← Иляль хадиса

Иляль хадиса · id 1350

العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

ابن أبي حاتم

Полный текст (4 011 стр.). Показаны 3326–3365 · переход к 3331.

стр. 3326

النُّعْمان بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) : إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا (١) اسْتِطَالَةُ المَرْءِ (٢) فِي عِرْضِ أَخِيهِ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الزُّهريُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً (٣) . قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ رَوَاهُ ابْنُ المُبارك (٤) ، عَنْ مَعْمَر ويُونُس (٥) ، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَعِيدِ ابن الْمُسَيِّبِ، قولَهُ. ٢٢٤٤ - وسألتُ (٦) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَة (٧) ، عَنْ أَبِيهِ؛ أنَّ أَبَا سُفْيَانَ بنَ الحارث قال للنبيِّ (ص) : قْلُ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلا وأَقْلِل (٨) ؟ قَالَ أَبِي: خَالَفَ حمَّادٌ أصحابَ هِشَامٍ؛ إِنَّمَا هُوَ: عُروَةُ، عن سفيان بن عبد الله الثَّقَفي، عن النبيِّ (ص) .

стр. 3327

٢٢٤٥ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبدُالوارث (١) ، عَنْ أيُّوب (٢) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ؛ قَالَ: لا تَكْتَنُوا بـ «أَبي عِيسَى» ؛ فَإنَّ عِيسَى لا أَبَ لَهُ. قُلْتُ: وَرَوَى هَذَا الحديثَ هشامٌ الدَّسْتوائي (٣) ، عَنْ أيُّوب؛ قَالَ: قَالَ عُمَرُ، مُرسَلً (٤) ؟ فَقَالا: هِشَامٌ أَحفظُ، ومُرسَلً (٥) أصحُّ (٦) . ٢٢٤٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٧) ، عن

стр. 3328

أيُّوب (١) ، عَنْ أَبِي قِلابَة (٢) ، عَنْ عمِّه أَبِي المُهَلَّب (٣) ، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَين: أنَّ امْرَأَةً كَانَتْ مع النبيِّ (ص) فِي سَفَرٍ، فلعَنَتْ بَعِيرَها … ، وذكَرَ فِي (٤) هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّ لَعْنَ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، و: إِذَا قَالَ لِلرَّجُلِ: يَا كَافِرُ، فَهُوَ كَقَتْلِهِ، ومَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ، عُذِّبَ بِهِ؟

стр. 3329

قَالَ أَبِي: الكلامُ الأوَّلُ - أنَّ امْرَأَةً لعنتْ بعيرَها -: صحيحٌ عَنْ أَبِي المُهلَّب، عَنْ عِمران، عَنِ النبيِّ (ص) ، وَرَوَاهُ جماعةٌ عَنْ أيُّوب (١) . وَأَمَّا قولُه: إِنَّ لَعْنَ المُؤمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ، عُذِّبَ بِهِ (٢) : فَهُوَ خطأٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ؛ وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو قِلابة (٣) ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاك، عَنِ النبيِّ (ص) ، وَهِمَ حمَّادٌ فِي هَذَا؛ فَجَعَلَ كلَّه (٤) بالإسنادِ الأولِ. ٢٢٤٧- وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ يَعْلَى

стр. 3330

السُّلَمي (١) ؛ قال: حدَّثنا سالمُ ابنُ عبد الأعلى أَبُو الفَيْض، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يذكُرَ الحاجةَ، ربَطَ فِي يَدِهِ خَيطًا؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْلى هَذَا هو المعروف بـ «زُنْبُور» ، وكان جَهْمِيًّا (٢) . قُلْتُ: فَمَا حالُ سَالِمٍ ٍ؟ قَالَ: ضعيفُ الحديثِ، وَهَذَا مِنْ سالم ٍ (٣) .

