Полный текст (1 444 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
* وقال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٤/ ق ١١. وقال: ليس بشيء. (٤/ ق ١٤).
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١١٦.
* وقال الدارقطني: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٥.
٧٥٦ - الحارث بن النعمان بن سالم الليثي. ابن أخت سعيد بن جبير .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ض الصغير) ٦١.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٥٩.
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١١٥.
٧٥٧ - الحارث بن وجيه الراسبي. أبو محمد البصري .
* قال البخاري: فيه بعض المناكير. (ت الكبير) ٢/ ٢٤٨٤. و (ض الصغير) ٦٢ و (ت الصغير) ٢/ ١٩٠.
* ذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٦٠.
* وقال أبو داود: حديثه منكر، وهو ضعيف. (السنن) ٢٤٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. (المعرفة) ٢/ ١٢٠. وقال: لين الحديث. ٣/ ٦٠.
* وقال الترمذي: شيخ ليس بذاك. (الجامع) ١٠٦.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١١٨.
* وقال الدارقطني: ضعيف. (العلل) ٣/ ق ٨.
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (علل الحديث) ٥٣.
٧٥٨ - الحارث بن يزيد الحضرمي. أبو عبد الكريم المصري .
* قال العجلي: ثقة. (٢٠٧).
* وقال الدارقطني: لم يسمع أبي ذر. (العلل) ٢/ ق ٦٣.
٧٥٩ - الحارث بن يزيد العكلي التيمي. كوفي .
* قال العجلي: ثقة، وكان فقيهًا من أصحاب إبراهيم، من عليتهم. (٢٠٨).
стр. 142
* وقال أبو داود: ثقة ثقة، لا يُسأل عنه. قال الآجري: قلت: إن شعبة يتكلم فيه؟ فقال: لحال القياس. (آجري) ٥/ ق ٣٨.
٧٦٠ - حارثة بن أبي الرجال. محمد بن عبد الرحمن. الأنصاري .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ٣٢٧. و (ت الصغير) ٢/ ١٠١. و (ض الصغير) ٩٥. وزاد: لم يعتد أحمد بحارثة بن أبي الرجال.
* وقال أبو زرعة الرازي: واهٍ. (٢/ ٤٢٢). وذكره في (أسامي الضعفاء) ٧٦.
* وذكره يعقوب بن سفيان في (باب من يرغب عن الرواية عنهم) ٣/ ٣٧.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١١٣.
* وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ٢٦١.
٧٦١ - حارثة بن مضرب العبدي الكوفي .
* قال العجلي: سمع من عبد الله، ثقة. (٢٠٥).
٧٦٢ - حامد بن محمد بن شعيب البلخي .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٤٧.
٧٦٣ - حامد التلياني .
* قال النسائي: ليس بشيء. (الضعفاء والمتروكون) ١٦٥.
٧٦٤ - حبال بن رفيدة. كوفي .
* قال العجلي: لا بأس به. (٢٠٩).
٧٦٥ - حَبَّان بن هلال الباهلي - الكناني - أبو حبيب البصري .
* قال العجلي: ثقة، لم أسمع منه شيئًا، وكان عسرًا. (٢١٠).
* وقال أبو داود: عفان أثبت من حبان. (آجري) ٤/ ق ٧.
* وقال الترمذي: جليلٌ ثقة، وثقه يحيى بن سعيد القطان. (الجامع) ٨١٥.
стр. 143
٧٦٦ - حَبَّان بن هلال. أبو محذورة الوراق. عنه البزار .
* قال البزار: ثقة. (كشف الأستار) ٣٢٥٠.
٧٦٧ - حِبَّان بن علي العنزي الكوفي .
* قال البخاري: ليس بالقوي عندهم. (ت الكبير) ٣/ ٣٠٧. و (ض الصغير) ٩٣.
* وقال العجلي: صدوق جائز الحديث، وكان يتشيع. (٢١١).
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٦٣.
* وقال الدارقطني: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٦. وقال: ليس بثقة. (العلل) ٤/ ق ١٤. وقال الدارقطني [حبان ومندل] متروكان. وقال مرة: ضعيفان، ويخرج حديثهما. (برقاني) ١١٠. وق ١٤.
٧٦٨ - حِبَّان بن يسار الكلابي. أبو رويحة البصري .
* قال أبو داود: لا بأس به، حدث عنه غير واحد. (آجري) ٣/ ٣١٢.
٧٦٩ - الحبحاب بن محمد بن الحباب التستري. بصري .
* قال الدارقطني ليس به بأس. (السهمي) ٢٨٢.
٧٧٠ - حبة بن جوين بن علي العرني البجلي. أبو قدامة الكوفي .
* قال البخاري: يُذكر عنه سوء مذهب. (ت الكبير) ٣/ ٣٢٢.
* وقال العجلي: تابعي ثقة. (٢١٢).
* وقال يعقوب بن سفيان: ليس حديثه بشيء، كاد أن يكون رافضيًّا. (المعرفة) ٣/ ١٩٠.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٧٨.
٧٧١ - حبيب بن أبي الأشرس. (حسان - أبو هلال). كوفي .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٩٠. و (ض الصغير) ٦٧. وقال أيضًا: كان الثوري يروي عنه ولا ينسبه، وربما نسبه، قال أحمد: متروك. (ت الصغير) ٢/ ٩٥.
стр. 144
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٦٥.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٩.
* وقال الدارقطني: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٣.
* وعده أبو داود من ضعفة شيوخ سفيان. (آجري) ٥/ ق ٣٩.
* وقال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث. ضيف: لا يُفرح بحديثه. (المعرفة) ٣/ ١٤٠.
٧٧٢ - حبيب بن أبي ثابت. أبو يحيى الكوفي .
* قال البخاري: لم يسمع من عروة بن الزبير. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٩ و ٧٥.
* وقال العجلي: ثقة تابعي. (٢١٣).
* وقال أبو زرعة الرازي: لم يسمع من أم سلمة. وقال: (حبيب عن عمر) مرسل. (المراسيل) ص ٢٨ و ٢٩.
* وقال أبو داود: ليس لحبيب عن عاصم (بن ضمرة) شيء يصح.
(آجري) ٣/ ١٥٦. وقال: دخل معتمر على سفيان، فجعل يسأله عن حديث ليث، وترك حديث حبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل. (آجري) ٥/ ق ٩. وقال الآجري: قلت لأبي داود: أيما أحب إليك سلمة بن كهيل أو حبيب بن أبي ثابت؟ فقال: سلمة، سألت أحمد بن حنبل عن هذا؟ فقال: حبيب لا يرفع عن كل خير، وسلمة. (آجري) ٥/ ق ٣٤. وقال الآجري: سئل أبو داود: سمع حبيب بن أبي ثابت ابنَ عباس؟ قال: كذا يقول أبو بكر بن عياش في حديثه، وقد سمع من ابن عمر: سألت ابن عُمر عن الضالة. (آجري) ٥/ ق ٤٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: هو أحد الثقات، سمع من ابن عباس، وابن عُمر. (المعرفة) ٢/ ٢٠٤. وقال: ثقة. (٣/ ٨٥).
* وقال الترمذي: لم يسمع عندي من حكيم بن حزام. (الجامع) ١٢٥٧.
стр. 145
* وقال البزار: ولا روى حبيب عن صلة إلا حديثين. (كشف الأستار) ٦٦٩.
٧٧٣ - حبيب بن جري النهدي الكوفي. (العبسي) .
* قال البخاري: حبيب بن جري النهدي الكوفي، عن أبي جعفر محمد بن علي، مرسل. قال أبو عبد الله (البخاري): إن لم يكن ابن كليب فلا أدري، ويقال الأسدي. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٩٣.
٧٧٤ - حبيب بن أبي حبيب. (مرزوق - إبراهيم - رزيق). أبو محمد المصري. كاتب مالك .
* قال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٦١.
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٧١.
* وقال أبو زرعة الرازي: يضع الحديث. (٢/ ٤٤٧).
٧٧٥ - حبيب بن أبي حبيب. يزيد. الجرمي. البصري الأنماطي .
* قال البخاري: قال حبان: حدثنا حبيب بن أبي حبب الجرمي، ثقة. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٩٧.
٧٧٦ - حبيب بن أبي حبيب. عن عبد الرحمن بن القاسم .
* قال الدارقطني: شيخ بصري، يُعتبر به. (برقاني) ٩١. [كذا جاء في [المخطوط والمطبوع] من سؤالات البرقاني. والذي في تهذيب التهذيب، ولسان الميزان: قال البرقاني عن الدارقطني: بصري لا يُعتبر به.
٧٧٧ - حبيب بن حماز الكوفي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١٤).
٧٧٨ - حبيب بن الزبير بن مشكان. بصري .
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٣/ ٣٥٧.
٧٧٩ - حبيب بن سالم الأنصاري. مولى النعمان بن بشير وكاتبه .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٢/ ٢٦٠٦.
