Полный текст (567 стр.). Показаны 491–530 · переход к 496.
стр. 491
قال ابن الصابوني: ولما دخلت مصر صحبة والدي قصدت معه زيارة الأمام فخر الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن احمد الجبري الفارسي والتبرك به فقربني وأكرمني فسألني في بعض الأيام: " ممن لبست الخرقة؟ " وكان بحضور والدي، فذكر له والدي أني لبستها من الشيخين المذكورين، وهما السهروردي وصدر الدين بن حمويه، فقال له:) نسبة خرقتي أعلى وثمنها أغلى! وإذا لبستها مني تكون كأنك قد لقيت حده ولبست منه فأنني أنا وهو في درجة وأحدة! " فالتمست منه ذلك تبركا وقال:) البسني شيخي ووالدي الأمام إسحاق إبراهيم بناحمد الفارسي، عن شيخ الشيوخ نصر بن خليفة البيضاوي، عن أبي إسحاق بن إبراهيم ابن شهريار الكازروني عن الشيخ أبي محمد الحسين بن إلاكار عن ابن خفيف عن جعفر الحداء عن أبي عمر الأصطخري عن أبي تراب النخشبي عن شقيق عن إبراهيم بن ادهم عن أبي عمران موسى بن يزيد الراعي عن اويس القرني عن عمر وعلي عن النبي ﷺ .
قال شيخنا: وقد لبستها أيضا عن الأبرقوهي عن الشيخ شهاب الدين السهروردي عن عمه عن عمه كما سلف.
قال: " وألبسنيها أيضا الحافظ شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن
стр. 492
ابن خلف الدمياطي عن البهاء أبي الحسن علي بن هبة الله بن سلامة وعلم الدين أبي الحسن علي بن محمود بن احمد الصابوني كلاهما عن الحافظ أبي طاهر اللفي عن الشريف المعمر عن والده عن ابن أخيه عن الجنيد به.
قال الدمياطي: وألبسنيها العلامة نجم الدين أبو النعمان يسيرابن أبي بكر بن حامد الأعرابي بمكة عن أبي المحاسن فضل الله بنسرهنك ابن علي الريحاني عن أبي المحاسن بن علي الفارمذي عن شيخه وجده أبي القاسم عبد الله الكراني عن أبي عمرو محمد بن إبراهيم الزجاجي عن الشبلي عن الجنيد به
قال شيخنا: وألبسنيها أيضا الشريف تاج الدين أبو الهدى احمد بن محمد بن كمال الدين علي بن شجاع بن سالم العباسي عن الشيخ نجم الدين أبي الفضل عبد الله بن أبي الوفاء البارائي عن شيخه شهاب الدين أبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله السهروردي. به كما سلف.
ولبسها نجم الدين الدمياطي هذا.
стр. 493
هذه طرق شيخنا نفعنا الله به ولقد اخبرني مرة انه خفير الديار المصرية وان ذلك سبب عدم خروجه منها سقى الله ثراه ولستها ان أيضا من شيخنا المسند المعمر جمال الدين أبي المحاسن يوسف بن محمد بن نصر الله المعدي الحنبلي بظاهر القاهرة بكوم الريش وكان مولده سنة تسع واربعين وستمائة. ومات ستة خمس واربعين وسبعمائة. قال ألبسنيها شيخ الإسلام قاضي القضاة شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن الشيخ الإمام عماد الدين أبي إسحاق إبراهيم ابن عبد الواحد المقدسي عن العلامة موفق الدين بن قدامة عن قطب الأقطاب محي الدين عبد القادر ابن ابقي صالح بن عبد الله الجيلي عن الشيخ أبي سعد المبارك بن علي المخرمي عن الشيخ أبي الحسن بن علي بن محمد بن يوسف القرشي الهكاري عن الشيخ أبي الفتح الطرسوس عن الشيخ أبي الفضل عبد الواحد التميمي عن والده الشيخ عز الدين عنة الشبلي به.
والبسنيها بثغر الاسكندرية في رحلتي الأولى أليها؛ في يوم الأربعاء في الحادي والعشرين مكن شعبان سنة خمس وخمسين وسبعمائة المام
стр. 494
العلامة مفتي الإسلام شرف الدين أبو البركات محمد ابن الإمام فخر الدين أبي بكر محمد بن العلامة أبي محمد عبد الكريم بن عطاء الله بن عبد الرحمن بن القاسم الجذامي المالكي أخو الشيخ تاج الدين بن عطاء الله ومولده ثالث وعشرين من صفر سنة ثلاث وسبعين وستمائة قال: ألبسني الشيخ الأمام القدوة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن موسى بن النعمان على وجه الصحبة والتببرك خاصة لا على وجه الافتداء إذ أنا الشاذلي خاصة قال وكنت أترددمع أخي الشيخ تاج الدين في صغري علي سيدي الشيخ أبي العباس المرسي قال وشاهدت جنازته في سنة ست وثمانيين وستمائة بالاسكندرية ولم يكن الشيخ أبي العباس المرسي الشيخ سوى الشيخ أبي الحسن الشاذلي خاصة واقتدى الشيخ أبو عبد الله محمد بن موسى بن النعمان بالشيخ القدوة ضياء الدين أبي الحسن علي بن أبي القاسم بن غزيالمعروف بابن قفل وصحبه ولبس منه الخرقة ولم يقتد بغيره.
