Тараджим · id 132971

الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى

ابن عبد البر

Полный текст (1 632 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.

стр. 526

باب كنى شتى ٥٥٧ - أبو الجَزْل (١) عبد اللَّه بن شهاب، كوفى من كبار التابعين. روى عن عمر وعائشة. روى عنه الشعبى وخيثمة بن عبد الرحمن (٢) وشبيب بن غَرْقده (٣). ٥٥٨ - أبو الجَلْد (٤) جَيْلان (٥) بن فروة (٦) الجَوْنى (٧). وقيل: الاسدى البصرى من كبار التابعين، يروى مناكير، كان ممن قرأ التوراة وغيرها من الكتب. وكان ابن عباس ربما سأله عن أشياء وحكاها عنه. روى عنه قتادة وأبو عمران الجونى (٨) قال أحمد بن حنبل: أبو الجلد جيلان بن فروة ثقة (٩).

الحواشي

(١) بفتح الجيم وسكون الزاى، كما في التقريب (١/ ٤٢٣).
(٢) ثقة، وكان يرسل، من الثالثة. التقريب (١/ ٢٣٠).
(٣) شبيب بن غرقدة، بمعجمة وقاف، ثقة، من الرابعة. التقريب (١/ ٣٤٦). ٥٥٨ - كنى مسلم (ص ٢٣٢)، كنى الحاكم (١/ ٦٥/ ب)، الجرح (١/ ١/ ٥٤٧) التاريخ الكبير (١/ ٢/ ٢٥١)، كنى ابن منده (٦٩/ ب)، الاكمال (٢/ ١٧٦).
(٤) بفتح الجيم المعجمة وسكون اللام. تبصير المنتبه (١/ ٢٨٤).
(٥) بفتح الجيم بعدها ياء. تبصير المنتبه (١/ ٢٨٤).
(٦) زاد البخارى وتبعه الحاكم. "ويقال: ابن أبى فروة".
(٧) بفتح الجيم وسكون الواو وكسر النون - نسبة إلى جون، وهو بطن من الازد اللباب (١/ ٣١٢).
(٨) هو عبد الملك بن حبيب.
(٩) الجرح (١/ ١/ ٥٤٧) وفى العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ٣٧) قال عبد اللَّه ابن أحمد بن حنبل: قال أبى أبو الجلد اسمه جيلان بن فروة. اهـ.

стр. 527

٥٥٩ - أبو جَبيرة (١) زيد بن جبيرة الأنصارى مدنى، عن داود بن الحصين (٢) وعن أبيه جبيرة بن محمود بن أبى جبيرة (٣)، ويحيى بن سعيد (٤). روى عنه محمد ابن حِمْير ويحيى بن أيوب، وسعيد بن (أبى) (٥) أيوب ونافع بن يزيد، وإسماعيل ابن عياش وسويد بن عبد العزيز أجمعوا على أنه ضعيف الحديث (٦). قال ابن أبى خيثمة: سئل يحيى بن معين عن زيد بن جبيرة فقال: ليس بشئ (٧). وقال أبو حاتم (٨): زيد بن جبيرة ضعيف الحديث منكر الحديث (٩) متروك الحديث، لا يكتب حديثه قال أبو عمر. أظنه (١٠)، من ولد أبى جبيرة بن الضحاك الأنصارى صاحب رسول اللَّه ﷺ .

الحواشي

(١) بفتح الجيم. تبصير المنتبه (١/ ٢٤٠).
(٢) ثقة، الا في عكرمة، ورمى برأى الخوارج، من السادسة. التقريب (١/ ٢٣١).
(٣) له ترجمة في الجرح (١/ ١/ ٥٥٢).
(٤) هو الأنصارى، المدنى، ثقة، ثبت، من الخامسة. التقريب (٢/ ٣٤٨).
(٥) لم تكن في الأصل، وهى مثبتة في الجرح (١/ ٢/ ٥٥٩).
(٦) ذكر ابن حجر: التهذيب (٣/ ٤٠١) قال: "قال ابن عبد البر: اجمعوا على أنه ضعيف".
(٧) ذكر ابن أبى حاتم: الجرح (١/ ٢/ ٥٥٩) قول ابن أبى خيثمة عن ابن معين كما هنا.
(٨) الجرح (١/ ٢/ ٥٥٩)، التهذيب (٣/ ٤٠١).
(٩) في الجرح (١/ ٢/ ٥٥٩) والتهذيب (٣/ ٤٠١) زيادة لفظ جدًا.
(١٠) قلت: جزم الحافظ ابن حجر في التهذيب (٣/ ٤٠٠) بأنه من ولد أبى جبيرة ابن الضحاك الأنصارى. فقال: زيد بن جبيرة بن محمود بن أبى جبيرة بن الضحاك الأنصارى، أبو جبيرة" الخ. اهـ.

стр. 528

٥٦٠ - أبو جُزِى (١) القصاب. نصر بن طريف الباهلى، عن قتادة وحماد بن أبى سليمان. بصرى روى عنه أبو صالح الحرانى، ويحيى بن سلام (٢). اجمعوا على أنه لا يكتب حديثه. متروك منسوب إلى الكذب. يروى مناكير. قال أبو حفص عمرو بن على (٣): "أجمع أهل العلم من أهل الحديث أنه لا يروى عن أبى جزى نصر بن طريف. شهد عليه يزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسى أنه حدث بأحاديث ثم مرض فتاب منها، ثم أفاق فرجع يحدث بها. ٥٦١ - أبو الجُلَاس (٤) (٥) السلمى الشامى. عقبة بن سيّار (٦) بصرى.

الحواشي

(١) في تاريخ ابن معين، والميزان "جَزْء" بفتح الجيم وسكون الزاى". وقال ابن حجر في تبصير المنتبه (١/ ١٥٤) بكسر الزاى واختلف في أوله اهـ.
(٢) شيخ، بصرى، صدوق، الجرح (٤/ ٢/ ١٥٥).
(٣) الجرح (٤/ ١/ ٤٦٧)، اللسان (٦/ ١٥٣). قلت: قال البخارى ذاهب الحديث، وقال ابن معين ليس حديثه بشئ، وقال أبو حاتم: ليس بشئ وهو متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم كأنه كان المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به. ٥٦١ - كنى مسلم (ص ٢٢٤)، كنى الحاكم (١/ ٦٤/ أ). كنى ابن منده (٦٨/ أ) الجرح (٣/ ١/ ٣١١)، التهذيب (٧/ ٢٤٠)، التقريب (٢/ ٢٦)، وقال ابن حجر: ثقة، من السادسة. د. س.
(٤) بضم الجيم وتخفيف اللام، تبصير المنتبه (١/ ٢٧٥).
(٥) في الجرح: قال شعبة. وأبو بلج يحيى بن أبى سليم عن جلاس، قال أبو زرعة أبو الجلاس أصح".
(٦) بالتشديد، كما في التقريب (٢/ ٢٦).

стр. 529

روى عن عثمان بن جحّاش (١). ويقال: عثمان بن شمّاس (٢) (٣). روى عنه شعبة، وعبد الوارث وأبو بلج يحيى بن أبى سليم. قال يحيى بن معين أبو الجلاس ثقة (٤) وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: قلت لابى، أبو الجلاس ثقة؟ قال: أرجو (٥). ٥٦٢ - أبو الجحاف (٦) التيمى البُرجمى (٧) داود بن أبى عوف، واسم أبى عوف سويد مولى البراجم، كوفى روى عن عكرمة وعطية العوفى وأبى حازم (٨)، والشعبى. روى عنه الثورى، وإسرائيل وتَلِيد بن سليمان (٩)، وعبد السلام بن

الحواشي

(١) بفتح الجيم وشدة الحاء المهملة. المغنى (ص ١٥).
(٢) بفتح الشين وتشديد الميم. المغنى (ص ٤٤).
(٣) عثمان بن شَماس أو ابن جحّاش، مقبول، من الرابعة. التقريب (٢/ ٩).
(٤) و
(٥) الجرح (٣/ ١/ ٣١١). ٥٦٢ - كنى مسلم (ص ٢٢٩)، كنى الحاكم (١/ ٦٠/ أ)، كنى ابن منده (٦٨/ ب) الجرح (١/ ٢/ ٤٢١)، التهذيب (٣/ ١٩٦)، الميزان (٢/ ١٨) التقريب (١/ ٢٣٣)، وقال ابن حجر: صدوق، شيعى، ربما أخطأ من السادسة/ ت. س. ق.
(٦) بالجيم وتشديد المهملة. التقريب (١/ ٢٣٣).
(٧) بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم - نسبة إلى البراجم وهى قبيلة من تميم، وهو لقب لخمس بطون، عمرو، والظليم، وقيس، وكلفة وغالب، بنو حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن مميم، وإنما لقبوا به لأن رجلًا منهم اسمه حارثة ابن عامر بن عمرو قال لهم: ايتها القبائل التى قد ذهب عددها تعالوا فلنجتمع ولنكن مثل براجم يدى هذه، ففعلوا، فسموا البراجم. اهـ. اللباب (١/ ١٣٣).
(٨) هو سلمان الاشجعى.
(٩) تليد، بفتح ثم كسر ثم تحتانية ساكنة ابن سليمان المحاربى، رافضى ضعيف من الثامنة. التقريب (١/ ١١٢).

стр. 530

حرب. قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قلت لابى (١): أى (أبو) (٢) الجحّاف داود بن أبى عوف ثقة؟ . قال: ثقة. وقال أبو حاتم (٣): نا عبد العزيز (٤) بن الخطاب الكوفى بالبصرة (قال) (٥) سألت عبد اللَّه بن داود ما كان أبو الجحاف عند سفيان (٦)؛ فقال: كان يوثقه ويعظمه. قال أبو حاتم (٧): (أبو) (٨) الجحاف حسن الحديث. وقال أبو عمر: من حديثه قال: حدثنى جُمَيع (٩) بن عمير أبو الأسود قال: حدثنى عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب. قال: آخى رسول اللَّه ﷺ بين أبى بكر وعمر، وبين على وبين نفسه ﷺ (١٠).

