(آجري) ٥/ ق ١٩. وقال أيضًا: ضعيف. (آجري) ٥/ ق ١٩.
* وقال يعقوب بن سفيان: في حديثه لين. (المعرفة) ٢/ ٤٥٤. وقال: ضعيف الحديث (٢/ ٤٥٠). وقال: ضعيف. (٣/ ٣٧٨).
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٠.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٩٩.
١١١٢ - خالد بن يزيد الجمحي. أبو عبد الرحيم المصري .
* قال العجلي: ثقةٌ. (٣٣٣).
* وقال أبو زرعة الرازي: صدوق، وربما وقع في قلبي من حسن حديثه. (٢/ ٣٦١).
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقةٌ. (٢/ ٤٤٥) و ٣/ ٣٧٦.
١١١٣ - خالد بن يزيد العمري. أبو الوليد المكي .
* قال البخاري: ذاهب الحديث. (ت الكبير) ٣/ ٦٢٢.
* وقال البرذعي: قلت لأبي زُرعة: خالد بن يزيد العمري الذي كان يكون بمكة؟ فوهن أمره جدًّا، وقال: قد رأيته، وقال: كتبتُ عنه، ولم يحدث عنه أبو زرعة بشيء ورأيته يضعفه، وقد كتب عنه أبو زرعة، ولم يرو عنه، ترك حديثه وأساء عليه الثناء. (٢/ ٦٨٥ و ٦٨٦).
* وقال الدارقطني: ضعيف. (السنن) ١/ ٢٢٦.
١١١٤ - خالد بن أبي يزيد. أبو عبد الرحيم الحراني .
* قال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. (المعرفة) ٢/ ٤٥٢.
١١١٥ - خالد العبد .
* قال البخاري: منكر الحديث، وقال: ضعيف. (ت الكبير) ٣/ ٥٦٧.
وقال: رماه عمرو بن علي بالوضع. (ت الصغير) ٢/ ٥٥.
* وقال أبو داود: قدريّ ضعيف. (آجري) ٣/ ٢٤٤. وقال: حدث يزيد بن زُريع بحديث خالد. فقال رجل: مَنْ خالد؟ فقال: ليس هو خالد العبد، هذا
стр. 212
خالد الحذاء، كأنه يضعف خالدًا العبد. (٣/ ٢٤٤).
* وقال الدارقطني: متروك. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٨.
١١١٦ - خباب المدني. صاحب المقصورة .
* قال العجلي: تابعي ثقةٌ. (٣٣٧).
١١١٧ - خثيم بن مروان .
* قال البخاري: خثيم بن مروان عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "لا تشد المطي إلا إلى مسجد الخيف، ومسجدي، ومسجد الحرام". ولا يتابع في مسجد الخيف، ولا يُعرف لخثيم سماع من أبي هريرة. (ت الكبير) ٣/ ٧١٨.
١١١٨ - خداش بن عياش العبدي البصري .
* قال الترمذي: لا يُعرف خداش هذا مَنْ هو، وقد روى له سليمان التيمي غير حديث. (الجامع) ٢٧٦٦.
١١١٩ - خرشة بن حبيب السلمي. أخو أبي عبد الرحمن السلمي .
* قال العجلي: تابعي ثقةٌ. ٣٣٨.
١١٢٠ - خرشة بن الحر الفزاري .
* قال العجلي: تابعي ثقةٌ من كبار التابعين. (٣٣٩).
١١٢١ - الخزرج بن عثمان السعدي. أبو الخطاب البصري بياع السابري .
* قال العجلي: تابعي ثقةٌ. (٣٤٠).
* وقال أبو داود: شيخ بصري. (آجري) ٤/ ق ١٦.
* وقال البرقاني: قلت للدارقطني: أحمد بن يونس، عن الخزرج بن عثمان عن أبي أيوب عن أبي هريرة؟ فقال: الخزرج بصري يُترك. وأبو أيوب عن أبي هريرة جماعة، ولكن هذا مجهول. (برقاني) ١٢٧.
стр. 213
١١٢٢ - خصيب بن جحدر. بصري .
* قال البخاري: قال يحيى بن سعيد: خصيب كذاب، واستعدى عليه شعبة في الحديث. (ت الكبير) ٣/ ٧٤٨. و (ت الصغير) ٢/ ١٩٦.
* وقال النسائي: ليس ثقةٌ. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٦.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٠٥.
١١٢٣ - خصيب بن زيد التيمي .
* قال الدارقطني: شيخ لا بأس به، ليس له كبير مسند. (برقاني) ١٣٥.
١١٢٤ - خصيف بن عبد الرحمن الجزري. أبو عون الحضرمي الحراني .
* قال العجلي: ثقةٌ. (٣٤١).
* قال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. (٤/ ١٥٣ و ٣٧٧).
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٧.
* وقال الدارقطني: يُعتبر به، يهم. (برقاني) ١٢٥.
١١٢٥ - خطاب بن عثمان .
* قال البخاري: كان من الصالحين. (ت الكبير) ١/ ٥٣٥.
١١٢٦ - خطاب بن عمر الثوري .
* قال البخاري: خطاب بن عمر عن الحسن عن أنس بن مالك: خرجت مع النبي ﷺ من البيت إلى المسجد, وقوم في المسجد رافعوا أيديهم يدعون ... الحديث، قال البخاري: ولا يتابع عليه. (ت الكبير) ٣/ ٦٩٢.
١١٢٧ - خلف بن أيوب العامري. أبو سعيد البلخي .
* قال الترمذي: لم أر أحدًا يروي عنه غير أبي كريب محمد بن العلاء، ولا أدري كيف هو. (الجامع) ٢٦٨٤.
١١٢٨ - خلف بن محمد بن عيسى الخشاب القافلاني أبو الحسين الواسطي. كردوس .
* قال الدارقطني: ثقةٌ. (برقاني) ١٣١.
стр. 214
١١٢٩ - خلف بن موسىى بن خلف العمي البصري .
* قال العجلي: ثقةٌ. (٣٤٢).
* وقال أبو داود: لم أكتب عن خلف بن موسىى بن خلف العمي. (آجري) ٣/ ٢٢٥. وقال الآجري: سألت أبا داودد عن خلف بن موسىى؟ فقال: هو فوق أبيه. (آجري) ٥/ ق ١٢.
١١٣٠ - خليد بن جعفر بن طريف الحنفي. أبو سليمان البصري .
* قال الترمذي: قال علي: قال يحيى: خليد بن جعفر ثقةٌ. (الجامع) ٩٩٢.
١١٣١ - خليد بن دعلج السدوسي. أبو حلبس البصري .
* قال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٥/ ق ٢٠.
* وقال يعقوب بن سفيان: هو أمثل من سعيد بن بشير. (المعرفة) ٢/ ٤٥٧.
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٥.
* وقال البرقاني: قلت للدارقطني: خليد بن دعلج ثقةٌ؟ قال: لا. (برقاني) ١٢٨. وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٠٣.
١١٣٢ - خليد الكوفي .
* قال العجلي: تابعي ثقةٌ. (٣٤٨).
١١٣٣ - خليد السلامي .
* قال البرقاني: قلت (للدارقطني): عطاء الخراساني عن خليد السلامي عن أم الدرداء؟ فقال: مجهول يترك. (برقاني) ١٢٩.
١١٣٤ - خليفة بن خياط، أبو هبيرة. جد شباب .
* قال البخاري: مقارب الحديث. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق ٧٦.
* وقال أبو داود: ليس به بأس. (آجرى) ٤/ ق ٥.
стр. 215
١١٣٥ - خليفة بن غالب الليثي، أبو غالب البصري .
* قال الآجري: سألت أبا داود عن خليفة بن غالب، حدث عنه عفان؟ فوثقه. (آجري) ٥/ ق ٨.
١١٣٦ - خليفة بن قيس. مولى خالد بن عرفطة. كوفي .
* قال البخاري: لم يصح حديثه. (ت الكبير) ٣/ ٦٥٠. و (ض الصغير) ١٠٧ وزاد: وفي حديثه نظر.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٩٤.
١١٣٧ - الخليل بن أحمد الأزدي الفراهيدي. أبو عبد الرحمن البصري .
* قال أبو داود: قال حماد بن زيد: كان الخليل بن أحمد يرى رأي الأباضية حتى مَنّ الله عليه بمجالسة أيوب. (آجري) ٥/ ق ١١.
١١٣٨ - الخليل بن زكريا الشيباني .
* قال السهمي: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي. حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا جعفر الصائغ حدثنا الخليل بن زكريا. قال القاسم: هو والله كذاب. (السهمي) ٢٨٩.
١١٣٩ - الخليل بن مرة الضبعي البصري .