стр. 3331

٢٢٤٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خالدٌ الْوَاسِطِيُّ (١) ، عَنْ يُونُسَ (٢) ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ (٣) ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) احْتَجَمَ، وأَعْطَى الحَجَّام أَجْرَهُ. وَرَوَاهُ حمَّاد بْن زَيْدٍ، عَنْ أيُّوب (٤) ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟

стр. 3332

قَالَ: الصَّحيحُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ (ص) (١) . ٢٢٤٩ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَزيدُ بنُ هارون (٣)

стр. 3333

وغيرُه (١) ، عَنْ سُفيان بْنِ حُسَين، عَنِ الزُّهريِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ

стр. 3334

الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَهُوَ يَأْمَنُ أَنْ يَسْبِقَ … (١) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ! لَمْ يَعْمَلْ سفيانُ بْنُ حُسَيْنٍ شيءً (٢) ، لا يُشبِهُ أن يكونَ عَنِ النبيِّ (ص) ، وأحسنُ أحواله (٣) أن يكون عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَوْلَهُ، وقد رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (٤) ، عَنْ سعيد قَوْلَه (٥) .

стр. 3335

............................ ..

стр. 3336

٢٢٥٠ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوب (٢) ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْف، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفى: أنَّ مُعاذً (٣) قَدِمَ على النبيِّ (ص) ، فسَجد له، فنهاه النبيُّ (ص) وَقَالَ: لَوْ كُنْتُ (٤) آمِرًا (٥) أَحَدًا يَسْجُدُ (٦) لأَِحَدٍ؛ لأَمَرْتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا (٧) … ، الحديثَ؟ فقال أبي: يُخالَفُ (٨) أيُّوبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ؛ فَقَالَ هشامٌ

стр. 3337

الدَّسْتوائِي (١) إِسْنَادًا (٢) سِوَى [ذَا] (٣) . وَرَوَاهُ النَّهَّاسُ بنُ قَهْم (٤) ، عَنِ [الْقَاسِمِ] (٥) بإسنادٍ آخَرَ، والدَّسْتوائِي حافظٌ مُتْقِنٌ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَوْف مضطربُ الْحَدِيثِ، وأخافُ أَنْ يكونَ الاضطرابُ مِنَ الْقَاسِمِ. ٢٢٥١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الأعلى (٦) ، عن

стр. 3338

سَعِيدٍ (١) ، عَنْ قَتادة، عَنْ سُلَيمان اليَشْكُري (٢) ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: تَسَمَّوْا بِاسْمِي، ولَا تَكْتَنُوا (٣) بِكُنْيَتِي؟ قَالَ أَبِي: رَوَاهُ (٤) شُعبة (٥) ، عَنْ قَتادة، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْد، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) . قلتُ: أيُّهما أشبهُ؟ قَالَ: سعيدُ (٦) بنُ أَبِي عَرُوبَة لِحَدِيثِ قَتادَةَ أحفظُ (٧) .

стр. 3339

٢٢٥٢ - وسمعتُ أَبِي وسُئِلَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إسحاقُ بنُ إِبْرَاهِيمَ القُلُوسِي (١) ؛ شيخٌ بـ «سامَرَّاء» ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عبد الله الرُّومِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرة، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ العَاقِلَ إِذَا عَثَرَ رَفَعَهُ اللهُ، ثُمَّ إِنْ عَثَرَ رَفَعَهُ اللهُ، ثُمَّ إِذَا (٢) عَثَرَ رَفَعَهُ اللهُ؛ حَتَّى جَعَلَ مَصِيرَهُ إِلَى الجَنَّةِ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ؛ مَا نعلَمُ إبراهيمَ بنَ مَيْسَرةَ أسنَدَ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا حديثًا واحدًا (٣) ؛ أنَّ النبيَّ (ص)

стр. 3340

قَالَ (١) : لَمْ - يَعْنِي - يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ (٢) . حَدَّثَنَا التِّنِّيسِيُّ (٣) ؛ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ. ٢٢٥٣ - وسألتُ (٤) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو عُبيدة السَّقَطي (٥) ، عَنِ الأَنْصَارِيِّ (٦) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٧) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مسلم،

стр. 3341

عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عن النبيِّ (ص) : مَنْ وَهَبَ هِبَةً ثُمَّ عَادَ فِيهَا، فَهُوَ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ؟ قَالَ أَبِي: لَيْسَ هَكَذَا يُرْوَى (١) ؛ يَرْوِيهِ (٢) عَنْ طَاوُسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) ، وَلا أعلمُ أَحَدًا تابَعَ هَذِهِ الروايةَ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ مسلم، مرفوعً مُوَصَّلً (٣) .

