رشدين بن سعد، عن زُهرة بن معبد، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال:
قال النبي ﷺ لرجل: كيف أصبحت يا فلان؟ قال: أحمد الله إليك يا رسول الله! فقال رسول الله ﷺ : هذا الذي أردت منك.
لا يروى عن النبي ﷺ إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد.
٣٥ - باب السلام على أهل الذمة.
[٣٠٥٠] حدثنا محمد بن العباس، ثنا سفيان بن وكيع بن الجراح، ثنا أبو بكر بن عياش، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ﷺ : لا تصافحوا اليهود والنصارى.
لم يروه عن سهيل إلا أبو بكر.
٣٦ - باب لا يجلس بين الرجل وولده.
[٣٠٥١] حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا محمد بن حبيب بن محمد الجارودي، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال:
قال رسول الله ﷺ : لا يجلس الرجل بين الرجل وابنه في المجلس.
стр. 1892
٣٧ - باب الجلوس على الأرض.
[٣٠٥٢] حدثنا ص حملة بن محمد الغزي بمدينة غزة، ثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا سفيان الثوري، عن عوف، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي،
عن النبي ﷺ قال: تمسحوا (١) بالأرض فإنها بكم برة (٢).
لم يروه عن سفيان إلا الفريابي.
٣٨ - باب خفض الصوت بالعطاس
[٣٠٥٣] حدثنا محمد بن أبان، نا إسماعيل بن عمرو، ثنا مندل، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر قال:
كان رسول الله ﷺ إذا عطس خمر وجهه وخفض صوته.
стр. 1893
لم يروه عن ابن جريج، إلا مندل، تفرد به إسماعيل.
٣٩ - باب مبادرة العطاس بالحمد.
[٣٠٥٤] حدثنا محمد بن نوح بن حرب (١)، ثنا الحسن بن إسرائيل، ثنا عبد [الله بن] (٢) المطلب الكوفي، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال:
قال النبي (٣) ﷺ : من بادر العاطس بالحمد عوفي من وجع الخاصرة، ولم يشتك ضرسه أبداً.
لم يروه عن أبي إسحاق إلا إسرائيل، ولا عنه إلا عبد الله، تفرد به الحسن.
٤٠ - باب كيف الحمد.
[٣٠٥٥] حدثنا جعفر بن أحمد الشامي الكوفي، نا أبو كريب، ثنا عبيد بن
стр. 1894
محمد، ثنا صباح بن يحيى المزني (١)، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس،
عن النبي ﷺ قال: إذا عطس الرجل، فقال: الحمد لله، قالت الملائكة: رب العالمين، فإذا قال: رب العالمين، قالت الملائكة: رحمك الله.
لم يرفعه عن عطاء إلا صباح.
٤١ - باب ما يقول العاطس وما يقال له.
[٣٠٥٦] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، نا أحمد بن يونس، ثنا أبيض بن أبان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله بن مسعود، قال:
كان رسول الله ﷺ يعلمنا إذا عطس أحدكم، فليقل: الحمد الله رب العالمين، فإذا قال ذلك، فليقل من عنده: يرحمك الله، فإذا قال ذلك، فليقل: يغفر الله لي، ولكم.
لم يروه عن عطاء إلا أبيض، والمغيرة، تفرد به عن أبيض أحمد، وعن المغيرة بن مسلم النعمان.
[٣٠٥٧] حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني،
стр. 1895
ثنا حفص بن غياث، عن الحجاج بن أرطأة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي،
عن النبي ﷺ قال: إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل من عنده: يرحمك الله، وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم.
لم يروه عن أبي إسحاق إلا الحجاج، ولا عنه إلا حفص، تفرد به يحيى.
٤٢ - باب في من عطس فلم يحمد الله.
[٣٠٥٨] حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة، ثنا جميل بن الحسن (١) العتكي، ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان، قال: قال محمد بن عجلان، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال:
عطس عند النبي ﷺ رجلان شريف و وضيع، فشمت الوضيع، ولم يشمت الشريف، فقال: يا رسول الله! شمَتّ هذا، ولم تشمتني، فقال: إن هذا ذكر الله، فذكره وأنت نسيت الله، فنسيك.
لم يروه عن ابن عجلان إلا أبو همام.
