الأسدي، القرشي، الشقاني، الأسفراييني: فقيه شافعي، مفسر، أصولي، ولد بشقان - قصبة من بلاد خراسان - وبها نشأ وتعلم. وحج، فلقيه المؤرخ المفسر إبراهيم بن عمر البقاعي بمكة في شهر ربيع الأول سنة ٨٤٩ هـ وسمع منه وأثنى عليه. من آثاره "حواش على تفسير البيضاوي" و "الرسالة الفتحية في تفسير أوائل سورة الفتح" (١).
ابن إمام الكاملية [٨٠٨ - ٨٧٤ هـ / ١٤٠٥ - ١٤٧٠ م]
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن يوسف، أبو عبد الله، كمال الدين ابن إمام الكاملية:
فقيه شافعي، أصولي، مفسر، من أهل القاهرة. كان يلي إمامة المدرسة الكاملية كأبيه. وسافر إلى الحجاز، فأدركه الأجل عند رأس ثغرة حامد، ودفن هناك. من كتبه "شرحان" على تفسير البيضاوي، مطولا ومختصرا (٢).
стр. 1122
ابن أمير حاج [٨٢٥ - ٨٧٩ هـ / ١٤٢٢ - ١٤٧٤ م]
محمد بن محمد بن محمد بن حسن بن علي المعروف بابن أمير حاج، ويقال له ابن الموقت، أبو عبد الله، شمس الدين:
فقيه حنفي، أصولي، مفسر، من أهل حلب، تعلم بها وبحماه والقاهرة، وحج مرارا وجاور، وأفتى وأقرأ، وأقام ببيت المقدس، ومات بحلب. من كتبه "ذخيرة القصر في تفسير سورة والعصر" قال صاحب كشف الظنون: "أوله "الحمد لله الذي كرم نوع الإنسان .. " (١).
ابن قطلوبغا [... - ٨٨١ هـ / ... - ١٤٧٧ م]
محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا، سيف الدين البكتمري:
فقيه حنفي، أصولي، عالم بالعربية والتفسير، مصري، تركي الأصل، قال السخاوي: "كان ابن الهمام يصفه بأنه محقق الديار المصرية ويرجحه على سائر الجماعة .. ". تولى تدريس الفقه والتفسير في عدة مدارس.
стр. 1123
وأخذ عنه جلال الدين السيوطي. مات بالقاهرة. من كتبه "حاشية" على أنوار التنزيل، في التفسير، للبيضاوي (١).
الزلديوي [... - ٨٨٢ هـ / ... ١٤٧٧ م]
محمد بن محمد بن عيسى العفوي الزلديوي، أبو عبد الله:
فقيه مالكي، مفسر، من أهل تونس. عمر حتى زاد على المائة. من تصانيفه "تفسير القرآن" (٢).
جلبي خليفة [... - ٨٨٦ هـ / ... - ١٤٨١ م]
محمد بن محمد الجمالي البكري الخلوتي الرومي، المعروف بجلبي خليفة:
فقيه، محدث، مفسر، توفي في الطريق إلى الحج. من آثاره "تفسير آية الكرسي" و "تفسير الفاتحة" (٣).
стр. 1124
ابن العماد [٨٢٥ - ٨٨٧ هـ / ١٤٢٢ - ١٤٨٢ م]
محمد بن محمد بن علي بن محمد البلبيسي ثم القاهري، شمس الدين، ويعرف بابن العماد:
فقيه شافعي، مفسر، ولد في بلبيسيا بمصر، ونشأ بها، وسكن القاهرة. ورحل إلى مكة والمدينة وبيت المقدس والخليل والمحلة وغيرها، وجاور بمكة وبالمدينة. وتوفي بالقاهرة. من كتبه "اختصار أنوار التنزيل" في التفسير، للبيضاوي، مع زيادات، حسنة، و "كشف السرائر في معنى الوجوه والأشباه والنظائر" وهو نوع من أنواع التفسير، حققه الدكتور فؤاد عبد المنعم أحمد (١).
البلقيني [٨٢١ - ٨٩٠ هـ / ١٤١٨ - ١٤٨٥ م]
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن رسلان الكناني، البلقيني الأصل، القاهري، بدر الدين، أبو السعادات:
فقيه شافعي، مفسر، محدث، نحوي، أصولي، ولد بالقاهرة، وأخذ عن علمائها، وناب في القضاء، وولي قضاء
стр. 1125
العسكر، وتصدر للتدريس بجامع الأزهر وبغيره من الأماكن والبلاد، وأخذ عنه جماعة التفسير والحديث والفقه والفرائض والأصلين والعربية وغير ذلك. مات بالقاهرة. من كتبه "حاشية" على شرح "أنوار التنزيل" للإسنوي (١).
ابن أبي شريف [٨٢٢ - ٩٠٦ هـ / ١٤١٩ - ١٥٠١ م]
محمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود ابن رضوان، أبو المعالي، كمال الدين، المعروف بابن أبي شريف:
فقيه شافعي، عالم بالأصول، مفسر، متكلم. ولد بالقدس، وأخذ عن علمائها، ورحل إلى القاهرة فأخذ عن شيخ الإسلام ابن حجر وغيره، وحبج، وجاور، وسمع بمكة وبالمدينة، واستوطن القاهرة ودرس بها وأفتى، ثم عاد إلى القدس، وتولى عدة مدارس، وتوفي بها. من كتبه "حاشية" على أنوار التنزيل، في التفسير، للبيضاوي، لم تكمل (٢).