стр. 495
ولبسها ابن النعمان أيضا لباسا مجردا أيضا لباسا عن الاقتداء من يد الشيخين الإمامين مفتي الإسلام بهاء الدين أبي الحسن علي ابن أبي الفضائل هبة الله ابن سلامة وعلم الدين أبي الحسن الصابوني السالف.
فأما ابن قفل فلبس من شيخه الأستاذ مروان بن عبد الملك بن قفل عن الأستاذ أبي عبد الله محمد بن عثمان بن بنجير المعروف بالسسميرمي، عن جمال إلاسلام، إسماعيل بن الحسن، عن محمد بن ماتكيل. وصحب إسماعيل هذا الشيخ أبا محمد عبد الكريم بن دسمبريار تلمذ له؛ وهما لبسا من داود ابن محمد المعروف بخادم الفقراء لبس وهو من الشيخ أبي العباس بن الريس عن الشيخ أبي عبد الله ابن عثمان عن أبي يعقوب النهرجوري وصحبهو أبا يعقوب السوسي وصحب هو عبد الواحد بن زيد وصحب هو على ابن أبي طالب عن رسول الله ﷺ .
وأما شيخاه الاخران وهما بهاء الدين وابن الصابوني فلبسا من الحافظ أبي طاهر السلفي وصحب هو من المشايخ الصوفية اثني عشر شيخا وهم: عم أبيه، الشيخ أبو القاسم الفضل بن محمد بن إبراهيم السلفي وجاوز المائة كالسلفي الحافظ والشيخ أبو بكر عبد الكريم السالف،
стр. 496
وأبو الفرج احمد بن محمد بن إبراهيم بن سعيد بن وردة النهاوندي وأبو الفضل احمد الخريبي والشيخ أبو بكرمحمد بن احمد النجار والحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي ومحمود بن عبد الله بن احمد البسري وأبو سعيد محمد بن احمد النيسابوري والشريفان: أبو المنصور معمر بن احمد بن محمد العبدي الأصبهاني وحمزة بن علي بن عباس بن برطلة وأبو بكر احمد بن علي الطريثي ولبس السلفي من هذا والشريفين.
فأما معمر العبدي فلبسها من الشيخ أبي الحسن احمد بن محمد الأصفهاني والده عن أبي احمد عبد الله بن حنة المعبر عن الجنيد.
قال السلفي: وكان لباسي من معمر هذا بأصبهان بحضرة والدي وأما ابن برطلة فلبسها من الشيخ أبي هاشم العلوي وصحبه عن أبي الحسن احمد بن محمد ابن عمر اللسلاني عن ابن حن عن الجنيد.
وأما الطريثي فلسها من الشيخ عبي علي بن شاذان عن ابن خفيف عن الجنيد.
стр. 497
لأبي هاشم العلوي - شيخ ابن برطلة - طريق أخر كله الصحبة. فانه صحب الشيخ معمر أبان السالف ولبس منه وصحبه وهو لبسها من أبو القاسم سليمان بن احمد بن أيوب الطبراني وصحبه وهو صحب أباه احمد ابن أيوب الطبراني وأبوه صحب الجنيد قال الجنيد: صحبت خالي سري ولبست منه، وقال صحبت معروفا وليست منه قال: البسني داود الطائي وصحبته عن حبيب العجمي كذلك عن الحسن البصري كذلك عن رسول الله ﷺ كذلك.
ولبستها أيضا من الشيخ المعتقدالمعمر رضي الدين أبي محمد الحسين بن عبد المؤمن علي الطبري سبط الأمام محب الدين الطبري، سادس عشر جمادى الأولى من سنة خمس وخمسين وسبعمائة بزاويته ببولاق، قال ألبسني الأمام، مفتي القرن جمال الدين محمد بن سليمان بن الحسن بن حسين، عرف بابن النقيب سنة ثمان وتسعين وستمائة قال الشيخ ألبسني شهاب الدين السهروردي عن عمه النجيب كما سلف.
ولبستها أيضا من شيخنا قاضي القضاة عز الدين أبي عمر
стр. 498
عبد العزيز بن قاضي القضاة بدر الدين أبي عبد الله محمد بن شيخ الإسلام برهان الدين أبي إسحاق إبراهيم ابن سعد ابن جماعة الكتاني الشافعي، عن والده عن عمه الشيخ نصر الله بن جماعة عن الشيخ عبد الله بن الفرات، عن الشيخ أبي البيان بنان بن محمد بن محفوظ القرشي الدمشقي ذي الكرامات قال قاضي القضاة عز الدين: ولبسها والدي من الشيخ زين الدين أبي عبد الله محمد ابن إسماعيل السمرماني الأصبهاني المعروف بالحلواني عن الشيخ أبا حفص السهروردي السالف كما سلف.
قال والبسنها والدي أيضا عن العلامة قاضي القضاة تقي الدين أبي عبد الله محمد بن الحسين بن رزين الحموي الشافعي، عن سعد الدين أبي المحاسن محمد ابن المؤيد ابن أبي بكر بن أبي الحسن علاي بن أبي عبد الله محمد ابن حمويه الجويني قال ألبسنيها ابن عم والدي الشيخ الإسلام صدر الدين أبو الحسن محمد؛ قال: ألبسنيها والدي الشيخ الشيوخ عماد الدين أبو الفتح عمر، عن جده الشيخ الإسلام معين الدين أبي عبد الله محمد عن الأمام أبي الفضل بن محمد الفارمذي عن قطب وقته أبي القاسم عبد الله بن عليا
стр. 499
بن عبد الله الطوسي بحرجانعن أبي عثمان سعيد بن سلام المغربي، قال صحبت أبا عمرو محمد ابن إبراهيم بن محمد الزجاجي النيسابوري عن الجنيد به.
