الميرثلي [٥٢٢ - ٦٠٤ هـ / ١١٢٨ - ١٢٠٧ م]
موسى بن حسين بن موسى بن عمران القيسي، أبو عمران الزاهد، المعروف بالميرتلي، أو المارتلي:
نسبة إلى بلدة "حصن مارتلة" من حصون باجه بالأندلس، أحد شعراء الزهد، عالم بالتفسير والفقه والحديث والأدب. قال ابن سعيد في "الغصون اليانعة": سكن اشبيلية، واشتهر بالزهد والانقطاع حتى كان في ذلك واحد وقته، يزوره الملوك ويتبركون به ويستوهبون دعاءه، وكان لا يقبل من أحد شيئا، وإنما كان له ما يقوم به من ملك ورثه من جهة طيبة". وقال الحميري: اشتهر باشبيلية بالصلاح، وله شعر "مدون منقول" ثم أورد خبرا لطيفا عنه مع المنصور الموحدي (١).
стр. 1262
ابن سيار [... - نحو ١٥٠ هـ / ... - ٧٦٧ م]
موسى بن سيار الأسواري:
أحد القصاص، عارف بالتفسير، له رواية ضعيفة للحديث، وذكر أنه كان قدريا. من أهل البصرة. روى عن بكر بن عبد الله المتوفى سنة ١٠٨ هـ، وعطية العوفي المتوفي سنة ١١١ هـ. قال الجاحظ: "كان من أعاجيب الدنيا، كانت فصاحته بالفارسية في وزن فصاحته بالعربية، وكان يجلس في مجلسه المشهور به، فتقعد العرب عن يمينه، والفرس عن يساره، فيقرأ الآية من كتاب الله ويفسرها للعرب بالعربية، ثم يحول وجهه إلى الفرس فيفسرها لهم بالفارسية، فلا يدرى بأي لسان هو أبين، واللغتان إذا التقتا في اللسان الواحد أدخلت كل واحدة منها الضيم على صاحبتها، إلا ما ذكرنا من لسان موسى بن سيار .. " (١).
стр. 1263
الثقفي [... - نحو ١٩٠ هـ / ... - ٨٠٥ م]
موسى بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني، أبو محمد:
وسم بأنه مفسر غير موثوق به روى عن عبد الملك بن جريج، وعنه عبد الغني بن سعيد الثقفي. قال ابن عدي: يعرف بأبي محمد المفسر، وهو منكر الحديث". وقال ابن حبان: دجال وضع على ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس كتابا في التفسير". من آثاره "تفسير القرآن" منه مخطوطة في الأمبروزيانا من سورة ١٩ إلى ٣٧. وقد ذكر في مجلة الدراسات الشرقية R.S.O ٢ : ٧ - ١٣ بأنه تفسير ابن عباس. ومنه مخطوطة في مكتبة محمود بالمدينة تضم بقية من السورتين الأخيرتين، وقد ذكر بأنه تفسير ابن عباس أيضا (١).
القطان [٢٣٢ - ٣٠٦ هـ / ٨٤٦ - ٩١٩ م]
موسى بن عبد الرحمن بن حبيب، أبو الأسود، المعروف بالقطان:
قاض،
стр. 1264
مفسر، حافظ للحديث، من فقهاء المالكية. أصله من موالي بني أمية. أخذ عن محمد بن سحنون وغيره، وروى عنه تميم بن أبي العرب وجماعة. ولاه إبراهيم بن أحمد (من أمراء الأغالبة أصحاب افريقية) قضاء طرابلس (طرابلس الغرب). قال الداودي: "فنفذ الحقوق وأخذها للضعيف من القوي، فبغي عليه وأوذي، فعزل، وحبس في الكنيسة شهورا" واتفق أن عرضت قضية اختلف فيها القضاة، فأفتى بها وهو في السجن، فقال الوالي: مثل هذا لا يحبس، وأطلقه. له كتاب "أحكام القرآن" اثنا عشر جزءا (١).
صفي المولوي [... - ١١٥٧ هـ / ... - ١٧٤٤ م]
موسى بن علي المولوي الرومي صفي الدين بن جلال الدين، المعروف بصفي درده:
شاعر تركي، مستعرب، له مشاركة في التفسير والحديث. من أهل
стр. 1265
بلدة آتنة في بلاد الروم (تركيا). أخذ التفسير والحديث عن عبد الغني النابلسي. وتولى مشيخة خانقاه المولوية بمحلة قاسم باشا بالقسطنطينية، وتوفي بها (١).