стр. 1126
البردعي [... - ٩٢٧ هـ ... - ١٥٢١ م]
محمد بن محمد بن محمد البردعي، التبريزي، محيي الدين:
عالم تركي، مشارك في بعض العلوم، له معرفة تامة بالعربية. دخل شيراز وهراة وقرأ على علمائها. ثم درس بمدرسة أحمد باشا في بروسة، ثم بأدرنة، وتوفي بها. قال صاحب الشذرات: "كان حسن الأخلاق، متواضعا، يكتب الخط الحسن مع سرعة الكتابة" وقال صاحب الشقائق النعمانية: "كان له إنشاء بالعربية والفارسية في غاية الحسن، وتوفي في سنة ٩٢٨ أو سنة ٩٢٩ هـ ". من كتبه "حاشية" على تفسير البيضاوي (١).
ابن الحاج حسن [... - ٩٣٩ هـ / ... - ١٥٣٢ م]
محمد شاه بن محمد حسن الرومي المعروف بابن الحاج حسن:
قاض، مفسر، من فقهاء الحنفية، تركي مستعرب، درس في القسطنطينية، ثم ولي القضاء بكوتاهية
стр. 1127
وغيرها، من آثاره "حاشية على تفسير البيضاوي" (١).
البكري [٨٩٩ - ٩٥٢ هـ / ١٤٩٣ - ١٥٤٥ م]
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عوض بن عبد الخالق، أبو الحسن البكري الصديقي:
مفسر، متصوف، من علماء الشافعية. مولده ووفاته بالقاهرة. كان يقيم عاما بمصر وعاما بمكة. قال في الشذرات: "وهو أول من حج من علماء مصر في محفة، ثم تبعه الناس، وكان له الإقبال العظيم من الخاص والعام، وشاع ذكره في أقطار الأرض مع صغر سنه". من كتبه "تسهل السبيل" في تفسير القرآن، ويسمى "تفسير البكري" منه نسخة في دار الكتب المصرية "برقم ٣٣ تفسي" جاء في نهايتها بخط والده محمد بن عبد الرحمن (٨١٧ - ٨٩١ هـ): "واعلم أن مؤلف هذا التفسير .. ولدي .. أبو الحسن محمد البكري .. وكتب ذلك الفقير .. محمد جلال الدين البكري". وقد نسب البغدادي (إيضاح المكنون ١: ٢٨٧) هذا
стр. 1128
التفسير لمحمد بن عبد الرحمن البكري المتوفى سنة ٩٩٤ هـ. وهذا غلط، فمحمد بن عبد الرحمن هو والد صاحب الترجمة، أما المتوفى سنة ٩٩٤ هـ فهو ابنه، وليس للإثنين أي تفسير. أما صاحب كشف الظنون (٢: ١٩٩٦) فقد سمى التفسير "الواضح الوجيز في تفسير القرآن العزيز" ونسبه لأبي الحسن محمد بن عبد الرحمن البكري المتوفى سنة ٩٥٠ هـ (كذا) وقال: وكان سنه حين الفراغ منه ثمانية وعشرين سنة، كما قال والده في آخره". قلت: الكتاب واحد لا ريب في ذلك، إنما يوجد خطأ واضح في نسخة دار الكتب، فكيف يكون الكتاب لولد مات أبوه قبل ولادته هو ب "٨" سنوات؟ (١).
стр. 1129
سبط المرصفي [... - ٩٦٦ هـ / ... - ١٥٥٩ م]
محمد بن محمد العمري، زين العابدين، المعروف بسبط المرصفي:
متصوف، من فضلاء الشافعية، له نظم وتصانيف كثيرة، منها "الإبريز الخاص في فضائل البسملة وسورة الإخلاص" و "مطلع النيرين في تفسير الفاتحة وآية الكرسي والمعوذتين" (١).
عرب زاده [٩١٩ - ٩٦٩ هـ / ١٥١٣ - ١٥٦٢ م]
محمد بن محمد الأنطاكي، ثم البروسوي، الشهير بعرب زاده:
فقيه حنفي، مفسر، رومي، له نظم وتآليف بالعربية، درس في بروسه ثم في القسطنطينية، وغضب عليه شيخ الإسلام، فضرب ونفي إلى بروسة مدة سنتين. وعفي عنه فأعيد إلى التدريس، ثم عين قاضيا بالقاهرة، وركب البحر، فلما اجتاز جزيرة رودس غرق بعض ركاب السفينة، وكان منهم. من كتبه "حاشية" على أنوار التنزيل" في التفسير،
стр. 1130
للبيضاوي. مخطوط (١).
الفارسكوري [... - بعد ٩٦٤ هـ / ... - ١٥٥٧ م]
محمد بن محمد الفارسكوري، شمس الدين:
فقيه حنفي، عارف بالتفسير، نسبته إلى بلدة فارسكور قرب دمياط بمصر. كان إماما في الجامع الغوري بالقاهرة. من آثاره "الإبانة في معرفة الأمانة" تفسير. قال في مقدمته أنه لما ورد القسطنطينية سنة ٩٦٤ هـ وجد بها نظاما وقانونا على نمط الشرع الشريف يعول عليه سلطانها ووزراؤه لقوله تعالى: ﴿إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها﴾ فكتب "الإبانة" في تفسير هذه الآية (٢).
