← Иляль хадиса

Иляль хадиса · id 1350

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

ابن أبي حاتم

Полный текст (4 011 стр.). Показаны 1401–1440 · переход к 1406.

стр. 1401

الثَّوري، وَأَبُو إِسْحَاقَ - يَعْنِي: الشَّيباني (١) - وَأَبُو الأَحْوَص (٢) ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلي (٣) ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَة، عَنِ عَمْرِو بْنِ مَيْمون، عَنْ عائِشَة؛ قالت: كان رسولُ الله (ص) يُقَبِّلُ وَهُوَ صائمٌ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٤) : وَكَذَا رَوَاهُ إسرائيلُ (٥) ، وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَور، وَقَيْسُ بْنُ (٦) الرَّبيع (٧) ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَة، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيمون، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) .

стр. 1402

٧٧٤ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بن حَرْبٍ، عن عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصِّيَامُ (٢) فِي السَّفَرِ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ لَمْ يَرْوِه غيرُ مُحَمَّدِ بْنِ حَرب. ٧٧٥ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ اختُلِفَ فِي الرِّواية على بكر ابن مُضَرَ: فَرَوَاهُ قُتيبة بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرِ بن عبد الله، مَوْقُوفٌ (*) ؛ قَالَ: مَنْ صامَ رمضانَ، ثم أتبَعَهُ بسِتَّةِ أيَّام ٍ مِنْ شَوَّالٍ؛ فذلكَ صيامُ الدَّهر. رواه موقوفً (*) . ورواه يحيى بن عبد الله بْنِ بُكَيْر، وَيَزِيدُ بْنُ مَوْهَب (٣) ، عن بكر بن

стр. 1403

مُضَرَ (١) ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ، عن جابر (٢) ، عن النبيِّ (ص) ؛ مَرْفُوعٌ (٣) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: المرفوعُ صحيحٌ. قلتُ: رَوَاهُ (٤) سعيدُ بنُ أَبِي أيُّوب (٥) ، وابنُ لَهِيعَة (٦) ، عَنْ عمرو

стр. 1404

بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرٍ (١) ، عَنِ النبيِّ (ص) . ٧٧٦- وسمعتُ (٢) أَبَا زُرْعَةَ وَقَدْ رَوَى حَدِيثًا، ثُمَّ اختَلَفَ الرُّواة عَلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ: فَرَوَى سُفْيانُ الثَّوري، عَنْ حَبِيبٍ، واختُلِفَ عَنْ سُفْيان: فَرَوَى وكيعٌ (٣) ، وَثَابِتُ بن محمد الزَّاهد (٤) : عن [حَبِيبٍ] (٥) ، عن ابن المُطَوِّس (٦) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) أنَّه (٧) قال:

стр. 1405

مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا رُخْصَةٍ، لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وإِنْ صَامَهُ. وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سعيد القَطَّان (١) ، وَأَبُو نُعَيْم (٢) ، وقَبِيصَةُ (٣) ، عَنْ سُفْيان، عَنْ [حَبِيبٍ] (٤) ، عَنْ أَبِي المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) (٥) .

стр. 1406

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حمَّادُ بْنُ شُعيبٍ، وقيسٌ (١) ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) . فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: الصَّحيحُ: عَنْ أَبِي المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) (٢) . وقال أَبُو مُحَمَّدٍ (٣) : وَرَوَى هَذَا الحديثَ شُعْبَةُ، فَقَالَ: عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُمَارَة بن

стр. 1407

عُمَير، عَنْ أَبِي المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) (١) ؛ زَادَ فِي الإِسْنَادِ: عُمَارَةَ بْنَ عُمَير. واختُلِفَ فِي الرِّواية عَلَى شُعْبَة: فَرَوَى (٢) سعيدُ بْنُ عَامِرٍ (٣) ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُمارَة بن عُمَير، عن ابن مُطَوِّس (٤) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) . وَرَوَاهُ سُلَيمان بْنُ حَرب (٥) ، وَأَبُو الوليد (٦) ، ومسلم بن إبراهيم،

