طـ: لم يروه عن قتادة إلا سعيد، تفرد به إبراهيم.
[٤٢١٦] حدثنا موسى بن هارون، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي.
قلت: فذكر مثله.
٧ - باب في العمامة.
[٤٢١٧] حدثنا مقدام، ثنا سعيد بن عفير، ثنا سهل أبو حريز مولى المغيرة، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت:
عمم رسول الله ﷺ عبد الرحمن بن عوف، وأرخى له أربع أصابع، وقال: إني لما صعدت إلى السماء رأيت أكثر الملائكة معتمين.
طـ: لم يروه عن الزهري إلا سهل، تفرد به سعيد.
[٤٢١٨] حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا الحسن بن سليمان قبيطة، ثنا الحجاج ابن رشدين [بن سعد] (١)، ثنا معاوية بن صالح، عن أبي عقبة، عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ .
стр. 2592
أن النبي ﷺ كان إذا اعتم أرخى عمامته بين يديه ومن خلفه.
طـ: لا يروى عن ثوبان إلا بهذا الإِسناد.
[٤٢١٩] حدثنا أبو زرعة، ثنا أبو الجماهر، ثنا الهيثم بن حميد، حدثني حفص ابن غيلان، عن عطاء بن أبي رباح، قال: كنت عند عبد الله بن عمر، فقال:
كنت عاشر عشرة في مسجد رسول الله ﷺ ، أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وابن جبل، وحذيفة وابن عوف، وأنا، وأبو سعيد، فجاء فتى من الأنصار [فسلم] (١)، ثم جلس.
قلت: فذكر الحديث (٢) إلى أن قال: ثم أمر عبد الرحمن بن عوف فتجهز بسرية بعثه عليها، فأصبح قد اعتم بعمامة كرابيس سوداء، فأتاه النبي ﷺ ، ثم نقضها، فعممه،
стр. 2593
فأرسل من خلفه أربع أصابع، أو نحوها. ثم قال: هكذا يا ابن عوف فاعتم فإنه أعرب (١) وأحسن، ثم أمر بلالاً، فدفع إليه اللواء، فحمد الله، وصلى على النبي ﷺ ، ثم قال: خذ يا ابن عوف! فاغزوا جميعاً في سبيل الله، قاتلوا (٢) من كفر بالله [لا تغدروا] (٣) ولا تمثلوا، فهذا عهد الله وسنة نبيه فيكم.
٨ - باب في السراويل.
[٤٢٢٠] حدثنا محمد بن جعفر، ثنا عباد بن موسى الختلي، ثنا يوسف بن زياد الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي القاضي، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، قال:
دخلت يوماً السوق مع رسول الله ﷺ ، فجلس إلى البزازين، فاشترى سراويل (٤) بأربعة دراهم، وكان لأهل السوق وزان، قال: فقال له رسول الله ﷺ : اتزن، وأرجح، فقال الوزان: إِن هذه الكلمة ما سمعتها قط (٥) من أحد [قال أبو هريرة] (٦) فقلت له: كفى بك من الجفاء في دينك (٧) أن لا تعرف نبيك ﷺ ، فطرح الميزان ووثب إلى يد النبي ﷺ ، فقبلها، فجذب النبي ﷺ يده منه، وقال: هذا إنما تفعله الأعاجم بملوكها، إنما أنا رجل منكم، فزن، وأرجح، وأخذ رسول الله ﷺ السراويل.
стр. 2594
قال أبو هريرة: فذهبت لأحمله عنه فقال: صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله إلا أن يكون ضعيفاً يعجز عنه، فيعينه آخوه المسلم، قال: قلت: يا رسول الله! وإنك لتلبس السراويل؟ قال: نعم، بالليل، والنهار، وفي السفر والحضر، فإني أمرت بالستر، فلم أجد شيئاً استر منه.
طـ: لم يروه عن أبي هريرة، إلا الأغر، ولا عنه إلا عبد الرحمن.
٩ - باب ما يقول إذا استجد ثوباً.
[٤٢٢١] حدثنا أحمد -ثنا (١) أبو جعفر، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن نفيع بن الحارث، عن ابن عمر، قال:
لبس حذيفة ثياباً جدداً، فقال: الحمد لله الذي وارى عورتي، وجملني في عباده ثم قال: كان رسول الله ﷺ إذا لبس ثياباً جدداً، قال: مثل ذلك.
طـ: لا يروى عن حذيفة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به زيد.
[٤٢٢٢] حدثنا عبد الله بن بندار، ثنا سليمان بن داود المنقري، ثنا السكن أبو عمرو البرجمي، ثنا الوليد بن أبي هشام، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت:
قال رسول الله ﷺ : "ما أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من عند الله، إلا كتب الله له بها شكره قبل أن يحمده عليها، وما أذنب عبد ذنباً، فندم عليه، إلا كتب الله له مغفرته،
стр. 2595
قبل أن يستغفره، وما استجد (١) عبد ثوباً بدينار، أو نصف دينار، فحمد الله حسن يلبسه، إلا لم يبلغ ركبتيه (٢) حتى يغفر الله له".
قلت: وله طرق أخرى في كتاب التوبة (٣).