الحواشي

(١) العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ١٦٩).
(٢) الحق في الهامش. وكتب بعده كلمة "صح".
(٣) الجرح (١/ ٢/ ٤٢١)، التهذيب (٣/ ١٩٦).
(٤) صدوق، من كبار العاشرة. التقريب (١/ ٥٠٨).
(٥) في الأصل "قالت" والمثبت عن الجرح (١/ ٢/ ٤٢١).
(٦) هو سفيان الثورى.
(٧) الجرح (١/ ٢/ ٤٢٢) قلت: الذى في مطبوعه الجرح "صالح الحديث" وهو الذى نقله عنه الحافظ ابن حجر في التهذيب. انظر مصادر الترجمة.
(٨) الحق في الهامش.
(٩) جميع، بالتصغير، ابن عمير التيمى أبو الأسود الكوفى، صدوق يخطئ، ويتشيع، من الثالثة./ ع. التقريب (١/ ١٣٣).
(١٠) أخرج أبو يعلى في مسنده عن على أن رسول اللَّه ﷺ آخى بين الناس وتركنى فقلت: يا رسول اللَّه آخيت بين أصحابك وتركتنى قال: ولم ترنى تركتك، إنما تركتك لنفسى أنت أخى وأنا أخوك "قال: "فإن حاجك أحد فقل إنى عبد اللَّه وأخو رسوله لا يدعيها احد بعدك إلا كذب. انظر المطالب العالية (٤/ ٥٨). =

стр. 531

٥٦٣ - أبو جَمْرة (١). نصر بن عمران الضّبعى. عن ابن عباس وانس بصرى، روى عنه شعبة وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وقرة بن خالد (٢)، وهشام بن حسان (٣) والصَّعِق (٤) بن حَزْن، وإبراهيم بن طَهْمان (٥)، وأبَان

الحواشي

(١) جمرة: أوله جيم مفتوحة وميم ساكنة وراء مفتوحة. تصحيفات المحدثين (٢/ ٨٨٨)، الاكمال (٢/ ٥٠٤).
(٢) ثقة، ضابط، من السادسة. التقريب (٢/ ١٢٥).
(٣) ثقة، من اثبت الناس في ابن سيربن، وفى روايته عن الحسن وعطاء مقال، لأنه قيل: كان يرسل عنهما، من السادسة. التقريب (٢/ ٣١٨).
(٤) الصعق: بفتح الصاد كسر العين وبالقاف، ابن حزن، بفتح المهملة وسكون الزاى، صدوق، يهم وكان زاهدًا. من السابعة. التقريب (١/ ٣٦٧). الاكمال (٥/ ١٨٠).
(٥) إبراهيم بن طَهْمان، بفتح الطاء وسكون الهاء، ثقة، يغرب من السابعة. التقريب (١/ ٣٦).

стр. 532

العطار (١) وعباد المُهَلَّبى (٢) ويقال: انه قد روى عنه أيوب السختيانى، وأبو التَّيَّاح. أجمعوا على أنه ثقة فيما روى (٣) وروى أن ابن عباس اعجبه حفظه، فقال (٤) له: أقم عندنا، فأقام عنده. ثم خرج إلى خراسان (٥) هاربًا من الحجاج، فمكث بها زمانًا. ٥٦٤ - أبو جراب (٦). عبد اللَّه بن محمد القرشى. سمع عطاء (٧). روى عنه إسحاق بن سعيد (٨) ذكره مسلم (٩).

الحواشي

(١) هو ابن يزيد العطار، ثقة، له افراد، من السابعة. التقريب (١/ ٣١).
(٢) المُهَلّبى، بضم الميم وفتح الهاء، وتشديد اللام الفتوحة وفى آخرها باء موحدة - نسبة إلى أبى سعيد الهلب بن أبى صفرة الأزدى. اللباب (٣/ ٢٧٥). وعباد هذا هو ابن عباد المهلبى، ثقة، ربما وهم، من السابعة. التقريب (١/ ٣٩٢).
(٣) يذكر ابن حجر: التهذيب (١٠/ ٤٣٢) قال: قال ابن عبد البر اجمعوا على أنه ثقة".
(٤) يذكر الذهبى في سير أعلام النبلاء (٥/ ٢٤٣) قال: قال أبو جمرة: كنت أقعد مع ابن عباس وكان يجلسنى معه على سريره فقال لى: أقم عندى حتى اجعل لك سهمًا من مالى فأقمت معه شهرين. اهـ.
(٥) خراسان: بلاد واسعة أول حدودها مما يلى العراق قصبة جوين وبيهق وآخر حدودها مما يلى الهند طخارستان وغزنة وسجستان. انظر مراصد الاطلاع (١/ ٤٥٥ - ٤٥٦). ٥٦٤ - كنى الحاكم (١/ ٦٥/ ب)، الجرح (٢/ ٢/ ١٥٧)، كنى ابن مندة (٧/ أ) العقد الثمين (٢/ ٧٩)، الاكمال (٢/ ٤٤١) تبصير المنتبه (١/ ٤٤١).
(٦) بكسر الجيم وتخفيف الراء وآخره باء معجمة بواحدة. الاكمال (٢/ ٤٤١) تبصير المنتبه (١/ ٤٢١).
(٧) هو ابن أبى رباح.
(٨) ثقة، من السابعة. التقريب (١/ ٥٧).
(٩) الكنى (ص ٢٣٢).

стр. 533

٥٦٥ - أبو الجُودِى (١) الحارث بن عمير، بصرى يعد في الواسطيين وقيل: أصله شامى روى عن سعيد بن المهاجر (٢) وبلج المهرى (٣). روى عنه شعبة وأبو عوانه وهشيم. قال أبو عمر: حديث شعبة عن أبى الجودى عن سعيد بن المهاجر عن المقدام ابن معدى كرب (٤) رواه عن شعبة غندر (٥) ويحيى بن سعيد (٦) ومعاذ بن معاذ (٧) وأبو أسامة ويزيد بن هارون كلهم عن شعبة عن أبى الجودى عن سعيد بن المهاجر عن المقدام. نا عبد الوارث بن سفيان (٨) قال: نا قاسم بن أصبغ قال نا محمد بن عبد السلام (٩) قال: نا محمد بن بشار (١٠) قال: نا محمد بن جعفر قال: نا شعبة

الحواشي

(١) بضم الجيم وبالدل. تبصير المنتبه (١/ ٣٧٥).
(٢) حمصى، مجهول، من الرابعة. التقريب (١/ ٣٠٧).
(٣) بلج المهرى. له ترجمة في الجرح (١/ ١/ ٤٣٤).
(٤) صحابى مشهور، نزل الشام، ومات سنة سبع وثمانين على الصحيح. التقريب (٢/ ٢٧٢).
(٥) هو محمد بن جعفر.
(٦) هو القطان.
(٧) ثقة، متقن، من كبار التاسعة. التقريب (٢/ ٢٥٧).
(٨) هو أبو القاسم القرطبى الحافظ ويعرف بالحبيب. أكثر عن القاسم بن أصبغ وكان من أوثق الناس فيه (ت: ٣٩٥) شذرات الذهب (٣/ ١٤٥).
(٩) هو أبو الحسن محمد بن عبد السلام بن ثعلبة القرطبى اللغوى، صاحب التصانيف (ت: ٢٨٩)، تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٤٩).
(١٠) محمد بن بشار، ثقة، من العاشرة (ت: ٢٥٢). التقريب (٢/ ١٤٧).

стр. 534

قال: سمعت أبا الجودى يحدث عن سعيد بن الهاجر عن المقدام أبى كريمة عن النبى ﷺ أنه قال: "ايما مسلم أضاف قومًا فأصبح الضيف محرومًا كان حقًا على كل مسلم نصره حتى يأخذ له قِرى ليلته من زرعه وماله" (١). قال يحيى بن معين: أبو الجودى ثقة (٢). ٥٦٦ - أبو الجَوْزاء (٣) الرَّبعَى (٤) من ربيعة الأزد البصرى - أوس بن عبد اللَّه

الحواشي

(١) الحديث أخرجه أحمد (٤: ١٣٣ - ١٣٤) من طريق حجاج، ومن طريق محمد بن جعفر (غندر) ومن طريق عبد الصمد ثلاثتهم عن شعبة عن أبى الجودى، عن سعيد بن المهاجر عن المقدام بن معدى كرب به. وأخرجه أبو داود -كتاب الاطعمة- باب ما جاء في الضيافة (٣/ ٣٤٣) من طريق يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنى أبو الجودى عن سعيد بن المهاجر عن المقدام أبى كريمة به. وأخرجه الدارمى "السنن" (٢/ ٩٨) من طريق يزيد ابن هارون، ثنا شعبة عن أبى الجودى به وأخرجه أيضًا الحاكم المستدرك (٤/ ١٣٢) من طريق عمار بن عبد الجبار عن شعبة، عن أبى الجودى عن سعيد بن المهاجر به. وقال الذهبى: "صحيح" كلمة قرى في الحديث، هى بكسر القاف وهو ما يقدم للضيف من حقوق الضيافة، من أكل وشرب وعناية. انظر مختار الصحاح (ص ٥٣٣).
(٢) الجرح (١/ ٢/ ٨٣) وقال: ذكره أبى عن اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: فذكره. . الخ. ٥٦٦ - كنى مسلم (ص ٢٣٣)، كنى الحاكم (١/ ٦٠/ ب)، كنى ابن منده (٦٨/ ب) الثقات (٤/ ٤٢)، التاريخ الكبير (٢/ ١/ ١٦)، الجرح (١/ ١/ ٣٠٤) التهذيب (١/ ٣٨٣)، التقريب (١/ ٨٦) وقال ابن حجر: يرسل كثيرًا، ثقة من الثالثة (ت: ٨٣) / ع، الاكمال (٢/ ١٦٦).
(٣) الجوزاء: بالجيم والزاى، الاكمال (٢/ ١٦٦).
(٤) بفتح الراء والباء وفى آخرها عين مهملة - نسبة إلى ربيعة الأزد. اللباب (٢/ ١٥).