стр. 1408

عَنْ شُعْبَة، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُمارَة (١) بْنِ عُمَير، عَنْ أَبِي المُطَوِّس، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) . قلتُ: فوجَدتُّ حَدِيثًا بيَّنَ عِلَّةَ هَذِهِ الأَحَادِيثِ. أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عبد الرحمن بْنُ أَبِي حاتِم؛ قَالَ: حدَّثنا (٢) أحمد ابن سِنان (٣) ؛ قال: حدَّثنا عبد الرحمن بْنُ مَهدي (٤) ؛ قَالَ: حدَّثنا سُفْيان، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عُمارَة بْنِ عُمَير، عَنْ أَبِي المُطَوِّس - قَالَ حَبِيبٌ: فَلَقِيتُ أَبَا المُطَوِّس، فحدَّثني - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) .

стр. 1409

قَالَ (١) : فَقَدْ بانَ أنَّ جميعَ الحديثَينِ صَحِيحَينِ (٢) ؛ قَدْ سَمِعَ حبيبٌ مِنْ عُمَارَة، وَمِنْ أَبِي المُطَوِّس (٣) . ٧٧٧ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٤) : وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسي (٦) ، عَنْ شَريك (٧) ، وَأَبِي (٨) عَوانَة (٩) ، وَشَيبان (١٠) ، عَنْ

стр. 1410

أَبِي يَعْفُور (١) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَقْرَب، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: لَيْلَةُ القَدْرِ فِي النِّصْفِ مِنَ السَّبْعِ، تُصْبِحُ الشَّمْسُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ؛ فَرَمَقْتُها، فَإِذَا هِيَ كما قال رسولُ الله (ص) ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا (٢) الحديثُ وَهَمٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: أَبُو يَعفُور (٣) ، عَنِ الصَّعْب البَكْري (٤) ، عَنْ أَبِي عَقْرَب الأَسَدي (٥) ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. ٧٧٨ - وسألتُ أَبِي (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الحُسَين بن حَفْص، عن

стр. 1411

سُفْيان، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير؛ قَالَ: [أَفطَرَ] (١) الحاجِمُ والمَحْجُوم؟ فَقَالا (٢) : هَذَا هُوَ جعفرُ بْنُ أَبِي وَحشِيَّة (٣) ، وَلَمْ يُدْرِكِ الثَّوريُّ جعفرَ بْنَ أَبِي وَحشِيَّة؛ إِنَّمَا يَرْوِيهِ الثَّوْرِيُّ: عَنْ شُعْبَة، عَنْ أَبِي بِشْر جعفرِ بنِ إياس (٤) . ٧٧٨/أ - وسمعتُ (٥) أَبَا (٦) زُرْعَةَ وَانْتَهَى إِلَى حديثٍ كتبتُه عن عبد الرحمن بن عبد الملك ابن شَيْبَة الحِزامي، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ قَيْسِ ابن (٧) سَعْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: كَانَ رسولُ الله (ص) يصومُ (٨) حَتَّى أقولَ: لا يُفْطِر، ويُفْطِرُ حَتَّى أقولَ: لا يَصُومُ. قَالَتْ: وَكَانَ أكثرُ صيامِه فِي شَعْبان. قَالَتْ: فقلتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا لِي أَرَى أَكْثَرَ صيامِكَ في شَعْبان؟

стр. 1412

فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِنَّ الشَّهْرَ (١) يُكْتَبُ فِيهِ لِمَلَكِ المَوْتِ مَنْ (٢) يَقْبِضُ (٣) ؛ فأَنَا (٤) أُحِبُّ أَلاَّ يُنْسَخَ اسْمِي إِلاَّ وَأَنَا صَائِمٌ. فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: هُوَ عِنْدِي: عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة (٥) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا، إِلاَّ حَطَّ اللهُ عَنْهُ؛ هُوَ الصَّحيحُ. وقولُهُ: أكثرُ صِيامِه فِي شَعْبان … إِلَى آخِرِهِ مُنكَرٌ (٦) . ٧٧٩ - وسألتُ (٧) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ حَفْص بْنِ قَيْسِ بْنِ القَعْقاع الدَّارِمي؛ قال: حدَّثنا عبدُالواحد (٨) بْنُ زِيَادٍ؛ قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان (٩) الأعمَش، عَنْ أَبِي الضُّحى (١٠) ، عَن شُتَيْر (١١) بْنِ شَكَل، عَنْ عَلِيٍّ: أنَّ رسولَ الله (ص) كان يُقَبِّل وهو صائمٌ؟

