Тараджим · id 132971

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

ابن عبد البر

Полный текст (1 632 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.

стр. 456

٤٦٦ - أبو بشر السّدوسى. أدهم بن طريف بصرى، مولى شقيق بن ثور (١). روى عن مطرف بن عبد اللَّه الشخير (٢)، وعبد اللَّه بن بريدة، وسلمان (بن) (٣) عبد اللَّه. روى عنه شعبة، وهشيم، وبشر بن المفضل (٤). ٤٦٧ - أبو بشر الزرقى. عبد الملك بن مروان. روى عن أبى إسحاق الفزارى ومعمّر بن سليمان (٥).

الحواشي

(١) صدوق، مخضرم. التقريب (١/ ٣٥٤).
(٢) مطرف، (بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة) ابن عبد اللَّه بن الشخير، بكسر الشين المعجمة وتشديد الخاء المعجمة المكسورة بعدها تحتانية ثم راء ثقة، عابد، فاضل، من الثانية (ت: ٩٥) التقريب (٢/ ٢٥٣).
(٣) هكذا في الأصل (بن) وفى الجرح (١/ ١/ ٣٤٨) (سليمان أبى عبد اللَّه).
(٤) ثقة ثبت عابد، من الثامنة (ت: ١٨٦) التقريب (١/ ١٠١). ٤٦٧ - كنى الحاكم (١/ ٣٨/ ب)، التهذيب (٦/ ٤٢٣) وقال: قال مسلمة في تاريخه: عبد الملك بن مروان أبو بشر اهوازى سكن الرقة وهو والد أبى الحسين الرقى (ت: ٢٥٦) وكذا كناه ابن عبد البر. اهـ التقريب (١/ ٥٢٣) وقال: عبد الملك ابن مروان الأهوازى أبو بشير مقبول، من الحادية عشرة (ت: ٢٥٦) قلت: هكذا هو في مطبوعة التقريب "بشير" وإنما هو أبو بشر كما تقدم.
(٥) معمّر، بالتشديد، ابن سليمان، هو النخعى، ثقة، فاضل، من التاسعة. التقريب (٢/ ٢٦٦).

стр. 457

باب أبى بحر ٤٦٨ - أبو بحر الهلالى الكوفى ثعلبة بن مالك. نزل البصرة. يقال أنه مولى لأنس بن مالك. روى عن أنس. روى عنه الحسن بن عبيد اللَّه والقاسم (١) بن شريح، وابن أبى ليلى (٢) وشعبة والمسعودى (٣)، هكذا ذكره أبو حاتم (٤) وذكر في الألف (٥) "أبا بحر الأحنف الهلالى، والد الفرات (٦) بن الأحنف كوفى أدرك الجاهلية. روى عن أنس بن مالك، وعن عبد اللَّه (٧) بن بشر الهلالى، وعن شريح.

стр. 458

روى عنه شعبة ومسعر والمسعودى وابنه الفرات. جعلهما رجلين، وكذلك فعل مسلم (١) قال. أبو بحر الأحنف الهلالى، عن عبد اللَّه بن بشر الهلالى. روى عنه ابنه الفرات، ومسعر. وذكر أيضًا بعد ذلك فقال (٢): أبو بحر ثعلبة الكوفى نزل البصرة. عن أنس. روى عن أنس. روى عنه الحسن بن عبيد اللَّه والحجاج (٣)، وابن أبى ليلى، جعلهما (٤) أيضًا رجلين. قال أبو عمر: الذى عندى أنه رجل واحد وأنه أبو بحر الهلالى ثعلبة بن مالك، كان أحنف (٥) فكان يقال له الأحنف وابنه الفرات، والدليل على أنه واحد، روايته عن أنس ورواية شعبة والمسعودى عنه واللَّه أعلم. ٤٦٩ - أبو بحر البكرواى (٦). اسمه عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبى بكرة بن عبد الرحمن الثقفى. بصرى ثقة (٧)، روى عنه سوّار بن

الحواشي

(١) الكنى (ص ١٧١).
(٢) الكنى (ص ١٧٣).
(٣) هو الحجاج بن أرطأة، بفتح الهمزة النخعى، الكوفى، القاضى، من السابعة. التقريب (١/ ١٥٢).
(٤) قلت: وممن جعلهما أيضًا رجلين كما سبق وأن عرفت في مصادر الترجمة البخارى، وابن حبان، وأبو أحمد الحاكم. واللَّه أعلم.
(٥) الحنف: هو الميل. كما في النهاية (١/ ٤٥١). ٤٦٩ - كنى مسلم (ص ١٧٣)، كنى الحاكم (١/ ٣٩/ أ)، الجرح (٢/ ٢/ ٢٦٤) التاريخ الصغير (ص ٢١٢)، ضعفاء النسائى (ص ٦٧)، تاريخ ابن معين (٢/ ٣٥٢)، المجروحين (٢/ ٦١)، التهذيب (٦/ ٢٢٦)، الميزان (٢/ ٥٧٨)، التقريب (١/ ٤٩٠)، وقال ابن حجر: ضعيف من التاسعة (ت: ١٩٥)، كنى ابن منده (٥٢/ ب) وقال كان على قضاء سجستان.
(٦) بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف - نسبة إلى أبى بكرة نفيع بن الحارث الثقفى صحابى نزل البصرة. اهـ. اللباب (١/ ١٦٩).
(٧) هكذا قال ابن عبد البر هنا "ثقة" وقد ضعفه يحيى بن معين، والنسائى وقال =

стр. 459

عبد اللَّه بن سوّار (١) وغيره. قال على بن المدينى (٢): كان يحيى حسن الرأى فيه. قال وأنا لا أحدث عنه بشئ (وكان) (٣): يحيى ربما كلمنى فيه. وقال: انكم تكتبون عمّن دونه.

стр. 460

باب أبى البخترى ٤٧٠ - أبو البَخْتَرِى (١) الطّائى. سعيد بن أبى عمران واسم أبى عمران فيروز الطائى مولى لهم. روى عن ابن عمر وابن عباس، وله مراسيل عن على رضى اللَّه عنه، ولم يسمع من حذيفة (٢). روى عنه عمرو بن مرة (٣) وغيره. قال ابن أبى خيثمة سألت يحيى بن معين عن أبى البخترى الطائى فقال كوفى ثقة (٤). وقال أبو زرعة الرازى (٥) وأبو حاتم (٦): أبو البخترى الطائى كوفى تابعى ثقة

الحواشي

(٤٠٦) ، التهذيب (٤/ ٧٢)، التقريب (١/ ٣٠٣)، وقال ابن حجر: ثقة، ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال، من الثالثة، (ت: ٨٣). جامع التحصيل (ص ٢٢٢)، الاكمال (١/ ٤٦٠).
(١) بفتح موحدة وسكون معجمة وفتح مثناة فوق كسر راء وشده ياء. الاكمال (١/ ٤٥٩)، المغنى (ص ٨).
(٢) هو ابن اليمان، صحابى جليل من السابقين وأبوه صحابى استشهد بأحد. وأما حذيفة فمات في أول خلافة على رضى اللَّه عنه سنة
(٣٦) . التقريب (١/ ١٥٦).
(٣) هو عمرو بن مرة بن عبد اللَّه الكوفى، ثقة عابد، من الخامسة، (ت ١١٨) التقريب (٢/ ٧٨).
(٤) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٢/ ١/ ٥٥) قال: أنا ابن أبى خيثمة فيما كتب إلى قال: سألت يحيى بن معين عن أبى البخترى فقال: كوفى ثقة وانظر التهذيب (٤/ ٧٣).
(٥) و
(٦) الجرح (٢/ ١/ ٥٥).