* قال البخاري: لا يصح حديث الخليل. (ت الكبير) ١/ ١٤٦٥. وقال: فيه نظر. (ت الكبير) ٣/ ٦٧٩. وقال. روى عن سعيد بن عَمرو عن أنس مناكير. (ت الصغير) ٢/ ١٣٤.
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٨.
* وقال الترمذي: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: الخليل بن مرة منكر الحديث. (الجامع) ٢٦٦٦ و ٣٤٧٣ وزاد: ليس بالقوي عند أصحاب الحديث. (قول الترمذي).
١١٤٠ - خليل الملحمي .
* قال أبو داود: قال أبو الوليد الطيالسي. خليل الملحمي من الضالين.
стр. 216
وقال أبو الوليد: هذا خليل الملحمي ضال مضل، يجتمع عليه الناس. (آجري) ٣/ ٣٢٥.
١١٤١ - خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي .
* قال العجلي: تابعي ثقةٌ. (٣٤٣).
١١٤٢ - خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد الكوفي .
* قال العجلي: ثقةٌ، وقال: قال أبو نعيم فيه: كان يعق والديه. (٣٤٦).
١١٤٣ - خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي .
* قال البخاري: قال أحمد: حدثنا أبو كريب، حدثنا خلاد بن يزيد الجعفي، عن زهير بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها حملت ماء زمزم في القوارير ... الحديث. قال البخاري: لا يُتابع عليه. (ت الكبير) ٣/ ٦٣٩.
١١٤٤ - خلاس بن عمرو الهجري البصري .
* قال العجلي: تابعي ثقةٌ. (٣٤٧).
* وقال الآجري: سئل أبو داود عن خلاس؟ فقال. ثقةٌ ثقةٌ. قيل: سمع من علي؟ قال: لا. وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: لم يسمع خلاس من أبي هريرة شيئًا. (آجري) ٣/ ٣٤٥ و ٣٤٦. وقال أبو داود: لم يسمع من حذيفة. (آجري) ٥/ ق ٨. وقال أبو داود: كانوا يخشون أن يكون خلاس يحدث عن صحيفة الحارث الأعور. (آجري) ٥/ ق ١٠.
* وقال الدارقطني: خلاس عن علي لا يُحتج به لضعفه. (السنن) ٣/ ٢٠٠.
١١٤٥ - خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة الجعفي الكوفي .
* قال العجلي: تابعي ثقةٌ. وقال: حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا مالك، عن طلحة قال: ما رأيت بالكوفة أحدًا أعجب إليّ من إبراهيم وخيثمة، ولم ينج من فتنة ابن الأشعث بالكوفة إلا رجلان: إبراهيم وخيثمة. (٣٤٩).
стр. 217
١١٤٦ - خير بن حبيب .
* قال أبو داود: ثقةٌ, شعبة روى عن خير بن حبيب أحاديث، وروى عنه حماد بن سلمة. (آجري) ٤/ ق ١٦.
стр. 218
حرف الدال
١١٤٧ - داهر بن نوح الأهوازي .
* قال الدارقطني: لا بأس به. (برقاني) ١٤٤. وقال: ليس بقوي في الحديث. (العلل) ١/ ق ٥.
١١٤٨ - داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي، مولاهم المدني .
* قال الدارقطني: ويُقال: داود بن أبي الفرات، يعتبر به. (برقاني) ١٣٦.
١١٤٩ - داود بن جميل، ويقال: اسمه الوليد .
* قال الدارقطني: مجهول. (العلل) ٢/ ق ٦٠.
١١٥٠ - داود بن الحصين الأموي، مولاهم أبو سُليمان المدني .
* قال العجلي: مدني ثقة. (٣٥٠).
١١٥١ - داود بن راشد الطفاوي، أبو بحر الكرماني ثم البصري الصائغ .
* قال الدارقطني: بصري: يُترك. (برقاني) ١٣٩.
١١٥٢ - داود بن الزبرقان الرقاشي البصري .
* قال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث. (٣٩١). وقال: متروك الحديث. قال البرذعي: قلتُ: ترى أو يذاكر عنه، أو يكتب حديثه؟ قال: لا. (٤٢٩).
* وقال أبو داود: تُرك حديثه. (آجري) ٣/ ١٤٠. وقال: ضعيف. (آجري) ٣/ ١٥٨.
* وقال يعقوب بن سفيان. ضعيف (المعرفة) ٢/ ٦٦٩، وذكره في باب
стр. 219
من يرغب عن الرواية عنهم ٣/ ٣٥.
* وقال النسائي: ليس بثقة (الضعفاء والمتروكون) ١٨١.
١١٥٣ - داود بن أبي صالح الليثي المدني .
* قال البخاري: لا يتابع في حديثه. (التاريخ الصغير) ٢/ ١٥٤.
* وقال أبو زرعة الرازي: لا أعرفه إلا في حديث يرويه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ، وهو منكر. (٥٤٥).
١١٥٤ - داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي المكي .
* قال الدارقطني: يحتج به. (برقاني) ١٤١.
١١٥٥ - داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، المدني .
* قال العجلي: مدني ثقة (٣٥١).
١١٥٦ - داود بن عبد الجبار أبو سليمان المؤذن .
* قال البخاري: منكر الحديث (ت الكبير) ٣/ ٨٢٢، و (ت الصغير) ٢/ ١٩٦.
* وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٤٣٨).
* وقال يعقوب بن سفيان: منكر الحديث، لا ينبغي أن يكتب حديثه (المعرفة) ٣/ ٥٣. وذكره في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة) ٣/ ٤١.
* وقال أبو حاتم: منكر الحديث. "علل الحديث" ٢٤٢٧.
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء) ١٨٢.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٠٩.
١١٥٧ - داود بن عبد الحميد. كان ينزل الموصل، أصله كوفي .
* قال البزار: أحاديث داود عن عَمرو، لا نعلمُ أحدًا تابعه عليها (كشف الأستار) ٣٣٤٨.
стр. 220
١١٥٨ - داود بن عبد الرحمن العطار أبو سليمان المكي .
* قال العجلي: مكي ثقة. (٣٥٢).
١١٥٩ - داود بن عبد الله أبو سليمان البصري .
* قال البرذعي: حدثنا عنه أبو زرعة، عن ابن علاثة حديث اللجلاج، فأساء الثناء إليه، ونبه إلى أنه كان يميل إلى مذهب أصحاب الرأي. (أبو زرعة الرازي) ٧٢٢ - ٧٢٣.
١١٦٠ - داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم .
* قال البخاري: مقارب الحديث (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٧.
١١٦١ - داود بن عجلان البلخي؛ نزل مكة .
* قال العجلي: داود بن عجلان عن أبي عقال، إسنادٌ ضعيفٌ (٣٥٣).
١١٦٢ - داود بن عطاء المزني، مولاهم، أبو سليمان المدني، أو المكي .
* قال البخاري: منكر الحديث، قال أحمد: رأيتُه وليس بشيء. (ت الكبير) ٣/ ٨٣٦، و (ت الصغير) ٢/ ٢٩١. وليس فيه قول البخاري.
* وقال مسلم: ذاهب الحديث. (الكنى) ق ٤٦.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٩٦. وقال: روى عن موسى بن عقبة منكر الحديث.
* وقال الدارقطني: من أهل مكة، متروك. (البرقاني) ١٣٨.
١١٦٣ - داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي .
* قال البزار: ليس بالقوي في الحديث، ولا يتوهم عليه إلا الصدق، وإنما يكتب من حديثه ما لم يروه غيرُه. (كشف الأستار) ٢٠١٩.
١١٦٤ - داود بن عَمرو الدمشقي عامل واسط .
* قال أبو داود: صالح ينبغي أن يكون دمشقيًّا وقد حَدّث عنه أبو عوانة.
стр. 221
(آجري) ٥/ ق ١٦.
* وقال العجلي: شامي يكتب حديثه، وليس بالقوي. (٣٥٤).
* وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور. "علل الحديث" ٨٢.
١١٦٥ - داود بن أبي عوف سويد التميمي البرجمي، أبو الجحاف الكوفي .
* قال البخاري: حدثني عبد الله بن أبي شيبة، قال: أخبرنا ابن نُمير، عن سفيان قال: حدثنا أبو الجحاف وكان مَرضيًّا، هو داود بن أبي عوف الكوفي. (ت الصغير) ٢/ ١٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: كان من الشيعة - قال أبو بكر الحميدي: واسمه داود بن أبي عوف - (المعرفة) ٢/ ٦٧٠.
* وقال الدارقطني: لم يسمع من قيس بن سعد الخارفي حديث علي: "سبق رسول الله ﷺ ... " (العلل) ١/ ق ١٣٣.
