شريك، عن (١) عمار الدهني، عن عطية، عن أبي سعيد.
عن النبي ﷺ في قوله (سأرهقه صعوداً) (٢) قال: جبل من نار في النار يكلّف أن يصعده، فإذا وضع يده عليه ذابت، فإذا رفعها عادت، وإذا وضع رجله عليه ذابت، فإذا رفعها عادت.
[لم يرفع هذا الحديث عن عمار الدهني إلا شريك، ورواه سفيان بن عيينة عن عمار الدهني فوقفه] (٣).
قلت: رواه الترمذي بغير هذا السياق (٤).
٧٧ - سورة والمرسلات
[٣٤١٠] حدثنا أحمد يعني ابن يحيى الحلواني، ثنا سعيد -يعني ابن سليمان، عن حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن علقمة، قال:
стр. 2102
سمعت ابن مسعود يقول: في قول الله ﴿تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾ (١) قال:
أما أنها ليست مثل الشجر، ولكنها مثل المداين والحصون.
٨٢ - سورة إذا السماء انفطرت.
[٣٤١١] حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء البغدادي، ثنا شباب العصفري، ثنا أنيس بن سوار الجري، ثنا أبي، ثنا مالك بن الحويرث، قال:
قال رسول الله ﷺ إذا أراد الله جلّ اسمه ان يخلق النسمة، فجامع الرجل المرأة طار (٢) ماؤه في كل عرق وعصب منها، فإذا كان اليوم السابع أحضر الله له كل (٣) عرق بينه وبين آدم، ثم قرأ (في أي صورة ما شاء ركبك).
لا يروى عن مالك بن الحويرث إلا بهذا الإِسناد تفرد به أنيس.
٨٥ - سورة البروج.
[٣٤١٢] حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عباد بن العوام الواسطي، ثنا
стр. 2103
يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن الحسين بن علي.
في قوله تعالى ﴿وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ﴾ قال: الشاهد جدّي رسول الله ﷺ ، والمشهود يوم القيامة، ثم تلا: هذه الآية ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا﴾ (١) وتلا ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ﴾ (٢).
لا يروى عن الحسين إلا بهذا الإسناد.
٩٠ - سورة لا أقسم.
[٣٤١٣] حدثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا عبيد بن إسحاق العطار، ثنا عمرو ابن ثابت، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
في قوله -لا أقسم بهذا البلد- قال مكة، ﴿وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ﴾ قال: مكة، ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾ قال: آدم ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ قال في اعتدال (٣) وانتصاب.
لم يروه عن ثابت إلا ابنه.
стр. 2104
٩٣ - سورة الضحى.
[٣٤١٤] حدثنا بكر، ثنا عمرو بن هاشم البيروتي، قال: سمعت الأوزاعي يحدث، عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي، عن علي بن عبد الله بن العباس، عن أبيه قال:
عرض على رسول الله ﷺ ما هو مفتوح على أمته كفَرا كفَرا، فسُرَّ به، فأنزل الله ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ قال: فأعطاه الله في الجنة ألف قصر، في كل قصر ما ينبغي له من الولدان [والخدم] (١).
لم يروه عن إسماعيل إلا الأوزاعي، ولا عنه إلا عمرو [وسفيان الثوري] (١) تفرد به يحيى (٢) عن سفيان.
[٣٤١٥] حدثنا أحمد بن القاسم، ثنا عمي عيسى بن المساور، ثنا مروان [بن معاوية] (٣) الفزاري، ثنا معاوية بن أبي العباس، عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي، عن علي بن عبد الله ابن عباس، عن أبيه، قال:
стр. 2105
قال رسول الله ﷺ : عرض عليَّ ما مفتوح لأمتي بعدي، فسرني، فأنزل الله ﴿وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى﴾.
قلت: فذكر نحوه.
٩٤ - سورة ألم نشرح.
[٣٤١٦] حدثنا أحمد، ثنا محمد بن معمر البحراني، ثنا حميد بن حماد بن خوار، ثنا عائِذ بن شريح، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله ﷺ جالساً فنظر الى حجر بحياد وجهه، فقال: لو كانت العسرة تجيء حتى تدخل تحت (١) الحجر، لجاءت اليسرة حتى تخرجها، ثم تلا رسول الله ﷺ ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾.
لم يروه عن أنس إلا عائذ.
٩٦ - سورة إقرأ.