стр. 461

صدوق. وقال أبو زرعة (١) نا أبو نعيم، قال: نا فِطْر (٢) عن حبيب بن أبى ثابت قال: اجتمعت أنا وسعيد بن جبير وأبو البخترى الطائى فكان الطائى أعلمنا وافقهنا. ٤٧١ - أبو البَخْتَرى القاضى القرشى الأسدى، وهب بن وهب بن كثير بن عبد اللَّه بن (ربيعة) (٣) بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزّى بن قصى، كان قاضيًا للرشيد (٤) ببغداد -وبها توفى سنة مائتين- روى عن هشام بن عروة

الحواشي

(١) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٢/ ١/ ٥٥) قال: "نا أبو زرعة نا أبو نعيم نا فطر، عن حبيب -يعنى ابن أبى ثابت- قال: اجتمعت أنا وسعيد بن جبير وسعيد أبو البخترى الطائى، وكان الطائى اعلمنا وأفقهنا. اهـ. وانظر التهذيب (٤/ ٧٣).
(٢) فطر، بفاء مكسورة وآخره راء، وهو فطر بن خليفة المخزومى، صدوق، رمى بالتشيع، من الخامسة. انظر الاكمال (٧/ ١٢٦)، التهذيب (٨/ ٣٠٠)، التقريب (٢/ ١١٤). ٤٧١ - كنى مسلم (ص ١٧٩)، كنى الحاكم (١/ ٣٩/ ب)، الضعفاء الصغير (ص ١١٦)، الضعفاء للنسائى (ص ١٠٤)، المجروحين (٣/ ٧٤) الميزان (٤/ ٣٥٣)، التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ١٧٠)، الجرح (٤/ ٢/ ٢٦)، تاريخ بغداد (١٣/ ٤٨١)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٣٧) تاريخ خليفة (ص ٤٦٤، ٤٦٦، ٤٦٨)، ضعفاء العقيلى (٤/ ١٨٥٩)، اللسان (٦/ ٢٣١)، كنى ابن منده (٥٣/ أ) وقال: صاحب مناكير. قال البخارى: أبو البخترى وهب بن وهب سكتوا عنه، أخبار القضاة لوكيع (١/ ٢٤٣ - ٢٥٤)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٣٧٤ - ٣٧٥)، المعارف لابن قتيبة (ص ٥١٦)، الطبقات الكبرى (٧/ ٣٣٢)، شذرات الذهب (١/ ٣٦٠).
(٣) في كنى ابن منده "زمعه".
(٤) هو أمير المؤمنين هارون الرشيد (١٥٠ - ١٩٣). له ترجمة مطولة في تاريخ بغداد (٥/ ١٤ - ١٣).

стр. 462

وجعفر بن محمد (١). هو عندهم متروك الحديث منسوب إلى وضعه اتفق أحمد وإسحاق ويحيى على أنه كان كذابًا يضع الحديث. قال إسحاق بن منصور (٢): "قلت لأحمد بن حنبل: أبو البخترى القاضى فقال: كان أكذب الناس (٣). قال: وقال لى إسحاق بن راهويه: هو كما قال أحمد، كان كذابًا (٤) وقال أبو طالب (٥). قلت لأحمد بن حنبل: هل يضع الحديث أحد؟ قال: نعم أبو البخترى الذى كان قاضيًا ببغداد. كان كذابًا يضع الحديث. روى أشياء لم يروها أحد. وقال عباس الدورى: سمعت يحيى بن معين يقول: "أبو البخترى كذاب خبيث، يضع الأحاديث (٦). روى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. وعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل، وعن جعفر بن محمد عن أبيه (٧) عن على أنهم قالوا: لا بأس أن نستقرض الخمير ونصرف أقل أو أكثر" (٨).

الحواشي

(١) هو الهاشمى تقدم.
(٢) هو ابن بهرام، بفتح الباء الموحدة، المروزى، ثقة ثبت، من الحادية عشرة (ت: ٢٥١). التقريب (١/ ٦١).
(٣) و
(٤) الجرح (٤/ ٢/ ٢٦).
(٥) هو أحمد بن حميد صاحب أحمد بن حنبل. انظر الجرح (١/ ١/ ٤٨).
(٦) انظر تاريخ ابن معين (٢/ ٦٣٧).
(٧) هو محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب، أبو جعفر الباقر، ثقة فاضل، من الرابعة. التقريب (٢/ ١٩٢).
(٨) أخرجه ابن معين في التاريخ (٢/ ٦٣٧) من حديث عائشة ومعاذ وعلى رضى اللَّه عنهم والطبرانى في الكبير كما في مجمع الزوائد (٤/ ١٣٩) من حديث معاذ ابن جبل قال: سئل رسول اللَّه ﷺ عن استقراض الخمير والخبز فقال: سبحان اللَّه إنما هى من مكارم الأخلاق خذ الصغير واعط الكبير وخذ الكبير =

стр. 463

قال أبو عمر: في المحدثين المتأخرين وطائفة من المتقدمين جماعة يضعون الحديث عن النبى ﵇ وغيره عصمنا اللَّه برحمته. منهم من يضعه فيما يقرب من اللَّه لوجاهته وشرفه، وكان جوادًا كريمًا. وفيه يقول الشاعر وهو العطوى (١): فهلا إذا كنت تهوى الثناء ... فعلت كفعل أبى البخترى تفقّد اخوانه في البلاد ... فاغنى المقلّ عن المكثر (٢)

الحواشي

(١) العطوى: بفتح العين والطاء وكسر الواو - هذه النسبة إلى عطية، وهو اسم الجد أبى عبد الرحمن محمد بن عطية العطوى الشاعر وقيل: هو محمد بن عطية، بصرى مولى بنى ليث بن بكر بن عبدة بن كنانة كان معتزليا وشعره مستحسن. اهـ. انظر اللباب (٢/ ٣٤٦ - ٣٤٧). وقال الإِمام المرزبانى في معجم الشعراء (ص ٤٣٢) أبو عبد الرحمن العطوى محمد بن عبد الرحمن بن أبى عطية مولى كنانة بصرى، شاعر وهو أحد المتكلمين الحذاق: يذهب إلى مذهب حسين الخباز وولاؤه لبنى ليث بن أبى بكر بن عبد مناة بن كنانة. اهـ.
(٢) الأبيات ذكرها وكيع في اخبار القضاة (١/ ٢٤٤) وأبو بكر الخطيب في التاريخ =

стр. 464

وهو الذى منع أعوانه من أن يعينوا أحدًا يرحل عنه من أضيافه ويعينونه عند النزول. نا عبد الوارث، قال: نا قاسم، قال: نا أحمد بن زهير قال (١): سمعت أبى (٢) يقول: "لو اجترأت أن أقول (على أحد) (٣) انه يكذب على النبى صلى اللَّه عليه (وسلم) لقلت: أبو البخترى. قال عمرو بن على: "أبو البخترى القاضى كان يحدث بما لا أصل له (٤). وقال أبو حاتم الرازى: "كان كذابًا" (٥) وقال أبو زرعة (٦): "لا تجعل في (خريطتك) (٧) شيئًا من حديثه".

стр. 465

٤٧٢ - أبو البَخْتَرى: عبد اللَّه بن محمد بن شاكر العنبرى، بغدادى (١) روى عن أبى أسامة، وجعفر بن عون (٢)، ويحيى بن آدم والوليد بن القاسم الهمدانى (٣)، ومحمد بن بشر (٤)، وحسين الجُعْفى (٥) وأبى داود الحفرى - صدوق كتب عنه الناس في وقته.

الحواشي

(١) نسبة إلى بغداد. وهى أم الدنيا وسيدة البلاد، فيها سبع لغات، بغداد وبغداذ ومغداد، ومغداذ، ومغدان وبغدان وهى في اللغات كلها تذكر وتؤنث. انظر ترجمتها في مراصد الاطلاع (١٤/ ٢٠٩).
(٢) صدوق، من التاسعة. التقريب (١/ ١٣١).
(٣) بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون. والوليد بن القاسم الهمدانى هذا، صدوق، يخطئ، من الثامنة. التقريب (٢/ ٣٣٥)، اللباب (٣/ ٣٩١).
(٤) هو العبدى.
(٥) حسين الجعفى، بضم الجيم وسكون العين، هو حسين بن على. ثقة، عابد، من التاسعة. التقريب (١/ ١٧٧)، اللباب (١/ ٢٨٤).

стр. 466

باب أبى بلج ٤٧٣ - أبو بَلْج (١) الكبير: يحيى بن سليم. وقيل: يحيى بن أبى سليم وقيل: يحيى بن أبى الأسود الفزارى الكوفى، روى عن محمد بن حاطب (٢) وعمرو بن ميمون (٣). روى عنه شعبة والثورى. وزهير بن معاوية، وحاتم بن أبى صغيرة وهشيم وأبو عوانة وأبو حمزة السكرى، وسويد بن عبد العزيز (٤). قال يحيى بن معين: أبو بلج يحيى بن سليم ثقة (٥). وقال أحمد بن حنبل: هو ضعيف (٦). وقال أبو حاتم: هو صالح الحديث (٧).