أبو السعود [٨٩٨ - ٩٨٢ هـ / ١٤٩٣ - ١٥٧٤ م]
محمد بن محمد بن مصطفى العمادي، المولى أبو السعود:
مفسر، أصولي، شاعر، عارف باللغات العربية والتركية والفارسية، من فقهاء الحنفية وعلماء الترك
стр. 1131
المستعربين، ولد بقرية بالقرب من القسطنطينية، وقرأ على والده كثيرا، ولازم المولى سعدي جلبي. ودرس في بلاد متعددة، ثم تقلد القضاء في بروسة فالقسطنطينية فقضاء العسكر في ولاية الروم إيلي ودام عليه مدة ثمان سنين. وأضيف إليه الإفتاء سنة ٩٥٢ هـ. قال صاحب الشذرات: "كان ذا مهابة عظيمة، فيه ميل زائد لأرباب الرئاسة". توفي بالقسطنطينية، قال صاحب "العقد المنظوم": وقد حضر جنازته العلماء والوزراء وسائر أرباب الديوان ... ودفن في جوار أبي أيوب الأنصاري". من آثاره "معاقد الطراف في أول تفسير سورة الفتح من الكشاف" حاشية على الكشاف للزمخشري. و "إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم" قال صاحب كشف الظنون: "اشتهر صيته وانتشر نسخه في الأقطار، ووقع التلقي بالقبول من الفحول والكبار، لحسن سبكه ولطفت تعبيره، فصار يقال له خطيب المفسرين. ومن المعلوم أن تفسير أحد سواه بعد الكشاف والقاضي (أنوار التنزيل) لم يبلغ إلى ما بلغ من رتبة الإعتبار والإشهار، والحق أنه حقيق به، مع ما فيه من المنافي لدعوى التنزيه". طبع. أول مرة سنة ١٢٧٥ هـ في بولاق بمصر (١).
стр. 1132
الغزي [٩٠٤ - ٩٨٤ هـ / ١٤٩٩ - ١٥٧٧ م]
محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الغزي العامري الدمشقي، أبو البركات، أبو الجود، بدر الدين:
عالم بالتفسير والحديث والأصول، مقرىء، ناظم، من فقهاء الشافعية، ولد بدمشق، وتعلم بها وبالقاهرة. ودرس وأفتى وشيوخه أحياء، وولي مشيخة القراء بالجامع الأموي وإمامة المقصورة، ودرس بالعادلية والفارسية والشامية البرانية والمقدمية، ورحل إليه طلاب العلم من الآفاق، ثم لزم العزلة عن الناس في أواسط عمره، فكان لا يزور أحدا من الأعيان ولا الحكام بل يقصدونه، وهو أبو نجم الدين محمد صاحبا الكواكب السائرة". مات بدمشق. له مئة وبضعة عشر كتابا، منها ثلاثة تفاسير، منثور ومنظومان، أشهرها المنظم الكبير في مئة وثمانين ألف بيت، سماها "التيسير في التفسير" قال صاحب كشف الظنون: "وأنكر كثير من العلماء عليه نظمه لأنه يؤدي إلى إخراج القرآن العظيم من نظمه الشريف
стр. 1133
لإدخاله في الوزن ما لم يكن من النظم الشريف". وله أيضا "تفسير آية الكرسي" (١).
البهنسي [... - ١٠٠١ هـ / ... - ١٥٩٢ م]
محمد بن محمد بن عبد الرحمن البهنسي العقيلي النقشبندي الخلوتي:
متصوف، شافعي، جاور بمكة سنة ٩٩٥ هـ. من آثاره "تفسير القرآن" مخطوط، الجزء ٢١ منه، في معهد المخطوطات بالقاهرة (٢).
اللقيمي [... - بعد ١٠٠٤ هـ / ... - بعد ١٥٩٥ م]
محمد بن محمد اللقيمي، أبو الزهد:
مفسر، شافعي، من آثاره "الشهاب المضيء بأنوار التنزيل" مخطوط، الجزء الثاني منه، وهو حاشية على تفسير البيضاوي، فرغ منه سنة ١٠٠٤ هـ (٣).
стр. 1134
الكرخي [٩١٠ - ١٠٠٦ هـ / ١٥٠٤ - ١٥٩٨ م]
محمد بن محمد الكرخي البكري، أبو عبد الله، بدر الدين:
فقيه شافعي، أصولي، فرضي، عارف بالتفسير، اشتهر بمصر وتوفي بها. من آثاره "مجمع البحرين ومطلع البدرين على تفسير الجلالين" مخطوط أربع مجلدات، و "حاشية على الجرلين" في مجلدين، و "المنهج الأسنى في آية الكرسي والأسماء الحسنى" مخطوط (١)
البكري [٩٧١ - ١٠٠٧ هـ / ١٥٦٤ - ١٥٩٨ م]
محمد بن محمد بن محمد، أبو السرور، زين العابدين ابن أبي المكارم البكري، ويسمى تاج العارفين:
مفتي السلطنة بمصر، كان آية في علم التصوف، وعالما بالتفسير. وهو أول من لقب بمفتي السلطنة في الديار المصرية. من تآليفه "تفسير القرآن" أربع مجلدات، لم يبيض، و "تفسير سورة الأنعام" مجلدان، و "تفسير سورة الكهف"
стр. 1135
مجلد، و " تفسير سورة الفتح" مجلد (١).
حجازي الواعظ [٩٥٧ - ١٠٣٥ هـ / ١٥٥٠ - ١٦٢٥ م]
محمد بن محمد بن عبد الله الأكراوي القلقشندي، المعروف بمحمد حجازي الواعظ:
فقيه شافعي، عالم بالتفسير والحديث. ولد في منزلة (أكري من منازل الحاج المصري في توجهه إلى الحجاز). وسكن قلقشندة، وتوفي بالقاهرة. له تصانيف كثيرة، منها "الجواب المصون" في تفسير آية: ﴿وما تعبدون﴾ " و "كشف اللثام عن آية: ﴿أحل لكم ليلة الصيام﴾ " و "معترك الخلاص فى تكرير سورة الإخلاص" (٢).