стр. 146
* وقال أبو داود: ثقة. (آجري) ٣/ ١٠٧. وقال: كوفي ثقة. (٥/ ق ٣٤).
* وقال الترمذي: لا نعرف له رواية عن أبيه. (الجامع) ٥٣٣.
٧٨٠ - حبيب بن أبي سبيعة الضبعي. وقل: ابن سبيعة .
* قال العجلي: شامى تابعي ثقة. (٢١٥).
٧٨١ - حبيب بن الشهيد الأزدي البصري .
* قال الآجري: سئل أبو داود: أيما أحب إليك: هشام بن حسان أو حبيب بن الشهيد؟ فقال: حبيب بن الشهيد. (آجري) ٣/ ٢٧٩.
* وقال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٦٣.
٧٨٢ - حبيب بن أبي العالية .
* قال البخاري: سمع منه يحيى وعبد الواحد مراسيل. (ت الكبير) ٢/ ٢٦٢٤.
* وقال الدارقطني: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٦٠.
* وقال أبو داود: ثقة. (آجري) ٥/ ق ٤٢.
٧٨٣ - حبيب بن عبيد الرحبي. أبو حفص الحمصي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١٦).
٧٨٤ - حبيب بن عمر الأنصاري. عنه بقية .
قال الدارقطني: مجهول. (العلل) ١/ ق ٣٨.
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، مجهول، لم يرو عنه غير بقية. (علل الحديث) ٢٨١٠.
٧٨٥ - حبيب بن أبي عمرة. أبو عبد الله الحماني الكوفي. (بياع القصب) .
* قال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. (المعرفة) ٣/ ١٠٦ و ١١٢.
٧٨٦ - حبيب بن أبي مرزوق الرقي. جزري .
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٥/ ق ٢٩.
стр. 147
* وقال الدارقطني: ثقة، يُحتج به. (برقاني) ٨٩.
٧٨٧ - حبيب بن مسلمة بن مالك القرشي الفهري. نزيل الشام .
* قال يعقوب بن سفيان: يقول أهل المدينة: لم يسمع حبيب بن مسلمة، وبسر بن أرطاة من النبي ﷺ شيئًا، ولا صحبة لهما، وأهل الشام يقولون: قد سمعوا، ولهم صحبة. (المعرفة) ٣/ ١٩.
٧٨٨ - حبيب بن يسار الكندي الكوفي .
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٣/ ٢١٤.
٧٨٩ - حبيب الإِسكاف. أبو عميرة الكوفي. عن أنس .
* قال الدارقطني: متروك. (برقاني) ٩٠. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٧٢.
٧٩٠ - حجاج بن إبراهيم الأزرق، أبو محمد البغدادي. سكن مصر .
* قال العجلي: ثقة، صاحب سنة. (٢١٧).
٧٩١ - حجاج بن أرطاة النخعي. أبو أرطاة الكوفي .
* قال البخاري: قال ابن المبارك: كان الحجاج يدلس يحدثنا عن عَمرو بن شعيب بما يحدث محمد العرزمي، والعرزمي متروك لا نقر به. (ت الكبير) ٢/ ٢٨٣٥. و (ض الصغير) ٧٥، و (ت الصغير) ٢/ ١١٠ وزاد: قال البخاري: ما قال فيه (حدثنا) يُحتمل. وقال الترمذي: سألت محمدًا (يعني البخاري)، فقلت له: الحجاج بن أرطاة سمع من عَمرو بن دينار؟ قال: لا أعلمه. فقلت: ممن سمع الحجاج؟ فقال: سمع من عطاء بن أبي رباح، والحكم بن عتيبة، والشعبي، ولم يسمع الحجاج من عكرمة، ولا الزهري. قال: قلت: فإنهم يروون عن الحجاج، قال: سألت الزهري. قال: لا شيء. يُروى عن هُشيم، قال: قال لي الحجاج: صِفْ لي الزهري. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٥.
* وقال العجلي: جائز الحديث، إلا أنه صاحب إرسال، كان يرسل عن
стр. 148
يحيى بن أبي كثير ولم يسمع منه شيئًا، ويرسل عن مجاهد ولم يسمع منه شيئًا، ويرسل عن مكحول ولم يسمع منه شيئًا، ويُرسل عن الزهري ولم يسمع منه شيئًا، فإنما يعيب الناس منه التدليس (٢١٨).
* وقال أبو زرعة الرازي: يُرسل كثيرًا. (٢/ ٥١٠).
* وقال أبو داود: لم يسمع من الزهري، وسمع من مكحول. قال: وقال علي: رواية حجاج عن مكحول إنما هو من كتاب عبد القدوس. (آجري) ٣/ ١٢١.
* وقال يعقوب بن سفيان: صالح الحديث. (المعرفة) ٢/ ١٦٤. وساق له أثرًا ثم قال: وهذا خطأ من حجاج، ومما يستدل على ضعف الحجاج هذا ونحوه من الرواية. (٢/ ٧٦٧).
* وقال الدارقطني: لا تحتج به. (العلل) ٢/ ق ٢٩ و ٥٩، و ٥/ ق ١٥١.
و(السنن) ١/ ٣٢٧ و ٢/ ١٠٨ و ١٥٥. وقال: لا تُحتج بحديثه.
(السنن) ١/ ٧٩. وقال: ضعيف. (السنن) ٢/ ٢٠٧ و ٤/ ٢٥٠.
* وقال النسائي: ضعيف، ولا يُحتج بحديثه. (المجتبى) ٨/ ٩٢.
* وقال أبو حاتم: يدلس في حديثه عن الضعفاء، ولا يُحتج بحديثه. (علل الحديث) ١٠٩.
٧٩٢ - حجاج بن حجاج. مدني .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢١٩).
٧٩٣ - حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول .
* قال أبو داود: ثقة. وقال: قال محمد بن المنهال: كان يزيد بن زُريع يقول في حجاج الصواف: لم يكن عنده به بأس، وكان يُقدم حجاجًا الباهلي عليه. (آجري) ٣/ ٣٣٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: حجاج الأسود الباهلي: ثقة حسن الحديث (المعرفة) ٢/ ١٢٧. وذكر الراوي عنه إبراهيم بن طهمان.
стр. 149
٧٩٤ - حجاج بن دينار الأشجعي (السلمي)، الواسطي .
* قال البخاري: مقارب الحديث. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٦.
* وقال العجلي: ثقة. (٢٢٠).
* وقال الترمذي: ثقة مقارب الحديث. (الجامع) ٣٢٥٣.
* وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. (علل الحديث) ١٩٩٩ و ٢٠٦٠.
٧٩٥ - حجاج بن أبي زياد. الأسود، بصري. يعرف بـ (زق العسل) .
* قال أبو داود: ثقة. وقال: هذا القسملي يُقال له زق العسل لفضله. (آجري) ٣/ ٣٣٩.
٧٩٦ - حجاج بن أبي زينب السلمي. أبو يوسف الصيقل الواسطي .
* قال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ١٠٧.
٧٩٧ - حجاج بن أبي عثمان الصواف الكندي البصري .
* قال البخاري: قال يحيى القطان: هو فطن صحيح كيس. (ت الكبير) ٢/ ٢٨٢٢. وقال البخاري: ثقة عند أهل الحديث. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٦.
* وقال العجلي: ثقة. (٢٢٢).
* وقال أبو داود: قال محمد بن المنهال: كان يزيد بن زُريع يقول في حجاج الصواف: لم يكن عنده بأس، وكان يُقدم حجاجًا الباهلي عليه. (آجري) ٣/ ٣٣٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة) ٢/ ١٢٧.
* وقال الترمذي: حدثنا أبو بكر العطار، عن علي بن المديني: قال: سألت يحيى بن سعيد القطان عن حجاج الصواف؟ فقال: ثقة فطن كيس. (الجامع) ١١٦٨. وقال الترمذي: ثقة حافظ عند أهل الحديث. (الجامع) ٩٤٠ و ٣٥٩٢.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: كان ثبتًا. (التاريخ)
стр. 150
* وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ١٠٦.
* وقال ابن خزيمة: سمعت محمد بن يحيى يقول: حجاج الصواف متين - يريد أنه ثقة حافظ. "صحيح ابن خزيمة" ٢/ ٣١٢.
٧٩٨ - حجاج بن فروخ الواسطي .
* قال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٥.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٦٧.
٧٩٩ - حجاج بن المنهال الأنماطي. البصري .
* قال العجلي: ثقة رجل صالح. (٢٢١).
* وقال الآجري: قلت لأبي داود: حجاج أو عفان في حماد؟ قال: إذا اختلفا فعفان، وحجاج أفضل الرجلين. (آجري) ٥/ ق ٧.
٨٠٠ - حجاج بن نصير الفساطيطي القيسي. أبو محمد البصري .