قال قاضي القضاة: ولبسها والدي من الشيخ صفي الدين أبي العباس احمد الكاهوردي الصوفي، يوم عيد الضحى، سنة ست وستين وستمائة، بخانقاء سيد السعداء ومات سنة ثلاث وسبعين عن الشيخ الصالح، شمس الدين محمد بن إبراهيم بن أبي الفرج ألارغاني عن والده عن جده، عن شيخ الشيوخ أبي الفتح نصر خليفة البيضاوي عن الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن شهريار الكازروني، عن الشيخ أبي محمد الحسين إلاكار عن شيخ الوقت أبي عبد الله محمد بن الخفيف عن جعفر الحذاء به.
قال قاضي القضاة: وألبسنيها الشيخ صدر الدين أبي المجامع إبراهيم، عن والده شيخ الطائفة سعد الدين أبي المحسن محمد بن المؤيد ابن حمويه كما سلف.
وأجاز لي الشيخ العلامة الأستاذ أبو الحيان الأندلسي جميع ما يسوغ له روايته وحضرت عنده وسمعت عليه وهو لبس من شيخه قطب الدين بن القسطلاني وكمال الدين ابن النقيب المفسر كلاهما
стр. 500
الشهاب السهروردي، صاحب " عوارف المعراف " عن عمه كما سلف.
وسمع المؤلف بالأسكندرية الشيخ ابا عبد الله بن النعمان وزار بدسوق الشيخ إبراهيم الدسوقي، وفي القرافة بلال البطائحي، سكنة اللؤلؤةمن القرافة وكانا صحبا الشيخ إبراهيم الأعزب وهو صحب الشيخ احمد بن سليمان البطائحي صاحب الرواق ومات ولده الشيخ صالح شيخ الرواق ايضا سنة ثمان وستتين وستمائة كما سلف وسمع علي الشيخ أبي عبد الله أبي عيسى بن عبد العزيز الحجي عام حج سنة أربع وثلاثين وسبعمائة وصحبه، وهو صحب الشيخ أبا عبد الله محمد بن أبي البركات بن أبي الخير الحمداني البطائحي، وصحب الشيخ احمد بن الرفاعي ولبس منه، وأذن له في الألباس.
ولبستها بالطريق المذكور من صاحبنا الشيخ الصالح، برهان الدين إبراهيم بن احمد بن محمد التبوري اللخمي الأندلسي، عن شيخنا أبي حيان.
стр. 501
ولبسها الشيخ قطب الدين بن الزاهد أبا طالب بن أبا العبيد الخفيف الأبرهي، عن الحافظ أبي موسى المديني، عن السيد الزاهد أبا محمد الحمزة بن العباس الحسيني، عن فخر السادة أبي هشام غانم ابن الحسين، عن محمد ابن ناصر، الملقب بماجة، عن أبا مسلم عبد الرحمن ابن حفص السقا، عن ابا بكر ابن أبوريه، عن محمد بن يوسف البناء، عن عبد الله بن عمران الزاهد، الفضيل بن عياض، عن منصور بن المعتمر، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن مسعود، عن رسول الله ﷺ .
قال الشيخ قطب الدين: ولبستها - بمكة - من أبي احمد ناصر عبد الله العطار، وكان حج ستين حجة أو اكثر عن شيخه بمكة أبي عبد الله محمد بن محمد السميري، عن إسماعيل بن الحسن وعبد الكريم ابن سميرياروشيخ الشيوخ محمد بن مايكتال عن داود إدريس عن أبي القاسم بن رمضان عن أبي يعقوب الطبري عن أبي عبد الله بن عثمان عن أبي يعقوب النهرجوري عن أبي يعقوب السوسي عن عبد الواحد بن زيد عن كميل بن زياد عن علي عن رسول الله ﷺ .
قال الشيخ قطب الدين: ولبستها من العلامة نجم الدين أبي نعمان بشير بن أبي بكر حامد الجعبري التبريزي، عن أبي المحاسن فضل الله
стр. 502
ابن سرهنك الزنجاني عن أبي المحاسن بن أبي علي الفارمذي عن جده لامه الأمام أبي القاسم عبد الله بن علي الجرجاني عن الأمام عمرو محمد ابن إبراهيم الزجاجي، عن الشبلي.
وفي ليلة يسفر صباحها عن يوم الجمعة، خامس عشر شهر ربيع الأول من سنة ستة وسبعين وسبعمائة، ألبسني الشيخ الصالح، أمين الدولة أبو عبد الله محمد ابن الشيخ الصالح الخاشع الناسك أبي العباس احمد بن الشيخ الصالح سراج الدين عمرو بن عبد القادر الغزي العسقلاني والده، نفع الله به بفناء سكنة تجاه الجامع المعمور المعروف ألان بتجديد الصاحب شمس الدين المقصي أيده الله قال: ألبسني الشيخ شهاب الدين السيزباني عن عكاشة عن الشيخ شهاب الدين السهروردي، بسنده السالف.
