[٢٤٧٢] حدثنا محمَّد بن عبد الله الحضرمي، ثنا إسحاق (١) بن زيد الخطابي (٢) ثنا محمَّد بن سليمان بن [(٣) أبى] داود، ثنا المثنى أبو حاتم العطار، ثنا عبيد الله بن العيزار، عن القاسم بن محمَّد، عن عائشة.
أن النبي ﷺ قال: أقيلوا الكرام عثراتهم.
لم يروه عن عبيد الله إلا المثنى، ولا عنه إلا محمَّد، وريحان بن سعيد.
стр. 1542
٢٢ - كتاب الديات
١ - باب المسلمون تكافأ دماؤهم
[٢٤٧٣] حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة، ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى، نا [(١) أبو] القاسم بن. أبي الزناد، أخبرني إبراهيم بن نافع، عن أبي الزبير، عن جابر.
أن النبي ﷺ قال: المسلم أخو المسلم لا يخونه، ولا يخذله، المسلمون يد على من سواهم، تكافأ دماؤهم. ويسعى بذمتهم أدناهم.
لم يروه عن إبراهيم، إلا [(١) أبو] القاسم، تفرد به سعيد.
٢ - باب لا يؤخذ أحد بجريرة غيره
[٢٤٧٤] حدثنا عدي بن سعيد، ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش
стр. 1543
الموصلي، ثنا عمي أبو هاشم محمَّد بن علي بن أبي خداش، عن محمَّد بن محصن، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن حذيفة بن اليمان، قال:
قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع: لا ترتدوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض، لا يؤخذ الرجل بجريرة أخيه، ولا بجريرة أبيه.
لم يروه عن الثوري، إلا محمَّد - وهو العكاشي من ولد عكاشة الأسدي، تفرد به أبو هاشم.
٣ - باب في قتل الخطأ والعمد
[٢٤٧٥] حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا محمَّد بن سفيان الحضرمي، ثنا بكر بن مضر، عن حمزة النصيبي، عن عمرو بن دينار، عن طاؤس، عن أبي هريرة.
стр. 1544
عن النبي ﷺ قال: من قتل في عمية (١) رميا يكون [(٢) بينهم] بحجر أو عصى، أو سوط، فهو خطأ، [(٢) عقله عقل خطأ] ومن قتل عمدًا فهو قود، من حال دونه، فعليه لعنة الله وغضبه، لا يقبل منه صرف ولا عدل.
لم يروه بهذا الإسناد إلا حمزة، ورواه غيره عن عمرو، عن طاؤس، عن ابن
عباس (٣).
٤ - باب في من قاتل لعصبية
[٢٤٧٦] حدثثا أحمد بن خليد، ثنا محمَّد بن عيسى الطباع (٤) ثنا قزعة بن سويد، عن الحجاج بن الحجاج، ثنا سويد بن حجير، حدثني أنس بن مالك.
أن رسول الله ﷺ قال: من قتل تحت راية [(٥) عمية] يقاتل عصبية (٦)، أو ينصر عصبية (٦)، فقتلته جاهلية.
لم يروه عن سويد إلاَّ الحجاج الباهلي، تفرد به قزعة.
[٢٤٧٧] حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا عبد الواحد بن غياث، ثنا قزعة، فذكره.
стр. 1545
٥ - باب القسامة
[٢٤٧٨] حدثنا موسى بن عيسى الزبيدي، نا محمَّد بن يوسف، ثنا أبو قرة، قال:
قال ابن جريج، سمعت أبي يقول: أخبرني ابن أبي مليكة، قال: سمعت أبا هريرة
يقول:
كانت القسامة من أمر الجاهلية، فأقرها رسول الله ﷺ ، لتكون أكف للناس عن الدماء.
[٢٤٧٩] حدثنا محمَّد بن رزيق، ثنا أبو الطاهر بن السرح، ثنا ابن وهب،
стр. 1546
أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال: سمعت عبد الملك بن سارية العكِّّي يقول: سمعت عبد الله بن واقد يقول:
أن اليمين في الدم قد كانت على عهد رسول الله ﷺ .
لا يروى عن عبد الله بن واقد إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن وهب.
٦ - باب الإعانة في العقل
[٢٤٨٠] حدثنا محمَّد بن الحارث الجبيلي، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الصمد بن عبد الأعلى السلامي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال:
قال رسول الله ﷺ : درهم أعطيه في عقل أحب إليّ من مئة في غيره.
لم يروه عن إسحاق إلا عبد الصمد (١) تفرد به الوليد.
٧ - باب ماجاء في العفو
[٢٤٨١] حدثنا جعفر، حدثنا عبد الأعلي بن حماد النَرْسي، ثنا بشر بن
стр. 1547
منصور، عن عمر بن نبهان؟ عن أبي شداد (١)، عن جابر بن عبد الله، قال.