* قال البخاري: يتكلم فيه بعضهم. (ت الكبير) ٢/ ٢٨٤٥. وقال: يتكلمون فيه، أما أنا فقد ضربت على حديث حجاج بن نصير. (ت الصغير) ٢/ ٣٢٩. وقال: سكتوا عنه. (ض الصغير) ٧٦.
* وقال الآجري: قيل لأبي داود: يُكتب حديث حجاج بن نصير؟ فقال: أبو موسى قد كان يحدث عنه، وقد ترك الناس حديثه. (آجري) ٤/ ق ١٠.
* وقال يعقوب بن سفيان: فيه لين، كان شيخًا مغفلًا سليمًا، وكان ابن ابنه الأزهر أدخل عليه أحاديث. (المعرفة) ٢/ ١١٤.
* وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١/ ١٥٧ .. وقال: أجمعوا على تركه. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٤.
* وقال مُسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٩٩.
* وقال أبو حاتم: تُرك حديثه. (علل الحديث) ٢١٤٢.
٨٠١ - حجر بن قيس الهمداني المدري اليمني .
* قال العجلي: تابعي ثقة، وكان من خيار التابعين. (٢٢٤).
стр. 151
٨٠٢ - حجير بن الربيع البصري العدوي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٢٥).
٨٠٣ - حجية بن عدي الكندي الكوفي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٢٦).
٨٠٤ - حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي الكوفي. أخو زهر .
* قال البخاري: يتكلمون في بعض حديثه. (ت الكبير) ٣/ ٣٨٨. و (ض الصغير) ٩٨.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٧٨.
* وقال أبو داود: كان زهير لا يعتد بحديج، وقال مَرَّة: كان لا يرضى حديجًا. (آجري) ٥/ ق ٣٧ و ٤٨.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. بصريّ. (الضعفاء والمتروكون) ٤٤٨.
* وقال الدارقطني: يغلب عليه الوهم. (الضعفاء والمتروكون) ١٨٣.
٨٠٥ - حدير بن كريب. أبو الزاهرية الحمصي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٢٧).
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة والتاريخ) ٢/ ٤٤٨.
* وقال البزار: ليس بالحافظ، سيء الحفظ، وقد حدث عنه الناس على ذلك. (كشف الأستار) ٣١٩١.
٨٠٦ - حر بن الصياح النخعي الكوفي .
* قال البخاري: الحر ما أدري أدرك أبا معبد، أبو معبد قتل في زمن النبي ﷺ . (ت الكبير) ٢/ ١٧٧١.
* وقال أبو حاتم: ثقة، روى عنه شعبة والثوري والحسن بن عبيد الله النخعي وشريك. (علل الحديث) ٢٦٨٦.
٨٠٧ - حرام بن حكيم بن خالد الدمشقي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٣٠).
стр. 152
٨٠٨ - حرام بن عثمان الأنصاري المدني .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ٣٥٢. و (ت الصغير) ٢/ ١٠٥. و (ض الصغير) ٩٧.
* وقال أبو زُرعة الرازي: سمعت محمد بن عبد الله بن الحكم، قال: سمعت الشافعي وسئل عن الرواية عن حرام بن عثمان؟ فقال: الرواية عنه حرام. وقال أبو زُرعة: حدثني ابن أبي الثلج، حدثنا بشر بن عُمر، قال سألت مالك بن أنس عن حرام بن عثمان؟ فقال: ليس بثقة (٢/ ٤٨٧). وقال البرذعي: شهدت أبا زُرعة مَرَّ بحديث لحرام بن عثمان فقال: اضربوا عليه. (٢/ ٤٨٥). وذكره أبو زرعة في (أسامي الضعفاء) ٧٧، وقال: واهٍ جدًّا.
* وقال يعقوب بن سفيان: متروك. (المعرفة) ٣/ ١٣٨.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٧٧.
* وقال البزار: لين الحديث، سكت أهل العلم بالنقل عن حديثه لكثرة مناكير ما روى. (كشف الأستار) ٣٤٨٦.
٨٠٩ - حرب بن سريج بن المنذر المنقري. أبو سفيان البصري البزار .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٣/ ٢٢٨.
* قال الدارقطني: صالح. (برقاني) ١٠٩.
* وقال البزار: لا بأس به. (كشف الأستار) ٣٢٥٤.
٨١٠ - حرب بن شداد اليشكري. أبو الخطاب البصري .
* قال الآجري: سألت أبا داود عن حرب بن شداد؟ فقال: هو فوق حرب بن ميمون. (آجري) ٣/ ٣٠٧.
٨١١ - حرب بن عُبيد الله. عن خال له. عن النبي ﷺ -.
* قال البخاري: حرب بن عبيد الله، عن رجل من أخواله سمع النبي ﷺ (قال: ليس على المسلمين عشور) قال البخاري: لا يُتابع عليه. وقال: وقد فرض النبي ﷺ العُشر فيما أخرجت الأرض. (ت الكبير) ٣/ ٢٢٠.
стр. 153
٨١٢ - حرب بن ميمون. أبو الخطاب البصري. مولى النضر بن أنس .
* قال البخاري: قال سليمان بن حرب: هذا أكذب الخلق. (ت الكبير) ٣/ ٢٣٥. و (ت الصغير) ١/ ٢٥٩ من روايته عن علي بن نصر، عن سليمان بن حرب.
* وقال الآجري: سألت أبا داود عن حرب بن شداد؟ فقال: هو فوق حرب بن ميمون. (آجري) ٣/ ٣٠٧.
٨١٣ - حرب. أبو رجاء .
* قال البخاري: روى خالد بن حُميد، عن سلام، عن حرب. إسناده لا يُعرف. (ت الكبير) ٣/ ٢٣١.
* وقال مسلم: إسناده مجهول. (الكنى) ق ٣٧.
٨١٤ - حرملة بن إياس. (أبو حرملة) الشيباني .
* قال البخاري: لا يعرف له سماع من أبي قتادة. (ت الصغير) ١/ ٢٦٦.
٨١٥ - حرملة بن عمران بن قراد، التجيبي. أبو حفص المصري .
* قال أبو داود: ثقة. (آجري) ٥/ ق ٢.
٨١٦ - حريث بن أبي حريث .
* قال البخاري: سمع ابن عُمر، روى عنه يونس بن حلبس، في الصرف. لا يُتابع على حديثه، مقطع. (ت الكبير) ٣/ ٢٤٩. و (ض الصغير) ٨٩.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٧٢.
٨١٧ - حريث بن السائب التميمي البصري المؤذن .
* قال أبو داود: ليس بشيء. (آجري) ٣/ ٣٦٥.
* وقال يعقوب بن سفيان: شيخ ثبت لا بأس به. (المعرفة والتاريخ) ٢/ ١١٦.
стр. 154
٨١٨ - حريث بن أبي مطر. عمرو. الفزاري. أبو عمرو الحناط الكوفي .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٣/ ٢٥٤. و (ض الصغير) ٩٠ وزاد: ليس عندهم بالقوي.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٧٣.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٠.
٨١٩ - حريث. عنه حميد النجراني .
* قال الدارقطني: رجل مجهول. (التتبع) ٢٢٤.
٨٢٠ - حريز بن عثمان الحمصي .
* قال البخاري: قال محمد بن المثنى: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا حريز بن عثمان ولا أعلم أني رأيت أحدًا من أهل الشام أفضله عليه. (وقال البخاري): قال أبو اليمان: كان حريز يتناول من رجل [يعني علي بن أبي طالب ﵁، ثم ترك ذلك. (ت الكبير) ٣/ ٣٥٦. و (ت الصغير) ٢/ ١٥٥.
* وقال العجلي: ثقة، وكان يحمل على عليّ. (٢٤١).
* وقال أبو داود: ترك ابن المبارك حديث حريز حين بلغه ذاك الكلام. (آجري) ٥/ ق ٢٣. وقال أبو داود: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا أبو عثمان الشامي، يعني حريزًا، ولا أخالني رأيت شاميًّا قط أفضل منه. وقال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل عن حَريز؟ فقال: ثقة ثقة ثقة. وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حريز فوق صفوان، يعني ابن عَمرو. وقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع حريز من بلال بن أبي الدرداء؟ فقال: شديدًا. وقال أبو داود: حديث أهل العراق عن حريز أحسن من حديث الشاميين. (آجري) ٥/ ق ٢٤.
* وقال أبو زُرعة الدمشقي. قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم (دحيم) من الثبت بحمص؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وثور، وأرطاة. (٩٠٨).
* وقال يعقوب بن سفيان، عن عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حريز ثقة. (المعرفة والتاريخ) ٢/ ٣٨٦.
стр. 155
٨٢١ - حريش بن الخريت البصري. أخو الزبير .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٣/ ٣٨٦.
* وقال أبو زرعة: واهي الحديث. (٢/ ٣٩٣).
* وقال الدارقطني: يُعتبر به. (برقاني) ١١١.
٨٢٢ - حزم بن أبي حزم القطعي .
* قال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ١١١.
٨٢٣ - حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان. أبو سهل الأزدي. بصري .
