عن النبي ﷺ قال: "خروج الآيات بعضها على أثر بعض يتتابعن كما تتتابع الخرز في النظام".
طـ: لم يروه عن هشام إلا داود العتكي، تفرد به ابنه أبو الربيع.
[٤٤٧١] حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي، ثنا عبد الكبير بن المعافي بن عمران (١)، ثنا شريك، عن العباس بن ذريح، عن الشعبي، عن أنس بن مالك.
رفعه إلى النبي ﷺ قال: "من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلاً، فيقال: لليلتين، وأن تتخذ المساجد طرقاً، وأن يظهر موت الفجأة".
طـ: لم يروه عن الشعبي إلا العباس، ولا عنه إلا شريك، تفرد به عبد الكبير.
[٤٤٧٢] حدثنا محمد بن العباس، ثنا جعفر بن محمد بن فضيل الجزري، ثنا عمرو ابن عثمان، ثنا أصبغ بن محمد الرقي، عن جعفر بن برقان، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب، قال:
قال رسول الله ﷺ : "من أشراط الساعة أن يغلب على الدنيا لكع بن لكع، فخير الناس يومئذٍ مؤمن بين كريمين".
стр. 2732
طـ: تفرد به عمرو بن عثمان.
قلت: لم ينفرد به، وقد رواه عن غير طريقه. كما سيأتي.
[٤٤٧٣] حدثنا أبو زرعة، ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا أصبغ بن محمد ابن أخي عبيد الله بن عمرو [الرقي] (١)، عن جعفر بن برقان، عن الزهري.
قلت: فذكر نحوه.
طـ: لا يروى عن عمر إلا بهذا الإِسناد.
[٤٤٧٤] حدثنا أحمد، يعني ابن علي الأبار، ثنا الوليد بن عبد الملك بن مسرح (٢) الحراني. ثنا مخلد بن يزيد، عن حفص بن ميسرة، عن يحيى بن سعيد، عن أنس، قال:
قال رسول الله ﷺ : "لا تذهب الأيام والليالي، حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع.
طـ: لم يروه عن يحيى إلا حفص، تفرد به مخلد.
[٤٤٧٥] حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا ابن لهيعة، عن
стр. 2733
عُقَيل بن خالد، عن ابن شهاب، أن عبد الملك بن أبي بكر أخبره، أن أبا بكر بن عبد الرحمن أخبره، أن أبا ذر أخبره.
أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: لا تقوم الساعة حتى يغلب على الدنيا لكع بن لكع، وأفضل الناس مؤمن بين كريمين.
طـ: لا يروى عن أبي ذر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عبد الله بن يوسف.
[٤٤٧٦] حدثنا أحمد، ثنا محمد بن عثمان (١) بن أبي صفوان. ثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري، ثنا حفص المزني، سمعت عبد الرحمن ابن أبي عائشة، سمعت أبا هريرة يقول:
قال رسول الله ﷺ : "لا تقوم الساعة حتى تظهر معادن كثيرة لا يسكنها إلا رذال الناس".
طـ: لم يروه عن عبد الرحمن إلا حفص تفرد به يحيى.
[٤٤٧٧] حدثنا محمد بن عبد الرحمن، ثنا محمد بن يحيى بن كثير، ثنا حبيب بن فروخ الحدثي (٢)، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال:
стр. 2734
قال رسول الله ﷺ : "لا تقوم الساعة حتى يسود كل قوم منافقوهم".
طـ: لم يروه عن مبارك إلا حبيب، تفرد به محمد بن يحيى.
[٤٤٧٨] حدثنا أبو أيوب أحمد بن بشير الطيالسي. ثنا يحيى بن معين، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني محمد بن الحارث. قال: قدم رجل، يقال له أبو علقمة حليف في بني هاشم، وكان فيما حدثنا، أن قال: سمعت أبا هريرة يقول:
إن من أشراط الساعة: أن يظهر الشح والفحش، ويؤتمن الخائن. ويخون الأمين، و تظهر ثياب يلبسها نساء كاسيات عاريات، ويعلو التُحُوتُ الوعول، أكذاك يا عبد الله بن مسعود سمعته من حبي؟ قال: نعم، و رب الكعبة.
قلنا: وما التحوت؟ قال: فسول (١) الرجال، وأهل البيوت الغامضة، يرفعون فوق صالحيهم، والوعول: أهل البيوت الصالحة.
قلت: حديث أبي هريرة في الصحيح باختصار عن هذا، وحديث ابن مسعود أخرجته لإجله.
[٤٤٧٩] حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني
стр. 2735
زفر بن عبد الرحمن بن أردك، عن محمد بن سليمان بن والبة، عن سعيد ابن جبير، عن أبي هريرة.
عن رسول الله ﷺ أنه قال: والذي نفسي (١) بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش، والبخل، ويخون الأمين، ويؤتمن الخائن، ويهلك الوعول، ويظهر التحوت، قالوا: يا رسول الله! وما الوعول؟ وما التحوت؟ قال: الوعول: وجوه الناس، وأشرافهم، والتحوت: الذين كانوا تحت أقدام الناس لا يعلم بهم.
قلت: هو في الصحيح باختصار.
طـ: لا يروى عن سعيد بن جبير إلا بهذا الإِسناد، تفرد به إسماعيل.
