стр. 1926
← Иляль хадиса
Иляль хадиса · id 1350
العلل لابن أبي حاتم ت الحميد
ابن أبي حاتم
Полный текст (4 011 стр.). Показаны 1926–1965 · переход к 1931.
стр. 1927
стр. 1928
стр. 1929
стр. 1930
أبي يعقوب المَدَني، عن عبد الله بْنِ الْحَسَنِ (١) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (٢) ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : مِنْ سَعَادَةِ المَرْءِ: أَنْ تَكُونَ زَوْجَتُهُ مُوَافِقَةً، وَأَوْلَادُهُ أَبْرَارً (٣) ، وإِخْوَانُهُ صالحِينَ، وَأَنْ يَكُونَ رِزْقُهُ فِي بَلَدِهِ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
١١٩٣- وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَرْوانُ بنُ مُعَاوِيَةَ الفَزَاري، عَنْ عَوْف (٥) ، عَنِ الْحَسَنِ (٦) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عن رسول الله (ص) : الدَّعْوَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، والثَّانِيَ مَعْرُوفٌ، وَمَا زَادَ فَهُوَ [رِيَاءٌ] (٧) ؟
стр. 1931
стр. 1932
стр. 1933
رَجَاء (١) ، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَين وابنِ عَبَّاسٍ؛ قَالا: قَالَ رسولُ الله (ص) : نَظَرْتُ فِي (٢) الجَنَّةِ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا الفُقَرَاءُ، وَنَظَرْتُ فِي النَّارِ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا (٣) ! فإنَّ بعضَهُمْ يَرْوِي عَنْ أَبِي رَجَاء، عَنِ ابن عباس، عن النبيِّ (ص) ، وبعضَهُمْ يَرْوِي عَنْ أَبِي رَجَاء، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَين، عَنِ النبيِّ (ص) . ولا أعلَمُ واحدً (٤) مِنْهُمْ يَجْمَعُ عَنْ أَبِي رَجَاء، بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وعِمْرانَ بنِ حُصَين، عن النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبُو محمَّد (٥) : أَبُو الأَشْهَب جَعْفَرُ بْنُ حيَّان (٦) ، وحمَّاد بْنُ
стр. 1934
نَجِيح (١) ، وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِية (٢) :
فإنَّهم (٣) يَرْوُونَ (٤) عَنْ أَبِي رَجَاء العُطَاردي، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ لا يَذْكُرُونَ عِمْرانَ بنَ حُصَين.
وَأَمَّا سَلْم (٥) بْنُ رَزِينٍ (٦) : فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْ أَبِي رَجَاء العُطَاردي، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَين، عَنِ النبيِّ (ص) .
стр. 1935
стр. 1936
стр. 1937
هَانِئٍ (١)
- وَأَبُوهُ أَبُو (٢) هَانِئٍ: إسماعيلُ بْنُ خَلِيفة قَاضِي أَصْبَهان (٣) - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيان الثَّوْري، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْضة بْنِ الشَّمَرْدَل، عَنْ قَيْس بْنِ الْحَارِثِ: أَنَّهُ أسلَمَ وَعِنْدَهُ ثمانُ (٤) نِسوَةٍ فأمرَهُ أن يُمْسِكَ أربعةً (٥) ؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الثَّوْري (٦) ،
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائب الكَلْبي، عَنْ حُمَيضة بْنِ الشَّمَرْدَل، عَنْ قَيس بْنِ الحارث.
стр. 1938
١١٩٦ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالسي، عَنْ شُعْبَة، عَنْ يُونُسَ الجَرْمي (٢) ، عَنْ عليِّ بْنِ رَبِيعة؛ قَالَ: شَهِدتُّ عَلِيًّا ونازَعَتْ إِلَيْهِ امرأةٌ فِي وَلَدِهَا، وعَمٌّ (٣) ، مَعَهَا ابْنَانِ (٤) لَهَا (٥) ، أحدُهُمَا أكبَرُ مِنَ الآخَرِ، فخَيَّرَ (٦) عليٌّ الأكبرَ مِنْهُمَا، وَقَالَ للأصغَرِ: هَذَا إِذَا بلغَ مِثْلَ هَذَا خُيِّرَ؟
стр. 1939
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: يُونُسُ الجَرْمي (١) ، عَنْ عُمَارَة (٢) ، عَنْ عليٍّ.