١١٦٦ - داود بن أبي الفرات، عمرو بن الفرات الكندي العبدي .
* قال العجلي: بصري ثقة. (٣٥٥).
* وقال الدارقطني: ثقة. (العلل) ١/ ق ٧٣.
١١٦٧ - داود بن فراهيج، مولى قيس بن الحارث بن فهر .
* قال يعقوب بن سفيان: قال: علي: كان شعبة يقول: حدثنا داود بن فراهيج، وكان ضعيفًا. (المعرفة) ٣/ ٣٣ و ٢١٥.
* قال النسائي: ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ١٨٣.
١١٦٨ - داود بن قيس الصنعاني .
* قال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل قال: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: داود بن قيس مثل ابن عجلان في الثقة (المعرفة) ٢/ ١٧٣.
١١٦٩ - داود بن المحبر بن قحذم البكراوي .
* قال البخاري: منكر الحديث، قال أحمد: شبه لا شيء لا يَدري ما الحديث (ت الكبير) ٣/ ٨٣٧، و (ت الصغير) ٢/ ٢٩١، ٣٠٩، و (الضعفاء
стр. 222
الصغير).
* وقال أبو زرعة: ضعيفُ الحديث (٥٠٩)، وذكره في (أسامي الضعفاء) ٩٧.
* وقال أبو داود: ثقةٌ شبه الضعيف، وبلغني عن يحيى فيه كلام أنه كان يوثقه (آجري) ٣/ ٢٨١.
* وقال البزار: ليس بالحافظ (كشف الأستار) ٣١٢٤.
١١٧٠ - داود بن مخراق، ويقال: ابن محمد بن مخراق الفريابي .
* قال أبو زرعة الرازي: هو دون محمد بن الحسن بن زبالة قليلًا (٤٤٩).
١١٧١ - داود بن مهران الدباغ أبو سليمان .
* قال العجلي: سكن بغداد ثقة (٣٥٦).
١١٧٢ - داود بن أبي هند القشيري، مولاهم أبو بكر أو أبو محمد البصري .
* قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ جيد الإسناد رفيع، وكان خياطًا، وكان رجلًا صالحًا ثقةً حسنَ الإسناد، سمع يزيد بن هارون منه مئة حديث إلا حديثًا. وقد سمعتها منه (٣٥٧).
* وقال أبو داود: رجل البصرة، إلا أنه خولف في غير حديث (آجري) ٤/ ق ٢.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا سليمان بن حرب، قال: قال حماد: ما رأيت أحدًا أفقه فقهًا من داود بن أبي هند (المعرفة) ٢/ ٢٥٠.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني عبيد الله بن النضر، قال: قال مالك بن أنس للثوري: يا أبا عبد الله من خلَّفت بالعراق؟ قال: فكرهت أن أذكر له أهل الكوفة، قال: فقلتُ له، تركتُ بها أيوب، ويونسَ بن عُبيد، وابن عون، والتَّيْميَّ. قال: فقال لي: ذكرتَ الناس. قال أبو زرعة: ومعهم مَنْ نَحْوهم: داود بن أبي هند وخالد الحذاء (١٢٣٨, ١٢٣٩).
стр. 223
* وقال الدارقطني: لم يسمع من الحسن حديث "يأتي على الناس زمان ... " في الربا. (العلل) ٣/ ق ٧٢.
١١٧٣ - داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي الزعافري، أبو يزيد الكوفي .
* قال البخاري: مقارب الحديث (ترتيب علل الترمذي) ق ٣٨.
* وقال العجلي: يُكتب حديثه، وليس بالقوي، وقال مَرّةً: لا بأس به (٣٥٨).
* وقال أبو داود: أجلح فوق داود، وداود متروك - يعني الأودي - (آجري) ٣/ ١٧٩.
* وقال الدارقطني: متروكٌ. (البرقاني) ١٣٧. وقال أيضًا: ضعيفٌ. (العلل) ٣ / ق ٤٦.
١١٧٤ - دثار بن شبيب القطان الكوفي .
* قال يعقوب بن سفيان: كوفي لا بأس به. (المعرفة) ٣/ ١٠٥.
١١٧٥ - دجين بن ثابت اليربوعي، أبو الغصن .
* قال البخاري: قال علي: قال عبد الرحمن: قال لنا دجين أول مرة: حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز, لم يدرك عمر بن الخطاب, فتركه, فما زالوا يُلقِّنونه حتى قال أسلم مولى عمر بن الخطاب، ولا يُعتد به، كان يتوهم، ولا يَدري ما هو. (ت الصغير) ٢/ ١٢٧.
* وقال أبو زرعة الرازي: دجين كان مَرَّةً يقول: حدثنا مولى لعمر بن عبد العزيز، ثم قال بعد: أسلم مولى عمر ﵁. (٤٣٧).
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٧٩.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) وقال عن أسلم مولى عمر عن هشام بن عروة. ٢١٠.
стр. 224
١١٧٦ - دخين (١) الحجري، مصري .
* قال أبو داود: من أهل مصر يحدث عن عقبة بن عامر (آجري) ٥/ ق ١٤.
١١٧٧ - دَرَّاج بن سمعان أبو السمح .
* قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: الشأن في دراج. قال أبو داود أحاديثه مستقيمة، إلا ما كان عن أبي الهيثم, عن أبي سعيد (آجري) ٥/ ق ٢.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء) ١٨٧.
* وقال أبو حاتم: في حديثه صنعة. "علل الحديث" ١١٨١.
* وقال الدارقطني: مصري متروك. (البرقاني) ١٤٢.
١١٧٨ - درست بن حمزة البصري .
* قال البخاري: قال خليفة: حدثنا درست البصري، قال: حدثنا مطر الوراق، عن قتادة، عن أنس، عن النبي ﷺ ، ما من عبدين متحابين في الله يستقبل ... الحديث". قال أبو عبد الله: لا يتابع عليه وهو القشيري (ت الكبير) ٣/ ٨٧١.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢١٤.
١١٧٩ - درست بن زياد العنبري القشيري، أبو الحسن البصري .
* قال البخاري: حديثه ليس بالقائم (ت الكبير) ٣/ ٨٧٣، و (ت الصغير) ٢/ ٢٩٢، و (الضعفاء الصغير) ١١١.
* وقال أبو داود: ضعيف. (آجري) ٤/ ق ١٥.
* وقال النسائي: ليس بالقوي (الضعفاء) ١٨٦.
* وقال البزار: بصريٌّ, لم يكن به بأس. (كشف الأستار) ١٢٤٥.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢١٣. وقال: بصريٌّ، عن يزيد الرَّقاشِي وأبان بن طارق. لا يروي عنه غيره.
стр. 225
١١٨٠ - درست. روى عن الزهري .
* قال البخاري: قال ابن عيينة: سمعتُ سعيد بن أبي عَروبة يقول: حدثنا درست، عن الزهري. وكان درست قدم علينا من البصرة، كَيِّسٌ حافظٌ. (ت الكبير) ٣/ ٨٧٢.
* وقال أبو داود: درست الكبير صاحب أيوب ثقة (آجري) ٤/ ق ١٥.
١١٨١ - دعلج بن أحمد بن دعلج بن عبد الرحمن، أبو محمد السجستاني .
* قال الدارقطني: كان ثقةً، مأمونًا، وذكر له قصة في أمانته وفضله ونُبله (السهمي) ٢٩٠.
١١٨٢ - دغفل بن حنظلة بن زيد السدوسي النساب .
* قال البخاري: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثنا أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن دغفل بن حنظلة، عن النبي ﷺ قال: كان على النصارى صوم رمضان فمرض ملكهم فقالوا: لئِن الله شفاه ... " الحديث.
علي قال: حدثنا معاذ، قال: حدثنا أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن دغفل: توفي النبي ﷺ وهو ابن خمس وستين، ولا يُتابع عليه، ولا يُعرف سماع الحسن من دغفل، ولا يُعرف لدغفل إدراك النبي ﷺ (ت الكبير) ٣/ ٨٨٠، و (ت الصغير) ١/ ٣١. ومختصر على الحديث الثاني.
* وقال الترمذي: لا يَصِحُّ لدغفل سماعٌ من النبي ﷺ ولا رؤية. (الجامع) ٣٦٥٢.
١١٨٣ - دلف بن عبد الله بن الوليد الشيباني، أبو القاسم .
* قال الدارقطني: لا أعرفه. (السهمي) ٢٩١.
١١٨٤ - دلهم بن صالح الكندي الكوفي .
* قال أبو زرعة: ضعيف الحديث. (٤٣١).
* وقال أبو داود: ليس به بأس. (آجري) ٥/ ق ٣٧.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء) ١٨٥.