* قال البخاري: ليس بالقوي عندهم. (ت الكبير) ٣/ ٤٥٧ و (ض الصغير) ١٠٠. وقال: يخالف في حديثه (ت الصغير) ٢/ ١٩٥.
* وقال أبو زُرعة الرازي: واهي الحديث، منكر الحديث. (٢/ ٥٤٤). وذكره في (أسامي الضعفاء) ٨٠.
* وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: حسام بن مصك أبو سهل. قيل: حسام ثقة؟ قال: لا. (آجري) ٣/ ٣٤٩. وقال أبو داود: روى عنه شعبة حديثين، وهو منكر الحديث. (آجري) ٥/ ق ٤.
* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٥٩.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١١٤.
* وقال البزار: ليس بالقوي. (كشف الأستار) ٢٩٢.
* وقال الدارقطني: متروك الحديث. (العلل) ١/ ق ٢٠٠. وقال: يُعتبر به. (برقاني) ١٢٢. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٨٢.
* وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. (علل الحديث) ٢٢٥٩.
٨٢٤ - حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني. أبو هشام العنزي .
* قال البزار: ثقة. (كشف الأستار) ٢٨٦٠.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٨.
стр. 156
٨٢٥ - حسان بن سياه. أبو سهل الأزرق .
* ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٨٤.
٨٢٦ - حسان بن الضمري. هو حسان بن عبد الله الشامي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٤٥).
٨٢٧ - حسان بن عطية المحاربي. أبو بكر الدمشقي .
* قال العجلي: ثقة. (٢٤٣).
* وقال الدارقطني: لم يدرك جابر بن عبد الله. (العلل) ١/ ق ١٤. (١/ ٢٢٤).
٨٢٨ - حسان بن نوح. أبو معاوية الحمصي .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٤٤).
٨٢٩ - الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي. أبو الطاهر الأنطاكي .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٥٩.
٨٣٠ - الحسن بن أحمد بن صالح. الواسطي .
* قال الدارقطني: حدثنا الحسن بن أحمد بن صالح، من أهل واسط: ثقة. (العلل) ٥/ ق ٣٨.
٨٣١ - الحسن بن إسحاق بن زياد الليثي، أبو علي المروزي. حسنويه .
* قال النسائي: ثقة. (السنن) ٧/ ٨٣.
٨٣٢ - الحسن بن أيوب الحمصي .
* قال أبو داود: ثقة، روى عنه ابن شابور وأبو توبة. (آجري) ٥/ ق ٢٣.
٨٣٣ - الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب الهمداني. (البجلي) أبو علي الكوفي .
* قال أبو داود: روى عن زهير بن معاوية عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ﷺ حديثين منكرين: (ذكاة الجنين) و (لا تدخلوا الحمام إلا بمئزر) قال
стр. 157
الآجري: فقلت له: هما عند حماد بن شعب عن أبي الزبير. فقال: حماد بن شعيب ضعيف. (آجري) ٥/ ق ٣٢ و ٣٣.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٤.
٨٣٤ - الحسن بن جعفر بن أحمد. أبو علي الديرعاقولي. بصري .
* قال أبو محمد الحسن بن علي بن عَمرو البصري: ثقة أمين، حدث بالبصرة سنة إحدى وخمسين وثلاثمئة. (السهمي) ٢٥٢.
٨٣٥ - الحسن بن أبي جعفر. عجلان. وقيل: عمرو. الجفري. أبو سعيد البصري .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٠٠، و (ت الصغير) ٢/ ١٧٠. و (ض الصغير) ٦٣.
* وقال أبو زرعة الرازي: ليس بالقوي. (٢/ ٥١٦). وذكره في (أسامي الضعفاء) ٦١.
* وقال أبو داود: لم يكن بجيد العقدة. (آجري) ٣/ ٢٨٠.
* وقال الترمذي: ضعفه يحيى بن سعيد. (الجامع) ٣٣٤.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٥.
* وقال البزار: لا يُحتج بما انفرد به. (كشف الأستار) ٦٤. وقال: ليس بالقوي (٢٦١٥). وقال: كان متعبدًا ولم يكن حافظًا, واحتمل حديثه على قلة فيه. (٢٧٧٤).
* وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٣/ ٧٣. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٨٩.
٨٣٦ - الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق. أبو علي المقرئ. بغدادي .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٦٠.
٨٣٧ - الحسن بن الحر الكوفي .
* قال أبو داود: حدث في عثمان بحديث سوء. (آجري) ٣/ ٩٨.
стр. 158
٨٣٨ - الحسن بن أبي الحسن. يسار. البصري. أبو سعيد .
* قال البخاري: لا يصح سماع الحسن من أبي هريرة في هذا. (يعني حديث أول ما يحاسب به العبد صلاته). (ت الكبير) ٢/ ١٥٩٣. وقال: إنما ثبت عندنا سماع الحسن من أبي بكرة بحديث إسرائيل (أبي موسى). (ت الكبير ٢/ ١٦٦٨. و (ت الصغير) ١/ ٩٦. وقال البخاري: والحسن لا يُعرف له سماع من أسامة. (ت الكبير) ٢/ ٢١٢٤. وقال علي بن المديني: سماع الحسن من سمرة صحيح. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٠٣. و (ت الصغير) ١/ ٢٤٧. وقال البخاري: لا يُعرف سماع الحسن من دغفل. (ت الكبير) ٣/ ٨٨٠. و (ت الصغير) ١/ ٣١. وقال: لم يسمع الحسن من سلمة بن المحبق، بينهما قبيصة بن حريث. (ت الكبير) ٤/ ١٩٩٢. وقال البخاري: سماع الحسن من سمرة بن جندب صحيح. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٥.
* وقال العجلي: تابعي ثقة، رجل صالح، صاحب سنة. (٢٤٨).
* وقال أبو زرعة الرازي: الحسن عن أبي بكر الصديق ﵁، مرسل. وسئل أبو زرعة: لقي الحسن أحدًا من البدريين؟ قال: رآهم رؤية، رأى عثمان بن عفان، وعليًّا. قلت (القائل ابن أبي حاتم): سمع منهما حديثًا؟ قال: لا. وقال أبو زرعة: الحسن لم ير أبا موسى الأشعري أصلًا، يدخل بينهما أسيد بن المتشمس. وقال: الحسن عن معقل بن يسار أشبه، والحسن عن معقل بن سنان بعيد جدًّا. وقال: الحسن عن أبي الدرداء، مرسل. (المراسيل) ٣١: ٤٤.
* وقال أبو داود: لم يسمع من الأسود بن سريع، الأسود بن سريع لما وقعت الفتنة بالبصرة ركب البحر فلا يُدرى ما خبره. (آجري) ٣/ ٢٧٣. وقال: لم يسمع الحسن من سراقة قليلًا ولا كثيرًا. (آجري) ٣/ ٣١٧. وقال الآجري: قلت لأبي داود، مراسيل الحسن أو مراسيل عطاء؟ قال: مراسيل عطاء. (آجري) ٥/ ق ٤٤.
* وقال الترمذي: لا نعرف للحسن سماعًا من عتبة بن غزوان. (الجامع)
стр. 159
٢٥٧٥ - وقال: قلت له (يعني للبخاري): حديث الحسن عن معقل بن يسار أصح، أو حديث معقل بن سنان؟ فقال: معقل بن يسار أصح. وقال الترمذي: حدثنا عَمرو بن علي؛ حدثني سَلْم بن قتيبة، حدثنا شعبة، قال: قلت ليونس بن عُبيدة سمع الحسن من أبي هريرة؟ قال: لا. ولا حرف. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٢٣.
* وقال البزار: لم يسمع من ابن عباس. (كشف الأستار) ٩٠٨. وقال: لا نعلم سمع الحسن من سعد شيئًا. (كشف الأستار) ٣١٢٩.
* وقال الدارقطني: لم يسمع من المغيرة حديث المسح على الخفين. (العلل) ٢/ ق ٨٦. وقال: لم يسمع من أبي بكرة. (العلل) ٢/ ق ٩٣. وقال: لم يسمع من أبي هريرة. (العلل) ٣/ ق ٣٧. وقال: لم يسمع من جرير بن عبد الله. (العلل) ٣/ ق ١٧٣ و ٤/ ق ٧٤. وقال: مختلف في سماعه من سمرة، وقد سمع منه حديثًا واحدًا في العقيقة. (السنن) ١/ ٣٣٦. وقال: لم يسمع من أبي موسى. (السنن) ١/ ١٠٢.
* وقال ابن خزيمة: لم يسمع من ثوبان. (الصحيح) ١٩٨٤.
* وقال النسائي: لم يسمع من أبي هريرة. (السنن الكبرى) حديث ١٩٤.
٨٣٩ - الحسن بن أبي الحسناء. أبو سهل البصري القواس .
* قال العجلي: ثقة. (٢٤٧).