النهدي [... - ٢٢٠ هـ / ... - ٨٣٥ م]
موسى بن مسعود البصري، أبو حذيفة النهدي:
محدث، مفسر، من أهل البصرة. أحد شيوخ البخاري، اختلف العلماء في أمره، منهم من وثقه، ومنهم من ضعفه. له "تفسير القرآن". قال سزكين: استخدمه الطبري في تاريخه (١: ٥٩٤)، وفي تفسيره في رواية أحمد بن منصور. واستخدمه الثعلبي في كتابه الكشف والبيان في رواية جعفر بن محمد بن الليث الزيادي الجوهري" (٢).
стр. 1266
ابن يونس [٥٥١ - ٦٣٩ هـ / ١١٥٦ - ١٢٤٢ م]
موسى بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك العقيلي، كمال الدين، أبو الفتح بن رضي الدين الموصلي:
فيلسوف، علامة بالرياضيات والحكمة والأصول وشرائع النصارى واليهود، عارف بالتفسير والأدب والموسيقى والسير. ولد بالموصل، وتعلم بها وبالمدرسة النظامية ببغداد. وقصده العلماء للأخذ عنه. وكان أهل الذمة يقرأون عليه التوراة والإنجيل ويشرحهما شرحا وافيا. واستخرج في علم "الأوفاق" طرقا لم يهتد إليها أحد. واتهم في عقيدته لغلبة العلوم العقلية عليه. وتوفي بالموصل. من كتبه "كشف المشكلات وإيضاح المعضلات" في تفسير القرآن (١).
стр. 1267
الشبلنجي [١٢٥٢ - حيا ١٣٢٢ هـ / ١٨٣٦ - حيا ١٩٠٤ م]
مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي:
باحث، من أهل شبلنجة - من قرى مصر قرب بنها العسل - تعلم بالأزهر، وأقام في جواره. قال سركيس: "توفي في أوائل القرن الرابع عشر للهجرة". وقال البغدادي "وهو الآن، أعني في سنة ١٣٢٢ هـ، موجود بالأزهر". من كتبه "فتح المنان في تفسير غريب القرآن" (١).
مولوي [... .. - حيا قبل ١٣١١ هـ / ... - حيا قبل ١٨٩٣ م]
ميرزا محمد مولوي:
مفسر، من آثاره "تفسير الجليل" طبع بلكناو بالهند سنة ١٨٩٣ م (٢).
стр. 1268
حرف النون
النائب = عبد الوهاب بن عبد القادر ... ١٣٤٥ هـ
النابلسي = إسماعيل بن عبد الغني ... ١٠٦٢ هـ
النابلسي = محمد بن عبد القادر ... ٧٩٧ هـ
الناشري = حمزة بن عبد الله ... ٩٢٦ هـ
النابلسي = الحسن بن محمد ٧٧٢ هـ
ناصر خسرو = خسرو بن حارث ... ٤٣١ هـ
ابن ناصر الدين = محمد بن عبد الله ... ٨٤٢ هـ
الناصر العلوي = الحسن بن علي ... ٣٠٤ هـ
ناصر بن منصور بن أبي القاسم ...؟
ابن الناظر = الحسن بن عبد العزيز ... ٦٧٩ هـ
ناظر الجيش = محمد بن يوسف ... ٧٧٨ هـ
نافع القارئ = نافع بن عبد الرحمن ... ١٦٩ هـ
ابن ناقيا = عبد الله بن محمد ٤٨٥ هـ
النبراوي = عبد الله بن محمد ١٢٧٥ هـ
النبيسي = إبراهيم بن حسن ... ٩١٥ هـ
نجا = مصطفى بن محيي الدين ... ١٣٥٠ هـ
النجار = علي بن محمد ١٣٥١ هـ
النجار = محمد بن علي ... ١١٤٠ هـ
النجري = عبد الله بن محمد ٨٧٧ هـ
النجفي = محمد علي بن ميرزا محمد ١٣٣٤ هـ
ابن نجية = علي بن إبراهيم ... ٥٩٩ هـ
стр. 1269
النحاس = أحمد بن محمد ... ٣٣٨ هـ
النحوي = شيبان بن عبد الرحمن ... قبل ٣٨٠ هـ
النحوي = محسن بن محمد ... حيا ١١٢٨ هـ
النخعي = إبراهيم بن يزيد ... ٩٦ هـ
النخجواني = نعمة الله بن محمود ... ٩٢٠ هـ
الندوي = عبد الحي بن فخر الدين ... ١٣٤١ هـ
النسائي = أحمد بن علي ... ٣٠٣ هـ
النسفي = عبد الله بن أحمد ... ٧١٠ هـ
النسفي = عمر بن محمد ٥٣٧ هـ
النسفي = محمد بن علي ... ٥١٧ هـ
النسفي = محمد بن محمد ٦٨٧ هـ