قال رسول الله ﷺ : ثلاث من جاء بهن مع إيمان، دخل من أي أبواب الجنة شاء، وزوج من الحور العين كم شاء، من أدى دينًا خفيًا، وعفا عن قاتله، وقرأ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، فقال أبو بكر: أو إحداهن يا رسول الله؟ فقال: أو إحداهن.
لا يروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد، تفرد به بشر.
٨ - باب لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده
[٢٤٨٢] حدثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن عمر بن عيسى القرشي، ثم الأسدي، عن ابن جريج، عن عطاء [(٢) بن أبي رباح]، عن ابن عباس أنة قال:
جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب، فقالت: إن سيدى اتهمني فأقعدني على
стр. 1548
النار؟ حتى احترق فرجي، فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك؟ قالت: لا، قال: فاعترفت له بشئ؟ قالت: لا، قال عمر: علي به، فلما رأى عمر الرجل، قال: أتعذب بعذاب الله؟ قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها، قال: أرأيت ذلك عليها؟ قال الرجل: لا، قال: فاعترفت لك به؟ قال: لا، قال: والذي نفسي بيده، لو لم أسمع رسول الله ﷺ يقول: لا يقاد مملوك من مالكه، ولا ولد من والده، لأقدتها منك، فبرزه، فضربه مئة سوط، ثم قال: اذهبي فأنت حرة لوجه الله، وأنت مولاة الله ورسوله، أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول: من حرق بالنار، أو مثل به، فهو حر، وهو مولى الله ورسوله.
[(١) قال الليث: هذا أمر معمول به].
قلت: عند الترمذي طرف منه.
لم يروه عن ابن جريج إلا عمر، تفرد به الليث.
٩ - باب في من قتله أهل الردة
[٢٤٨٣] حدثنا أحمد بن عمرو القطراني، ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، ثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن عائذ (٢) الطائي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال:
جاء أهل الردة من أسد، وغطفان إلى أبي بكر بعد رسول الله ﷺ يسألونه الصلح، فقال: على أن تنزع منكم الحلقة والكراع، وتتركون تتبعون أذناب البقر حتى يرى الله خليفة نبيه ﷺ والمؤمنين (٣) رأيًا يَعْذِرُونكم به، وتشهدون أن قتلانا في الجنة، وقتلاكم في
стр. 1549
النار، وتدون (١) قتلانا، ولا ندي (١) قتلاكم، فقال عمر. يا خليفة رسول الله ﷺ ! القول كما قلت، غير أن قتلانا: قتلوا في الله (٢)، ولا دية لهم.
قلت: في الصحيح (٣) طرف منه.
لم يروه عن أيوب إلا سفيان.
١٠ - باب الجراحات
[٢٤٨٤] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني هَدِيَّة بن عبد الوهاب المروزي، ثنا عمر بن عبيد الطنافسي، ثنا أبو سعد البقال، عن أبي حَصِيْن، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال:
لقد تركنا رسول الله ﷺ -ونحن متوافرون- وما منا أحد، فتش عن جائفة، ومنقلة (٤) إلا عمر، أو ابن عمر.
لم يروه عن أبي حصين إلا أبو سعد، تفرد به عمر.
[٢٤٨٥] حدثنا مسعدة بن سعد، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبد الله بن نافع،
стр. 1550
عن خالد بن إلياس، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن الشفاء أم سليمان.
أن رسول الله ﷺ بعث أبا جهم بن حذيفة على المغانم، فأصاب رجلًا بقوسه، فشجه منقلة، فقضى فيها رسول الله ﷺ بخمس عشرة فريضة.
إلا يروى عن الشفاء إلا بهذا الإسناد، تفرد به خالد.
١١ - باب في المجروح متى يستقيد
[٢٤٨٦] حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، ثنا محمَّد بن عبد الله الذِماري (١)، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
رفع إلى رسول الله ﷺ رجل طعن رجلًا على فخذه بقرن، فقال الذي طعنت فخذه: أقدني يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ : داوِها، واستان بها، حتى ننظر إلى (٢) ما تصير، فقال الرجل: أقدني يا رسول الله! [(٣) فقال له: مثل ذلك، فقال الرجل أقدنى يا رسول الله]، فأقاده رسول الله ﷺ فيبست رجل الذي استقاد، وبرأ [(٤) رجل الرجل] الذي استقيد منه، فأبطل رسول الله ﷺ ديتها.
لم يروه عن زيد إلا محمَّد، تفرد به سليمان.
стр. 1551
[٢٤٨٧] حدثنا الحسن بن علي بن خلف الضراب الدمشقي، ثنا سليمان بن عبد الرحمن: ثنا محمَّد بن عبد الله الذماري، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
رفع إلى النبي ﷺ جراحة رجل، فقال: داووها، وأجله سنة.
[٢٤٨٨] حدثنا محمد بن يحيى بن سهل، ثنا محمد بن بكار العيشي، ثنا بكر بن عبد الله الليثي، ثنا عبد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح بن أسامة، عن جابر بن عبد الله، قلت: فذكره نحوه.