[٣٤١٧] حدثنا موسى بن سهل، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا أبو أحمد
стр. 2106
الزبيري، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن ابن عباس، قال:
قال أبو جهل: لئن عاد محمد يصلي إلى القبلة، لأقتلنّه، فعاد فأنزل الله ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ -إلى قوله- ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ فلما قيل لأبي جهل إنه عاد، قال: لقد حيل ما بيني وبينه، قال ابن عباس: والله لو تحرّك لأخذته الملائكة، والناس ينظرون.
لم يروه عن العيزار إلا يونس.
٩٩ - سورة إذا زلزلت.
[٣٤١٨] حدثنا موسى بن سهل، ثنا زياد (١) بن يحيى أبو الخطاب، ثنا الهيثم بن الربيع، ثنا سماك بن عطية (٢)، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن أنس، قال:
بينما أبو بكر الصدّيق يأكل مع رسول الله ﷺ إذ نزلت عليه: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ فرفع أبو بكر يده (٣) وقال: يا رسول الله إني كراءٍ (٤) ما عملت من مثقال ذرة من شر، فقال: يا أبا بكر أرأيت ما ترى في الدنيا مما تكره فبمثاقيل ذر الشر، ويدخر لك مثاقيل ذر الخير، حتى توفاه يوم القيامة.
لم يروه عن أيوب إلا سماك، ولا عنه إلا الهيثم، تفرد به زياد.
стр. 2107
١٠٧ - سورة أرأيت.
[٣٤١٩] حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا شيبان، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال:
كنا نعدّ الماعون: الفأس والقدر، والدلو.
قلت: رواه أبو داود (١) -خلا قوله: والفأس، تفرد به الوليد.
[٣٤٢٠] حدثنا أحمد بن شاهين البغدادي، ثنا شيبان بن فروخ، عن عكرمة بن إبراهيم الأزدي، ثنا عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال:
سألت النبي ﷺ عن قوله: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾، قال هم الذين يؤخرونها عن وقتها.
لم يرفعه عن عبد الملك إلا عكرمة الأزدي.
١٠٨ - سورة الكوثر.
[٣٤٢١] حدثنا أحمد بن عمرو، ثنا محمد بن الطفيل، ثنا شريك، عن
стр. 2108
عاصم، عن زر، عن حذيفة.
إنّا أعطيناك الكوثر، قال: نهر في الجنة أجوف فيه آنية من الذهب والفضة لا يعلمه إلا الله.
لم يروه عن عاصم إلا شريك.
١١٢ - سورة الإخلاص.
[٣٤٢٢] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا سريج بن يونس، ثنا إسماعيل ابن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر، قال:
قالوا: يا رسول الله أنسب لنا ربك، فنزلت: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ إلى آخرها.
لا يروى عن جابر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به سريج.
[٣٤٢٣] حدثنا أحمد يعني ابن علي الأبار، ثنا عبد الرحمن بن نافع درخت، ثنا
стр. 2109
علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ إن لكل شيء نسبة وإن نسبة الله قل هو الله أحد.
لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الرحمن.
[٣٤٢٤] حدثنا يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي، ثنا عبد الرحمن بن عمرو الحراني، ثنا زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال:
قال رسول الله ﷺ : من قرأ قل هو الله أحد كل يوم خمسين مرة نودي يوم القيامة من قبره قم يا مادح الله فأدخل الجنة.
لم يروه عن أبي الزبير إلا زهير تفرد به عبد الرحمن -وهو ثقة.
[٣٤٢٥] حدثنا أحمد بن محمد البزار الأصبهاني، ثنا الحسن (١) بن علي
стр. 2110
الحلواني، ثنا زكريا بن عطية، ثنا سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف، حدثتني عائشة بنت سعد، أنها سمعت أباها سعد بن مالك يقول:
قال رسول الله ﷺ : من قرأ قل هو الله أحد، فكأنما قرأ ثلث القرآن، ومن قرأ قل يا أيها الكافرون، فكأنما قرأ ربع القرآن.
[٣٤٢٦] قال سعد: وحدثني عمي سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : من قرأ قل هو الله أحد بعد صلاة الصبح اثنتي عشرة مرة، فكأنما [قرأ] (١) القرآن أربع مرات، وكان أفضل أهل الأرض يومئذ إذا اتقى.