طـ: لم يروه عن القاسم إلا الوليد، ولا عنه إلا السكن، تفرد به سليمان.
١٠ - باب لبس الفراء (٤).
[٤٢٢٣] حدثنا أحمد بن القاسم، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا
الحسن ابن حبيب بن نَدَبة، ثنا راشداً أبو محمد الحماني، قال:
رأيت أنس بن مالك عليه فرو أحمر وقال كانت لحفنا في عهد رسول الله ﷺ نلبسها، ونصلي فيها.
طـ: لم يروه عن راشد إلا الحسن بن ندبة.
١١ - باب الاحتباء.
[٤٢٢٤] حدثنا هيثم بن خلف، ثنا أبو موسى الأنصاري، ثنا أبو غزية محمد بن
стр. 2596
موسى، ثنا إبراهيم بن سعد، عن عمر بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
رأيت النبي ﷺ في وجه الكعبة محتبياً بيديه.
طـ: لم يروه عن عمر بن محمد إلا إبراهيم، ولا عنه إلا أبو غزية تفرد به أبو موسى.
[٤٢٢٥] حدثنا أحمد يعني ابن علي الأبار، ثنا إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري ثنا (١) أبو غزية محمد بن موسى قاضي المدينة، ثنا أبو المثنى الكعبي، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن (٢) نافع، عن ابن عمر.
قلت: فذكره.
طـ: لم يروه عن يحيى إلا أبو المثنى الكعبي سليمان بن يزيد، تفرد به أبو غزية.
١٢ - باب ما نهي عن لباسه.
[٤٢٢٦] حدثنا علي بن سعيد، ثنا محمد بن صالح بن مهران، ثنا أرطأة أبو حاتم، ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبي كريمة، قال:
سمعت علي بن أبي طالب -وهو يخطب على منبر الكوفة، وهو يقول: يا أيها الناس! إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إياكم ولباس الرهبان، فإنه من ترهب، أو تشبه فليس مني.
стр. 2597
ط: لا يروى عن علي إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد بن صالح.
[٤٢٢٧] حدثنا علي بن سعيد، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ثنا عمي عبد الله بن وهب حدثني عبد الله بن السمح، عن خالد بن ميمون، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن جابر بن عبد الله، قال:
قالوا: يا رسول الله! إن المشركين يتسربلون، ولا يتزرون قال: فتسربلوا أنتم واتزروا. قالوا: يا رسول الله!.
فإن المشركين يختفون، ولا يتنعلون، قال: فاختفوا أنتم، وانتعلوا، وخالفوا أولياء الشيطان كما استطعتم.
طـ: لم يروه عن يونس إلا خالد، ولا عنه إلا عبد الله، ولا عنه إلا ابن وهب، تفرد به ابن أخيه.
قلت: وفي كتاب الأدب في هذا المعنى في باب ما نهى عنه في السلام.
١٣ - باب ما جاء في النعال.
[٤٢٢٨] (ق) حدثنا زيد بن المهتدي المروزي (١) ببغداد أبو حبيب، ثنا سعيد بن
стр. 2598
يعقوب الطالقاني، ثنا عمر (١) بن هارون، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، [عن أنس بن مالك، قال:
قال رسول الله ﷺ : "أمرت بالنعلين والخاتم".
لم يروه عن الزهري] (٢) إلا يونس، ولا عنه إلا عمر تفرد به أبو حبيب، عن سعيد.
[٤٢٢٩] (ص) حدثنا إبراهيم بن إسحاق الداوودي الطبراني، ثنا محمد بن حماد الطهراني، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، قال:
كان لنعل رسول الله ﷺ قبالان (٣)، ولنعل أبي بكر قبالان، ولنعل عمر قبالان، وأول من عقد عقدة واحدة (٤) عثمان.
طـ: لم يروه عن ابن أبي ذئب إلا معمر، ولا عنه إلا عبد الرزاق. تفرد به الطهراني.
[٤٢٣٠] حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري، ثنا الزبير بن بكار، [ثنا
стр. 2599
محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي، ثنا موسى بن يعقوب الزمعي] (١) حدثتني قريبة بنت عبد الله بن وهب بن زمعة، عن أمها كريمة بنت المقداد بن عمرو، عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، قالت:
كان لرسول الله ﷺ نعل لها خصرة (٢).
طـ: لا يروى عن ضباعة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به الزبير.
[٤٢٣١] حدثنا عبد الرحمن بن سلمة، ثنا سهل بن عثمان، ثنا علي بن هاشم، عن إسماعيل بن مسلم، عن داود بن شابور، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال:
قال النبي ﷺ : "استكثروا من الحذاء، فإن أحدكم لن يزال راكباً ما دام ناعلاً".
طـ: لم يروه عن داود إلا إسماعيل، ولا عنه إلا علي تفرد به سهل.
стр. 2600
١٤ - باب النهي عن المشي في نعل واحد.
[٤٢٣٢] حدثنا مقدام، ثنا أسد، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة بن الزبير، عن أبي سعيد الخدري.
إن رسول الله ﷺ نهى أن يمشي الرجل في نعل واحد، أو خف واحد.
طـ: لم يروه عن عروة إلا أبو الأسود، تفرد به ابن لهيعة.