لم يروه عن أبي المليح إلا عبد الله.
[٢٤٨٩] حدثنا علي بن سعيد، ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي، عن يعقوب بن عطاء، وابن جريج، وعثمان بن الأسود، عن أبي الزبير، عن جابر.
أن رجلًا جرح رجلًا [(١) فأراد أن يستقيد]، فنهى النبي ﷺ أن يستقاد من الجارح حتى يبرأ المجروح.
стр. 1552
لم يروه عن يعقوب وعثمان إلا عبد الله الأموي.
[٢٤٩٠] حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان، ثنا مهدي بن جعفر الرملي (١)، عن عبد الله بن المبارك، عن عنبسة بن سعيد، عن الشعبي، عن جابر.
قلت: فذكر نحوه.
لم يروه عن الشعبي إلا عنبسة قاضي الري، ولا عنه إلا ابن المبارك، تفرد به مهدي.
١٢ - باب في من قتل معاهدًا
[٢٤٩١] حدثنا أحمد -يعني ابن علي (٢)، ثنا معلل بن نفيل، ثنا عيسى بن يونس، عن عوف الأعرابي، عن محمَّد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال:
стр. 1553
فإن رسول الله ﷺ من قتل نفسًا معاهده بغير حقها لم يرح رائحه الجنه. وإن ريح الجنة توجد من مسيرة مئة عام
قلت: رواه الترمذي وابن ماجه (١)، غير أنه قال. من مسيرة سبعين عامًا.
لم يروه عن عوف إلا عيسى.
[٢٤٩٢] حدثنا موسى بن هارون، ثنا محمَّد بن مهران الجمال، ثنا عيسى بن يونس، عن عوف.
قلت: فذكر مثله.
[٢٤٩٣] حدثنا إبراهيم [نا محمَّد]، ثنا محمَّد بن سواء، عن سعيد، عن قادة، عن الحسن، عن أبي بكرة.
أن رسول الله ﷺ قال: من قتل نفسًا معاهدة بغير حقها، لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمس مئة عام.
قلت: رواه النسائي (٢) خلا قوله:] وإن ريحها … إلى آخره.
لم يروه عن سعيد الا محمَّد.
стр. 1554
١٣ - باب دية الذمي
[٢٤٩٤] حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا علي بن الجعد، ثنا أبو كرز [عبد الله بن كرز] القرشي، عن نافع، عن ابن عمر.
أن النبي ﷺ قال: دية الذمي دية (١) المسلم.
لم يروه عن نافع إلا أبو كرز تفرد به علي بن الجعد.
[٢٤٩٥] حدثنا محمَّد بن إبراهيم بن عامر، حدثني أبي، عن جدي، عن
стр. 1555
النضر، عن الحسن بن صالح، عن أشعث، عن نافع، عن ابن عمر، قال
قال رسول الله: إن دية المعاهد نصف دية المسلم.
لم يروه عن نافع إلا أشعث، ولا عنه إلا الحسن، ولا عنه إلا النضر، تفرد به عامر.
стр. 1556
٢٣ - كتاب [الخلافة]
١ - [باب] الخلفاء بعد رسول الله ﷺ -
[٢٤٩٦] حدثنا محمَّد بن العباس، ثنا عمر بن محمَّد بن الحسن، ثنا أبي، نا عتبة أبو عمرو، عن أبي روق، قال: سمعت أنس بن مالك يقول:
كان النبي ﷺ في حائط رجل من الأنصار، فجاء رجل يستفتح، فقال رسول
стр. 1557
الله ﷺ : قم يا أنس، فافتح له، وبشره بالجنة، وأخبره أنه سيلي أمتي من بعدي، فقمت،
ففتحت له، فإذا أبو بكر، فبشرته، فحمد الله، ثم دخل، ثم جاء آخر، فدق الباب، فقال النبي ﷺ : قم، يا أنس! فافتح له، وبشره بالجنة، وأخبره أنه سيلي أمتي من بعد أبي بكر، ففتحت له، فإذا عمر، فبشرته، فحمد الله، ثم دخل، فجاء آخر، فدق الباب، فقال النبي ﷺ : قم، يا أنس! فافتح له، وبشره بالجنة، وأخبره أنه سيلي أمتي من بعد أبي بكر، وعمر، وأنه سيلقى من الرعية شدة، حتى يبلغوا في ذلك دمه، فأمره عند ذلك بالكف. ففتحت له، فإذا عثمان بن عفان، فبشرته بالجنه، فحمد الله، ثم أخبرته بولايته، وأنهم سيبلغوا في ذلك دمه، فاسترجع ثم دخل.
لم يروه عن أبي روق إلا عتبة، تفرد به محمَّد بن الحسن.
[٢٤٩٧] حدثنا محمَّد بن الحسين الأنماطي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا عبد الأعلي بن أبي المساور، عن المختار بن فلفل، عن أنس، قال.