قلتُ لأَبِي: الخطأُ ممَّن هُوَ: مِن شُعْبَة، أَوْ مِنْ أَبِي دَاوُدَ؟
قَالَ: لا أَدْرِي! وَكَانَ أكثرُ خطأِ شُعْبَةَ فِي أَسْمَاءِ الرُّوَاة.
١١٩٧ - وسُئِلَ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ يَرْوِيهِ شُعْبَة وَأَبُو الأَحْوَص (٤) ، عَنْ سِمَاك (٥) ، فَقَالَ شُعْبَة (٦) :
عَنِ الأَغَرِّ بْنِ سُلَيك، وقال أبو
стр. 1940
стр. 1941
عُتْبَة (١) ،
عن يحيى ابن أَبِي كَثِير، عَنْ أَبِي سَلَمة (٢) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - أَوْ عائِشَة (٣) -: أنَّ رسولَ الله (ص) كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ المرأةَ مِنْ بناتِهِ، جلَسَ إِلَى خِدْرِهَا (٤) ، فَقَالَ (٥) : إنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةَ (٦) ؟ فإنْ هِيَ سكتتْ زَوَّجَهَا، وَإِنْ هِيَ نَقَرَتِ (٧) السِّتْرَ … فَهَكَذَا الحديثُ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ رُوِيَ عَنْ يَحْيَى (٨) ،
عَنِ المُهَاجِر
стр. 1942
بن (١) عِكْرمَة، عن عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ (٢) ؛ قَالَ: كَانَ النبيُّ (ص) (٣) .
وَقَالا: هَذَا الصَّحيحُ.
قَالَ (٤) أَبِي: وَكَانَ أيُّوبُ قَدِمَ بَغْدَادَ، وَلَمْ يكنْ (٥) مَعَهُ كتُبُهُ، وَكَانَ يُحدِّثُ مِنْ حِفْظِهِ عَلَى (٦) التَّوَهُّمِ فيغلَطُ. وَأَمَّا كتُبُهُ فِي الأَصْلِ فَهِيَ (٧) صحيحةٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثيِر.
стр. 1943
١١٩٨/أ - وسألتُ (١) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ (٢) بِشْر بْنُ السَّرِيِّ (٣) ،
عن حمَّاد ابن سَلَمة، عن إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحَة، عَنْ أَنَسٍ؛ أنَّ أمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ للنبيِّ (ص) : أَلَا تتزوَّجُ مِنْ نِسَاءِ الأَنْصَارِ؟ قال النبيُّ (ص) : نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَهُنَّ غَيْرٌ (٤) ؟
قَالا جَمِيعًا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ (٥) : حمَّادُ بنُ سَلَمة، عَنْ إِسْحَاقَ، أنَّ أمَّ سُلَيْمٍ (٦) قَالَتْ للنبيِّ (ص) … مُرسَل (٧) .
стр. 1944
وسمعتُ أَبِي بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ: حديثُ بِشْر ابن السِّريِّ خطأٌ.
أَخْبَرَنَا (١) أَبُو مُحَمَّدٍ؛ قَالَ: حدَّثنا (٢) أَحْمَدُ بْنُ سِنَان؛ قَالَ: حدَّثنا يزيدُ (٣) بنُ هَارُونَ، عَنْ حمَّاد، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عبد الله ابن أَبِي طَلْحَة (٤) ، عَنْ أَنَسٍ؛ أنَّ أُمَّ سُلَيم … الحديثَ.