لا يروى عن سعد إلا بهذا الإِسناد، تفرد به [ابن] (١) عطية.
ولا يروى حديث سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة، إلا بهذا الإِسناد، تفرد به [ابن] (١) عطية -أيضاً.
[٣٤٢٧] حدثنا أحمد بن رشدين، حدثني هانئ بن المتوكل الإِسكندراني، نا خالد بن حميد (٢) المهري (٣) عن زُهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
стр. 2111
عن النبي ﷺ قال: من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ عشر مرات، بني له قصر في الجنة، ومن قرأ عشرين مرة بني له قصران (١)، ومن قرأها ثلاثين مرة بني له ثلاث (٢).
لم يروه عن زهرة متصل الإِسناد إلا خالد، تفرد به هانئ.
[٣٤٢٨] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا العباس بن الفضل القرشي البصري، ثنا أبو الحارث الوراق نصر بن حماد، ثنا مالك بن عبد الله الأزدي، ثنا يزيد بن عبد الله، عن أبيه، قال:
قال رسول الله ﷺ : من قرأ قل هو الله أحد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره، وأمِن (٣) ضغطة القبر، وحملته الملائكة يوم القيامة بأكفّها حتى تجيزه الصراط إلى الجنة.
لا يروى عن النبي ﷺ إلا بهذا الإِسناد -تفرد به أبو (٤) الحارث، ويزيد بن عبد الله هو [ابن] (٥) الشخير.
[٣٤٢٩] حدثنا عبيد بن غنّام بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي، ثنا
стр. 2112
علي بن حكيم الأودي، حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال شريك: أراه.
عن النبي ﷺ قال: أما فيكم من (١) يقرأ ثلث القرآن في ليلة، قالوا: ومن يطيق هذا يا رسول الله؟ قال: أما يقرأ أحدكم: قل هو الله أحد، فإنها تعدل ثلث القرآن.
لم يصله عن أبي إسحاق إلا شريك.
[٣٤٣٠] حدثنا معاذ، حدثنا علي بن محمد النشيطي، [ثنا شعبة] (٢)، عن علي بن مدرك النخعي، عن إبراهيم، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ .
قلت: فذكر نحوه.
стр. 2113
[٣٤٣١] حدثنا محمد (١) بن أحمد بن [أبي] (٢) خيثمة، ثنا حمد بن الحجاج ابن الصلت الكوفي، ثنا عمي محمد بن الصلت، ثنا قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن، عن ابن مسعود، أو غيره.
عن النبي ﷺ .
قلت: فذكر نحوه.
لم يروه عن أبي حصين إلا قيس، ولا عنه إلا الصلت، تفرد به ابن أخيه أحمد.
[٣٤٣٢] حدثنا أحمد يعني ابن علي الأبار، حدثنا علي بن الجعد، ثنا عكرمة بن إبراهيم، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود.
عن النبي ﷺ قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن.
لم يروه عن عكرمة إلا علي (٣).
[٣٤٣٣] حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال:
стр. 2114
قال رسول الله ﷺ : قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن وقيل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن، وكان (١) يقرأ بهما في ركعتي الفجر، وقال: هاتين الركعتين (٢) فيهما رُغب الدهر.
قلت: عند الترمذي (٣) منه القراءة بهما في ركعتي الفجر فقط.
لم يروه بهذا التمام عن ليث إلا عبيد الله بن زحر، تفرد به يحيى.
[٣٤٣٤] حدثنا معاذ، ثنا القعنبي، ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم (٤) [ابن أخي الزهري] (٥) عن ابن شهاب عن حميد، عن أم كلثوم بنت عقبة، قالت:
سئل رسول الله ﷺ عن قل هو الله أحد، قال: ثلث القرآن أو تعدله.
لم يروه عن الزهري إلا ابن أخيه.
١١٣ - باب في المعوذات.
[٣٤٣٥] حدثنا إبراهيم، حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة التيمي، ثنا عبد العزيز بن مسلم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي مسعود،
стр. 2115
عن النبي ﷺ ، قال: لقد أنزل عليَّ آيات، لم ينزل عليّ مثلهن، المعوذتين لم يروه هكذا عن أبي مسعود، إلا عبد العزيز، تفرد به ابن عائشة، ورواه (١) الناس عن إسماعيل عن قيس عن عقبة بن عامر الجهني (٢).