стр. 226
* وقال الدارقطني: كان بالكوفة. صالحٌ. (برقاني) ١٤٥.
١١٨٥ - دهشم بن قُرَّان العكلي، ويُقال: الحنفي، اليمامي .
* قال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث. (٤٣٤).
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرغب عن الرواية عنهم. (المعرفة) ٣/ ٣٧.
* وقال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٨٤.
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ (السنن) ٢/ ٢٠٨, و ٤/ ٢٢٩. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢١٢، وقال: قَدِمَ المدينةَ، عن يحيى بن أبي كثير، ونمران، لا يُعرف إلا به. مجهولٌ.
١١٨٦ - ديلم بن غزوان العبدي أبو غالب البراء البصري .
* قال الآجري: سُئل أبو داود عن ديلم بن غزوان؟ فقال: ليس به بأس. فقيل: أيما أحبُّ إليك, هو أو هشام بن حسان؟ فقال: هشام فوقه بكثير. ثم قال: ديلم شُوَيْخٌ (آجري) ٣/ ٣٢٥. وقال أبو داود: ثقة. (آجري) ٥/ ق ٥.
١١٨٧ - ديلم بن هوشع، أبو وهب الجيشاني .
* قال البخاري: سمع الضحاك بن فيروز، روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وفي إسناده نظرٌ. سَمّاه ابنُ معين. (الكبير). ٣/ ٨٥٧.
١١٨٨ - دينار بن عمر الأسدي، أبو عُمر البزار .
* قال البخاري: يقال: كان مُخْتاريًّا من شرطة المختار. (ت الكبير) ٣/ ٨٤٨.
١١٨٩ - دينار أبو سعيد عقيصًا، كوفي .
* قال البخاري: يتكلمون فيه (ت الكبير) ٣/ ٨٥٤.
* وقال يعقوب بن سفيان: وقد رأى الشعبي رشيدًا, وحبة العرني، والأصبغ بن نباتة وليس حديثهم بشيء. وكذلك أبو سعيد عقيصًا. هؤلاء كادوا أن يكونوا روافض. (المعرفة) ٣/ ١٩٠.
стр. 227
* وقال النسائي: ليس بالقوي (الضعفاء والمتروكون) ١٨٠.
* وقال الدارقطني: متروكٌ (برقاني) ١٤٣. وذكره في (الضعفاء والمتروكين). ٢١١. وقال: عن علي مناكير؛ رماه أبو بكر بن عياش بالكذب.
стр. 228
حرف الذال
١١٩٠ - ذر بن عبد الله المرهبي الهمداني، أبو عمر الكوفي .
* ذكره البخاري في (الضعفاء الصغير) ١١٣ وقال: حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو أسامة، سمع الثوري، عن الأعمش، قال ذر: لقد تركت أشياء أخشى أن تتخذ دينًا يعني المحدث من الرأي وهو صدوق في الحديث.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٩٩.
* وقال الترمذي: ثقة. (الجامع) ٣٣٧٢.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن شبويه، قال: حدثنا النضر بن شُميل، عن ابن عون، قال: نَحِلَ ذَرٌّ الإرجاءَ، فلقيتُه فحلف لي واعتذر (٢٠٤٦). وقال: سمعت أبا نعيم يقول: كان ذَرٌّ مرجئًا (٢٠٤٧).
١١٩١ - ذكوان أبو صالح السمان، الزيات المدني .
* قال العجلي: مدني كوفي تابعي ثقة (٣٦٠).
١١٩٢ - ذكوان أبو عَمرو المدني، مولى عائشة .
* قال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٦١).
١١٩٣ - ذَوَّاد بن عُلْبة الحارثي، أبو المنذر الكوفي .
* قال البخاري: يُخالف في بعض حديثه (ت الكبير) ٣/ ٩٠٥, و (الضعفاء الصغير) ١١٢، وقال في (التاريخ الصغير) ٢/ ٢٥٨ يخالف في حديثه.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٩٨.
١١٩٤ - ذؤيب بن عمامة بن عَمرو السهمي .
* ذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢١٥.
стр. 229
١١٩٥ - ذويد، كوفي عن سفيان .
* قال العجلي: كوفيٌّ، روى عن سفيان. (٣٦٢).
١١٩٦ - ذيال بن حرملة الأسدي .
* قال أبو داود: كوفيٌّ معروفٌ. (آجري) ٣/ ٧٩.
стр. 230
حرف الراء
١١٩٧ - راشد بن داود الصنعاني أبو المهلب، أو أبو داود البرسمي .
* قال البخاري: فيه نظرٌ. (ت الكبير) ٢/ ٢١٢٨.
* وقال الدارقطني: حمصي ضعيفٌ، لا يعتبرُ به. (برقاني) ١٥٧.
١١٩٨ - راشد بن سعد المقرائي، ويُقال: الحبراني، الحمصي .
* قال العجلي: تابعيّ ثقة. (٣٦٣).
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلتُ - يعني لعبد الرحمن بن إبرإهيم -: فمن يوازي عندك خالد بن معدان، في مذهبه وعلمه؟ فذكر: ابن أبي عوف، وراشد بن سعد (١٧٠١).
* وقال الدارقطني: حمصي لا بأس به، ويُعتبر به. إذا لم يحدث عنه متروكٌ. (برقاني) ١٥٨.
١١٩٩ - راشد بن كيسان العبسي، أبو فزارة الكوفي .
* قال أبو زرعة الرازي: حديث أبي فزارة ليس بصحيح، وأبو زيد مجهول. يعني في الوضوء بالنبيذ. "علل الحديث" ١٤.
١٢٠٠ - راشد بن عبد الله أبو يحيى المعافري، مصري. ويُقال: ابن يحيى .
* قال العجلي: مصريٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٦٤).
١٢٠١ - راشد بن معبد، روى عن أنس .
* قال أبو داود: لا بأس به (آجري) ٥/ ق ٩.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم، حدثنا راشد بن معبد الواسطي مولى الحجاج، قال رأيت أنس بن مالك. وراشد شيخ مستور (المعرفة) ٢/ ١١٩.
стр. 231
* قال النسائي: ضعيف. (الضعفاء) ١٨٨.
١٢٠٢ - راشد. أبو السرية. يمامي .
* قال أبو حاتم: مجهول. "الجرح والتعديل" ٣/ الترجمة ٢٢٠٣.
١٢٠٣ - راشد أبو الكميت، ويقال أبو مكيت .
* قال البخاريُّ: قال جريرٌ: وكان قَذّافًا للمحصنات. (ت الكبير) ٣/ ٩٩٧.
١٢٠٤ - رافع بن أبي رافع الطائي, أبو الحسين .
* قال مسلم: له صحبة (الكنى) ق ٢٣.
* وقال العجلي: تابعي من كبار التابعين (٣٦٥).
١٢٠٥ - رافع بن المعلى الأنصاري، أبو سعيد .
* قال يعقوب بن سفيان: قال ابن نمير: أبو سعيد بن المعلى اسمه رافع بن المعلى وهو ثقةٌ. (المعرفة) ٣/ ٥٥.
١٢٠٦ - رباح بن حيان .
* قال العجلي: رباح مدني تابعي ثقةٌ. (٣٦٧).
١٢٠٧ - رباح بن خالد .
* قال العجلي: من أصحاب ابن المبارك، كوفي ثقةٌ. (٣٦٦).
١٢٠٨ - رباح بن زيد القرشي, مولاهم الصنعاني .
* قال البزار: ثقة يماني (كشف الأستار) ١٧٢٢.
١٢٠٩ - رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب .
* قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان: مجهول. "علل الحديث" ١٢٩.
١٢١٠ - رباح بن عبيد الله بن عمر العمري القرشي .
* قال البخاري: قال ابن معين: حدثنا هشام بن يوسف, عن رباح بن
стр. 232
عبد الله، عن سُهيل، عن أبيه، عن أبي هُريرة، عن النبي ﷺ ؛ تخرج الدابة فتصرخ ثلاث صرخات، لم يُتابع عليه. روى عنه عبد الرزاق. قال أحمد: منكر الحديث (ت الكبير) ٣/ ١٠٧٥، و (ت الصغير) ٢/ ١٤٧، ١٤٨.
* وقال أبو زرعة الرازي: كان أحمد بن حنبل يقول: وأشار أبو زرعة بيده إلى لسانه، أي أنه كذابٌ. ثم قال أبو زرعة: منكر الحديث، يُحَدِّثُ عن سُهيل عن أبيه عن أبي هريرة: "بئس الشعب جياد". لا أصل له عندي (٣٦٠).
* وقال النسائي: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٠٨.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٢٧ وقال: قال بعضهم أبو بكر مدني.