الحواشي

(١) بفتح أوله وسكون اللام بعدها جيم الاكمال (١/ ٣٥٠)، التقريب (٢/ ٤٠١)، تبصير المنتبه (١/ ١٠٠).
(٢) صحابى صغير (ت: ٧٤)، التقريب (٢/ ١٥٢).
(٣) هو الأودى، أبو عبد اللَّه، مخضرم، مشهور، ثقة عابد (ت: ٧٤) التقريب (٢/ ٨٠).
(٤) لين الحديث، من الثامنة (ت: ١٩٤) التقريب (١/ ٢٤٠).
(٥) الجرح (٤/ ٢/ ١٥٣)، ويذكر ابن حجر: التهذيب (١٢/ ٤٧) قال: "نقل ابن عبد البر وابن الجوزى أن ابن معين ضعفه".
(٦) يذكر الحاكم: الكنى (١/ ٤١/ أ). قال: ضعفه أحمد.
(٧) الجرح (٤/ ٢/ ١٥٣)، زاد في الجرح لفظ "لا بأس به".

стр. 467

٤٧٤ - أبو بلج (١) الصغير الواسطى (٢) جارية بن بلج (٣) رأى لبى بن لبا (٤) وسمراء بنت نهيك (٥). روى عنه هشيم (٦)، ويزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد الواسطى، ومحمد بن الحسن الواسطى (٧).

الحواشي

(١) بلج: كسابقه.
(٢) الواسطى: نسبة إلى مدينة واسط، سميت بذلك لأنها متوسطة بين البصرة والكوفة، انظر مراصد الاطلاع (٣/ ١٤١٩).
(٣) في الجرح والاكمال كما هنا "جارية بن بلج". وفى التاريخ الكبير والكنى لمسلم. "جارية بن هرم". وفى الكنى للحاكم "جارية بن هرم ويقال: جارية بن بلج". انظر المراجع المثبتة أعلاه.
(٤) لُبَىَّ بن لَبَا صحابى قال الحافظ الدَّباغ الأوّل لبّى بالضم - بوزن فعلى، والثانى بوزن عصا، وقال ابن الصلاح: الأوّل بوزن أبى. اهـ. تبصير المنتبه (٣/ ٢٢٦)، التجريد (٢/ ٣٧)، الاكمال (٧/ ١٨٨).
(٥) صحابية أسدية معمرة. التجريد (٢/ ٢٧٨).
(٦) هشيم، بالتصغير، ابن بشير، بوزن عظيم، ابن القاسم، ثقة، ثبت كثير التدليس والارسال الخفى، من السابعة (ت: ١٨٣)، التقريب (٢/ ٣٢٠).
(٧) هو القاضى، ثقة، من التاسعة. التقريب (٢/ ١٥٤).

стр. 468

باب أبى بردة ٤٧٥ - أبو بردة بن أبى موسى الأشعرى، عامر بن عبد اللَّه بن قيس هذا قول أكثرهم. وقال ابن معين: "اسمه الحارث" حكاه عباس عنه (١). قال أبو عمر: "يعد في أهل البصرة، وكان على قضاء الكوفة فعزله الحجاج (٢) وولى أخاه أبا بكر (٣) بن أبى موسى. سمع أبو بردة أباه (٤) وعلى بن أبى طالب وروى عنهما وعن ابن عمر. روى عنه الشعبى، وأبو اسحاق الهمدانى وعمر (٥) بن

الحواشي

(١) التاريخ (٢/ ٦٩٤).
(٢) الحجاج بن يوسف الثقفى هو الأمير المشهور، الظالم المبير وقع ذكره وكلامه في الصحيحين وغيرهما، وليس بأهل أن يروى عنه وولى امرة العراق عشرين سنة (ت: ٩٥). التقريب (١/ ١٥٤) ذكره ابن حجر تمييزًا وانظر المعارف لابن قتيبة (ص ٣٩٣ - ٣٩٨)، شذرات الذهب (١/ ١٠٦).
(٣) تقدم في
(٤٣٩) .
(٤) تقدم في الصحابة
(١٦٣) .
(٥) عمر بن عبد العزيز: هو عمر بن العزيز بن مروان بن الحكم بن أبى العاص الأموى، أمير المؤمنين، أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، ولى أمرة المدينة للوليد، وكان مع سليمان كالوزير وولى الخلافة بعده فعدّ مع الخلفاء الراشدين، من الرابعة (ت ١٠١) وله أربعون سنة ومدة خلافته سنتان ونصف. انظر التقريب (٢/ ٥٩ - ٦٠).

стр. 469

عبد العزيز وعبد الملك بن عمير، وعاصم بن كليب، وقتادة، وثابت، وجماعة من علماء المدينة، والكوفة والبصرة. وهو عندهم ثقة، إلَّا أن حديثه عن أبيه عن النبى ﵇ أنه قال: "عذاب هذه الأمة بالفتن في الدنيا ولا عذاب عليها في الآخرة، فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل مؤمن يهودى أو نصرانى فيقال له: هذا فداؤك من النار" (١) رواه جماعة عن أبى بردة عن أبيه عن النبى ﵇. وهو حديث منكر مدفوع لم يتابع عليه.

الحواشي

(١) الحديث أخرجه الطبرانى في الكبير والصغير باختصار والأوسط كذلك. انظر مجمع الزوائد (٧/ ٢٢٥) وقال الهيثمى: رجال الكبير رجال الصحيح. والحديث في المعجم الصغير (١/ ١٠) أخرجه الطبرانى من طريق أحمد بن مسعود المقدسى الخياط ببيت المقدس سنة ٢٧٤ أربع وسبعين ومائتين حدثنا عمرو بن أبى سلمة التنيسى، حدثنا زهير بن محمد التميمى عن سالم أبى النضر مولى عمر بن عبيد اللَّه بن معمر التميمى وعبد اللَّه بن عثمان بن خثيم عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه رضى اللَّه عنه عن النبى ﷺ قال: "أمتى أمة مرحومة جعل اللَّه عذابها بايديها، فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل رجل من المسلمين رجل من أهل الأديان فكان فداؤه من النار" وقال الطبرانى: لم يروه عن سالم وابن خثيم إلا زهير تفرد به عمرو. والحديث أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٤٠٨) من طريق أبى بردة عن أبيه يرفعه إلى النبى ﷺ به. لكن ذكر ابن معين طرف هذا الحديث في التاريخ (٢/ ١٠٥) في ترجمة حرملة بن قيس، عن أبى بردة. وقال: من لم يسنده أكيس ممن أسنده. وعزاه السيوطى في الجامع الكبير (٢/ ٨١٠) إلى أبى نعيم من حديث الزهرى مرسلًا بنحو هذا اللفظ.

стр. 470

٤٧٦ - وأما ابن ابنه بُريَد (١) بن عبد اللَّه بن أبى بردة، ويكنى أيضًا أبا بردة فمنهم من يوثقه، وأكثرهم يضعفونه، ويقولون عنده مناكير (٢) وأمَّا عمه أبو بردة أخو أبى موسى فاسمه عامر بن قيس وقد ذكرناه في الصحابة (٣).

стр. 471

باب أبى بكير ٤٧٧ - أبو بُكَير (١) - مروزق التيمى الكوفى، روى عن مجاهد، وسعيد بن جبير، وعكرمة (٢)، روى عنه ليث بن أبى سليم (٣)، وليث هذا يكنى أبا بكير، والثورى، وإسرائيل (٤) وشريك (٥). ٤٧٨ - أبو بكير العبدى والد يحيى (٦) بن أبى بكير. قيل: اسمه بشر. وقيل: أبو بكير بن بشر. روى عن شهر بن حوشب. روى عنه ابنه يحيى بن أبى بكير.

الحواشي

(٤٥٦) وانظر ترجمته في كنى مسلم (ص ١٧٧)، كنى الحاكم (١/ ٤٠/ أ)، كنى ابن منده (٤٨/ ب) الجرح (٤/ ١/ ٢٦٣)، التاريخ الكبير (٤/ ١/ ٣٨٣)، التهذيب (١٠/ ٨٧)، التقريب (٢/ ٢٣٧) وقال ابن حجر: سكن الرى، ثقة، من السادسة / تمييز. اهـ.
(١) بالتصغير.
(٢) هو ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى أبو عبد اللَّه ثقة، مقل، من الثالثة. التقريب (٢/ ٣٠).
(٣) صدوق، اختلط أخيرًا، ولم يتميز حديثه فترك، من السادسة. (ت: ١٤٨)، التقريب (٢/ ١٣٨)، كنى مسلم (ص ١٧٧).
(٤) هو ابن يونس.
(٥) شريك: هو ابن عبد اللَّه بن أبى نمر، أبو عبد اللَّه المدنى، صدوق يخطئ، من الخامسة. التقريب (١/ ٣٥١). ٤٧٨ - كنى مسلم (ص ١٧٧)، كنى الحاكم (٤٠/ ١/ ب)، كنى ابن منده (٤٨/ ب) وذكر ان اسمه "بشير بن أسيد".
(٦) هو قاضى كرمان، ثقة، انظر الجرح (٤/ ٢/ ١٣٢).