نشانجي زاده = أحمد بن محمد ٩٨٦ هـ
ابن نصر الله = أحمد بن نصر الله ... ٨٤٤ هـ
نصوحي = محمد بن نصوح ... ١١٣٠ هـ
النضر بن شميل ... ٢٠٣ هـ
النعماني = الحسن بن الخطير ... ٥٩٨ هـ
ابن النعمة = علي بن عبد الله ... ٥٦٧ هـ
النعيمي = أحمد بن عبد القادر ... ٩٩٨ هـ
نفطويه = إبراهيم بن محمد ٣٢٣ هـ
النفيعي = مسلم بن سلامة ... بعد ٦٠٠ هـ
النقاش = محمد بن الحسن ... ٣٥١ هـ
ابن النقاش = محمد بن علي ... ٥٩٢ هـ
النقشبندي = محمد بن عبد الله ... ١٣٠٩ هـ
النقوي = حسين بن علي ... ١٢٧٣ هـ
النقوي = علي بن محمد ١٣١٢ هـ
النقوي = محمد نقي بن حسين ... ١٢٨٩ هـ
النقيب = أحمد بن لؤلؤ ... ٧٦٩ هـ
ابن النقيب = محمد بن أبي بكر ... ٧٤٥ هـ
ابن النقيب = محمد بن سليمان ... ٦٩٨ هـ
النكساري = محمد بن إبراهيم ... ٩٠١ هـ
النمراوي = عبد العزيز بن عبد الجليل ... ٧١٠ هـ
النهدي = موسى بن مسعود ... ٢٢٠ هـ
стр. 1270
النهشلي = عبد الصمد بن حامد ... ق ٧ هـ
النوبختي = الحسن بن موسى ... ٣١٠ هـ
ابن نور الدين = محمد بن علي ... نحو ٨٢٠ هـ
نور الدين زاده = مصطفى بن أحمد ... ٩٨١ هـ
النور العربي = محمد نور الدين ... ١٣٠٥ هـ
النوري = علي بن حمشيد ... ١٢٤٦ هـ
نوعي الرومي = يحيى بن علي ... ١٠٠٧ هـ
النوقاني = محمد بن علي ... ٥٩٢ هـ
نووي الجاوي = محمد بن عمر ... ١٣١٦ هـ
نيازي المصري = محمد بن علي ... ١١٠٥ هـ
النيريزي = علي بن محمد ٦٠٢ هـ
النيسابوري = أحمد بن محمد ٣٥١ هـ
النيسابوري = أحمد بن محمد ٣٥٣ هـ
النيسابوري = الحسن بن محمد ٤٠٦ هـ
النيسابوري (النظام) = الحسن بن محمد بعد ٨٥٠ هـ
النيسابوري = الحسين بن الفضل ... ٢٧٢ هـ
النيسابوري = سيعد بن محمد نحو ٤٤٠ هـ
النيسابوري = سلمان بن ناصر ... ٥١٢ هـ
النيسابوري = علي بن سهل ... ٤٩١ هـ
النيسابوري = محمد بن عبدوس ... ٣٣٨ هـ
النيسابوري = محمد بن محمد بعد ٣٩٠ هـ
النيسابرري = محمد بن محمود ... ٧٩١ هـ
النيسابوري = محمود بن علي ... حيا ٥٥٣ هـ
النيسابوري = مسعود بن محمد ٥٧٨ هـ
النيسابوري = منصور بن الحسين ... ٤٢٢ هـ
نيل فروش = محمد حسين الأصفهاني ... ١١٦٠ هـ
стр. 1271
(ن)
الديلمي [... - ٤٤٤ هـ / ... - ١٠٥٢ م]
الناصر بن الحسين بن محمد بن عيسى الحسني الطالبي، أبو الفتح، المعروف بالديلمي:
إمام زيدي، مفسر، ولد وتعلم في بلاد الديلم (في الجنوب الغربي لبحر قزوين) ودخل اليمن سنة ٤٣٧ هـ، فدعا إلى نفسه بالإمامة، وبايعته بعض القبائل، فجمع العساكر، ودخل مدينة صعدة، ثم سار إلى صنعاء فملكها في نفس السنة. وجعل إقامته في "ذي بين" واختط حصن "ظفار ذي بين". وفي أيامه ظهر علي بن محمد بن علي الصالحي - مؤسس دولة الصليحيين في اليمن - واستولى على صنعاء وغيرها، فتقاعد الناس عن نصره
стр. 1272
أبي الفتح، فجعل يتنقل من بلد إلى بلد خوفا من الصليحي. وفي سنة ٤٤٤ هـ، سار إلى بلاد "عنس"، فقصده الصليحي وقتله في نيف وسبعين نفرا من أصحابه، في وقعة كانت بينهما بقاع فيد (أو نجد الحاج)، من بلاد عنس، ودفن في "ردمان" وقيل في قرية "أفيق". وقبره فيها معروف. وفي إسمه ونسبه وتاريخ دخوله اليمن وعام وفاته، خلاف. من آثاره كتاب في "تفسير القرآن" في أربعة أجزاء (١).