[٤٤٨٠] حدثنا محمد بن عبد الغني [ثنا أبي] (٢)، ثنا مؤمل، عن أبي أمية بن بعلى، عن أم عيسى، عن أم الضراب، قالت:
توفي أبي، وتركني وأخالي، ولم يدع لنا مالاً، فقدم عمي من المدينة وأخرجنا إلى عائشة، فأدخلني معها في الخدر، لأني كنت جارية، ولم يدخل الغلام، فشكا عمي
стр. 2736
إليها الحاجة (١)، فأمرت لنا بقريصتين، وغزارتين، ومعقدين، ثم قالت:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظاً، والمطر قيظاً، ويفيض اللئام فيضاً، ويغيض الكرام غيضاً، ويجترئ الصغير على الكبير، واللئيم على الكريم.
طـ: لا يروى عن عائشة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به مؤمل.
[٤٤٨١] حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم، ثنا سيف بن مسكين، ثنا مبارك ابن فضالة، عن المنتصر بن عمارة، عن أبيه، عن جده، -وكان جده أبو ذر الغفاري.
عن النبي ﷺ قال: إذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسة، وكثرت التجارة، وكثر المال، وعظم رب المال لماله، وكثرت الفاحشة، وكانت امرة الصبيان، وكثر الفساد، وجار السلطان، وطفف في المكيال والميزان، ويربي الرجل جرو كلب خير له من أن يربي ولداً، ولا يوقر كبير، ولا يرحم صغير، ويكثر أولاد الزنا، حتى أن الرجل ليغشى المرأة على قارعة الطريق، فيقول أمثلهم في ذلك الزمان لو اعتزلتم (٢) عن الطريق، بلبسون جلود الضأن عل قلوب الذئاب أمثلهم في ذلك الزمان المداهن.
стр. 2737
[٤٤٨٢] حدثنا أحمد، ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا عباد بن كثير الرملي، ثنا عروة ابن رويم، عن أنس بن مالك، قال:
قال رسول الله ﷺ : "إذا استحلت أمتي ستا فعليهم الدمار، إذا ظهر فيهم التلاعن، وشربوا الخمور، ولبسوا الحرير، واتخذوا القيان، واكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء".
لم يروه عن عروة إلا عباد، تفرد به النفيلي.
[٤٤٨٣] حدثنا أحمد -يعني ابن علي الأبار، ثنا نصر بن الحكم المؤدب، ثنا إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : "يأتي على الناس زمان، وإن البعير الضابطة (١)، والمزادتين أحب إلى الرجل مما يملك".
لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا إسماعيل.
стр. 2738
٥٢ - باب في الخسف والمسخ والقذف.
[٤٤٨٤] حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن (١) ثعلب البصري، ثنا علي بن الحسين الدرهمي، ثنا عبد الخالق أبو هانئ، حدثني زياد الأبرص، عن أنس بن مالك، قال:
كانت أم سليم تداوي الجرحى في عسكر رسول الله ﷺ ، فقالت يا رسول الله! لو دعوت الله لابني، قال رسول الله ﷺ : أنيس؟ قالت: نعم، فأقعدني بين يديه ومسح على رأسي، قال: يا أنيس! إن المسلمين يمصرون بعدي أمصارا، مما يمصرون مصرا يقال لها البصرة، فإن أنت وردتها. فإياك وقبضها، وسوقها، وباب سلطانها، فإنها سيكون بها خسف ومسخ، وقذف، آية ذلك [الزمان] (٢) أن يموت العدل، ويفشو فيه (٣) الجور، يكثر فيه (٣) الزنا، ويفشو فيه (٣) شهادة الزور.
قلت: في الصحيح طرف منه.
طـ: لا يروى عن زياد الأبرص إلا بهذا الإِسناد.
[٤٤٨٥] حدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا بشر بن الوليد (٤)، ثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
стр. 2739
عن النبي ﷺ قال: والذي بعثني بالحق، لا تنقضي الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ والقذف، قالوا: ومتى ذاك؟ يا رسول الله! قال: إذا رأيت النساء ركبن السروج، وكثرت القينات، وشهد بشهادة الزور، وشرب المصلون في آنية أهل الشرك: الذهب والفضة، واستغنى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، واسترفدوا واستعدوا، وأومأ بيده، فوضعها على جبهته، فستر وجهه.
طـ: لم يروه عن يحيى إلا سليمان.
[٤٤٨٦] حدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني [ثنا علي بن يونس الأصبهاني] (١) ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي، ثنا فرقد السبخي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عباس، قال:
قال رسول الله ﷺ : "ليبيتن قوم من هذه الأمة على طعام وشراب ولهو، فيصبحوا قد مسخوا قردة وخنازير".
طـ: لم يروه عن قتادة إلا فرقد ولا عنه إلا جعفر، ولا عنه إلا أبو داود، تفرد به علي بن يونس.
[٤٤٨٧] (ق) حدثنا محمد بن المعافي بن أبي حنظلة الصيداوي بمدينة صيداء،
стр. 2740
أنا محمد بن صدقة الجبلاني، ثنا محمد بن خالد الوهبي، ثنا زياد الجصاص، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد.
عن النبي ﷺ قال: يكون في هذه الأمة خسف ومسخ، وقذف في متخذي القيان، وشاربي الخمور، ولابسي الحرير.
طـ: لم يروه عن زياد إلا محمد بن خالد.
[٤٤٨٨] حدثنا سليمان بن المعافي بن سليمان، حدثني أبي، ثنا حكيم بن نافع، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، قال: سمعت أم سلمة تقول:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: سيكون بعدي خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف في جزيرة العرب، قلت: يا رسول الله أيخسف بالأرض، وفيها (١) الصالحون؟ قال لها رسول الله ﷺ : نعم، إذا أكثر (٢) أهلها الخبث.