البكري [٩٧٤ - ١٠٣٧ هـ / ١٥٦٦ - ١٦٢٨ م]
محمد (أبو المواهب) بن محمد بن محمد بن (علي (أبي الحسن) البكري الصديقي المصري)
стр. 1136
علي (أبي الحسن) البكري الصديقي المصري: أديب، له شعر ونثر، عالم بالتفسير. قال المحبي: "كان في بداية أمره مائلا إلى الخلاعة وكانت مجالسه مشحونة بأنواع الطرب والملاهي. وآلت إليه مشيخة المشايخ، بعد وفاة أخيه (أبي السرور تاج العارفين محمد سنة ١٠٠٧ هـ) فظهر بمظهر أسلافه وتصدر للتدريس وإملاء التفسير، إلى أن مات (١).
لويزان [... - حيا ١٠٤٤ هـ / ... - حيا ١٦٣٤ م]
محمد (الأمير) بن محمد (ظهير الدين)، معز الدين الشهير بلويزان الحسيني:
فاضل إمامي، له اشتغال بالتفسير، قال العاملي: "له "تفسير سورة هل أتى" كتبه في حيدرآباد الدكن باسم السلطان عبد الله قطشاه، وبأمر الشيخ محمد بن خاتون العاملي وزير السلطان المذكور، فرغ منه سنة ١٠٤٤ هـ " (٢).
стр. 1137
ابن أبي السرور [١٠٠٥ - ١٠٨٧ هـ / ١٥٩٦ - ١٦٧٦ م]
محمد بن محمد أبي السرور زين العابدين ابن محمد أبي المكارم البكري الصديقي، المعروف بابن أبي السرور:
مؤرخ، مفسر، انتهت إليه رآسة بيت البكري بمصر. ولد وتوفي بالقاهرة. له تصانيف، منها "تفسير القرآن" كبير، ويعرف بتفسير ابن أبي السرور (١).
البخشي [١٠٣٨ - ١٠٩٨ هـ / ١٦٢٨ - ١٦٨٧ م]
محمد بن محمد بن محمد البخشي الخلوتي البكفالوني الحلبي:
فقيه شافعي، صوفي، مفسر، ناظم، ولد في بكفالون من قرى حلب، وتعلم بها وبدمشق، وسكن حلب، ثم حج وجاور، وتوفي بمكة. من تصانيفه "رسالة في تفسير: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ مخطوطة (٢).
стр. 1138
مير زاهد [... - ١١٠١ هـ / ... - ١٦٨٩ م]
محمد (مير زاهد) بن محمد أسلم الحسيني الهروي:
باحث، له علم بالحكمة والمنطق، من فضلاء الأفغان. كان محتسب العسكر بكابل، وتوفي بها. له كتب بالعربية والفارسية، منها "تفسير القرآن" بالفارسية (١).
القمي [... - حيا ١١٠٧ هـ / ... . - حيا ١٦٩٦ م]
محمد بن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمي:
فقيه إمامي، مفسر، أصله من قم، ومولده بمشهد. من كتبه "كنز الدقائق وبحر الغرائب" في تفسير القرآن (٢).
стр. 1139
البليدي [١٠٩٦ - ١١٧٦ هـ / ١٦٨٥ - ١٧٦٣ م]
محمد بن محمد بن محمد الحسني التونسي المعروف بالبليدي:
فقيه مالكي، أصولي، عالم بالعربية والتفسير والقراءات، جزائري الأصل، من أهل بليدة. سكن القاهرة وتوفي بها. من كتبه "حاشية على تفسير البيضاوي" (١).
الخادمي [١١١٣ - ١١٧٦ هـ / ١٧٠١ - ١٧٦٣ م]
محمد بن محمد بن مصطفى بن عثمان، أبو سعيد الخادمي:
مفسر، أصولي، من فقهاء الحنفية وعلمائهم. أصله من بلخ، وقيل من بخارى، قدم جده عثمان إلى "خادم"، من قرى قونية بالأناضول، واستوطنها. وفيها ولد صاحب الترجمة. اشتهر بدرس ألقاه في جامع أياصوفية باستنبول، في تفسير الفاتحة. توفي بخادم. من آثاره "حاشية على تفسير سورة الإخلاص" لابن سينا، و "حاشية على تفسير سورة النبأ" و "رسالة في تفسير قوله تعالى: ﴿إن بعض الظن إثم﴾ " و "رسالة في تفسير البسملة" و "رسالة في تفسير: ﴿قل
стр. 1140
اللهم مالك الملك﴾ و "رسالة في تفسير: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾ " و "رسالة في تفسير: ﴿وما تشاءون إلا أن يشاء الله ...﴾ " (١).
التافلاتي [... - ١١٩١ هـ / ... - ١٧٧٧ م]
محمد بن محمد بن الطيب التافلاتي الأزهري الخلوتي، المالكي ثم الحنفي:
فقيه، أصولي، محدث، باحث، ولد بالمغرب الأقصى، ورحل إلى طرابلس الغرب صغيرا، ثم إلى مصر فتعلم في الأزهر، ودخل دمشق مرارا، ثم استقر في القدس، وولي إفتاء الحنفية بها، إلى أن توفي "له تصانيف ناهزت الثمانين، منها "أسرار البسملة" و "حسن التبيان في معنى مدلول القرآن" (٢).