стр. 1896
٤٣ - باب فضل التشميت.
[٣٠٥٩] حدثنا أحمد -يعني ابن علي الأبار، ثنا معلل، ثنا محمد بن محصن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبد الله الديلمي (١)، عن حذيفة قال:
قال رسول الله ﷺ : إذا عطس العاطس، فشمته، ولو من خلف سبعة أبحر، ومن شمت عاطساً ذهب عنه ذات الجنب، ووجع الضرس والأذنين.
لم يروه عن إبراهيم إلا محمد.
٤٤ - باب إذا عطس العاطس عند حديث.
[٣٠٦٠] حدثنا محمد بن رزيق بن جامع، ثنا عبدة بن عبد الرحيم المروزي، ثنا بقية بن الوليد، ثنا معاوية بن يحيى، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال:
стр. 1897
قال رسول الله ﷺ : من حدث بحديث، فعطس عنده، فهو حق.
لا يروى عن النبي ﷺ إلا بهذا الإِسناد، تفرد به يقية.
قلت: قد رواه عن أنس كما يأتي.
[٣٠٦١] حدثنا جعفر، ثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن مروان بن شجاع الحراني بالرقة، ثنا الخضر بن محمد بن شجاع، ثنا عفيف بن سالم، عن عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس، قال:
قال رسول الله ﷺ : أصدق الحديث ما عطس عنده.
لم يروه عن ثابت إلا عمارة، تفرد به الخضر.
٤٥ - باب الجلوس مستقبل القبلة.
[٣٠٦٢] حدثنا إبراهيم ثنا عمرو بن عثمان، ثنا محمد بن خالد [الوهبي] (١) عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
стр. 1898
قال رسول الله ﷺ : إن لكل شيء سيداً (١)، وإن سيد المجالس (٢) قبالة القبلة.
لم يروه عن محمد بن خالد إلا عمرو.
[٣٠٦٣] حدثنا موسى بن زكريا، ثنا [أبو] (٣) الربيع الزهراني، ثنا أبو شهاب الحناط، عن حمزة بن أبي حمزة، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله ﷺ : أكرم المجالس ما استقبل به القبلة.
لم يروه عن نافع إلا حمزة.
٤٦ - باب حق المجالس.
[٣٠٦٤] حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا صالح بن موسى الطلحي، عن منصور، عن ربعي بن حراش، وهلال بن يساف، عن عائشة، قالت:
стр. 1899
أتى النبي ﷺ مجلساً من مجالس الأنصار فيه جماعة منهم، فسلم، فردوا السلام، وكره (١) النبي ﷺ المجلس، فقالوا: يا رسول الله! مجلس كان يجلسة آباؤنا في الجاهلية، فأحببنا أن نعمره، ونجلس فيه، قال: فإن أبيتم إلا أن (٢) تفعلوا، فردوا السلام، وغضوا الأبصار، وأرشدوا السبيل.
لم يروه عن منصور إلا صالح.
٤٧ - باب خير المجالس أوسعها.
[٣٠٦٥] حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن مصعب بن ثابت، عن عبد الله ابن أبي طلحة، عن أنس بن مالك.
أن رسول الله ﷺ قال: خير المجالس أوسعها.
لم يروه عن عبد الله إلا مصعب.
قلت: وقد تقدم قبل هذا بورقة.
стр. 1900
٤٨ - باب النهي عن الاضطجاع بين القوم.
[٣٠٦٦] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو بلال الأشعري، ثنا يحيى بن العلاء، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال:
نهى رسول الله ﷺ أن يرقد الرجل بين القوم وأن ينام على قارعة الطريق.
لا يروى عن جابر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أبو بلال.
٤٩ - باب في من يضع إحدى رجليه على الأخرى.
[٣٠٦٧] حدثنا موسى بن هارون، ثنا محمد بن عبد الوهاب (١) الحارثي، ثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن جابر،
أن النبي ﷺ نهى أن يضع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو متكئ.
لم يروه عن عمرو، إلا محمد بن مسلم، تفرد به [محمد بن] (٢) عبد الوهاب (٣).
стр. 1901
٥٠ - باب متى يدخل بيته ومتى يخرج منه.
[٣٠٦٨] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، عن عمر بن موسى، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس،
أن رسول الله ﷺ كان يخرج إذا خرج في الصيف ليلة الجمعة، وإذا دخل الشتاء، دخل ليلة الجمعة.
لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أبو كريب.
٥١ - باب في الإِسم الحسن.
[٣٠٦٩] حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن صالح الوُحَاظي، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه،
أن رسول الله ﷺ كان إذا سأل عن إسم لرجل، فإن كان حسناً عرف ذلك في وجهه، وإن كان سيئاً رئي ذلك في وجهه، وإذا سأل عن إسم القرية فكذلك.
لم يروه بهذا الإِسناد إلا سعيد، ورواه هشام الدستوائي عن قتادة، عن ابن بريدة، عن أببه (١).
стр. 1902
٥٢ - باب إذا بعثتم رسولًا فابعثوا حسن الأسم والوجه.
[٣٠٧٠] حدثنا محمد بن يعقوب، ثنا عبدة بن عبد الله الصفار، نا جعفر بن عون، نا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : إذا بعثتم رسولًا، فابعثوه حسن الاسم، حسن الوجه.
لم يروه عن يحيى إلا عمر.
٥٣ - باب ما نهي عن التسمي به.
[٣٠٧١] حدثنا أحمد -يعني ابن علي الأبار، ثنا معلل بن نفيل، ثنا محمد بن محصن العكاشي، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال:
стр. 1903
نهى النبي (١) ﷺ أن يسمي الرجل عبده، أو ولده حارث أو مرة، أو وليد، أو حكم، أو أبو الحكم، أو أفلح، أو نجيح، أو يسار، وقال: أحب الأسماء إلى الله ما يعبد به، وأصدق الأسماء همام.
لم يروه عن سفيان إلا محمد.
[٣٠٧٢] حدثنا محمود، ثنا أبو الشعثاء، ثنا علي بن غراب، عن صالح بن حيان، عن ابن (٢)، بريدة، عن أبيه، قال:
نهى رسول الله ﷺ أن يسمى كلب، أو كليب.
لم يروه عن صالح إلا علي، تفرد به أبو الشعثاء.
٥٤ - باب تغيير الأسماء.
[٣٠٧٣] حدثنا أحمد، أنا سويد بن نصر، ثنا عبد الكبير بن دينار، عن (٣) أبي
إسحاق، عن البراء.
стр. 1904
أن النبي ﷺ قال لرجل: ما اسمك؟ قال: نعم، قال: أنت عبد الله.
لم يروه عن أبي إسحاق إلا عبد الكبير.
[٣٠٧٤] حدثنا أبو مسلم، ثنا عمرو بن مرزوق، أنا عمرن القطان، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام، عن عائشة، قالت:
ذكر عند النبي ﷺ رجل يقال له شهاب، فقال: أنت هشام.
[٣٠٧٥] حدثنا أحمد -يعني ابن علي الأبار، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت (١).
مر النبي ﷺ بأرض يقال لها عذرة (٢)، فسماها خضرة.
لم يروه عن هشام إلا عبده.
قلت: قد رواه عن شريك، عن هشام كما سيأتي.
стр. 1905
[٣٠٧٦] حدثنا الحسن بن علي بن ياسر البغدادي خال أبي الأذان، ثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي [حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:] (١).
كان النبي ﷺ إذا سمع إسماً قبيحاً غيره، فمر على قرية يقال لها عفرة فسماها خضرة.
لم يروه عن شريك إلا إسحاق.
[٣٠٧٧] حدثنا موسى بن هارون، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا عبدة، عن هشام،
قلت: فذكر نحوه.
[٣٠٧٨] حدثنا مسعود بن محمد (٢) الرملي، ثنا عمران بن هارون، ثنا ابن لهيعة، ثنا بكر بن سوادة، عن سهل بن سعد، قال:
стр. 1906
كان رجل من أصحاب النبي (١) ﷺ اسمه أسود، فسماه رسول الله ﷺ أبيض.
لا يروى [عن] (٢) سهل إلا بهذا، تفرد به ابن لهيعة.
[٣٠٧٩] حدثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو عبيد الله (٣) ابن أخي هلال [الياني] (٤) حدثني محمد بن إبراهيم العطار، ثنا ناصح أبو العلاء، عن عمار بن أبي عمار، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال:
كان إسمي في الجاهلية عبد كلال، فسماني النبي ﷺ عبد الرحمن.