١٢١١ - رباح بن أبي معروف بن أبي سارة المكي .
* قال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٢٠٧.
١٢١٢ - ربعي بن إبراهيم بن مقسم الأسدي أبو الحسن، أخو إسماعيل بن عُلَيَّة .
* قال الترمذي: ثقة. (الجامع) ٣٥٤٥.
١٢١٣ - ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله، أبو مريم العبسي .
* قال العجلي: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ من خيار التابعين، يُقال: إنه لم يكذب كذبة قط. (٣٦٨).
* وقال الآجري: قلتُ لأبي داود: سمع ربعي بن حراش من عمر؟ قال: نعم. (آجري) ٥/ ق ٤٥.
* وقال الترمذي: سمعتُ الجارود يقول: سمعت وكيعًا يقول: لم يكذب ربعي بن حراش في الإِسلام كذبة. (الجامع) ٥٧١, ٢١٤٥، ٢٦٦٠.
١٢١٤ - ربعي بن عبد الله بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي البصري .
* قال الدارقطني: لا بأس به. (برقاني) ١٥٢.
стр. 233
١٢١٥ - ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ترتيب علل الرمذي) ق ٥.
١٢١٦ - الربيع بن أنس البكري، ويقال: الحنفي البصري .
* قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ. (٣٦٩).
* وقال البزار: لا بأس به، أصله من الري، وليس هو من ولد أنس بن مالك. (كشف الأستار) ٢٣.
١٢١٧ - الربيع بن بدر بن عمرو بن جراد التميمي السعدي، أبو العلاء البصري. ويُقال له: عليلة السعدي .
* قال البخاري: ضَعَّفَه قُتيبة. (ت الكبير) ٣/ ٩٥٧، و (الضعفاء الصغير) ١١٧. وقال: يُخالف في حديثه. (ت الصغير) ٢/ ١٩٢.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٠٣. وقال أبو زرعة أيضًا: متروك الحديث. "علل الحديث" ١٣٧.
* وقال أبو داود: ضعيفُ الحديث. (آجري) ٣/ ٣٣٣. وفي ٣/ ٥١٥ قال: لا يُكتب حديثُه.
* وقال يعقوب بن سفيان. حدثنا آدم، حدثنا الربيع بن بدر، وهو ضعيفٌ، ليس حديثه بشيء. (المعرفة) ٢/ ١٢١. وقال: لا يُكتب حديثُه. (المعرفة) ٢/ ٦٦٩. وقال: ضعيفٌ متروكٌ. (المعرفة) ٣/ ٦١.
* وقال النسائي: متروك الحديث بصريّ. (الضعفاء والمتروكون) ٢٠٠.
* وقال البزار: ليِّن الحديث. (كشف الأستار) ١٠١١.
* وقال الدارقطني: متروكُ الحديث. (السنن) ١/ ٩٩. وقال: ضعيفٌ. (السنن) ١/ ٣٤٠. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢١٦، وقال: منكرُ الحديث.
١٢١٨ - الربيع بن البراء بن عازب الأنصاري الكوفي .
* قال العجلي: كوفي تابعي ثقةٌ. (٣٧٠).
стр. 234
١٢١٩ - الربيع بن حبيب الحنفي أبو سلمة البصري .
* قال أبو داود: ثقةٌ. (آجري) ٣/ ٣٥٣.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢١٨. وقال: مُقِلٌّ يروي عن البصريين. لا يُترك.
١٢٢٠ - الربيع بن حبيب الملاح الكوفي العبسي، مولاهم الأحول .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ٩٤٧. و (الضعفاء الصغير) ١١٥. و (ت الصغير) ٢/ ١٤٧. و (ترتيب علل الترمذي) ق ٣٣.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٠١.
* وقال النسائي: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٧.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢١٧.
١٢٢١ - الربيع بن حراش. أخو ربعي .
* قال العجلي: كوفيٌّ، تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٧١).
١٢٢٢ - الربيع بن حظيان الدمشقي .
* قال أبو زرعة الرازي. منكر الحديث، حَدَّث عن الزهري بحديث منكر، روى عنه عبد رَبِّه بن ميمون. (٣٥٩).
١٢٢٣ - الربيع بن خيثم بن عابد بن عبد الله الثوري .
* قال العجلي: يكنى أبا يزيد كوفي تابعي ثقة من خيار أصحاب عبد الله، وكان خيارًا. (٣٧٢).
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قال محمد بن أبي عمر: أنه سمع ابن عُيينة يذكر عن داود قال: قلتُ للشعبي: أخبرني عن أصحاب عبد الله كأني أنظر إليهم. قال: كان علقمة أبطن (١) القوم به، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره، وكان الربيع بن خثيم أشدَّ القوم اجتهادًا، وكان عبيدة يوازي شريحًا في العلم والقضاء. (١٩٥٠).
стр. 235
١٢٢٤ - الربيع بن أبي راشد .
* قال العجلي: كوفي ثقة, رجلٌ صالحٌ. (٣٧٣).
* وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقةٌ ثقةٌ. (المعرفة) ٣/ ١٠١.
١٢٢٥ - الربيع بن سبرة بن معبد الجهني المدني .
* قال العجلي: حجازيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٧٤).
١٢٢٦ - الربيع بن سليمان .
* قال النسائي: ربيع بن سليمان عن عمارة. ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٩.
١٢٢٧ - الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري .
* قال البخاري: يخالف في حديثه. (ت الكبير) ٣/ ٩٥١. وقال: يخالف في حديثه روى عن سعيد بن عبيد عجائب. (ت الصغير) ٢/ ١٥٧.
* وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث (٤٣٢).
* وقال النسائي: ضعيف بصري كان يكون ببغداد (الضعفاء) ١٩٨.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢١٩.
١٢٢٨ - الربيع بن أبي صالح الأسلمي .
* قال يعقوب بن سفيان: كوفي أسلمي وهو ثقة (المعرفة) ٣/ ٨٣.
وقال: لا بأس به كوفي. (المعرفة) ٣/ ١١٠.
١٢٢٩ - الربيع بن صبيح السعدي البصري: أبو بكر .
* قال البخاري: كان يحيى القطان لا يُحَدِّث عنه، قال أبو الوليد: كان الربيع لا يدلس، وكان المبارك أكثر تدليسًا منه. (ت الكبير) ٣/ ٩٥٢. وقال: كان يحيى القطان لا يحدث عنه. (الضعفاء الصغير) ١١٦. وقال: صدوقٌ. (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٧.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٠٢.
* وقال أبو داود: ما تكلم أحدٌ في الربيع إلا والربيع فوقه. وقال: زعموا
стр. 236
أنه اختلط عليه مسائل عطاء والحسن. (آجري) ٥/ ق ٣. وقال الآجري: قلت لأبي داود مبارك أحبُّ اليك، أو الربيع بن صبيح؟ فقال أبو داود: سألت علي بن عبد الله فقال: المبارك (آجري) ٤/ ق ٧.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل قال: سمعت أبا عبد الله، وسأله أبو جعفر: مبارك أحبُّ إليك أم الربيع؟ قال: ربيع. وأما عفان وهؤلاء فيقدمون مُباركًا عليه، ولكن الربيع صاحب غزو وفضل. فقيل له: كان عبد الرحمن يُحَدِّث عن الربيع بن صبيح؟ قال: نعم. قال: وسمعت أبا عبد الله يقول: كنت أتركُ حديثَ وكيع حديث الربيع فندمت. قيل له: فكنت تكتب حديث مبارك؟ فقال: نعم. (المعرفة) ٢/ ١٣٥.
* وقال الترمذي: قال علي: ولم يرو يحيى عن شريك، ولا عن أبي بكر بن عياش، ولا عن الربيع بن صبيح، ولا عن المبارك بن فضالة (الجامع) ٥/ ٧٤٤.
١٢٣٠ - الربيع بن عبد الله بن خطاف، أبو محمد الأحدب البصري .
* قال البخاري: سمع الحسن وابن سيرين روى عنه موسى مراسيل. قال علي: وكان ابن مهدي يُثني عليه، وقال يحيى لا تَرْوِ عنه فأنا أعلم به. (ت الصغير) ٢/ ١٦٠. و (ت الكبير) ٣/ ٩٢٧.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٦.
١٢٣١ - الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي. والد الركين بن الربيع .
* قال العجلي: كوفي تابعي ثقة، سمع من عبد الله (٣٧٥).
١٢٣٢ - الربيع بن قزيع أبو الجارود .
* قال العجلي: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، روى عنه سفيان الثوري. (٣٧٦).
١٢٣٣ - الربيع بن مالك. روى عن خولة. وروى عنه حجاجُ بن أرطاة .