стр. 1141
الزبيدي [١١٤٥ - ١٢٠٥ هـ / ١٧٣٢ - ١٧٩٠ م]
محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي، أبو الفيض، الملقب بمرتضى:
عالم باللغة والحديث والرجال والأنساب، مشارك في عدة علوم. أصله من واسط في العراق، ومولده في "بلجرام" في الشمال الغربي من الهند، ومنشأه في زبيد باليمن. رحل إلى الحجاز، وأقام بمصر، فاشتهر فضله، وكاتبه ملوك الحجاز والهند واليمن والشام والعراق والمغرب الأقصى والترك والسودان والجزائر. وكان يحسن التركية والفارسية وبعضا من لسان الكرج. وتوفي بالطاعون بمصر. من تصانيفه الكثيرة "منح الفيوضات الوفية فيما في سورة الرحمن من أسرار الصفة الإلهية" (١).
الأمير [١١٥٤ - ١٢٣٢ هـ / ١٧٤٢ - ١٨١٧ م]
محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن عبد العزيز السنباوي الأزهري، المعروف بالأمير:
فقيه مالكي، عالم بالعربية
стр. 1142
والتفسير. أصله من المغرب، ولد في ناحية سنبو من أعمال منفلوط بمصر، وتعلم في الأزهر، وتوفي بالقاهرة. قال الزركلي: "اشتهر بالأمير لأن جده أحمد كانت له إمرة الصعيد. من تصانيفه "تفسير المعوذتين" مخطوط. و "تفسير سورة القدر" مخطوط (١).
البيومي أبو عياشة [١٢٦٣ - ١٣٣٥ هـ / ١٨٤٧ - ١٩١٧ م]
محمد (البيومي) بن محمد بن علي بن حسن (أبي عياشة) بن بسيوني بن عطية النجار بن يوسف الحسني الدمنهوري المصري:
فقيه شافعي، له اشتغال بالمذاهب الأربعة والفرائض وبعض العلوم. من أهل دمنهور مولدا ووفاة. من كتبه "تحفة الإخوان في تفسير بعض كلمات من القرآن مخطوط" (٢).
التازي [... - ١٣٥٤ هـ / ... - ١٩٣٥ م]
محمد (فتحا) بن محمد بن أحمد (الخصاصي التازي)
стр. 1143
الخصاصي التازي: مفسر، قاض، من أهل تازة بالمغرب، وولي قضاءها. أخذ عنه سلطان مراكش المولى عبد العزيز بن الحسن العلوي. توفي بمراكش. من آثاره "تفسير القرآن" في عدة مجلدات (١)
المروروذي [... - ٥٩٩ هـ / ... - ١٢٠٣ م]
محمد بن محمود المروروذي النيسابوري، ظهير الدين، أبو جعفر:
فقيه شافعي، مفسر، من آثاره "البصائر" في تفسير القرآن. قال صاحب كشف الظنون: "فرغ منه سنة ٥٧٧ هـ " (٢).
الأصفهاني [٦١٦ - ٦٨٨ هـ / ١٢١٩ - ١٢٨٩ م]
محمد بن محمود بن محمد بن عياد السلماني، أبو عبد الله، شمس الدين الأصفهاني:
قاض، مفسر، من فقهاء الشافعية، انتهت إليه الرياسة في معرفة الأصول والفقه. من أهل أصبهان، ولد وتعلم بها، وكان والده نائب السلطنة. ولما استولى العدو على أصبهان رحل إلى بغداد، ثم إلى الروم. ودخل الشام بعد سنة ٦٥٠ هـ
стр. 1144
فولي قضاء منيج في أيام الناصر، ثم دخل مصر وولي قضاء قوص، فقضاء الكرك. وعاد إلى مصر فدرس بالصاحبية ومشهد الحسين، وتوفي بها. من آثاره "الجامع بين التفسير الكبير والكشاف" (١).
النيسابوري [... - ٧٩١ هـ / ... - ١٣٨٩ م]
محمد بن محمود بن عبد الله النيسابوري، شمس الدين:
مفسر، نحوي، أصولي، من فقهاء الحنفية. قال في طبقات المفسرين: "قدم القاهرة، وناب في القضاء، وولي إفتاء دار العدل، ومشيخة سعيد السعداء، ودرس التفسير والنحو والأصول، وكان صدرا من صدور الحنفية، ومفخرا من مفاخر مصر" (٢).
الفارسي [القرن ٨ الهجري / القرن ١٤ الميلادي]
محمد بن محمود الفارسي، علاء الدين:
стр. 1145
مفسر، أديب، ناظم. من كتبه تفسير للقرآن جامع لأقاويل المفسرين سماه "المختار من كتب الأخيار" (١).
الشرواني [... - ٩١٢ هـ / ... - ١٥٠٦ م]
محمد بن محمود بن حاجي الشرواني، ثم القسطنطيني:
طبيب، له معرفة بالتفسير والحديث وعلوم العربية. من أهل شيروان في بخارى. انتقل إلى القسطنطينية وخدم بطبه السلطان محمد خان المتوفى سنة ٨٨٦ هـ. وحج، وأقام بمصر مدة، قرأ فيها على بعض علمائها، وعاد إلى الروم (٢).