طـ: لم يروه عن يحيى إلا حكيم.
стр. 2741
٥٣ - باب.
[٤٤٨٩] حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا محمد بن سفيان الحضرمي، ثنا مسلمة بن علي، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
قال رسول الله ﷺ : "ما مسخت أمة قط، فيكون لها نسل".
طـ: لم يروه عن الزهري إلا الزبيدي.
٥٤ - باب منه في أشراط الساعة.
[٤٤٩٠] حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم، ثنا سيف بن مسكين، ثنا مبادك بن فضالة (١) عن الحسن، عن عتي السعدي، قال [عتي] (٢). خرجت في طلب العلم، حتى قدمت الكوفة، فإذا أنا بعبد الله ابن مسعود بين ظهراني أهل الكوفة، فسألت عنه، فأرشدت إليه، فإذا هو في مسجدها الأعظم، فأتيته، فقلت: أبا عبد الرحمن إني جئت أضرب إليك، ألتمس (٣) منك علماً، لعل الله أن ينفعنا به بعدك. فقال لي: ممن الرجل؟ قلت: رجل من أهل البصرة، قال: ممن؟ قلت [من] (٢): هذا الحي من بني سعد، فقال لي: يا سعدي لأحدثن فيكم بحديث سمعته من رسول الله ﷺ .
стр. 2742
سمعت رسول الله ﷺ ، وأتاه رجل، فقال: يا رسول الله ألا أدلك على قوم كثرت (١) أموالهم كثيرة شوكتهم، تصيب منهم ما لا دبرا، أو قال: كثيراً، قال: من هم؟ قال: هم هذا الحي من بني سعد من أهل الرمال، فقال رسول الله ﷺ : مه، فإن بني سعد عند الله ذو حظ عظيم، سل يا سعدي! قلت: أبا عبد الرحمن! هل للساعة من علم نعرف به [الساعة] (٢)؟ قال: وكان متكئاً، فاستوى جالساً، فقال: سألتني عما سألت عنه رسول الله ﷺ ، قلت: يا رسول الله! هل للساعة من علم تعرف به [الساعة] (٢)؟ فقال: نعم، يا ابن مسعود! إن للساعة أعلاماً، وإن للساعة أشراطاً، ألا! وإن من أعلام الساعة، وأشراطها أن يكون الولد غيظاً، وأن يكون المطر قيظاً، وأن يفيض الأشرار (٣) فيضاً، يا ابن مسعود! إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يؤتمن الخائن، وأن يخون الأمين، يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تواصل الأطباق (٤) وأن تقاطع (٥) الأرحام، يا ابن مسعود! إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يسود كل قبيلة منافقوها، وكل سوق (٦) فجارها، يا ابن مسعود إن من أعلام الساعة، وأشراطها أن تزخرف المحاريب، وأن تخرب القلوب. [يا ابن مسعود! إن من أعلام الساعة، وأشراطها، أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد] (٧) يا ابن مسعود! إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يكتفي الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، يا ابن مسعود! إن من أعلام الساعة وأشراطها ملك الصبيان، ومؤامرة النساء، [يا ابن مسعود! إن من أعلام الساعة وأشراطها أن تكثف المساجد وأن تعلو المنابر] (٧) يا ابن مسعود! إن من أعلام الساعة وأشراطها أن يعمر خراب الدنيا، ويخرب عمرانها، يا ابن مسعود! إن من أعلام الساعة، وأشراطها أن تظهر المعازف
стр. 2743
والكبر، وشرب الخمور، يا ابن مسعود! إن من أعلام الساعة، وأشراطها أن تكثر أولاد الزنا. قلت: أبا عبد الرحمن! وهم مسلمون؟ قال: نعم، [قل أبا عبد الرحمن! والقرآن بين ظهرانيهم؟ قال: نعم] (١). قلت: أبا عبد الرحمن! وأنى ذلك؟ قال: يأتي على الناس زمان يطلق الرجل المرأة، ثم يجحدها طلاقها فيقيم على فرجها، فهما زانيان ما أقاما.
طـ: لم يروه عن مبارك إلا سيف.
٥٥ - باب خروج الدابة.
[٤٤٩١] حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني يحيى بن معين، ثنا هشام بن يوسف، ثنا رباح بن عبيد الله (٢) بن عمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : بئس الشعب جياد (٣)، قالها مرتين أو ثلاثاً، قالوا: فيم [ذاك] (٤) يا رسول الله؟ قال: تخرج الدابة، فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها من (٥) بين الخافقين.
طـ: لم يروه عن سهيل إلا رباح، ولا عنه إلا هشام، تفرد به يحيى.
стр. 2744
[٤٤٩٢] حدثنا أحمد، ثنا حمزة بن سعيد المروزي، ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد -أراه رفعه- قال:
تخرج الدابة من أعظم المساجد حرمة، فبيناهم قعود، إذ رنت الأرض، فبيناهم كذلك إذ تصدعت (١).
قال ابن عيينة: تخرج حين يسري الإمام من جمع (٢)، وإنما جعل سابق الحاج ليخبر أن الدابة لم تخرج.
لم يروه عن ابن جريج إلا سفيان، تفرد به حمزة.
٥٦ - باب في الكذابين الذين قبل الدجال.
[٤٤٩٣] حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ثنا معاذ بن ابن هشام، قال: قرأت في كتاب أبي بخطه ولم أسمعه منه، عن قتادة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن حذيفة.