قال وألبسني والدي، عن الشيخ تقي الدين بن الحسن بن علي ابن احمد الرفاعي، عن الشيخ عبد العزيز الدريني، عن أبي الفتح الواسطي، عن سيدي احمد بن الرفاعي.
وفي أوائل سنة ثمان وسبعين ألبسنيها الشيخ الصالح الحبر المعمر،
стр. 503
جمال الدين أبو محمد عبد الله بن الشيخ الصالح زين الدين عبد الرحمن بن عبد الله ابن الحسن القرشي الطلحي البطائحي بالقرافة عن شمس الدين احمد عن والده تاج الدين محمد، عن والده شمس الدين المستعجل، عن والده عبد الرحيم، عن خاله سيدي احمد الرفاعي، عن خاله الشيخ منصور، عن الشيخ علي بن الغازي الواسطي، عن أبي الفضل بن كامخ، عن الشيخ الي البارنباري، عن الشيخ محلى العجمي، عن الشبلي.
أخر الذيل يتلوه من أدركته من السادة والله اعلم
стр. 504
فصل في طبقة أخرى تلي هؤلاء
ماتوا في القرن الثامن
стр. 505
إبراهيم الرقي
- ق ٨ للهجرة
إبراهيم الرقي، شيخ من شيوخنا، والرقي نسبة إلىالرقة. ولد بها، وقدم دمشق.
وكان عالما عاملا، صنف في الفنون، ولع الخطب.
ودفن بسفح المقطم.
شرف الدين اليونيني
٦٢١ -؟ للهجرة
اليونيني شرف الدين اخو قطب الدين شيخ شيوخنا عارف رباني ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة.
سمع واسمع، وتفقه، ضربه إنسان بعصى في رأسه ببيت الكتب، فكانت سبب موته في رمضان ببعلبك ويونيين من قرى بعلبك.
وجدهم عبد الله، يلقب أسد الشام، زاهد عابد، أحد من حج في الهواء كحبيب العجمي، مات وهو يسبح.
стр. 506
بهاء الدين بن عرام
- ق ٨ للهجرة
البهاء بن عرام احمد بن أبي بكر صحب المرسي وأبو الحسن الشاذلي جده لامه.
كان يسمع إلاذان من العرش، وكان إذا زار المرسي كلمه من ضريحه.
قرأ وحصل، وأصل ومن شعره:
وحقك يا أمي! الذي تعرفينه ... من الوجد والبريح، عندي باقي
فبالله! لا تخشى رقيبا وواصلي ... وجودي، ومني، وانعمي بتلاقي
تقي الدين بن تمام
- ق ٨ للهجرة
التقى عبد الله بن احمد بن تمام بن حسان الصالحي. سمع فقه وتأله ومن شعره، من قصيدة طويلة:
يا نازحين! متى يدنو النوى بكم ... حالت لبعدكم حالى وأيامي
стр. 507
كم اسال الطرف عن طيف يعاودني ... وما لجفني من عهد بأحلام
استودع الله قلبا في رحالكم ... عهدي به منذ أزمان وأعوام
وما قضا بكم في حبكم أربا ... ولو قضى فهو من وجد بكم ضامي
من ذا يلوم أخا وجد يحبكم ... فابعد الله عذالي ولوامي!
في ذمة الله قوم ما ذكرتهم ... إلا ونم بوجدي دمعي النامي
قوم أذاب فؤادي فرط حبهم ... وقد ألم بقلبي أي إالمام!
ولا اتخذ سواهم عنهم بدلا ... ولا نقضت لعهد بعد أبرام
ولا عرفت سوى حبي لهم، أبدا ... حبا يعبر عنه جفني الدامي
أبو محمد الكتاني
ق ٨ للهجرة
الكتاني العارف الزاهد الضرير، أبو محمد عبد الله، خادم أبي القاسم القباري لم يشرب في إلاسكندرية إلا من ماء البئر التي لا يصل أليها ماء النيل، لما من غضب المسلمين بحفر الخليج ومما ينفق بسببه.
стр. 508
وكان يقتات من ونسجه، وكان إذا انقطع منه الخيط علم موضعه بالحمرة ليراه المشتري.
وكان لا يقطع الرمي، قاعة، وكان يقول: " تقوم الساعة على قاعتي هذه والجامع الغربي " وكان يصيب على بعد مرماه جاءهم قطاع من الإفرنج فخرج فرمى، فأصاب بسهم واحد سبعة انفس، فهربوا.
برهان الدين الشاذلي
- ق ٨ للهجرة
البرهان الأعرج الشاذلي صحب المجد القشيري كان يختم كل يوم وليلة ختمة، وكان يكت الغزل وينفق منه.
كان لزوجته مرجونة، تضع فيها الخبز وغيره فيدخل يده فيخرج منها وان كان الحاضرون يعلمون انه لا شئ فيها.
стр. 509
أبو عبد الله الفاسي
- ق ٨ للهجرة
الفاسي أبو عبد الله محمد، العابد الأواه صحب أصحاب سيدي الشيخ أبي مدين. اغلظ لبيربس وكريم الدين، ولغيرهما.
رآه ابن الحاج طائرا في طريق الحاج، وقال له: " ثم! ما يصيبم إلا خيرا! " ولما قدم من دياره إلى بلاد مصر، وجد في جانب البحر المالح كوما كبيرا ذهبا، والناس ينضرون اليه، فعرف ان ذلك امتحان واعرض عنه.