١١٩٩ - وَسَمِعْتُ (٥) أَبَا زُرْعَةَ (٦) وحدَّثنا بِهَذَا الْبَابِ فِي "كِتَابِ النِّكَاحِ" بِطُرُقٍ عَنْ (٧) مَعْمَر (٨) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: أسلَمَ غَيْلانُ بنُ سَلَمة وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَة. فَأَمَرَهُ النبيُّ (ص) أنْ يختارَ أَرْبَعًا.
وَأَخْبَرَنَا (٩) أَبُو مُحَمَّدٍ؛ قَالَ (١٠) : وحدَّثنا أَبُو زُرْعَةَ، عن عبد العزيز
стр. 1945
الأُوَيْسِي؛ قَالَ: حدَّثنا مَالك (١) ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أنَّه (٢) قَالَ: بلغَني أنَّ رسول الله (ص) قَالَ لِرَجُلٍ مِن ثَقِيفٍ أسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَة: أَمْسِكْ أَرْبَعًا، وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ.
فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: مُرسَلً (٣) أصحُّ.
١٢٠٠ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيع (٥) ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ (٦) ، وَابْنُ عُلَيَّة (٧) ، وعيسى بن يونس (٨) ،
عَنْ مَعْمَر،
стр. 1946
عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أبيه، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي قصَّة غَيْلان بْنِ سَلَمة؛ حيثُ أسلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَة، فأمره أن يُمْسِكَ أربعةً (١) …
стр. 1947
стр. 1948
سُوَيد: أنّ النبيَّ (ص) .
قَالَ أَبِي: وَهَذَا أَيْضًا وَهَمٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الزُّهْري، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيد؛ قَالَ: بلغَنَا أنَّ النبيَّ (ص) (١) .
стр. 1949
١٢٠١ - حدَّثنا (١) [أَبُو مُحَمَّدٍ] (٢) ؛ قَالَ: حدَّثنا أَبِي؛ قَالَ: حدَّثنا صَفْوان بْنُ صَالِحٍ (٣) ؛ قَالَ: حدَّثنا مَرْوان بْنُ مُحَمَّدٍ (٤) ؛ قَالَ: حدَّثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ عَطَاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنِ الغَيْلِ، ثُمَّ رخَّص فِيهِ، وَقَالَ: لَوْ كَانَ ضَارًّا أَحَدًا، لَضَارَّ فَارِسَ وَالرُّومَ.
قَالَ أَبِي: الغَيْلُ: أَنْ يطَأَ الرجلُ امرأتَهُ وَهِيَ تُرْضِعُ (٥) .
قلتُ لأَبِي: فإنَّ ابْنَ عُيَينة (٦) يحدِّث عَنْ عمرو بن دينار، عن
стр. 1950
عَطاء: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنِ الغِيلَةِ (١) ؟
قَالَ أَبِي: الصَّحيحُ مُرسَلٌ. وأصحابُ ابنِ جُرَيج لا يَقُولُونَ: «ابْنُ عَبَّاسٍ» ؛ فَلا أَدْرِي الخطأُ مِنْ مَرْوَانَ، أَمْ مِنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ؟
١٢٠٢- وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ فُضَيْل (٣) ، عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائب (٤) ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عن عبد الله؛ قال (٥) : أُتِيَ عبدُالله بْنُ مَسْعُودٍ فِي رجلٍ تزوَّج امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَداقَهَا (٦) ، فَمَاتَ قبلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا؟ فقال عبد الله: هَذَا أمرٌ مَا سمعتُ فِيهِ بِشَيْءٍ … وذكرتُ لَهُمَا (٧) الحديثَ؟
فَقَالا: رَوَاهُ جَرِير (٨) ، عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائب، عَنِ الشَّعْبي (٩) ؛ قَالَ: أُتِيَ عبدُالله (١٠) … وهو أشبهُ (١١) .