١٥ - باب جوازه.
[٤٢٣٣] حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، ثنا ابن أبي فديك، ثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده [عن] (١) علي، قال:
كان النبي ﷺ إذا انقطع شسع (٢) نعله مشى في نعل (٣) واحدة، والأخرى في يده، حتى يجد شسعاً، فيلبسها.
стр. 2601
طـ: لا يروى عن علي إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن أبي فديك.
١٦ - باب ما جاء في الصور.
[٤٢٣٤] حدثنا إبراهيم، ثنا أمية بن بسطام، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن سعيد بن يسار، عن زيد بن خالد، عن أبي أيوب.
عن رسول الله ﷺ قال: لا تدخل الملائكة بيتاً في صورة، أو (١) كلب. طـ: هكذا روى (٢) عن زيد بن خالد، عن أبي أيوب، ورواه الناس (٣) كلهم عن سهيل، عن سعيد بن يسار، عن زيد بن خالد، عن أبي طلحة.
[٤٢٣٥] حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي التستري، ثنا سهل بن بحر الجنديسابوري، ثنا عمرو (٤) بن منصور القيسي، ثنا مبارك بن فضالة، حدثني عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، عن سالم بن عبد الله بن عمر، حدثني أبي، عن عمر بن الخطاب.
أن رسول الله ﷺ قال: "وعدني جبريل موعداً، وأنه أبطأ علي، ثم قال: إنما منعني من ذلك صوت جرس، أو صورة في البيت".
طـ: لم يروه عن مبارك إلا عمرو (٤)، تفرد [به] (٥) سهل.
стр. 2602
[٤٢٣٦] حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، نا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن أبيه، عن جده، عن كثير بن جريج، أنه سمع أم درة، أن عائشة أخبرتها:
أن رسول الله ﷺ قال لها: اجلسي، حتى يأتيني جبريل تسلمين عليه، ويدعو لك بالخير، فجاء جبريل، فقام بالباب، ثم رجع، ولم يدخل، فقال رسول الله ﷺ : "ما بال (١) جبريل رجع، ولم يدخل، فلقيه رسول الله ﷺ نزلة أخرى، فقال: يا جبريل! جلست عائشة لتسلم عليك، وتدعو لها بالخير، فرجعت عن بابنا، ولم تدخل علينا، فقال جبريل: إني جئت لأدخل عليكم، فوجدت تلك الدويبة [الخبيثة في بيتكم، وإنا لا ندخل بيتاً فيه تلك الدويبة] (٢) أو التماثيل (٣).
قلت: عند ابن ماجة بعضه (٤).
طـ: لا يروى عن أم الدرداء إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن أبي أويس.
[٤٢٣٧] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله [بن عمر] (٥) بن أبان،
стр. 2603
ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن سليمان بن أرقم، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، يرفع الحديث إلى النبي ﷺ في التماثيل رخص في ما كان يُوطأ، وكره ما كان منصوباً.
طـ: لم يروه عن ابن سيرين إلا سليمان.
١٧ - باب تأذي الملائكة برائحة الناس.
[٤٢٣٨] حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا الهيثم بن مروان [الدمشقي] (١)، ثنا مروان بن محمد الطاطري، ثنا يزيد بن يوسف، عن (٢) المطعم بن المقدام الصنعاني. عن أبي سبرة ابن أخي أبي أيوب، عن عبد الله بن عمر، قال:
مر النبي ﷺ بصنم من نحاس، فضرب ظهره بظهر كفه، ثم قال: خاب وخسر من عبدك من دون الله، ثم أتى النبي ﷺ جبريل، ومعه ملك فتنحى الملك، فقال النبي ﷺ : ما شأنه تنحي؟ قال: إنه وجد منك تاريخ نحاس، وإنا لا نستطيع تاريخ النحاس.
طـ: لم يروه عن المطعم إلا يزيد، تفرد به مروان.
стр. 2604
٣٦ - كتاب الزينة.
١ - باب النظافة.
[٤٢٣٩] حدثنا عيسى بن محمد السمسار، نا أحمد بن سهيل الوراق الواسطي، ثنا نعيم بن مورع العنبري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت:
قال رسول الله ﷺ : "الإسلام نظيف فتنظفوا، فإنه لا يدخل الجنة إلا نظيف".
لم يروه عن هشام إلا نعيم تفرد به أحمد.
٢ - باب إظهار النعم.
[٤٢٤٠] (ص) حدثنا سليمان بن الحسن بن المنهال ابن أخي حجاج بن المنهال،
стр. 2605
ثنا هدبة بن خالد، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي الأحوص، عن أبيه.
أنه أتى النبي ﷺ أشعث أغبر في هيئة أعرابي، فقال له: ما لك من المال؟ فقال: من كل المال قد آتاني الله، ، قال: إذا أنعم الله على العبد نعمة، أحب أن ترى عليه.
طـ: لم يروه عن عبد الملك إلا حماد، والمشهور من حديث أبي إسحاق السبيعي (١)، واسم أبي الأحوص عوف بن مالك الجشمي من جشم سعد بن بكر.
