Тараджим · id 132971

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

ابن عبد البر

Полный текст (1 632 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.

стр. 421

وقد قال بعض الرواة عن ابن وهب حدثنى أبو الأشرم مؤذن دمياط. ٤٢٩ - أبو الأوبر (١) الحارثى. من بنى الحارث بن كعب كوفى - اسمه زياد، روى عن أبى هريرة. روى عنه عبد الملك بن عمير. ٤٣٠ - أبو أويس (٢) الأصبحي المدنى. لم يختلفوا في أنه عبد اللَّه بن مالك بن أبى عامر الأصبحى (٣). حليف بنى تيم بن مرة. ومنهم من يقول: أبو أويس عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أويس بن أبى عامر الأصبحى. هو ابن عم مالك بن أنس وصهره على أخته. روى عن ابن شهاب، وعبد اللَّه (٤) ومحمد (٥) ابنى أبى بكر بن

الحواشي

(١) أوبر: بفتح الهمزة، وسكون الواو وفتح الموحدة. الاكمال (١/ ٥٢). ٤٣٠ - كنى مسلم (ص ١١٩)، كنى الحاكم (١/ ٢٣/ ب)، التاريخ الكبير (٣/ ١/ ١٢٧)، الجرح (٢/ ٢/ ٩٢)، الميزان (٢/ ٤٥٠)، التهذيب (٥/ ٢٨٠)، شرح علل الترمذى (٢/ ٧٨٩)، المجروحين (٢/ ٢٤)، التقريب (١/ ٤٢٦)، قال ابن حجر: صدوق، يهم من السابعة (ت: ١٦٧). اهـ.
(٢) أويس: بضم الهمزة وفتح الواو. الاكمال (١/ ١١٤).
(٣) بفتح الالف وسكون الصاد المهملة، وفتح الباء المنقوطة بواحدة - نسبة إلى ذى أصبح، واسمه الحارث بن عوف، والمشهور بهذه النسبة الإِمام مالك. اللباب (١/ ٦٩).
(٤) ثقة، من الخامسة (ت: ١٣٥). (١/ ٤٠٥).
(٥) ثقة من السادسة (ت: ١٣٢) التقريب (٢/ ١٤٨).

стр. 422

محمد بن عمرو بن حزم، وعبد اللَّه بن دينار (١) ومحمد بن المنكدر (٢)، وجعفر بن محمد (٣) وهشام بن عروة، وثور بن زيد (٤). روى عنه القعنى (٥)، وإسماعيل (٦) ابنه، وإسماعيل بن أبان (٧)، والنضر بن محمد (٨) (والمعلا) (٩) بن منصور (١٠) ومنصور ابن أبى مزاحم (١١). اضطرب فيه قول ابن معين فمرّة قال: أبو أويس في حديثه ضعف، هذه رواية عباس (١٢)، وقال عباس (١٣) في موضع آخر: سمعت يحيى بن

الحواشي

(١) هو العدوى، المدنى، ثقة، من الرابعة (ت: ١٢٧) التقريب (١/ ٤١٣).
(٢) ثقة، فاضل، من الثالثة (ت: ١٣٠) التقريب (٢/ ٢١٠).
(٣) هو جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب المعروف بالصادق صدوق فقيه إمام، من السادسة (ت: ١٤٨)، التقريب (٢/ ١٣٢).
(٤) هو الدّيلى، بكسر المهملة بعدها تحتانية، ثقة، من السادسة التقريب (١/ ١٢٠).
(٥) هو عبد اللَّه القعنبى.
(٦) هو إسماعيل بن أبى أويس، صدوق، أخطأ في احاديث من حفظه، من العاشرة (ت: ٢٢٦) التقريب (١/ ٧١).
(٧) هو الوراق، كوفى، ثقة، تكلم فيه للتشيع (ت: ٢١٦) التقريب (١/ ٦٥).
(٨) هو الجرشى كما في الكنى للحاكم، ثقة له افراد، من التاسعة. التقريب (٢/ ٣٠٢).
(٩) هكذا في الأصل والصواب "والمعلّى" واللَّه أعلم.
(١٠) ثقة، سنى، فقيه، طلب للقضاء فامتنع، أخطأ من زعم أن أحمد رماه بالكذب، من العاشرة. اهـ. التقريب (٢/ ٢٦٥).
(١١) ثقة، من العاشرة (ت: ٢٣٥). التقريب (٢/ ٢٧٦).
(١٢) التاريخ (٢/ ٣١٨) وانظر كذلك رواية الدارمى للتاريخ (ص ١٩٠).
(١٣) عباس: هو عباس بن محمد بن حاتم الدورى، أبو الفضل البغدادى خوارزمى الأصل، ثقة حافظ، من الحادية عشرة (ت: ٢٧١) وقد بلغ
(٨٨) سنة انظر تهذيب الكمال (٢/ ٦٦٠)، التقريب (١/ ٣٩٩).

стр. 423

معين يقول: أبو أويس صدوق وليس بحجة (١) وروى عنه معاوية بن صالح أنه قال: أبو أويس ليس بثقة (٢). وقال ابن أبى خيثمة عنه: أبو أويس لا يساوى شيئًا (٣). ومرة قال: أبو أويس ما يساوى نواة وابنه إسماعيل ليس بصاحب حديث (٤) وهذا من ابن معين ﵀ تساهل في الغيبة. وقد روى عنه أنه قيل له ما وجه كلامك في أبى أويس؟ فقال: روى عن ابن شهاب حديث المجامع في رمضان (٥) فقال فيه: وتقضى يومًا مكانه ولم يقل ذلك مالك في هذا الحديث وكان سماعه وسماع مالك من الزهرى في وقت واحد. قال أبو عمر: أبو أويس لا يحكى عنه أحد جرحة في دينه وامانته، إنما عابوه

الحواشي

(١) التاريخ (٢/ ٣١٧).
(٢) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٢/ ٢/ ٩٢) يقول: حدثنى أبى نا معاوية بن صالح الدمشقى، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو أويس المدنى ليس بثقة. اهـ. وانظر تهذيب الكمال (٢/ ٧٠٠).
(٣) و
(٤) انظر تهذيب الكمال (٢/ ٧٠٠) ويذكر ابن حجر: التهذيب (٢/ ٢٨٢) يقول: قال ابن أبى خيثمة في تاريخه عن ابن معين: ابن أبى أويس وأبوه يسرقان الحديثان. اهـ.
(٥) الحديث أخرجه مالك "الصيام" باب كفارة من افطر في رمضان (١/ ٢٩٦ - ٢٩٧) عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبى هريرة أن رجلًا أفطر في رمضان فأمره رسول اللَّه ﷺ أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكينا فقال: لا أجد، فأتى: رسول اللَّه ﷺ بعرق تمر فقال: "خذ هذا فتصدق به" فقال: يا رسول اللَّه ما أحد أحوج منى. فضحك رسول اللَّه ﷺ حتى بدت أنيابه. ثم قال "كله" ومن طريق مالك أخرجه مسلم (الصيام) باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم (٢/ ٧٨٢) وأبو داود "الصوم" باب كفارة من أتى أهله في رمضان (٢/ ٣١٣)، والدارمى (٢/ ١١)، والطحاوى (٢/ ٦٠)، وأحمد (٢/ ٥١٦)، والبيهقى (٤/ ٢٢٥)، وابن خزيمة (٣/ ٢١٦ - ٢١٧). =

стр. 424

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي

(١) = والحديث أخرجه البخارى من طرق عن ابن شهاب به انظر البخارى "الصوم" باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شئ فتصدق عليه فليكفر (٤/ ١٦٣)، وفى باب المجامع في رمضان هل يطعم أهله من الكفارة إذا كانوا محاويج؟ (٤/ ١٧٣) وفى كتاب "الهبة" باب إذا وهب هبة فقبضها الآخر ولم يقل قبلت (٥/ ٢٢٣) وفى كتاب "النفقات" باب نفقة المعسر على أهله (٩/ ٥١٣) وفى كتاب "الأدب" باب التبسم والضحك (١٠/ ٥٠٣)، وفى باب ما جاء في قول الرجل ويلك (١٠/ ٥٥٢) وفى كتاب "كفارات الايمان" باب متى تجب الكفارة على الغنى والفقير (١١/ ٥٩٥) وفى باب من أعان المعسر في الكفارة (١١/ ٥٩٦)، وفى باب يعطى في الكفارة عشرة مساكين قريبا كان أو بعيدا (١١/ ٥٩٦) وفى كتاب "الحدود" باب من أصاب ذنبا دون الحد فأخبر به الإِمام فلا عقوبة عليه بعد التوبة (١٢/ ١٣١) وأخرجه مسلم "الصيام" باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم (٢/ ٧٨١ و ٧٨٢ و ٧٨٣). وابن ماجه "الصيام" باب ما جاء في كفارة من أفطر يوما من رمضان (١/ ٥٣٤)، والترمذى "الصيام" باب ما جاء في كفارة الفطر في رمضان (٣/ ٤١٥ - ٤١٦) وقال: حسن صحيح. والدارقطنى (٢/ ١٩٠)، والدارمى (٢/ ١١)، والطحاوى في شرح معانى الآثار (٢/ ٦٠ - ٦١)، والبيهقى (٤/ ٢٢١، ٢٢٢، ٢٢٤، ٢٢٦) وأحمد (٢/ ٢٠٨، ٢٤١، ٢٨١) وابن الجارود (ص ١٣٩ - ١٤٠) وأما حديث أبى أويس عن ابن شهاب فقد أخرجه البيهقى (٤/ ٢٢٦) من طريق ابن أبى أويس حدثنى أبى أن محمد بن مسلم بن شهاب أخبره عن حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة حدثه أن رسول اللَّه ﷺ "أمر الذى يفطر يوما في رمضان أن يصوم يوما مكانه" قال: ورواه أيضًا عبد الجبار بن عمر الايلى عن الزهرى، وليس بالقوى. وقد أخرج هذا الحديث بذكر لفظ "القضاء". أبو داود "الصوم" باب كفارة من أتى أهله في رمضان (٢/ ٣١٤) من طريق هشام بن سعد عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة =

стр. 425

بسوء حفظه، وأنه يخالف في حديثه (١). ويقولون: أن سماعه من ابن شهاب كان مع مالك في واحد (٢). ٤٣١ - أبو أحمد الزُّبَيرى (٣). محمد بن عبد اللَّه بن الزبير. ليس من ولد الزبير ابن العوام وهو من آل الزبير من بنى أسد بن عبد العزى بن قصى. وقيل: بل هو مولى لهم. وقال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو أحمد الزبيرى تبانا (٤) بزُبَالة (٥) وإنما قيل له الزبيرى لأنه محمد بن عبد اللَّه بن الزبير، ولم يكن من آل

الحواشي

(١) يذكر ابن حجر: التهذيب (٥/ ٢٨٢) يقول: قال ابن عبد البر: أبو أويس لا يحكى عنه احد جرحة في دينه وامانته، إنما عابوه لسوء حفظه وانه يخالف في بعض حديثه. اهـ. وقال ابن رجب في شرح علل الترمذى (٢/ ٧٩١): ضعف ابن عبد البر أبا أويس وابنيه، وقال: هم ضعاف لا يحتج بهم".
(٢) قاله البزار. كما في التهذيب (٥/ ٢٨١) وانظر تهذيب الكمال (٢/ ٧٠٠). ٤٣١ - كنى مسلم (ص ٨٥)، كنى ابن مندة (١٥/ أ)، كنى الحاكم (١/ ١١/ ب) الجرح (٣/ ٢/ ٢٩٧)، تذكرة الحفاظ (١/ ٣٥٧)، طبقات الحفاظ (ص ١٥٢)، الطبقات الكبرى (٦/ ٤٠٢)، التهذيب (٩/ ٢٥٤) التقريب (٢/ ١٧٦) قال ابن حجر: ثقة، ثبت، الا أنه يخطئ في حديث الثورى، من التاسعة (ت: ٢٠٣)، تاريخ بغداد (٥/ ٤٠٢ - ٤٠٤).
(٣) في اللباب (٢/ ٦٠) محمد بن عبد اللَّه بن الزبير، نسب إلى جده، وليس من ولد الزبير بن العوام.
(٤) في بعض المصادر "كان يبيع القت بزبالة".
(٥) زبالة: بضم أوله منزل بطريق مكة من الكوفة وهى قرية عامرة بها أسواق بين =

стр. 426

الزبير من قريش (١) قال أبو عمر: قدم بغداد وسكنها روى عن مالك بن مِغْول (٢)، ومسعر، والثورى، ويونس بن أبى إسحاق (٣) كثير بن زيد (٤). روى عنه أحمد بن حنبل، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبى شيبة ومحمد بن عبد اللَّه بن نمير وغيرهم وكان حافظًا للحديث عابدًا مجتهدًا وربما وهم فيما يحدث به (٥). قال ابن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول (٦): أبو أحمد الزبيرى ثقة. ٤٣٢ - أبو الأشعر العبدى. مولى زيد بن صوحان (٧) - اسمه عبيد. روى عن أبيه (٨)، روى عنه سعيد بن عبيد (٩).

الحواشي

(١) التاريخ (٢/ ٥٢٣).
(٢) مالك بن مغول، بكسر أوله وسكون المعجمة وفتح الواو، كوفى، ثقة ثبت من كبار السابعة (ت: ١٥٩) التقريب (٢/ ٢٢٦).
(٣) هو أبو إسرائيل الكوفى، صدوق يهم قليلًا، من الخامسة. التقريب (٢/ ٣٨٤).
(٤) صدوق، يخطئ، من السابعة، التقريب (٢/ ١٣٢).
(٥) قال ابن أبى حاتم: سئل أبى عن أبى أحمد الزبيرى فقال: حافظ للحديث عابد، مجتهد له أوهام. الجرح (٣/ ٢/ ٢٩٧).
(٦) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٣/ ٢/ ٢٩٧)، وابن حجر: التهذيب (٩/ ٢٥٥) قالا: قال ابن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول أبو أحمد الزبيرى ثقة. وقال الدارمى: قال ابن معين: أبو أحمد الزبيرى ليس به بأس. انظر رواية الدارمى عن ابن معين (ص ٦٢)، . ٤٣٢ - كنى مسلم (ص ١٣٢)، كنى الحاكم (١/ ١٢٤/ أ). كنى ابن منده (٢٩/ ب) وقال "أبو الاسعر" بالسين المهملة.
(٧) له ترجمة في الجرح (١/ ٢/ ٥٦٥).
(٨) لم أقف على اسمه.
(٩) هو الطائى، كوفى ثقة، من السادسة. اهـ. التقريب (١/ ٣٠١).

стр. 427

٤٣٣ - أبو الايمن الثقفى. سمع أباه (١)، روى عنه حَزِيز بن عثمان (٢) - اسمه إسحاق. ٤٣٤ - أبو الأحمر الحنفى، عن أبى هريرة. اسمه الصلت بن قويد أو قديد (٣). روى عنه عمار بن محمد (٤) ابن أخت سفيان (٥).

الحواشي

(١) لم أقف على اسمه.
(٢) حريز، بفتح أوله كسر الراء وآخره زاى، ابن عثمان الرّحبى، بفتح الراء والحاء المهملة بعدها موحدة، حمصى، ثقة، ثبت، من الخامسة (ت: ١٦٣). التقريب (١/ ١٥٩). ٤٣٤ - كنى مسلم (ص ١٢٤)، كنى الحاكم (١/ ٢٤/ أ)، كنى ابن منده (٣٠/ أ)، التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ٣٠٠)، الجرح (٢/ ١/ ٤٣٦)، الثقات (٤/ ٣٧٩)، تعجيل المنفعة (ص ١٣٠).
(٣) هكذا ذكره ابن عبد البر هنا على الشك فقال "قويد أو قديد" وكذا ذكره البخارى في التاريخ فقال: الصلت بن قديد أو قويد - ثم قال: الشك من البخارى. وذكره مسلم في الكنى والحاكم في الكنى، وابن حبان في الثقات على الشك أيضًا. اما ابن أبى حاتم فقال: "صلت بن قويد الحنفى" ولم يشك وكذا ذكره ابن حجر في التعجيل فقال: الصلت بن قويد" من غير شك. ثم قال: قال البخارى: الصلت بن قديد أو قويد انا أشك، الحنفى" اهـ. انظر مصادر الترجمة.
(٤) صدوق، يخطئ، وكان عابدًا من الثامنة. التقريب (٢/ ٤٨).
(٥) هو الثورى.

стр. 428

٤٣٥ - أبو الأخيل (١) الحمصى. خالد بن عمرو، كان ينزل حماه (٢) على مسيرة يومين من حمص. سمع محمد (٣) بن حرب وبقية (٤) بن الوليد ومروان الفزارى. ويحيى (٥) بن سليم. روى عنه جماعة من حفاظ الحديث. ٤٣٦ - أبو أنس المكى - عمران بن أنس. روى عن ابن أبى مليكة. روى

الحواشي

(١) أخيل: بفتح الهمزة وسكون الخاء المعجمة وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها. الاكمال (١/ ٤٤).
(٢) حماة: بالفتح، بلفظ حماة المرأة، مدينة عظيمة كثيرة الخيرات وهى على جنب نهر العاصى، بها قلعة حصينة، وكانت من عمل حمص. انظر مراصد الاطلاع (١/ ٤٢٣ - ٤٢٤).
(٣) هو الخولانى، الابرش، حمصى، ثقة، من التاسعة. التقريب (٢/ ١٥٣).
(٤) هو ابن الوليد، صدوق، كثير التدليس عن الضعفاء، من الثامنة (ت: ١٩٧). التقريب (١/ ١٠٥).
(٥) هو يحيى بن سليم الطائفى، نزيل مكة، صدوق، سئ الحفظ من التاسعة. التقريب (٢/ ٣٤٩). ٣٤٦ - كنى مسلم (ص ١٠٧)، كنى الحاكم (١/ ١٩/ أ)، الجرح (٣/ ١/ ٢٩٣)، التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ٤٢٣). التهذيب (٨/ ١٢٢)، الميزان (٣/ ٢٣٤)، التقريب (٢/ ٨٢)، وقال ضعيف، من السابعة، كنى ابن منده (٢٥/ أ) وقال: أبو أنس عمران بن أبى أنس، حدث عن ابن عمر، كناه أبو تميلة، يحيى بن واضح.

стр. 429

عنه أبو تميلة (١) ومعاوية (٢) بن هشام. ليس بمعروف عندهم. وقال البخارى: حديثه منكر (٣).