стр. 1951
стр. 1952
وَرَوَاهُ معاذُ بْنُ هِشَامٍ (١) ، عَنْ أَبِيهِ (٢) ، عَنْ قَتَادة، عَنِ الْحَسَنِ، عن سَمُرَة: أنَّ النبيَّ (ص) نَهَى عَنِ التَّبَتُّل.
قلتُ: أيُّهما أصَحُّ؟
قَالَ: أَبِي: قَتادةُ أحفظُ مِنْ أَشْعَث، وأحسَبُ الحديثَيْنِ صحيحَيْنِ؛ لأنَّ لِسَعْدِ (٣) بْنِ هِشَامٍ قِصَّةً فِي سُؤَالِهِ عائِشَةَ عَنْ تَرْك النِّكاح؛ يَعْنِي: التَّبَتُّلَ (٤) .
١٢٠٤ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الأَجْلَح (٦) ، عَنِ الشَّعْبي، عن عبد الله بْنِ الخَلِيل (٧) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أرقَم؛ قَالَ: جَاءَ رجلٌ إِلَى النبيِّ (ص) فقال: إنَّ عليًّا أفتى باليَمَنِ (٨) فِي ثلاثةٍ وَقَعُوا عَلَى جاريةٍ (٩) فوُلِدَ بينهم ولدٌ … الحديثَ (١٠) ؟
стр. 1953
فَقَالَ أَبِي: قَدِ اخْتَلَفُوا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فاضطَربوا، والصَّحيحُ: حديثُ سَلَمة بْنِ كُهَيل (١) .
١٢٠٥- وسألتُ أَبِي (٢) عن حديثٍ رواه كَثير ابن هِشَامٍ (٣) ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقان، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أبيه (٤) ، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَجْلِسَ الرجلُ عَلَى مائدةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الخَمْرُ، وأنْ تُنكَحَ المرأةُ (٥) عَلَى عَمَّتها؟
قال أبي: هَذَينِ الحَدِيثَينِ خَطَأٌ (٦) ؛ يَرْوِيهِ عَنْ جَعْفَرٍ (٧) عَنْ رجُلٍ،
стр. 1954
عَنِ الزُّهْري هَكَذَا، وَلَيْسَ هَذَا مِن صحيحِ حَدِيثِ الزُّهْري.
أَمَّا حديثُ «نَهَى أَنْ تُنْكَحَ المرأةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا» ؛ فإنَّ عُقَيلاً (١) رَوَاهُ (٢) عَنِ الزُّهْري، عَنْ عُبَيدِالله بنِ عبد الله، وقَبيصَةَ ابنِ ذُؤَيب، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ أشبهُ.
وَأَمَّا قصَّةُ الْمَائِدَةِ: فَهُوَ مُفتعَلٌ (٣)
لَيْسَ مِن حديثِ الثِّقَات.
١٢٠٦ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ ابنُ عُيَينة (٤) ، عَنِ ابْنِ
стр. 1955
الهادِ (١) ، عَنْ عُمَارَة بْنِ خُزَيمة، عن أبيه، عن النبيِّ (ص) قَالَ: لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ.
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ، أخطَأَ (٢) فِيهِ ابنُ عُيَينة (٣) ؛ إِنَّمَا هُوَ: ابنُ الهادِ، عَنْ عليِّ بن عبد الله بن السَّائِب، عن عُبَيدالله بْنِ مُحَمَّدٍ (٤) ، عَنْ هَرَمِيّ (٥) ، عَنْ خُزَيمة، عن النبيِّ (ص) (٦) .
стр. 1956
١٢٠٧ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو خالدٍ الأحمَرُ (٢) ، عَنْ أَشْعَث بْنِ سَوَّار، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ البَرَاء، عَنْ خَالِهِ (٣) : أنَّ رَجُلا تزوَّج امرأةَ أَبِيهِ - أَوِ امرأةَ ابنِهِ (٤) - فأرسَلَ إليه النبيُّ (ص) فقَتَلَهُ.