عن النبي ﷺ قال: يكون في أمتي دجالون كذابون سبع وعشرون منهم أربع نسوة، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي.
стр. 2745
طـ: لا يروى عن حذيفة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به معاذ.
[٤٤٩٤] حدثنا أحمد -يعني ابن يحيى الحلواني، ثنا سعيد بن سليمان، عن أبي بكر ابن عياش، عن أبي إسحاق، قال:
قلت لعبد الله بن عمر: إن المختار يزعم أنه يوحى إليه، قال: صدق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم.
طـ: لم يروه عن أبي إسحاق إلا أبو بكر.
٥٧ - باب ما جاء في الدجال.
[٤٤٩٥] حدثنا محمد بن هشام المستملي، ثنا علي بن المديني، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
ذكر الدجال عند النبي ﷺ ، فقال: تلده أمه وهي منبوذة في قبرها، فإذا ولدته حملت النساء بالخطائين.
طـ: لم يروه عن ابن طاوس إلا عثمان.
[٤٤٩٦] حدثنا معاذ، ثنا عمرو بن سعيد الرمادي، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا الحارث بن حصيرة، ثنا زيد بن وهب، قال: قال أبو ذر:
стр. 2746
لأن أحلف عشرة إيمان أن ابن الصياد (١) هو الدجال، أحب إلي من أن أحلف مرة أنه ليس به، وذلك أن رسول الله ﷺ أرسلني إلى أمه، فقال: سلها كم حملت به (٢) فسألتها، فقالت: اثني عشر [شهراً] (٣)، فقال: سلها، كيف (٤) كانت صيحته (٥) حين وقع؟ قالت: صيحة (٥) الصبي ابن شهر، فقال له رسول الله ﷺ : "إني قد خبأت لك خبئاً، فما هو؟ فقال: عظم شاة عفراء، فجعل يريد أن يقول الدخان، فجعل يقول: الدخ الدخ، فقال: اخسأ فإنك لن تسبق القدر".
طـ: لم يروه عن الحارث إلا عبد الرحمن.
[٤٤٩٧] حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا إبراهيم بن عيسى التنوخي، ثنا زياد ابن الحسن (٦) بن الفرات القزاز، عن أبيه، عن جده الفرات عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، [عن زيد بن حارثة] (٧) قال:
كنت غلاماً على عهد رسول الله ﷺ ، فقال: رسول الله ﷺ ذات يومٍ: "انطلقوا
стр. 2747
بنا إلى إنسان (١) قد رأينا شأنه"، قال: فانطلق رسول الله ﷺ يمشي، وأصحابه معه، حتى دخلوا حائطين في زقاق [طويل] (٢) وانتهوا إلى باب صغير في أقصى الزقاق. فدخلوا دارا (٣) فلم يروا في الدار أحداً غير امرأة قاعدة، وإذا قربة عظيمة ملأى ماء، قالوا: نرى قربة، ولا نرى حاملها، فكلموا المرأة، فأشارت إلى قطيفة في ناحية الدار، فقالت: انظروا ما تحت القطيفة، فكشفوها، فإذا تحتها إنسان، فرفع رأسه، فقال: النبي ﷺ : "شاه الوجوه" (٤) فقال: يا محمد! لم تفحش علي، فقال: له النبي ﷺ : أني قد خبات لك خبيئاً، فأخبرني ما هو؟ وقال لأصحابه: إني قد خبأت له (٥) سورة الدخان،
فقال: سورة الدخان، فقال (٦): إخسأ ما شاء الله كان. ثم انصرف".
طـ: لم يووه عن فرات إلا ابنه الحسن، ولا عنه إلا ابنه زياد، تفرد به إبراهيم.
[٤٤٩٨] حدثنا موسى بن هارون، ثنا محمد بن عباد المكي، ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن جدعان، عن الحسن، عن معقل بن يسار (٧).
أن رسول الله ﷺ قال: "لقد أكل الطعام، ومشى في الأسواق، -يعني الدجال".
стр. 2748
طـ: هكذا رواه محمد بن عباد عن سفيان، ورواه الحميدي، وعلي ابن المديني، وغيرهم عن سفيان عن علي بن زيد، عن الحسن، عن عمران (١).
[٤٤٩٩] حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة، ثنا علي بن شعيب السمسار، ثنا معن ابن عيسى القزاز، ثنا معاوية بن صالح، عن أبي الوازع، عن عبد الله ابن بسر.
أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "ليدركن الدجال من أدركني، أو ليكونن قريباً من موتي".
طـ: لم يروه عن معاوية إلا معن.
[٤٥٠٠] حدثنا أحمد -يعني ابن علي الأبار، حدثنا نصر بن الحكم المؤدب، ثنا إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن أبي خالد. عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : إنكم ستفتحون مدينة هرقل، أو قيصر، وتقتسمون أموالها بالترسة، ويسمعهم الصريخ أن الدجال قد خلفهم في أهاليهم، فيلقون ما معهم، ويخرجون، فيقاتلون.
стр. 2749
طـ: لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا إسماعيل بن عياش، تفرد به نصر.
[٤٥٠١] حدثنا الفضل بن العباس، ثنا بشار بن موسى الخفاف، ثنا محمد بن مصعب القرقسائي، ثنا الأوزاعي، عن ربيعة، عن أنس، قال:
- قال رسول الله ﷺ : يخرج الدجال من يهودية أصبهان ومعه سبعون ألفاً من اليهود عليهم السيجان (١).