[٤٢٤١] حدثنا موسى بن جمهور، ثنا أبو تقي، ثنا عبد السلام بن عبد القدوس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
قال رسول الله ﷺ : "اللباس يظهر الغنى، والدهن يذهب البؤس، والإحسان إلى المملوك يكبت الله به العَدو".
طـ: لم يروه عن هشام إلا عبد السلام، تفرد به أبو تقي.
٣ - باب.
[٤٢٤٢] حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا موسى ابن عيسى الدمشقي، عن عطاء الخراساني، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: من سحب ثيابه لم ينظر الله إليه. فقال أبو ريحانة:
стр. 2606
والله لقد أمرضني ما حدثتنا به، فوالله إني لأحب الجمال، حتى إني لأجعله في شراك نعلي وعلاق سوطي، أفمن الكبر ذاك؟ فقال رسول الله ﷺ : "إن [الله] (١) جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده، ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس".
قلت: في الصحيح طرف منه.
لم يروه عن عطاء إلا عيسى، تفرد به سليمان.
[٤٢٤٣] حدثنا مسعدة بن سعد، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الحميد بن سليمان، سمعت عمارة بن غزية، يحدث عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، أن عبد الله بن عمرو قال:
يا رسول الله! أمن الكبر أن يكون لأحدنا النجيبة (٢) الفارهة؟ قال: لا، قال: فمن الكبر أن تكون لأحدنا الحلة الحسنة؟ قال: لا، قال: فمن الكبر أن يكون لأحدنا النعلان الحسنتان؟ (٣) قال: لا، قال: فمن الكبر أن أتخذ طعاما، فأدعو قومي، فيمشون خلفي، ويأكلون عندي؟ قال: لا، قال: فما الكبر يا رسول الله؟ قال: أن تسفه الحق، وتغمص الناس.
طـ: لا يروى عن الحسين إلا بهذا الإِسناد.
قلت: وحديث أبي ريحانة يأتي في الزهد.
стр. 2607
٤ - باب طي الثياب.
[٤٢٤٤] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الملك بن الوليد البجلي، ثنا يحيى بن كهمس، عن عمر بن موسى، عن أبي الزبير، عن جابر قال:
قال رسول الله ﷺ : "اطووا ثيابكم ترجع إليها أرواحها، فإن الشيطان إذا وجد ثوباً مطوياً لم يلبسه، وإن وجده منشوراً لبسه".
طـ: لا يروى عن النبي ﷺ إلا بهذا الإِسناد.
٥ - باب في الإزار.
[٤٢٤٥] حدثنا محمود بن محمد [ثنا محمد] (١) بن حرب النشائي، ثنا يحيى بن السكن، عن أبي العوام عمران القطان، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال:
قال رسول الله ﷺ : "ائتزروا كما رأيت الملائكة تأتزر، فقالوا: يا رسول الله! كيف رأيت؟ قال: إلى أنصاف سوقها".
стр. 2608
لم يروه عن عمران إلا يحيى.
[٤٢٤٦] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني (١) أبي، ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، ثنا أيوب بن أبي تميمة، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن عمر، قال:
دخلت (٢) على النبي ﷺ ، وعلي (٣) إزار يتقعقع (٤)، فقال: من هذا؟ فقلت: عبد الله، فقال: إن كنت عبد الله فارفع إزارك إلى نصف الساقين، فلم تزل إزرته حتى مات.
طـ: لم يروه عن أيوب إلا محمد.
[٤٢٤٧] حدثنا أحمد، ثنا أبو جعفر، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: إزرة المؤمن إلى نصف الساق، وإلى الكعبين فلا بأس، وما أسفل من الكعبين فلا خير فيه.
طـ: لم يروه عن حميد إلا محمد.
стр. 2609
[٤٢٤٨] (ص) حدثنا حاجب بن أركين الفرغاني، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل، ثنا يونس بن بكير، ثنا المسعودي، عن عبد الملك بن عمير، عن أيمن بن خريم بن فاتك، عن أبيه، قال:
قال رسول الله ﷺ : "نعم الفتى خريم، لو قصر من شعره، ورفع من إزاره".
قال خريم: لا يجاوز شعري أذني، ولا إزاري عقبي.
طـ: لم يروه عن عبد الملك إلا المسعودي، تفرد به يونس.
[٤٢٤٩] (ص) حدثنا الفضل بن محمد أبو معشر الحراني، ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن (١) الفضل، ثنا يونس.
قلت: فذكره إلا أنه قال خريم: فلم يجاوز شعري أذني، ولا إزاري عقبي منذ (٢) قال ذلك رسول الله ﷺ .
٦ - باب ذيول النساء.
[٤٢٥٠] حدثنا محمد بن محمد التمار، حدثني ضرار بن صرد أبو نعيم، ثنا معتمر بن سليمان، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك.
أن رسول الله ﷺ شبر لفاطمة من عقبها شبراً وقال: هذا ذيل المرأة.
طـ: لم يروه عن حميد إلا معتمر.
٧ - باب ما كره للنساء من اللباس.