المغلوي [... - ٩٤٠ هـ / ... - ١٥٣٣ م]
محمد بن محمود المغلوي الوفائي الرومي:
فقيه حنفي تركي، تفقه وتأدب بالعربية. درس في بروسه وكوتاهية. من آثاره "تنوير الضحى في تفسير سورة
стр. 1146
والضحى، و "تفسير آية الكرسي" واسمه "مفتاح كنوز الأسماء". (١)
الأماسي [... - ٩٧٣ هـ / ... - ١٥٦٦ م]
محمد بن محمود باشا بن محمد الأماسي:
فقيه حنفي، مفسر، من أهل أماسية، وولي الإفتاء بها. قال صاحب الشقائق: "كان عالما فاضلا. مفسرا محدثا واعظا، مؤثرا في القلوب، مقبول السيرة، مجاب الدعوة .. " من آثاره "حاشية على أنوار التنزيل في التفسر" (٢).
المنشي [... - ١٠٠١ هـ / ... - ١٥٩٢ م]
محمد بن محمود الصاروخي الآقحصاري الرومي، محيي الدين، الشهير بالمنشي:
أديب، مفسر، فقيه حنفي، من أهل آق حصار من أعمال صاروخان بمغنيسيا. تولى مشيخة الحرم النبوي، ومات بمكة، وقيل بالمدينة. من آثاره "تنزيل التنزيل"
стр. 1147
مخطوط، في التفسير. قال صاحب كشف الظنون: "وهو مختصر وجيز كتفسير الجلالين وأزيد منه، بدأ فيه في مستهل رمضان سنة ٩٨١ هـ بآق حصار معنونا باسم السلطان مراد ابن سليم خان، فتشرف من ميامنه بمشيخة الحرم النبوي في آخر الربيعين سنة ٩٨٢ هـ. أوله: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب .. وذكر فيه أنه اقتصر على قراءة حفص راوي عاصم" (١).
المناشيري [٩٨١ - ١٠٣٩ هـ / ١٥٧٣ - ١٦٣٠ م]
محمد بن محمود بن محمود بن أحمد بن خضر المناشيري الصالحي الدمشقي:
فلكي موقت، له اشتغال بالتفسير، من أهل دمشق. له "الفلك المشحون في تفسير بعض معاني كتاب الله المكنون" (٢).
دباغ زاده [... - ١١١٤ هـ / ... - ١٧٠٢ م]
محمد بن محمود بن أحمد، الشهير بدباغ (زاده، الرومي)
стр. 1148
زاده، الرومي: فقيه حنفي، مفسر، تولى مشيخة الإسلام مرتين، ثم عزل. من كتبه بالعربية "حاشية على جزء النبأ" من أنوار التنزيل في التفسير، للبيضاوي، وله بالتركية "تبيان في تفسير القرآن" (١).
عبد الحميد [١٣١٨ - ١٣٩٣ هـ / ١٩٠٠ - ١٩٧٣ م]
محمد (الشيخ) محيي الدين بن عبد الحميد:
نحوي، فقيه، باحث، من أعضاء مجمع اللغة العربية بالقاهرة، ورئيس لجنة الفتوى بالأزهر. ولد بقرية كفر الحمام بالشرقية، وتعلم بدمياط، وحصل على شهادة الأزهر العالمية النظامية بالقاهرة سنة ١٩٢٥ م. ودرس بمصر والسودان. ثم كان عميدا لكلية اللغة العربية. واختير عضوا لمجمع اللغة سنة ١٩٦٤. حقق وصحح عشرات الكتب وأشرف على طبعها. من آثاره الكثيرة "تفسير جزء عم" (٢).
الكنتي [... - بعد ١٢٧٠ هـ / ... - بعد ١٨٥٣ م]
محمد بن المختار بن أحمد، أبو (عبد الله، الكنتي)
стр. 1149
عبد الله، الكنتي: مؤرخ، من فقهاء المالكية، له مشاركة في بعض العلوم. من أهل شنقيط. نسبته إلى زاوية الكنت. قال صاحب دليل مؤرخ المغرب: "توفي بعد سنة ١٢٧٠ هـ ". من آثاره "تفسير الفاتحة" مخطوط (١).
المرزوقي [... بعد ١٠٦٠ هـ / ... - ١٦٥٠ م]
محمد (زين العابدين) بن مدين بن أبي العباس المرزوقي:
فاضل، له اشتغال بالتاريخ والتفسير، مالكي حسيني، من آثار. "تفسير سورة ألم نشرح" مخطوط، في التيمورية (٢).
الكاشاني [... - ١٠٩١ هـ / ... - ١٦٨٠ م]
محمد بن مرتضى بن فيض الله محمود الكاشاني، ويقال القاشاني والكاشي:
فقيه إمامي، مفسر، أصولي، ناظم. ورد اسمه محسن بن مرتضى، ومحسن محمد،
стр. 1150
ومحسن بن محمد، ومحمد محسن، ويقال له: ملا محسن فيض الله الكاشي: من أهل كاشان أوقاشان - في وسط إيران - من تصانيفه الكثيرة "الصافي في تفسير كلام الله الوافي" طبع، و "الأصفى" طبع، بهامش الأول، مختصره، و "تنوير المواهب" في التفسير أيضا (١).
السدي [... - ١٨٦ هـ / ... - ٨٠٢ م]
محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن، مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، السدي:
محدث، متهم بالكذب، مفسر، من أهل الكوفة. قدم بغداد وحدث بها. قال يحى بن معين: "السدي صاحب التفسير محمد بن مروان ليس بثقة" وقال أبو حاتم: "ذاهب الحديث، متروك الحديث، لا يكتب حديثه البتة" له "تفسير" رواه عن محمد بن سائب الكلبي (انظر ترجمته في هذا المعجم) (٢).