٨٤٠ - الحسن بن خلف بن شاذان بن زياد الواسطي. أبو علي البزاز .
* قال البخاري: يتكلمون فيه. (ت الصغير) ٢/ ٣٨٥.
٨٤١ - الحسن بن دينار. أبو سعيد ابصري. (وهو الحسن بن واصل). دينار زوج أمه .
* قال البخاري: تركه يحيى وابن مهدي ووكيع وابن المبارك. (ت الكبير) ٢/ ٢٥١٣. و (ت الصغير) ٢/ ١٤٦. و (ض الصغير) ٦٤.
стр. 160
* وذكره أبو زرعة الرازي (في أسامي الضعفاء) ٦٢.
* وقال أبو داود: ليس بشيء. (آجري) ٣/ ٢٨٢. وقال: ليس بثقة. (آجري) ٤/ ق ٥.
* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. (المعرفة والتاريخ) ٢/ ١٢٧. وقال: متروك. (٣/ ١٤١).
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٣.
* وقال البزار: ليس بالقوي في الحديث. (كشف الأستار) ٢٣٣٨.
* وقال الدارقطني: متروك الحديث. (السنن) ١/ ١٦٢ و ١٦٤. وقال: ضعيف الحديث. (العلل) ١/ ق ٢٤، وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٨٥.
* وقال أبو حاتم: متروك الحديث. (علل الحديث) ٢٤٧٩.
* وقال ابن أبي حاتم: متروك الحديث. (علل الحديث) ١٩٣٧.
٨٤٢ - الحسن بن ذكوان. أبو سلمة البصري .
* قال البخاري: قال يحيى القطان: كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه (يعني عن عبد الواحد بن قيس) بعجائب. (ت الكبير) ٦/ ١٦٩٤. و (ض الصغير) ٢٢٩.
* وقال أبو زرعة الرازى: ضعيف الحديث. (٢/ ٣٩٣).
* وقال الآجري: قلت لأبي داود: حدث يحيى القطان عن الحسن بن ذكوان؟ قال: نعم، كان قدريًّا. قلت: زعم قوم أنه كان فاضلًا جدًّا؟ قال: ما بلغني عنه فضل، كان صديقًا لأبي جعفر الخليفة. (آجري) ٣/ ٢٦٥. و ٤/ق ١٦.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٢.
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (العلل) ١/ ق ٧٩.
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (علل الحديث) ٢٣٠٨.
стр. 161
٨٤٣ - الحسن بن الربيع بن سليمان البجلي القسري. أبو علي البوراني. كوفي .
* قال العجلي: ثقة، رجل صالح متعبد. (٢٤٩).
٨٤٤ - الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي .
* قال يعقوب بن سفيان: كذاب. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٥٦.
* وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٦.
* وقال الدارقطني: متروك. (برقاني) ٨٨، وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٨٧.
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ليس بثقة ولا مأمون. (علل الحديث) ٢٨٠٦.
٨٤٥ - الحسن بن سعيد الأصبهاني. أبو سهل المصري .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٥٨.
٨٤٦ - الحسن بن السكن. بصري. عن الأعمش .
* قال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٣/ ١٠٩.
* وقال البزار: لم يكن عَمرو بن علي يرضى هذا الشيخ. (كشف الأستار) ٥٢١.
٨٤٧ - الحسن بن سليمان. أبو معشر الدارمي .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٤٩.
٨٤٨ - الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري .
* قال البخاري: لا أدري سمع من ابن عمر أم لا. (ت الكبير) ٢/ ٢٥١٨.
стр. 162
٨٤٩ - الحسن بن شبيب المؤدب .
* قال الدارقطني: إخباري يُعتبر به، ليس بالقوي. (برقاني) ٨٤.
٨٥٠ - الحسن بن صالح بن صالح بن حي. الهمداني. أبو عبد الله الكوفي .
* قال العجلي: ثقة، متعبد، رجل صالح. (٢٥١). وقال: كان ثقة ثبتًا متعبدًا وكان يتشيع، وكان حسن الفقه، . إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لحال التشيع ولم يرو عنه شيئًا. (٢٥٢).
* وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا نُعيم لا يعجبه ما قال عبد الله بن المبارك في الحسن بن صالح، وقال: يتكلم في الحسن بن صالح، وقد روى عن عَمرو بن عبيد، وإسماعيل بن مسلم؟ ! (٢٠٨٠). قال أبو نعيم: قال ابن المبارك: كان الحسن بن صالح لا يشهد الجمعة، وأنا رأيته شهد الجمعة في آخر جمعة اختفى فيها. وقال لنا: كان الأئمة عندنا: الحسن، وسفيان، وشريك. (٢٠٨١).
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة) (٣/ ١٣٢ و ١٨٤ وزاد: وكان يميل إلى التشيع.
* وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان: الحسن بن صالح أحفظ من يزيد بن أبي زياد، ومن شريك. (علل الحديث) ١١.
٨٥١ - الحسن بن ضمرة بن أبي ضمرة .
* ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. (المعرفة) ٣/ ٤٣.
٨٥٢ - الحسن بن الطيب البلخي .
* قال الدارقطني: لا يساوي شيئًا، لأنه حدَّث بما لم يسمع. (السهمي) ٢٤٦.
стр. 163
٨٥٣ - الحسن بن عبد الله العرني البجلي الكوفي .
* البخاري: لم يسمع من ابن عباس. (ت الصغير) ١/ ٢٩٦.
* وقال العجلي: ثقة. (٢٥٨).
٨٥٤ - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي .
* قال العجلي: ثقة. (٢٥٣).
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، من خيار أهل الكوفة. (المعرفة) ٣/ ٩٢ و ٢٣٩.
* وقال الدارقطني: ليس بالقوي ولا يقاس بالأعمش. (العلل) ١/ ق ٦٤. (٢/ ٢٠٤)
٨٥٥ - الحسن بن عثمان التستري .
* قال الدارقطني: ضعيفٌ. (العلل) ١/ ق ١٨. (١/ ٢٤٥).
٨٥٦ - الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي .
* قال البخاري: ليس بذاك. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٤٢.
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (علل الحديث) ١٠٩٥.
٨٥٧ - الحسن بن عقبة، أبو كيران المرادي الكوفي .
* قال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٨٣ و ٢٣٧.
٨٥٨ - الحسن بن علي بن زكريا بن صالح. أبو سعيد العدوي البصري. (ذئب) .
* قال أبو محمد الحسن بن علي البصري: كذاب على رسول الله ﷺ ، يقول على رسول الله ﷺ ما لم يقل. (السهمي) ٢٨٤.
* وقال الدارقطني: ذا متروك. (السهمي) ٢٥٣. وقال: كتب وسمع، ولكنه وضع أسانيد ومتونًا. (السهمي) ٢٥٤.
стр. 164
٨٥٩ - الحسن بن علي بن زيد. أبو علي .
* قال أبو محمد الحسن بن علي البصري: ليس بالمرضي. (السهمي) ٢٨٣.
٨٦٠ - الحسن بن علي بن سليمان القطان .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٤٨.
٨٦١ - الحسن بن علي بن شبيب المعمري .
* قال السهمي: وسئل الدارقطني عن المعمري وموسى بن هارون؟ فقال: موسى أوثق وأثبت ولا يدلس، ولم ينكر عليه شيء. (السهمي) ٢٥١.
٨٦٢ - الحسن بن علي الصفري .
* قال الدارقطني: لا يُعرف. (العلل) ٤/ ق ١٩. روى عن عبيد الله بن موسى، وعنه جعفر الطيالسي.
٨٦٣ - الحسن بن علي النوفلي الهاشمي .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٣٣. و (ت الصغير) ٢/ ١٤٧. و (ض الصغير) ٦٥. و (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٥.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٦٣.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٥١.
* وقال البزار: لا نعلم روى عنه إلا أبو قتيبة. (كشف الأستار).
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٨٨.
٨٦٤ - الحسن بن علي. عن عبد الرحمن الأعرج. عنه معلى بن الفضل .
* قال البزار: مجهول. (كشف الأستار) ١٦٩٢.
٨٦٥ - الحسن بن عمارة بن المضرب البجلي. أبو محمد الكوفي .
* قال البخاري: كان ابن عُيينة يضعفه. وقال: قال لي أحمد بن سعيد: سمعت النضر بن شميل، عن شعبة: أفادني الحسن بن عمارة عن الحكم. قال أحمد: أحسبه سبعين حديثًا، فلم يكن لها أصل. وقال البخاري: وقال لي
стр. 165
عبد الله بن محمد: قيل لابن عُيينة: أكان الحسن بن عمارة يحفظ؟ فقال: كان له فضل، وغيره أحفظ منه. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٤٩). و (ت الصغير) ٢/ ١١٧. و (ض الصغير) ٦٦.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٦٤.
* وقال أبو داود: حدث شعبة عن جماعة من الضعفاء (فذكره منهم) وقال: كان شعبة يقول: لا يحل لي أن أحدث عن الحسن بن عمارة. (آجري) ٤/ ق ٣.