دخل النبي ﷺ حائطًا من حيطان المدينة، وأمرني أن أجيف الباب، فأجفته (١)، فجاء رجل.
قلت: فذكر نحوه.
لم يروه عن المختار إلا عبد الأعلى، وبكر بن المختار (٢)، وعتبة أبو عمرو المكتب.
قلت: وحديثان في هذا المعنى كتبا في باب مسح الحصى في علامات النبوة.
стр. 1558
[٢٤٩٨] حدثنا مطلب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، قال: كنا عند شفي الأصبحي، قال: ثنا عبد الله بن عمرو، قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: يكون بعدي، إثنا عشر خليفة، منهم أبو بكر الصديق، لا يلبث بعدي إلا يسيرًا، وصاحب رحا دارة العرب، يعيش حميدًا، ويموت شهيدًا، فقال رجل: من هو؟ قال: عمر بن الخطاب، ثم التفت رسول الله ﷺ إلى عثمان بن عفان [(١) فقال: يا عثمان]! إن ألبسك الله قميصًا، فأرادك الناس على خلعه، فلا تخلعه، فوالله لئن خلعته لا ترى الجنة، حتى يلج الجمل في سم الخياط.
لا يروى عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد، تفرد به الليث.
[٢٤٩٩] حدثنا أحمد، ثنا محمَّد بن عبد الملك بن زنجوية، ثنا زيد بن الحباب، ثنا فضيل بن مرزوق، ثنا أبو إسحاق، عن زيد بن يُثيع، عن علي، قال:
قال رسول الله ﷺ : إن يستخلفوا أبا بكر يجدوه مسلمًا أمينًا [(٢) زاهدًا في الدنيا، راغبًا في الآخرة، وإن يؤمروا عمر، يجدوه قويًا أمينًا] لا تأخذه في الله لومة لائم، وإن يؤمروا عليًا -ولا أراهم يفعلون- يجدوه هاديًا مهديًا (٣) يسلك بهم الطريق المستقيم.
стр. 1559
لم يروه عن فضيل إلا زيد.
[٢٥٠٠] حدثنا محمَّد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن إياد. بن لقيط السدوسي، عن يزيد بن معاوية البكّائي (١)، قال:
سمعت حذيفة يقول:
قبض رسول الله ﷺ فاستخلف الله أبا بكر، ثم قبض أبو بكر، فاستخلف الله عمر، ثم قبض عمر، فاستخلف الله عثمان.
لم يروه عن عبد الملك إلا ابنه، تفرد به أبو أسامة.
[٢٥٠١] حدثنا محمَّد بن راشد الأصبهاني، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا أبو الجواب، عن عبد الجبار بن العباس [(٢) عن سعيد بن مسروق، عن منذر
стр. 1560
الثوري، عن سعد بن حذيفة]، عن حذيفة، قال:
بعث [(١) رسول الله ﷺ إلى جزيرة العرب، فملأها قسطًا وعدلًا، ثم ظعن بهم]، أبو بكر، فظعن بهم ظعنة رغيبة، ثم ظعن بهم عمر فظعن بهم ظعنة رغيبة.
لم يروه عن سعيد بن مسروق إلا عبد الجبار.
[٢٥٠٢] حدثنا إبراهيم، ثنا الصلت بن مسعود الجحدري، حدثتنا أم عمر بنت حسان بن زيد بن أبي الغصن، حدثني سعيد بن يحيى بن قيس بن عيسى، عن أبيه، أن حفصة قالت:
يا رسول الله إنك إذا اعتللت قدمت أبا بكر، فقال: لست أنا الذي قدمته، ولكن الله الذي قدمه.
لا يروى عن يحيى بن قيس إلا بهذا الإسناد، تفرد به الصلت.
[٢٥٠٣] حدثنا منتصر بن محمَّد (٢)، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا عبد
стр. 1561
الرحيم بن سليمان، عن أبي أيوب الإفريقي، ثنا عيسى بن سليمان، عن عيسى بن عطية، قال:
قام أبو بكر الغد حين بويع، فخطب الناس: فقال: يا أيها الناس! إنى قد أقلتكم رأيكم أني لست بخيركم، فبايعوا خيركم، فقاموا إليه، فقالوا: يا خليفة رسول الله ﷺ ! أنت والله خيرنا، فقال: يا أيها الناس! أن الناس دخلوا في الإِسلام طوعًا وكرهًا، فهم عواد الله وجيران الله، فإن استطعتم أن لا يطلبنكم الله بشيء من ذمته، فافعلوا، إن لي شيطانًا يحضرني، فإذا رأيتموني قد عصيت فاجتنبوني، لا أمثل بأشعاركم، وأبشاركم، يا أيها الناس تفقدوا ضرائب علمائكم إنه لا ينبغي للحم نبت من سحت أن يدخل الجنة، ألا وراعوني بأبصاركم، فإن استقمت فاتبعوني، وإن زغت فقوموني، وإن أطعت الله، فأطيعوني، وإن عصيت الله، فاعصوني.