стр. 430

حرف الباء باب أبى بكر ٤٣٧ - أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى، أحد فقهاء أهل المدينة من التابعين. قيل: اسمه المغيرة، لا يصح (١). والمغيرة (٢) أخوه وهو أصغر سنًا منه. والصحيح أن اسمه أبو بكر كنيته أبو عبد الرحمن (٣) أخبرنا عبد اللَّه (٤) بن محمد نا محمد (٥) بن عثمان نا إسماعيل بن إسحاق نا على بن المدينى

الحواشي

(١) يذكر ابن حجر: التهذيب (١٢/ ٣١) قال: قيل: ان اسمه المغيرة حكاه ابن عبد البر. اهـ.
(٢) ثقة جواد من الخامسة. التقريب (٢/ ٢٦٩).
(٣) هكذا قال ابن عبد البر هنا وهو قول أبى أحمد الحاكم أيضًا وقال ابن أبى حاتم: وابن حبان، وابن حجر: اسمه كنيته واحد اهـ. انظر المراجع المثبتة أعلاه. وقد ذكر ابن عبد البر أبا بكر بن عبد الرحمن هذا أيضًا في الكتاب الثالث انظر الترجمة
(١٣١٦) .
(٤) عبد اللَّه بن محمد: هو عبد اللَّه بن محمد بن عبد المؤمن أبو محمد رحل إلى العراق وسمع إسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عثمان بن ثابت الصيدلانى، وحدث بالاندلس، روى عنه أبو عمر بن عبد البر. انظر جذوة المقتبس (ص ٢٥٢) بغية الملتمس (ص ٣٣٢).
(٥) هو محمد بن عثمان بن ثابت بن إسماعيل بن أبان أبو بكر الصيدلانى صاحب =

стр. 431

نا معن بن عيسي نا عبد الملك بن سُمَى (١) أنه سمع أباه (٢) يقول (٣): كان اسم أبى بكر أبو بكر كنيته أبو عبد الرحمن. قال أبو عمر: روى عن عائشة وأم سلمة وأبى مسعود البدرى وأبى هريرة وأبيه عبد الرحمن بن الحارث. روى عنه ابن شهاب وغيره. وسنذكر أبا بكر (٤) بن سليم بن أبى حثمة، وأبا بكر (٥) بن محمد بن عمرو ابن حزم، وأبا بكر (٦) بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب وغيرهم ممن لا يوقف له على اسم في بابه من أبواب الذين لا يوقف على اسمائهم ممن كناهم هى أسماء. وهم في آخر هذا الكتاب بعد ذكر من وقف على اسمه ممن عرف بكنيته إن شاء اللَّه. ٤٣٨ - أبو بكر الحويطبى (٧) المدنى.

الحواشي

(١) عبد الملك بن سمى: هو مولى أبى بكر بن عبد الرحمن روى عن أبيه روى عنه معن بن يحيى القزاز. الجرح (٢/ ٢/ ٣٥٣).
(٢) هو سمى: بصيغة التصغير، مولى أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ثقة من السادسة (ت: ١٣٠) مقتولا. التقريب (١/ ٣٣٣).
(٣) رواه أبو أحمد الحاكم من طريق على بن المدينى به. انظر الكنى (١/ ٢٥/ أ).
(٤) انظر الترجمة
(١٣١٦) .
(٥) انظر الترجمة
(١٣٢٩) .
(٦) انظر الترجمة
(١٣٢٧) . ٤٣٨ - التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٣١٤)، الجرح (١/ ٢/ ٤٨٩)، اخبار القضاة (١/ ١٧١ - ١٧٤)، تصحيفات المحدثين (٢/ ٦٢٣)، كنى الحاكم (١/ ٣٦/ أ)، التهذيب (٣/ ٢٣٤)، التقريب (١/ ٢٤٢) وقال: مشهور بكنيته، وقد ينسب إلى جد أبيه، مقبول من الخامسة. قتل سنة
(١٣٢) ت. ق.
(٧) الحويطبى: منسوب إلى الحويطب جد أبيه. انظر هامش التهذيب (٣/ ٢٣٤).

стр. 432

قيل (١): اسمه رباح (٢) بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب، قاضى المدينة. وقيل: اسمه كنيته روى عن جدته (٣) ابنة سعيد (٤) بن زيد، يقال حديثه مرسل وهو الذى يروى "لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لا يذكر اسم اللَّه عليه" (٥) روى عنه إبراهيم بن سعد (٦) وأبو ثفال، واسم أبى ثفال ثمامة بن وائل وقيل: ثمامة بن حصين.

الحواشي

(١) يذكر ابن حجر في التهذيب (٣/ ٢٣٤) قال: قال ابن عبد البر: أبو بكر بن حويطب يقال: اسمه رباح، ويقال: اسمه كنيته، روى عن جدته، يقال: حديثه مرسل.
(٢) رباح بفتح الراء والباء العجمة بواحدة، تصحيفات المحدثين (٢/ ٦٢٣) الاكمال (٧/ ٤).
(٣) ابنة سعيد بن زيد: هى اسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. سماها البيهقى ويقال: إن لها صحبة. التقريب (٢/ ٥٨٩) وقال الذهبى في الميزان (٤/ ٦٠٤): روت عن أبيها تفرد عنها سبطها رباح. اهـ.
(٤) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوى أحد العشرة وهو زوج فاطمة بنت الخطاب (ت: ٥٠). انظر التقريب (١/ ٢٩٦)، التهذيب (٤/ ٣٤).
(٥) يأتى تخريجه في آخر الترجمة. إن شاء اللَّه.
(٦) هو الزهرى، ثقة حجة، تكلم فيه بلا قادح، من الثامنة (ت: ١٨٥). التقريب (٣٥/ ١)، وحديث أبى بكر الحويطبى رباح بن عبد الرحمن هذا أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٧٠) والترمذى كتاب "الطهارة" باب ما جاء في التسمية عند الوضوء (١/ ١١٣) وابن ماجه "كتاب الطهارة" باب ما جاء في التسمية في الوضوء (١/ ١٤٠)، والحاكم (٤/ ٦٠)، والدارقطنى (١/ ٧٣)، والبيهقى (١/ ٤٣)، والطحاوى في شرح معانى الآثار (١/ ٢٦) وابن أبى شبية (١/ ٣) والعقيلى في الضعفاء (١/ ٢٢٤) والترمذى في العلل الكبير (١/ ٣٧ - ٣٨) وقال الترمذى: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: ليس في هذا الباب حديث حسن أحسن عندى من هذا وقال الترمذى أيضًا في الجامع (١/ ١١٣) قال أحمد بن حنبل: لا أعلم في هذا الباب حديثًا له إسناد جيد. =

стр. 433

٤٣٩ - أبو بكر بن أبى موسى الأشعرى - قيل اسمه عمرو بن عبد اللَّه بن قيس وقيل: بل اسمه كنيته. وقال ابن معين "اسمه عامر" (١). ولا أعلم أن غير ابن معين قاله. واللَّه أعلم. كان أبو بكر بن أبى موسى قاضيًا بالكوفة بعد أخيه أبى بردة، وكان أكبر من أبى بردة، وهو آخر من مات من بنى أبى موسى في ولاية خالد (٢) وأهل بيته يقولون: اسمه كنيته ولا اسم له غيرها قال أبو عمر: أبو بكر بن أبى موسى عمرو وأخوه أبو بردة بن أبى موسى عامر. هذا قول أكثرهم. وقال عباس: "سمعت يحيى بن معين يقول (٣): اسم أبى بكر بن أبى موسى عامر". "واسم أبى بردة بن أبى موسى الحارث". سمع أباه، روى عنه عبد اللَّه بن عمير (٤) وعطاء بن السائب وأبو عمران الجونى.

стр. 434

٤٤٠ - أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهرى. سمع ابن عمر وعبد اللَّه (١) بن عامر بن ربيعة، وعروة بن الزبير. روى عنه شعبة وابن جريح. وابان البجلى (٢). قيل: اسمه كنيته (٣). وقيل: اسمه عبد اللَّه بن حفص. كان من أهل العلم والثقة. أجمعوا على ذلك (٤). ٤٤١ - أبو بكر الحنفى الذى روى عن أنس بن مالك - اسمه عبد اللَّه روى عنه عبيد اللَّه بن الشُّمَيْط (٥) والأخضر بن عجلان (٦). قال البخارى: "لا يصح حديثه" (٧).

الحواشي

(١) ولد على عهد النبى ﷺ ولابيه صحبة مشهورة، ووثقه العجلى. التقريب (١/ ٤٢٥).
(٢) هو ابان بن عبد اللَّه البجلى، صدوق، في حفظه لين، من السابعة. التقريب (١/ ٣١).
(٣) وسيأتى مكررًا عند المؤلف في الكتاب الثالث في
(١٣٣٣) بنحو ما هنا.
(٤) يذكر ابن حجر: التهذيب (٥/ ١٨٩) قال: قال ابن عبد البر: قيل: كان اسمه كنيته، وكان من أهل العلم والثقة، اجمعوا على ذلك. اهـ. ٤٤١ - كنى مسلم (ص ١٣٠)، كنى الحاكم (١/ ٢٧/ أ) وقال الحاكم: كناه مسلم. التاريخ الكبير (٣/ ١/ ٥٣)، الميزان (٢/ ٥٢٩)، وقال الذهبى: لا يعرف. التهذيب (٦/ ٨٨)، التقريب (١/ ٤٦٣)، وقال ابن حجر: لا يعرف حاله من الرابعة. اهـ.
(٥) عبيد اللَّه بن شميط، مصغرًا، ثقة، من الثامنة (ت: ١٨١). التقريب (١/ ٥٣٤).
(٦) صدوق، من الرابعة. التقريب (١/ ٥٠).
(٧) التهذيب (٦/ ٨٨).

стр. 435

٤٤٢ - أبو بكر الحنفى - عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد اللَّه بن شريك ابن زهير بن سارية من بنى حنيفة، من أنفسهم، قتل جده يوم القادسية. روى عن وهيب (١) وابن أبى ذئب، ومالك والثورى ومسعر وعبد الحميد (٢) بن جعفر وبكير (٣) بن مسمار. روى عنه أحمد وإسحاق ومحمد (٤) بن المثنى وجماعة كان أحمد بن حنبل يثنى عليه كثيرًا. ويقول: أنا أحدث عنه وهو ثقة (٥). وقال عثمان بن سعيد (٦): "قلت ليحيى بن معين أبو بكر الحنفى؟ قال: ليس به بأس هو صدوق (٧). وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح الحديث (٨). قال أبو عمر:

стр. 436

كانوا أربعة أخوة، أبو بكر وأبو على (١)، وشريك (٢) وعمير (٣) بنو عبد المجيد بن عبيد اللَّه بن شريك الحنفى. قال محمد بن يونس الكديمى (٤): أولهم موتًا أبو بكر سنة سبع (٥) ومائتين، وبعده أخوه عمير بن عبد المجيد قريبًا منه، ثم شريك بن عبد المجيد، وآخرهم موتًا أبو على". ٤٤٣ - أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبى مريم الغسانى، شامى، وقيل: يمانى، روى عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب (٦)، وعطية بن قيس (٧)، ومكحول وخالد بن معدان (٨)، روى عنه ابن المبارك وإسماعيل بن عياش، وبقية، وأبو المغيرة، وأبو اليمان. قيل: اسمه بكير. وقيل: عبد السلام. والأول أكثر. وقيل: اسمه كنيته. قاله: أبو اليمان (٩). ليس بالقوى عندهم.