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٣٤.
* وقال الترمذي: ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه شعبة، وتركه ابن المبارك. (الجامع) ٦٣٨.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٤٩.
* وقال البزار: لا يُحتج بحديثٍ إذا تفرد به. (كشف الأستار) ٨٩٢. وقال: سكت أهل العلم عن حديثه. (٨٩٥).
* وقال الدارقطني: ضعيف. (العلل) ١٢٤/ ١ و ١٤٦. و (السنن) ١/ ٣٢٣. وقال: متروك الحديث. (السنن) ٢/ ٢٥٨ و ٢٦٣ و ٢٦٨ و ٢٦٩. وقال: متروك. (السنن) ٣/ ٢٠ و ٤/ ٢٧ و ١١٥. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٨٦.
* وقال مُسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٩٧.
٨٦٦ - الحسن بن عُمر. (عَمرو). بن يحيى الفزاري. أبو المليح الرقي .
* قال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٨٢.
٨٦٧ - الحسن بن عمرو بن سيف العبدي .
* قال البخاري: كذاب. (ت الكبير) ٢/ ٢٥٣٦.
* وقال مُسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٧٤.
стр. 166
٨٦٨ - الحسن بن عمرو الفقيمي التيمي الكوفي .
* قال العجلي: ثقة. (٢٥٦).
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٢٣٩.
٨٦٩ - الحسن بن الفرات بن أبي عبد الرحمن التميمي القزاز الكوفي .
* قال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ١٦٣.
٨٧٠ - الحسن بن القاسم بن دحيم. أبو علي الدمشقي .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٦١.
٨٧١ - الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني .
* قال الدارقطني: متروك الحديث. (العلل) ٢/ ق ٢٩. وقال: ضعيف. (العلل) ٢/ ق ٩٠، و (السنن) ١/ ٧٨.
٨٧٢ - الحسن بن محمد بن إشكاب. أبو الحسين العامري. بغدادي .
* قال الدارقطني: ليس به بأس. (السهمي) ٢٨٠.
٨٧٣ - الحسن بن محمد بن بكر الرازي .
* قال أبو زرعة محمد بن يوسف الجرجاني: كان يضع الحديث. (السهمي) ٢٨٥.
٨٧٤ - الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن أبي الصعبة .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٥٧.
٨٧٥ - الحسن بن محمد بن سليمان الطوسي (الشطوي) .
* قال الدارقطني: ثقة، ليس به بأس. (السهمي) ٢٥٠.
٨٧٦ - الحسن بن محمد بن عبد الله بن شعبة بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري .
* قال الدارقطني: لا بأس به. (السهمي) ٢٥٥.
стр. 167
٨٧٧ - الحسن بن محمد بن عبيد الله العرزمي .
* قال الدارقطني: له مقاطيع، يُعتبر به. (الضعفاء والمتروكون) ٣٣٩، ضمن ترجمة أخيه عبد الرحمن.
٨٧٨ - الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي. أبو محمد المدني .
* قال العجلي: ثقة، قال أبو أسامة: كان مرجئًا، وهو أول من وضع الإرجاء. (٢٥٧).
* وقال أبو زُرعة الدمشقي: ذكر الزهري عبد الله، والحسن بن محمد بن علي، كما حدثني سليمان بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، قال: قال الزهري: كان الحسن أوثقهما. (٩٨٥).
٨٧٩ - الحسن بن محمد بن عنبر. أبو علي الوشاء .
* قال الدارقطني: تكلموا فيه. قلت (القائل السهمي): من جهة سماعه؟ قال: نعم. (السهمي) ٢٥٦.
٨٨٠ - الحسن بن واقع بن القاسم. أبو علي الرملي .
* قال أبو داود: من ثقات أصحاب ضمرة. (آجري) ٥/ ق ٢٨.
٨٨١ - الحسن بن يحيى الخشني. الدمشقي .
* قال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٠.
٨٨٢ - الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري. (العجلي). أبو يونس القوي .
* قال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ١٤٥.
* وقال الدارقطني: ثقة. (العلل) ٣/ ق ١٠٣.
٨٨٣ - الحسن بن يزيد. أبو علي الأصم. كوفي .
* قال الدارقطني: لا بأس به، ثقة، مستقيم الحديث. (برقاني) ٨٣.
٨٨٤ - الحسين بن إسماعيل. أبو علي الفارسي. بخاري .
* قال الدارقطني: صالح. (السهمي) ٢٧٠.
стр. 168
* وقال أبو زُرعة أحمد بن الحسين الرازي: ثقة. (السهمي) ٤٠٦.
٨٨٥ - حسين بن أيوب البغدادي .
* قال الدارقطني: ثقة. (العلل) ٣/ ق ٢١٢.
٨٨٦ - الحسين بن الحسن الأشقر الفزاري الكوفي .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٢/ ٢٨٦٢. وقال: عنده مناكير. (ت الصغير) ٢/ ٣١٩. وقال: مقارب الحديث. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٣٤.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٤٦.
* وقال الدارقطني: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٥.
٨٨٧ - الحسين بن الحكم. بغدادي. ... عن أبي بكر بن عياش وشعيب بن حرب .
* قال أبو زرعة الرازي: لا أعرفه. (٢/ ٥٦٧).
٨٨٨ - الحسين بن حميد بن موسىى بن المبارك بن بحير. أبو علي العكي. مصري .
* قال الدارقطني: لين. (السهمي) ٢٧٢.
٨٨٩ - الحسين بن ذكوان المعلم العوذي البصري .
* قال البخاري: ثقة. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٦.
* وقال العجلي: ثقة. (٢٦٦).
* وقال الدارقطني: من الثقات. (السنن) ٣/ ٤٣.
٨٩٠ - حسين بن زياد. أبو علي المروزي .
* قال البخاري: أحاديثه مشهورة. (ت الكبير) ٢/ ٢٨٨٢.
٨٩١ - الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي .
* قال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ٨٥.
стр. 169
٨٩٢ - الحسين بن سعيد بن كامل. أبو عبد الله الخولاني. مصري .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٧٣.
٨٩٣ - الحسين بن أبي سفيان السلمي. عن أنس .
* قال البخاري: حديثه فيه نظر. (ت الكبير) ٢/ ٢٨٥٣. و (ض الصغير) ٧٧ وزاد: حديثه ليس بمستقيم.
* وقال البزار: لا نعلم يروي عن حُسين إلا عبد الرحمن بن إسحاق. (كشف الأستار) ٣٠٩٦.
٨٩٤ - الحسين بن شفي بن ماتع الأصبحي المصري .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٦٠).
٨٩٥ - الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة. سعيد. الحميري المدني .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ٢٨٧٣. وقال: لا يصح حديث حُسين. (ت الكبير) ٥/ ١١٥٩. وقال: ضعيف ذاهب الحديث. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٧.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٨٢.
* وقال الدارقطني: متروك، لا يحدث إلا عن أبيه عن جده. (برقاني) ٨٧. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٩١.
* وقال أبو حاتم: متروك الحديث. (علل الحديث) ٢٤٢١.
٨٩٦ - الحُسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني .
* قال البخاري: قال علي (بن المديني): تركت حديثه. (ت الكبير) ٢/ ٢٨٧٢. و (ت الصغير) ٢/ ٥٤. و (ض الصغير) ٧٨. وقال البخاري: ذاهب الحديث. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٦.
* وذكره أبو زُرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٨١.
стр. 170
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٤٥.
٨٩٧ - الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق. أبو علي القطان الرقي .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٧٦.
٨٩٨ - الحسين بن عبد الأول .
* قال العجلي: ثقة عالم. (٢٦١).
* وقال أبو زرعة الرازي: في قلبي عليه شيء. (٢/ ٦٨٠).
* وقال الآجري: سألت أبا داود عن حسين بن عبد الأول؟ فوهاه وضعفه. (آجري) ٣/ ٢٠٤.
٨٩٩ - الحسين بن عبد الغفار بن عمرو. أبو علي الأزدي المصري .
* قال الدارقطني: متروك. (السهمي) ٢٧١.
٩٠٠ - الحسين بن عبد المجيب بن إسماعيل بن عبد الله. أبو علي الموصلي .
* قال الدارقطني: ما سمعت به، لست أخبره. (السهمي) ٢٧٤.
٩٠١ - الحسين بن عبيد الله. أبو علي العجلي .
* قال الدارقطني: يضع الحديث عن الثقات. (السنن) ١/ ٧٨.
٩٠٢ - الحسين بن عفير بن حماد بن زياد القطان. أبو علي المصري .
* قال الدارقطني: ضعيف. (السهمي) ٢٧٧.
٩٠٣ - الحسين ين بن علوان الكلبي .
* قال الدارقطني: ضعيف. (العلل) ٢/ ١٥١. وقال: متروك. (السنن) ١/ ٣٩٤ وقال: كذاب. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٢.