- لم يروه عن [(١) أبي] أيوب إلا عبد الرحيم، تفرد به عبد الله.
[٢٥٠٤] حدثنا موسى بن هارون، نا قتيبة بن سعيد،- ثنا عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، أن عمر قال للستة الذين خرج رسول الله ﷺ وهو عنهم راض، قال: بايعوا لمن بايع له عبد الرحمن بن عوف، فإذا بايعتم لمن بايع له عبد الرحمن، فمن أبى، فاضربوا، عنقه.
قلت: بعضه في الصحيح (٢).
لم يروه عن عبد الله بن زيد إلا قتيبة.
[٢٥٠٥] حدثنا الوليد بن حماد، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا مطر (٣) بن
стр. 1562
العلاء، ثنا عبد الملك بن يسار الثقفي، ثنا أبو أمية الشعباني -وكان قد أدرك [(١) الجاهلية]، حدثني معاذ بن جبل، قال:
قال رسول الله ﷺ : ثلاثون نبوة وملك، وثلاثون ملك وجبروت، وما وراء ذلك لا خير فيه.
لا يروى عن أبي أمية إلا بهذا الإسناد، تفرد به سليمان.
[٢٥٠٦] حدثنا محمَّد بن جعفر بن أعين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، ثنا العلاء بن المنهال الغنوي، حدثني مهند القيسي -وكان ثقة، عن قيسى بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن حذيفة بن اليمان قال:
قال رسول الله ﷺ : إنكم في نبوة ورحمة، وستكون خلافة ورحمة، ثم يكون كذا
стр. 1563
وكذا، ثم يكون ملكًا عصوصًا، يشربون الخمور، ويلبسون الحرير وفي ذلك ينصرون إلى أن تقوم الساعهّ.
لم يروه عن العلاء إلا زيد.
٢ - باب الأئمة من قريش
[٢٥٠٧] ق حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي بمكة سنة ثلاث وثمانين ومئتين، ثنا معاذ بن عوذ الله القرشي، ثنا عوف، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال:
قام رسول الله ﷺ -على بيت فيه نفر من قريش، فأخذ بعضادتي الباب، فقال: هل في البيت إلا قرشي، قالوا: لا، إلا ابن أخت لنا، فقال: [(١) إن] ابن أخت القوم منهم، ثم قال: إن هذا الأمر [(٢) لا يزال] في قريش ما إذا استرحموا رحموا، وإذا حكموا عدلوا، و إذا قسموا أقسطوا، ومن لم يفعل ذلك منكم (٣) فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد، تفرد به معاذ.
[٢٥٠٨] حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي، ثنا فيض بن الفضل
стр. 1564
البجلي، ثنا مسعر بن كدام، عن سلمة بن كهيل، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن علي، قال:
قال رسول الله ﷺ : الأئمة من قريش أبرارها أمراء أبرارها، وفجارها أمراء فجارها، ولكل حق، فآتوا كل ذي حق حقه، وإن أمر عليكم عبد حبشي [(١) مجدع] فاسمعوا له، وأطيعوا ما لم يخير أحدكم بين إسلامه و [بين] ضرب عنقه [(٢) فإن (٣) خير بين إسلامه وبين ضرب عنقه (٢)] فليمدد عنقه، ثكلته أمه، فلا دنيا له، ولا آخرة بعد ذهاب إسلامه (٤).
لم يروه عن مسعر إلا فيض.
[٢٥٠٩] حدثئي أحمد بن منصور المعدل الأصبهاني [(٥) المديني] ثنا يونس بن
стр. 1565
حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال:
قال رسول الله ﷺ : استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإذا لم يفعلوا، فضعوا سيوفكم على عواتقكم فأبيدوا خضراءهم، فإن لم تفعلوا فكونوا حينئذ زراعين أشقياء تأكلون من كد أيديكم.
لم يروه عن شعبة إلا أبو داود، وعباد بن عباد المهلبي.
[٢٥١٠] حدثنا محمود، ثنا محمَّد بن خالد (١) بن عبد الله، ثنا أبي، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، عن ثوبان.
قلت: فذكر نحوه.
لم يقل عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن سالم بن أبي الجعد [(٢) عن أبيه] إلا خالد، ورواه الناس عن يزيد، عن سالم.
[٢٥١١] حدثنا أحمد، ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا محمَّد بن عبيد
стр. 1566
الطنافسي، ثنا موسى الجهني، عن منصور بن المعتمر، عن أنس بن مالك، قال:
دفع إلينا رسول الله ﷺ - ونحن في بيت، وأخذ بعضادتي الباب، فقال: إن لي عليكم حقًا، ولأئمة قريش ما عملوا الثلاث، إن حكموا، عدلوا، وإن استرحموا رحموا، وان عاهدوا وفوا، فمن لم يفعل ذلك منهم، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
لم يروه عن منصور إلا موسى.