الحواشي

(١) أبو على الحنفى. يأتى في
(٩٣٣) .
(٢) لم أقف له على ترجمة.
(٣) عمير أبو المغيرة، قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن عمير بن عبد المجيد فقال: ليس به بأس. الجرح (٣/ ١/ ٣٧٧).
(٤) بصرى، ضعيف، من صغار الحادية عشرة (ت: ٢٨٦). التقريب (٢/ ٢٢٢). ولم أقف على قول الكديمى هذا.
(٥) ارخه الذهبى في سير أعلام النبلاء سنة اربع ومائتين فاللَّه أعلم. ٤٢٣ - كنى مسلم (ص ١٤٢)، كنى الحاكم (٢٦/ ١/ ب)، الجرح (١/ ١/ ٤٠٤) التهذيب (١٢/ ٢٨)، المجروحين (٣/ ١٤٦)، كنى البخارى (ص ٩) الميزان (٤/ ٤٩٧)، التقريب (٢/ ٣٩٨)، وقال: قيل: اسمه بكير، وقيل عبد السلام، ضعيف، وكان قد سرق بيته فاختلط، من السابعة (ت: ١٥٦).
(٦) ضمرة بن حبيب، حمصى، ثقة، من الرابعة (ت: ١٣٠)، التقريب (١/ ٣٧٤).
(٧) ثقة، من الثالثة (ت: ١٢١)، التقريب (٢/ ٢٥).
(٨) ثقة، عابد، من الثالثة، التقريب (١/ ٢١٨).
(٩) يذكر ابن حبان: المجروحين (٣/ ١٤٦) يقول: حدثنى محمد بن إسحاق الثقفى، قال: حدثنا القاسم، قال: حدثنا القاسم بن هاشم السمسار، قال: =

стр. 437

٤٤٤ - أبو بكر الأنصارى المدنى. روى عن جابر، وأنس. هو الفضل بن مبشّر (١). روى عنه مروان الفزارى، وزياد البكّائى (٢) ويعلى بن عبيد (٣) ليس بالقوى عندهم. ٤٤٥ - أبو بكر الهذلى: سُلْمى (٤) بن عبد اللَّه بن سلمى. بصرى. روى عن الحسن وابن سيرين، والشعبى، وعكرمة، وأبى تميمة الهجيمى وأبى الزبير، وأبى

الحواشي

(١) بمضمومة وفتح موحدة كسر شين مشددة. المغنى (ص ٦٨).
(٢) البكّائى، بفتح الموحدة وتشديد الكاف - نسبة إلى البكّاء، وهو ربيعة بن عامر بن ربيعة. اهـ. اللباب (١/ ١٦٨)، وزياد البكائى، هو ابن عبد اللَّه بن الطفيل، صدوق ثبت في المغازى، وفى حديثه عن غير ابن إسحاق لين، من الثامنة (ت: ١٨٣)، التقريب (١/ ٢٦٨).
(٣) ثقة، إلا في حديثه عن الثورى، ففيه لين، من كبار التاسعة. التقريب (٢/ ٣٧٨). ٤٤٥ - كنى مسلم (ص ١٤٢)، الجرح (٢/ ١/ ٣١٣)، الضعفاء الصغير (ص ٥٧)، الضعفاء للنسائى (ص ٤٧)، التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ١٩٨)، المجروحين (١/ ٣٥٩)، الميزان (٢/ ١٩٤)، الاكمال (٤/ ٣٢٦).
(٤) سلمى: بضم السين وبالإمالة. الاكمال (٤/ ٣٢٦).

стр. 438

المليح، ومعاذة العدوية (١). روى عنه وكيع وابن عيينة، وأبو نعيم، ومحمد بن مناذر (٢). وأسباط بن محمد (٣)، وقد روى عنه اكثر من هؤلاء وأجل، سليمان التيمى وابن جريج. وتركه شعبة ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدى ويزيد بن زريع (٤)، ضعفوه، ولم (يروو) (٥) الحديث عنه وتكلم فيه ابن معين. وقال: ليس بشئ (٦)، وذُكر لشعبة أبو بكر الهذلى فقال: دعنى لا أقئ (٧). ٤٤٦ - أبو بكر الدّاهرى (٨). عبد اللَّه بن حكيم. وقيل: عبد اللَّه بن عبيد اللَّه

الحواشي

(١) هى معاذة بنت عبد اللَّه العدوية، بصرية، ثقة، من الثالثة، التقريب (٢/ ٦١٤).
(٢) محمد بن مناذر، بالنون والذال العجمة، شاعر بصرى حدث عن الثورى ومالك بن أنس والحسن بن دينار روى عنه محمد بن بكر القصير ومحمد بن ميمون الخياط. الاكمال (٧/ ٢٠٢).
(٣) ثقة، ضعّف في الثورى، من التاسعة (ت: ٢٠٠). التقريب (١/ ٥٣).
(٤) ثقة، ثبت، من الثامنة (ت: ١٨٢). التقريب (٢/ ٢٦٤).
(٥) في الأصل (يروا) بواو واحدة.
(٦) التاريخ (٢/ ٦٩٧).
(٧) يذكر ابن أبى حاتم في الجرح (٢/ ١/ ٣١٣) قال: نا أبى عن أبى مسهر، نا مزاحم بن زفر الكوفى، قال: سألت شعبة عن أبى بكر الهذلى فقال: دعنى لا أقئ. اهـ. ٤٤٦ - الجرح (٢/ ٢/ ٤١) وقال: ترك أبو زرعة حديثه ولم يقرأه علينا وقال: هو ضعيف. وقال ابن أبى حاتم أيضًا. سمعت أبى يقول: ضعيف الحديث وقال مرة: ذاهب الحديث. التاريخ الكبير (٣/ ١/ ١٧٤) الميزان (٢/ ٤١١)، المجروحين (٢/ ٢١) وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات ويروى عن مالك والثورى ومسعر ما ليس من أحاديثهم لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح. اهـ.
(٨) بفتح الدال كسر الهاء - نسبة إلى داهر، والمشهود: بهذه النسبة أبو بكر =

стр. 439

والأول أكثر وأصح إن شاء اللَّه. روى عن مسعر والثورى، ويوسف بن صهيب (١). روى عنه سعيد بن سليمان (٢)، وموسى بن داود (٣)! . وعمرو بن عون (٤). هو عندهم متروك الحديث، لا يكتب حديثه. ٤٤٧ - أبو بكر بن عيّاش الأسدى. الكوفى. راوية عاصم (٥) في القراءة روى عنه ابن مهدى، وإسحاق بن سليمان الرازى (٦)، ويحيى بن آدم (٧) وأحمد بن عبد اللَّه بن يونس، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأبو نعيم. اختلف في اسمه اختلافًا كثيرًا فقيل: عبد اللَّه. وقيل: عتيق، وقيل: سالم. وقيل: شعبة. وقيل: رؤبة. وقيل: مطرف. وقيل: عنترة. وقيل: محمد. وقيل: حماد. وقيل: حبيب وقيل: اسمه كنيته.

الحواشي

(١) ثقة، من السادسة. التقريب (٢/ ٣٨١).
(٢) لقبه سعدويه، ثقة حافظ، من كبار العاشرة. التقريب (١/ ٢٩٨).
(٣) صدوق، فقيه، زاهد، له أوهام، من صغار التاسعة (ت: ٢١٧)، التقريب (١/ ٨٢).
(٤) ثقة، ثبت، من العاشرة (ت: ٢٢٥). التقريب (٢/ ٧٦). ٤٤٧ - كنى مسلم (ص ١٤٥)، كنى الحاكم (١/ ٢٧/ ب)، طبقات القراء (١/ ٣٢٥)، طبقات الحفاظ (ص ١١٣)، تذكرة الحفاظ (١/ ٢٦٥)، شذرات الذهب (١/ ٣٣٤)، تاريخ بغداد (١٤/ ٣٧١)، الجرح (٤/ ٢/ ٣٤٨)، كنى البخارى (ص ١٤)، الميزان (٤/ ٤٩٩)، التهذيب (١٢/ ٣٤)، التقريب (٢/ ٣٩٩) وقال ابن حجر: ثقة عابد، الا انه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح من السابعة (ت: ١٩٤)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٩٦)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٩٥ - ٥٠٨).
(٥) هو ابن أبى النّجود، بنون وجيم، صدوق له أوهام، حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين، مقرون، من السادسة (ت: ١٢٨)، التقريب (١/ ١٨٣).
(٦) ثقة، فاضل، من التاسعة التقريب (١/ ٥٨).
(٧) ثقة حافظ فاضل، من كبار التاسعة (ت: ٢٠٣)، التقريب (٢/ ٣٤١).