* قال البخاري: لم يثبت حديثه. (ت الكبير) ٣/ ٩٢٨، و (الضعفاء الصغير) ١١٤.
стр. 237
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٠٠.
١٢٣٤ - الربيع بن مدرك .
* قال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ. (٣٧٧).
١٢٣٥ - الربيع بن مسلم القرشي، أبو بكر البصري الجُمحي .
* قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ. (٣٧٨).
* وقال البزار: ثقةٌ مأمونٌ. (كشف الأستار) ٧٨٣.
١٢٣٦ - الربيع بن نافع أبو توبة الحلبي .
* قال أبو داود: سمع من المعتمر بن سليمان بالثغر، ومن أبي أسامة، وأبي خالد الأحمر، كان عنده عن أبي خالد نحو من أربعمئة حديث. وقال قدم أبو توبة الكوفة ولم يقدم البصرة (آجري) ٥/ ق ٢٨.
١٢٣٧ - الربيع بن يحيى بن مقسم الأشناني أبو الفضل البصري .
* قال الدارقطني: ضعيفٌ. ليس بالقوي يخطئ كثيرًا. (برقاني) ١٥٦.
١٢٣٨ - ربيعة بن أبيض .
* قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. (الثقات) ٣٧٩.
١٢٣٩ - ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي .
* قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: مَنْ ربيعة بن الحارث؟ قال: هو ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. قلت: سمع من الفضل؟ قال: أدركه. قلتُ يحتج بحديث ربيعة بن الحارث؟ قال: حسن. فكررت عليه مرارًا. فلم يزدني على قوله: حسن. ثم قال: الحجة سفيان وشعبة. "علل الحديث" ٣٦٥.
١٢٤٠ - ربيعة بن سيف بن ماتع المعافري الإِسكندراني .
* قال البخاري: عنده مناكير. (ت الكبير) ٣/ ٩٨٧. وقال: منكر الحديث. سمع منه المفضل بن فضالة. (ت الصغير) ١/ ٣٠٨.
стр. 238
* وقال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٨٠).
* وقال الترمذي: ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحُبلي، عن عبد الله بن عَمرو، ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعًا من عبد الله بن عَمرو (الجامع) ١٠٧٤.
* وقال النسائي: ضعيف. (المجتبى) ٤/ ٢٨.
* وقال الدارقطني: مصري صالح. (برقاني) ١٥٣.
١٢٤١ - ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ، مولا التيمي، المعروف بربيعة الرأي .
* قال العجلي: مدني تابعي ثقة (٣٨٢).
* وقال يعقوب بن سفيان: قال سليمان: كان أيوب يرغب عن هؤلاء الثلاثة: ربيعة، والبتي، وأبي حنيفة. (المعرفة) ٣/ ٢٠. وقال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد عن أيوب قال: كنت عند يحيى بن سعيد بالمدينة فسأله رجل عن شيء فلم يُجِبْه، فقال: سل هذا - يعني ربيعة - قال: فنهيته. وقلت له: ترشده إلى هذا يفته برأيه. (المعرفة) ٣/ ٢٠. وقال: قال سفيان: فنظرنا فإذا أول من تكلم بالرأي بالمدينة ربيعة، وبالكوفة أبو حنيفة، وبالبصرة البتي، فوجدناهم من أبناء سبايا الأمم. (المعرفة) ٣/ ٢١.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن حنبل أن أبا الزناد أعلم من ربيعة. فقلت لأحمد: حديث ربيعة؟ قال: ثقة وأبو الزناد أعلم منه (٩٦٨). وقال: قال محمد بن أبي عمر، عن ابن عيينة قال: لم يزل أمر الناس معتدلًا حتى ظهر أبو حنيفة بالكوفة، والبتي بالبصرة، وربيعة بالمدينة، فنظرنا فوجدناهم من أبناء سبايا الأمم. (١٣٣٩).
١٢٤٢ - ربيعة بن عبد الله بن الهدير القرشي التيمي المدني .
* قال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ من كبار التابعين. (٣٨١).
стр. 239
١٢٤٣ - ربيعة بن الغاز .
* قال العجلي: تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٨٣).
١٢٤٤ - ربيعة بن كلثوم بن جبر البصري .
* قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ. وأبوه ثقةٌ. (٣٨٤).
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٢٠٦.
١٢٤٥ - ربيعة بن لقيط التجيبي المصري .
* قال العجلي: مِصريٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٨٥).
١٢٤٦ - ربيعة بن ناجد الأزدي الكوفي .
* قال العجلي: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٨٦).
١٢٤٧ - ربيعة بن يزيد الدمشقي، أبو شعيب الإيادي القصير .
* قال العجلي: تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٨٧).
* وقال يعقوب بن سفيان: شاميٌّ ثقةٌ. (المعرفة) ٢/ ٤٧٣.
* وقال الدارقطني: يُعتبر به. (برقاني) ١٥٤.
١٢٤٨ - ربيعة الجُرَشي .
* قال الآجري: قلت لأبي داود: ربيعة له صحبة؟ قال: لا. هو قاص القسطنطينية وقع في علي عند معاوية. فقال سعدٌ لمعاويةَ: ألا تنهى هذا. (آجري) ٥/ ق ١٨.
* وقال الدارقطني: يَروي عنه ابن معدان، ثقةٌ. (برقاني) ١٥٥.
١٢٤٩ - رجاء بن حيوة الكندي أبو المقدام الشامي الفلسطيني .
* قال العجلي: شاميٌّ ثقة. (٣٨٩).
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا سعيد بن أسد. قال: حدثنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن ابن عون. قال: ما لقيتُ أكفأ من ثلاثةٍ: رجاء بن حيوة بالشام، والقاسم بن محمد بالحجاز، وابن سيرين بالعراق، يقول: لم يجاوزوا
стр. 240
ما علموا، ولم يتكلفوا أن يقولوا برأيهم. (المعرفة) ١/ ٥٤٨، و ٢/ ٣٦٨.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن شبويه، قال: حدثنا النضر بن شميل، عن ابن عون. قال: لقيتُ ثلاثة، كأنهم اجتمعوا فتواصوا: ابن سيرين بالبصرة، ورجاء بن حيوة بالشام، والقاسم بن محمد بالمدينة. (٢٠٥٥).
١٢٥٠ - رجاء بن ربيعة الزبيدي، أبو إسماعيل الكوفي .
* قال العجلي: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٨٨).
١٢٥١ - رجاء بن أبي رجاء. وقيل: هو رجاء بن الحارث .
* قال الدارقطني: مجهولٌ، يروي عن مجاهد. (برقاني) ١٥٠.
١٢٥٢ - رجاء بن أبي رجاء الباهلي البصري .
* قال العجلي: بصريٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٩٠).
١٢٥٣ - رجاء بن أبي سلمة مهران، أبو المقدام الفلسطيني .
* قال أبو داود: بصريٌّ ثقةٌ، كان ينزل الرملة. (آجري) ٥/ ق ٢٨.
١٢٥٤ - رجاء بن صبيح الحرشي، أبو يحيى البصري صاحب السقط .
* قال الآجري: حدثنا أبو داود بحديث أبي يحيى رجاء السقطي، عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: "من حالت شفاعتُه دون حد .. " قال أبو داود: رواه يونس بن محمد، قال أظنه عن أبي سلمة. وما جاء بهذا غير رجاء صاحب السقط (آجري) ٤/ ق ١٦.
* وقال أبو حاتم: شيخ ليس بقوي. "علل الحديث" ٨٩٩.
١٢٥٥ - رحمة بن مصعب أبو هاشم الفراء الواسطي .
* قال الدارقطني: ضعيفٌ (السنن) ٢/ ٢٤١.
١٢٥٦ - رزيق بن أبي سلمى. يروي عن أبي المهزم .
* قال الدارقطني.: بصري. يُعتبر به. (برقاني) ١٥٩.
стр. 241
١٢٥٧ - رزين بن حبيب الجهني، الرماني. بياع الأنماط .
* قال يعقوب بن سفيان: لا بأس به كوفي. (المعرفة) ٣/ ١١٠، وقال: ثقةٌ قد روى عنه الثوريُّ. (المعرفه) ٣/ ١٧٦.
* رزين بن سليمان الأحمري. يأتي في سليمان بن رزين.
١٢٥٨ - رزين بن عبيد العبدي .
* قال العجلي. كوفيٌّ تابعيٌّ. ثقةٌ. (٣٩١).
١٢٥٩ - رِشْدين بن سعد بن مفلح بن هلال أبو الحجاج المهري المصري .
* قال البخاري: قال قتيبة: كان لا يبالي ما دفع إليه فيقرأه (ت الكبير) ٣/ ١١٤٥، و (الضعفاء الصغير) ١٢٢، و (ت الصغير) ٢/ ٢٤٥.