[٣٤٣٦] حدثنا الحسين بن عبد الله الخرقي، ثنا محمد بن مرداس، ثنا محبوب بن الحسن، عن إسماعيل بن مسلم، عن سيار أبي الحكم، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود.
أن النبي ﷺ سئل عن هاتين السورتين، فقال قيل لي، فقلت، فقولوا، كما قلت.
لا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإِسناد (٣)، وإنما رواه الناس عن زر، عن أبي
كعب (٤).
١١٤ - باب القراءات.
[٣٤٣٧] حدثنا عبيد الله (٥) بن عبد الرحمن بن واقد، ثنا أبي، ثنا العباس بن
стр. 2116
الفضل، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس.
أنه كان يقرأ: قلوبنا غلف مثقلة أوعيه للحكمة، [قال: قالت اليهود -حين دعاهم رسول الله ﷺ ليتعلموا الحكمة-] (١)، كيف نتعلم؟ وإنما قلوبنا (٢) غلف للحكمة أي أوعية للحكمة.
لم يروه عن الزهري إلا سليمان، تفرد به العباس.
[٣٤٣٨] حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، ثنا أبي، ثنا العباس بن الفضل، ثنا (٣) سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال:
قرأ رجلان من الأنصار سورة أقرأهما (٤) رسول الله ﷺ ، فكانا يقرءان بها، فقاما ذات ليلة يصليان بها، فلم يقدرا منها على حرف، فأصبحا غاديين على رسول الله ﷺ ، فذكرا له، فقال رسول الله ﷺ إنها مما نسخ وأنسي فالهوا عنها.
فكان الزهري يقرأ: ما ننسخ من آية أو ننسها -بضم النون خفيفة.
لم يروه عن الزهري إلا سليمان، تفرد به العباس.
[٣٤٣٩] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا إبراهيم بن دينار، ثنا حماد بن
стр. 2117
خالد الخياط، عن بشر بن خالد، عن عطية بن الحارث عن حميد الأزرق، [عن مسروق] (١) عن عائشة.
قالت (٢) قرأها رسول الله ﷺ : إنه عَمِلَ غير صالح.
تفرد به إبراهيم.
[٣٤٤٠] حدثنا عبيد بن محمد بن صبيح الزيات الكوفي، حدثنا هشام بن يونس الؤلؤي، ثنا سفيان بن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك، قال:
سمعت النبي ﷺ يقرأ والنخل باصقات -بالصاد- قلت: هو في الصحيح وغيره بالسين (٣).
стр. 2118
[٣٤٤١] حدثنا الوليد بن العباس العداس المصري، ثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح الحراني، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
أن النبي ﷺ قرأ "في عين حمئة" (١).
لم يروه عن ابن خثيم إلا حماد، تفرد به أبو صالح.
[٣٤٤٢] حدثنا عبد الله بن ناجية البغدادي، ثنا هارون (٢) بن سفيان المستملي، ثنا داود بن سليمان أبو سليمان الكريزي القارئ (٣)، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر.
أن النبي ﷺ قرأ، "فروُح وريحان".
لم يروه عن أيوب إلا حماد، ولا عنه إلا داود، تفرد به هارون.
قلت: وبسنده:
стр. 2119
[٣٤٤٣] قال ابن عمر: قرأت على رسول الله ﷺ سورة الواقعة، فلما بلغت "فروح وريحان" قال لي رسول الله ﷺ "فُروح وريحان" يا ابن عمر.
[٣٤٤٤] حدثنا هارون بن موسى، ثنا سلام بن سليمان (١)، ثنا أبو عمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر. أن النبي ﷺ قرأ: (فشاربون شُربَ الهيم) (٢).
[٣٤٤٥] حدثنا أحمد بن محمد بن الجهم السمري، ثنا أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني (٣)، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب الكوفي، قال: كنت آخذ (٤) بيد
стр. 2120
الأعمش، فقال: قرأت القرآن على يحيى بن وثاب ثلاثين مرة، كل ذلك أقرأ ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ (١)، وكذلك قرأ يحيى على علقمة، وعلقمة على عبد الله بن مسعود، وابن مسعود على النبي ﷺ :
لم يروه عن الأعمش إلا ابن [أبي] (٢) الحواجب الكوفي، نزل البصرة.