стр. 3342

٢٢٥٤ - وسألتُ (١) أَبِي عَنِ الحديثِ الَّذِي رُوِيَ (٢) عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٣) ، عَنْ أبي (٤) موسى، عن النبيِّ (ص) قَالَ: المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ. ومنهم من يَقُولُ: عَنْ أَبِي وائل، عن عبد الله؟ قَالَ: أصحابُ أَبِي مُوسَى أحفظُ (٥) . ٢٢٥٥- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفِرْيابيُّ (٦) ، عَنِ الثَّوري، عَنْ قَيْس بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طارقٍ (٧) ، عَنْ عبد الله، عن النبيِّ (ص) قَالَ (٨) : مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنْ دَاءٍ إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ (٩) دَوَاءً؟ قَالَ أَبِي: إنَّما أسنَدَ هَذَا الحديثَ المَسْعُوديُّ (١٠) ، والرَّبيعُ بنُ

стр. 3343

الرُّكَيْن، وَأَبُو وَكيع (١) ، وَأَمَّا الثَّوريُّ، فَإِنَّهُ لا يُسْنِدُهُ (٢) إِلا الفِرْيابيُّ، وَلا أظنُّ الثَّوريَّ سَمِعَهُ مِنْ قَيْس؛ أراه مُدَلَّسً (٣) . ٢٢٥٦ - وسمعتُ أحمَدَ بنَ سَلَمة النيسابوريَّ يقولُ: ذاكرتُ أَبَا زُرْعَةَ بحديثٍ رَوَاهُ قَبِيصةُ بنُ عُقْبة (٤) ، عَنِ اللَّيث (٥) ، عَنْ عُقَيل (٦) ، عَنِ الزُّهري، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ (٧) ؛ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ … ، الحديثَ.

стр. 3344

فَقَالَ: أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ رُوَيْم بْنِ يَزِيدَ (١) ، عَنِ اللَّيث، هَكَذَا، فَمَنْ رَوَاهُ عَنْ قَبِيصة؟ فَقُلْتُ: حدَّثني مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ قَبِيصة، هَكَذَا. فَقَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَم (٢) ثقةٌ. فذاكرتُ (٣) بِهِ مسلمَ بنَ الحَجَّاج، فَقَالَ: أَخرَجَ إِلَيَّ عبدُالملك بن شُعَيب بن اللَّيث (٤) ، كتابَ جَدِّهِ، فرأيتُ فِي كتابِ اللَّيثِ عَلَى مَا رَوَاهُ قُتَيْبة (٥) . قَالَ أَبُو الْفَضْلِ (٦) : حدَّثنا قُتَيْبة (٧) ، عَنِ اللَّيث، عَنْ عُقيل، عَنِ الزُّهري؛ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ (ص) : عَلَيْكُمْ (٨) بِالدُّلْجَةِ … ، الحديثَ (٩) .

стр. 3345

٢٢٥٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُفيان بْنُ وَكيع، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عليِّ بنِ المُبارك، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ [ابن] (١) سَلاَّم، عن جَدِّهِ (٢) ، عن عبد الرحمن بْنِ غَنْم، عَنْ مُعاذ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَيُّمَا امرَأَةٍ … الحديثَ الطويلَ (٣) ؟ فَقِيلَ لأَبِي: إنَّ سُفيان بْنَ وَكيع أخرَجَ هَذَا مِن أَصلِ أَبِيهِ العَتيق؟! فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ؛ حدَّثنا عليٌّ الطَّنافِسي (٤) ؛ قَالَ: حدَّثنا وَكيع، عَنْ عَلِيِّ بْنِ المُبارك، عَنْ يَحْيَى، عَنْ (٥) مُعاذ بْنِ جَبَلٍ، مُرسَلً (٦) ، فَمِنْ أَيْنَ كَتَبَهُ عليٌّ عَنْهُ؟ أَلَيْسَ مِنْ كِتَابِهِ؟!

стр. 3346

٢٢٥٨ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَلاَّم العَطَّار (٢) ، عَنْ ثَوْر بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بن مَعْدان، عن النبيِّ (ص) : اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الحَوائِجِ بِالكِتْمَان ِ لَهَا؟ فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر؛ كَانَ سببُ سعيدِ بْن سَلاَّم- بعدَ القضاءِ - ضَعْفِهِ (٣) : من هذا الحديث (٤) ؛ لأنَّ هذا حديثٌ لا يُعرف له أصلٌ (٥) .