стр. 1273
ناصر بن منصور [... - ... هـ / ... - ... م]
ناصر بن منصور بن أبي القاسم:
مفسر، ذكره الداودي فقال: له "تفسير" في ثماني مجلدات كبار عظام، يحتج لأبي حنيفة وأصحابه، ويذكر الأحكام ومسائلها مفصلا. قال الفقيه محمد بن أبي بكر بن حيكاس: وجدت هذا الكتاب بمكة المشرفة، وطالعته واستفدت منه، وهو كتاب جليل، هذا لفظ نفيس الدين ومن خطه نقل". قلت: لم أعثر على ترجمة له فيما بين يدي الساعة من كتب الرجال (١).
نافع القارئ [... - ١٦٩ هـ / ... - ٧٨٥ م]
نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي بالولاء المدني:
أحد القراء
стр. 1274
السبعة. أصله من أصبهان. نشأ بالمدينة، وانتهت إليه رياسة القراء فيها، وأقرأ الناس نيفا وسبعين سنة. قال ابن الجزري: "كان أسود اللون، حالكا، صبيح الوجه، حسن الخلق، فيه دعابة". مات بالمدينة. من آثاره "تفسير" في عدة صفحات، مخطوط (١).
الحميري [... - ٥٧٣ هـ / ... - ١١٧٨ م]
نشوان بن سعيد الحميري، أبو سعيد، أو أبو الحسن:
قاض، لغوي، مؤرخ، أديب، فقيه، أصولي، من الأمراء، من أهل بلدة حوث من بلاد حاشد، شمالي صنعاء. اختاره أهل جبل صبر من اليمن أميرا عليهم. قال ياقوت: استولى على قلاع وحصون، وقدم أهل جبل صبر، حتى صار ملكا .. ". من آثاره "التبيان في تفسير القرآن" مخطوط، الجزء الرابع منه (٢).
стр. 1275
الليثي [... - ٨٩ هـ / ... ٧٠٨ م]
نصر بن عاصم الليثي:
عالم بالعربية، من فقهاء التابعين، اشتغل بتفسير القرآن. وهو من أوائل واضعي النحو. قال صاحب "تاريخ التراث العربي: "ولا بد أن تبحث القطع الباقية من التفاسير بحثا جديدا، يهدف إلى معرفة متى بدأت أول محاولة لتفسير القرآن تفسيرا نحويا (أو التوسل بالتحليل النحوي في تفسير القرآن)، فنحن نعرف أن أبا الأسود الدؤلي (المتوفى سنة ٦٩ هـ) وكذلك تلميذيه - بصفة خاصة - نصر بن عاصم ويحيى بن يعمر قد اشتغلوا بتفسير القرآن، .. الخ" (١).
ابن أبي مريم [... - بعد ٥٦٥ هـ / ... - بعد ١١٧٠ م]
نصر بن علي بن محمد الشيرازي (الفارسي الفسوي، أبو عبد الله، ابن أبي مريم):
٥٩٠ والأعلام ٨: ٣٣٥ والموسوعة العربية الميسرة ٧٤٢ والفهرس التمهيدي ٢٤٩، ٢٨٣، ٣٨٥ وبروكلمان ١: ٣٦٤ والذيل ١: ٥٢٧ وهدية العارفين ٢: ٤٨٩.
стр. 1276
الفارسي الفسوي، أبو عبد الله، ابن أبي مريم: عالم شيراز وخطيبها وأديبها في عصره. قال ياقوت: "كان المرجوع إليه في الأمور الشرعية والمشكلات الأدبية". له "تفسير القرآن" (١).