[٣٤٤٦] حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا عمرو بن مخرّم أبو قتادة البصري، ثنا عبد الوارث بن سعيد؛ عن عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة.
أن النبي ﷺ قرأ "إنّا أنطيناك (٣) الكوثر".
لا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرّد به عمرو بن مخرمة.
١١٥ - باب كم أنزل القرآن على حرف.
[٣٤٤٧] حدثنا أحمد، ثنا [عبد الله بن] (٤) جعفر، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن
стр. 2121
زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، قال:
أتى محمداً ﷺ الملكان، فقال أحدهما: اقرأ القرآن على حرف، فقال الآخر: زده، فلم يزل يستزيده، حتى قال: اقرأ القرآن على سبعة أحرف.
[٣٤٤٨] حدثنا محمد بن يزداد التوزي، حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد، ثنا أبي [ثنا أبو خيثمة] (١)، عن ميمون (٢) أبي حمزة، عن الحسن، عن أبي سعيد [الخدري]، قال:
قال رسول الله ﷺ إنّ القرآن أنزل على سبعة أحرف كلها شافٍ كافٍ.
لم يروه عن ميمون أبي حمزة إلا أبو خيثمة، تفرد به شجاع.
[٣٤٤٩] حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا الفيض بن وثيق [الثقفي]، ثنا
стр. 2122
جرير بن عبد الحميد، عن المغيرة بن (١) مقسم الضبي، عن واصل بن حيان، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال:
قال رسول الله ﷺ : لو كنت متخذاً خليلًا لاتخذت أبا بكر، ولكن صاحبكم خليل الله، وأنزل القرآن على سبعة أحرف (٢)
стр. 2123
بكل آية منها ظهر وبطن (١).
قلت: هو في الصحيح (٢) خلا قوله: وأنزل القرآن.
لم يروه عن مغيرة إلا جرير.
١١٦ - باب تسمية السور.
[٣٤٥٠] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا خلف بن هشام البزار، ثنا
стр. 2124
عبيس (١) بن ميمون (٢)، عن موسى بن أنس بن مالك، عن أبيه، قال:
قال رسول الله ﷺ : لا تقولوا سورة البقرة، ولا سورة آل عمران، ولا سورة النساء، وكذلك القرآن كله، ولكن قولوا السورة التي (٣) يذكر فيها البقرة، والسورة التي يذكر فيها آل عمران، وكذلك (٤) القرآن كله.
لا يروى عن أنس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به خلف.
١١٧ - باب أي القرآن أنزل قبل.
[٣٤٥١] حدثنا محمد بن علي الصائغ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن حبيب، عن ابن مسعود، قال:
نزلت المفصل بمكة فمكثنا حججاً نقرأ لا ينزل غيره.
لم يروه عن أبي إسحاق عن أبي الرحمن إلا حديج.
١١٨ - باب إملاء القرآن ..
[٣٤٥٢] حدثنا محمد بن راشد، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا حسين ابن محمد المروزي، عن سليمان بن قرم، عن عبد الجبار بن العباس، عن عمار الدهني، عن عقرب بن (٥) أفعى، عن أم سلمة، قالت:
стр. 2125
كان جبريل يملي على النبي ﷺ .
لم يروه عن عمار إلا عبد الجبار.
١١٩ - باب يقرأ القرآن مؤمن ومنافق.
[٣٤٥٣] حدثنا هارون بن ملول، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا حيوة بن شريح، عن بشير بن أبي عمرو الخولاني، أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: يكون خلف [من] (١) بعد ستين [سنة] (١) أضاعوا الصلوات، واتبعوا الشهوات، فسوف يلقون غياً،
ثم يكون خلف يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق، وفاجر.
لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإِسناد تفرد به حيوة.
стр. 2126
١٢٠ - باب منه.
[٣٤٥٤] حدثنا بكر، ثنا مهدي بن جعفر الرملي، ثنا رواد بن الجراح، عن أبي الحسن الحنظلي، عن بكير بن شهاب الدامغاني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال:
خرج علينا رسول الله ﷺ وهو يقول: عوذوا بالله من جب الحزن، قالوا: يا رسول الله! وما جب الحزن؟ قال جب الحزن واد في قعر جهنم يتعوذ منه جهنم كل يوم أربع مائة مرة، أعده الله للقراء المرائين بأعمالهم، وان أبغض الخلق إلى الله قارئ يزور العمال.