стр. 472

باب أبى بكرة ٤٧٩ - أبو بكرة. بكّار بن عبد العزيز بن أبى بكرة الثقفى البصرى روى عن أبيه (١) وعمته كيِّسة (٢). روى عنه أبو عاصم، وموسى بن إسماعيل وخالد بن خِدَاش (٣). يختلفون فيه. ٤٨٠ - أبو بكرة بكّار بن قنيبة البكراوي من آل بكرة الثقفى - قاضى مصر. روى عنه الطحاوى (٤)، والناس، وكان ثقة. قال أبو عمر: هو أبو بكرة

الحواشي

(١) هو عبد العزيز بن أبى بكر الثقفى، صدوق من الثالثة التقريب ١/ ٥٠٨.
(٢) كيّسة: بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهى كيّسة بنت أبى بكرة نفيع مولى رسول اللَّه ﷺ روت عن أبى بكرة، روى عنها بكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة وغيره تصحيف، كذا قال ابن ماكاولا في الاكمال (٧/ ١٥٧)، وقال ابن حجر في التقريب (٢/ ٦١٢) لا يعرف حالها، من الثالثة. د. اهـ.
(٣) خالد بن خِدَاش، بكسر المعجمة وتخفيف الدال وآخره معجمة صدوق يخطئ، من العاشرة (ت: ٢٢٤). التقريب (١/ ٢١٢). ٤٨٠ - كنى الحاكم (١/ ٤١/ أ)، شذرات الذهب (٢/ ١٥٨). كنى ابن منده (٤٩/ أ) وقال: على قضاء مصر.
(٤) بفتح الطاء والحاء المهملتين وبعد الالف واو - نسبة إلى طحا، وهى قرية بصعيد مصر. . ينسب إليها جماعة منهم أحمد بن محمد بن سلامة بن =

стр. 473

بكار بن قتيبة بن أبى بردعة بن عبيد اللَّه بن بشير بن عبيد اللَّه بن أبى بكرة. صاحب رسول اللَّه ﷺ . توفى سنة سبعين ومائتين ليلة الخميس لست خلون من ذى الحجة. كان فقيهًا محدثًا محسنًا. وقد ذكرنا أبا بكرة في الصحابة (١).

стр. 474

باب أبى بلال ٤٨١ - أبو بلال الأزدى الجلّاب (١) عبد المؤمن بن أبى شراعة سمع ابن عمر وجابر بن زيد (٢). روى عنه مروان الفزارى، وقد روى عن أنس، وسعيد بن جبير. ٤٨٢ - أبو بلال. بشار بن سليم (٣) وقيل: ابن سليمان. روى عن صالح الدَّهَّان (٤). روى عنه نصر بن على الجهضمى (٥) وعلى بن المدينى. ٤٨٣ - أبو بلال الأشعرى. قيل: اسمه عبد اللَّه ولا يصح. وقد روى عنه أنه

الحواشي

(١) بفتح الجيم وتشديد اللام - اسم لمن يجلب الرقيق والدواب. اهـ. اللباب (١/ ٣١٩).
(٢) من الثالثة (ت: ٩٣)، التقريب (١/ ١٢٢). ٤٨٢ - الجرح (١/ ١/ ٤١٧)، التاريخ الكبير (١/ ٢/ ١٢٩)، كنى ابن منده (٥٥/ أ).
(٣) في الجرح والتاريخ الكبير (سلمان) وفى كنى ابن منده "سلمان".
(٤) صالح الدهان: هو صالح بن إبراهيم أبو نوح الدهان، وثقة ابن معين وقال أحمد ابن حنبل: ليس به بأس. الجرح (٢/ ١/ ٣٩٣ - ٣٩٤).
(٥) بفتح الجيم والضاد المعجمة وبينهما هاء ساكنة - نسبة إلى الجهاضمة وهى محلة بالبصرة ينسب إليها نصر بن على بن نصر الجهضمى. اللباب (١/ ٣١٦) ونصر بن على هذا. ثبت، طلب للقضاء فامتنع، من العاشرة (ت: ٢٥٠)، التقريب (٢/ ٣٠٠). ٤٨٣ - الجرح (٤/ ٢/ ٣٥٠).

стр. 475

قال (١): ليس لى اسم. اسمى وكنيتى واحد. هو من ولد أبى موسى الأشعرى كان أعور. روى عن شريك، وقيس بن الربيع (٢)، وعبد السلام بن حرب (٣) وحفص ابن غِيَاث (٤) وعيسى بن يونس.

стр. 476

باب كنى شتى ٤٨٤ - أبو بَحْرِيِّه (١) السّكونى (٢) التَّراغِمِى (٣)، عبد اللَّه بن قيس شامى تابعى ثقة (٤). روى عن معاذ بن جبل. روى عنه خالد بن معدان، وضمرة بن حبيب، وأبو بكر بن أبى مريم. ٤٨٥ - أبو البِلَاد الغَطَفانى (٥): ويقال: العامرى (٦) يحيى بن سليمان (٧) كوفى،

الحواشي

(١) بفتح الموحدة وسكون المهملة وتشديد المثناة. كما في التقريب (١/ ٤٤٢).
(٢) بفتح السين المهملة، وضم الكاف وسكون الواو وفى آخرها نون - نسبة إلى السكون، وهو بطن من كندة. اهـ. اللباب (٢/ ١٢٤).
(٣) بفتح التاء ثالث الحروف والراء والغين المعجمة المكسورة وفى آخرها الميم نسبة إلى التراغِمْ، بطن من السكون. اللباب (١/ ٢١٠).
(٤) يذكر ابن حجر: التهذيب (٥/ ٣٦٥) قال: قال ابن عبد البر: "تابعى ثقة" أهـ. ٤٨٥ - كنى مسلم (ص ١٨٦)، تاريخ ابن معين (٢/ ٦٤٩) وقال: ثقة، التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٢٨٠)، الميزان (٥/ ٥٠٧)، كنى ابن منده (٥٥/ أ)، الجرح (٤/ ٢/ ١٦٠)، وقال: قال أبى: شيخ يكتب حديثه. كنى الحاكم (١/ ٤٢/ أ).
(٥) بفتح الغين والطاء المهملة والفاء وبعد الالف نون، نسبة إلى قبيلة كبيرة من قيس عيلان. اللباب (٢/ ٣٨٦).
(٦) عامر بطن من قيس عيلان. اللباب (٢/ ٣٠٦).
(٧) في الجرح "يحيى بن أبى سليمان. واسم أبى سليمان الضحاك الغطفانى".

стр. 477

روى عن الشعبى، ومحمد بن عبيد اللَّه (١). روى عنه عبد اللَّه بن داود الخُرَيبى (٢) ومروان بن معاوية الفزارى، وأبو إسماعيل المؤدب وعبد الوارث (٣). ٤٨٦ - أبو بكّار الغزّال (٤) الحكم بن فَرُّوخ (٥). روى عن عكرمة وأبى المليح (٦) روى عنه حماد بن سلمة. ويحيى القطان، ومسلم بن إبراهيم. قال أحمد ابن حنبل: أبو بكار الحكم بن فروخ صالح الحديث (٧). وقال على بن المدينى: أبو بكار الحكم بن فروخ ثقة (٨).