داود بن عمر الكهاري
- ق ٨ للهجرة
الشيخ داود بن عمر بن ما خل الكهاري الأسكندري المالكي،
стр. 510
صحب تاج الدين بن عطاء الله وشرح " حزب البحر " فكان يتمثل بقوله:
لقد ظهرت، فلا تخفى على أحد ... إلا على أكمه لا يعرف القمرا
ثم استترت عن الأبصار يا صمد ... وكيف يظهر من بالعزة استتراً؟!
محمد بن نبهان الحلبي
ق ٨ للهجرة
الشيخ محمد بن نبهان شيخ حلب له كل يوم ختمة.
عمر الزاهد
ق ٨ للهجرة
الشيخ عمر الزاهد المتقشف، من أصحاب سيدي عبد الهادي. كان يصلي بالختمة من المغرب والعشاء بالجامع المغربي.
واستسقى بعد الظهر فسقوا،
فصل ى ركعتين بختمة إلى العصر.
стр. 511
فصل
القصيدة اللامية للديريني
وقد ذكر الشيخ عبد العزيز الديريني،
стр. 512
قصيدة له لامية، فبدا بها بحمد الله ثم بالسلام والصلاة على النبي، ﷺ ، والصحابة - وخص منهم الأربعة - ثم قال:
والتبعين وشيخنا البصري قدوتنا ... الأمام الفاضل الَحَسنِ الوَلِي
وحبيب العَجَميَّ، هو ابْن محمد ... مِنْ بَعده في الصدق صافي المنهل
من بعده داوود الطائِيّ له ... من ورده صافي الشراب السلسل
من بعده معروف الكَرْخِيّ لم ... يجنح لنيل العاجل المُسْتَوْبل
وَسِرىْ السُّقَطِيُّ ذو زهدٍ ... وأحوال وصدق توكُّل
خالُ الجُنَيْد وشيخُه كانا إلى ... الخيرات سبقاً كالَّسِرى الجدول
ثم الفتى الشبَّلْي في أحواله ... الصادقُ الساري كمثل المعقلِ
من بعده مُمْلىِ هو العجميُّ ذو ... قلب من التحقيق والتقوى مَلِي
من بعده الشيخ الزكيُّ المرتَضَي ... أستاذنا ذو الهمة العليا " عَلِي "
стр. 513
من بعده فاذكر ابا الفضل الذي ... في جِده عن عزمه لا يأتلي
من بعده ايضاً على الواسطي ... العلم العاري بقلب مقبل
من بعده المنصورُ، والمنصور ذو عزم ... وجد دون حظ مُشْغِل
والشيخ احمدُ سيدي ذو الهمة ... العلياه والتحقيق والفضل الجلي
ابنُ الرفاعيَّ، الذي رفعت له ... أعلامُ صدق من بُزاة الموصل
قد كان يسمو همةً ومعارفاً ... أنفاسُه فوق السماك الأعزل
شيخي أبو الفتح الولي الواسطي ... منه إلى أهل الرواق توصلي
تلميذُ احمد، سيدي أنفاسه ... عنه شفاها دون حجب فيصل
بايعته عُمراً على شرط الوفا ... عقدا على التحقيق غير مبدَّل
وقطعتُ في أيامه زمنَ الصبا ... حتى قضى على موثقه ولى
فانا الفقير الأصغر الراجي الذي ... ما زالت ذا فقد حليف تطفل
والسادة البرار من أصحابه ... في حبهم قد صح عقد توسلي
والشيخ عبد الله في بلتاج كالعذب ... الروي لقلب كل مؤمل
قد كان أوحد عصره، فتراه ما ... بين الأنام وسره في معزل
وبها أبو الحسن الولي، رفيقُه ... وأنيسُه في تُرْبه والمنزل
ثم القليبي القلب المرتضي ... عبد السلام كوابل مسترسل
стр. 514
ذو همة عُمَرية، ومحافل ... في الخير، كم به من محقل
والشيخ ضرغام المسيريّ الذي ... قد كان كالضرغام بين الجحفل
والشيخ بِهْرام الأمامُ الخيرْ، لم ... يركن إلى حفظ دني مُشغِل
واذكر سراج الدين عبد الله في ... أخلاقه وعلومه كالمهل
شيخاي أستاذاي، ولا أنساهما ... أبداً، ولا اسلوا وان لام الخَلىِ
إن الرفاعِيَّين أصحاب الوفا ... والجود للعافي المِلمَّ المرْمِلِ
كم فيهمُ من عارفٍ ذي همةٍ ... أو صادق عن عزمه لم يَفْشَلِ
لا انتهى، لاأنثنى عن حُبَّههم ... كِرَّرْ مَلامي ياعذولي، واعذِلِ
أنا أحمدي، أنا أحمدي من أَوجَهٍ ... في ذكر احمدَ كُلَّ معنى أجْتَلىِ
أعلى المعالي لنبي المصطفى ... الهاشمي، الشافع المُتَقَبَّلِ
خير البرايا، الصادق المختا ... ر والمبعوث والمنعوت بالمَّزَّمل
صلى عليه الله ما أحيا المحيا ... كوروده ساحات روض ممحِلِ
يا عالم التفصيل! لطفا شاملا ... أنت الخير بسر لفظ مُجْمَلِ
مالي) سوى (حسن الرجاء عقيدتي ... ظَنٌّ جميل بالكريم المُجْمِلِ
стр. 515
الأرجوزة الوجيزة للديريني
وله قصيدة أخرى ذكر فيها اكثر من هذه وها هي:
الله أرجو وليس غير الله ... الله حسب الطالب إلاواه
ثم الصلاة والسلام ... على النبي سيد النام
محمد خاتم رسل المولى ... فأنه بالمؤمنيين اولى
وآله وصحبه وعترته ... وكل من تابعه من أمته