* وقال مسلم: ضعيف الحديث. (الكنى) ق ٢٩.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٠٧.
* وقال أبو داود: ليس بشيء (آجري) ٤/ ق ١١، و ٥/ ق ١٤.
* وقال يعقوب بن سفيان: بعد أن ساق جماعة وذكر فيهم رشدين بن سعد: هؤلاء لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء. (المعرفة) ٢/ ٤٤٩. وقال: ورشدين بن كريب، ومحمد بن كريب ضعيفا الحديث، ورشدين بن سعد المصري أضعف وأضعف. (المعرفة) ٣/ ٦٦.
* وقال أبو حاتم: ليس بقوي. "علل الحديث" ٩٧.
* وقال الترمذي: يُضعف في الحديث (الجامع) ٥٤، ٢٩٣٠. وقال: قد تكلم بعض أهل العلم في رشدين بن سعد، وضعّفَه من قِبَلِ حفظه! ! (الجامع) ٥١٣، ٢٥٨٤، وقال: هو ضعيفٌ عند أهل الحديث. (الجامع) ٢٥٩٩.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ٢٠٣.
* وقال البزار: رشدين وعبد الرحمن - يعني الإفريقي - لم يكونا بالحافظين إذا انفرد أحد منهما بحديث لا يحتج به (كشف الأستار) ٢٠٦١.
стр. 242
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (السنن) ٤/ ١١٤، و (الضعفاء والمتروكون) ٢٢٠.
١٢٦٠ - رشدين بن كريب بن أبي مسلم، أبو كريب المدني الهاشمي .
* قال البخاري: محمد بن كريب أخو رشدين. فيهما نظر (ت الكبير) ١/ ٦٨٢. وقال: عنده مناكير (ت الكبير) ٣/ ١١٤٤. وقال: منكر الحديث (ت الصغير) ٢/ ٦٠. وقال: رشدين بن كريب: منكر الحديث وقد كتبتُ عنهما في الكتب. وأنا ناظر في أمرهما.- قال الترمذي - قلتُ: فأيهما أرجح؟ قال: ما أقربهما وكان محمد بن كريب أرجح من رشدين بن كريب. (ترتيب علل الترمذي) ق ٧٦.
* وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث (٤٤١). وقال: واهي الحديث (٧٧٨).
* وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: ليس هما بشيء رشدين ومحمد ابنا كريب. (آجري) ٥/ ق ٤٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث (المعرفة) ٣/ ٦٦. وذكره في باب مَن يُرغب عن الرواية عنهم. (المعرفة) ٣/ ٤٤.
* وقال الترمذي: سألت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن عن رشدين بن كريب. قلتُ: هو أقوى أو محمد بن كريب؟ فقال: ما أقربهما، ورِشدين بن كريب أرجحهما عندي. قال وسألتُ محمد بن إسماعيل عن هذا. فقال: محمد بن كريب أرجح من رشدين بن كريب. والقول عندي ما قال أبو محمد عبد الله: رشدين بن كريب أرجح وأكبر، وقد أدرك ابن عباس ورآه وهما أخوان وعندهما مناكير (الجامع) ١٨٨٦، و ٣٢٧٥.
* وقال النسائي: ضعيفٌ مدني. (الضعفاء والمتروكون) ٢٠٢.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٢١.
стр. 243
١٢٦١ - رشيد الهجري، كوفي .
* قال البخاري: يتكلمون في رشيد (ت الكبير) ٣/ ١١٣٢.
* وقال يعقوب بن سفيان: وقد رأى الشعبي رشيدًا، وحبة العرني، والأصبغ بن نباتة، وليس حديثهم بشيء. وكذلك أبو سعيد عقيصًا هؤلاء كادوا أن يكونوا روافض. (المعرفة) ٣/ ١٩٠.
* وقال النسائي: ليس بالقوي (الضعفاء والمتروكون) ٢٠١.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٢٢. وقال: عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو.
١٢٦٢ - رفاعة بن هُرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصاري .
* قال البخاري: فيه نظرٌ. (ت الكبير) ٣/ ١٠٩٦.
١٢٦٣ - رِفْدة بن قُضاعة الغساني، مولاهم الدمشقي .
* قال البخاري: في حديثه مناكير. (ت الكبير) ٣/ ١١٥٨. و (الضعفاء الصغير) ١٢١. وقال: لا يُتابع في حديثه. (ت الصغير) ٢/ ٢٥٦.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٥.
* وقال الدارقطني: متروك. (برقاني) ١٤٨.
١٢٦٤ - رفيع بن أبي راشد .
* قال العجلي: ثبتٌ صالحٌ. ويقال: إنه لم يكن بالكوفة في زمانه أحدٌ أفضل منه، وكان صيرفيًّا موسرًا، وكان ثبتًا في الحديث. وهو أرفع من أخيه جامع في العبادة، وهما في عداد الشيوخ ليس حديثهما بكثير. (٣٩٢).
١٢٦٥ - رفيع بن مهران، أبو العالية الرياحي .
* قال العجلي: تابعيٌّ ثقةٌ، من كبار التابعين، ويقال: إنه لم يسمع من عليٍّ شيئًا إنما يُرْسِلُ عنه، وقتادة لم يسمع من أبي العالية إلا أربعة أحاديث (١٧٤٤).
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أحمد، قال: حدثنا حجاج، قال: قال
стр. 244
شعبة: قد أدرك رفيع - يعني أبا العالية - عليًّا ولكن لم يسمع منه شيئًا (المعرفة) ٢/ ٨٣٢.
١٢٦٦ - رفيع أبو كثيرة، والد عبد العزيز .
* قال العجلي: بصريٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٣٩٤).
١٢٦٧ - رقاد بن إبراهيم أبو إبراهيم الذهلي المروزي الفازي .
* قال السهمي: سمعت أبا مسعود الدمشقي يقول: أبو رجاء، ورقاد، ثقتان. (السهمي) ٣٩٢.
١٢٦٨ - رقبة بن مصقلة العبدي، أبو عبد الله الكوفي .
* قال يعقوب بن سفيان: لَيِّن. (المعرفة) ٣/ ١٠٩.
١٢٦٩ - ركن بن عبد الله الشامي .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١١٦١.
* وذكره يعقوب بن سفيان ضمن جماعة من الرجال ثم قال: هؤلاء لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء. (المعرفة) ٢/ ٤٤٩.
* وقال النسائي: متروك الحديث (الضعفاء والمتروكون) ٢٠٤.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٢٨. وقال: مُقِلٌّ.
١٢٧٠ - الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري، أبو الربيع الكوفي .
* قال يعقوب بن سفيان: كوفيٌّ ثقةٌ. (المعرفة) ٣/ ٩٠، ١٩٨.
١٢٧١ - الركين بن عبد الأعلى الضبي .
* قال البخاري: عن تميم منقطع، قال علي: سألت جريرًا عنه فقال: رأيته، هو ركين بن عبد الأعلى كان عريفًا مغفلًا، لم يكن يرتفع بحديثه. (ت الكبير) ٣/ ١١١٧.
* وقال النسائي: ضعيفٌ روى عنه الثوري. (الضعفاء والمتروكون) ٢٠٥.
стр. 245
* وقال يعقوب بن سفيان: روى سفيان عن الركين الضبي وهو ثقة قديم. (المعرفة) ٣/ ١٧٨. ولم ينسبه.
١٢٧٢ - رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني .
* قال النسائي: ليس بالقوي، روى غير حديث منكر، وكان قد اختلط. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٤.
* وقال البزار صالح الحديث وليس بالقوي، وقد حدث عنه جماعةٌ من أهل العلم. (كشف الأستار) ٣٣٣٦ و ١٤٦٣ و ١٤٧٣.
* وقال الدارقطني: متروكٌ. (برقاني) ١٤٩. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٢٩.
١٢٧٣ - رؤبة بن العجاج الشاعر التميمي .
* قال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ٢٠٩.
١٢٧٤ - روح بن أسلم الباهلي أبو حاتم البصري .
* قال البخاري: يتكلمون في. (ت الكبير) ٣/ ١٠٥٤. و (ت الصغير) ٢/ ٣٢٠ و (الضعفاء الصغير) ١١٩. وقال: لا أكتب حديث روح بن أسلم. (ت الصغير) ٢/ ٣١٩.
* وقال النسائي: ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٣.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٢٣.
١٢٧٥ - روح بن جناح الأموي، مولاهم أبو سعد الدمشقي .
* قال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) ١٨٩.
* وقال البرقاني: سُئل أبو الحسن الدارقطني عن روح بن جناح متروك؟ قال: لا. (العلل) ٣/ ق ٧٠.