لا يروى عن عمار، عن عبد الرحمن إلا بهذا الإِسناد.
[٣٠٨٠] حدثنا محمد بن علي (٥) المروزي، ثنا عبد العزيز بن المنيب أبو الدرداء المروزي، نا إسحاق بن عبد الله بن كيسان، عن أبيه، عن عكرمة،
стр. 1907
قال: كان عبد الرحمن بن سمرة اسمه عبد كلوب، فسماه رسول الله ﷺ عبد الرحمن، فمر به وهو يتوضأ فقال: تعال يا عبد الرحمن، فقال له نبي الله ﷺ : لا تطلب الإِمارة، فإنك إن طلبتها، وأوتيتها، وكلت إليها، وإن لم تطلبها أعنت عليها.
قلت: هكذا رواه مرسلًا.
[لم يروه] (١) عن عكرمة إلا ابن كيسان، ولا عنه إلا ابنه، تفرد به أبو الدرداء.
٥٥ - باب كيف يدعو من لم يعرف اسمه.
[٣٠٨١] حدثنا الحسن بن علي النحاس الكوفي، ثنا عباد بن يعقوب الأسدي، ثنا أبو أيوب الأنصاري (٢) مولى سلمة بن كهيل، [عن سلمة بن كهيل] (٣) عن جارية بن يزيد ابن جارية الأنصاري، عن أبيه، قال:
كنت عند النبي ﷺ ، وكان إذا لم يحفظ إسم الرجل قال: يا ابن عبد الله.
لم يروه عن سلمة-، إلا [أبو] (٣) أيوب الأنماطي، تفرد به عباد.
стр. 1908
٥٦ - باب لا تقاطعوا وكونوا إخواناً.
[٣٠٨٢] حدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني، ثنا محمد بن عمرو بن عباس الباهلي البصري، ثنا عبد الملك بن عمرو (١) أبو عامر العقدي، عن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس.
عن النبي ﷺ قال: لا تقاطعوا، ولا تدابروا ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخواناً، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام.
لم يروه بهذا الإِسناد إلا ابن بديل، تفرد به العقدي، ورواه سائر أصحاب الزهري، عن الزهري، عن أنس، (٢) وعن (٣) الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري، (٤) وعطاء بن يزيد هو الذي روى عنه الزهري.
وعطاء بن يزيد السكسكي الفلسطيني رملي، روى -أيضاً- عن أبى أيوب الأنصاري، وأبى سعيد الخدري، روى عنه هلال بن ميمون.
стр. 1909
٥٧ - باب في الهجر والشحناء.
[٣٠٨٣] حدثنا محمد بن جمعة أبو قريش، ثنا أحمد بن محمد التُبَّعِي، ثنا القاسم بن الحكم العرني، ثنا سلام الطويل، عن إبراهيم الصائغ، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله ﷺ : لا يحل [لمؤمن] (١) أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام.
لم يروه عن إبراهيم، إلا سلام تفرد به القاسم.
[٣٠٨٤] حدثنا مسعدة بن سعد، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا أبو ضمرة، عن إبراهيم بن أبي أسيد، عن نافع.
стр. 1910
قلت: فذكر مثله.
لم يروه عن نافع، إلا إبراهيم.
[٣٠٨٥] حدثنا محمد بن أبي زرعة، ثنا هشام بن خالد، ثنا أبو خليد عتبة بن حماد، عن الأوزاعي وابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن مالك بن يَخَامر، عن معاذ ابن جبل، قال:
قال رسول الله ﷺ : يطلع الله على خلقه في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك، أو مشاحن.
لم يرو عن [الأوزاعي وابن ثوبان إلا أبو خليد عتبة بن حماد، تفرد به عن الأوزاعي هشام بن خالد] (١).
[٣٠٨٦] حدثنا محمد بن أبان (٢)، ثنا روح بن حاتم أبو غسان، ثنا المنهال بن
стр. 1911
بحر، ثنا عبد العزيز بن الربيع، ثنا أبو الزبير، عن جابر،
أن رسول الله ﷺ قال تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس، فمن مستغفر فيغفر له، ومن تائب فيتاب عليه، ويرد أهل الضغائن لضغائنهم حتى يتوبوا.