٩٠٤ - الحسين بن علي بن الأسود العجلي. أبو عبد الله الكوفي .
* قال أبو داود: لا ألتفت إلى حكاياته أراها أوهامًا. (آجري) ٥/ ق ٤٩.
стр. 171
٩٠٥ - الحسين بن علي بن الحسين بن عمر بن علي بن الحسين بن علي. أبو عبد الله المصري .
* قال الدارقطني: ليس به بأس. (السهمي) ٢٦٥.
٩٠٦ - الحسين بن علي بن الوليد الجعفي الكوفي المقرئ .
* قال العجلي: ثقة، كان يُقرئ القرآن، وكان رأسًا فيه، وكان رجلًا صالحًا لم أر رجلًا قط أفضل مه.
* وقال أبو داود: سمعت قتيبة قال: قيل لسفيان بن عُيينة: قدم حسين الجعفي. فوثب قائمًا. فقيل له. فقال: قدم أفضل رجل يكون قط. (آجري) ٥/ ق ٣٢.
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٢٤١.
٩٠٧ - حسين بن عمرو بن محمد العنقزي .
* قال أبو داود: كتبت عنه، ولا أحدث عنه، وأخوه القاسم بن عَمرو أثبت منه، ومن أبيه عَمرو بن محمد. وحدث حُسين عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق. فقال أبو كُريب: وُلد بعد موت إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق. (آجري) ٣/ ١٣٨.
٩٠٨ - حسين بن عمران الجهني .
* قال البخاري: لا يُتابع في حديثه. وقال: قال أبو ضمرة: حدثنا حسين بن عمران عن الزهري مناكير. (ت الكبير) ٢/ ٢٨٧٠.
٩٠٩ - حسين بن عيسى بن مسلم الحنفي. أبو عبد الرحمن الكوفي .
* قال أبو داود: بلغني أنه ضعيف. (آجري) ٥/ ق ٤٩.
٩١٠ - حسين بن عيسى بن خلف. أبو عبد الله القاضي الفامي. برأس العين .
* قال الدارقطني: ليس به بأس. (السهمي) ٢٧٥.
٩١١ - الحسين بن قيس الرحبي. أبو علي الواسطي. (حنش) .
* قال البخاري: ترك أحمد حديثه. (ت الكبير) ٢/ ٢٨٩٢. و (ت
стр. 172
الصغير ٢/ ٥٤. و (ض الصغير).٨. وقال: منكر الحديث، وضعفه جدًّا. (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٦.
* وقال البزار: ليس بالقوي. (كشف الأستار) ١٣٥٦.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٤٨.
* وقال الدارقطني: متروك. (السنن) ١/ ٣٩٥. وذكره في (الضعفاء والمتروكين (١٩٤.
* وقال مُسلم: منكر الحديث. (الكنى) ق ٧٣.
٩١٢ - الحسين بن المتوكل بن عبد الرحمن الهاشمي (ابن أبي السري) العسقلاني .
* قال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٥/ ق ٢٧.
٩١٣ - الحسين بن محمد بن بختويه بن علي الدينوري .
* قال الدارقطني: ثقة، وهو في نفسه ما كان. (السهمي) ٢٦٦.
٩١٤ - الحسين بن محمد بن شنبة الواسطي، أبو عبد الله البزار .
* قال الدارقطني: صالح. (برقاني) ٨٦.
٩١٥ - الحسين بن محمد بن الضحاك. يعرف بابن أخي بحر. مصري .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٦٩.
٩١٦ - الحسين بن محمد بن مأمون. أبو القاسم العبشمي مصري .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٦٨.
٩١٧ - الحسين بن محمد بن محمد بن عفير بن محمد بن سهل بن أبي حثمة. أبو عبد الله .
* قال الدارقطني: ثقة. (السهمي) ٢٦٧.
٩١٨ - الحسين بن معاذ بن خليف البصري .
* قال أبو داود: كان ثبتًا في عبد الأعلى. (آجري) ٣/ ٢٣١.
стр. 173
٩١٩ - الحسين بن ميمون الخندقي .
* قال البخاري: حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله قاضي الري، عن ابن أبي ليلى، قال: سمعت عليًّا قال: سألت النبي ﷺ أن يوليني الخمس فأعطاني، ثم أبو بكر فأعطاني، ثم عمر." قال البخاري: وهو حديث لم يُتابع عليه. (ت الكبير) ٢/ ٢٨٦٠.
* وقال العجلي: ثقة. (٢٦٥).
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٤٧.
٩٢٠ - حسين. أبو المنذر .
* قال البخاري: حسين أبو المنذر، عن الرقاشي، سمع منه معتمر، ولم تصح روايته (ت الكبير) ٢/ ٢٨٨٠.
٩٢١ - حسين السدي .
* قال البرذعي: قلت (لأبي زُرعة الرازي): الحسين السدي؟ فضحك، وقال: روى عنه ابن حُميد، وهو ذا أجهد جهدي أن أقف على معرفته عمن يروي فلا أقدر عليه، قد كفانا مؤونة الأسانيد بما يقول: قال النبي ﷺ . قال عنه أشياء ليست لها أصول ولا أدري عمن حدثها. (٢/ ٣٤٥).
٩٢٢ - حشرج بن نباتة الأشجعي. أبو مكرم .
* قال البخاري: حشرج بن نباتة: سمعت سعيد بن جمهان، عن سفينة، أن النبي ﷺ قال لأبي بكر وعمر وعثمان: هؤلاء الخلفاء بعدي. (قال البخاري): وهذا لا يتابع عليه. (ت الكبير) ٣/ ٣٩٢. و (ت الصغير) ١/ ١٩٧. و (ض الصغير) ٩٩.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٧٩.
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة والتاريخ) ٢/ ١٢٨ و ٣/ ١٧٦.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٥٧.
стр. 174
٩٢٣ - حصن بن عبد الرحمن (ابن محصن) التراغمي. أبو حذيفة الدمشقي .
* قال الدارقطني: يُحدث عنه الأوزاعي، يُعتبر به. (برقاني) ١١٧.
٩٢٤ - حصين بن جندب بن الحارث الجنبي. أبو ظبيان الكوفي .
* قال البخاري: سمع سلمان، وعليًّا. وكان يحيى ينكر أن يكون سمع من سلمان الصغير (ت الصغير) ١/ ٢٠٨.
* وقال العجلي: تابعي ثقة. (٢٦٧).
* وقال الترمذي: سمعت محمد بن إسماعيل (البخاري) يقول: لم يُدرك سلمان، مات سلمان قبل علي. (الجامع) ٣٩٢٧.
* وقال الدارقطني: ثقة. (برقاني) ١١٩ وق ١٤. وقال: لم يسمع من معاذ (العلل) ٢/ ق ٣٣. وقال البرقاني: قيل (الدارقطني): لقي أبو ظبيان عليًّا وعُمر، ﵄؟ قال: نعم. (العلل) ٣/ ٧٤.
٩٢٥ - حصين بن عبد الرحمن بن عمر وبعد سعد بن معاذ الأنصاري. أبو محمد المدني .
* قال أبو داود: حسن الحديث. (آجري) ٥/ ق ٣٦.
٩٢٦ - حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي .
* قال العجلي: ثقة ثبت. (٢٦٨).
* وقال يعقوب بن سفيان: متقن ثقة. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٩٣. وقال: ثقة. (٣/ ١٩٧).
* وقال النسائي: تغير. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٠.
٩٢٧ - قال البخاري: منكر الحديث، ضعفه أحمد. (ت الكبير) ٣/ ٣٨ .
و(ض الصغير) ٨٢. وقال: عنده مناكير (ت الصغير) ٢/ ٢٥٦.
* وقال العجلي: ثقة. (٢٧٠)! ! ! .
* وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٢/ ٥١٣). وذكره في (أسامي الضعفاء) ٨٤.
* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف جدًّا. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٣٧٧.
стр. 175
* وقال الترمذي: ليس عند أهل الحديث بذاك القوي. (الجامع) ٣٩٢٨.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٣١.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٨٠.
* وقال مُسلم: منكر الحديث. (الكنى) ق ٧١.
٩٢٨ - حصين بن قبيصة الفزاري الكوفي .
* قال العجلي: ثقة، سمع من عبد الله (بن مسعود). (٢٦٩).
٩٢٩ - حصين بن مالك بن الخشخاش. وهو حصين بن أبي الحر التميمي العنبري .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٧٢).
٩٣٠ - حصين بن مخارق بن ورقاء، أبو جنادة .
* قال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٩.
٩٣١ - حصين بن نافع المازني. بصري .
* قال الدارقطني: روى عن الحسن حديثين أو ثلاثة، ليس به بأس. (برقاني) ١١٨.
٩٣٢ - حصين بن نمير الواسطي. أبو محصن الضرير .
* قال العجلي: ثقة. (٢٧٣).