стр. 1413

فسمعتُ (١) أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الأعمَش (٢) ، عَنْ أَبِي الضُّحى، عَنْ شُتَيْر بْنِ شَكَل، عن حَفْصَة، عن النبيِّ (ص) (٣) . ٧٨٠ - وسمعتُ (٤) أَبِي وحدَّثني عَنْ أَبِي الطَّاهر أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْح (٥) ، عن خاله عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المَهْري (٦) أَبِي رَجَاء، عَنْ عُقَيل (٧) ، عَنِ الزُّهْري، عن عُبَيدالله (٨) بن

стр. 1414

عبد الله بْنِ عُتْبَة (١) : أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) مرَّ برجُلٍ (٢) مِنَ الأَنْصَارِ فِي سَفَرٍ يُرَشُّ عَلَيْهِ الماءُ، فَقَالَ رسولُ الله (ص) : مَا هَذَا؟! ، قَالُوا: صائمٌ (٣) ، فَقَالَ رسولُ الله (ص) : لَيْسَ مِنَ البِرِّ الصَّوْمُ (٤) فِي السَّفَرِ. فسمعتُ (٥) أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ. ٧٨١ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ (٦) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عَوانة (٧) ، عَنِ الأعمَش، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٨) ، عَن الأسود (٩) ، عن عائِشَة؛ قالت:

стр. 1415

ما رأيتُ النبيَّ (ص) صَامَ العَشْرَ مِنْ (١) ذِي الحجَّة قَطُّ. وَرَوَاهُ أَبُو الأَحْوَص (٢) ، فَقَالَ: عَنْ مَنْصُورٍ (٣) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عائِشَة؟ فَقَالا: هَذَا خطأٌ. وَرَوَاهُ الثَّوريُّ (٤) ، عَنِ الأعمَشِ ومنصورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٥) ؛ قَالَ حُدِّثتُ عَنِ النبيِّ (ص) (٦) .

стр. 1416

٧٨٢ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد الله بْنُ عُمَرَ العُمَري (٢) ، وسُفْيان بْنُ حُسَين (٣) ، وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقان (٤) ، فَقَالُوا: عن

стр. 1417

الزُّهْري، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عائِشَة: أَنَّهَا صامَتْ هِيَ وحَفْصَةُ، فأُهدِيَ

стр. 1418

للنبيِّ (ص) طعامًا (١) ، فأفطَرَتا، فسأَلَتا (٢) النبيَّ (ص) ؛ فَقَالَ: اقْضِيَا يَوْمًا مَكَانَهُ؟ فَقَالا: هو خطأٌ؛ الصَّوابُ: مارواه مالكٌ (٣) ، وابنُ عُيَينة (٤) ،

стр. 1419

ويونسُ بن يزيد (١) ، وعُبَيدُالله العُمَري (٢) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُرْوَة، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (٣) . ٧٨٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عمَّار ابن رَجاء (٤) ، عن

стр. 1420

أحمد بن أبي طَيْبَة، نا أَبُو طَيْبَة (١) ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٢) ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أُمَّتِي لَنْ تَخْزَى (٣) مَا أقَامُوا صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ رجلٌ: مَا خِزْيُهُمْ (٤) فِي إِضاعَةِ شَهْرِ رمضانَ؟ قَالَ: انتِهَاكُ المَحَارِمِ فِيهِ، مَنْ عَمِلَ فِيهِ سَيِّئَةً - زِنًى، أَوْ شُرْبَ خَمْرٍ - لَمْ يَقْبَلِ اللهُ مِنهُ شَهْرَ رَمَضَانَ، فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ حَسَنَةٌ يَتَّقِي بِهَا النَّارَ (٥) ، فَاتَّقُوا (٦) شَهْرَ رَمَضَانَ؛ فَإِنَّ الحَسَنَاتِ تُضَاعَفُ مَا لا (٧) تُضَاعَفُ (٨) فِي سِوَاهُ، وَكَذَلِكَ السَّيِّئاتُ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ موضوعٌ عِنْدِي؛ يشبهُ أَنْ يكونَ مِنْ حَدِيثِ الكَلبي (٩) . ٧٨٤ - وسمعتُ (١٠) أَبِي يَقُولُ وذكَرَ حديثَ الأوزاعيِّ (١١) ، عن