[٤٢٥١] (ص) حدثنا هارون بن ملول المصري سنة ٢٨٥ (٣)، ثنا أبو عبد الرحمن
стр. 2610
المقرئ، ثنا عبد الله بن عياش بن عباس القتباني، حدثني أبي (١)، قال: سمعت عيسى بن هلال الصدفي، وأبا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي يقولان سمعنا عبد الله بن عمرو يقول:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: سيكون آخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت، العنوهن فإنهن ملعونات.
طـ: لا يروى عن عبد الله بن عمرو (٢) إلا بهذا الإِسناد.
٨ - باب.
[٤٢٥٢] حدثنا موسى بن سهل ثنا محمد بن رمح، ثنا ابن لهيعة، عن عياض بن عبد الله، أنه سمع إبراهيم بن عبيد بن رفاعة يخبر، عن أبيه (٣)، عن أسماء بنت عميس، أنها قالت:
دخل رسول الله ﷺ على عائشة، وعندها أختها أسماء، وعليها ثياب شامية واسعة
стр. 2611
الأكمة (١) فلما نظر إليها رسول الله ﷺ قام (٢)، فخرج، فقالت لها: عائشة: تنحي، فقد رأى رسول الله ﷺ أمراً كرهه، فتنحت، فدخل رسول الله ﷺ ، فسألته عائشة، لم قام، فقال: أوَلم تري إلى هيئتها، إنه (٣) ليس للمرأة المسلمة أن يبدو منها إلا هكذا، وأخذ بكميه فغطى (٤) بهما كفيه حتى لم يبد (٥) من كفيه إلا أصابعه، ونصب كفيه على صدغيه حتى لم يبدأ (٦) إلا وجهه.
طـ: لا يروى عن أسماء بنت عميس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن لهيعة.
٩ - باب في من جر إزاره خيلاء.
[٤٢٥٣] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أحمد بن محمد بن طريف البجلي، ثنا أبي، ثنا محمد بن كثير الكوفي، ثنا جابر الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي بن حسين، عن جابر بن عبد الله، قال:
خرج علينا رسول الله ﷺ ، ونحن مجتمعون، فقال: يا معشر المسلمين! اتقوا الله، وصلوا أرحامكم، فإنه ليس من ثواب أسرع من صلة الرحم، وإياكم والبغي، فإنه ليس من عقوبة أسرع من عقوبة بغي، وإياكم وعقوق الوالدين، فإن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام، والله لا يجدها عاق، ولا قاطع رحم، ولا شيخ زان، ولا جارّ إزاره خيلاء، إنما الكبرياء لله رب العالمين، والكذب كله إثم (٧) إلا (٨) ما نفعت به (٩) مؤمناً ودفعت به عن دين، وإن في الجنة لسوقاً، ما يباع فيها ولا يشترى، ليس فيها إلا الصور، فمن أحب صورة من رجل أو امرأة دخل فيها.
стр. 2612
طـ: لا عن يروى عن جابر إِلا بهذا الإِسناد، تفرد به أحمد.
١٠ - باب في من ترك اللباس تواضعاً.
[٤٢٥٤] حدثنا محمد بن العباس الأخرم، ثنا بعد الرحمن (١) بن يونس، ثنا منصور بن عمار، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، قالت:
خرج النبي ﷺ ، وقد عقد عقدة بين كتفيه، فقال له أعرابي: ما هذا (٢) يا رسول الله؟ قال: ويحك يا أعرابي! إنما ألبسها لأقمع بها الكبير.
طـ: لم يروه عن عروة إلا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن، ولا عنه إلا ابن لهيعة، تفرد به منصور.
[٤٢٥٥] حدثنا أحمد، ثنا إسحاق بن راهويه، قال (٣): قلت لأبي قرة، موسى بن طارق: أذكر ابن جريج، عن مسلم بن أبي مريم، عن عبد الله بن سرجس.
أن النبي ﷺ صلى يوماً -وعليه نمرة، فقال لرجل من أصحابه: أعطني نمرتك [وخذ] (٤) نمرتي (٥) [فقال؛ يا رسول الله! نمرتك أجود من نمرتي] (٤)، فقال: أجل، ولكن
стр. 2613
فيها خيط أحمر، فخشيت أن أنظر إليها، فتفتنني، فأقربه، قال: نعم.
طـ: لا يروى عن عبد الله بن سرجس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن جريج.
١١ - باب ترك الرفاهية.
[٤٢٥٦] حدثنا محمد بن يونس العصفري، ثنا أحمد بن ثابت الجحدري، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي، قال:
قال رسول الله ﷺ تمعددوا واخشوشنوا، وامشوا حفاة.
طـ: لا يروى عن القعقاع إلا بهذا الإِسناد، تفرد به صفوان.
١٢ - باب استعينوا على النساء بالعري.
[٤٢٥٧] حدثنا موسى بن زكريا [ثنا زكريا] (١) بن يحيى الخزاز، ثنا إسماعيل بن عباد، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس.
стр. 2614
أن النبي ﷺ قال: "استعينوا على النساء بالعري".
طـ: لم يروه عن قتادة إلا سعيد، ولا عنه إلا إسماعيل، تفرد به زكريا بن يحيى.
[٤٢٥٨] حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا شعيب بن يحيى، أنا يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن مجمع بن كعب، عن مسلمة بن مخلد.
أن رسول الله ﷺ قال: اعروا النساء يلزمن الحجال.