الحواشي

(١) محمد بن عبيد اللَّه، ثقة، من الرابعة. التقريب (٢/ ١٨٧).
(٢) ثقة عابد، من التاسعة (ت: ٢١٣)، التقريب (١/ ٤١٢)، الخريبى: بضم الخاء وفتح الراء، وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها باء موحدة - نسبة إلى الخريبة، وهى محلة بالبصرة، ينسب إليها أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن داود الخريبى. اهـ. اللباب (١/ ٤٣٧).
(٣) هو عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، بصرى، ثقة، ثبت، من الثامنة. التقريب (١/ ٥٢٧). ٤٨٦ - كنى مسلم (ص ١٨٤)، كنى الحاكم (١/ ٤٢/ أ)، كنى ابن منده (٥٥/ ب)، الجرح (١/ ٢/ ١٢٦)، التاريخ الكبير (١/ ٢/ ٣٣٨) التهذيب (٢/ ٤٣٧)، التقريب (١/ ١٩٢) وقال: ثقة، من السادسة./ س.
(٤) الغزّال: بضم الغين المعجمة وتشديد الزاى وفى آخرها لام - يقال لمن يبيع الغزل. اللباب (٢/ ٣٧٩).
(٥) بمفتوحة وضم راء مشددة واعجام خاء غير منصرف - المغنى (ص ٦١).
(٦) هو عامر بن أسامة. تقدم.
(٧) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (١/ ٢/ ١٢٦)، وابن حجر: التهذيب (٢/ ٤٣٧) قالا: قال أحمد بن حنبل. أبو بكار الحكم بن فروخ: صالح الحديث أهـ.
(٨) يذكر ابن حجر: التهذيب (٢/ ٤٣٧) قال: "حكى ابن عبد البر في الكنى عن ابن المدينى انه وثقه. اهـ.

стр. 478

٤٨٧ - أبو البَيْدَق عبد الرحمن بن زيد بن إبراهيم. روى عنه موسى بن عقبة يعد في أهل المدينة - مجهول. ٤٨٨ - أبو البرهسم المقرئ، الحمصى - عمران بن عثمان، مذكور في القراء، وإسناد قراءته ليس بالقوى. ٤٨٩ - أبو بَشَامَة (١) مِنْقَر (٢). روى عن ابن عباس. روى عنه عمران (٣) بن حدير. ٤٩٠ - أبو البَزَرِى (٤)

الحواشي

(١) بشامة: بفتح الباء الموحدة وتخفيف الشين المعجمة وفتح الميم، الاكمال (١/ ٢٨٠)، تبصير المنتبه (١/ ٩٤).
(٢) مِنْقَر: بكسر الميم وفتح القاف وآخره راء. الاكمال (٧/ ٣٠٠)، تبصير المنتبه (٤/ ١٣٢٤).
(٣) عمران بن حُدَير: بمهملات مصغرا، ثقة، من السادسة. التقريب (٢/ ٨٢). ٤٩٠ - كنى مسلم (ص ١٨٥)، الجرح (٤/ ٢/ ٢٨١)، كنى الحاكم (١/ ٤١/ ب)، كنى ابن منده (٥٥/ ب)، الميزان (٤/ ٤٣٥)، ديوان الضعفاء (ص ٣٤٣)، التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٣٥٢)، الثقات (٥/ ٥٤٧)، التهذيب (١٢/ ٢٠)، التقريب (٢/ ٣٩٥)، وقال: مقبول، من الرابعة مات سنة بضع وعشرين ومائة./ ت، الاكمال (١/ ٤٢٨).
(٤) البَزَرِى: بفتح الباء والزاى كسر الراء. الاكمال (١/ ٤٢٨)، تبصير المنتبه (١/ ١٣٨). =

стр. 479

يزيد بن عطارد (١). السَّدُوسى (٢). ويقال: عطارد بن (بلز) (٣). والأول أكثر. روى عن ابن عمر روى عنه عمران بن حدير، لم يرو عنه غيره (٤).

стр. 480

حرف التاء باب أبى تميمة ٤٩١ - أبو تميمة الهجيمى. طريف بن مجالد، بصرى. روى عن أبى موسى، وأبى هريرة وابن عمر، (وجندب) (١) روى عنه أبو إسحاق السبيعى وقتادة، وسليمان التيمى. وحكيم الأثرم (٢)، وبكر المزنى (٣) وخالد الحذاء والجريرى (٤) هو ثقة حجة فيما نقل عند جميعهم (٥). ٤٩٢ - أبو تميمة. كيسان (٦) مولى لعنزة. هو والد أيوب بن أبى تميمة السَّخْتَيانى. سمع ابن عمر. روى عنه ابنه أيوب السختيانى.

الحواشي

(١) الحق في الهامش كتب في آخره كلمة "صح" وهو جندب بن عبد اللَّه البجلى، له صحبة. انظر، التقريب (١/ ١٣٤).
(٢) فيه لين من السادسة. التقريب (١/ ١٩٥)، والاثرم. يقال لمن كانت سنه متفتتة. اللباب (١/ ٢٨).
(٣) هو بكر بن عبد اللَّه المزنى، ثقة، ثبت جليل، من الثالثة (ت: ١٠٦) التقريب (١/ ١٠٦).
(٤) هو سعيد بن إياس. تقدم في
(٣٩٠) .
(٥) يذكر ابن حجر: التهذيب (٥/ ١٣) قال: قال ابن عبد البر: "هو ثقة حجة عند جميعهم". ٤٩٢ - كنى مسلم (ص ١٨٩). كنى الحاكم (١/ ٤٣/ أ). الجرح (٣/ ٢/ ١٦٥).
(٦) بفتح كاف وسكون تحتية وبسين مهملة. المغنى (ص ٦٦).

стр. 481

باب أبى توبة ٤٩٣ - أبو تَوْبَة (١) الذى روى عن أنس بن مالك. روى عنه معاوية بن صالح - اسمه صدقة. ٤٩٤ - أبو تَوْبة الذى روى عن إبراهيم. وروى عنه وكيع - اسمه قُرطْ (٢). ٤٩٥ - أبو توبة. الربيع بن نافع، شامى (٣) ثقة. روى عن محمد بن مهاجر (٤) وعطاء بن مسلم (٥).

الحواشي

(١) توبة: أوله تاء معجمة باثنتين من فوقها وبعدها واو ساكنة وباء مفتوحة معجمة بواحدة. الاكمال (١/ ٣٧٣). ٤٩٤ - كنى مسلم (ص ١٨٨). كنى الحاكم (١/ ٤٢/ ب). وقال أبو توبة قرط الجهنى. الجرح (٣/ ٢/ ١٤٦) التاريخ الكبير (٤/ ١/ ١٩٥) الاكمال (٧/ ١١٠) وقال: قرط بن عيّوق أبو توبة.
(٢) قُرْط. بضم أوله وسكون الراء المهملة. الاكمال (٧/ ١١٠). وتبصير المنتبه (٣/ ١١٢٦). ٤٩٥ - كنى مسلم (ص ١٨٨). كنى الحاكم (١/ ٤١/ ب). الجرح (١/ ٢/ ٤٧٠) التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٢٧٩). التهذيب (٣/ ٢٥١). التقريب (١/ ٢٤٦) وقال ابن حجر: ثقة، حجة، عابد، من العاشرة (ت: ٢٤١).
(٣) عند البخارى، والحاكم في الكنى، وابن حجر: "الحلبى" انظر المراجع المثبتة أعلاه. ولا تضاد بين النسبتين.
(٤) هو الأنصارى، الشامى، ثقة، من السابعة، التقريب (٢/ ٢١١).
(٥) هو الخفاف، نزيل حلب، صدوق، يخطئ كثيرًا، من الثامنة. التقريب (٢/ ٢٢). =

стр. 482

ومعاوية بن سلام (١). ٤٩٦ - أبو توبة الجَزرى (٢). عن على بن بَذِيْمَة (٣) هو بشير بن عبد اللَّه. روى عنه محمد بن مِهْران (٤) أبو جعفر - هو مجهول، لا يعرف عندهم.

стр. 483

باب كنى شتى ٤٩٧ - أبو التَّيّاح (١) الضُّبَعى (٢). -من أنفسهم- يزيد بن حميد. بصرى، سمع أنس بن مالك (٣) وأبا مجلز وابن أبى مليكة. روى عنه شعبة، والحمادان وعبد الوارث (٤) والجريرى. ٤٩٨ - أبو تميم الجَيْشَانى (٥). عبد اللَّه بن مالك، مصرى. روى عن عمر

الحواشي

(١) بمثناة ثم تحتانية ثقيلة وآخره مهملة. كما في التقريب (٢/ ٣٦٣).
(٢) بضم الضاد وفتح الباء الموحدة وفى آخرها عين مهملة.
(٣) أنس بن مالك بن النضر الأنصارى الخزرجى، خادم رسول اللَّه ﷺ ، خدمه عشر سنين، صحابى، مات سنة اثنتين وقيل: سنة ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة. انظر التقريب (١/ ٨٤).
(٤) هو ابن سعيد. ٤٩٨ - كنى مسلم (ص ١٦٠). كنى الحاكم (١/ ٤٣/ أ). كنى ابن منده (٥٦/ أ) وقال: كناه ابن أبى خيثمة وسماه. الجرح (٢/ ٢/ ١٧١). الطبقات الكبرى (٧/ ٥١٠). الثقات (٥/ ١٤) لكن قال ابن حبان: أبو عامر الجيشانى، اسمه عبد اللَّه بن مالك، يروى عن عمر وعلى. فلعله هو صاحب هذه الترجمة. واللَّه أعلم. التهذيب (٥/ ٣٧٩). التقريب (١/ ٤٤٤) وقال ابن حجر: ثقة، مخضرم من الثانية (ت: ٧٧).
(٥) بفتح الجيم وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح الشين المعجمة وفى آخرها نون - نسبة إلى موضع باليمن. انظر اللباب (١/ ٣٢٣). كنى الحاكم (١/ ٤٣/ أ).