стр. 1151
قطرب [... - ٢٠٦ هـ / ... - ٨٢١ م]
محمد بن المستنير بن أحمد، أبو علي، الشهير بقطرب:
من العلماء بالنحو واللغة والأدب، من أهل البصرة، من الموالي. أخذ النحو عن سيبويه، وهو الذي دعاه بقطرب فلزمه. وكان يرى رأي المعتزلة النظامية، فأخذ عن النظام مذهبه واتصل بأبي دلف العجلي وأدب أولاده. من تصانيفه "معاني القرآن" قيل: لم يسبق إلى مثله. و "إعراب القرآن" و "الرد على الملحدين في متشابه القرآن" (١).
العياشي [... - نحو ٣٢٠ هـ / ... - نحو ٩٣٢ م]
محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي، أبو النضر:
فقيه إمامي، من كبارهم، مشارك في عدة علوم، من أهل سمرقند. اشتهرت كتبه في نواحي خراسان اشتهارا عظيما، وهي تزيد على
стр. 1152
مئتي كتاب، منها "تفسير القرآن" ويعرف بتفسير العياشي، موجود نصفه الأول. و "فضائل القرآن" (١).
السيرافي [... - حيا ٧١٢ هـ / ... - حيا ١٣١٢ م]
محمد بن مسعود بن محمود الفالي السيرافي، قطب الدين:
نحوي، مفسر، من أهل فال - بين شيراز وهرمز -. من آثاره "تقريب التفسير" مخطوط، وهو تلخيص الكشاف للزمخشري. قال صاحب كشف الظنون: "أتمه في التاسع من شوال سنة ٦٩٨ ببلدة شيراز، أولها الحمد لله الذي جعل كتابه الكريم مفتاحا للسرور ... الخ". أزال اعتزاله وبعض إطنابه، فهذب ونقح وضم إلى مواضع الانغلاق حلا وبيانا، وهو كتاب صغير الحجم، وجيز النظم، مشتمل على محض الأهم من الكشاف مع زيادات شريفة". وكان والده (انظر الفالي - مسعود بن محمود) من العلماء بالتفسير أيضا (٢).
стр. 1153
الزهري [٨٥ - ١٢٤ هـ / ٦٧٨ - ٧٤٢ م]
محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب الزهري، أبو بكر:
حافظ زمانه، وأحد أكابر الفقهاء والمحدثين بالمدينة، وهو من أهلها. يقال إنه أول من دون الحديث. قال أبو داود: "حديثه ألفان ومائتان، النصف منها مسند". وقال أبو الزناد: "كنا نطوف مع الزهري على العلماء ومعه الألواح والصحف ويكتب كل ما يسمع". نزل الشام واستقر بها. من آثاره "تنزيل القرآن" رسالة، طبعت (١).
حاجي حسن زاده [... - ٩١١ هـ / ... ١٥٠٥ م]
محمد بن مصطفى ابن الحاج حسن الباليكسري الرومي، شمس الدين، ويعرف بحاجي حسن زاده:
فقيه حنفي قاض، مشارك في التفسير واللغة
стр. 1154
والتصريف، من مستعربي الترك. درس في عدة مدارس في بروسة والقسطنطينية، وولي قضاء العسكر بالأناضول، ثم قضاء الجيش بالروم إيلي. وبني بالقسطنطينية مدرسة ومسجدا ودارا للتعليم، وبها دفن وقد جاوز التسعين. من آثاره "حاشية" على سورة الأنعام من تفسير البيضاوي (١).
الإسكليبي [... - ٩٢٢ هـ / ... - ١٥١٦ م]
محمد (محي الدين) بن مصطفى الشهير بياوصي الإسكليبي:
صوفي، مشارك في بعض العلوم، وهو والد أبي السعود العمادي، المفسر المشهور. من آثاره "تعليقة" على "أنوار التنزيل" فى التفسير، للبيضاوي (٢).
شيخ زاده [... - ٩٥١ هـ / ... - ١٥٤٤ م]
محمد (محي الدين) بن مصطفى (مصلح الدين) بن شمس الدين (القوجوي، الشهير بشيخ زاده)
стр. 1155
القوجوي، الشهير بشيخ زاده: فقيه حنفي، مفسر، فرضي، كان مدرسا بالقسطنطينية، من كتبه "حاشية على أنوار التنزيل" في التفسير للبيضاوي، طبعت ببولاق في ستة مجلدات سنة ١٢٦٣ هـ، ثم في خمسة مجلدات في نفس السنة، ثم في الآستانة سنة ١٢٨٣ و ١٣٠٦ في أربعة مجلدات. قال حاجي خليفة: "وهي أعظم الحواشي فائدة وأكثرها نفعا وأسهلها عبارة، كتبها أولا على سبيل الإيضاح والبيان للمبتدىء في ثماني مجلدات، ثم أستأنفها ثانيا بنوع تصرف فيه وزيادة عليه، فتلاعبت بالنسختين أيدي النساخ حتى كاد أن لا يفرق بينهما .. " (١).
العيشي [... - ١٠١٦ هـ / ... - ١٦٠٧ م]
محمد بن مصطفى التيره وي الرومي، المعروف بالعيشي:
فقيه حنفي، مفسر، درس بمدرسة ابن ملك ببلده تيره، في بلاد
стр. 1156
الترك. من آثاره "تفسير القرآن" (١).