[٢٥١٢] حدثنا محمَّد بن هارون، ثنا العباس بن الوليد الخلال، ثنا مروان بن محمَّد، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس.
قلت: فذكر نحوه، إلا أنه زاد: وما إذا ائتمنوا فأدوا.
لم يروه عن قتادة إلا سعيد.
[٢٥١٣] حدثنا محمَّد بن جعفر الإِمام، ثنا أحمد بن يونس، ثنا فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن أبي صالح الحنفي، عن بكير الجزري، عن أنس بن مالك قال:
стр. 1567
كنا في بيت [(١) فيه] نفر من المهاجرين والأنصار، فأقبل علينا رسول الله ﷺ وسلم، فجعل كل رجل يوسع رجاء أن يجلس إلى جنبه، ثم قام إلى الباب، فأخد بعضادتيه، فقال: الأئمة من قريش، ولي عليكم حق عظيم، ولهم ذلك ما فعلوا ثلاثًا: إذا استرحموا رحموا، و إذا حكموا عدلوا، وإذا عاهدوا وفوا، فمن لم يفعل ذلك منهم، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
لم يروه عن فضيل إلا أحمد.
[٢٥١٤] حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد [(٢) المقبري، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ أن لي على قريش (٣) حقًا، وإن لقريش عليكم حقًا ما حكموا، فعدلوا، وائتمنوا فأدوا، واسترحموا فرحموا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنه الله.
لم يروه عن ابن أبي ذئب] (٢) إلا معمر، تفرد به عبد الرزاق.
[٢٥١٥] حدثنا محمَّد بن عبد الله الحضرمي، ثنا معمر بن بكار السعدي، ثنا
стр. 1568
إبراهيم [(١) ابن سعد]، عن عبد العزيز بن المطلب، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال:
قال رسول الله ﷺ : الناس تبع لقريش، خيارهم لخيارهم، وشرارهم لشرارهم.
لا يروى عن سهل إلا بهذا الإسناد.
[٢٥١٦] حدثنا معاذ، ثنا كثير بن يحيى أبو مالك، ثنا أبو عوانة، عن سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن مسعود، قال:
قال رسول الله ﷺ : أن الله جعل فيكم [(٢) هذا] الأمر، وأنتم ولاته، ولن يزال فيكم ما لم تعملوا أعمالاً [(٣) تنزع منكم] فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شر خلقه فالتحاكم كما يلتحى (٤) القضيب.
لم يروه عن الأعمش إلا أبو عوانة، وأبو يحيى، [(٥) تفرد به عن أبي عوانة كثير،
стр. 1569
وتمرد به عن أبي يحيى أبو كريب]
[٢٥١٧] حدثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا إسحاق بن سعيد بن الأركون أبو سلمة الجمحي [القرشي]، ثنا خليد بن دعلج أبو عمرو السدوسي، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله ﷺ : أمان أهل الأرض من الاختلاف الموالاة لقريش، قريش أهل الله. ثلاث مرات، فإذا خالفتها قبيلة من العرب صاروا حزب إبليس.
لم يروه عن عطاء إلا خليد.
[٢٥١٨] حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد، ثنا إسحاق بن سعيد بن الأركون الدمشقي، ثنا خليد بن دعلج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله ﷺ : أمان الأرض من الغرق القوس، وأمان أمتي من الاختلاف الموالاة لقريش -فذكر مثله.
٣ - باب يكون اثنا عشر خليفة من قريش
[٢٥١٩] حدثنا محمد بن علي الصائغ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا يونس بن أبي
стр. 1570
يعفور، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال:
كنت مع عمي عند النبي ﷺ -وهو يخطب، فقال: لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضي اثنا عشر خليفة، وخفص بها صوته، فقلت لعمي:-وكان أمامي- ما قال يا عمي؟ قال: كلهم من قريش.
لا يروى عن أبي جحيفة إلا بهذا الإسناد.
[٢٥٢٠] حدثنا علي بن سعيد الرازي (١)، ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة، ثنا إسماعيل بن داود (٢) الجوزي (٣)، عن ذؤاد (٤) بن علبة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال:
قال رسول الله ﷺ : أذا ملك اثنا عشر من عمرو بن كعب كان [(٥) النقف]،
стр. 1571
والنقاف (١) إلى (٢) يوم القيامة.
لم يروه عن أبي الطفيل إلا ابن خثيم، ولا عنه إلا داود، ولا عنه إلا إسماعيل.
٤ - باب إمرة بني العباس
[٢٥٢١] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، (٣) ثنا محمد منصور الكيسي الجعفي]، ثنا بكر بن يونس بن بكير، ثنا أبو سلمة الفزاري، قال: سمعت أنس بن مالك يقول:
لا يملك أحد من بني أمية سنة إلا ملك ولد العباس سنتين، فقال: له رجل من جلسائه؟ يا أبا حمزة! أقاله رسول الله ﷺ ؟
قال: نعم، كما أنك هاهنا.
لا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به بكر.