طـ: لا يروى عن النبي ﷺ إلا بهذا الإِسناد.
١٣ - باب الفرش على باب البيت.
[٤٢٥٩] حدثنا محمد بن يحيى، ثنا سهل بن عثمان، ثنا عقبة بن خالد، عن موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال:
نهى رسول الله ﷺ أن يفرش على باب البيت، وقال: [] (١) عنه شيئاً.
стр. 2615
طـ: لا يروى عن النبي ﷺ إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عقبة.
١٤ - باب ما جاء في الذهب والحرير.
[٤٢٦٠] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ثنا أبي، عن عيسى بن عبيد، عن يونس بن عبيد، عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري، قال:
خرج علينا (١) رسول الله ﷺ -وعليه جبة سندس فما رأيناه منذ زمان أحمد (٢) منه في ذلك اليوم، فقام فزعاً، فوضعها، ثم خرج علينا في برد حبرة، وقال: الحرير لباس [أهل الجنة، من لبسه في الدنيا لم يلبسه في] (٣) الآخرة.
طـ: لم يروه عن يونس إلا عيسى، تفرد به عبد العزيز.
[٤٢٦١] حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي، ثنا العباس بن الوليد الخلال، نا زيد بن يحيى بن عبيد، ثنا ابن ثوبان، حدثني أبو مريم، أنه
стр. 2616
سمع هشام بن أبي رقية، يقول: سمعت عقبة بن عامر الجهني، يقول:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: من لبس الحرير في الدنيا حرم (١) عليه في الآخرة.
طـ: لم يروه عن ابن ثوبان إلا زيد.
[٤٢٦٢] حدثنا محمد بن هارون، ثنا داود بن رشيد، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا الأزهر بن راشد، ثنا سليم بن عامر، عن جبير بن نفير، عن معاذ بن جبل، قال:
رأى النبي ﷺ جبة مجيبة بحرير (٢)، فقال: طوق من نار يوم القيامة.
طـ: لا يروى عن معاذ إلا بهذا الإِسناد، تفرد به إسماعيل.
[٤٢٦٣] حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ثنا أحمد بن عبيد الله بن الحسن
стр. 2617
العنبري، ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن المهاجر أبي مخلد، عن أبي العالية، عن ابن عمر، وابن عباس، قالا:
أتى النبي ﷺ بحلل فبعث إلى عمر بحلة، فجاء عمر بحلة يحملها على يديه، فقال: يا رسول الله! بعثت إلي بهذه الحلة الحرير، وقد قلت فيها ما قلت، فقال: إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، ولكن بعها، واستنفع بثمنها.
قلت: حديث ابن عمر في الصحيح.
طـ: لم يروه عن المهاجر إلا عبد الوهاب.
[٤٢٦٤] حدثنا بكر، ثنا شعيب بن يحيى، ثنا ابن لهيعة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة.
أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يلبس حريراً، ولا ذهباً.
стр. 2618
طـ: لم يروه عن سليمان إلا ابن لهيعة.
[٤٢٦٥] حدثنا هيثم (١) بن خلف، ثنا حميد بن زنجويه النسائي، ثنا الخضر بن محمد بن شجاع الحراني، ثنا هشيم، عن عبيدة -يعني ابن معتب، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، قال:
جاء رجل إلى النبي ﷺ ، فقال: يا رسول الله أكلتنا (٢) الضبع (٣) فقال رسول الله ﷺ : إن الدنيا تفتح [عليكم] (٤)، فيا ليت أمتي لا يلبسون الديباج.
طـ: لا يروى عن حذيفة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به الخضر.
[٤٢٦٦] (ق) حدثنا الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم ابن المنذر بن الزبير بن العوام الفقيه الضرير، ثنا داود بن سليمان المؤدب، ثنا عمرو بن جرير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عمر، قال:
стр. 2619
خرج علينا رسول الله ﷺ وفي يده صُرتان أحدهما من ذهب، والآخر من حرير، فقال: هذان حرام على الذكور من أمتي، حلال للإناث.
طـ: لم يروه عن إسماعيل إلا عمرو بن جرير البجلي الكوفي، تفرد به داود.
[٤٢٦٧] حدثنا محمود بن محمد، ثنا محمد بن حرب النشائي (١)، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن إسماعيل بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس.
أن النبي ﷺ خرج وفي يده قطعة من ذهب، وقطعة من حرير، فقال: إن هذين حرام على ذكور أمتي، حلال لإناثهم.
طـ: لم يروه عن عمرو إلا إسماعيل.
١٥ - باب استعمال الذهب للضرورة.
[٤٢٦٨] حدثنا موسى بن زكريا، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا أبو الربيع السمان، عن
стр. 2620
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، أن أباه سقطت ثنيته، فأمره النبي ﷺ أن يشدها بذهب.
طـ: لم يروه عن هشام إلا أبو الربيع.
١٦ - باب لباس النساء الذهب.
[٤٢٦٩] حدثنا أسلم بن سهل الواسطي، ثنا محمد بن أبان الواسطي، ثنا يزيد ابن عطاء، عن حريث بن أبي مطر، عن الشعبي، عن ابن أبي السنابل، عن فاطمة بنت قيس، قالت:
نهى رسول الله ﷺ عن [لباس] (١) الذهب ونظمه فرَمت امرأة بسوار (٢) من ذهب، فمكث في المسجد أياماً ما يأخذه أحد.