وهذه أرجوزة وجيزة ... ضمَّنتُها المقاصد العزيزة
بذكر مَنْ بالعلم والصلاحْ ... بدا عليه عالمٌ ولاحْ
ممن صحبت لرجاء النفعِ ... ولاجتماع الشمل يوم الجمعِ
مشايخ أئمة أبرار ... وأخوة أحبة أخيار
منهم سراج الدين عبد اللهِ ... كنا بفضل علمه نباهي
صحبته سبع سنين أوَّلا ... وكنت في خدمته مفضلا
عني من الله علىَّ فضلا ... ما كنت في القدر لذاك أهلا
стр. 516
وكان بحراً في علوم النظرِ ... والفقه والتحرير ذا تحرى
والشيخ تاج الدين بن بهرام البدل ... كان إمامي في العلوم والعمل
أوصافه في فضله مأثورة ... وكم له من كرامة مشهورة
صحبته خمساً وعشرين سنة ... حتى قطعت من زماني أحسنه
والشيخ زين الدين بالمحلة ... أعنى أبا بكر، فما أجلَّه
وعلمه وزهده معروفُ ... وشكره بين الورى موصوفُ
قد نلت منه دعوة مجابة ... وصحبه لي معها قرابة
والشيخ مجد الدين ذو الفنون ... هو ابن عبد الصمد إلامينِ
محمد المنتسب الأنصاري ... كالبحر في معرفة الأثار
رويت عنه كل ما يرويه ... من سائر العلوم أو يليه
وشيخنا عبد الوهاب بن خلف ... كان شبيهاً في السلوك بالسلف
له علوم جمَّة وزهدُ ... وخشية وورع وقصدُ
стр. 517
وقد صحبت الشرف بن تغلبِ ... ونلت منة جدواه أي مطلبِ
أفادني في مدة قليلة ... فوائد عظيمة جليلة
والشيخ عز الدين تاج العلما ... بدر الزمان إذا قام العلما
لاحت لنا من نحوه المسرة ... طوبى لعين نظرته مره
والعالم الصالح إبراهيم ... بن وليد، فضله عميم
عاش سليماً في جميع الرزقِ ... مستغنياً بالله، لا بالخلقِ
ذو الخُلق المستحسن الرضىَّ ... والمنظر المستعظم البهيَّ
عَّمر في نزاهة وطاعهْ ... وعفه تتبعُها قناعةْ
وحج عامين ثم زار المصطفى ... ثم الخليل، ذو العهود والوفا
فمات عندما أتى الخليلا ... فحاز ثم مغنماً جِليلا
стр. 518
والشيخ إسماعيل من قُطورِ ... راوي شفاء غُلَّة الصدور
وقد صحبت العالم الصفراوي ... ثم الذكي العالم النشاوي
كذا البرهان بالمحلةْ ... وبعد داود رقي محلة
كذا الأمام طاهر المحَّلى ... خطيب مصر الظاهر المجَلَّى
وصهره المجد، هو الأخميني ... المرتَضى، ذو المنهج القويم
وشيخه جبريل من أخيم ... لقيُته بمصر للتسليم
فهؤلاء كلهم أبرار ... أئمة لديننا أخيار
أعطاهم العلم فهم في ستر ... فالنجم لا يظهر وقت الظهر
لأن نور علمهم كالشمس ... وزدهدهم مستتر في طَمْس
وفضلهم يغني الورى عن شاهدِ ... وليس يخفيه سوى معانِدِ
وإنما يحتاج للكرامةْ ... من لم يكن لفضله علامة
وها أنا ذا أذكر أهل المعرفة ... ذي الصدق والدلائل المشرفة
لأنهم عاشوا بأنس الرب ... سراً، وذاقوا من شراب الحب
стр. 519
فهم جلوس في نعيم الحضرة ... وجوههم في نضرة من نظرة
وكل من والاه رب العزة ... فهو الذي يعز من أعزَّه
وقد تعلقت بقطب العصر ... منهم فنحن في سناه نسرى
شيخ الأنام احمد الرفاعي ... حين أتانا من حِماه داعي
فنحن بين احمد وأحمدي ... وشيخنا القطب الشريف احمد
وشيخه وخاله منصورُ ... ثم على الواسطي المذكورُ
بعد ان فَضل، له فضلٌ جِلى ... بعد أن بازى، بالتقوى ملى
بعد الذكيُّ العجميُّ مُمْلِى ... بعدُ أبو بكر المسمى الشبليِ
بعدُ الجنيد العارف المشهور ... بعد سرى السقطي المشهورُ
وقبله معروف الكرخُّي ... وقبله دارد الطائي
بعدُ حبيب العجميُّ الولى ... بعدُ الأمام الحسن البَصريُّ
بعدُ الأمام المرتضى على ... بعدُ النبي المصطفى الأمىُّ
صلى عليه الله ما دار فلك ... ولازم التسبيح والذكر ملك
فهذه نسبتنا الشريفة ... أكرم بها من نسبة شريفة
стр. 520
وشيخنا الشيخ أبو الفتح الأسدْ ... لنا به إلى الرفاعي السندْ
له كرامات وفضل بادي ... كثرتها جلت عن التعدادِ
صحبته نحو ثلاث عشراً ... من السنين إذا وجدت السرا
وقد صحبت السادة الكبارا ... أصحابه المشايخ الأخيارا
الشيخ تاج الدين، والسراجا ... اثنان أيضاً مقامهم بلتاجا
الشيخ عبد الله ذو الأحوالِ ... والصدق حقاً والمقام العالي
وكان في رؤيته ولحظه ... ما يملأ القلوب قبل لفظه
فإن بدت ألفاظه الخفية ... فيالها من حالة سنية