لم يروه بكير عن ابن سيرين إلا هذا الحديث.
[٣٤٥٥] حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا الحسين بن إدريس، ثنا سليمان ابن [أبي] (١) هوذة، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله بن مسعود.
عن رسول الله ﷺ قال: يوشك أن يقرأ القرآن قوم (٢) يشربونه كشرب الماء لا يجاوز تراقيهم ثم وضع يده على حلقه، فقال لا يجاوز ههنا
لم يروه عن عطاء إلا عمرو.
стр. 2127
١٢١ - باب في السور التي لا يقرأها منافق.
[٣٤٥٦] حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر، ثنا أبي، عن جدي، عن نهشل (١) عن الضّحاك، عن سفيان، عن باذام، عن قنبر، عن علي،
عن رسول الله ﷺ قال: لا يحفظ منافق سورة [هود، و] (٢) براءة، ويس، والدخان، وعم يتساءلون.
لا يروى عن علي إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عامر بن إبراهيم، وسفيان الذي روى عنه الضحاك هو سفيان بن الليل، الذي روى عنه الشعبي.
стр. 2128
١٢٢ - باب في قراءة القرآن.
[٣٤٥٧] حدثنا إبراهيم، ثنا عاصم بن النضر، ثنا المعتمر، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي الجعد أو ابن أبي الجعد، عن أبي أمامة،
أن رجلًا قال يا رسول الله! اشتريت مقسم بني فلان فربحت فيه كذا وكذا، قال: أفلا (١) أنبئك بما هو أكثر منه ربحاً [قال] (٢) وهل يوجد؟ قال رجل تعلم عشر آيان، فذهب الرجل فتعلم عشر آيات، فأتى النبي ﷺ ، فذكره (٣).
لم يروه عن سليمان إلا ابنه.
[٣٤٥٨] حدثنا محمد بن يوسف التركي، ثنا عيسى بن سالم الشاشي، ثنا سلم بن سالم، عن جعفر بن الحارث، عن عوف بن سليمان، عن أبي الزبير، عن جابر قال:
стр. 2129
قال رسول الله ﷺ لقارئ (١) القرآن إذا أحلّ حلاله وحرّم حرامه أن يشفع في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار.
لم يروه عن جعفر إلا سلم، تفرد به عيسى.
[٣٤٥٩] حدثنا محمد بن نوح بن حرب، ثنا أحمد بن محمد بن المعلى الآدمي، ثنا إسماعيل بن صبيح، ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن [أبي] (٢) عبد الرحمن السلمي، عن عثمان، قال:
بعث النبي ﷺ وفداً إلى اليمن، فأمر عليهم أميراً منهم، وهو أصغرهم، فمكث أياماً
لم يسر، فلقي النبي ﷺ رجلًا منهم، فقال: يا فلان [ما لك] (٢) أما انطلقت؟ قال: يا
رسول الله أميرنا يشتكي رجله، فأتاه النبي ﷺ ، (٣) نفث عليه، بسم الله وبالله أعوذ بعزة
[الله] (٢) وقدرته من شر ما فيها سبع مرات، فبرأ الرجل، فقال له شيخ: يا رسول الله!
стр. 2130
أتؤمره علينا وهو أصغرنا، فذكر النبي ﷺ قراءته القرآن (١)، فقال الشيخ: يا رسول الله! لولا أني أخاف أن أتوسده، فلا أقوم به، لتعلمته فقال رسول الله ﷺ ، تعلمه فإنما مثل القرآن كجراب ملأته مسكاً، ثم ربطت على فيه، فإن فتحت فاح إليك ريح المسك، وإن تركته كان مسكاً موضوعاً، كذلك مثل القرآن إذا قرأته أو كان في صدرك.
لم يروه عن سلمة إلا ابنه يحيى تفرد به إسماعيل.
[٣٤٦٠] حدثنا المقدام، ثنا أسد بن موسى، ثنا الضحاك، عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: اقرأوا القرآن، لا تأكلوا به، ولا تستكثروا به، ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنة، تعلموا القرآن، فإنه شافع لصاحبه يوم القيامة، [تعلموا الزهراوين سورة البقرة، وسورة آل عمران، فإنهما تجيئان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو غيايتان أو كفرقين من طير صواف يشفعان لصاحبهما يوم القيامة] (٢) تعلموا البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة.
