стр. 3256
البقرة، أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب) - لفظهما سواء - ... وله في الأوسط نحوه، وقال: (لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام، ولا عن هشام إلا معاذ، تفرد به إسحاق بن راهويه) اهـ. ورجال الإسنادين ثقات، إلّا أنّ عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من أسيد - قاله: ابن عبد الهادي (١) - وقال الضياء (٢): (ولا أدري ابن أبي ليلى يصح له سماع من أسيد؟ لأن عبد الرحمن ولد في خلافة عمر، وأسيد توفي في حياة عمر - رضى الله عنهم -) اهـ، وعمر مات سنة ثلاث وعشرين (٣)، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ولد لست بقين من خلافة عمر (٤)، وتقدم أن أسيدًا مات سنة: عشرين، أو إحدى وعشرين ... فالانقطاع ظاهر، لا شك فيه. وفي أحد الإسنادين عنعنة قتادة.
والحديث رواه - أيضًا -: ابن شهاب الزهري، واختلف عنه ... فرواه: الحاكم في المستدرك (٥) بسنده عن الليث بن سعد عنه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أسيد به، مختصرًا، وفيه: (اقرأ يا أسيد، فإنما هو ملك استمع القرآن). ورواه: الحاكم (٦) - أيضًا - بسنده عن سفيان بن عيينة عن ابن شهاب الزهري قال: عن ابن كعب بن مالك أن أسيد بن حضير - رضى الله عنه -، ثم ذكر نحوه ... قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على