طـ: لم يروه عن الأوزاعي عن ربيعة إلا محمد.
[٤٥٠٢] حدثنا محمد بن محمويه الجوهري، ثنا محمد بن منصور (٢) الجوهري (٣) النحوي، الأهوازي، ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال:
стр. 2750
قال رسول الله ﷺ : "يخرج الدجال من قبل أصبهان.
طـ: لم يروه عن يونس إلا أبو همام، تفرد به منصور (١).
[٤٥٠٣] حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا عمرو بن العباس الأرزي، ثنا محمد بن مروان، ثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل قال:
قال رسول الله ﷺ : "ما أهبط الله إلى الأرض منذ خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أعظم من فتنة الدجال، وقد قلت فيه قولا لم يقله أحد قبلي، إنه آدم (٢) جعد ممسوِح عين اليسار على اليسار على عينه ظفرة (٣) غليظة، وأنه يبرئ الأكمه، والأبرص، ويقول: أنا ربكم، فمن قال ربي الله فلا فتنة عليه، ومن قال: أنت ربي، فقد افتتن، يلبث فيكم ما شاء الله، ثم ينزل عيسى ابن مريم مصدقاً بمحمد ﷺ وعلى ملته، "إماماً مهدياً وحكماً عدلاً، فيقتل الدجال.
طـ: لم يروه عن يونس إلا محمد تفرد به عمرو.
[٤٥٠٤] حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم، ثنا سيف بن مسكين الأسواري، ثنا أبو الأشهب جعفر بن حيان، عن عامر الشعبي، عن فاطمة بنت قيس، قالت:
سمعت منادي رسول الله ﷺ ينادي: الصلاة جامعة، فخرجت في نسوة من
стр. 2751
الأنصار [حتى أتينا المسجد] (١)، فصلى بنا رسول الله ﷺ [صلاة] (١) الظهر، ثم صعد المنبر.
قلت: فذكر قصة تميم مع الدجال (٢)، وزاد فيه:
يخرج من بلدة يقال لها أصبهان من قرية من قراها. يقال لها رستقباد يخرج حين يخرج على مقدمته سبعون ألفاً عليهم السيجان، معه نهران: نهر من ماء، ونهر من نار، فمن أدرك ذلك منكم، فقيل له: ادخل الماء، فلا يدخله، فإنه نار، وإذا قيل له: ادخل النار، فليدخلها فإنها ماء.
طـ: لم يروه عن أبي الأشهب إلا سيف، تفرد [به] أبو عبيدة.
[٤٥٠٥] حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة، ثنا يحيى بن بكير، ثنا خنيس بن عامر، عن أبي قبيل، عن جنادة بن أبي أمية، عن معاذ بن جبل.
عن رسول الله ﷺ قال: إن الدجال أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر، يقرأه الكاتب، وغير الكاتب من المؤمنين، معه جنة، ونار، فناره جنة، وجنته نار.
طـ: لا يروى عن معاذ إلا بهذا الإِسناد، تفرد به يحيى.
[٤٥٠٦] حدثنا هارون بن كامل، ثنا يحيى بن بكير، ثنا خنيس.
قلت: فذكر نحوه، إلا أنه قال: "ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال، وأنا أحذركم
стр. 2752
من الدجال أنه أعور" فساق الحديث بنحوه.
[٤٥٠٧] حدثنا أحمد، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عفير بن معدان، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس.
أن النبي ﷺ قال: الدجال أحمر هجان ضخم فيلمي كأن شعر (١) رأسه أغصان شجرة (٢) كأن عينه كوكب الصبح. يشبه عبد العزي بن قطن من خزاعة.
طـ: لم يروه عن قتادة إلا عفير، تفرد به الوليد (٣).
[٤٥٠٨] حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبي الزناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : "لا ينزل الدجال المدينة ولكنه ينزل الخندق، وعلى كل نقب منها ملائكة يحرسونها، فأول من يتبعه النساء، [والإماء، فيذهب فيتبعه الناس] (٤) فيؤذونه، فيرجع غضباناً، حتى ينزل الخندق، فينزل عند ذلك عيسى بن مريم".
تفرد به عقبة.
стр. 2753
[٤٥٠٩] حدثنا مفضل، ثنا علي بن زياد اللحجي، ثنا أبو قرة، قال: ذكر زمعة، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
قال رسول الله ﷺ : وهو يذكر المسيح الدجال إني سأقول لكم فيه كلمة ما قالها نبي قبلي، [إنه] (١) أعور وليس الله بأعور بين عينيه كتب.
قال جابر عن النبي ﷺ : يقرأه كل مؤمن، كاتب وغير كاتب يسبح في الأرض أربعين يوماً، يرد كل بلد، غير هاتين: المدينة، ومكة حرمهما الله عليه، يوم من أيامه كالسنة، ويوم كالشهر، ويوم كالجمعة، وبقية أيامه كأيامكم هذه، لا يبقى إلا أربعين يوماً.
قلت: لجابر حديث في الصحيح غير هذا (٢).
[٤٥١٠] حدثنا علي بن سعيد، ثنا محمد بن مهران (٣) الجمال الرازي، ثنا محمد ابن المعلي، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن سالم بن عبد الله، [عن عبد الله] (٤) بن عمر، قال:
قال رسول الله ﷺ : "ينزل (٥) الدجال هذه السبخة، فيكون أكثر من يخرج إليه
стр. 2754
النساء، حتى أن الرجل يعمد إلى حبيبته إما أمه، أو أخته، أو زوجته، فيشدد رباطها، أو تلحق به".