стр. 484

وعلى وأبى ذر وأبى بصرة الغفارى. روى عنه عبد اللَّه بن هبيرة الحضرمى (١). قال يحيى بن معين (٢). أبو تميم الجيشانى تابعى ثقة. ٤٩٩ - أبو تحيى (٣) حُكَيم (٤) بن سعد الحنَفَى (٥) كوفى. روى عن على وعمار وأبى موسى وأم سلمة. روى عنه عمران بن ظَبْيَان (٦) وجعفر بن عبد الرحمن (٧)، وليث بن أبى سليم وغيرهم. وهو من ثقات الكوفيين. ٥٠٠ - أبو تُمَيْلة يحيى بن واضح الأنصارى المروزى. روى عن الأوزاعى

الحواشي

(١) مصرى، ثقة، من الثالثة (ت: ١٢٦). التقريب (١/ ٤٥٨).
(٢) تاريخ ابن معين برواية الدارمى (ص ٢٣٩) وانظر الجرح ٢/ ٢/ ١٧١. ٤٩٩ - كنى ابن منده (٥٦/ أ). الاكمال (١/ ٥٠٢) كنى مسلم (ص ١٩٠). كنى الحاكم (١/ ٤٣/ أ). الجرح (١/ ٢/ ٢٨٦). الثقات (٤/ ١٨٢). التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٩٤). التهذيب (٢/ ٤٥٣). التقريب (١/ ١٩٥) وقال: صدوق. من الثالثة.
(٣) بكسر التاء المثناة من فوق وسكون المهملة وفتح الياء. تبصير المنتبه (١/ ١٩٤). التقريب (١/ ١٩٥).
(٤) حكيم بضم الحاء المهملة. قال ابن حبان: ومنهم من قال حكيم (أى بفتح الحاء) والصحيح حكيم (أى بضم الحاء). الثقات (٤/ ١٨٢) وانظر تبصير المنتبه (١/ ١٩٤).
(٥) بفتح الحاء والنون وفى آخرها فاء. نسبة إلى حنيفة وهم قبيلة كثيرة من ربيعة ابن نزار نزلوا اليمامة. اللباب (١/ ٣٩٦).
(٦) عمران بن ظَبْيَان، بفتح المعجمة وسكون الموحدة، بعدها تحتانية الكوفى ضعيف، رمى بالتشيع، من السابعة. التقريب (٢/ ٨٣).
(٧) هو الأنصارى، شيخ للاعمش. انظر الجرح (١/ ١/ ٤٨٣). ٥٠٠ - كنى مسلم (ص ١٩١). كنى الحاكم (١/ ٤٣/ ب). كنى ابن منده (٥٦/ أ) وقال: مشهور الاسم والكنية. التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٣٠٩). الجرح (٤/ ٢/ ١٩٤). التهذيب (١١/ ٢٩٣). التقريب (٢/ ٣٥٩) وقال ابن حجر: ثقة، من كبار التاسعة/ ع. الاكمال (١/ ٥١٤ - ٥١٥). =

стр. 485

ومحمد بن إسحاق، وأبى المنيب. روى عنه محمد بن عيسى الطباع (١) وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم وإبراهيم بن موسى وغيرهم. حدثنا عبد الوارث نا قاسم، نا أحمد بن أبى خيثمة. قال: قال يحيى بن معين: أبو تُميَلْة (يحيى بن واضح ثقة (٢). وقال أحمد بن حنبل: ليس به بأس (٣). وقال أبو حاتم الرازى (٤). أبو تميلة ثقة في الحديث (٥) وانكر على البخارى ادخاله اياه في كتاب الضعفاء.

الحواشي

(١) بفتح الطاء والباء الموحدة المشددة، يقال لمن يعمل السيوف، واشتهر بهذا أبو جعفر محمد بن عيسى الطّبّاع، وهو ثقة فقيه، من العاشرة. (ت: ٢٢٤) التقريب (٢/ ١٩٨). اللباب (٢/ ٢٧٢).
(٢) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٤/ ٢/ ١٩٤) وابن حجر: التهذيب (١١/ ٢٩٤) قالا: قال ابن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو تميلة ثقة. اهـ. وقال الدارمى عن ابن معين أنه قال: يحيى بن واضح ليس به بأس. انظر تاريخ ابن معين برواية الدارمى (ص ٢٣٥). وقال ابن معين مرة: قد رأيته وما كان يحسن شيئًا. اهـ. التهذيب (١١/ ٢٩٤).
(٣) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٤/ ٢/ ١٩٤) قال: قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن محمد بن حنبل سئل عن أبى تميلة، فقال: ليس به بأس، كتبنا عنه على باب هشيم. اهـ.
(٤) يذكر ابن أبى حاتم: الجرح (٤/ ٢/ ١٩٤) قال: سمعت أبى يقول: "هو ثقة في الحديث ادخله البخارى في كتاب الضعفاء، فسمعت أبى يقول يحول من هناك" اهـ. وقال الذهبى: الميزان (٤/ ٤١٣): قد وهم أبو حاتم إذ زعم أن البخارى تكلم فيه. وذكره في الضعفاء فلم أر ذلك، ولا كان ذلك، فإن البخارى قد احتج به ولولا أن ابن الجوزى ذكره في الضعفاء لما أوردته أهـ.
(٥) الحق في هامش الأصل كتب في آخره "صح أصل".

стр. 486

٥٠١ - أبو تَقِى (١) هشام بن عبد الملك اليَزنَى (٢) الحمصى. وقيل: الرَّمْلى (٣)، روى عن محمد بن حِمْيَر (٤) وبقية بن الوليد ومروان بن معاوية الفزارى. روى عنه جماعة منهم، أبو زرعة الرازى وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن عوف الطائى (٥) والحسن بن على بن شبيب، (٦) وبقى بن مخلد (٧)، واثنى عليه أبو حاتم وقال: كان متقنًا في الحديث (٨).

الحواشي

(١) بفتح المثناة وكسر القاف. تبصير المنتبه (١/ ٢٠١).
(٢) بفتح الياء والزاى وبعدها نون - نسبة إلى ذى يزن وهو بطن من حمير. اهـ. اللباب (٣/ ٤١١).
(٣) بفتح الراء وسكون الميم وفى آخرها لام - نسبة إلى مدينة الرملة وهى من بلاد فلسطين من الشام. اللباب (٢/ ٣٧).
(٤) محمد بن حمير، بكسر الحاء أول الحروف وسكون الميم وفتح الياء التحتانية المثناة، حمصى، صدوق، من التاسعة. التقريب (٢/ ١٥٦).
(٥) حمصى، ثقة، حافظ، من الحادية عشرة. التقريب (٢/ ١٩٧).
(٦) أحد الحفاظ المشهورين (ت: ٢٩٥). انظر تاريخ بغداد (٧/ ٣٦٩) تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٦٧).
(٧) إمام حافظ مشهور (ت: ٢٧٦). تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٢٩). طبقات المفسرين للداودى (١/ ١١٦).
(٨) الجرح (٤/ ٢/ ٦٦).

стр. 487

حرف الثاء باب أبى ثابت ٥٠٢ - أبو ثابت الذى روى عنه أبو يعفور. عبد الرحمن بن عبيد بن (نسطاس) (١) هو أيمن بن ثابت. روى عن ابن عباس ويعلى بن مرة (٢). ٥٠٣ - أبو ثابت والد حبيب (٣) بن أبى ثابت، اختلف في اسمه. فقيل: قيس ابن دينار قاله أحمد وغيره (٤). وقيل: "اسمه دينار" قاله ابن معين في رواية. وقال عباس عن ابن معين: اسم أبى ثابت والد حبيب بن أبى ثابت هندى (٥).