[٢٥٢٢] حدثنا النعمان بن أحمد، ثنا أحمد بن راشد (٤) بن خثيم الهلالي،
стр. 1572
حدثني عمي سعيد بن خثيم، عن حنظلة بن أبي سفيان (١) عن طاؤس، عن عبد الله بن عباس قال: حدثتني أم الفضل بنت الحارث الهلالية، قالت:
مررت برسول الله ﷺ وهو جالس بالحجر، فقال: يا أم الفضل! قلت لبيك يا رسول الله! قال: إنك حامل بغلام، قلت: يا رسول الله! وكيف؟ وقد تحالفت قريش أن لا يأتوا النساء، قال: هو ما أقول [(٢) لك]. فإذا وضعتيه، فائتيني به، قالت: فلما وضعته، أتيت به النبي ﷺ ، فأذن في أذنه اليمنى، وأقام في أذنه اليسرى، وألبأه (٣) من ريقه، وسماه عبد الله، ثم قال: اذهبي بأبي الخلفاء، قالت: فأتيت العباس، فاعلمته، وكان رجلاً. لباساً جميلاً مديد القامة، فلبس، ثم أتى النبي ﷺ ، فلما رآه النبي ﷺ ، قام إليه، فقبل ما بين عينيه، ثم أقعده عن يمينه، ثم قال: هذا عمي، فمن شاء فليُباه بعمه، فقال العباس بعض القول، يا رسول الله! قال: ولِم لا أقول هذا [(٤) يا عم، وأنت عمي [(٥) وصنو أبى] وبقية ابائي، ووارثي، وخير من أخلف من بعدي من أهلي، قلت] (٤) يا
стр. 1573
رسول الله! قالت أم الفضل: كذا وكذا، قال: هي [لك] (٢) يا عباس بعد ثنتين وثلاث ومئة، ثم منكم السفاح، والمنصور، والمهدي، وهي في أولادهم حتى يكون أخرهم الذي يصلي بالمسيح عيسى بن مريم.
لم يروه عن طاؤس (١) إلا حنظلة، ولا عنه إلا سعيد تفرد به أحمد بن راشد.
[٢٥٢٣] حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس، ثنا أبو نعيم عبد الأول بن عبد الله المعلم، ثنا عبد الله بن وهب، ثنا ابن لهيعة، حدثني واهب بن عبد الله المَعَافري، قال؛ سمعت عقبة بن عامر الجهني، يقول:
رأيت رسول الله ﷺ أخذ بيد عمه العباس، ثم قال: يا عباس! إنه لا تكون نبوة، إلا كانت بعدها خلافة، وسيلي من بعدي ولدك في آخر الزمان سبعة عشر منهم السفاح، ومنهم المنصور، ومنهم المهدي [(٢) وليس بمهدي] ومنهم الجموح، ومنهم العاقبَ، ومنهم الواهن من ولدك، وويل لأمتي منه، كيف يعقرها، ويهلكها (٣)، ويذهب بأموالها هو وأتباعه على غير دين الإسلام، فإذا بويع لصبية فعند الثامن عشر انقطاع في دولتهم وخروج أهل المغرب من بيوتهم.
لا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن وهب.
[٢٥٢٤] حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس، ثنا أحمد بن عمر بن يونس
стр. 1574
اليمامي، ثنا محمد بن سدوس الصنعاني، ثنا عبد الرحمن بن مِيْناء، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، قال:
قال رسول الله ﷺ للعباس: لن تذهب الدنيا حتى يملك من ولدك يا عم في آخر الزمان عند إنقطاع دولتهم وهو الثامن [(١) عشر]، تكون معه فتنة عمياء صماء، يقتل من كل عشرة آلاف تسعة آلاف وتسع مئة، لا ينجو منها إلا اليسير، [(٢) و] يكون قتالهم بموضع من العراق، قال: فبكى العباس، فقال [له] (١) رسول الله ﷺ : مايبكيك؟ إنهم شرار أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، يطلبون الدنيا، ولا يهتمون للآخرة.
لا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد، تفرد به أحمد.
٥ - باب في جماعة من بني أمية وغيرهم
[٢٥٢٥] حدثنا يوسف بن يعقوب المقرئ الواسطي إمام مسجد جامعها، ثنا
стр. 1575
زكريا بن يحيى زحمويه، ثنا صالح بن عمر، عن مطرف بن طريف، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال:
قال رسول الله ﷺ : إذا بلغ [(١) بنو] أبي العاص ثلاثون رجلاً اتخذوا دين الله
دغلاً (٢)، ومال الله دولاً (٣)، وعباد الله خَوَلا (٤).
لم يروه عن مطرف إلا صالح، تفرد به زحمويه.
[٢٥٢٦] حدثنا محمود بن محمد الواسطي، ثنا زكريا بن يحيى زحمويه، ثنا صالح بن عمر، قلت: فذكره.