وإن يدا بالنطق في الحقائق ... دقق حتى تعجم الدقائق
وإن سمعت لفظه في العلم ... جاء بفتح فاق أهل الفهم
صحبته نحو الثلاثين سنة ... كأنها من طيبها كانت سِنَهْ
ثم أخاه في السلوك والسكنْ ... ذا الهمة العليا الرضى أبا الحسن
ثم القليبي أبا المعالي ... عبد السلام الصادق الأحوال
ذا النفس الطاهر والمحافل ... في الخير كم أحيا بها من غافل
стр. 521
ثم أخاه البر إبراهيما ... كان محباً صادقاً كريماً
له مقام راسخ في الصدق ... في كل حال صادع بالحق
والشيخ ضرغام المسيري الرضى ... قد كان ضرغاماً وسيفاً منتضى
ثم أبا بكر، وقد تقدما ... ولم يزل في فضله مقدما
والعارف الدقاق ذو الوفاء ... والخلق المرضي والحياء
فهؤلاء أنجم دراري ... أنوارهم مضيئة للسارى
لم يبق في الستين والستمائة ... في الناس من أصحابه إلا فئة
قليلة قد غلبت كثيرة ... وأظهرت بين الأنام نوره
وإنني، لفعلتي، أقلهم ... وقد تقضى منهم أجلهم
وقد صحبت حسن الأنباري ... ذو الصدق والأحوال والأنوار
والزهد والعبارة الفصيحة ... والكشف والفراسة الصريحة
والنطق في الحكم والبيان ... نطق المراد العالم الرباني
قد نلت من صحبته مراماً ... في الخير نحو أربعين عاماً
كذا ابن عمه أبو علي ... ذو همه ومقصد جلى
عُبَيْد في ديصة ذو الفتوه ... والزهد والحياء والمروه
стр. 522
وقد صحبت شيخنا الدكالي ... يعقوب في عمر البقي الحالي
عشرين عاماً كان لي في رُؤيتهْ ... معنى ُلفيا البحرِ عند صَدْمتِهْ
قَبْضٌ وَوَجْدٌ بعده طَّراحُ ... وكان بِلتاَج الارتياحُ
والشيخ قاسم، الذي اجتهادُهْ ... مشهورٌ، وقد بدا لنا اجتهادُهْ
تلميذ يعقوب العظيم القدر ... قد كان في عمري لجبر الكسر
وقد صحبت العارِفَ الصَّدَّيقا ... عبد الرحيم، مشفقاً صَديقا
وكان ذا زهد وعلمٍ وعملْ ... صحيتُه عشرين عاماً في مَهَل
والشيخ يحيى الصالح السنيا ... والشيخ مرزوق الفتى البراسيا
والشيخ مرزوق الرضى الَّسكَّيُا ... ثم الصقلي قاسم الرِضيَّا
ثم كبيراً وأبا ماضي معاً ... خادم الرمل الذي ينْتَفِعا
стр. 523
ثم المليجي على الصادق ... ونجله التاج واثق
والعارف المحقق الدققا ... تسبيحه على الرجال فاقا
هو الولي المرتضى أبو الحسن ... أخلاقه تجلو عن القلب الحزين
قد صحبت الصادق الغرباوي ... فكان فوق ما يقول الراوي
وقد صحبت الأفطع المجاهداَ ... محمداً وقد كان فرداً واحداً
صحبته بالحرم الشريف ... ووصفه يجل عن تصنيفي
والشيخ نصر جاءنا بالقاهرة ... وقد بدأنا بكشوف ظاهرة
وبعدها رايته على الصفا ... حتى إذا أضمرت لقياه اختفى
وواحدا رايته بعرفة ... سوا إليها نظرة مختطفة
ونلت ما يفوق ظني ... ثم اختفى بلا حجاب عني
وثانية رايته في وقت ... مختلس الذكر بحسن صمت
حتى إذا أخبرتهم عنه احتجب ... فاعجب لأمر خارق ولا عجب
وكل شيخ نلت منه علماً ... أو أدباً، فهو إمامي حتما
وكل شيخ زرته للبركة ... فقد وجدت ريح تلك الحركة
وكل شيخ زرته للبركة ... فقد وجدت ريح تلك الحركة
стр. 524
وقد عدت منهُم جماعه ... اشتهروا بالفضل والبراعة
وما سلكت عن سواهم صداَّ ... ولم أصِق حَصْرَ جميع عدَّا
فأسأل الله لهم رضاهُ ... فإنه من ارتضى أرتضاهُ
وأن يحقق الذي قصدتُه ... بذكرهم في نيل ما أملته
وأن يميني على الأيمانِ ... فذاك رأس المال والأملنِ
وآن أن أذكر قوماً درجوا ... ومن مضيق شحهم قد خرجوا
قد كان لي بأُنْسِهم سُلْوانُ ... وما نسيت ذكرهم إذ بانوا
وقد بقيت بعدهم فريداً ... مخلفاً عن رفقتي وحيداً
أقطعُ الأوقاتَ بالرجاءِ ... لتَحضُر الوفاةُ بالوفاءِ
وفي الزمان منهم بقية ... قليلة صالحة مرضية
فقل لهم إذا أقاموا بعدنا ... يدعو لنا، فقد دعونا جهدنا
والحمد لله العظيم القادرِ ... المنعم البر الرحيم الغافر
ثم الصلاة والسلام السرمدي ... على النبي المصطفى محمدِ
ونسأل الله قبول المعذرة ... والعفو عنا وجميع المغفرة
стр. 525
فصل آخر في الكنى
стр. 526
أبو جعفر بن الطباع
- ق ٨ للهجرة
الشيخ الخطيب أبو جعفر بن الطباع. كان عاكفاً على كتاب الله لم يذكر الدنيا ولا أهلها.