стр. 535

تابعى ثقة. روى عن ابن عباس وعائشة وعبد اللَّه بن عمرو. روى عنه، بديل بن ميسرة (١) وعمرو بن مالك النُّكْرى (٢). ٥٦٧ - أبو الجَوَّاب (٣). الأحوص بن جوّاب الضَّبِّى (٤) الكوفى. روى عن يونس بن أبى إسحاق، وسليمان بن قَرْم (٥)، وعمار بن رزيق (٦) روى عنه ابن أبى شيبة وابن نمير (٧) وابن المدينى، وإبراهيم بن سعيد الجوهرى (٨) هو عندهم ثقة قاله ابن معين (٩) وغيره.

الحواشي

(١) بديل، مصغرا - العُقَيِلْى، بضم العين، ابن ميسرة، البصرى، ثقة من الخامسة. التقريب (١/ ٩٤).
(٢) عمرو بن مالك النكرى، صدوق له أوهام، من السابعة، التقريب (٢/ ٧٧) والنكرى: بضم النون وسكون الكاف وفى آخرها راء - نسبة إلى نكر بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس. اللباب (٣/ ٣٢٤). ٥٦٧ - كنى مسلم (ص ٢٣٤)، كنى ابن منده (٧٠/ ب)، كنى الحاكم (١/ ٦٦/ أ) الجرح (١/ ١/ ٣٢٨)، الميزان (١/ ١٦٧)، التهذيب (١/ ١٩١)، التقريب ١/ ٤٩ وقال ابن حجر: صدوق، ربما وهم، من التاسعة (ت: ٢١١). م. د. ت. س.
(٣) بفتح الجيم وتشديد الواو. تبصير المنتبه (١/ ٢٧٠)، التقريب (١/ ٤٩).
(٤) بفتح الضاد وتشديد الباء الموحدة - نسبة إلى ضبّة بن أدبن طابخة بن عباس ابن إلياس بن مضر. اللباب (٢/ ٢٦١).
(٥) سليمان بن قَرمْ، بفتح القاف، وسكون الراء، سئ الحفظ، يتشيع، من السابعة. التقريب (١/ ٣٢٩).
(٦) عمار بن رُزَيْق، بتقديم الراء، مصغرًا، الضبى، لا بأس به من الثامنة (ت ١٥٩)، التقريب (٢/ ٤٧).
(٧) هو محمد بن عبد اللَّه.
(٨) ثقة، حافظ تكلم فيه بلا حجة، من العاشرة. التقريب (١/ ٣٥).
(٩) التاريخ (٢/ ٢٠). وقال ابن أبى خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو =

стр. 536

٥٦٨ - أبو الجَوْن (١). عن سعيد بن جبير. روى عنه إسرائيل اسمه ميمون. ٥٦٩ - أبو جبل هلال، عن عطاء بن أبى ميمونة (٢). روى عنه عبيد اللَّه بن ثور (٣) هكذا قال مسلم بن الحجاج (٤). وقال أبو حاتم الرازى (٥) "هلال أبو جبلة. روى عن عطاءبن أبى ميمونة وأبى عبد السلام (٦). روى عنه جعفر بن سليمان وعبيد اللَّه بن ثور العتكى. ٥٧٠ - أبو جبر عبد الرحمن بن تميم الضّبى عن أبيه (٧). روى عنه مغيرة (٨)

الحواشي

(١) بفتح الجيم. تبصير المنتبه (١/ ٢٧٣). ٥٦٩ - كنى الحاكم (١/ ٦٦/ أ) وقال كناه مسلم. كنى ابن منده (٧٠/ ب) وقال: اسمه بلال. قاله مسلم بن الحجاج.
(٢) ثقة، رمى بالقدر، من الرابعة. التقريب (٢/ ٢٣).
(٣) الجرح (٢/ ٢/ ٣٠٩).
(٤) الكنى (ص ٢٣٤).
(٥) الجرح (٤/ ٢/ ٧٧).
(٦) هو صالح بن رستم الهاشمى، الدمشقى، مجهول، من الثالثة. التقريب (١/ ٣٥٩)، الجرح (٤/ ٢/ ٤٠٦). ٥٧٠ - التاريخ الكبير (٣/ ١/ ٢٦٥)، كنى الحاكم (١/ ٦٦/ أ) وقال الحاكم: أبو جبر ويقال أبو جبير.
(٧) هو تميم بن حذلم، بمهملة مفتوحة وسكون الذال المعجمة، ثقة، من الثانية. انظر التقريب (١/ ١١٣).
(٨) هو ابن مِقْسم الضبى.

стр. 537

هكذا قال: مسلم وذكره في باب الجيم في الكنى (١). وقال أبو حاتم (٢): عبد الرحمن بن تميم بن حذلم الضبى كنيته أبو الخير. روى عن أبيه. روى عنه أبو إسحاق السبيعى (٣)، ومغيرة. القول عندى ما قال أبو حاتم. واللَّه أعلم. ٥٧١ - أبو جَهْور الجُرْمُوزى (٤). سفيان بن الحارث بصرى، سمع أبا غالب حزوّر صاحب أبى أمامة (٥). روى عنه ابنه جمهور (٦) بن سفيان. وأبو سلمة موسى ابن إسماعيل. ذكره مسلم (٧). ٥٧٢ - أبو الجَمَل (٨) العِجْلى (٩) اليمامى، قاضى اليمامة، أيوب بن محمد ويقال: ابن عبيد. روى عن يحيى بن أبى كثير، وعطاء بن السائب وقيس بن

الحواشي

(١) الكنى (ص ٢٣٢).
(٢) الجرح (٢/ ٢/ ٢١٨).
(٣) في الجرح (٢/ ٢/ ٢١٨) "الهمدانى". ٥٧١ - كنى الحاكم (١/ ٦٦/ أ)، الجرح (٢/ ١/ ٢٢٨)، كنى ابن منده (٦٩/ ب).
(٤) بضم الجيم وسكون الراء وضم الميم كسر الزاى - نسبة إلى جرموز بن الحارث بن مالك بن فهم، بطن من الازد مشهور. اللباب (١/ ٢٧٣).
(٥) هو أبو أمامة الباهلى تقدم في
(٣) .
(٦) كتب عنه أبو حاتم. وقال: هو صدوق. الجرح (١/ ١/ ٥٥٢).
(٧) الكنى (ص ٢٣٥). ٥٧٢ - كنى الحاكم (١/ ٦٦/ أ)، اللسان (١/ ٤٨٧) وقال: أيوب بن محمد أبو سهل العجلى اليمامى ولقبه أبو الجمل. الميزان (١/ ٢٩٢)، التاريخ الكبير (١/ ١/ ٤٢٣)، كنى ابن منده (٧٠/ أ)، الاكمال (٢/ ١٢٠).
(٨) الجمل: بفتح الجيم والميم. الاكمال (٢/ ١١٩).
(٩) بكسر العين وسكون الجيم وفى آخرها لام - نسبة إلى عجل بن لجيم بن صعب بن على بن بكر. اللباب (٢/ ٣٢٥).

стр. 538

طلق (١) والوليد بن أبى الوليد (٢). روى عنه عمر بن يونس (٣) وحبان بن هلال وعبد الحميد بن جعفر (٤) وسهل بن بكار (٥)، وأبو على الحنفى، قال أبو حاتم: "لا بأس به" (٦) وقال أبو زرعة: "منكر الحديث" (٧). وقال ابن معين "ليس بشئ" (٨) ذكره مسلم (٩). ٥٧٣ - أبو جُمَيْع (١٠) الهُجَيمى (١١). سالم بن دينار. ويقال: سالم بن راشد بصرى، روى عن الحسن وابن سيرين، وثابت البنانى. روى عنه عبد الرحمن بن مهدى، وأبو داود الطيالسى، ومسلم بن إبراهيم وغيرهم. قال ابن معين أبو جميع

الحواشي

(١) صدوق، من الثالثة. وهم من عده من الصحابة. التقريب (٢/ ١٢٩).
(٢) الوليد بن الوليد، وقيل: ابن أبى الوليد، لين الحديث، من الرابعة. التقريب (٢/ ٣٣٧).
(٣) يمامى، ثقة، من التاسعة. التقريب (٢/ ٦٤).
(٤) صدوق، رمى بالقدر، وربما وهم، من السادسة (ت: ١٥٣)، التقريب (١/ ٤٦٧).
(٥) ثقة ربما وهم، من العاشرة. التقريب (١/ ٣٣٥).
(٦) و
(٧) و
(٨) الجرح (١/ ١/ ٢٥٧). وذكر الدارمى عن ابن معين أنه قال: أبو الجمل شيخ يمامى ضعيف. التاريخ رواية الدارمى (ص ١٧٩).
(٩) الكنى (ص ٢٣٥). ٥٧٣ - كنى مسلم (ص ٢٣٥)، كنى الحاكم (١/ ٦٦/ أ)، كنى ابن منده (٧٠/ أ) الجرح (٢/ ١/ ١٨٠)، التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ١١٢)، التهذيب (٣/ ٤٣٤)، الميزان (٢/ ١١٤)، التقريب (١/ ٢٧٩) وقال ابن حجر: مقبول من الثامنة/ د. اهـ.
(١٠) بضم الجيم وفتح الميم وسكون الياء. تبصير المنتبه (١/ ٢٦٥)، هامش التهذيب (٣/ ٤٣٤).
(١١) بضم الهاء وفتح الجيم وسكون الياء. اللباب (٣/ ٣٨١).