стр. 1421

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلابة الجَرْمي (١) ؛ قَالَ: حدَّثني أَبُو أُميَّة (٢) - أَوْ قَالَ: أَبُو المُهَاجِر (٣) ، عَنْ أَبِي أُميَّة - قَالَ: قَدِمتُ على (٤) رسول الله (ص) فَقَالَ: أَلَا تَنْتَظِرُ (٥) الغَدَاةَ (٦) ؟ ، قلتُ (٧) : إِنِّي صائِم، فَقَالَ: تَعَالَ أُخْبِرْكَ عَنِ المُسَافِرِ: إِنَّ اللهَ وَضَعَ عَنهُ الصِّيَامَ، وَنِصْفَ الصَّلَاةِ؟

стр. 1422

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: النَّاسُ يختلفونَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: فمنهُم مَنْ يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابة، عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ الكَعْبي. ومنهُم مَنْ يَقُولُ: عَنْ أَبِي أُميَّة (١) . والصَّحيحُ: مَا يَقُولُهُ أيُّوبُ السَّخْتِياني (٢) : عَنْ أَبِي قِلابة، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ القُشَيري (٣) . ٧٨٥ - وسمعتُ (٤) أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعي (٥) ، واختُلِف عَلَيْهِ فِيهِ: فَرَوَى زيدُ بْنِ أَبِي أُنَيسَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عبد الله

стр. 1423

البَجَلي، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: صَوْمُ ثَلَاثَةِ أيَّام ٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ؛ الأَيَّامُ (١) البِيضُ: ثَلَاثَ (٢) عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ (٣) عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ. فَرَوَاهُ زيدُ بْنُ أَبِي أُنَيسَة، مَرْفُوعٌ (٤) عَنِ النبيِّ (ص) . وَرَوَاهُ المغيرةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَرِيرٍ، مَوْقُوفٌ (*) . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ أَبِي (٥) إِسْحَاقَ عَنْ جَرِيرٍ مَرْفُوعٌ (*) أصَحُّ من موقوفٍ؛ لأنَّ (٦) زيدَ ابن أَبِي أُنَيسَة أحفَظُ مِنْ مُغِيرَةَ بْنِ مُسْلِمٍ (٧) . ٧٨٦- وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ (٨) وذكَرَ حديثً (٩) رواه موسى بن

стр. 1424

طَلْحَة، فاختَلَفَ الرُّواةُ عَنْهُ: فَرَوَى عبدُالملك بنُ عُمَير (١) ، عن موسى ابن طَلْحَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: جَاءَ أعرابيٌّ بأرنبٍ إِلَى النبيِّ (ص) ، فوضعَها بَيْنَ يدَيهِ، فأكلَ القومُ، واعْتزَلَ الأَعْرَابِيُّ، فَقَالَ: مَا لَكَ لَا تأكُلُهُ (٢) ؟ ، قَالَ: إِنِّي صائِم، قَالَ: إنْ كُنْتَ صَائِمًا (٣) ، فَصُمْ أَيَّامَ الغُرِّ. وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سام (٤) ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَة، عَن أبي ذَرٍّ، عن النبيِّ (ص) .

стр. 1425

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الصَّحيحُ عِنْدِي: حديثُ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) (١) .