لم يروه عن عبد العزيز إلا المنهال.
[٣٠٨٧] حدثنا الوليد بن أبان الأصبهاني، ثنا محمد بن عمار الرازي، ثنا عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ (١)، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن منصور، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ تنسخ دواوين أهل الأرض في دواوين أهل السماء في كل اثنين وخميس، فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيئاً إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء.
قلت: رواه أبو داود (٢) بغير هذا السياق.
لم يروه عن منصور إلا عمرو، ولا عنه إلا عبد الصمد، تفرد به محمد بن عمار.
[٣٠٨٨] حدثنا مقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، ثنا سعيد بن سالم القداح،
стр. 1912
عن ابن جريج، عن شرحبيل بن سعد، أنه سمع ابن عباس يقول:
قال رسول الله ﷺ : لا يحل الهجر (١) فوق ثلاثة أيام، فإن التقيا، فسلم أحدهما على الآخر، فرد (٢)، السلام، اشتركا في الأجر، وإن أبى الآخر أن يرد السلام، برئ هذا من الإثم، وباء به الآخر، وقد خشيت إن ماتا، وهما متهاجران أن لا يجتمعا في الجنة.
لم يروه عن ابن جريج إلا سعيد، تفرد به أسد.
[٣٠٨٩] حدثنا محمود، ثنا وهب، ثنا خالد، عن عبد الله بن عمر، عن الزهري، عن أنس بن مالك،
أن النبي ﷺ قال: لا تحاسدوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، والذي يبدأ بالسلام يسبق إلى الجنة.
стр. 1913
قلت هو في الصحيح (١) باختصار،
لم يقل عن الزهري: والذي يبدأ بالسلام، إلا عبد الله بن عمر، ولا عنه إلا خالد، تفرد به وهب بن بقية.
٥٨ - باب ما جاء في الغضب.
[٣٠٩٠] حدثنا إبراهيم (٢)، حدثنا محمد بن حفص، ثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم ابن أبي عبلة، قال: سمعت أم الدرداء تحدث عن أبي الدرداء، قال:
قلت: يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة، قال: لا تغضب، ولك الجنة.
[٣٠٩١] حدثنا محمد بن شعيب، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا أبو زهير، عن محمد بن كريب، عن أبيه، قال شهدت الأحنف بن قيس، يحدث عن عمه، وعمه جارية ابن قدامة، أنه قال:
стр. 1914
يا رسول الله! قل لي قولًا ينفعني الله به (١)، وأقلل، لعلي أعقله، قال: لا تغضب، ثم عاد، فقال: لا تغضب.
لم يروه عن كريب (٢) إلا ابنه، تفرد به أبو زهير، والمشهور من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن جارية بن قدامة.
[٣٠٩٢] حدثنا أحمد، ثنا هلال بن بشر، نا عبد السلام بن هاشم البزاز، عن خالد بن برد، عن قتادة، عن أنس، قال:
من دفع غضبه، دفع الله عنه عذابه، ومن حفظ لسانه، ستر الله عورته.
لم يروه عن قتادة إلا خالد، ولا عنه إلا عبد السلام، تفرد به هلال.
стр. 1915
[٣٠٩٣] حدثنا محمد بن يوسف بن عمرو بن يوسف القُومسي ببغداد، ثنا الحسين ابن عيسى البَسطامي، ثنا أحمد بن أبي طيبة، عن أبي طيبة عن الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن ابن مسعود قال:
قال رسول الله ﷺ : لو يقول أحدكم إذا غضب: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ذهب عنه غضبه.
لم يروه بهذا الإِسناد إلا أبو طيبة، ورواه غيره عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن سليمان بن صرد (١).
٥٩ - باب لا يتناجى اثنان دون ثالث.
[٣٠٩٤] حدثنا أحمد بن عمرو، ثنا أبو الربيع الزهراني، عن عبد الله بن المبارك
стр. 1916
[عن عبد الوهاب بن الورد] (١) عن الحسن بن جبير، أو ابن كثير -شك أبو الربيع (٢) عن عكرمة- بن خالد المخزومي، عن ابن عباس،
أن رسول الله ﷺ قال: لا يتناجى اثنان دون الثالث، فإن ذلك يؤذي المؤمن والله يكره أذى المؤمن.
لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن المبارك.
[٣٠٩٥] حدثنا القاسم بن عبد الوارث الوراق البغدادي، ثنا أبو الربيع الزهراني، [ثنا عبد الله بن المبارك] (٣) عن عبد الوهاب بن الورد، عن الحسن بن جبير أو ابن كثير، عن عكرمة بن خالد.
قلت: فذكره.
٦٠ - باب في المزاح.
[٣٠٩٦] حدثنا ص محمد بن أبي النعمان الأنطاكي، ثنا الهيثم بن جميل، ثنا مبارك ابن فضالة، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عمر، قال:
стр. 1917
قال رسول الله ﷺ : إني لأمزح، ولا أقول إلا حقاً.
لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإِسناد.
[٣٠٩٧] حدثنا أحمد، ثنا الهيثم، ثنا مبارك.
قلت: فذكره.
[٣٠٩٨] حدثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن مسعود العجمي (١)، ثنا الهيثم،
قلت: فذكره.
[٣٠٩٩] حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز، ثنا غسان بن الربيع، ثنا أبو إسرائيل الملائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، قال:
قال رسول الله ﷺ : إن الرجل ليحدث بالحديث ما يريد به سوءاً إلا ليضحك به القوم (٢) فيخر به [أبعد] (٣) من السماء.
стр. 1918
لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإِسناد، تفرد به غسان.
٦١ - باب في الفحش.
[٣١٠٠] حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عيسى بن يونس، عن عثمان بن حكيم، حدثني محمد بن أفلح (١) مولى أبي أيوب (٢) عن أسامة بن زيد، قال:
أشهد على رسول الله ﷺ لسمعته يقول: إن الله لا يحب الفاحش المتفحش.
لا يروى عن أسامة إلا بهذا الإِسناد.
٦٢ - باب الاعتذار.
[٣١٠١] حدثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني إبراهيم بن أعين، عن أبي عمر (٣) العبدي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله.
عن رسول الله ﷺ قال: من اعتذر إلى أخيه، فلم يعذر، أو لم (٤) يقبل عذره، كان عليه مثل خطية صاحب مكس.
стр. 1919
قال أبو الزبير. والمكاس العشار.
لم يروه عن أبي الزبير إلا أبو عمر، ولا عنه إلا إبراهيم، تفرد به الليث.
[٣١٠٢] حدثنا أحمد، ثنا علي بن قتيبة الرفاعي، ثنا مالك بن أنس، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
قال رسول الله ﷺ : من تنصل (١) إليه فم يقبل لم يرد علي الحوض.
[٣١٠٣] حدثنا محمد بن علي، ثنا خالد بن يزيد العمري، ثنا عبد الملك بن يحيى بن الزبير، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة،
عن النبي ﷺ قال: عفوا تعف نساؤكم، وبروا أباءكم تبركم أبناؤكم، ومن اعتذر إلى أخيه المسلم من شيء بلغه عنه، فلم يقبل عذره، لم يرد علي الحوض.
لم يروه عن عامر إلا عبد الملك، تفرد به خالد.
стр. 1920
٦٣ - باب كاد الحسد أن يسبق القدر.
[٣١٠٤] حدثنا علي بن سعيد، حدثني أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الحميد الكاتب، حدثني عمرو بن عثمان الكلابي، ثنا عيسى بن يونس، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك.
عن النبي ﷺ قال: كاد الحسد أن يسبق القدر، وكادت الحاجة أن تكون كفراً.
٦٤ - باب احترسوا من الناس بسوء الظن.
[٣١٠٥] حدثنا أحمد -يعني ابن القاسم بن مساور، ثنا داود بن رشيد، ثنا بقية، عن معاوية بن يحيى، عن سليمان بن مسلم، عن أنس بن مالك، قال:
قال رسول الله ﷺ : احترسوا من الناس بسوء الظن.
لا يروى عن أنس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به بقية.
стр. 1921
[٣١٠٦] حدثنا يعقوب بن إسحاق (١)، ثنا سلم بن قادم، ثنا بقية بن الوليد،
قلت: فذكر مثله.
٦٥ - باب سيكون الناس ذئاباً.