стр. 539

سالم ثقة (١) وقال أبو زرعة: هو لين الحديث ليس بالقوى (٢). ٥٧٤ - أبو جهمة زياد بن الحصين الحنظلى. سمع أبا العالية. روى عنه الأعمش والمغيرة، وعوف (٣). ذكره مسلم (٤). ٥٧٥ - أبو جميل. محمد بن هيصم. روى عن وِقَاء بن اياس (٥) وداود بن رفيع (٦). روى عنه المعتمر بن سليمان. ٥٧٦ - أبو الجُمَاهر (٧) محمد بن عثمان التَّنُوخِى (٨) الدّمشقى. سمع سعيد بن

الحواشي

(١) تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ص ٢٣٨).
(٢) الجرح (٢/ ١/ ١٨١) ليس في الجرح لفظ "ليس بالقوى". ٥٧٤ - كنى الحاكم (١/ ٦٥/ ب)، الجرح (١/ ٢/ ٥٢٩)، كنى ابن منده (٧٠/ أ) التهذيب (٣/ ٣٦٣)، التقريب (١/ ٢٦٧)، وفى التقريب "أبو خزيمة" وهو تصحيف. قال ابن حجر: ثقة يرسل، من الرابعة./ م. س. ق. رمى بالقدر وبالتشيع، من السادسة. التقريب (٢/ ٨٩).
(٣) هو عوف بن أبى جميلة، بفتح الجيم، الاعرابى العبدى، البصرى، ثقة رمى بالقدر وبالتشيع، من السادسة. التقريب (٢/ ٨٩).
(٤) الكنى (ص ٢٣٦). ٥٧٥ - كنى مسلم (ص ٢٣٦)، كنى الحاكم (١/ ٦١/ أ)، كنى ابن منده (٦٨/ أ)، التاريخ الكبير (١/ ١/ ٢٥٨)، الجرح (٤/ ١/ ١١٧).
(٥) وقاء، بكسر أوله وقاف، ابن إياس الأسدى، لين الحديث، من السادسة التقريب (٢/ ٣٣١).
(٦) له ترجمة في الجرح (١/ ٢/ ٤١٢). ٥٧٦ - كنى مسلم (ص ٢٣٦)، كنى الحاكم (١/ ٦٤/ أ)، كنى ابن منده (٧٠/ ب) الجرح (٤/ ١/ ٢٥)، التهذيب (٩/ ٣٣٩)، التقريب (٢/ ١٩٠) وقال ابن حجر: ثقة، من العاشرة (ت: ٢٢٤) / د. ق.
(٧) بضم الجيم: الخلاصة (ص ٣٥١).
(٨) بفتح التاء ثالث الحروف وضم النون الخففة - نسبة إلى تنوخ وهو اسم لعدة قبائل اجتمعوا قديمًا بالبحرين وتحالفوا على التناصر فأقاموا فسموا تنوخا والتنوخ الاقامة. اللباب (١/ ٢٢٥).

стр. 540

بشير (١) وسعيد بن عبد العزيز. وسليمان بن بلال. روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم وجماعة. وهو عندهم ثقة. وقد قيل (٢): ان كنيته أبو عبد الرحمن، وأبو الجماهر لقب كابى الزناد (٣). ٥٧٧ - أبو الجابية الذى روى عنه أبو زكريا الخواص (٤). اسمه مسلم. قيل (٥): ابن سالم مجهول لا يعرف بحمل الحديث. قيل: انه جد أبى زكريا الخواص.

الحواشي

(١) هو الازدى، الشامى، أصله من البصرة أو واسط، ضعيف، من الثامنة (ت: ١٦٨)، التقريب (١/ ٢٩٢).
(٢) قاله الحاكم أبو أحمد في الكنى (١/ ٦٤/ أ).
(٣) هو عبد اللَّه بن ذكوان القرشى. ٥٧٧ - كنى الحاكم (١/ ٦٦/ أ). كنى ابن منده (٧٠/ أ).
(٤) أبو زكريا الخواص. اسمه يحيى بن إسماعيل. انظر ترجمته في الجرح (٤/ ٢/ ١٢٧)، كنى الدولابى (١/ ١٧٩).
(٥) هكذا في الأصل. والذى في كنى الحاكم: "أبو الجابية مسلم بن يسار" وقال ابن معين: التاريخ (٢/ ٥٦٤): روى أبو زكريا الخواص عن جده وقال أبو نعيم: هو أبو الجابية قال: يحيى: فسألت أنا أبا زكريا عن اسم جده؟ فقال: اسمه مسلم بن يسار" اهـ.

стр. 541

حرف الحاء باب أبى حفص ٥٧٨ - أبو حفص الأبَّار (١) عمر بن عبد الرحمن الكوفى، القرشى، لا أدرى من أى قريش؟ سمع منصورًا والأعمش وعطاء بن السائب، روى عنه أبو عبيد (٢) وعثمان بن أبى شيبة، وسعيد بن سليمان. قال عباس عن ابن معين: أبو حفص الابَّار كوفى، ثقة (٣). ٥٧٩ - أبو حفص اليمامى. عمر بن راشد (٤). عن يحيى بن أبى كثير، وإياس

الحواشي

(١) بفتح الالف وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفى آخرها الراء - نسبة إلى عمل الأبَر. جمع الأبرة التى يخاط بها الثياب اللباب (١/ ٢٣). وقال عباس الدورى: قلت ليحيى: لم سمى الآبار؟ قال: كان يعمل الأبر بمطرقته التاريخ (٢/ ٤٣٢).
(٢) هو القاسم بن سلّام.
(٣) التاريخ (٢/ ٤٣١). ٥٧٩ - كنى مسلم (ص ٢٤٢)، كنى الحاكم (١/ ٧١/ أ)، الضعفاء للنسائى (ص ٨٤) الجرح (٣/ ١/ ١٠٧)، التهذيب (٧/ ٤٤٥)، الميزان (٣/ ١٩٣) المجروحين (٢/ ٨٣)، التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ١٥٥)، التقريب (٢/ ٥٥) وقال ابن حجر: ضعيف من السابعة، ووهم من قال: ان اسمه عمرو، وكذا من زعم انه ابن أبى خثعم./ ت. ف.
(٤) قال ابن حبان: "هو الذى يقال: له عمر بن عبد اللَّه بن أبى خثعم" قال الدار قطنى: "خلط أبو حاتم" اهـ انظر المجروحين (٢/ ٨٣)، التهذيب (٧/ ٤٤٦).

стр. 542

ابن سلمه، (١). روى عنه وكيع وأبو نعيم، وأبو عامر العقدى، ضعفه أحمد (٢) ويحيى (٣). ٥٨٠ - أبو حفص المدنى. عمر بن راشد مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان (٤) سكن القُلْزُم (٥). روى عن ابن عجلان. وأبى مودود (٦) ومالك وابن أبى ذئب. قال أبو حاتم (٧): هو ضعيف عنده مناكير. روى عنه يعقوب بن سفيان (٨).

الحواشي

(١) ثقة، من الثالثة (ت: ١١٩)، التقريب (١/ ٨٧).
(٢) الجرح (٣/ ١/ ١٠٧). قال ابن أبى حاتم: "أنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال: سألت أبى عن عمر بن راشد فقال: "هو يمامى حديثه ضعيف ليس بمستقيم حدث عن يحيى بن أبى كثير أحاديث مناكير" اهـ.
(٣) التاريخ (٢/ ٤٢٩). ٥٨٠ - ديوان الضعفاء (ص ٢٢٦)، اللسان (٤/ ٣٠٣).
(٤) ثقة، مقل عابد، من السادسة. التقريب (١/ ٤٧١).
(٥) بضم القاف وسكون اللام والزاى المضمومة، بلدة على ساحل بحر اليمن قرب أيلة والطور ومدين وإلى هذه المدينة ينسب بحر القُلْزُم المعروف. معجم البلدان (٤/ ٣٨٧).
(٦) أبو مودود: هو المدنى يأتى في
(٨٢٧) .
(٧) الجرح (٣/ ١/ ١٠٨) وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: "كتبت من حديثه ورقتين، ولم أسمع منه لا وجدته كذبا وزورا والعجب من يعقوب بن سفيان كيف كتب عنه؟ كيف روى عنه؟ لأنى في ذلك الوقت وأنا شاب علمت أن تلك الأحاديث موضوعة، فلم تطب نفسى أن اسمعها. فكيف خفى على يعقوب بن سفيان ذلك؟ .
(٨) ثقة حافظ، من الحادية عشرة. التقريب (٢/ ٣٧٥).

стр. 543

٥٨١ - أبو حفص الضّرير عمر بن رِيَاح (١) عن (ابن) (٢). طاووس (٣) روى عنه أبو حنيفة الواسطى صاحب القصب، ويحيى بن حسان التِّنَّيسى (٤) ومعلّى بن أسد (٥). ٥٨٢ - أبو حفص الباهلى (٦) عمر بن زياد عن الأسود بن قيس (٧) والسّدى (٨)،

الحواشي

(١) رياح: بكسر الراء وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها. الاكمال (٤/ ١٤).
(٢) لم تكن في الأصل. وهى مثبتة في جميع المراجع المثبتة أعلاه.
(٣) هو عبد اللَّه بن طاووس، ثقة، فاضل عابد، من السادسة. التقريب (١/ ٤٢٤).
(٤) بكسر التاء المثناة من فوقها كسر النون المشددة، والياء المثناة من تحت والسين المهملة - نسبة إلى مدينة بديار مصر، وسميت بتنيس بن حام بن نوح. اللباب (١/ ٢٢٦) ويحيى بن حسان هذا، ثقة، من التاسعة التقريب (٢/ ٣٤٥).
(٥) معلّى، بفتح ثانية، وتشديد اللام المفتوحة، ابن أسد، ثقة، ثبت من كبار العاشرة. التقريب (٢/ ٢٦٥). ٥٨٢ - كنى مسلم (ص ٢٤٣)، كنى الحاكم (١/ ٧٢/ أ)، التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ١٥٦)، اللسان (٤/ ٣٠٦)، ديوان الضعفاء (ص ٢٢٦)، الجرح (٣/ ١/ ١٠٩).
(٦) هكذا في الأصل، وفى الجرح أيضًا "الباهلى" والذى في اللسان، وكنى الحاكم "الهلالى".
(٧) ثقة، من الرابعة. التقريب (١/ ٧٦).
(٨) هو إسماعيل بن عبد الرحمن الكوفى، صدوق، يهم، ورمى بالتشيع، من الرابعة، التقريب (١/ ٧٢). والسدّى، بضم السين المهملة، وتشديد الدال، نسبه إلى السدة، وهى الباب. اللباب (٢/ ١١٠).