الحواشي

(١) في الأصل "بسطام" وفى الجرح، وكنى الحاكم، والتهذيب، والتقريب "نسطاس" كما أثبته وهو الصواب. وسيأتى في ترجمة أبى يعفور هذا أيضًا أنه نسطاس، وليس "بسطام". انظر الترجمة
(١٢٤٣) .
(٢) كوفى، مقبول، من الثالثة. التقريب (٢/ ٣٧٨). ٥٠٣ - كنى مسلم (ص ١٩٣). كنى الحاكم (١/ ٤٤/ أ). التاريخ الكبير (٤/ ١/ ١٥٠). الجرح (٣/ ٢/ ٩٦). كنى ابن منده (٥٦/ ب).
(٣) تأتى ترجمته في آخر هذه الترجمة.
(٤) انظر العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ٣٥٧، ٣٨٢).
(٥) التاريخ (٢/ ٩٦) وانظر أيضًا العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ٣٥٧).

стр. 488

وقال أبو نعيم: "اسمه هند". وقيل: قيس بن هند. شهد القادسية مع سعد (١). روى عن أم قيس بنت محصن (٢) روى عنه ابنه حبيب بن أبى ثابت. وأما حبيب (٣) بن أبى ثابت فأحد أئمة أهل العلم من ثقات الكوفيين ومن الفقهاء المحدثين. قال أبو بكر بن عياش (٤) "كان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع حبيب بن أبى ثابت. والحكم (٥) وحماد (٦). قال: وما كان بالكوفة أحد إلا وهو يقر لحبيب بن أبى ثابت ويذل له. ٥٠٤ - أبو ثابت حرب بن ثابت. ويقال: حرب بن أبى حرب. روى عن

الحواشي

(١) سعد هو ابن أبى وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب الزهرى، أحد العشرة، وأول من رمى بسهم في سبيل اللَّه ومناقبه كثيرة، مات بالعقيق سنة خمس وخمسين على المشهور وهو آخر العشرة. انظر التقريب (١/ ٢٩٠).
(٢) يقال: اسمها آمنة، صحابية مشهورة، لها أحاديث/ ع. التقريب (٢/ ٦٢٣).
(٣) له ترجمة مطولة في حلية الأولياء (٦/ ٦٠ - ٦٩). طبقات الحفاظ (ص ٤٤) تذكرة الحفاظ (١/ ١١٦). شذرات الذهب (١/ ١٥٦). التهذيب (٢/ ١٧٨). الجرح (١/ ٢/ ١٠٧). طبقات الفقهاء للشيرازى (ص ٨٣).
(٤) انظر قول أبى بكر بن عياش هذا في الجرح (١/ ٢/ ١٠٨). تاريخ ابن معين (٢/ ٩٧). الطبقات الكبرى (٦/ ٣٢٠) وزاد ابن سعد وابن أبى حاتم "فكان هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا".
(٥) هو ابن عتيبة.
(٦) هو ابن أبى سليمان. ٥٠٤ - ذكره مسلم في الكنى (١/ ٤٤/ أ) فقال: حرب بن أبى حرب واسم أبى حرب ثعلبة. وذكره ابن حجر: تعجيل المنفعة (ص ٦٤) فقال: حرب بن ثابت أبو ثابت إلخ قال: وثقه ابن حبان وقال: كأنه حرب بن أبى حرب. اهـ. قلت: وقد ذكره ابن حبان في موضعين في الثقات فقال في الموضع الأول (٦/ ٢٣١) =

стр. 489

الحسن وإسحاق (١) بن عبد اللَّه بن أبى طلحة. روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث هكذا قال مسلم بن الحجاج (٢) وجعلهما أبو حاتم رجلين، فقال (٣): حرب بن ثابت أبو ثابت ويقال: ابن أبى حرب. روى عن إسحاق بن عبد اللَّه الأنصارى روى عنه أبو عمر الحَوْضى (٤) وأبو سلمة (٥). ثم قال: حرب بن أبى حرب (٦). روى عن الحسن. روى عنه مسلم بن إبراهيم. ٥٠٥ - أبو ثابت المدنى. محمد بن عبيد اللَّه بن محمد بن زيد بن أبى زيد،

الحواشي

(١) ثقة، حجة، من الرابعة (ت: ١٣٢). التقريب (١/ ٥٩).
(٢) الكنى (ص ١٩٣).
(٣) الجرح (١/ ٢/ ٢٥٢).
(٤) أبو عمر الحوضى، بالحاء المهملة المفتوحة وسكون الواو وفى آخرها ضاد معجمة نسبة إلى الحوض. اللباب (١/ ٤٠١) وأبو عمر الحوضى هذا، هو حفص بن عمر، ثقة، ثبت، من كبار العاشرة (ت: ٢٢٥) التقريب (١/ ١٨٧).
(٥) هو أبو سلمة بن إسماعيل وهو موسى التبوذكى كما صرح به ابن حجر في تعجيل المنفعة (ص ٦٤) ووهم من قال: أنه أبو سلمة بن عبد الرحمن فاللَّه أعلم.
(٦) الجرح (١/ ٢/ ٢٥٢). ٥٠٥ - كنى مسلم (ص ١٩٤). كنى ابن منده (٥٧/ أ). كنى الحاكم (١/ ٤٤/ ب) =

стр. 490

مول عثمان بن عفان، نزيل بغداد. روى عن ابن القاسم (١) صاحب مالك (المسائل الاسدية) (٢) وروى عن ابن وهب وابن نافع (٣) وحاتم بن إسماعيل. وإبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن محمد، وابن أبى حازم (٤). روى عنه إسماعيل بن إسحاق ومحمد بن إسماعيل البخارى، وروى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وقالا فيه (٥): صدوق.

الحواشي

(١) هو عبد الرحمن بن القاسم العُتَقى، بضم المهملة وفتح المثناة بعدها قاف بصرى، فقيه، صاحب مالك، ثقة، من كبار العاشرة. التقريب (١/ ٤٩٥) التهذيب (٦/ ٢٥٢). طبقات الفقهاء للشيرازى (ص ١٥٠).
(٢) هكذا في الأصل. والمسائل الاسدية، منسوبة إلى أسد بن الفرات، وذلك أنه لما قدم أسد إلى مصر أتى إلى ابن وهب فقال: هذه كتب أبى حنيفة وسأله أن يجيب فيها على مذهب مالك فتورع ابن وهب وأبى، فذهب إلى ابن القاسم فأجابه إلى ما طلب فسميت تلك الكتب بالاسدية، ورجع ابن الفرات إلى القيروان وحصلت له رئاسة العلم بتلك الكتب. وأسد بن الفرات هذا ولد
(١٤٥) ومات في حصار سرقوسه من غزوة صقلية وهو أمير الجيش وقاضيه سنة
(٢١٣) وقيل بعدها. انظر في كل ما ذكر المدارك (٣/ ٢٩١ - ٣٠٩). طبقات الشيرازى (ص ١٥٥).
(٣) هو عبد اللَّه بن نافع الصائغ، ثقة، صحيح الكتاب، من العاشرة، (ت: ٢٠٦). التقريب (١/ ٤٥٦).
(٤) هو عبد العزيز بن سلمة بن دينار، صدوق، فقيه، من الثامنة (ت: ٨٤) التقريب (١/ ٥٠٨).
(٥) الجرح (٤/ ١/ ٣) وعبارة الجرح روى عنه أبى وأبو زرعة "سئل أبى عنه فقال: صدوق ولم يذكر قولًا لأبى زرعة فيه. واللَّه أعلم.

стр. 491

باب أبى ثور ٥٠٦ - أبو ثور الذى روى عن جابر بن سمرة. روى عنه سماك. قال البخارى (١): قال بعض أهل النسب: اسمه مسلمة. ٥٠٧ - أبو ثور الفقيه: البغدادى. إبراهيم بن خالد بن أبى اليمان الكلبى (٢).