لم يروه عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، إلا الضحاك، تفرد به أسد.
ورواه هشام، وأبان، وعلي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلمة (٣)، عن أبي أمامة، وعن أبي راشد الحراني،
стр. 2131
عن عبد الرحمن بن شبل (١).
[٣٤٦١] حدثنا أحمد، ثنا عمر بن يزيد السياري، ثنا مبارك بن سحيم مولى عبد العزيز بن صهيب، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك،
عن النبي ﷺ قال لأصحابه: تعلموا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة.
[٣٤٦٢] حدثنا أحمد بن عمرو أبو طلحة المجاشحعي البصري، ثنا يعقوب بن إسحاق أبو يوسف القلوسي، ثنا الحارث بن محمد الكوفي، ثنا حلو بن السري الأودي، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال:
قال رسول الله ﷺ : لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة.
لم يروه عن حلو إلا الحارث، تفرد به أبو يوسف.
[٣٤٦٣] حدثنا محمد بن جعفر الإِمام، ثنا زكريا بن يحيى أبو السكين (٢)
стр. 2132
الطائي، نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن مقاتل بن دوال دوز، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبد الله، قال:
قال رسول الله ﷺ : من قرأ القرآن، أو قال: جمع القرآن، كانت له عند الله دعوة مستجابة إن شاء عجلها له في الدنيا، وإن شاء دخرها له في الآخرة.
لم يروه عن جابر إلا شرحبيل، ولا عنه إلا مقاتل بن دوال دوز، تفرد به المحاربي، ولم يسند مقاتل غير هذا الحديث.
[٣٤٦٤] حدثنا محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني، حدثني أبي، عن جدي آدم بن أبي إياس، ثنا حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال:
قال رسول الله ﷺ : القرآن ألف ألف حرف، وسبعة وعشرون ألف حرف، فمن
стр. 2133
قرأه (١) صابراً محتسباً، كان له بكل حرف زوجة من الحور العين.
لا يروى عن عمر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به حفص.
[٣٤٦٥] حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا عبد الله بن محمد الفهمي، ثنا سليمان بن بلال، عن أبي عبد العزيز موسى بن عبيدة الربذي، عن محمد بن أبي محمد، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال:
قال رسول الله ﷺ : من قرأ حرفاً من القرآن، كتبت (٢) له حسنة، ولا أقول: "ألم ذلك الكتاب" حرف (٣) ولكن الألف حرف، واللام حرف، والميم حرف، والذال حرف [واللام حرف] (٤) والكاف حرف.
لا يروى عن عوف إلا بهذا الإِسناد، تفرد به سليمان.
[٣٤٦٦] حدثنا جعفر، ثنا محمد بن بحر الهجيمي، لْنا سعيد بن سالم القداح،
стр. 2134
عن ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، قال:
قال رسول الله ﷺ : من قرأ القرآن ظاهراً، أو نظر أعطي شجرة في الجنة، لو أن غراباً أفرخ تحت ورقة منها، ثم أدرك ذلك الفرخ، فنهض لأدركه الهرم قبل أن يقطع تلك الورقة.
لم يروه عن ابن جريج إلا سعيد، تفرد به محمد بن بحر.
١٢٤ - باب منه.
[٣٤٦٧] حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر، ثنا أبي، عن جدي، عن نهشل، عن الضّحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال:
قال رسول الله ﷺ : أعربوا القرآن، فإنه من قرأ القرآن، فأعربه، فله بكل حرف عشر حسنات، وكفارة عشر سيئات، ورفع عشر درجات.
стр. 2135
لم يروه عن الضّحاك، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، إلا نهشل تفرد به عامر ابن إبراهيم.
[٣٤٦٨] حدثنا الفضل بن هارون، نا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، ثنا عبد الرحيم ابن زيد العمي، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن عائشة.
أن النبي ﷺ قال: من قرأ القرآن على أي حرف كان، كتب [الله] (١) له عشر حسنات، ومحا عنه عشر سيئات، ورفع له (٢) عشر درجات، ومن قرأ فأعرب بعضاً، ولحن بعضاً، كتب له عشرون حسنة، ومحى عنه عشرون سيئة، ورفع له عشرون درجة، ومن قرأ فأعربه كله كتب له أربعون حسنة، ومحى عنه أربعون سيئة، ورفع له أربعون درجة.