стр. 544

وعبد الملك بن عمير. روى عنه أبو نعيم وأبو غسّان (١). قال أبو زرعة: ليس به بأس (٢). ٥٨٣ - أبو حفص الدمشقى عمر بن سعيد، عن سعيد بن عبد العزيز تركه أحمد (٣)، واساء عليه الثناء. . ٥٨٤ - أبو حفص التيمى، عمر بن عثمان بن عمر سمع أباه (٤) عن الزهرى. روى عنه إبراهيم بن المنذر. هو عندهم مجهول (٥).

الحواشي

(١) أبو غسان: هو النهدى.
(٢) الجرح (٣/ ١/ ١٠٩). ٥٨٣ - كنى مسلم (ص ٢٤٦)، كنى الحاكم (١/ ٧٠/ ب)، الجرح (٣/ ١/ ١١١) الميزان (٣/ ١٩٩)، المجروحين (٢/ ٨٩)، التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ١٦٠).
(٣) ذكر ابن أبى حاتم الجرح (٣/ ١/ ١١١) قال: قال عبد اللَّه بن أحمد بن محمد ابن حنبل: سألت أبى عن عمر بن سعيد أبى حفص الدمشقى فقال: "كتبت عنه وتركت حديثه وذاك انى ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة فأخرج إلينا كتابا عن سعيد بن بشير، وإذا هى أحاديث سعيد بن أبى عروبة فتركناه". وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم: أيضًا: "سمعت أبى يقول: أتيت عمر بن سعيد الدمشقى كتبت عنه وطرحت حديثه". ٥٨٤ - كنى مسلم (ص ٢٤٧)، كنى الحاكم (١/ ٧٣/ أ)، الجرح (٣/ ١/ ١٢٤) تاريخ ابن معين رواية الدارمى (ص ٤٧، ٥٩٧)، الميزان (٣/ ٢١٣) التهذيب (٧/ ٤٨٢)، التقريب (٢/ ٦٠) وقال ابن حجر: صدوق، ولى قضاء البصرة، ومات بالمدينة
(١٦٦) ، من الثامنة. د. ق.
(٤) مقبول، من السادسة، مات في خلافة المنصور. تاريخ ابن معين (٢/ ٣٩٥) التقريب (٢/ ١٣).
(٥) هكذا قال ابن عبد البر: "هو عندهم مجهول". وقال عثمان الدارمى ليحيى بن معين: "فعمر بن عثمان الذى يروى عن أبيه عن ابن شهاب ما حالهما؟ فقال ما أعرفهما" قال ابن أبى حاتم بعد ان ذكر قول يحيى بن معين هذا: يعنى أنه =

стр. 545

٥٨٥ - أبو حفص الأنصارى. عمر بن مهاجر البصرى. روى عن أنس أنه رآه صلّى متربعًا (١). روى عنه سفيان الثورى، والحسن بن صالح. ٥٨٦ - أبو حفص القاصّ المرادى، عمر بن مدرك، عن مكى بن إبراهيم (٢)

الحواشي

(١) الاثر: ذكره ابن أبى حاتم في الجرح (٣/ ١/ ١٣٥)، وأخرجه البخارى في التاريخ (٣/ ٢/ ١٩٧) قال: قال أبو نعيم، حدثنا سفيان عن عمر الأنصارى: رأى أنس بن مالك رضى اللَّه عنه يصلى جالسًا متربعًا اهـ. وأخرجه أيضًا ابن أبى شيبة في المصنف "الصلاة" باب من رخص في التربع في الصلاة (٢/ ٢١٩) من طريق سفيان عن عمر الأنصارى قال: رأيت انس يصلى متربعًا على طنفسة. وأخرجه أيضًا ابن أبى شيبة من طريق سماك بن سلمة الضبى وعقبة، وسعيد بن عبيد الطائى عن أخيه كل واحد منهم قال: رأيت أنسا يصلى متربعا. ٥٨٦ - كنى الحاكم (١/ ٧٣/ ب)، الميزان (٣/ ٢٢٣) اللسان (٤/ ٣٣٠) وقال: (ت: ١٧٥).
(٢) ثقة، ثبت، من التاسعة (ت: ١١٥).

стр. 546

وأبى المغيرة عبد القدوس. وأبى إسحاق الطَّالقانى (١). كذاب عندهم، كذبه يحيى ابن معين (٢) وأبو زرعة (٣)، وأبو حاتم (٤). ٥٨٧ - أبو حفص النَّهْروانِى (٥). عمر بن نصر. روى عن شبابة (٦) ويزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، قال ابن أبى حاتم: "كتبت عنه بنهروان وهو صدوق" (٧). ٥٨٨ - أبو حفص اليمامى الحنفى عمر بن يونس عن أبيه (٨) وعكرمة (٩) بن عمار وأيوب (١٠) بن عتبة وأيوب (١١) بن النجار. روى عنه أبو خيثمة (١٢) قال ابن

الحواشي

(١) بفتح الطاء وسكون اللام وفتح القاف وبعد الألف نون - نسبة إلى الطالقان بخراسان وهى بلدة بين مرو الروذ وبلخ مما يلى الجبل، اللباب (٢/ ٢٦٩) وأبو إسحاق الطالقانى هذا. اسمه إبراهيم بن إسحاق، صدوق، يغرب، من التاسعة، التقريب (١/ ٣١).
(٢) و
(٣) و
(٤) الجرح (٣/ ١/ ١٣٦). ٥٨٧ - الجرح (٣/ ١/ ١٣٧) وقال كتبت عنه بهروان وهو صدوق.
(٥) بفتح النون، وسكون الهاء وضم الراء وفتح الواو وبعد الألف نون، هذه النسبة إلى النَّهْرُوان في مراصد الاطلاع (٣/ ١٤٠٧).
(٦) هو ابن سوّار، ثقة، حافظ، رمى بالارجاء، من التاسعة. التقريب (١/ ٣٤٥).
(٧) صدوق، ربما أخطأ، من التاسعة. التقريب (١/ ٥٢٨). ٥٨٨ - كنى مسلم (ص ٢٤٢)، كنى الحاكم (١/ ١/ ٧١)، الجرح (٣/ ١/ ١٤٢)، التهذيب (٧/ ٥٠٦)، التقريب (٢/ ٦٤) وقال ابن حجر: ثقة. من التاسعة (ت: ٢٠٦).
(٨) هو يونس بن القاسم اليمامى، ثقة، من الثامنة. التقريب (٢/ ٣٨٥).
(٩) صدوق يغلط، وفى روايته عن يحيى بن أبى كثير اضطراب، ولم يكن له كتاب، من الخامسة. التقريب (٢/ ٣٠).
(١٠) ضعيف، من السادسة (ت: ١٦٠) التقريب (١/ ٩٠).
(١١) ثقة، مدلس، من الثامنة. التقريب (١/ ٩١).
(١٢) هو زهير بن حرب.

стр. 547

معين (١): هو ثقة) (٢). ٥٨٩ - أبو حفص المُعَيطى (٣). عمر بن حفص. روى عن أبى حيان التيمى. وعبد الملك بن أبى سليمان (٤)، وهشام بن عروة. روى عنه أحمد بن حنبل - ليس به بأس. ٥٩٠ - أبو حفص العبدى عمر بن حفص. عن أبى هارون العبدى، ويزيد الرقاشى - ضعيف. ٥٩١ - أبو حفص الفَزَارى. عمر بن بلال شامى. روى عن عبد اللَّه (٥) بن بُسْر. روى عنه إبراهيم (٦) بن العلاء بن الضحاك الزبيدى.

الحواشي

(١) التاريخ رواية الدارمى (ص ٢٣٢).
(٢) ألحقت هذه الترجمة بكاملها في هامش الأصل وأشير إلى مكانها من الأصل. كتب في آخرها "صح أصل". ٥٨٩ - الجرح (٣/ ١/ ١٠٣) وقال: سألت أبى عنه فقال: لا بأس به.
(٣) بضم الميم وفتح العين وسكون الياء - نسبة إلى معيط. اللباب (٣/ ٢٣٩).
(٤) صدوق، له أوهام، من الخامسة (ت: ١٤٥). التقريب (١/ ٥١٩). ٥٩٠ - كنى الحاكم (١/ ٧٠/ ب)، كنى مسلم (ص ٢٤٨)، اللسان (٤/ ٢١٨)، التاريخ الصغير (ص ٢١٦)، الضعفاء للنسائى (ص ٨٢)، الجرح (٣/ ١/ ١٠٣) وقال: سألت أبى عن عمر بن حفص العبدى فقال: ضعيف الحديث ليس بقوى. ٥٩١ - كنى مسلم (ص ٢٤٠)، اللسان (٤/ ٢٨٧)، الجرح (٣/ ١/ ١٠٠١)، ديوان الضعفاء (ص ٢٢٥) وقال الذهبى مجهول.
(٥) عبد اللَّه بن بسر. بضم الموحدة وسكون السين. ضعيف من الخامسة التقريب (١/ ٤٠٤).
(٦) هو الذى يعرف بابن زِبرق بكسر الزاى وسكون الموحدة، مستقيم الحديث من العاشرة. التقريب (١/ ٤٠).

стр. 548

٥٩٢ - أبو حفص الفلّاس (١). عمرو بن على بن بحر بن كَنِيز (٢) الباهلى الصّيرافى البصرى هو أحد أئمة أهل الحديث روى عن يزيد بن زريع وبشر بن المفضل ومعتمر بن سليمان وغيرهم. قال العباس بن عبد العظيم العنبرى (٣). ما تعلمت الحديث إلا من عمرو بن على (٤). وقال أبو حاتم الرازى: كان عمرو بن على من أهل الصدق والأمانة، وكان أرشق من على بن المدينى (٥).

стр. 549

باب أبى الحسن ٥٩٣ - أبو الحسن المزنى. عبيد بن الحسن كوفى سمع عبد اللَّه بن أبى أوفى وعبد اللَّه بن مُغَفَّل (١). روى عنه منصور والأعمش، ومسعر وشعبة. أجمعوا على أنه ثقة حجة (٢). ٥٩٤ - أبو الحسن، مهاجر التيمى مولى لهم، الصّائغ الكوفى. روى عن ابن عباس والبراء، ورجل (٣) من أصحاب النبى ﵇ وزيد بن وهب، وعمرو ابن ميمون. روى عنه الثورى وشعبة والمسعودى. وإسرائيل، وأبو عوانة وهو عندهم ثقة.