١٢٧٦ - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري .
* قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ. (٣٩٦).
стр. 246
* وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يكن روح يُتَّهَم بشيءٍ من ذا - وجرى شيء من ذكر الكذب - وقال أبو داود: كان القواريري لا يحدث عن روح وأكثر ما أنكر عليه تسعمئة حديث. حدث بها عن مالك سماعًا. (آجري) ٤/ ق ٣. وقال الآجري: سألت أبا داود عن سماع روح من سعيد؟ فقال: سماعه قبل الهزيمة. كذا قال روح. (آجري) ٣/ ٢٦٤.
١٢٧٧ - روح بن عطاء بن أبي ميمونة .
* قال أبو داود: سألتُ يحيى بن معين عنه؟ فقال: ضعيفٌ، وكان نصر بن علي لا يُحَدَّثُ عنه، وكان نصر يحدث عن عوبد بن أبي عمران ولا يحدث عن روح بن عطاء. (آجري) ٣/ ٥٩٤.
* وقال النسائي: ضعيفٌ. (الضعفاء والمتروكون) ١٩١.
* وقال البزار: لَيِّن الحديث. (كشف الأستار) ١٣٦٢.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٢٤.
١٢٧٨ - روح بن غطيف الثقفي الجزري .
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٤٧/ ١٠٤٧، و (الضعفاء الصغير) ١١٨، وقال: روى عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: "تعاد الصلاة من قدر الدرهم ... " وغيره ولا أصل له عن النبي ﷺ (الضعفاء الصغير) ١١٨. وساق له الحديث في (ت الصغير) وقال: هذا لا يُتابع عليه. (ت الصغير) ١/ ٣٠٢.
* وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب (أسامي الضعفاء) ١٠٤.
* وقال الدارقطني: متروك الحديث (السنن) ١/ ٤٠١. وقال: متروك (برقاني) ١٤٧. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) ٢٢٦. وقال: ضعيفٌ (العلل) ٢/ ق ١٢١.
١٢٧٩ - روح بن الفضل البصري .
* قال البخاري: معروف الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١٠٥١.
стр. 247
١٢٨٠ - روح بن القاسم التميمي العنبري .
* قال ابن أبي حاتم: ثقةٌ يُجمع حديثه. "علل الحديث" ٢٠٦٤.
* وقال الدارقطني: من الثقات. (السنن) ١/ ٣١٢، و ٢/ ١٦٣. وقال: حافطٌ ثقةٌ. (العلل) ١/ ق ٤٠.
١٢٨١ - روح بن مسافر أبو بشر .
* قال البخاري: تركه ابن المبارك وغيره. (ت الكبير) ٣/ ١٠٥٥.
و(الضعفاء الصغير) ١٢٠، و (ت الصغير) ٢/ ١٩٦.
* وقال مسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ١٤.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١٠٦.
* وقال أبو داود: قد تُرك حديثُه. (آجري) ٥/ ق ٤٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: متروك الحديث ضعيف (المعرفة) ٣/ ٦٠.
* وقال الترمذي: حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا وهب بن زمعة، عن عبد الله بن المبارك، أنه ترك حديث روح بن مسافر (الجامع) ٥/ ٧٤٠.
* وقال النسائي: متروك الحديث. بصري. (الضعفاء والمتروكون) ١٩٢.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ٢٢٥.
١٢٨٢ - روح بن المسيب، أبو رجاء الكُليبي .
* قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ. (٣٩٧).
* وقال أبو داود: ليس به بأس. (آجري) ٤/ ق ٨.
١٢٨٣ - رويم المعولي، أو المقولي .
* قال البزار: ثقةٌ. روى عن الزهريُّ مرسلًا. (كشف الأستار) ١٦٩٦.
١٢٨٤ - رياح بن الحارث النخعي .
* قال العجلي: ثقةٌ سمع من عبد الله. (٣٩٨).
стр. 248
١٢٨٥ - رياح بن عمرو القيسي .
* قال أبو داود: كان رجل سوء، ثم قال: هو، وأبو حبيب، وحيان الجُريري، ورابعة أربعتهم في الزندقة. قال أبو عبيد الآجري: أظن أبا داود قال: سمعت أحمد بن صالح يقول هذا. (آجري) ٣/ ٤٩٤. وقال أبو داود: هو من أهل المحنة وأهل القدر. (آجري) ٣/ ٥٠٧.
١٢٨٦ - ريحان بن سعيد بن المثنى بن معدان السامي .
* قال الآجري: سألت أبا داود عن ريحان بن سعيد؟ فكأنه لم يرضه. (آجري) ٣/ ٢٩٠.
* وقال الترمذي: رأيت محمدًا يستغرب أحاديث ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور، عن أيوب، ويرضى به. (ترتيب علل الترمذي) ق ٦١.
* وقال الدارقطني: بصريٌّ يحتج به. (برقاني) ١٥١.
١٢٨٧ - ريحان أبو غسان (١) .
* قال أبو داود: ثقةٌ. (آجري) ٥/ ق ٨.
стр. 249
حرف الزاي
١٢٨٨ - زاذان، أبو عمر الكندي البزاز، ويكنى أبا عبد الله أيضًا .
* قال العجلي: سمع من عبد الله بن مسعود ثقة. (٣٩٩).
١٢٨٩ - زاذان أبو يحيى القَتَّات .
* قال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث (٤٣١).
* وقال يعقوب بن سفيان: حسن الحديث (المعرفة) ٢/ ٧٩٧. وقال: لا بأس به (المعرفة) ٣/ ١٠٢.
* وقال النسائي: ليس بالقوي (الضعفاء والمتروكون) ٦٧٢.
١٢٩٠ - زافر بن سليمان الإيادي أبو سليمان القهستاني .
* ذكره البخاري في (الضعفاء الصغير) ١٢٩. وقال: عنده مراسيل ووهم، وهو يُكتب حديثُه. وقال في (ت الكبير) ٣/ ١٥٠٦: عنده مراسيل.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ١١٤.
* وقال النسائي: عنده حديثٌ منكرٌ عن مالك. (الضعفاء والمتروكون) ٢١٤.
١٢٩١ - زائدة بن خراش .
* قال الدارقطني: يُعتبر به، له حديث عن ابن [عبد الرحمن بن أبزي]، عن أبيه، عن علي في الجنائز (برقاني) ١٦٨.
١٢٩٢ - زائدة بن أبي الرُّقاد الباهلي، أبو مُعاذ البصري الصيرفي .
* قال أبو داود: لا أعرف خبره. (آجري) ٢٨٥.
* وقال النسائي: منكر الحديث (الضعفاء) ٢١٩.
стр. 250
* وقال البزار: ضعيف (كشف الأستار) ٣٤٧. وقال: ليس به بأس. (كشف الأستار) ٣٠٦٣.
١٢٩٣ - زائدة بن عمير الطائي .
* قال العجلي: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٤٠٠).
١٢٩٤ - زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي .
* قال العجلي: كوفي ثقة، لا يُحَدِّثُ أحدًا حتى يَسْأل عنه، فإن كان صاحب سُنّة حدثه، وإلا لم يحدثه. وكان قد عرض حديثه على سفيان الثوري، وروى عنه الثوري. (٤٠١).
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقةٌ كوفيٌّ، والرافضةُ تدَّعي أن زائدة دعيٌّ. وليس كما يقولون. حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس وذكر زائدة فقال: كان لا يحدِّث الرافضة. (المعرفة) ٣/ ١٨٨.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن يونس يقول: عاتب زهير بن معاوية زائدة بن قدامة على امتناعه من الحديث. فكلمه في رجل يحدثه، فامتنع عليه. فقال له زهر: ما هكذا كان مشيختنا. فقال له زائدة: فكانوا يشتمون أبا بكر وعمر! ؟ ثم قال له زائدة: نُحدث أهل السنة. قال ولقي علي بن الفضيل فقال له قم حتى أحدثك (١٢٠٨). وقال: قال أحمد بن يونس: كان زائدة مثل القاضي يريد البينة (١٢٠٩).
* وقال الدارقطني: من الأثبات (العلل) ٣/ ق ١٣.
١٢٩٥ - زائدة مولى عثمان بن عفان .
* قال البخاري: سمع سعدًا عن النبي ﷺ ، قاله أبو عفان المدني الأموي، عن ابن أبي الزناد عن أبيه، عن زائدة حديث منكر، قال أبو عبد الله: وأبو عفان منكر الحديث. (ت الكبير) ٣/ ١٤٤٢.
١٢٩٦ - الزبرقان بن عبد الله الأسدي الكوفي .
* قال يعقوب بن سفيان: شيخٌ لا بأس به. (المعرفة) ٣/ ١٠٣.
