث الضبي الكوفي: ثقة (خت م س).
"ثقة أخرج له مسلم". "الفتح" (١٣/ ١٤٩).
٣٠٥) مسافر شامي: مقبول (قد).
"لا يعرف حاله". "التهذيب" (٤/ ٥٥).
٣٠٦) مساور الحميري: مجهول (ت ق).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٦٦).
٣٠٧) مساور غير منسوب، شيخ لمروان بن معاوية: مجهول (عس).
"مجهول". "اللسان" (٩/ ١٦٦).
стр. 704
٣٠٨) المستمر بن الريان الإيادي الزهراني أَبو عبد الله البصري: ثقة عابد (م د ت س).
ذكر الحافظ حديثًا ثم قال: "لم ينفرد به المستمر بن الريان مع ثقته .... ". "المطلقة" (١٦٣).
٣٠٩) مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي البصري أَبو الحسن: ثقة حافظ، يقال: إنه أول من صنف المسند بالبصرة (خ د ت س).
"من الحفاظ الأثبات". "لا تسبوا" (٤٩).
"مسدد: مسدد". "لا تسبوا" (٦٦).
٣١٠) مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوادعي أَبو عائشة الكوفي: ثقة فقيه عابد مخضرم (ع).
"متفق على ثقته". "الإصابة" (٨/ ٣٩٤).
"الإمام العلم المشهور". "المنتبه" (٤/ ١٣٧٦).
"هو من الثقات الضابطين". "الفتح" (٨/ ١٣٥).
٣١١) مسعود بن مالك أَبو رزين الأسدي الكوفي: ثقة فاضل، وهو غير أبي رزين عبيد الذي قتله عبيد الله بن زياد بالبصرة، ووهم من خلطهما (بخ م ٤).
"ثقة تابعي". "الخبر" (٢/ ١٧٤).
٣١٢) مسكين بن بكير الحراني أَبو عبد الرحمن الحذاء: صدوق يخطئ، وكان صاحب حديث (خ د س).
"صدوق يخطئ وكان صاحب حديث". "اللسان" (٩/ ١٦٩).
стр. 705
"ليس له في "البخاري" سوى حديث واحد عن شعبة، وتابعه عليه عنده روح بن عبادة عن شعبة". "الهدي" (٤٤٣).
٣١٣) مسلم بن ثفنة، ويقال: شعبة، وهو أصح، حجازي: مقبول (د س).
"قال الذهبي: "لا يعرف" كذا قال! وحكاية أحمد عن بشر (١) تدل على شهرته، وفي سياق حديثه عند أحمد وغيره أنه كان عريف قومه، ولفضله استعمله ابن علقمة على عرافة قومه، فبعثني أبي لآتيه بصدقتهم". "التهذيب" (٤/ ٦٦).
٣١٤) مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري: ثقة حافظ إمام مصنف عالم بالفقه (ت).
"حصل لمسلم في كتابه حظ عظيم مفرط لم يحصل لأحد مثله، بحيث إن بعض الناس كان يفضله على صحيح محمد بن إسماعيل، وذلك لما اختص به من جمع الطرق، وجودة السياق، والمحافظة على أداء الألفاظ كما هي، من غير تقطيع، ولا رواية بمعنى، وقد نسج على منواله خلق من النيسابوريين فلم يبلغوا شأوه، وحفظت منهم أكثر من عشرين إمامًا، ممن صنف "المستخرج على مسلم"، فسبحان المعطي الوهاب". "التهذيب" (٤/ ٦٧).