стр. 550

٥٩٥ - أبو الحسن الرَّحبى (١)، نمران بن مِخْمَر (٢). روى عن أبى عبيد بن الجراح وشرحبيل بن أوس (٣). روى عنه حريز بن عثمان، ومحمد بن الوليد الزبيدى (٤).

стр. 551

باب أبى حازم ٥٩٦ - أبو حازم الأشجعى، سلمان مولى عزّة الأشجعية (١) كوفى عظم روايته عن أبى هريرة. وروى عن (ابن) (٢) عمر، وحسن بن على (٣) وعبد اللَّه بن الزبير. روى عنه عدى بن ثابت وطلحة بن مصرِّف ومنصور والأعمش وأبو مالك (٤) وفرات القزاز (٥) ويزيد بن كَيْسان (٦) وأبو الجحاف، وسالم (٧) بن أبى حفصة وبشير (أبو) (٨) إسماعيل. أجمعوا على أنه ثقة (٩). ٥٩٧ - أبو حازم التَّمَّار. دينار مولى أبى رُهم الغفارى (١٠) مدنى.

الحواشي

(١) صحابية. التجريد (٢/ ٢٨٧).
(٢) لم تكن في الأصل. وهى مثبتة في المراجع المثبتة أعلاه لذا أثبتها.
(٣) هو ابن على بن أبى طالب رضى اللَّه عنهما. التقريب (١/ ١٦٨).
(٤) هو الأشجعى، سعد بن طارق.
(٥) هو فرات بن أبى عبد الرحمن القزاز، ثقة، من الخامسة. التقريب (٢/ ١٠٧).
(٦) هو اليشكرى، كوفى، صدوق، يخطئ من السادسة. التقريب (٢/ ٣٧٠).
(٧) صدوق في الحديث إلا أنه شيعى غال، من الرابعة. التقريب (١/ ٢٧٨).
(٨) في الأصل "بن" والمثبت عن الجرح والتهذيب. انظر مصادر الترجمة وهو الصواب، وبشير أبو إسماعيل هذا هو النهدى. انظر الترجمة
(٣٧٤) .
(٩) يذكر ابن حجر في التهذيب (٤/ ١٤٠) قال: "قال ابن عبد البر: اجمعوا على أنه ثقة" اهـ. ٥٩٧ - كنى مسلم (ص ٢٨٦)، كنى الحاكم (١/ ٩٧/ ب)، الثقات (٤/ ٢١٨)، التاريخ الكبير (٢/ ١/ ٢٤٤)، الاستيعاب (٤/ ٤٦) الجرح (١/ ٢/ ٤٣١) التهذيب (١٢/ ٦٥)، التقريب (٢/ ٤٠٩) وقال ابن حجر: مقبول، من الثالثة. عخ. س. اهـ.
(١٠) هو كلثوم بن الحصين. تقدم انظر الترجمة
(١٠٩) .

стр. 552

روى عن البياضى (١) وابن حديدة (٢). وقد ذكرناهما جميعًا في الصحابة. روى عنه محمد (٣) بن إبراهيم التيمى ومحمد بن عمرو بن علقمة (٤) ومحمد بن عبد الرحمن ابن أبى ذئب - ثقة (٥). ٥٩٨ - أبو حازم مولى ابن عباس نَبْتَل، روى عن ابن عباس، روى عنه إسماعيل بن أبى خالد. قال أحمد بن حنبل: "كان ثقة". ٥٩٩ - أبو حازم الحكيم الاعرج المدنى الأفْزَر (*) سلمة بن دينار، مولى الأسود ابن سفيان (٦). روى عن سهل بن سعد (٧) والنعمان بن أبى عياش وأبى سعيد

الحواشي

(١) البياضى هو فروة بن عمرو بن ودقة بن عبيد بن عامر بن بياضة البياضى، الأنصارى شهد العقبة وبدرا وما بعدها من المشاهد. انظر الاستيعاب (٣/ ١٩٨).
(٢) ابن حديدة، ذكره ابن الأثير في أسد الغابة (٦/ ٧٠) وقال أبو حديدة الجهنى. وقيل ابن حديدة، صاحب النبى ﷺ . وذكره الذهبى في التجريد (٢/ ٢١٢) فقال. ابن حديدة الجهنى: قال ابن سعد له صحبة. ولم أقف له على ترجمة في الاستيعاب. لابن عبد البر. واللَّه أعلم.
(٣) ثقة، له أفراد من الرابعة. التقريب (٢/ ١٤٠).
(٤) صدوق له أوهام، من السادسة. التقريب (٢/ ١٩٦).
(٥) يذكر ابن حجر: التهذيب (١٢/ ٦٥) قال ابن عبد البر: ثقة اهـ. ٥٩٨ - كنى مسلم (ص ٢٨٦)، كنى الحاكم (١/ ١٧/ ب)، الجرح (٤/ ١/ ٥٠٨)، الثقات (/ ٤٨١). ٥٩٩ - كنى مسلم (ص ٢٨٧)، كنى الحاكم (١/ ٩٧/ أ)، الجرح (٢/ ١/ ١٥٩)، الثقات (٤/ ٣١٦)، التاريخ الكبير (٢/ ٢/ ٧٨)، التهذيب (٤/ ١٤٣) التقريب (١/ ٣١٦) وقال: ثقة، عابد، من الخامسة، مات في خلافة المنصور./ ع. البرصان والعرجان للجاحظ (ص ١٢٥).
(٦) ذكره الذهبى في التجريد وقال: في صحبته نظر - انظر التجريد (١/ ١٩).
(٧) له ولأبيه صحبة. التجريد (١/ ٣٣٦). (*) الأفزر: الأحدب. انظر لسان العرب مادة "فزر" (٥/ ٥٤).

стр. 553

المقبرى، وأبى صالح السَّمَّان، وسعيد بن المسيب، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وعمرو بن شعيب (١) ومسلم بن قُرْط (٢)، وعمارة بن عمرو بن حزم (٣). روى عنه مالك بن أنس والثورى، وعبيد اللَّه بن عمر، ومحمد بن إسحاق، والمسعودى، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد وابن عيينة، وابناه عبد العزيز (٤) وعبد الجبار (٥). وقيل: أنه قد روى عنه ابن شهاب الزهرى. ٦٠٠ - أبو حازم التيمى. جُنَيْد بن أبى دهرة (٦). ويقال: جنيد بن العلاء. شامى، روى عن مجاهد وعبد الملك بن أبى بشير (٧) وإبراهيم بن أبى عبلة (٨)،

الحواشي

(١) صدوق، من الخامسة. التقريب (٢/ ٧٢).
(٢) مسلم بن قُرطْ، بضم القاف وسكون الراء بعدها مهملة، المدنى، مقبول من السادسة. التقريب (٢/ ٢٤٦).
(٣) ثقة، استشهد بالحرة، وقيل: مع ابن الزبير، من كبار الثالثة. التقريب (٢/ ٥٠).
(٤) صدوق، فقيه، من الثامنة. التقريب (١/ ٥٠٨).
(٥) له ترجمة في الجرح (٣/ ١/ ٣٢). ٦٠٠ - كنى مسلم (ص ٢٨٨)، كنى الحاكم (١/ ٩٨/ أ)، اللسان (٢/ ١٤١)، الميزان (١/ ٤٢٥)، المجروحين (١/ ٢١١) الجرح (١/ ١/ ٥٢٨) وقال سمعت أبى يقول: جنيد بن أبى دهرة صالح الحديث.
(٦) المثبت في اللسان، والميزان "جنيد بن أبى وهرة" بالواو وفى الجرح "جنيد بن العلاء بن أبى دهرة". وكذا هو في المجروحين لكن قال "وهرة" بالواو. لكن قال ابن حجر في اللسان. "أبو وهرة كنية العلاء". اهـ. انظر المراجع المثبتة أعلاه.
(٧) ثقة، من السادسة. التقريب (١/ ٥١٧).
(٨) إبراهيم بن أبى عبلة، بسكون الموحدة، واسمه شِمْر، بكسر المعجمة وسكون الميم، ثقة، من الخامسة. التقريب (١/ ٣٩).

стр. 554

وأرسل عن أبى الدرداء أحاديث روى عنه (عبد الرحيم بن سليمان) (١) وأبو أسامة، ومحمد بن كثير العبدى (٢). ليس به عندهم بأس. ٦٠١ - أبو حازم (٣). عبد الرحمن بن حازم. روى عن مجاهد. روى عنه الفضيل بن غزوان (٤) - مجهول.

الحواشي

(١) في الأصل عبد الرحيم بن أبى سليمان. والتصحيح عن المراجع المثبتة أعلاه.
(٢) ثقة، لم يصب من ضعفه، من كبار العاشر. التقريب (٢/ ٢٠٣). ٦٠١ - كنى مسلم (ص ٢٨٧)، كنى الحاكم (١/ ٩٨/ أ)، كنى ابن منده (١٠٨/ أ) التاريخ الكبير (٣/ ١/ ٢٧٩)، اللسان (٣/ ٤١٠)، الجرح (٢/ ٢/ ٢٣١).
(٣) هكذا ذكره ابن عبد البر هنا في حرف الحاء المهملة. وسيأتى عنده أيضًا في الخاء المعجمة في "أبى خازم". انظر الترجمة
(٦٦٣) وهو عند مسلم في الكنى (ص ٣٥٥)، والحاكم (١/ ١٤٥/ أ) أيضًا في أبى خازم بالخاء المعجمة وقد سبق أنهما ذكراه في أبى حازم أيضًا.
(٤) فضيل بن غزوان، بفتح المعجمة وسكون الزاى، ثقة، من كبار السابعة. التقريب (٢/ ١١٣).

стр. 555

باب أبى الحارث ٦٠٢ - أبو الحارث. شبيب، بصرى، روى عن موسى بن مجاهد (١) والحجّاج ابن مالك (٢). روى عنه موسى بن إسماعيل. ٦٠٣ - أبو الحارث. صدقة البصرى، سمع الحسن. روى عنه محمد بن الصّبّاح (٣) - مجهول.