[٣١٠٧] حدثنا أحمد -يعني ابن علي الأبار، ثنا إسحاق بن وهب العلاف، ثنا سهل بن سعيد، ثنا زياد الجصاص، ثنا أنس بن مالك، قال:
قال رسول الله ﷺ : يأتي على [الناس] (٢) زمان هم ذئاب فمن (٣) لم يكن ذئباً أكله الذئاب.
لم يروه عن زياد إلا سهل، تفرد به إسحاق.
٦٦ - باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين.
[٣١٠٨] حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله الجمحي المصيصي، ثنا إسحاق بن
стр. 1922
إبراهيم الحنيني (١)، نا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جده، قال:
قال رسول الله ﷺ لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين.
لم يروه عن كثير إلا الحنيني (١).
[٣١٠٩] حدثنا محمد بن علي (٢) بن حبيب، ثنا محمد بن سلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني،
قلت: فذكر مثله.
٦٧ - باب أحبب حبيبك هوناً ما.
[٣١١٠] حدثنا محمد بن هشام المستملي، ثنا عبد السلام بن صالح الهروي، ثنا عباد بن العوام، عن جميل بن زيد، عن ابن عمر، قال:
стр. 1923
قال رسول الله ﷺ أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما، وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكوِن حبيبك يوماً ما.
لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عباد.
[٣١١١] حدثنا محمد بن هشام المستملي، ثنا محمد بن كثير الفهري، ثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال:
قال رسول الله ﷺ : أحبب حبيبك هوناً ما عسى أن يكون بغيضك يوماً ما، وابغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما.
لا يروى عن عبد الله بن عمرو، إلا بهذا الإِسناد تفرد به محمد بن كثير.
٦٨ - باب تنقه وتوقه.
[٣١١٢] حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي، ثنا أبو بلال [الأشعري] (١) ثنا
стр. 1924
عبد الله بن مسعر بن كدام، عن أبيه، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن ابن عمر (١).
أن النبي ﷺ قال لرجل: تنقه، وتوقه.
لم يروه عن مسعر إلا ابنه، تفرد به أبو بلال.
ومعنى هذا عندنا -والله أعلم- أنك تنقى (٢) الصديق واحذره، وبلغني عن بعض أهل العلم أنه فسره بمعنى آخر، قال: معناه: اتق الذنوب واحذر عقوبتها.
٦٩ - باب الفخر بالنسب.
[٣١١٣] حدثنا محمد بن نوح بن حرب، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا سليمان القافلاني، حدثني أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله ﷺ : لا تفتخروا (٣) "بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية.
قلت: فذكر الحديث بطوله وهو في باب الزينة.
[٣١١٤] حدثنا أبو مسلم، ثنا حجاج بن نصير (٤)، ثنا هشام، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس.
أن رسول الله ﷺ قال: لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية، فوالذى نفسي
стр. 1925
بيده لما يدحرج الجعل بأنفه خير من آبائكم الذين ماتوا (١) في الجاهلية.
لم يروه عن أيوب إلا هشام، والحسن بن أبي جعفر (٢)، والقافلاني.
[٣١١٥] حدثنا أحمد بن خليد، ثنا محمد بن عيسى الطباع، ثنا أبو بكر بن عياش، عن حميد الكندي، عن عبادة (٣) بن نسي، عن أبى ريحانة، قال:
قال رسول الله ﷺ : من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزاً، فهو عاشرهم في النار.
لا يروى عن أبي ريحانة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أبو بكر.
٧٠ - باب لا فضل لأحد إلا بالتقوى.
[٣١١٦] حدثنا عبد الرحمن بن سلم، ثنا سهل بن عثمان، ثنا أبو المنذر الوراق
стр. 1926
عن الجريري (١)، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال:
قال رسول الله ﷺ : إن ربكم واحد، وأباكم واحد، فلا فضل لعربي على أعجمي [ولا لعجمي على عربي] (٢) ولا أحمر على أسود [ولا أسود على أحمر] (٢) إلا بالتقوى.
لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإِسناد، تفرد به سهل.