الحواشي

(١) انظر التاريخ الكبير (١/ ٢/ ١٨٨). قلت: وقد قال البخارى في ترجمته: جعفر بن أبى ثور، عن جده جابر بن سمرة، وذكر أن شعبة قال: عن سماك قال: سمعت أبا ثور بن عكرمة بن جابر ابن سمرة وهو عند مسلم كما ذكره ابن عبد البر هنا، وقال ابن أبى حاتم وابن حبان: "جعفر بن أبى ثور بن جابر بن سمرة، كنيته أبو ثور". وقال ابن حجر في التهذيب: "جعفر بن أبى ثور، واسمه عكرمة، وقيل: مسلمة، وقيل: مسلم السوائى، أبو ثور الكوفى. . قال أبو حاتم بن حبان: جعفر بن أبى ثور، وهو أبو ثور بن عكرمة، فمن لم يُحْكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان" وقال في التقريب: "مقبول، من الثالثة./ م. ق". قلت: وقد صرح ابن منده بأن الوهم فيه جاء من شعبة فقال: "أبو ثور مسلم. ويقال: مسلمة بن عكرمة حدث عن جده جابر بن سمرة، رواه شعبة عن سماك واشعث، ووهم فيه شعبة وإنما هو جعفر إن أبى ثور". اهـ. ٥٠٧ - كنى مسلم (ص ١٩٦). كنى الحاكم (١/ ٤٥/ ب). كنى ابن منده (٥٧/ أ) الجرح (١/ ١/ ٩٧). الميزان (١/ ٢٩). التهذيب (١/ ١١٨) طبقات الشافعية (١/ ٢٢٧ - ٢٣١). تاريخ بغداد (٦/ ٦٥). طبقات الفقهاء للشيرازى (ص ٩٢ - ١٠٠). التقريب (١/ ٣٥) وقال ابن حجر: ثقة، من العاشرة (ت: ٢٤٠) /م. د. ق. الفهرست لابن النديم (ص ٢٩٧).
(٢) بفتح الكاف وسكون اللام - نسبة إلى قبائل، منها كلب من اليمن. . منها أبو =

стр. 492

من أنفسهم. سمع ابن عيينة، وكيع بن الجراح، وأبا معاوية، وعمرو بن الهيثم أبا قطن القطعى، وإسماعيل بن علية (وجلس) (١) مع الشافعى ولازمه وأخذ عنه، وهو أحد أصحابه. والرواة عنه وخالفه في كثير من مسائل الفقه مع شدة تفضيله للشافعى وتقديمه له. وله كتاب كبير في الفقه (٢) سلك فيه طريق النظر والأثر، وكان حسن النظر ثقة فيما روى من الأثر، إلا أن له شذوذًا فارق فيها الجمهور، وقد عدوه أحد أئمة الفقهاء (٣). قال أحمد بن حنبل: كان أبو ثور كيسًا (٤).

الحواشي

(١) غير واضحة في الأصل. وهذه صورتها. واللَّه أعلم.
(٢) انظر الفهرست لابن النديم (ص ٢٩٧) وقال: له مبسوط على ترتيب كتب الشافعى.
(٣) يذكر ابن حجر في التهذيب (١/ ١١٩) قال: "قال ابن عبد البر: كان حسن الطريقة فيما روى من الأثر إلا أن له شذوذا فارق فيه الجمهور، وعدوه أحد أئمة الفقهاء". ويذكر السبكي في طبقات الشافعية ١/ ٢٢٨ أيضًا "قال أبو عمر بن عبد البر: كان حسن النظر ثقة فيما يروى من الأثر. الخ. وقد بين السبكي معنى هذا الشذوذ فقال: لا يعنى شذوذا في الحديث. بل في مسائل الفقه التى أغرب بها وقال: وقوله: وقد عدوه أحد أئمة الفقهاء، جار مجرى الاعتذار عنه فيما شذ به وأنه بحيث لا يعاب على مثله الاجتهاد وإن أغرب فإنه أحد أئمة الفقهاء". اهـ.
(٤) لم أقف على قول أحمد بهذا اللفظ. وقد ذكر أبو بكر الخطيب في التاريخ (٦/ ٦٦) والشيرازى في طبقات الفقهاء (ص ٩٢). والسبكى في طبقات الشافعية (١/ ٢٢٧). وابن حجر في التهذيب (١/ ١١٨) قالوا: قال أحمد بن حنبل: أعرفه بالسنة منذ خمسين سنة وهو عندى في مسلاخ سفيان الثورى.

стр. 493

باب كنى شتى في الثاء ٥٠٨ - أبو الثَّورْين (١) محمد بن عبد الرحمن الجمحى مكّى تابعى، ثقة. روى عن ابن عباس وابن عمر. روى عنه عمرو بن دينار (٢) وعثمان بن الأسود (٣). وكانت له كنية أخرى، أبو السّوّار (٤)، وقد قيل: ان شعبة غلط إذ كناه بأبى السّوّار (٥). وقال على بن المدينى عن ابن عيينة كان له ابن يغضب إذا قيل لأبيه أبو الثّورين (٦).

الحواشي

(١) بفتح الثاء المثلثة على التثنية. تبصير المنتبه (١/ ٢٢٥).
(٢) هو الجمحى، ثقة ثبت، من الرابعة. التقريب (٢/ ٦٩).
(٣) ثقة، ثبت، من كبار السابعة (ت: ١٥٠) التقريب (٢/ ٦).
(٤) بالمهملة وتشديد الواو. كما في الاكمال (٤/ ٣٨٧).
(٥) يذكر ابن معين: التاريخ (٢/ ٥٢٨). والبخارى التاريخ الكبير (١/ ١/ ١٥٠) قالا: قال شعبة عن عمرو بن دينار عن أبى السّوّار فقدوهم وقال ابن ماكولا أيضًا روى عن شعبة عن عمرو بن دينار، فقال: عن أبى السوار، وهو وهم. انظر مصادر الترجمة.
(٦) لم أقف عليه من قول ابن المدينى.

стр. 494

٥٠٩ - أبو ثُمَامة (١) الذى روى عن حنظلة أبى خلدة (٢)، بصرى - اسمه محمد بن مسلم. روى عنه عبد اللَّه بن رجاء (٣) ما أظن روى عنه غيره. ٥١٠ - أبو ثِفَال (٤) المُرِّى (٥) - ثمامة بن وائل. وقيل: ثمامة بن الحصين (٦) الشاعر. روى عن رباح بن عبد الرحمن (٧) روى عنه عبد العزيز الدراوردى وعبد اللَّه ابن جعفر بن نجيح المدنى (٨).

الحواشي

(١) بمضمومة وخفة ميم. المغنى (ص ١٤).
(٢) بصرى، ذكره ابن أبى حاتم في الجرح (١/ ٢/ ٢٤٠) ولم يذكر فيه شيئًا.
(٣) هو عبد اللَّه بن رجاء الغدانى، بضم الغين المعجمة والتخفيف - نسبة إلى غدانة بن يربوع من تميم وهو بصرى صدوق، يهم قليلًا من التاسعة، التقريب (١/ ٤١٤). اللباب (٢/ ٣٧٥). ٥١٠ - كنى مسلم (ص ١٩٩). كنى الحاكم (١/ ٤٦/ أ). الجرح (١/ ١/ ٤٦٧) التهذيب (٢/ ٢٩). كنى ابن منده (٥٧/ ب). التقريب (١/ ١٢٠) وقال ابن حجر: مقبول. . من الخامسة/ ت. ق.
(٤) بمكسورة وخفة فاء. المغنى (ص ١٤).
(٥) بضم الميم وتشديد الراء، نسبة إلى مرة بطن. اللباب (٣/ ٢٠١) هامش التهذيب (٢/ ٢٩).
(٦) وهكذا ذكره الحاكم في الكنى فقال: ثمامة بن وائل المرى. ويقال: ابن الحصين الشاعر. . إلخ. وقال ابن أبى حاتم وتبعه ابن حجر في التهذيب فقالا: ثمامة بن وائل بن الحصين بن حمام الشاعر. أبو ثفال. اهـ. وقال مسلم: ثمامة بن الحصين. انظر المراجع المثبتة أعلاه.
(٧) هو رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب، قاضى المدينة مشهور بكنيته، مقبول من الخامسة. التقريب (١/ ٢٤٢).
(٨) ضعيف، من الثامنة. التقريب (١/ ٤٠٧).

стр. 495

حرف الجيم باب أبى جعفر ٥١١ - أبو جعفر محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب الهاشمى. غلبت عليه كنيته، كان أحد العلماء الحيلة من الهاشميين. روى عن جابر بن عبد اللَّه، وأنس بن مالك، وأبيه على بن الحسين (١) روى عنه عطاء بن أبى رباح، والزهرى، وعمرو بن دينار، وأبو إسحاق الهمدانى، والحكم بن عتيبة، وابنه جعفر ابن محمد، وكان أبوه على بن الحسين أحد الفقهاء الفضلاء العباد ذهب به (الصوت) (٢) في الفضل والعبادة والورع. ٥١٢ - أبو جعفر المدائنى (٣) - عبد اللَّه بن مسور بن عبد اللَّه بن عون بن

следующие страницы →