قال رسول الله ﷺ : "ثم يسلطون عليه، وعلى شيعته -وشيعته اليهود، فيقتلونهم، حتى أن أحدهم ليستتر بالحجر أو الشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم (١)! هذا ورائي يهودي، فاقتله".
قلت: لابن عمر حديث غير هذا (٢).
طـ: تفرد به محمد بن المعلي.
[٤٥١١] حدثنا علي بن سعيد، ثنا أبو الأسود معاوية بن واهب بن سوار الجرمي، ثنا عمي أنيس بن سوار، عن أيوب السختياني، عن أبي قلابة، عن أنس. قال:
قال رسول الله ﷺ : أنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة. وأشفع، وسيدرك رجال من أمتي عيسى بن مريم، ويشهدون قتال الدجال".
٥٨ - باب في يأجوج ومأجوج.
[٤٥١٢] حدثنا منتصر بن محمد، ثنا الوليد بن شجاع بن الوليد، ثنا أبي، عن
стр. 2755
زياد بن خثيمة، حدثني أبو إسحاق، أن وهب بن جابر (١) حدثه. عن عبد الله بن عمرو.
عن رسول الله ﷺ أن يأجوج ومأجوج يموت [منهم] (٢) الرجل. وأقل ما يدع من ذريته ألفاً أو يزيدون، وأن من ورائهم أمم مسك وتأول (٣)، وتاريش.
طـ: لم يروه عن زياد إلا شجاع، تفرد به ابنه.
[٤٥١٣] حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا محمد بن عمرو بن حنان الحمصي، ثنا يحيى بن سعيد العطار، ثنا محمد بن إسحاق، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن حذيفة بن اليمان. قال:
سألت رسول الله ﷺ عن يأجوج ومأجوج، قال: يأجوج أمة، ومأجوج أمة، كل أمة أربع مائة ألف أمة، لا يموت الرجل حتى ينظر إلى ألف ذكر بين يديه من صلبه كل قد حمل السلاح. قلت: يا رسول الله ﷺ ! صفهم لنا، قال: هم ثلاثة (٤) أصناف. فصنف منهم أمثال الأرز، قلت: وما الأرز؟ قال: شجر بالشام، طول الشجرة عشرون ومائة ذراع في السماء، فقال: رسول الله ﷺ : "هؤلاء الذين لا يقوم لهم حيل ولا حديد".
стр. 2756
صنف منهم يفترش بأذنه، ويلتحف بالأخرى لا يمرون بفيل ولا وحش، ولا جمل، ولا خنزير إلا أكلوه، ومن مات منهم أكلوه، مقدمتهم بالشام، وساقتهم بخراسان، يشربون أنهار المشرق، وبحيرة طبرية.
طـ: لم يروه عن الأعمش إلا ابن إسحاق، ولا عنه إلا يحيى.
٥٩ - باب طلوع الشمس من مغربها.
[٤٥١٤] حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصى، ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، ثنا ابن لهيعة، عن حيي بن عبد الله المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال:
قال رسول الله ﷺ :"إذا طلعت الشمس من مغربها، يخر إبليس ساجداً، ينادي: إلهي مرني أسجد لمن شئت، فتجتمع إليه زبانيته. فيقولون: يا سيدهم ما هذا التضرع؟ فيقول: إنما سألت ربي أن ينظرني إلى الوقت المعلوم، وهذا الوقت المعلوم، ثم تخرج دابة الأرض. من صدع في الصفا. فأول خطوة تضعها بأنطاكية، ثم تأتي إبليس، فتلطمه".
طـ: لا يورى عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عثمان.
стр. 2757
٦٠ - باب في النار التي تحشر الناس.
[٤٥١٥] حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، عن عبد الله بن سلام.
عن رسول الله ﷺ أنه سئل عن أول أشراط الساعة، فقال: النبي ﷺ : إن أول أشراط الساعة، نار تخرج من المشرق، وتحشرهم إلى المغرب.
طـ: لم يروه عن حميد إلا أبو خالد.
[٤٥١٦] حدثنا موسى بن هارون، ثنا أحمد بن حفص، حدثني أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة، عن عمر (١) بن سيف، عن المهلب بن أبي صفرة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال:
قال رسول الله ﷺ : "تبعث نار على أهل المشرق، فتحشرهم إلى المغرب، تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالو: يكون لها ما سقط منهم، وتخلف، تسوقهم سوق الجمل الكسير".
طـ: لم يروه عن قتادة إلا الحجاج، تفرد به إبراهيم.
стр. 2758
٣٨ - كتاب الأذكار.
١ - باب فضل الذكر.
[٤٥١٧] (ق) حدثنا إبراهيم بن [أبي] (١) سفيان القيسراني بمدينة قيسارية سنة ٢٧٥ (٢) [خمس وسبعين ومائتين] (٣)، ثنا محمد بن يوسف (٤) الفريابي، ثنا سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي الزبير، عن جابر.
رفعه إلى النبي ﷺ قال: ما عمل آدمي عملاً أنجى له من العذاب من ذكر الله، قيل: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع.
طـ: لم يروه عن أبي الزبير إلا يحيى، ولا عنه إلا أبو خالد، تفرد به الفريابي.
[٤٥١٨] حدثنا محمد بن راشد، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي،
стр. 2759
ثنا حجاج بن محمد، عن أبي بكر الهذلي، عن عامر الشعبي أن أبا هريرة حدثه.