* قال أبو داود: ليس به بأس. (آجري) ٤/ ق ١٥.
٩٣٣ - حصين بن واقد:
* قال الدارقطني: شيخ. (العلل) ٢/ ١٢٣.
٩٣٤ - حصين بن يزيد الثعلبي .
* قال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٣/ ١٩.
стр. 176
٩٣٥ - حصين. والد داود بن الحصين .
* قال البخاري: حديثه ليس بالقائم في وجه صحيح. (ت الكبير) ٣/ ٢٤. و (ض الصغير) ٨١.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٨٣.
٩٣٦ - حضين بن المنذر بن الحارث. أبو ساسان البصري .
* قال العجلي: تابعي ثقة، وكان رجلًا صالحًا، وكان على راية على ﵁ يوم صفين. (٢٧٤).
* وذكره أبو داود في مشايخ الحسن الذين لقيهم في الغزو والذين لم يحدث عنهم غيره. (آجري) ٤/ ق ١٤.
٩٣٧ - حطان بن خفاف بن زهير بن عبد الله. أبو الجويرية الجرمي .
* قال يعقوب بن سفيان. ثقة لا بأس به. (المعرفة) ٤/ ١٠٣ و ٣٧٦.
٩٣٨ - حطان بن عبد الله الرقاشي البصري .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٧٥).
٩٣٩ - حفص بن أبي حفص السراج .
* قال الآجري: قلت لأبي داود: حفص بن أبي حفص السراج ليس به بأس؟ قال: ما أنكر ما تقول. (آجري) ٤/ ق ٤.
٩٤٠ - حفص بن أبي حفص. عن أبي رافع. عنه موسى بن أبي عائشة .
* قال الدارقطني: مجهول. (العلل) ١/ ق ١٨. (١/ ٢٤٢).
* وقال البخاري: فيه نظر. (ت الكبير) ٢/ ٢٧٥٥.
٩٤١ - حفص بن حميد القمي .
* قال البزار: لا نعلم روى عنه إلا يعقوب بن عبد الله القمي. (كشف الأستار) ٩٠٠.
стр. 177
٩٤٢ - حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزار الكوفي القاري (الغاضري) .
* قال البخاري: تركوه. (ت الكبير) ٢/ ٢٧٦٧. وقال: سكتوا عنه. (ت الصغير) ٢/ ٢٥٦.
* وقال مُسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٧١.
* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيف. (٢/ ٥٠٢). وذكره في (أسامي الضعفاء) ٧١.
* وقال الترمذي: يُضعف في الحديث. (الجامع) ٢٩٠٥.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٤.
* وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) ٣١٧. وقال: له أحاديث مناكير. (٣٨١). وقال: لم يكن بالقوي. (٢٨٩٠).
* وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ٢/ ٢٦٣. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ١٧٠.
٩٤٣ - حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب. مدني .
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٧٧).
٩٤٤ - حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الأزدي النمري. أبو عمر الحوضي البصري .
* قال الآجري: سألت أبا داود عن عَمرو بن عاصم والحوضي في همام؟ فقدم الحوضي. (آجري) ٣/ ٢٣٦.
٩٤٥ - حفص بن عمر بن أبي سليمان. أبو عمران الإمام النجار. واسطي .
* ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٦٩.
стр. 178
٩٤٦ - حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة. ابن أخي أنس بن مالك .
* قال يعقوب بن سفيان: تفرد خلف بن خليفة بهذا الشيخ. (المعرفة) ٣/ ١١٩.
* وقال البرقاني: قلت للدارقطني: حفص عن أنس، هو ابن أخي أنس؟ قال: نعم، هو حفص بن عمر بن عبد الله بن أبي طلحة. قلت: ثقة؟ قال: نعم. (برقاني) ١٢٤.
٩٤٧ - حفص بن عمر بن عبيد الطنافسي الكوفي .
* قال العجلي: ثقة. (٢٧٨).
٩٤٨ - حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمي. المدني .
* قال البخاري: منكر الحديث، رماه يحيى بن يحيى النيسابوري بالكذب. (ت الكبير) ٢/ ٢٧٨٧. و (ت الصغير) ٢/ ٢٥٦. و (ض الصغير) ٧٤.
٩٤٩ - حفص بن عمر بن مرة الشني البصري .
* قال أبو داود: ليس به بأس. (آجري) ٤/ ق ١٦.
٩٥٠ - حفص بن عمر بن ميمون العدني. أبو إسماعيل (الفرخ) .
* قال أبو زرعة الرازي: واهٍ. (٢/ ٤٢٠).
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٣.
* وقال الدارقطني: متروك. (العلل) ١/ ١٢٤٥/ ق ١٨. وقال: ضعيف الحديث. (السنن) ٢/ ١٥٦. وقال: ضعيف. (العلل) ٥/ ق ١٩٣، و (الضعفاء والمتروكون) ١٦٨.
٩٥١ - حفص بن عمر. أبو عمران الرازي الإمام. واسطي .
* قال البخاري يتكلمون فيه. (ت الكبير) ٢/ ٢٧٨٨. و (ت الصغير)
стр. 179
٢/ ٢٩١.
* وقال أبو زرعة الرازي: ليس بالقوي. (٢/ ٤٨٩).
٩٥٢ - حفص بن عمر الدمشقي. مولى قريش .
* قال البخاري: عن عقيل، سمع منه ابن وهب. قال البخاري: لا يُتابع في حديثه. (ت الكبير) ٢/ ٢٧٨٠.
٩٥٣ - حفص بن عمر القناد، عن عبد الله بن عمر. عنه عبد الله بن رشيد .
* قال الدارقطني: متروك. (برقاني) ١٢٠.
٩٥٤ - حفص بن عمر الكوفي. عن الثوري. عنه عمرو بن خالد الأقطع الرقي .
* قال الدارقطني: مجهول. (العلل) ٥/ ق ١٥.
٩٥٥ - حفص بن عمر. قاضي حلب .
* قال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٢/ ٤٧٠).
* وقال الدارقطني: صالح يُعتبر به. (برقاني) ١٢١.
٩٥٦ - حفص بن عمران الأزرق. من أهل الكوفة .
* قال الدارقطني: لا بأس به. (العلل) ٣/ ق ١٤٢.
٩٥٧ - حفص بن عمرو الكوفي .
* قال الدارقطني: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٣٢.
٩٥٨ - حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي. أبو عمرو الكوفي .
* قال العجلي: ثقة مأمون فقيه. (٢٨٠).
* وقال يعقوب بن سفيان: قال علي (بن المديني): حفص ثبت. فقلت له: إنه يهم فقال: كتابه صحيح. (المعرفة) ٢/ ٦٤٦.
* وقال الدارقطني: زيادته مقبولة لأنه ثقة. (العلل) ٢/ ٢٢٥. وقال: من الثقات. (العلل) ٣/ ٢٨.
стр. 180
* وقال أبو داود: قال علي بن المديني: نعس حفص نعسةً، يعني حين روى حديث عبيد الله بن عَمرو، وإنما هو حديث أبي البزري. قال أبو داود: كان حفص بأخرة دخله نسيان، وكان يحفظ. (آجري) ٣/ ٢٠٥ و ٢٠٦.
٩٥٩ - حفص بن غيلان الهمداني. (الرعيني). الحميري. أبو معيد الدمشقي .
* قال أبو داود: كان يرى القدر، ليس بذاك، دمشقي. (آجري) ٥/ ق ١٩.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم (دحيم): ما تقول في أبي معيد حفص بن غيلان؟ فقال: ثقة. قلت: فما تقول في الوضين بن عطاء؟ قال: ثقة. قلت: فأين هو من أبي معيد؟ قال: فوقه لسنه ولقيه. (التاريخ) ٨٩٤.
* وقال النسائي: صالح الحديث. (السنن الكبرى) حديث ٣٧١.
٩٦٠ - حفص بن ميسرة العقيلي. أبو عمر الصنعاني .
* قال يعقوب بن سفيان، ثقة لا بأس به. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٣٧٦.
٩٦١ - حكام بن سلم الكناني. أبو عبد الرحمن الرازي .
* قال العجلي: ثقة. (٢٨١).
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة والتاريخ) ٣/ ٨٣.
٩٦٢ - الحكم بن أبان. أبو عيسى العدني .
* قال العجلي: ثقة صاحب سنة. (٢٨٢).
* وقال البزار: حدث بما لا نعلم عن غيره. (كشف الأستار) ٢٦٤٠. وقال: ليس به بأس. (٣٤٥٦).
٩٦٣ - الحكم بن أسلم بن سليمان الحجبي. أبو معاذ القرشي .
* قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: الحكم بن أسلم أبو معاذ؟ قال: هذا. ووقف. قلت: إيش حاله؟ قال: القدر. (٢/ ٣٩٧).
* وقال أبو داود: كان صدوقًا، أراه كان يذهب إلى شيء من القدر.
следующие страницы →