стр. 556

باب أبى الحكم ٦٠٤ - أبو الحكم سيّار. هو سيّار بن وردان (١) (العنبرى) (٢) روى عن طارق ابن شهاب (٣) والشعبى وشهر بن حوشب. روى عنه الثورى. وشعبة وعبيد اللَّه ابن عمر - ثقة. ٦٠٥ - أبو الحكم. يوسف بن الحكم، سمع ابن عمر. روى عنه يعلى بن عطاء (٤). ٦٠٦ - أبو الحكم (٥). الذى روى عن أنس. وروى عنه معاوية بن صالح. اسمه عبيدة.

الحواشي

(١) في التاريخ الكبير، والتهذيب "سيار بن أبى سيّار، وهو سيار بن وردان الواسطى".
(٢) هكذا في الأصل "العنبرى" وفى مصادر الترجمة "العنزى".
(٣) ومثله في التاريخ الكبير، والجرح، كنى مسلم، كنى الحاكم. وقال ابن حجر في التهذيب: قال الدارقطنى: قول البخارى: سيار أبو الحكم سمع طارق بن شهاب وهم منه وممن تابعه، والذى يروى عن طارق هو سيار أبو حمزة قال ذلك أحمد ويحيى وغيرهما. اهـ. انظر مصادر الترجمة. ٦٠٥ - كنى مسلم (ص ٢٨٩)، كنى الحاكم (١/ ٩٨/ ب)، التاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٣٧٦) الجرح (٤/ ٢/ ٢٢٠).
(٤) ثقة، من الرابعة (ت: ١٢٠) التقريب (٢/ ٣٧٨). ٦٠٦ - كنى مسلم (ص ٢٩١)، كنى الحاكم (١/ ١٠٠/ أ) الجرح (٤/ ٢/ ٣٥٨)، كنى البخارى (ص ٢٣).
(٥) زاد البخارى في الكنى وابن أبى حاتم "التنوخى". وقال الحاكم: "أراه التنوخى".

стр. 557

باب أبى حمزة ٦٠٧ - أبو حمزة الأنصارى مولى لهم. قيل: إنه مولى قرظة (١) بن كعب. اسمه طلحة بن يزيد، كوفى. روى عن زيد بن أرقم. روى عنه عمرو بن مرة، وشعبة، وربما روى شعبة عن عمرو بن مرة عنه، وهو ثقة. ٦٠٨ - أبو حمزة المازنى البصرى، جار شعبة، كذا يروون عن شعبة عن أبى حمزة جار لهم. اسمه عبد الرحمن، واختلف في اسم أبيه، فقيل: ابن حمزة. وقيل: ابن عبد اللَّه. وقيل: ابن أبى عبد اللَّه وهو الأكثر. قال على بن المدينى (٢): اسمه عبد الرحمن بن أبى عبد اللَّه واسم أبى عبد اللَّه كيسان، روى عن هلال المازنى (٣)، ومسلم بن يسار. وقيل: إنه سمع من عبد اللَّه ابن عمر، وأنس بن مالك. (روى عنه شعبة ويونس (٤) بن أبى الفرات) (٥).

стр. 558

٦٠٩ - أبو حمزة بيّاع القصب. يقال له: القصّاب عمران بن أبى عطاء الواسطى مولى بنى أسد. روى عن ابن عباس وابن الحنفية وشريح، وروى عن أبيه (١) عن على رضى اللَّه عنه روى عنه الثورى، وشعبة، وأبو عوانة، وهشيم، وسويد بن عبد العزيز. قال ابن أبى خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول: أبو حمزة عمران بن أبى عطاء ثقة (٢) وقال أحمد: ليس به بأس، صالح الحديث (٣). ٦١٠ - أبو حمزة مجمع التّيمى، وهو مجمع بن سمعان (٤) الحائك النسّاج الزاهد، كان فاضلًا، مجاب الدعوة، روى عن ماهان الزاهد (٥) روى عنه أبو التياح، وسفيان الثورى. يروى أنه دعا اللَّه قبل الفتنة فمات من ليلته، وخرج زيد بن على (٦) من الغد.

الحواشي

(١) له ترجمة في الجرح (٤/ ٢ / ٤١٧).
(٢) و
(٣) الجرح (٣/ ١/ ٣٠٢). وقال ابن أبى حاتم أيضًا: سألت أبى عن أبى حمزة الواسطى عمران بن أبى عطاء فقال: ليس بقوى. . وسئل أبو زرعة عن أبى حمزة القصاب عمران بن أبى عطاء فقال: بصرى لين. ٦١٠ - الجرح (٤/ ١/ ٢٩٥)، التاريخ الكبير (٤/ ١/ ٤٠٩)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٨٢، ٦٨٣، ٦٨٧)، (٣/ ٩٥)، كنى ابن منده (٩٢/ ب). الحلية (٥/ ٨٩ - ٩١).
(٤) في التاريخ الكبير والحلية "صمغان".
(٥) ثقة، عابد، من الثالثة. التقريب (٢/ ٧٢٢).
(٦) هو زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب الهاشمى، ثقة، من الرابعة، وهو الذى ينسب إليه الزيدية، خرج في خلافة هشام بن عبد الملك، فقتل بالكوفة سنة اثنتين وعشرين ومائة. التقريب (١/ ٢٧٦).

стр. 559

٦١١ - أبو حمزة الأعور. اسمه ميمون بيّاع الغنم وراعيها. ويقال له: القصّاب أيضًا، كوفى. روى عن إبراهيم النخعى والشعبى والحسن البصرى. روى عنه مسعر والثورى والحسن بن صالح، وزهير بن معاوية، وشريك وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، (وإسماعيل بن وهيب) (١). ضعفه أحمد (٢)، ويحيى وقالا: ليس بشئ. ونا عبد الوراث، نا قاسم نا أحمد بن زهير قال: سألت يحى بن معين عن أبى حمزة ميمون القصاب فقال: كوفى ليس بشئ. وهو الذى حدث عن إبراهيم وسعيد بن المسيب لا يكتب حديثه (٣). وقال أبو حاتم الرازى يكتب حديثه وليس بالقوى" (٤). ٦١٢ - أبو حمزة السّكَّرى (٥). محمد بن ميمون المروزى، خراسانى روى عن أبى إسحاق الهمدانى وعطاء بن السائب، وعاصم بن كليب والأعمش، ومنصور، ورقَبَة (٦) ومطرف، والسدى. وجابر الجُعْفى (٧)،

الحواشي

(١) هكذا في الأصل "وإسماعيل بن وهيب" وفى التهذيب (١٠/ ٣٩٥) "وإسماعيل ووهيب".
(٢) و
(٣) و
(٤) الجرح (٤/ ١/ ٢٣٦). ٦١٢ - كنى مسلم (ص ٢٩٧) كنى الحاكم (١/ ١٠٤/ ب) التهذيب (٩/ ٤٨٦). الجرح (٤/ ١/ ٨١). التاريخ لابن معين (٢/ ٥٤١). التقريب (٢/ ٢١٢). وقال: ثقة، فاضل، من السابعة (ت: ١٦٧) / ع.
(٥) بضم السين المهملة وفتح الكاف المشددة، قيل له ذلك لحلاوة منطقه. اللباب (٢/ ١٢٣).
(٦) بقاف وموحدة مفتوحتين، ابن مصقلة، ثقة، مأمون وكان يمزح، من السادسة. التقريب (١/ ٢٥٢).
(٧) هو جابر بن يزيد بن الحارث، ضعيف رافضى، من الخامسة. التقريب (١/ ١٢٣)، والجعفى. بضم الجيم. =

стр. 560

وإبراهيم الصائغ (١). روى عنه الفضل بن مولحى السّينانى (٢) وابن المبارك، وعلى بن الحسن بن شقيق (٣) وعبدان (٤)، ونعيم بن حماد (٥)، قال ابن أبى خيثمة: قال يحيى ابن معين أبو حمزة السكرى ثقة (٦) وقال أبو بكر الأثرم: سألت أحمد بن حنبل عن أبى حمزة السّكرى فقال: ما لحديثه عندى بأس (٧). وقال فيه ابن المبارك: "السكرى صحيح الكتاب" (٨). ٦١٣ - أبو حمزة المازنى الصّيرفى، صاحب الحلى بصرى اسمه سَوَّار (٩) بن داود هكذا قال كل من روى عنه إلا وكيع فانه قال: داود بن سوّار. قال أحمد بن حنبل: قلب اسمه وكيع (١٠) - روى عن عطاء وثابت البنانى. روى عنه أبو حمزة

الحواشي

(١) هو إبراهيم بن ميمون المروزى، صدوق، من السادسة. التقريب (١/ ٤٤).
(٢) السِّينانى، بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها نون مفتوحة وبعد الألف نون أخرى، نسبة إلى سينان إحدى قرى مرو، والمشهور بها أبو عبد اللَّه الفضل بن موسى السينانى. اهـ. اللباب (٢/ ١٦٩) والفضل هذا ثقة، ثبت وربما أغرب، من كبار التاسعة. التقريب (٢/ ١١٢).
(٣) ثقة، حافظ، من كبار العاشرة. التقريب (٢/ ٣٤).
(٤) هو ابن عثمان.
(٥) صدوق يخطئ كثيرًا، فقيه عارف بالفرائض، من العاشرة. التقريب (٢/ ٣٠٥).
(٦) و
(٧) و
(٨) الجرح (٤/ ١/ ٨١). ٦١٣ - كنى مسلم (ص ٢٩٧)، كنى الحاكم (١/ ١٠٣/ أ). العلل ومعرفة الرجال لأحمد (١/ ١٢). التهذيب (٤/ ٢٦٧). الجرح (٢/ ١/ ٢٧٢) التاريخ الكبير (٢/ ٢ / ١٦٨). الميزان (٢/ ٢٤٥). التقريب (١/ ٣٣٩) وقال: صدوق، له أوهام من السابعة. / ق.
(٩) بتشديد الواو وآخره راء كما في التقريب (١/ ٣٣٩) وانظر الاكمال (٤/ ٣٨٧).
(١٠) الجرح (١/ ٢/ ٢٧٢). التهذيب (٤/ ٢٦٧). وقال البخارى وابن أبى حاتم وأبو أحمد الحاكم أيضًا: "وهِمَ وكيع في اسمه فقال: داود بن سوار. انظر مصادر =

стр. 561

السكرى. والنضر بن شميل، وعبيد اللَّه (١) بن عبد المجيد الحنفى ومسلم بن إبراهيم، وقرة (٢) بن حبيب، ووكيع. قال أحمد بن حنبل: لا بأس به، أهل البصرة يوثقونه (٣). ٦١٤ - أبو حمزة التّمّار روى عن الحسن. وروى عنه حماد بن سلمة - اسمه يزيد. ٦١٥ - أبو حمزة الثّمالى، كوفى، اسمه ثابت بن أبى صفية مولى المهلب، واسم أبى صفية دينار. ليس بالمتين عندهم. في حديثه لين (٤). روى عن أبى جعفر محمد ابن على بن حسين وزاذان (٥)، وعكرمة وسالم بن أبى الجعد، روى عنه شريك، وحفص وكيع، وأبو نعيم، وعبيد اللَّه بن موسى، وزافر بن سليمان (٦).