[٢٥٢٧] حدثنا أحمد، ثنا محمد بن خلف العسقلاني، ثنا معاذ بن خالد، ثنا
стр. 1576
زهير بن محمد، ثنا صالح بن أبي صالح، أنه سمع نافع بن جبير يحدث عن أبيه، قال: بينا أنا [(١) جالس] مع النبي ﷺ في الحجر، إذ مر الحكم بن أبي العاص، فقال النبي ﷺ : ويل لأمتي مما في صلب هذا.
لا يروى عن جبير إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن خلف.
[(٢) قلت: قد رواه عن غير محمد بن خلف].
[٢٥٢٨] حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، ثنا عيسى بن عبد الله بن سليمان الأموي العسقلاني، ثنا معاذ بن خالد.
قلت: فذكره.
[٢٥٢٩] حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي، ثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال:
أتيت النبي ﷺ ، وتركت أبي يلحقني، فقال: ليطلعن الآن رجل لعين، فخفت أن يكون أبي، فلم أزل خارجاً وداخلاً حتى طلع الحكم بن أبي العاص.
لم يروه (٣) عن أبي أمامة إلا عثمان.
стр. 1577
[٢٥٣٠] حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا علي بن الحسين الخواص الموصلي، ثنا عنبسة بن أبي صغيرة الهمداني، عن سفيان الثوري، عن أبيه، عن الربيع بن خثيم، عن حذيفة بن اليمان، قال:
قال رسول الله ﷺ : كأنكم براكب قد أتاكم، فنزل بكم، فيقول: الأرض أرضنا، والمصر مصرنا، وإنما أنتم عبيدنا وأجراؤنا، فحال بين الأرامل واليتامى، وما أفاء الله على إمامهم.
لم يروه عن سفيان إلا عنبسة، تفرد به علي.
[٢٥٣١] حدثنا علي بن سعيد، ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي، ثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سالم، عن أبيه، قال:
قال رسول الله ﷺ : ليسوقن الناس القحطاني بعصاه.
стр. 1578
لم يروه عن عبد الله إلا ابن إسحاق، تفرد به سلمة.
٦ - باب كراهة الإمارة
[٢٥٣٢] حدثنا محمد بن عبد الله الخضرمي، نا محمد بن أبان الواسطي، ثنا شريك، عن عبد الله بن عيسى، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال شريك: لا أدري رفعه أم لا؟ - قال:
الإمارة أولها ندامة، وأوسطها غرامة، وآخرها عذاب يوم القيامة.
لم يروه عن عبد الله إلا شريك، تفرد به محمد بن أبان.
[٢٥٣٣] حدثنا محمد بن أبي زرعة، ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد، عن زيد بن واقد، عن بشر بن عبيد الله، عن يزيد بن الأصم، عن عوف بن مالك.
أن النبي ﷺ قال: إن شئتم (١) أنبأتكم عن الإمارة! قالوا: وما هي؟ قال: أولها ملامة، وثانيها ندامة، وثالثها عذاب يوم القيامة [(٢) إلا من عدل].
لا يروى عن عوف إلا بهذا الإسناد، تفرد به زيد.
стр. 1579
٧ - باب إذا بويع لخليفتين
[٢٥٣٤] حدثنا إبراهيم، ثنا عمار بن هارون ثنا أبو هلال، عن قتادة. عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال
قال رسول الله ﷺ إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الأحدث منهما.
لم يروه عن قتادة إلا أبو هلال.
[٢٥٣٥] حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا الهيثم بن مروان، ثنا زيد بن يحيى بن عبيد، ثنا سعيد بن بشير، عن أبي بشر جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير.
أن عبد الله بن الزبير قال لمعاوية في الكلام الذي جرى بينهما في بيعة يزيد بن معاوية، وأنت يا معاوية حدثتني أن رسول الله ﷺ قال: إذا كان في الأرض خليفتان فاقتلوا آخرهما.
لم يروه عن ابن الزبير، إلا سعيد، ولا عنه إلا أبو بشر، ولا عنه إلا سعيد بن بشير، تفرد به يحيى.
стр. 1580
٨ - باب النصيحة للرعية
[٢٥٣٦] حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأصبهاني [(١) ثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، ثنا قدامة بن محمد الأشجعي]. عن إسماعيل بن شيبة الطائفي، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
قال رسود الله ﷺ : ما من أمتي أحد ولي من أمر الناس شيئاً لم يحفظهم بما يحفظ به نفسه وأهله، إلا لم يجد (٢) رائحة الجنة.
لم يروه عن ابن جريج إلا إسماعيل، تفرد به قدامة.
[٢٥٣٧] حدثنا محمد بن يونس العصفري، ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي، ثنا محمد بن موسى (٣) الشيباني، ثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : من ولي من أمر الناس ولاية، وكانت نيته على الحق، وكل الله به ملكان يوفقانه، ويرشدانه، ومن ولي من أمر الناس شيئاً، وكانت نيته غير الحق، وكله الله إلى نفسه.