الكسري [... - ... هـ / ... - ... م]
محمد بن مصطفى الكسري:
مفسر، له "تفسير الفاتحة" قال صاحب كشف الظنون: "مختصر، أوله: الحمد لله الذي نور قلوب العارفين" (٢).
آقكرماني [... - ١١٧٤ هـ / ... - ١٧٦١ م]
محمد بن مصطفى حميد الكفوي، المعروف بآقكرماني:
فقيه حنفي، قاض، من العلماء. تولى القضاء بمكة وتوفي بها. من كتبه "شرح الحمدلة" و "شرح البسملة" و "حاشية" على أنوار التنزيل، في التفسير، للبيضاوي (٣).
الخضري [١٢١٣ - ١٢٨٧ هـ / ١١٩٨ - ١٨٧٠ م]
محمد بن مصطفى بن حسن الدمياطي، المعروف بالخضري:
نحوي، فقيه، مفسر، مشارك في
стр. 1157
بعض العلوم، مولده ووفاته بدمياط بمصر. دخل الأزهر فمرض وصمت أذناه، فعاد إلى بلده واشتغل بالعلوم الشرعية والفلسفية، واستخرج طريقة لمخاطبته بأحرف إشارية بالأصابع، فتعلمها منه أصحابه فكانوا يخاطبونه بها. من تصانيفه "رسالة في مبادىء علم التفسير" و "منظومة في مشابهات القرآن" طبعتا بمصر (١).
المراغي [١٢٩٨ - ١٣٦٤ هـ / ١٨٨١ - ١٩٤٥ م]
محمد بن مصطفى بن محمد بن عبد المنعم المراغي:
من رجال الإصلاح الديني والإجتماعي في مصر، مفسر، كاتب بليغ، خطيب، ولد في بلدة مراغة من أعمال جرجا بالصعيد، وحفظ القرآن، ثم التحق بالأزهر وتتلمذ للأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده. نال شهادة العالمية سنة ١٩٠٤ هـ، وعين مدرسا بالأزهر، ثم اختير ضمن البعثة التي سافرت إلى السودان لوضع أسس المحاكم الشرعية فيه، وعين بعد ذلك قاضيا في دنقلا، ثم نقل إلى مدينة الخرطوم. وفي سنة ١٩٠٧ عاد
стр. 1158
إلى مصر وعين مفتشا للدروس الدينية ومدرسا بالأزهر. وفي سنة ١٩٠٨ عين قاضيا لقضاة السودان، واستمر حتى اندلاع ثورة ١٩١٩ فأيدها وقاد حركة مناصرتها في السودان، فأعيد إلى مصر، وعين في السنة نفسها رئيسا للتفتيش بالمحاكم الشرعية، ثم رئيسا لمحكمة مصر الكلية، فعضوا في المحكمة الشرعية العليا، فرئيسا لها (سنة ١٩٢٣). وعين شيخا للأزهر سنة ١٩٢٨، فوضع في إصلاحه قانونا جديدا، وحالت عقبات دون إنجازه، فاستقال من منصبه، ثم أعيد سنة ١٩٣٥ فاستمر إلى أن توفي بالإسكندرية، ودفن بقرب ضريح السيدة نفيسة بالقاهرة. من آثاره "تفسير سورة الحجرات" و "تفسير سورة الحديد" و "آيات من سورة الفرقان" و "تفسير سورتي لقمان والعصر" طبعت كلها. (١).
стр. 1159
المهدي الزيدي [... - ٧٢٨ هـ / ... - ١٣٢٨ م]
محمد بن المطهر بن يحي بن المرتضى بن المطهر، من سلالة الهادي إلى الحق:
إمام زيدي، كان فقيها، عارفا بالتفسير، واسع العلم، ولد بهجرة الكريش من بلاد الأهنوم، وبويع بالخلافة بعد موت أبيه (سنة ٦٩٠ هـ). كانت بينه وبين سلاطين اليمن (بني رسول) وقائع كثيرة. توفي في ذي مرمر ودفن بصنعاء. من آثاره "عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن" قال الزركلي: "رأيت مخطوطة المجدد الأول منه فى مكتبة الأمبروزيانة" (١).
البطاوري [... - ١٣٥٥ هـ / ... - ١٩٣٦ م]
محمد المكي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن الشرشالي، أبو حامد البطاوري:
قاض، أديب، له اشتغال بالحديث والتفسير، من أهل الرباط مولدا ووفاة، وكان شيخ
стр. 1160
الجماعة بها، وولي قضاءها أحد عشر عاما - ١٣٢٣ - ١٣٣٣ هـ. وكان قبل ذلك، تقلب في وظائف كتابية سلطانية بطنجة وإسبانيا وفرنسا وإنكلترة. له تصانيف كثيرة (١).
المرادي [... - ٢٩٠ هـ / ... - ٩٠٣ م]
محمد بن منصور بن يزيد المرادي، أبو جعفر:
مفسر، محدث، مؤرخ، من فقهاء الزيدية. توفي سنة نيف وتسعين ومائتين. له "التفسير الكبير" و "التفسير الصغير" (٢).
البيهقي [... - حيا سنة ٣٦٩ هـ / ... - حيا ٩٨٠ م]
محمد بن منصور بن محمد بن أحمد بن حميد البيهقي، أبو عبد الله:
محدث، عارف بالتفسير، من فقهاء الشافعية. من أهل نيسابور. قال عبد الغافر الفارسي: "هو رجل فاضل كبير صنف فوائد منها كتاب "زهرة العلوم في معاني القرآن" (٣).