طـ: لم يروه عن الشعبي إلا حريث، ولا عنه إلا يزيد.
[٤٢٧٠] حدثنا بابويه (٣) بن خالد بن بابويه (٣) الأيلي، ثنا عمر بن يحيى الأيلي،
стр. 2621
ثنا معاوية بن عبد الكريم الضالَّ، ثنا محمد بن سيرين، عن أخته [عن] (١) أم عطية، قالت:
نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب وتفضيض الأقداح، [فكلمه النساء في لبس الذهب، فأبى علينا، ورخص في تفضيض الأقداح] (١).
طـ: لم يروه عن معاوية إلا عمر، ولا سمعناه إلا من هذا الشيخ.
[٤٢٧١] حدثنا محمد بن العباس، ثنا يحيى بن محمد بن السكن، ثنا إسحاق بن إدريس، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد.
أن رسول الله ﷺ قال: من أحب أن يسور ولده بسوار من نار، فليسوره بسوار من ذهب، ولكن الفضة العبوا (٢) بها، كيف شئتم.
طـ: لم يروه عن أبي حازم إلا عبد الرحمن، ولا عنه إلا إسحاق، تفرد به يحيى.
١٧ - باب في الخاتم.
[٤٢٧٢] حدثنا أبو مسلم، ثنا أبو عاصم، عن المغيرة بن زياد، عن نافع، عن ابن عمر.
стр. 2622
أن رسول الله ﷺ اتخذ خاتماً من ذهب، فلبسه ثلاثة أيام، ففشت خواتيم الذهب في أصحابه، فرمى به، واتخذ خاتماً من ورق، ونقش فيه محمد رسول الله، فكان في يده حتى مات، وفي يد أبي بكر حتى مات، وفي يد عمر، حتى مات، وفي يد عثمان ست سنين، فلما كثرت عليه الكتب، دفعه (١) إلى رجل من الأنصار يختم به، فأتى قليباً لعثمان، فسقط فيها، فالتمسوه، فلم يوجد، فاتخذ خاتماً من ورق، ونقش فيه محمد رسول الله.
قلت: هو في الصحيح (٢) باختصار عن هذا.
[٤٢٧٣] حدثنا محمد بن نصر، ثنا عبد السلام بن عاصم الرازي، ثنا الصباح بن محارب، ثنا أبو عبد الله الترمذي، عن الضحاك بن مزاحم، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال:
كان خاتم النبي ﷺ على أبي بكر ولايته، وعلى عمر ولايته، وعلى عثمان بعض ولايته، فكان على بئر أريس (٣)، فسقط الخاتم فيها، فنزحوا البئر، فلم يجدوه.
طـ: لا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإِسناد، تفرد به الصباح.
стр. 2623
[٤٢٧٤] حدثنا عبدان بن أحمد الأهوازي، ثنا أبو كامل الجحدري، ثنا أبو معشر البراء، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر
أن رسول الله ﷺ كان يتختم في يمينه.
قلت: له عند أبي داود (١): كان يتختم في يساره.
لم يروه عن عبد الله بن دينار إلا عبد الرحمن، ولا عنه إلا أبو معشر، تفرد به أبو كامل.
[٤٢٧٥] حدثنا أحمد بن زهير، ثنا جعفر بن محمد بن عامر، ثنا عمرو بن عاصم ثنا همام، عن محمود بن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:
أن النبي ﷺ نهى عن خاتم الذهب، وخاتم الحديد.
طـ: لم يروه عن ابن عجلان إلا همام.
[٤٢٧٦] حدثنا أحمد، ثنا أبو جعفر، ثنا عباد بن كثير الرملي، عن شميسة بنت نبهان، عن مولاها مسلم بن عبد الرحمن، قال:
стр. 2624
رأيت رسول الله ﷺ ، وأتاه رجل في يده خاتم من حديد، فقال: ما طهر الله يداً فيها خاتم من حديد.
قلت: ويأتي بتمامه في زينة النساء (١).
[٤٢٧٧] حدثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح (٢)، حدثني الليث عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، عن أبي النجيب، عن أبي سعيد الخدري، قال:
أقبل رجل من البحرين إلى رسول الله ﷺ ، فلم يرد عليه¬ السلام، وكان في يده خاتم [من ذهب وعليه] (٣) جبة حديد (٤) فانصرف الرجل محزوناً، فشكا ذلك إلى امرأته، فقالت له: لعل رسول الله ﷺ كره جبتك، وخاتمك، فألقهما، فألقاهما ثم غدا إلى رسول الله ﷺ ، فرد عليه¬ السلام، فقال: يا رسول الله أتيتك آنفاً، فأعرضت عني، فقال له (٥): كان في يدك جمرة من نار، فقال: لقد جئت إذاً بجمر كثير، فقال: إن ما جئت به، ليس
стр. 2625
أغنى عنا (١) من حجارة الحرة، ولكنه متاع الحياة الدنيا، قال: فماذا أتختم به (٢)، قال: حلقة من ورق، أو حديد، أو صفرة.