стр. 3347

٢٢٥٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكير (٢) ، عَنْ حُسَامِ بْنِ مِصَكّ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة (٣) ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً؟ قَالَ أَبِي: لا يَرْوِي هَذَا الحديث - يعني: موصولً (٤) - إِلا حُسامٌ؛ حدَّثنا مُسْلِمٌ (٥) ، عَنْ حُسام، عَنِ ابْنِ بُرَيدة: أنَّ النبيَّ (ص) . قُلْتُ: فأيُّهما (٦) أصحُّ؟ قَالَ: هَذَا من حُسامٍ، وحُسامٌ ليس بالقوي (٧) . ٢٢٦٠ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وَهْب بْنُ بَيَان الواسِطي، عَنْ حَفْص بن النَّجَّار، عن [عَنْبسة] (٩) بْنِ مِهْران، عَنْ مَكْحُولٍ الشَّامي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي مُوسَى؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلَامِ، كَانَتْ لَهُ نُورًا؟

стр. 3348

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ جِدًّا (١) . ٢٢٦١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خَيْرة السَّدُوسي بِمِصْرَ؛ قَالَ: حدَّثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّم؛ قَالَ: حدَّثنا حَنْظَلة السَّدُوسي؛ قَالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مَالِكٍ، يقول: أُمِرْنَا ألاَّ نزيدَ أهلَ الكتابِ عَلَى (٢) : وَعَلَيْكُمْ؟ قَالَ أَبِي: حديثُ حَنْظَلَةَ إنْ كان محفوظًا فهو غريبٌ (٣) .

стр. 3349

٢٢٦٢ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيمان، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ (٢) ، عَنْ لَيْث (٣) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ؛ قَالَ: قَامَ رجلٌ إِلَى النبيِّ (ص) فَقَالَ: مَن أَبِي؟ قَالَ (٤) : أَبُوكَ فُلَانٌ، وَقَامَ إِلَيْهِ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رسولَ اللهِ، أَفي الجَنَّةِ أَنَا أَمْ فِي النَّارِ؟ قَالَ: لا؛ بَلْ فِي الجَنَّةِ، وَقَامَ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رسولَ اللَّهِ، أَفِي الجَنَّةِ أَنَا أَمْ فِي النَّارِ؟ قَالَ: لا؛ فِي النَّارِ، فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا رسولَ اللَّهِ، اعفُ عَنَّا! عَفَا اللَّهُ عَنْكَ! قَالَ: اسْكُتُوا مَا سَكَتُّ (٥) عَنْكُمْ، فَلَوْلَا أَلاَّ تَدَافَنُوا لَأَخْبَرْتُكُمْ بِعَلَامَاتِكُمْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى

стр. 3350

تَعْرِفُوهُمْ، قَالَ: ومَرَرْنَا بِبِرْكَةٍ فكَرَعْنَا فيه (١) ، فَقَالَ: لَا تَكْرَعُوا فِيهَا، ولَكِنِ اغْسِلُوا أَكُفَّكُمْ واشْرَبُوا فِيهَا؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ إِنَاءٌ أَنْظَفَ - أَوْ قَالَ: أَطْيَبَ - مِنَ الكَفَّيْنِ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر (٢) . قُلْتُ: ممَّن (٣) هو؟

стр. 3351

قَالَ: مِنْ لَيْثٍ، وسعيدٌ لا يُعرَفُ (١) . ٢٢٦٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه يزيدُ ابنُ هَارُونَ (٢) ، ومحمَّدُ (٣) بنُ مُوسَى بْنِ أَبِي نُعَيم الواسِطي (٤) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهري، عَنْ عامر ابن سَعْدٍ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: جَاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ (ص) فَقَالَ: أَيْنَ أَبِي؛ قَالَ: فِي النَّارِ، قَالَ: فَأَيْنَ أَبُوكَ؟ قَالَ: حَيْثُ مَرَرْتَ بِقَبْرِ كَافِرٍ، فَبَشِّرْهُ بِالنَّارِ؟