[٣١١٧] حدثنا عبد الله بن عمران بن موسى البغدادي، ثنا صالح بن علي بن عبد الله الحلبي [ثنا عبد الله (٣) بن هبيرة المؤدب الحلبي] (٤) ثنا سلمة بن سنان (٥)
стр. 1927
الأنصاري، عن طلحة بن عمرو المكي، عن عطاء بن أبي رباح عن أبي (١) هريرة قال:
قال رسول الله ﷺ : إذا كان يوم القيامة، أمر الله منادياً ينادي: ألا إني جعلت نسباً، وجعلتم نسباً، فجعلت أكرمكم أتقاكم، فأبيتم إلا أن تقولوا: فلان بن فلان خير من فلان ابن فلان، فأنا اليوم أرفع نسبي، وأضع نسبكم، أين المتقون.
لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به صالح.
قلت: ويأتي حديثان في الزهد.
٧١ - باب التواضع.
[٣١١٨] حدثنا عبد الله بن محمد بن مرة أبو طاهر البصري، عن الحسن بن المثنى، ثنا أبو موسى محمد بن المثنى، ثنا يزيد بن هارون، ثنا عاصم بن محمد العمري، عن أبيه، عن ابن عمر -رفعه إلى النبي ﷺ -
قال: من تواضع لي هكذا، وأشار بباطن كفه إلى الأرض، رفعته هكذا، وأشار بباطن كفه إلى السماء.
تفرد به عاصم.
[٣١١٩] حدثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، ثنا سعيد بن سلام العطار، ثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عابس بن ربيعة، قال:
стр. 1928
قال عمر بن الخطاب على المنبر: أيها الناس تواضعوا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: من تواضع لله رفعه الله، وقال: إنتعش، نعشك الله، فهو في أعين الناس عظيم (١) وفي نفسه صغير (١)، ومن تكبر قصمه الله، وقال: اخسأ، فهو في أعين الناس صغير، وفي نفسه كبير.
لم يروه عن الأعمش إلا الثوري، تفرد به سعيد.
[٣١٢٠] حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو السائب المخزومي، ثنا علي بن غزوان الحراني، ثنا عبد العظيم بن حبيب، ثنا أبو معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : من تواضع لأخيه المسلم، رفعه الله، ومن ارتفع عليه، وضعه الله.
لم يروه عن المقبري، إلا أبو معشر، تفرد به عبد العظيم.
[٣١٢١] حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا عبيد الله بن محمد بن هارون
стр. 1929
الفريابي، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال:
مشيت خلف رسول الله ﷺ أختبره هل يكره ذلك، فالتمسني بيده فألحقني، ثم تخلفت أختبره، [هل يكره ذلك] (١) فالتمسني [بيده] (١) فألحقني، [ثم تخلفت أختبره، فالتمسني بيده، فألحقني] (١) فعلمت أنه يكره ذلك.
لم يروه عن ابن جريج، إلا عبد المجيد.
٧٢ - باب في ساكني الكفور والبادية.
[٣١٢٢] حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم، ثنا محمد بن جامع العطار، ثنا محمد بن عثمان القرشي، نا سليمان بن أبي داود، عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري قال:
قال رسول الله ﷺ : لا تنزلوا الكفور، فإنها بمنزلة القبور، يعني القرى.
لا يروى عن أبي سعيد، إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد بن جامع.
стр. 1930
[٣١٢٣] حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم، ثنا محمد بن جامع العطاره، ثنا محمد بن عثمان القرشي، ثنا سليمان بن أبي داود، عن عطاء، عن أبي سعيد الخدري، قال:
قال رسول الله ﷺ : لا تمدوا طنباً لبدوي فإن في البدو الجفاء، ويد الله على الجماعة، ولا يبالي الله شذوذ من شذ، ولا تركبوا (١) الدابة فوق اثنين، ولا تضربوا وجوه الدواب، فإن كل شيء يسبح بحمده ولا تسموا أبناءكم وإخوانكم الحكم، ولا أبا الحكم، فإن الله هو الحكم.
لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد بن جامع.
٧٣ - باب المشاورة.
[٣١٢٤] حدثنا أحمد بن زهير، ثنا عبد الرحمن بن عيينة البصري، [نا موسى بن داود الضبي] (٢) عن المطلب بن زياد، عن عبيد المكّتب، عن المسيب بن نجبة، عن علي، قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: المستشار مؤتمن، فإذا استشير [فليشر] (٢) بما هو صانع لنفسه.
لم يروه إلا عبد الرحمن، وهو غريب.
[٣١٢٥] حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي، ثنا