قلت: رواه النسائي باختصار.
[٤٢٧٨] حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان، ثنا زهير بن عباد، ثنا أبو بكر بن شعيب، عن مالك [بن أنس] (٣) عن الزهري، عن عمرو بن الشريد، عن فاطمة.
عن رسول الله ﷺ قال: من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيراً.
طـ: لم يروه عن مالك إلا أبو بكر، تفرد به زهير.
[٤٢٧٩] حدثنا محمد بن الحسن، ثنا محمد بن أيوب بن سويد، ثنا أبي، حدثنا نوفل بن أبي الفرات، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت:
أتى بعض بني جعفر بن أبي طالب إلى رسول الله ﷺ ، فقالت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله! ارسل معي من يشتري لي نعلاً، وخاتماً، فدعا النبي ﷺ بلال بن رباح،
стр. 2626
فقال: انطلق إلى السوق، فاشتر (١) له نعلاً واستجدها، ولا تكن سوداء، واشتر (١) له خاتماً، وليكن فصه عقيق.
طـ: لم يروه عن القاسم إلا نوفل، ولا عنه إلا أيوب، تفرد به ابنه.
١٨ - باب الأخذ من الشارب ونتف الإبطين.
[٤٢٨٠] حدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا بشر بن الوليد، ثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن [أبي] (٢) كثير، عن أبي سلمة (٣)، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : "وفروا اللحى، وخذوا من الشوارب. وانتفوا الآباط واحدروا الفلقتين" (٤).
طـ: لم يروه عن يحيى إلا سليمان.
قلت: في الصحيح (٥) بعضه.
[٤٢٨١] حدثنا هيثم بن خلف، ثنا الحسن بن حماد الوراق، ثنا أبو يحيى،
стр. 2627
الحماني، ثنا يوسف بن ميمون، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
لما فتح رسول الله ﷺ مكة، قال: إن الله ورسوله حرم عليكم شرب الخمر، وثمنها، وقال: قصوا الشوارب، واعفوا اللحي ولا تمشوا في الأسواق إلا وعليكم الأزر، إنه ليس منا من عمل سنة غيرنا.
قلت: وهو بتمامه في البيوع.
[٤٢٨٢] حدثنا مقدام بن داود، ثنا أبو الأسود، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر.
أن رسول الله ﷺ نهى عن جز السبال (١).
قلت: لجابر عند أبي داود (٢): كنا نعفي السبال، إلا في حج أو عمرة.
طـ: لم يروه عن أبي الزبير إلا ابن لهيعة، تفرد به أبو الأسود.
[٤٢٨٣] حدثنا محمد بن محمد التمار البصري، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني، ويونس بن موسى الشامي، ثنا [محمد بن] (٣) سليمان [بن مسمول] (٣) حدثني عبيد الله بن سلمة بن وهرام، عن ميل بنت مشرح قالت:
стр. 2628
رأيت أبي قلم أظفاره، ثم دفنها، وقال: أي بنية!
رأيت رسول الله ﷺ فعل هذا.
طـ: لا يروي عن مشرح إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد بن سليمان.
١٩ - باب ما جاء في الشيب.
[٤٢٨٤] حدثنا همام بن يحيى، ثنا جرير بن المسلم، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن أبيه، عن ليث بن أبي سليم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
أن رسول الله ﷺ قال: "لا تنتفوا الشيب، فإنه نور، من شاب شيبة في الإسلام كتب له [بها] (١) عشر حسنات، وحط عنه بها خطية، ورفع له بها درجة".
стр. 2629
قلت: رواه أبو داود (١) باختصار عن هذا.
[٤٢٨٥] حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة (٢) [ثنا يحيى بن معين] (٣)، ثنا وهب بن جرير [بن حازم] (٣)، ثنا أبي، سمعت يحيى بن أيوب، يحدث عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن حنش الصنعاني، عن فضالة بن عبيد، قال:
قال رسول الله ﷺ : "من شاب شيبة في الإسلام (٤)، كانت له نوراً يوم القيامة، فقال له رجل: إن رجالاً ينتفون الشيب، فقال: من شاء نتف شيبة أو قال: نوره".
طـ: لا يروى عن فضالة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به وهب.
[٤٢٨٦] حدثنا أحمد، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا محمد بن حمير (٥)، عن ثابت ابن عجلان، عن سليم بن عامر، عن مجاهد، عن ابن عمر (٦) قال:
стр. 2630
رأيت أبا بكر يخضب بالحناء والكتم، وكان عمر لا يخضب، [و] (١) قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نوراً (٢) يوم القيامة".
طـ: لم يروه عن ثابت إلا محمد (٣).
[٤٢٨٧] حدثنا أحمد، ثنا عباد بن عيسى، ثنا طريف بن زيد الحراني، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله ﷺ : "من شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة".
٢٠ - باب في الخضاب.
[٤٢٨٨] حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان، ثنا يحيى بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن سعد (٤) بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أنس بن مالك، قال:
كنا يوماً عند النبي ﷺ ، فدخلت عليه (٥) اليهود فرآهم بيض اللحى، فقال: مالكم