стр. 1426

عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْْ فِي مَنَاسِكِ الْحَجِّوَآدَابِهِ (١) وثَوَابِهِ، ونَحْوِ ذَلِكَ ٧٨٧ - قَالَ (٢) أَبُو مُحَمَّدٍ (٣) : وسألتُ (٤) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه معاويةُ بن عبد الله الزُّبَيري (٥) ، عن عائِشَة ابْنَتِ (٦) الزُّبَير، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، عَنْ عَطاء بْنِ يَسَار، عَنِ السَّائِب بْنِ خَلاَّد، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) أَنَّهُ قَالَ: اللَّهُمَّ، مَنْ ظَلَمَ أَهْلَ المَديِنَةِ وَأَخَافَهُمْ (٧) ، فَأَخِفْهُ، وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ … ، الحديثَ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: رَوَى هَذَا الحديثَ اللَّيثُ بن سعد (٨) ، عن هشام

стр. 1427

ابن عُرْوَة، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَة، عَنْ عَطاء بْنِ يَسَار، عَنِ عُبَادَة بْنِ الصَّامت، عَنِ النبيِّ (ص) . قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: أيُّهما الصَّحيحُ؟ قال: حديثُ عائِشَةَ ابْنَتِ (١) الزُّبَير (٢) أَصَحُّ؛ لأنَّ الناسَ قَدْ رَوَوْهُ عَنِ السَّائِب بْنِ خَلاَّد. فسألتُ أَبَا زُرْعَةَ: مَا حالُ معاوية بن عبد الله هَذَا؟ قَالَ: لا بأسَ بِهِ؛ كتَبنا عَنْهُ بِالْبَصْرَةِ، أخرَجَ إِلَيْنَا جُزْءًا عَنْ عائِشَة، فانْتَخَبْتُ (٣) مِنْهُ أحاديثًا (٤) غَرائِبَ، وتركتُ المشاهيرَ.

стр. 1428

قلتُ: مَا حالُ عائِشَة، هَلْ رَوَى عَنْهَا أحدٌ سِوَى مُعَاوِيَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ حدَّثنا عَنْهَا المَدَنِيُّون. ٧٨٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عمرو بن عبد الله النَّصْري (٢) - والد أبي زرعة الدِّمَشْقِي - عَنِ الْوَلِيدِ (٣) ، عَنْ صَدَقة بْنِ

стр. 1429

يزيد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عَنْ أَبِيهِ (١) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) قَالَ (٢) : إنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ (٣) جِسْمَهُ، وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ؛ يَأتِي عَلَيْهِ خَمْسُ سِنينَ لَا يَفِدُ إِلَيَّ -: مَحْرُومٌ (٤) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إنما هو: العلاءُ (٥) ابن المسيَّب (٦) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّاب، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مُرسَل (٧) مَرْفُوعٌ (٨) . ٧٨٩- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو الطَّاهر (٩) بن السَّرْح (١٠) ؛

стр. 1430

قال: حدَّثنا أَشْعَثُ ابن شُعْبة (١) ، عن حَنَش (*) ، عن عبد الرحمن بْنِ الأسْوَد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: رأيتُ الطِّيبَ فِي مَفْرِقِ رسولِ الله (ص) وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَقَالَ: حدَّثنا (٢) أَبُو نُعَيم (٣) ؛ قَالَ: حدَّثنا حَنَش (*) ، عَنْ عبد الرحمن بْنِ الأسْوَد، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وَلَمْ يقُل: عَنْ أَبِيهِ. قلتُ لأَبِي: أيُّهما أشبهُ؟ قَالَ: أَبُو نُعَيم أثبتُ، وَلا أُبعِدُ أَنْ يكونَ قَالَ لَهُمْ مرَّةً: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) (٤) .

стр. 1431

٧٩٠ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ خُثَيم (٢) ، عَنْ حَنْظَلَة (٣) ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَظَر إِلَى رجُلٍ يُرِيدُ السَّفَر يَقُولُ: أُوَدِّعُكَ كما كان رسولُ الله (ص) يُوَدِّعُ، ثُمَّ يَقُولُ: أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ؟ قَالا: وَهِمَ سعيدٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ. وَرَوَى هَذَا الحديثَ الوليدُ بْنُ مُسْلِمٍ (٤) ، فوَهِمَ فِيهِ أَيْضًا، فَقَالَ: عَنْ حَنظَلَة، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ القاسم، عن ابن عمر.