стр. 440

وهذا أصح إن شاء اللَّه لأنه قد روى عنه أنه قال: "ما لى اسم غير أبى بكر" (١)، وذكر ما وصفنا من الاختلاف في اسمه ابن أبى حاتم (٢). وأبو أحمد الحاكم (٣) والبخارى (٤)، ومسلم (٥)، وغيرهم، وإن صح له اسم فهو شعبة لا غير، وهو الذى صحح أبو زرعة لرواية أبى سعيد الأشج (٦) عن أبى أحمد الزبيرى (٧)، قال: سمعت سفيان (٨) يقول للحسن بن عياش (٩) أخى أبى بكر، وكان

الحواشي

(١) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٤/ ٢/ ٣٤٩) قال: حدثنا أحمد بن سلمة النيسابورى قال: سمعت داود بن حماد الحريرى قال: سمعت أبا بكر بن عياش، وسئل عن اسمه فقال: ما لى اسم غير أبى بكر".
(٢) الجرح (٤/ ٢/ ٣٤٨). قلت: وابن أبى حاتم هذا هو الإِمام الحافظ الناقد أبو محمد عبد الرحمن بن الحافظ الكبير محمد بن إدريس بن المنذر التميمى الحنظلى الرازى، وابن أبى حاتم هذا هو مؤلف "الجرح والتعديل" و"التفسير" و"الرد على الجهيمة" (ت: ٣٢٧)، انظر تذكرة الحفاظ (٣/ ٢٨٩ - ٨٣٢) طبقات الحفاظ (ص ١٤٥).
(٣) الكنى (١/ ٢٧/ ب).
(٤) الكنى (ص ١٤).
(٥) الكنى (ص ١٤٥) قلت: ومسلم هذا هو ابن الحجاج القشيرى النيسابورى الإِمام الثقة الحافظ، المصنف المشهور عالم الفقه صاحب الصحيح والكنى وغيرها من المؤلفات. (ت: ٢٦١) وله سبع وخمسون سنة. انظر التقريب (٢/ ٢٤٥).
(٦) هو عبد اللَّه بن سعيد بن حصين، ثقة من صغار العاشرة (ت: ٢٥٧) التقريب (١/ ٤٣١).
(٧) تقدم في (١/ ٤٣١).
(٨) هو الثورى.
(٩) صدوق، من الثامنة (ت: ١٧٢). التقريب (١/ ١٦٩).

стр. 441

أبو بكر غائبًا قدم شعبة؟ (١). قال أبو عمر: كان سفيان الثورى وعبد اللَّه بن المبارك وعبد الرحمن ابن مهدى يثنون عليه. وقال أحمد بن حنبل (٢): هو صدوق ثقة. وليس هو عندهم في أبى إسحاق إلّا مثل شريك (٣) وأبى الأحوص (٤) لأنه يهم في حديثه، وفى حفظه شئ (٥)، وكذلك شريك. قيل لسفيان الثورى: عمن نكتب الحديث بعدك؟ فقال (٦): عن زائدة وأبى بكر بن عياش وابن عيينة. وقال صالح (٧) بن أحمد بن حنبل: سألت أبى عن

الحواشي

(١) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٤/ ٢/ ٣٤٩)، والحاكم: الكنى (٢٧/ ١/ ب) وأبو بكر الخطيب: تاريخ بغداد (١٤/ ٣٧٢)، وابن حجر: التهذيب (١٢/ ٣٦) قالوا: قال أبو سعيد الاشج. سمعت أبا أحمد الزبيرى، يقول: سمعت سفيان الثورى يقول للحسن بن عياش -وكان أبو بكر غائبًا- قدم شعبة؟ زاد ابن أبى حاتم: قال: قال أبو زرعة: اسمه شعبة. اهـ. ويذكر ابن حجر: التهذيب (١٢/ ٣٦) قال: قال أبو عمر ابن عبد البر "ان صح له اسم فهو شعبة وهو الذى صحح أبو زرعة لرواية أبى سعيد الاشج عن أبى أحمد الزبيرى، قال: سمعت سفيان الثورى يقول للحسن بن عياش اقدم شعبة؟ وكان أبو بكر غائبا".
(٢) الجرح (٤/ ٢/ ٣٤٩).
(٣) تقدم في
(٣٧٥) .
(٤) تقدم في
(٤٠٠) .
(٥) يذكر ابن حجر: التهذيب (١٢/ ٣٧) أيضًا قال: قال أبو عمر: كان الثورى وابن المبارك وابن مهدى يثنون عليه وهو عندهم في أبى إسحاق مثل شريك وأبى الاحوص الا أنه يهم في حديثه، وفى حفظه شئ. اهـ.
(٦) الجرح (٤/ ٢/ ٣٤٩)، سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٩٦).
(٧) صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل أبو الفضل قاضى اصبهان، ذكره ابن أبى حاتم في الجرح (٢/ ١/ ٣٩٤) وقال: كتبت عنه باصفهان وهو صدوق ثقة.

стр. 442

أبى بكر بن عياش فقال (١): صدوق ثقة صاحب قرآن وخير. ولد أبو بكر بن عياش سنة سبع وتسعين، وتوفى سنة ثلاث وتسعين ومائة. وهو ابن ست وتسعين. ٤٤٨ - أبو بكر أبى الأسود - هو عبد اللَّه بن محمد بن حميد بن أبى الأسود، بصرى ابن أخت عبد الرحمن بن مهدى، روى عن أبى عوانة وحماد بن زيد له تاريخ في الرجال رويناه. ٤٤٩ - أبو بكر النّهشلى. عبد اللَّه بن معاوية بن القِطَاف (٢). وقيل: وهب ابن قِطَاف. وقيل: معاوية بن قِطاف. وقال فيه وكيع: أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبى القطاف (٣). وقال ابن معين (٤): (هذا (اشبه) (٥) عندى ممن قال: ابن قطاف).

الحواشي

(١) انظر الجرح (٤/ ٢/ ٣٤٩)، التهذيب (١٢/ ٣٥). ٤٤٨ - كنى مسلم (ص ١٥٠)، كنى الحاكم (١/ ٢٩/ أ)، الجرح (٢/ ٢/ ١٥٩)، تاريخ بغداد (١٠/ ٦٢)، طبقات الحفاظ (ص ٢١٥)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٩٣)، التهذيب (٦/ ٦)، التقريب (١/ ٤٤٦) وقال ابن حجر: ثقة حافظ، سماعه من أبى عوانة وهو صغير، من العاشرة (ت: ٢٢٣). ٤٤٩ - كنى الحاكم (٢٧/ ١/ ب)، الجرح (٤/ ٢/ ٣٤٤)، التهذيب (١٢/ ٤٤)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٩٧)، تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ص ٢٤١)، التقريب (٢/ ٤٠١). قال ابن حجر: صدوق، رمى بالارجاء، من السابعة.
(٢) بكسر القاف المعجمة، وتخفيف الطاء المهملة.
(٣) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٤/ ٢/ ٣٤٤) قال: قال عثمان بن سعيد الدارمى: أبو بكر النهشلى هو الذى يقول وكيع: أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبى القِطاف، لا يقول: النهشلى. قال أبو محمد: هو بابن أبى القطاف اشبه منه بابن القطاف. اهـ. قلت: وأبو محمد هذا: هو ابن أبى حاتم.
(٤) التاريخ (٢/ ٦٩٧) وقال: أبو بكر النهشلى كوفى ثقة، وقال أيضًا: أبو بكر النهشلى عبد اللَّه بن فلان بن قطاف. وقال مرة ثالثة: أبو بكر النهشلى فلان بن قطيب -أو ابن قطاف شك أبو الفضل. اهـ.
(٥) في الأصل "نسبة" والصواب ما أثبته واللَّه أعلم.

стр. 443

قال أبو عمر: روى أبو بكر النهشلى عن عاصم بن كليب (١) والأعمش ومحمد بن الزبير (٢) وغيرهم. روى عنه يحيى بن آدم وعبد الرحمن بن مهدى وكيع. هو عندهم ثقة، إلّا أن أبا حاتم الرازى قال: "هو شيخ صالح يكتب حديثه قال: وهو عندى خير من أبى بكر الهذلى" (٣). ٤٥٠ - أبو بكر القصير المِنْقرى (٤) -هو عمران بن مسلم القصير بصرى. روى عن أبى رجاء العطاردى والحسن وابن سيرين وعطاء. روى عنه شعبة والثورى، ومهدى بن ميمون (٥) ويحيى القطان وبشر بن المفضل (٦). وهو عندهم مستقيم الحديث (٧).

الحواشي

(١) صدوق، رمى بالارجاء، من الخامسة. التقريب (١/ ٣٨٥).
(٢) متروك، من السادسة. التقريب (٢/ ١٦١).
(٣) الجرح (٤/ ٢/ ٣٤٤) قلت: وأبو بكر الهذلى تقدم في
(٤٤٥) . ٤٥٠ - كنى مسلم (ص ١٣٣)، كنى الحاكم (٢٦/ ١/ أ)، الجرح (٣/ ١/ ٣٠٤)، التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ٤١٩)، الميزان (٣/ ٢٤٣) التهذيب (٨/ ١٣٧)، التقريب (٢/ ٨٤)، قال ابن حجر: صدوق ربما وهم، مكى، من السادسة. اهـ.
(٤) بكسر الميم وسكون النون، وفتح القاف وفى آخرها راء -هذه النسبة إلى منقر ابن عبيد بن مقاعس- واسمه الحارث بن عمرو. اهـ. اللباب (٣/ ٢٦٤).
(٥) ثقة، من صغار السادسة (ت: ١٧٢). التقريب (٢/ ٢٧٩).
(٦) ثقة، ثبت، عابد، من الثامنة. التقريب (١/ ١٠١).
(٧) وثقه أحمد، وقال يحيى القطان، وابن مهدى: مستقيم الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به. انظر المراجع المثبتة أعلاه.

стр. 444

٤٥١ - أبو بكر الطّاحى (١) البصرى - محمد بن دينار. روى عن يونس بن عبيد (٢) والجُرَيْرى (٣)، وأبى مسلمة سعيد بن يزيد، وهشام بن عروة. روى عنه القعنبى (٤) وأبو الوليد، وأبو داود الطيالسيان وموسى بن إسماعيل ويحيى بن حسّان (٥)، وعبد اللَّه بن محمد بن أسماء (٦)، وروح بن عبد المؤمن (٧) وهو عندهم ثقة صدوق (٨).