عن النبي ﷺ ، قال: إن الله يقول: يا ابن آدم إنك إذا ذكرتني شكرتني، وإذا نسيتني كفرتني.
طـ: لم يروه عن الشعبي إلا أبو بكر، تفرد به حجاج.
[٤٥١٩] حدثنا محمد بن علي الأحمر الناقد، ثنا عمر بن موسى الحادي (١)، ثنا أبو هلال، ثنا جابر أبو الوازع، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال:
قال رسول الله ﷺ : "لو أن رجلاً في حجره دراهم يقسمها. وآخر يذكر الله، كان الذاكر لله أفضل".
طـ: لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عمر.
[٤٥٢٠] حدثنا محمد بن أبان، ثنا محمد بن الليث أبو الصباح الهدادي، ثنا أبو همام الدلال، ثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال:
стр. 2760
قال رسول الله ﷺ : "ما صدقة أفضل من ذكر الله".
٢ - باب كثرة الذكر.
[٤٥٢١] حدثنا محمد بن سهل بن المهاجر الرقي، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : "من لا يكثر ذكر الله فقد برئ من الإيمان" (١).
طـ: لم يروه عن سهيل إلا حماد. تفرد به مؤمل.
[٤٥٢٢] حدثنا محمد بن أبي زرعة، ثنا هشام بن عمار، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس المدني، حدثني مربع، عن أم سليم أم أنس بن مالك. أنها قالت:
يا رسول الله! أوصني، قال: اهجري المعاصي، فإنها أفضل الهجرة. وحافظي
стр. 2761
على الفرائض. فإنها أفضل الجهاد، وأكثري ذكر الله، فإنك لا تأتين [الله] (١) بشيء أحب إليه من [كثرة] (٢) ذكره.
طـ: لا يروى عن أم سليم إِلا بهذا الإِسناد، تفرد به هشام.
[٤٥٢٣] حدثنا محمد بن هارون، ثنا هشام بن عمار.
قلت: فذكر بإسناده مثله، وقال في آخره أم أنس الأنصارية ليست أم أنس بن مالك، هذه امرأة أخرى أنصارية، لا يروى عنها إلا بهذا الإِسناد.
قلت: هي في الحديث الذي قبل هذا، قد صرح بأنها أم أنس بن مالك.
٣ - باب في من مرت به ساعة لم يذكر الله فيها.
[٤٥٢٤] حدثنا موسى بن زكريا، ثنا عمرو بن الحصين العقيلي، ثنا محمد بن عبد الله ابن علاثة، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة، سمعت عمر بن عبد العزيز، يقول: حدثني عروة بن الزبير، عن عائشة أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول:
ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر (٢) الله فيها بخير إلا حسر عندها يوم القيامة.
طـ: لم يروه عن عمر بن عبد العزيز إلا إبراهيم، ولا عنه إلا محمد بن علاثة، تفرد به عمرو.
стр. 2762
٤ - باب في من جلس مجلساً لم يذكر الله فيه.
[٤٥٢٥] حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شداد بن سعيد الراسبي، ثنا جابر بن عمرو الراسبي، عن عبد الله بن مغفل، قال:
قال رسول الله ﷺ : "ما من قوم اجتمعوا في مجلس فتفرقوا، ولم يذكروا الله إلا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة.
طـ: لا يروى عن عبد الله بن مغفل إلا بهذا الإِسناد.
٥ - باب مجالس ذكر الله.
[٤٥٢٦] حدثنا أحمد، ثنا عبيد الله (١) بن يوسف الجبيري، ثنا إسماعيل بن عبد الملك الزيبقي أبو إسحاق، ثنا ميمون بن عجلان، عن ميمون بن سياه، عن أنس بن مالك قال:
стр. 2763
قال رسول الله ﷺ : "ما (١) جلس قوم يذكرون الله إلا ناداهم منادٍ من السماء، قوموا مغفوراً لكم، فقد بدلت سيئاتكم حسنات".
طـ: لم يروه عن ميمون إلا إسماعيل.
[٤٥٢٧] حدثنا أبو مسلم، ثنا أبو عمر (٢) الضرير، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عمر بن عبد الله (٣)، عن [مولى غفرة] (٤) عن أيوب بن خالد بن صفوان الأنصاري، عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال:
قال رسول الله ﷺ : "إن لله ﵎ سرايا من الملائكة، تحل وتقف على مجالس الذكر في الأرض، فاغدوا وروحوا في ذكر الله، وذكروا الله بأنفسكم، من أحب أن يعلم منزلته عند الله، فلينظر كيف منزلة الله عنده، فإن الله عز زجل ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه.
طـ: لا يروى عن جابر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عمر.
стр. 2764
[٤٥٢٨] (ق) حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي بحمص سنة ٢٧٨ [ثمان وسبعين ومأتين] (١) حدثني أبي، ثنا محمد بن حماد الكوفي، ثنا عمر بن ذر الهمداني، ثنا مجاهد، عن ابن عباس، قال:
مر النبي ﷺ بعبد الله بن رواحة الأنصاري، -وهو يذكر أصحابه- فقال رسول الله ﷺ "أما إنكم الملأ الذين أمرني الله أن أصبر نفسي معكم"، ثم تلا هذه الآية: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ إلى قوله: ﴿وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾ (٢) أما إنه ما جلس عدتكم (٣) إلا جلس معهم عدتهم من الملائكة، إن سبحوا الله سبحوه، وإن حمدوا الله حمدوه، وإن كبروا الله كبروه، ثم يصعدون إلى الرب جل ثناؤه -وهو أعلم منهم، فيقولون: يا ربنا! عبادك سبحوك، فسبحنا، وكبروك، فكبرنا، وحمدوك فحمدنا، فيقول ربنا: يا ملائكتي أشهدكم أني قد غفرت لهم، فيقولون: فيهم فلان وفلان الخطاء فيقول: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم.