قال الأبرى: " وُلى القضاء فعزل نفسه ". وذكرته فيما مضى.
عبد الحق القجاطي
- ق ٨ للهجرة
عبد الحق القجاطي، عابد متأله متجهد، صحبه شيخنا الأبرى نحو ست عشرة سنة. وهو كان صحب لشيخ أبا تمام غالب بن حسن بن سند بونه الخزاعي، وهو الشيخ أبا أحمد جعفر بن عبد الله بن محمد ابن سند بونه الخزاعي.
стр. 527
أبو عمران الغرناطي
- ق ٨ للهجرة
الشيخ أبو عمران موسى، كان من عباد الله الصالحين، غزير الدمعة، كثير الذكر لله. يقصده الناس للزيارة والتبرك.
أبو عبد الله الغرناطي
- ق ٨ للهجرة
أبو عبد الله محمد بن فضيل. كان يخدم بالمسحاة في الكروم بالأجرة، تالياً للقرآن، لا يقبل من أحد شيئاً.
وقصد السلطان ان يزوره، فحكى عنه انه قال: " أن زارني سافرت! ". ومن غريب حاله انه لما أسنَّ، وعجز عن خدمة الكروم، ماتت ابنته وورث منها شيئاً كفاه إلى حين موته.
وكان من رآه كأنه رأى السلف الصالح من هذه الأمة. قال الأبري: " رأيته - والذي قبله - بغرناطة، وصحبتهما ".
стр. 528
أبو على المريد المالقي
- ق ٨ للهجرة
الشيخ أبو على المريد. قال إلابري: " زرته بمالقة، وكانت عبادته الصلاة على رسول الله ﷺ ، أيضاً ".
أبو الحسن الرندي
- ق ٨ للهجرة
الشيخ أبو الحسن الرندي، قال إلابرى١: " زرته بيجاية ودعا لي ". وكان أهل بجاية يزورونه ويتمنون بركته.
стр. 529
أبو يعقوب الشاطي
- ق ٨ للهجرة
أبو يعقوب على بن عقاب الشاطبي، قال: " زرته بتونس، وسمعت عليه الحديث ".
أبو التقى صالح بن سوش
- ق ٨ للهجرة
الشيخ التقى صالح بن سوش. كان من عباد الله الصالحين.
قال: وزرت بالمحلة الشيخ علياً المرادى، وبدمياط الشيخ فاتحاً التكرورى، والشيخ كلملا، والشيخ محمداً الحطاب مربى الأيتام، يحتطب ويشفع عند ذوى الأمر بدمياط فلا تكاد ترد شفاعته. والشيخ سعيداً الألواحي، وكل من زار الشيخ فاتحاً فلا بد له من زيارته، وفيه إيثار.
стр. 530
وبقارسكور الشيخ يوسف الرفاعي. وبسنهور الشيخ خليفة المعراوى، والشيخ ابن هارون السعودى، وبدسوق إبراهيم الدسوقى. وبالقرافة الشيخ بلال البطائحى وسكنه باللؤلؤة منها، وكان صحب الشيخ إبراهيم الأعزب، وهو صحب سيدي أحمد بن أبى الحسن بن الرفاعى؛ وبمكة أبو اليمن بن عساكر، وكان فيه إيثار، وسمعت عليه الحديث. والشيخ أبا الحسن الشريف البهنسى المجاور الصالج، والشيخ أبا عبد الله عيسى بن عبد العزيز الحجى. وهو سمع وصحب الشيخ أبا عبد الله محمد بن أبى البركات بن أبى الخير الهندانى البطائحى، عن أبن الرفاعى، فلبس منه وأذن له في الإلباس.
صفى الدين بن أبى المنصور
- ق ٨ للهجرة
صفى الدين أبى المنصور، صاحب " الرسالة "، تلميذ الشيخ أبى العباس. كان لشيخه بنت تطلع أليها جماعة، فقال الشيخ: " لا يخطر هذا ببال أحدكم، فأنها ساعة أن ولدت أطلعني الله على زوجها! ". وجرت له حكاية في تزويجه لها، ورزق منها عدة أولاد فقراء. وعاش في بركتها.
следующие страницы →