الحواشي

(١) بفتح الطاء وسكون الالف وفى آخره حاء مهملة - نسبة إلى الطاحية بن سود بن الحجر بن عمران، وبالبصرة محلة تعرف بطاحية نزلها هذا البطن. اهـ. اللباب (٢/ ٢٦٧).
(٢) هو العبدى، ثقة ثبت فاضل ورع، من الخامسة. التقريب (٢/ ٢٨٥).
(٣) هو سعيد بن اياس.
(٤) هو عبد اللَّه بن مسلمة.
(٥) بصرى، ثقة، من التاسعة (ت: ٢٠٨). التقريب (٢/ ٣٤٥).
(٦) بصرى، ثقة، جليل، من العاشرة (ت: ٢٣١). التقريب ٢/ ٤٤٦.
(٧) بصرى، مقرئ، صدوق، من العاشرة، (ت: ٢٣٣). التقريب (١/ ٢٥٣).
(٨) هكذا قال ابن عبد البر هنا: "وهو عندهم ثقة، صدوق"، وإليك نبذة عن بعض أقوال العلماء فيه. قال ابن معين وأبو حاتم والنسائى والعجلى: ليس به بأس وضعفه ابن معين مرة وكذا النسائى. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال الدارقطنى: ضعيف، وقال مرة: متروك، وقال ابن حبان: كان يخطئ، لم يَفحُش خطؤه حتى استحق الترك، ولا سلك سنن الثقات مما لا ينفك منه البشر، فيسلك به مسلك العدول. فالانصاف في أمره =

стр. 445

٤٥٢ - أبو بكر بن شعيب بن الحَبْحَاب (١) البصرى. قيل: اسمه كنيته وقيل: اسمه عبد اللَّه. روى عن أبيه (٢) وأبى صادق. وقيل: انه روى عن الشعبى، روى عنه مسلم بن إبراهيم (٣)، ووهب بن جرير (٤)، وموسى بن إسماعيل. ٤٥٣ - أبو بكر الشَّقَرى: (٥) السعدى. وقيل: الباهلى. مُطرِّف (٦) بن معقل

الحواشي

(١٣٥٥) .
(١) بمهملتين مفتوحتين بينهما موحدة ساكنة، وفى آخرها موحدة، كما في التقريب (٢/ ٣٩٧).
(٢) شعيب بن الحبحاب، ثقة، من الرابعة (ت: ١٣١). التقريب (١/ ٣٥٢).
(٣) هو الازدى.
(٤) ثقة، من التاسعة (ت: ٢٠٦) التقريب (٢/ ٣٣٨). ٤٥٣ - كنى الحاكم (١/ ٢٨/ أ)، الجرح (٤/ ١/ ٣١٣)، الاكمال (٤/ ٥٦٦).
(٥) بفتح الشين والقاف وفى آخرها راء، نسبة إلى شقِرة بكسر القاف، وهو شَقِرة ابن الحارث بن تيم، واسمه معاوية، واشهر بهذه النسبة جماعة منهم أبو بكر مطرف بن معقل الشَّقَرى. اهـ. اللباب (٢/ ٢٠٢)، تبصير المنتبه (٢/ ٨١٦)، الاكمال (٤/ ٥٦٦).
(٦) مطّرف: بضم الميم وفتح الطاء كسر الراء المهملة المشددة. تبصير المنتبه (٤/ ١٢٩٥).

стр. 446

يعد في أهل البصرة. روى عن الحسن والشعبى، وابن سيرين وقتادة، وعطاء، وعون ابن (عبد اللَّه) (١)، وعبد اللَّه بن كثير القارئ (٢). روى عنه أبو داود الطيالسى ومسلم بن إبراهيم وعبد الصمد بن عبد الوارث (٣) وعلى بن نصر الكبير الجهضمى (٤). وقد روى عنه الثورى. وابن عيينة وابن مهدى. قال ابن معين (٥): مطرف بن معقل الباهلى ثقة. وقال أبو حاتم الرازى: (٦) كان أبو بكر الشقرى مطرف بن معقل ثقة وزيادة. ٤٥٤ - أبو بكر الغفارى: عبد الرحمن بن وردان، روى عن أنس وأبى سعيد المقبرى، روى عنه مروان بن معاوية الفزارى، وأبو عاصم النبيل - كان شيخًا فاضلًا. ٤٥٥ - أبو بكر - مرزوق مولى طلحة بن عبد الرحمن الباهلى، بصرى، روى

الحواشي

(١) في الأصل "عون اللَّه" وفى الجرح (٤/ ١/ ٣١٣) "عبد اللَّه" كما أثبته وعون هذا ثقة، عابد، من الرابعة. التقريب (٢/ ٩٠).
(٢) أحد الأئمة، صدوق، من السادسة. اهـ. التقريب (١/ ٤٤٢).
(٣) صدوق، ثبت في شعبة، من التاسعة (ت: ٢٠٧) التقريب (١/ ٥٠٧).
(٤) ثقة، من كبار التاسعة. التقريب (٢/ ٤٥).
(٥) التاريخ (٢/ ٧٥٠).
(٦) الجرح (٤/ ١/ ٣١٤). ٤٥٤ - كنى مسلم (ص ١٣٥)، كنى الحاكم (١/ ٢٦/ أ)، الجرح (٢/ ٢/ ٢٩٥) الميزان (٢/ ٥٩٦)، التهذيب (٦/ ٢٩٣)، التقريب (١/ ٥٠٢)، وقال ابن حجر: مقبول، من الخامسة. اهـ. ٤٥٥ - كنى مسلم (ص ١٣٧)، كنى الحاكم (١/ ٢٧/ أ)، الجرح (٤/ ١/ ٢٦٤)، التاريخ الكبير (٤/ ١/ ٣٨٣)، الميزان (٤/ ٨٨) التهذيب (١٠/ ٨٦)، التقريب (٢/ ٢٣٧)، قال ابن حجر: صدوق، من السابعة.

стр. 447

عن قتادة وسليمان الأحول (١)، ومحمد بن المنكدر وأبى الزبير روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى ومعتمر بن سليمان وأبو داود الطيالسى وأبو نعيم وعثمان بن عمر، وعبد السلام بن سليمان (٢). قال أبو زرعة: مرزوق أبو بكر بصرى ثقة (٣). ٤٥٦ - قال أبو عمر: في المحدثين أيضًا مرزوق أبو بكير مشهور باسمه وبكنيته أيضًا كوفى. روى عن سعيد بن جبير وعكرمة. روى عنه الثورى وشعبه. ٤٥٧ - أبو بكر بن أبى أويس الأعشى المدنى الأصبحى. قد تقدم ذكر أبيه (٤) واسم أبى بكر عبد الحميد روى عن (ابن) (٥) أبى ذئب، وسليمان بن بلال (٦) وداود بن قيس (٧)، وأبيه أبى أويس. روى عنه أخوه إسماعيل ومحمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم (٨)، وإبراهيم بن المنذر ذكر عثمان بن سعيد الدارمى عن يحيى بن معين

الحواشي

(١) هو سليمان بن أبى مسلم الاحول، ثقة، من الخامسة. التقريب (١/ ٣٣٠).
(٢) انظر ترجمته في التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ٦٧).
(٣) الجرح (٤/ ١/ ٢٦٤). ٤٥٦ - سيأتى في
(٤٧٧) . ٤٥٧ - كنى مسلم (ص ١٤٧)، كنى الحاكم (١/ ٢٨/ أ)، تهذيب الكمال (٢/ ٧٦٧)، الجرح (٣/ ١/ ١٥)، التهذيب (٦/ ٢٨/ أ)، تهذيب الكمال (٢/ ٧٦٧)، الجرح (٣/ ١/ ١٥)، التهذيب (٦/ ١١٨)، الميزان (٢/ ٥٣٨)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٤٢)، التقريب (١/ ٤٦٨) وقال: مشهور بكنيته كأبيه، ثقة من التاسعة ووقع عند الازدى: "أبو بكر الأعشى" في إسناد حديث فنسبه إلى الوضع فلم يصب (ت: ٢٠٢). أهـ.
(٤) انظر الترجمة
(٤٣٠) .
(٥) لم تكن في الأصل، والمثبت عن الجرح (٣/ ١/ ١٥)، التهذيب (٦/ ١١٨).
(٦) ثقة، من الثامنة (ت: ١٧٧). التقريب (١/ ٣٢٢).
(٧) ثقة، فاضل، من الخامسة. التقريب (١/ ٢٣٤).
(٨) مصرى، فقيه، ثقة، من الحادية عشرة (ت: ٢٦٨). التقريب (٢/ ١٧٨)، التهذيب (٩/ ٢٦٠).

стр. 448

أنه قال (١): أبو بكر بن أبى أويس ثقة. وزعم (٢) محمد بن الحسين الأزدى الموصلى (٣) أن أبا بكر بن أبى أويس هذا وضع حديثًا عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن ابن عمر أن رجلًا أتى امرأته في دبرها فوجد من ذلك فنزلت ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ (٤) (٥)

الحواشي

(١) تاريخ يحيى برواية الدارمى (ص ٢٣٩). ويذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٣/ ١/ ١٥) قال: قال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى بن معين: ابن أبى أويس أخو هذا الحى؟ فقال: كان ثقة. قال عثمان: هو أبو بكر بن أبى أويس. اهـ.
(٢) قال الذهبى في الميزان (٢/ ٥٣٨): قال الأزدى كان يضع الحديث وهذه منه زلة قبيحة. وقد تقدم قول ابن حجر في التقريب (١/ ٤٦٨)، انه وقع عند الأزدى "أبو بكر الأعشى" في إسناد حديث فنسبه حديث فنسبه إلى الوضع. وقال ابن حجر: لم يصب. اهـ.
(٣) هو أحد الحفاظ، له كتاب كبير في الجرح والضعفاء، قال أبو بكر الخطيب: في حديثه غرائب ومناكير، وكان حافظًا صنف كتبا في علوم الحديث (ت: ٣٦٧)، تاريخ بغداد (٢/ ٢٤٣)، الميزان (٣/ ٥٢٣).
(٤) البقرة:
(٢٢٣) .
(٥) الحديث أخرجه ابن جرير الطبرى في التفسير (٤/ ٤٠٧) والنسائى في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف (٥/ ٣٤٩) من طريق محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم قال أخبرنا أبو بكر بن أبى أويس الأعشى عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم عن ابن عمر به تماما، وقال النسائى أيضًا: رواه هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار. اهـ وذكره ابن كثير في التفسير (٢٦٢/ ١) من رواية النسائى عن محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم بمثل رواية الطبرى. وذكره الحافظ ابن حجر أيضًا في تلخيص الحبير (٣/ ١٨٤) وعزاه للنسائى وابن جرير الطبرى. وعزاه السيوطى في الدر المنثور (١/ ٢٦٥ - ٢٦٦) أيضًا إلى ابن جرير والنسائى. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (٨/ ١٩٠)، وقد ذكر ابن جرير معنى الأقوال في معنى هذه الرواية فقال: رواية =

стр. 449

قال أبو عمر (١): هذا من التحامل، والقول بالظن الكاذب، ورواية ابن عمر لهذا المعنى عن النبى ﵇ صحيحة معروفة عنه مشهورة من مذهبه من رواية نافع (٢)، فغير نكير أن يرويها زيد بن أسلم عن ابن عمر. وحديث أبى بكر بن أبى أويس في هذا عندى أشبه بصواب الإسناد.