الحواشي

(١) صدوق، لم يثبت أن يحيى بن معين ضعفه، من التاسعة. التقريب (١/ ٥٣٦).
(٢) ثقة، من التاسعة. التقريب (٢/ ١٢٥).
(٣) الجرح (٢/ ١/ ٢٧٢). التهذيب (٤/ ٢٦٧). ٦١٤ - كنى مسلم (ص ٢٩٨). كنى الحاكم (١/ ١٠٣/ أ). الجرح (٤/ ٢/ ٣٦٢) وقال: سمعت أبى يقول: لا يسمّى. قلت له: فما قولك فيه؟ قال: هو شيخ. ٦١٥ - كنى مسلم (ص ٢٩٩). كنى الحاكم (١/ ١٠/ ب). التهذيب (٢/ ٧). المجروحين (١/ ٢٠٦). الميزان (١/ ٣٦٣). الجرح (١/ ١/ ٤٥٠). الطبقات الكبرى (٦/ ٣٦٤). التقريب (١/ ١١٦). وقال: ضعيف رافضى، من الخامسة، مات في خلافة أبى جعفر. د. عس. ق.
(٤) يذكر ابن حجر: التهذيب "قال ابن عبد البر: ليس بالمتين عندهم، في حديثه لين" اهـ.
(٥) هو أبو عمر الكندى البزاز، صدوق يرسل، من الثانية. التقريب (١/ ٢٥٦).
(٦) صدوق، كثير الأوهام، من التاسعة./ ع. ت. ق. س. التقريب ١/ ٢٥٦.

стр. 562

باب أبى حاتم ٦١٦ - أبو حاتم الجَحْدَرى (١) الحَنَّاط (٢)، بياع الطعام. سويد بن إبراهيم بصرى. روى عن الحسن، وقتادة. روى عنه يحيى القطان وصفوان بن عيسى، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك، وموسى بن إسماعيل. هو صالح عندهم. لا بأس به. ٦١٧ - أبو حاتم، صاحب اللؤلؤ. اسمه موسى. روى عنه حبان بن هلال.

الحواشي

(١) الجحدرى: بفتح الجيم وسكون الحاء وفتح الدال المهملتين وفى آخرها الراء - نسبة إلى جَحْدَر، وهو اسم رجل وهو ربيعة بن ضبيعة. اهـ. اللباب (١/ ٢٦٠).
(٢) الحناط: بفتح الحاء المهملة وتشديد النون وفى آخرها طاء مهملة - نسبة إلى بيع الحنطة. اللباب (١/ ٣٩٤). ٦١٧ - كنى مسلم (ص ٣٠١). كنى الحاكم (١/ ١٠٥/ ب). الميزان (٤/ ٢٠٤) طبقات الشافعية (١/ ٢٩٩ - ٣٠١). الجرح (٤/ ١/ ١٤١) وقال: ذكره أبى عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين إنه قال: موسى أبو حاتم صاحب اللؤلؤ ثقة. وقال أيضًا: سألت أبى عنه فقال: مجهول لا أعرفه. اللسان (٦/ ١١٦) وذكر توثيق ابن معين له وقول ابن أبى حاتم عن أبيه "مجهول لا أعرفه" وقال: ما ضره عدم معرفة أبى حاتم له مع توثيق مثل يحيى له. اهـ.

стр. 563

٦١٨ - أبو حاتم، الرازى. محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلى التميمى من أنفسهم كان أحد الحفاظ للحديث المعتنين به، الأئمة فيه العارفين برجاله المقدمين في ذلك. روى عن جماعات من أهل الآفاق بالحجاز والعراق والرى، وخراسان ومرو (١) ومصر، والشام. منهم عبيد اللَّه بن موسى، وعفان بن مسلم (٢) وهوذة (٣) بن خليفة، وأبو نعيم، وأبو مسهر الدمشقى، وأبو اليمان ومحمد (٤) بن بكار بن بلال. روى عنه أحمد (٥) بن منصور الرمادى وأبو زرعة الرازى، وأبو زرعة الدمشقى، وغيرهم، وله كتاب في الرجال المحدثين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الخالفين ذكر فيه، أضعاف ما ذكره البخارى. رواه عنه ابنه عبد الرحمن ابن أبى حاتم، وزاد فيه التعديل والتجريح والأخبار (٦)، وكان عبد الرحمن ابنه من أهل النبل والعلم والفضل.

الحواشي

(١) مرو: وهى أشهر مدن خراسان وقصبتها وهى العظمى بينها وبين نيسابور سبعون فرسخا، وإلى سرخس ثلاثون فرسخا وبها نهر الرزيق بتقديم الراء على الزاى والشاهجان وهما نهران كبيران يخترقان شوارعها ومنها يسقى أكثر ضياعها. به حملت أم أحمد بن حنبل به ثم قدمت به بغداد وهو حمل فولد بها. انظر مراصد الاطلاع (٣/ ١٢٦٢).
(٢) ثقة ثبت من كبار العاشرة. التقريب (٢/ ٢٥).
(٣) صدوق، من التاسعة. التقريب (٢/ ٣٢٢).
(٤) هو أبو عبد اللَّه الدمشقى القاضى، صدوق، من التاسعة. التقريب (٢/ ١٤٧).
(٥) ثقة، حافظ، طعن فيه أبو داود لمذهبه في الوقف في القرآن، من الحادية عشرة. التقريب (٢/ ٢٦). والرمادى: بفتح الراء والميم وفى آخرها دال مهملة - نسبة إلى موضعين، أحدهما إلى رمادة اليمن، والثانى إلى رمادة فلسطين، وأحمد بن منصور هذا ينسب إلى رمادة اليمن. انظر اللباب (٢/ ٣٦).
(٦) هذا الكتاب هو كتاب الجرح والتعديل، وهو مطبوع الآن في تسعة أجزاء.

стр. 564

باب أبى حرّة ٦١٩ - أبو حُرَّة (١) البصرى عن الحسن، وابن سيرين واصل بن عبد الرحمن روى عنه هشيم، وأبو قطن، وعبد الرحمن بن مهدى، وكيع، وأبو داود الطيالسى أجمعوا على أنه ثقة (٢) وقال أبو قطن: سألت شعبة عن أبى حرة فقال: هو من أصدق الناس (٣). ٦٢٠ - أبو حُرَّة الرّقَاشَى (٤). روى عن عمه (٥) عن النبى ﷺ اسمه حنيفة. روى عنه على بن زيد بن جدعان (٦). قال عباس: قال يحيى بن معين: أبو حرّة ضعيف (٧).

الحواشي

(١) بضم الحاء المهملة وتشديد الراء. التقريب (٢/ ٣٢٩). الاكمال (٢/ ٤٣٤).
(٢) هكذا قال ابن عبد البر "اجمعوا على أنه ثقة" وقد وثقه أحمد وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن معين: صالح وحديثه عن الحسن ضعيف وقال النسائى ضعيف وقال مرة: ليس به بأس، وقال ابن سعد: كان فيه ضعف، وقال البخارى: يتكلمون في روايته عن الحسن. فاللَّه أعلم.
(٣) الجرح (٤/ ٢/ ٣١). التهذيب (١١/ ١٠٥). ٦٢٠ - كنى مسلم (ص ٣٢٠). كنى الحاكم (١/ ١١٦/ أ). الجرح (١/ ٢/ ٣١٦) التهذيب (١٢/ ٣٩٣)، الميزان (١/ ٦٢١). التقريب (١/ ٢٠٧)، وقال ثقة، من الثالثة.
(٤) بفتح الراء المشددة والقاف.
(٥) قال ابن حجر: له صحبة. ثم قال: افاد ابن فتحون إن اسم عمه عمر بن حمزة، وعزاه للبزار، قال: وحماه البغوى: حذيم بن حنيفة. اهـ. التهذيب (١٢/ ٣٩٣).
(٦) على بن زيد بن جدعان. بضم الجيم. ضعيف من الرابعة. التقريب (٢/ ٣٧).
(٧) الجرح (١/ ٢/ ٣١٧). وقد وثقه أبو داود، وابن حجر. انظر مصادر الترجمة.

стр. 565

باب أبى حذيفة ٦٢١ - أبو حذيفة اليمان. سمع الشعبى. روى عنه شعبة ذكره مسلم هكذا لم ينسبه ولم يزد. قال أبو عمر: صوابه أبو حذيفة الذى روى عنه شعبة اسمه اليمان. ٦٢٢ - أبو حذيفة اليمان بن المغيرة العنزى. ويقال: التيمى. روى عن عطاء، والقاسم، وعبد الكريم (١)، روى عنه يزيد بن هارون، وسعيد بن سليمان، وسهل ابن تمام (٢)، ومسلم بن إبراهيم، هكذا ذكره أبو حاتم (٣) وهو عندهم غير الأول. واللَّه أعلم.

следующие страницы →