стр. 3352

فَقَالَ: كَذَا رَوَاهُ يَزِيدُ (١) ، وابنُ أَبِي نُعَيم، ولا أعلَمُ أحدا يُجاوِزُ به الزُّهريَّ غيرَهما؛ إنما يروونه (٢) عَنِ الزُّهريِّ؛ قَالَ: جَاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ (ص) ، والمُرسَلُ أشبهُ (٣) . ٢٢٦٤ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثِ الأنصاريِّ محمَّدِ بنِ عبد الله (٥) ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّان، عَنْ محمد بن سيرين، عن أنس،

стр. 3353

عن النبيِّ (ص) ؛ في عِرْقِ النَّسَا (١) ؟

стр. 3354

قَالَ أَبِي: هَذَا وَهَمٌ؛ رَوَاهُ الوليدُ بنُ مُسْلِمٍ (١) ، عَنْ هِشَامِ بن حسان، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ أنس؛ قال رسولُ الله (ص) . قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، والحديثُ: مَا رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٢) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بنِ سِيرِينَ، عَنْ رجلٍ مِنَ الأَنْصَارِ (٣) ، عن النبيِّ (ص) . قَالَ أَبِي: وَهَذَا أصحُّ (٤) . ٢٢٦٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُؤَمَّلُ بنُ إسماعيل (٥) ،

стр. 3355

عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ عَاصِمٍ (١) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٢) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : الضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّام ٍ، فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ. وحديثِ (٣) المُؤَمَّل (٤) ،

стр. 3356

عَنْ حمَّاد، عَنْ (١) قَتَادة، عَنْ أَبِي نَضْرَة (٢) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي الضِّيَافة؟ قَالَ أَبِي: رَوَى هذَينِ الحديثَينِ جماعةٌ، فَمِنْهُمْ مَنْ يرفعُ حديثَ عَاصِمٍ، ويُوقفُ حديثَ أَبِي نَضْرة، ومنهم من يُوقفُ حَدِيث عَاصِم، ويرفعُ حَدِيث أَبِي نضرة، ومنهم من يرفع الحديثَين جَمِيعًا، وقد حدَّثنا [سُلَيمان] (٣) بْن حرب بهما (٤) ، فأوقَفَ حَدِيث عَاصِم، ورفَعَ حَدِيث أَبِي نَضْرة. قلتُ: فالصَّحيحُ ما هو؟ فَقَالَ (٥) : أمَّا حديثُ عَاصِم فالصَّحيحُ موقوفٌ، وحديثُ أبي نَضْرة

стр. 3357

الصَّحيحُ مرفوعٌ؛ لأنَّ سُلَيمان كَانَ ثَبْتً (١) . وسألتُ (٢) أَبِي: عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّادُ زَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ وأيُّوبَ، عَنْ محمدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: إنَّ المَلائكةَ تَلْعَنُ أَحَدَكُم … الْحَدِيثُ. تَمَّ الجُزْءُ الثالثَ عَشَرَ، بحمدِ اللهِ وعونِهِ ومَنِّهِ وكَرَمِهِويتلوه في الجُزْءِ الرَّابِعَ عَشَرَفي هذا الحديثِ الذي تَقدَّمعن حمَّاد بن زيدوالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيِّدنا محمَّدٍوآلِهِ وصَحْبِهِ أجمعينَ (٣)

стр. 3358

بِسْم اللَّه الرَّحْمن الرَّحيم وصلَّى اللهُ على سيِّدنا محمَّدوآلِهِ وصَحْبِهِ (١) وسَلَّمَ تسْلِيمًا كثيرًاالجُزْءُ الرَّابعَ عَشَرَ مِنْ "كِتَاب ِ الْعِلَلِ"، يَشْتَمِلُ عَلَى (٢) ذِكْرِ عِلَلِ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الآدَابِ والطِّبِّ (٣) ٢٢٦٦ - قَالَ (٤) أَبُو محمَّد (٥) : وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زَيْدٍ (٦) ، عَنْ يُونُسَ (٧) وأيُّوبَ (٨) ، عَنْ محمَّد (٩) ، عن أبي

стр. 3359

هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: إِنَّ الملائكَةَ تَلْعَنُ أَحَدَكُم إِذا أَشارَ إِلى أَخيهِ بحَديدَةٍ؟ قَالَ أَبِي: فَرَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (١) ، عَنْ أيُّوب وَيُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) . قلتُ لأَبِي: فأيُّهما الصَّحيحُ؟ موقوف أو مسند؟ قَالَ: المسندُ أصحُّ (٢) .