الحواشي

(١) يذكر السيوطى في الدر المنثور (١/ ٢٦٦)، قال ابن عبد البر: الرواية عن ابن عمر بهذا المعنى صحيحة معروفة عنه مشهورة. ويذكر ابن حجر في الفتح (٨/ ١٠٩) قال ابن عبد البر "ورواية ابن عمر لهذا المعنى صحيحة مشهورة من رواية نافع عنه بغير نكير ان يرويها عنه زيد بن شيخ". وصوب الحافظ ابن حجر هذا القول لابن عبد البر.
(٢) حديث نافع عن ابن عمر: أخرجه ابن كثير في التفسير (١/ ٢٦٢)، وقال السيوطى في الدر المنثور (١/ ٢٦٦) أخرج الدارقطنى في غرائب مالك من طريق أبى بشر الدولابى نبأنا أبو الحارث أحمد بن سعيد نبأنا أبو ثابت محمد ابن عبيد اللَّه المدنى حدثنى عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن عبد اللَّه بن عمر ابن حفص وابن أبى ذئب ومالك بن أنس فرقهم كلهم عن نافع قال: قال لى ابن عمر أمسك على المصحف يا نافع فقرأ حتى أتى على ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ =

стр. 450

من رواية عبد اللَّه بن نافع نا خلف بن قاسم، نا الحسن بن رسين نا على بن سعيد بن بشر قال: نا ابن كاسب، قال نا عبد اللَّه بن نافع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى أن رجلًا أتى أمرأته في دبرها فذكره (١) ولا أعلم أحدًا رواه عن أبى سعيد الخدرى بغير هذا الإِسناد.

стр. 451

٤٥٨ - أبو بكر السّرّاج (١) الزِّبْرقان (٢) بن عبد اللَّه. مذكور باسمه كنيته أيضًا مشهور، كوفى، ثقة. روى عن أبى وائل وعبد اللَّه بن معقل (٣). روى عنه يحيى القطان، وعباد (٤) بن العوام. قال يحيى: كان ثقة صاحب حديث (٥).

стр. 452

باب أبى بشر ٤٥٩ - أبو بشر. جعفر بن أبى وحشية (١) اليشكرى (٢) واسم أبى وحشية اياس - واسطى، سكن البصرة، روى عن سعيد بن جبير، وطاووس (٣)، وعبد اللَّه ابن شقيق، وعباد بن (شراحيل) (٤) روى عنه أيوب والأعمش، وشعبة وأبو عوانة وهشيم. هو ثقة عند جميعهم. إلَّا أن على بن المدينى ذكر عن يحيى بن سعيد قال: كان شعبة يضعف حديث أبى بشر عن حبيب بن سالم (٥).

الحواشي

(١) بفتح الواو وسكون المهملة كسر المعجمة وتثقيل التحتانية. كما في التقريب (٢/ ٨٣).
(٢) بفتح الياء وسكوت الشين، وضم الكاف، نسبة إلى يشكر بن وائل وقيل: هو يشكر بن بكر بن وائل وهو أصح. اهـ. اللباب (٣/ ٤١٣).
(٣) هو ابن كيسان، ثقة، فقيه، فاضل، من الثالثة. التقريب (١/ ٣٧٧).
(٤) كذا في الأصل، وفى كنى مسلم أيضًا. والمثبت في التهذيب، والتقريب "شرحبيل". وهو صحابى نزل البصرة. التقريب (١/ ٣٩٢).
(٥) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (١/ ١/ ٤٧٣)، وابن حجر: التهذيب (٢/ ٨٣) قالا: قال على: سمعت يحيى قال: كان شعبة يضعف أحاديث أبى بشر عن حبيب بن سالم. اهـ. وحبيب بن سالم هذا هو مولى النعمان بن بشير وكاتبه، لا بأس به، من الثالثة. التقريب (١/ ١٤٩).

стр. 453

٤٦٠ - أبو بشر المُزَلِّق (١) بكر بن حكم التميمى البصرى، اليربوعى (٢) روى عن ثابت البنانى (٣)، ويزيد الرقاشى، وعبد اللَّه بن عطاء (٤) روى عنه أبو عبيدة (٥). الحداد (٦) وموسى بن إسماعيل، وحرمى بن عمارة (٧). . ٤٦١ - أبو بشر الصّفّار (٨). (عبد الكريم) (٩) بن فيروز سمع أبا العلاء (١٠) وأبا

الحواشي

(١) بالزاى المعجمة والقاف وتشديد اللام. كما في المغنى (ص ٧١) والتقريب (١/ ١٠٥)، وفى كنى ابن منده "المزاق".
(٢) بفتح الياء وسكون الراء، وضم الباء الموحدة وسكون الواو - نسبة إلى يربوع ابن مالك، بطن كبير من تميم. اللباب (٣/ ٤٠٩).
(٣) هو ثابت بن أسلم البنانى، بضم الموحدة ونونين مخففتين - نسبة إلى بنانة بن سعد بن لؤى بن غالب وصارت بنانة محلة بالبصرة لنزول هذه القبيلة. وثابت البنانى هذا ثقة، عابد، من الرابعة. التقريب (١/ ١١٥)، اللباب (١/ ١٧٨).
(٤) هو المكى مولى بنى هاشم. انظر الجرح (٢/ ٢/ ١٣٢).
(٥) في الأصل "عبيد" والتصحيح عن الجرح (١/ ١/ ٣٨٣)، تهذيب الكمال (٢/ ٨٦٧)، التهذيب (١/ ٤٨٠).
(٦) هو عبد الواحد بن واصلة، البصرى، نزيل بغداد، ثقة، من التاسعة انظر تهذيب الكمال (٢/ ٨٦٧)، التقريب (١/ ٥٢٦).
(٧) صدوق، يهم، من التاسعة (ت: ٢٠١) التقريب (١/ ١٥٩). ٤٦١ - كنى مسلم (ص ١٦٤)، كنى الحاكم (١/ ٣٧/ ب)، الجرح (٣/ ١/ ٦٠) التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ٩٠)، كنى ابن منده (٥٠/ أ).
(٨) الصّفّار بفتح الصاد وتشديد الفاء وفى آخرها الراء - تقال لمن يبيع الأوانى الصفرية. اهـ. اللباب (٢/ ٢٤٣).
(٩) في الأصل "عبيد الكبير" والمثبت عن المراجع المذكورة للترجمة.
(١٠) هو يزيد بن عبد اللَّه بن الشخير.

стр. 454

نضرة، روى عنه حرب بن ميمون (١) وحرمى بن عمارة. ٤٦٢ - أبو بشر المِنقرى (٢) الكوفى، عبد الرحمن بن إبراهيم. روى عن عمر ابن موسى الوجيهى (٣) - هو عندهم مجهول. ٤٦٣ - أبو بشر (الوهبى) (٤) الحمصى عبيد بن يزيد - مجهول لا تقوم لحديثه حجة. ٤٦٤ - أبو بشر صاحب الهروى - يوسف بن أبى حكيم. شامى روى عن

الحواشي

(١) هو أبو الخطاب البصرى الأكبر كما ذكر الحاكم أبو أحمد، وهو صدوق، رمى بالقدر، من السابعة. التقريب (١/ ١٥٧). ٤٦٢ - كنى مسلم (ص ١٦٣)، كنى الحاكم (١/ ٣٧/ ب)، الجرح (٢/ ٢/ ٢١١) التاريخ الكبير (٣/ ١/ ٢٥٦)، كنى ابن منده (٥١/ أ).
(٢) بكسر الميم وسكون النون، وفتح القاف وفى آخرها راء - نسبة إلى منقر بن عبيد بن مقاعس، واسمه الحارث. ا. هـ. اللباب (٣/ ٢٦٤).
(٣) بفتح الواو وكسر الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها الهاء - نسبة إلى الجد وعرف بها عمر بن موسى بن وجيه الوجيهى. ا. هـ. اللباب (٣/ ٣٥٣). وعمر بن موسى الوجيهى هذا متروك الحديث ذاهب الحديث كان يضع الحديث. قاله أبو حاتم. انظر الجرح (٣/ ١/ ١٣٣). ٤٦٣ - الجرح (٣/ ١/ ٥) - وقال أبو حاتم: هو مجهول.
(٤) هكذا صورتها في الأصل. وهى غير واضحة أيضًا. فلم تتميز. واللَّه أعلم. ٤٦٤ - كنى مسلم (ص ١٦٨)، كنى الحاكم (١/ ٣٨/ أ)، الجرح (٤/ ٢/ ٢٢١)، التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٣٨٠)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٨٤)، كنى ابن منده (٥١/ ب).