فقلتُ لأَبِي: حدَّثنا أَبُو سعيدٍ الأَشَجُّ (٥) ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ كَمَا ذكرتُ.
وحدَّثنا الأَشَجُّ، عَنْ حَفْص (٦) ،
عَنْ أَشْعَث، عَنْ عَدِيٍّ، عن البَرَاء؛
стр. 1957
стр. 1958
أُنَيسة (١) ،
عَنْ عَدِيٍّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ البَرَاء، عَنِ البَرَاء، عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَة، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَنْ عمِّه أَبِي بُرْدَة.
١٢٠٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ عِمْران الجَعْفَري، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ قَالَ: تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ؟
قَالَ أَبِي: الحديثُ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، وقد رواه مِنْدَلٌ أيضًا.
стр. 1959
قلتُ: فحدَّثنا علي بن الحَرْب (١) ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عِمْرَانَ … هَذَا الحديثَ، هَذَا المقدارَ مِنَ الْمَتْنِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ؛ قَالَ (٢) : حدَّثنا (٣) أَبُو سعيدٍ الأَشَجُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عِمْران … هَذَا الحديثَ، وَزَادَ فِيهِ: وَأَنْكِحُوا الأَكْفَاءَ، وَانْكِحُوا إلَيْهِمْ؟
قَالَ أَبِي: الحارثُ ضعيفُ الحديثِ، وَهَذَا حديثٌ مُنكَرٌ.
وَقُلْتُ (٤) لأَبِي: وَرَوَاهُ أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى (٥) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: أَنْكِحُوا الأَكْفَاءَ، وَاختَارُوا لِنُطَفِكُمْ، الحديثَ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، لا يَحْتملُ هشامُ بْنَ عُرْوَة هَذَا.
قلتُ (٦) : فممَّن هُوَ؟
قال: مِنْ راويه.
стр. 1960
стр. 1961
بِسم اللهِ الرَّحمن الرَّحيم وصلَّى اللَّهُ عَلَى سيِّدنا محمَّد، وآلِهِ وصَحْبِهِ وسلَّم تسليمًا كثيرًا (١) الجُزْءُ الثَّامنُ مِنْ "كِتَاب ِ الْعِلَلِ"يَشْتَمِلُ عَلَى (٢) ذِكْرِ (٣) عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي النِّكَاحِ، والطَّلَاقِ، والأَيْمَانِ والنُّذُورِ، والحُدُودِ، والدِّيَاتِ، وأَوَّلِ الأَحْكَامِ والأَقْضِيَةِ، وغَيْرِهِ (٤)
١٢٠٩ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الحَكَم بْنُ عَطيَّة (٦) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ تزوَّج أمَّ سَلَمة (٧) … ؟
فَقَالَ أَبِي: سألتُ أَبَا الْوَلِيدَ الطَّيَالِسيَّ عن هذا الحديث؟ فقال:
стр. 1962
مَا تَصْنَعون بِهَذَا؟ هَذَا خطأٌ. قُلْنَا (١) : وَمَا الصَّحيحُ يَا أَبَا الْوَلِيدِ؟ قَالَ: مَا حدَّثنا حمَّادُ بنُ سَلَمة (٢) ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمة، عن النبيِّ (ص) (٣) .
قَالَ أَبِي: فقلتُ لَهُ: قَدْ حدَّث به أبو داود الطَّيَالسي، عن الحَكَم. فلم يُبَالِي (٤) بِهِ، وَلَمْ يُحَدِّثنا بِهِ.
قلتُ لأَبِي: وَمَا الصَّحيحُ عِنْدَكَ؟
قَالَ: حديثُ عُمَرَ (٥) بْنِ أَبِي سَلَمة.
قلتُ: فإنَّ جَعْفَرَ بْنَ سُلَيمان (٦) يُحَدِّث بِهِ عَنْ ثَابِتٍ، عَنِ
стр. 1963
стр. 1964
стр. 1965