لم يروه عن عروة إلا زيد، تفرد به ابنه.
١٢٥ - باب في قارئ القرآن ووالديه.
[٣٤٦٩] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى، عشر يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
стр. 2136
قال رسول الله ﷺ : يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاخب يقول لصاحبه: هل تعرفني، أنا الذي كنت أسهر ليلك وأظمئ هواجرك، وإن كل تاجر من وراء تجارته، وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر له (١)، فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه (٢) حلتان لا تقوم لهما الدنيا، وما فيهما، فيقولان: يا رب أنى لنا هذا، فيقال لهما بتعليم ولدكما القرآن.
قلت: عند الترمذي (٣) بعضه.
لم يروه عن عبد الله إلا شريك، ولا عنه إلا يحيى ويزيد بن هارون.
١٢٦ - باب في من علم ولده القرآن.
[٣٤٧٠] حدثنا أحمد بن محمد بن نافع، ثنا عبيد الله بن عبد الله المنكدري، ثنا ابن أبي فديك، عن عمر بن سهل (٤)، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال:
стр. 2137
قال رسول الله ﷺ من علّم ابنه القرآن نظراً، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخّر، ومن علمه إياه ظاهراً، بعثه الله يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر، ويقال لابنه اقرأ، فكلما قرأ آية رفع الله بها الأب (١) درجة حتى ينتهي إلى آخر ما معه من القرآن.
لم يروه عن الحسن إلا عمر، تفرد به ابن أبي فديك.
[٣٤٧١] حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيّان، ثنا موسى بن ناصح، ثنا جابر بن سليم (٢) الزرقي، عن عباد بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
يبلغ به (٣) النبي ﷺ قال: ما من رجل يعلّم ولده القرآن في الدنيا، إلا توّج أبوه يوم القيامة بتاج في الجنة يعرفه أهل الجنة بتعليمه ولده القرآن في الدنيا.
لم يروه عن عباد إلا جابر، تفرد به موسى.
стр. 2138
١٢٧ - باب في من تعلّم القرآن وعلمه.
[٣٤٧٢] حدثنا الحسن بن سهلان العسكري، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا معاذ بن عوذ الله القرشي، ثنا سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، قال:
قال رسول الله ﷺ : خياركم من تعلم القرآن، وعلمه.
لم يروه عن التيمي إلا معاذ.
[٣٤٧٣] حدثنا بشر بن موسى، ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، ثنا شريك عن عاصم، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله، رفعه.
قال: خياركم من قرأ القرآن وأقرأه.
لم يروه عن عاصم إلا شريك.
[٣٤٧٤] حدثنا محمد بن العباس الأخرم، ثنا محمد بن حرب النشائي، ثنا علي ابن يزيد الأكفاني، عن حفص الغاضري، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، قال:
стр. 2139
سمع علي بن أبي طالب ضجة في المسجد، يقرؤون القرآن ويُقْرِؤنه، فقال:
طوبى لهؤلاء، هؤلاء كانوا أحب الناس إلى رسول الله ﷺ .
لم يروه عن عاصم إلا حفص تفرد به علي بن يزيد.
١٢٨ - باب تعاهد القرآن.
[٣٤٧٥] حدثنا أحمد، ثنا إسحاق بن شاهين الواسطي، ثنا هشيم، عن عوف، عن الحسن، عن أنس بن مالك.
عن رسول الله ﷺ قال: تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده فهو أشد تفصياً (١) من صدور الرجال من الإبل المعقلة إلى أعطانها (٢).
لم يروه عن عوف، إلا هشيم، تفرد به إسحاق.
[٣٤٧٦] حدثنا بكر بن أحمد بن مقبل (٣) البصري الحافظ مولى بني هاشم، ثنا
стр. 2140
عبد الملك بن هوذة (١) بن خليفة البكراوي، ثنا عمي عمرو بن خليفة، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود.
عن النبي ﷺ قال: تعاهدوا القرآن فلهو أشد تفصياً من صدور الرجال من نوازع (٢) الطير إلى أوطانها.
قلت: هو في الصحيح (٣) خلا قوله: نوازع الطير.
لم يروه عن ابن عون إلا عمرو تفرد به عبد الملك.
١٢٩ - باب المدة في القراءة.
[٣٤٧٧] حدثنا عبد الرحمن بن سلم، ثنا الحسين بن عمرو (٤) بن محمد