стр. 455

زيد بن ثُوبَ (١) وأبى الزاهرية. روى عنه أصبغ بن زيد (٢). سئل ابن معين عن أبى بشر هذا فقال (٣): ليس بشئ. نا عبد الوارث (٤)، نا قاسم (٥) نا ابن أبى خيثمة قال: سئل يحيى بن معين عن أبى بشر الذى روى عن أبى الزاهرية، روى عنه أصبغ بن زيد فقال (٦): ليس بشئ. قال أبو عمر: حديثه عن يزيد بن هارون عن أصبغ بن زيد عن أبى بشر عن أبى الزاهرية، وقد قيل أن أبا بشر هذا هو يوسف بن أبى حكيم. وقد ذكرناه فيمن عرف اسمه وشهر بكنيته. ٤٦٥ - أبو بشر الرّاسبى (٧) - جابر بن صبح، وهو جد سليمان بن حرب (٨) روى عنه شعبة، وأبو معشر البراء، ويحيى القطان، وعيسى بن يونس.

الحواشي

(١) زيد بن ثوب: بضم الثاء وفتح الواو، انظر ترجمته في الجرح (١/ ٢/ ٨)، الاكمال (١/ ٥٦٧ - ٥٦٨).
(٢) صدوق يغرب، من السادسة، وهو كاتب المصاحف. التقريب (١/ ٨١).
(٣) انظر الميزان (٤/ ٤٩٥)، اللسان (٧/ ١٤).
(٤) عبد الوارث هو ابن سفيان.
(٥) هو ابن أصبغ.
(٦) انظر الميزان (٤/ ٤٩٥)، اللسان (٧/ ١٤). ٤٦٥ - كنى مسلم (ص ١٦٦)، كنى الحاكم (١/ ٣٨/ أ)، كنى ابن منده (٥٠/ أ)، الجرح (١/ ١/ ٥٠٠)، الميزان (١/ ٣٧٧)، التهذيب (٢/ ٤١)، التقريب (١/ ١٢٢)، وقال ابن حجر: صدوق من السابعة/ د. ت. س.
(٧) بفتح الراء وسكون الالف كسر السين المهملة - نسبة إلى بنى راسب وهى قبيلة نزلت البصرة. اهـ اللباب (٢/ ٦).
(٨) هو جد سليمان بن حرب لأمه كما في المراجع المذكورة في أصل الترجمة. وسليمان بن حرب هذا ثقة امام حافظ من التاسعة (ت: ٢٢٤) التقريب (١/ ٣٢٢).

стр. 456

٤٦٦ - أبو بشر السّدوسى. أدهم بن طريف بصرى، مولى شقيق بن ثور (١). روى عن مطرف بن عبد اللَّه الشخير (٢)، وعبد اللَّه بن بريدة، وسلمان (بن) (٣) عبد اللَّه. روى عنه شعبة، وهشيم، وبشر بن المفضل (٤). ٤٦٧ - أبو بشر الزرقى. عبد الملك بن مروان. روى عن أبى إسحاق الفزارى ومعمّر بن سليمان (٥).

الحواشي

(١) صدوق، مخضرم. التقريب (١/ ٣٥٤).
(٢) مطرف، (بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة) ابن عبد اللَّه بن الشخير، بكسر الشين المعجمة وتشديد الخاء المعجمة المكسورة بعدها تحتانية ثم راء ثقة، عابد، فاضل، من الثانية (ت: ٩٥) التقريب (٢/ ٢٥٣).
(٣) هكذا في الأصل (بن) وفى الجرح (١/ ١/ ٣٤٨) (سليمان أبى عبد اللَّه).
(٤) ثقة ثبت عابد، من الثامنة (ت: ١٨٦) التقريب (١/ ١٠١). ٤٦٧ - كنى الحاكم (١/ ٣٨/ ب)، التهذيب (٦/ ٤٢٣) وقال: قال مسلمة في تاريخه: عبد الملك بن مروان أبو بشر اهوازى سكن الرقة وهو والد أبى الحسين الرقى (ت: ٢٥٦) وكذا كناه ابن عبد البر. اهـ التقريب (١/ ٥٢٣) وقال: عبد الملك ابن مروان الأهوازى أبو بشير مقبول، من الحادية عشرة (ت: ٢٥٦) قلت: هكذا هو في مطبوعة التقريب "بشير" وإنما هو أبو بشر كما تقدم.
(٥) معمّر، بالتشديد، ابن سليمان، هو النخعى، ثقة، فاضل، من التاسعة. التقريب (٢/ ٢٦٦).

стр. 457

باب أبى بحر ٤٦٨ - أبو بحر الهلالى الكوفى ثعلبة بن مالك. نزل البصرة. يقال أنه مولى لأنس بن مالك. روى عن أنس. روى عنه الحسن بن عبيد اللَّه والقاسم (١) بن شريح، وابن أبى ليلى (٢) وشعبة والمسعودى (٣)، هكذا ذكره أبو حاتم (٤) وذكر في الألف (٥) "أبا بحر الأحنف الهلالى، والد الفرات (٦) بن الأحنف كوفى أدرك الجاهلية. روى عن أنس بن مالك، وعن عبد اللَّه (٧) بن بشر الهلالى، وعن شريح.

стр. 458

روى عنه شعبة ومسعر والمسعودى وابنه الفرات. جعلهما رجلين، وكذلك فعل مسلم (١) قال. أبو بحر الأحنف الهلالى، عن عبد اللَّه بن بشر الهلالى. روى عنه ابنه الفرات، ومسعر. وذكر أيضًا بعد ذلك فقال (٢): أبو بحر ثعلبة الكوفى نزل البصرة. عن أنس. روى عن أنس. روى عنه الحسن بن عبيد اللَّه والحجاج (٣)، وابن أبى ليلى، جعلهما (٤) أيضًا رجلين. قال أبو عمر: الذى عندى أنه رجل واحد وأنه أبو بحر الهلالى ثعلبة بن مالك، كان أحنف (٥) فكان يقال له الأحنف وابنه الفرات، والدليل على أنه واحد، روايته عن أنس ورواية شعبة والمسعودى عنه واللَّه أعلم. ٤٦٩ - أبو بحر البكرواى (٦). اسمه عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبى بكرة بن عبد الرحمن الثقفى. بصرى ثقة (٧)، روى عنه سوّار بن

الحواشي

(١) الكنى (ص ١٧١).
(٢) الكنى (ص ١٧٣).
(٣) هو الحجاج بن أرطأة، بفتح الهمزة النخعى، الكوفى، القاضى، من السابعة. التقريب (١/ ١٥٢).
(٤) قلت: وممن جعلهما أيضًا رجلين كما سبق وأن عرفت في مصادر الترجمة البخارى، وابن حبان، وأبو أحمد الحاكم. واللَّه أعلم.
(٥) الحنف: هو الميل. كما في النهاية (١/ ٤٥١). ٤٦٩ - كنى مسلم (ص ١٧٣)، كنى الحاكم (١/ ٣٩/ أ)، الجرح (٢/ ٢/ ٢٦٤) التاريخ الصغير (ص ٢١٢)، ضعفاء النسائى (ص ٦٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٥٢)، المجروحين (٢/ ٦١)، التهذيب (٦/ ٢٢٦)، الميزان (٢/ ٥٧٨)، التقريب (١/ ٤٩٠)، وقال ابن حجر: ضعيف من التاسعة (ت: ١٩٥)، كنى ابن منده (٥٢/ ب) وقال كان على قضاء سجستان.
(٦) بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف - نسبة إلى أبى بكرة نفيع بن الحارث الثقفى صحابى نزل البصرة. اهـ. اللباب (١/ ١٦٩).
(٧) هكذا قال ابن عبد البر هنا "ثقة" وقد ضعفه يحيى بن معين، والنسائى وقال =

стр. 459

عبد اللَّه بن سوّار (١) وغيره. قال على بن المدينى (٢): كان يحيى حسن الرأى فيه. قال وأنا لا أحدث عنه بشئ (وكان) (٣): يحيى ربما كلمنى فيه. وقال: انكم تكتبون عمّن دونه.

стр. 460

باب أبى البخترى ٤٧٠ - أبو البَخْتَرِى (١) الطّائى. سعيد بن أبى عمران واسم أبى عمران فيروز الطائى مولى لهم. روى عن ابن عمر وابن عباس، وله مراسيل عن على رضى اللَّه عنه، ولم يسمع من حذيفة (٢). روى عنه عمرو بن مرة (٣) وغيره. قال ابن أبى خيثمة سألت يحيى بن معين عن أبى البخترى الطائى فقال كوفى ثقة (٤). وقال أبو زرعة الرازى (٥) وأبو حاتم (٦): أبو البخترى الطائى كوفى تابعى ثقة

الحواشي

(٤٠٦) ، التهذيب (٤/ ٧٢)، التقريب (١/ ٣٠٣)، وقال ابن حجر: ثقة، ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال، من الثالثة، (ت: ٨٣). جامع التحصيل (ص ٢٢٢)، الاكمال (١/ ٤٦٠).
(١) بفتح موحدة وسكون معجمة وفتح مثناة فوق كسر راء وشده ياء. الاكمال (١/ ٤٥٩)، المغنى (ص ٨).
(٢) هو ابن اليمان، صحابى جليل من السابقين وأبوه صحابى استشهد بأحد. وأما حذيفة فمات في أول خلافة على رضى اللَّه عنه سنة
(٣٦) . التقريب (١/ ١٥٦).
(٣) هو عمرو بن مرة بن عبد اللَّه الكوفى، ثقة عابد، من الخامسة، (ت ١١٨) التقريب (٢/ ٧٨).
(٤) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٢/ ١/ ٥٥) قال: أنا ابن أبى خيثمة فيما كتب إلى قال: سألت يحيى بن معين عن أبى البخترى فقال: كوفى ثقة وانظر التهذيب (٤/ ٧٣).
(٥) و
(٦) الجرح (٢/ ١/ ٥٥).

следующие страницы →