стр. 3360

٢٢٦٧ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ - أَخُو حمَّاد بْنِ زَيْدٍ - وَابْنُ عُلَيَّة (٢) ، عَنْ أيُّوب (٣) ، عَنْ عَمْرِو (٤) بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: كَانَ رسولُ الله (ص) أَرْحَمَ بالصَّغيرِ، وَكَانَ يَسْتَرضِعُ إبراهيمَ؟ قَالَ أَبِي: رَوَاهُ حمَّاد بْنُ زَيْدٍ (٥) ، عَنْ أيُّوب، عَنْ أَنَسٍ، عن النبيِّ (ص) . قَالَ أَبِي: الصَّحيحُ: عَنْ عمرِو بنِ سَعِيدٍ، وحمَّادُ بنُ زَيْدٍ قصَّر بِرَجُلٍ (٦) . ٢٢٦٨ - وسمعتُ أَبِي وسُئِلَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ أَبِي عَدِيٍّ (٧) ،

стр. 3361

عَنْ حَبِيبِ بنِ الشَّهيد، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة (١) : أنَّ ابْنَ الزُّبَير قال لعبد الله بْنِ جَعْفَرٍ: أتذكُرُ يومَ (٢) تلقَّينا النبيَّ (ص) (٣) … ؟ وَرَوَاهُ شُعبة (٤) ، عَنْ حَبيب بْنِ الشَّهيد، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَة: أنَّ ابنَ الزُّبَير قَالَ لابْنِ عَبَّاسٍ: أتذكُرُ يومَ تلقَّينا النبيَّ (ص) (٥) ، أَنَا وَأَنْتَ … ؟ فَقَالَ أَبِي: يختلفونَ فِيهِ، يَقُولُونَ (٦) : هَكَذَا وَهَكَذَا، وشُعبة حافظٌ (٧) .

стр. 3362

٢٢٦٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ محمَّد بن عبد الله بْنِ بَزيع (٢) ، عَنْ يزيدَ بْنِ زُرَيع (٣) ، عَنْ شُعبة، عَنْ عَديِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ البَراء، عَنْ حَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ؛ قَالَ النبيُّ (ص) : اُهْجُوهُمْ (٤) ، فَإِنَّ جِبْرِيلَ مَعَكَ؟

стр. 3363

قَالَ (١) أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هو: البَرَاء؛ أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ لِحَسَّانٍ (٢) . كَذَا حدَّثَناه محمَّد بن عبد الله بْنِ بَزيع. ٢٢٧٠ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عيسى بن عبد الله الأنصاريُّ - من وَلَدِ النعمان ابن بَشير (٤) - عَنِ المُبارك بْنِ فَضَالَة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: ما عُرضَ على النبيِّ (ص) طِيبًا (٥) فردَّهُ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: مُبارك، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحَة، عَنِ النبيِّ (ص) (٦) .

стр. 3364

قال لأبي (١) : عيسى بن عبد الله (٢) ؟ قَالَ: رَوَى عَنْهُ الوليدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَهُوَ شيخٌ دمشقيٌّ ضعيفُ الحديث (٣) . ٢٢٧١ - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه حمَّاد ابن مَسْعَدة (٤) ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ (٥) - أَوْ عَوْفٍ (٦) - عَنْ أَبِي رَيْحَانة (٧) ، عَنِ ابن عباس، عن

стр. 3365

النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ نَهى عَنْ تَعَاقُرِ الأَعْراب (١) ؟ قَالَ أَبِي: هَذَا - مرفوع (٢) - باطلٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنِ ابْنِ عبَّاس، قولَهُ (٣) . ومعناه: أنَّ الأعرابَ كانَ (٤) - فِي الجاهليَّة - يَقُولُ بعضُهُم لبعض: نَتَعاقَرُ إبلَنَا؛ إنْ كَانَ كذا وكذا؛ عَقَرْتَ مِنْ (٥) إبلك (٦) كذا، وإن لم يكُن، عقرتُ مِنْ إبلي كذا، وذلك عَلَى أن يَتَهاجَيَا على تَعاقُرِ الأعرابِ بينهما.
следующие страницы →