стр. 1432

والصَّحيحُ عِنْدَنَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ -: عَنْ حَنظَلَة، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَةَ (١) ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حدَّثنا أَبُو نُعَيم (٢) ؛ قال: حدَّثنا عبد العزيز بْنِ (٣) عُمَرَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ قَزَعَة، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ (٤) كَانَ إِذَا وَدَّعَ رجُلاً قَالَ: أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ؟

стр. 1433

ثُمَّ ذاكرتُ بِهِ أَبِي، فَقَالَ: حدَّثنا أَبُو نُعَيم، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ … هَذَا الحديثَ. ٧٩١- وسألتُ (١) أَبِي عن حديثٍ رواه عبَّاد ابن العَوَّام (٢) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَروبةَ، عَنْ قَتادة، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ أم سُلَيْمٍ حاضَتْ بعد ما أفاضَتْ يومَ النَّحْر، فأمرَها النبيُّ (ص) أَنْ تَنْفِرَ (٣) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: قَتادةُ، عَنْ عِكْرمَة، عن النبيِّ (ص) … مُرسَل (٤) فِي قِصَّةِ صَفِيَّة (٥) ؛ رَوَاهُ الدَّسْتوائي (٦) وغيرُه؛ وهذا

стр. 1434

هُوَ الصَّحيحُ. ٧٩٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه سعيد ابن سُلَيمان (١) ، عن

стр. 1435

عبد الله بْنِ المُؤَمَّل، عَنْ عَطاء (١) ، عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَتِ (*) شَيبَة، عن حَبيبة ابْنَتِ (*) أبي تَجْراة (٢) ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوَة؟ قَالَ أَبِي: رَوَاهُ غيرُ سَعِيدٍ (٣) ، عن عبد الله ابن المُؤَمَّل، فَقَالَ: عَنْ عُمَرَ بْنِ عبد الرحمن ابن مُحَيصِن (٤) ، عن صَفِيَّة ابْنَتِ (*) شَيْبَة، عن حَبيبة (٥) ابْنَتِ (*) أبي تَجْراة.

стр. 1436

وَأَمَّا الشَّافعيُّ (١) فَرَوَى عَنِ ابْنِ المُؤَمَّل،

стр. 1437

............................ عن عمر (١) بن عبد الرحمن بْنِ مُحَيصِن، عَنْ عَطاء، عَنْ صَفِيَّة بِنْتِ شَيْبَة، عَنْ حَبيبةَ ابْنَتِ (٢) أبي تَجْرَاة، عن النبيِّ (ص) (٣) .

стр. 1438

٧٩٣ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عليُّ بن عبد الحميد المَعْنِيُّ (٢) ، عَنْ سُلَيمان بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ (٣) ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) مَشَى [عَنْ] (٤) زَمِيلٍ لَهُ؟ قَالَ أبي: وقد روى داودُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّي (٥) ، عَنْ محمد بن

стр. 1439

الْحَسَنِ (١) ، عَنْ سُلَيمان بْنِ الْمُغِيرَةِ مثلَ روايتهِ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أنس، عن (٢) النبيِّ (ص) . قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ عِنْدِي؛ لأن (٣) سعيدَ ابن سُلَيمان حدَّثنا عَنْ سُلَيمان بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ الْحَسَنِ (٤) : أنَّ رسولَ الله (ص) … وَهُوَ أَشْبَهُ. ٧٩٤ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليدُ بْنُ مُسْلِمٍ (٦) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٧) ؛ قَالَ: أحسنُ مَا سمعتُ فِي بَيْض النَّعَام (٨) : حديثُ أَبِي الزِّناد (٩) ، عَنِ الأعرَج (١٠) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قال في

стр. 1440

بَيْضِ النَّعامَة (١) : في كُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ، وَإطْعَامُ (٢) مِسْكينٍ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ لَيْسَ بصَحيح عِنْدِي؛ وَلَمْ يسمعِ ابنُ جُرَيج مِنْ أَبِي الزِّناد شَيْئًا؛ يُشبه أَنْ يكونَ ابنُ جُرَيج أَخَذَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أبي يحيى (٣) .
следующие страницы →