طـ: لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به [عيسى ابن المنذر] (٤).
٦ - باب ذكر النعم.
[٤٥٢٩] حدثنا أحمد بن زهير، ثنا أبو كريب، ثنا مصعب بن المقدام، عن المبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس بن مالك.
стр. 2765
أن رسول الله ﷺ أتى على أصحابه وهم يتحدثون [ويتكلمون] (١) فقالوا: كنا نذكر ما كنا فيه من الجاهلية، وما هدانا الله . وما كنا فيه من الضلالة، فقال رسول الله ﷺ : "أحسنتم". وأعجبه، هكذا فكونوا، وهكذا فافعلوا.
طـ: لم يروه عن ثابت إلا مبارك.
٧ - باب الذكر عند أهل الغفلة.
[٤٥٣٠] حدثنا أحمد بن رشدين، ثنا روح بن صلاح، ثنا سعيد بن [أبي] (٢) أيوب، عن محصن بن علي، عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبيه، عن ابن مسعود.
عن النبي ﷺ قال: ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين.
٨ - باب فضل لا إله إلا الله.
[٤٥٣١] حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عباد بن العوام الواسطي، ثنا
стр. 2766
يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا [عبد الرحمن بن] (١) زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله ﷺ : "ليس [على أهل] (١) لا اله إلا الله وحشة في قبورهم ولا منشرهم، وكأني أنظر إلى أهل لا إله إلا الله، ينفضون التراب عن رؤوسهم، ويقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن".
[٤٥٣٢] حدثنا يعقوب بن إسحاق، ثنا جعفر بن عاصم الحراني، ثنا مجاشع ابن عمرو، عن داود بن أبي هند، عن نافع، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله ﷺ : "ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة عند الموت، ولا عند القبر.
طـ: لم يروه عن داود إلا مجاشع، تفرد به جعفر.
[٤٥٣٣] حدثنا محمد بن حفص بن بهمرد العسكري، ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي. ثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم، ثنا المستورد (٢) بن عباد أبو همام، ثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، قال:
стр. 2767
قال رجل: يا رسول الله! ما تركت حاجة ولا داجة (١) إلا أتيت عليها، قال: أليس تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله؟ قال: نعم، قال: فإن هذا يأتي على ذلك كله.
طـ: لم يروه عن ثابت إلا مستورد، تفرد به أبو عاصم.
[٤٥٣٤] حدثنا أبو مسلم، ثنا عارم (٢) أبو النعمان، ثنا جرير بن حازم، عن زبيد، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء [بن عازب] (٣) قال:
قال رسول الله ﷺ : "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان [له] (٣) عدل رقبة.
قلت: ذكره في حديث طويل.
لم يروه عن زبيد (٤) إلا جرير.
стр. 2768
٩ - باب.
[٤٥٣٥] حدثنا مقدام بن داود، ثنا أسد بن موسى، ثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن زيد بن أرطأة، عن أبي الدرداء.
عن النبي ﷺ قال: ما من عبد يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، إلا أعتق الله ربعه من النار، فإن قالها مرتين أعتق الله شطره (١) من النار، فإن قالها ثلاثاً أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار، فإن قالها أربعاً، أعتقه الله من النار.
طـ: لا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أبو بكر.
١٠ - باب في التسبيح والتحميد والتهليل.
[٤٥٣٦] حدثنا محمد بن نصر بن حميد، ثنا عبد الله بن الرومي، ثنا النضر ابن محمد الجرشي، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، عن سفينة، قال:
стр. 2769
قال رسول الله ﷺ : "بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان، سبحان الله، والحمد الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، وفرط صالح يفرط للرجل".
طـ: لا يروى عن سفينة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به النضر.
[٤٥٣٧] حدثنا بكر، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا كثير بن سليم البشكري، عن أنس بن مالك.
أن النبي ﷺ : قال ذات يوم لجلسائه: خذوا جنتكم، قالوا: بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله! أحضر عدو؟ قال: "خذوا جنتكم من النار، قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فإنهن (١) مقدمات، وهن مجنبات (٢)، وهن معقبات (٣) وهن الباقيات الصالحات".
[٤٥٣٨] (ق) حدثنا الحسن بن الحسين (٤) أبو سعيد السكري البصري المقرئ ببغداد، ثنا داود بن بلال السعدي، ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال:
стр. 2770
خرج علينا رسول الله ﷺ ، فقال: "خذوا جنتكم، قلنا يا رسول الله! أمن عدو حضر؟ فقال: خذوا جنتكم من النار، قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فإنهن يأتين يوم القيامة، مستقدمات، [ومستأخرات] (١) ومنجيات، ومجنبات، وهن الباقيات الصالحات".
طـ: لم يروه عن ابن عجلان إلا عبد العزيز، تفرد به داود [وحفص بن عمر الحوضي] (٢).
قلت: هو في الصحيح بغير هذا السياق.
[٤٥٣٩] حدثنا علي بن سعيد، ثنا داود بن بلال.
قلت: فذكر بسنده نحوه.
[٤٥٤٠] حدثنا محمد بن [أبي] (١) زرعة، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ : "من قال: سبحان الله، والحمد الله، ولا إله إلا الله، والله