السمرقندي [... - ٣٧٣ هـ / ... - ٩٨٣ م]
نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي، أبو الليث، الملقب بإمام الهدى:
مفسر، محدث، صوفي، من أئمة الحنفية. قيل في وفاته: سنة ٣٧٥ و ٣٨٣ و ٣٩٣ هـ. من كتبه "تفسير القرآن" مخطوط، قال حاجي خليفة: "وهو كتاب مشهور، لطيف مفيد، خرج أحاديثه زين الدين قاسم بن قطلوبغا، وترجمه إلى التركية أحمد بن محمد المعروف بابن عربشاه". ونقح هذه الترجمة أبو الفضل موسى الأزنيقي. وترجمه أيضا أحمد الداعي المتوفى حوالي سنة ٨٢٠ هـ. وقال الزركلي عن الأصل: منه
стр. 1277
أجزاء متفرقة، وهو غير كبير، اقتنيت منه الجزء الأخير، أوله تفسير سورة "الحاقة"، وله أيضا "تفسير جزء: عم يتساءلون" مخطوط، موجز. ونسب إليه "بحر العلوم" في التفسير، والصواب أنه لعلي السمرقندي، وقد سبقت ترجمته في هذا المعجم. (١)
الهوريني [... - ١٢٩١ هـ / ... - ١٨٧٤ م]
نصر (أبو الوفاء) بن الشيخ نصر يونس الوفائي الهوريني الأحمدي الأزهري الأشعري الحفني الشافعي:
عالم باللغة والأدب، مفسر، أزهري، من أهل مصر، أرسلته حكومتها - في زمن محمد علي باشا - إلى فرنسا إماما لإحدى بعثاتها، فأقام مدة، تعلم فيها الفرنسية. ولما عاد ولي رياسة تصحيح المطبعة الأميرية، فصحح كثيرا من كتب العلم والتاريخ واللغة. من كتبه "تفسير سورة الملك" مخطوط (٢).
стр. 1278
المناستري [... - ٩٧٦ هـ / ... - ١٥٦٨ م]
نصر الله بن عبد الله المناستري الرومي الحنفي:
مفسر، تركي مستعرب، كان مدرسا بالقسطنطينية وتوفي بها. له "حاشية" على أنوار التنزيل في التفسير، للبيضاوي (١).
الخلخالي [... - ٩٦٢ هـ / ... - ١٥٥٥ م]
نصر الله بن محمد العمري العجمي الخلخالي:
مفسر، من فقهاء الشافعية، مشارك في بعض العلوم، نزل مدينة حلب (بسورية) ودرس فيها بالعصرونية، وتوفي بها بالطاعون. من كتبه "حاشية" على أنوار التنزيل، في التفسير، للبيضاوي (٢).
стр. 1279
النضر بن شميل [١٢٢ - ٢٠٣ هـ / ٧٤٠ - ٨١٩ م]
النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم المازني التميمي، أبو الحسن:
عالم بأيام العرب ورواية الحديث وفقه اللغة. ولد بمرو - من بلاد خراسان - ونشأ بالبصرة وأصله منها. وأخذ عن الخليل بن أحمد، وأقام بالبادية زمنا طويلا وأخذ عن فصحاء العرب. وعاد إلى مرو فولي قضاءها. واتصل بالمأمون العباسي فأكرمه وقربه، وتوفي بمرو. من كتبه "غريب القرآن" (١).
البلخي [... - ١٠٣٦ هـ / ... - ١٦٢٧ م]
نظام الدين بن عبد الشكور البلخي الهندي:
مفسر، من فقهاء الحنفية، مشارك في بعض العلوم. من كتبه "رياض القدس" في تفسير الجزء الأخير
стр. 1280
من القرآن (١).
القاضي النعمان [... - ٣٦٣ هـ / ... - ٩٧٤ م]
النعمان بن محمد بن منصور بن أحمد ابن حيون التميمي، أبو حنيفة، ويقال له القاضي النعمان:
عالم بالفقه والقرآن والأدب والتاريخ، من أركان الدعوة للفاطميين - العبيديين - بمصر. ولد ونشأ بالقيروان، وكان مالكيا ثم تحول إلى مذهب الباطنية. اتصل بخلفاء العبيديين - الفاطميين - منذ قيام دولتهم، وقدم مع المعز إلى مصر، وولي بها القضاء مشاركة مع أبي الطاهر الذهلي الذي كان يلي القضاء قبل الفتح الفاطمي. ويعد النعمان فقيه الشيعة الإسماعيلية الأبهر، فهو الذي دون الفقه الشيعي الإسماعيلي في كتب كثيرة. ويعرف في تاريخ الدعوة الفاطمية باسم القاضي النعمان تمييزا له عن سميه أبي حنيفة النعمان ﵁ صاحب المذهب السني المعروف. ووصفه الحافظ الذهبي بالعلامة المارق. وقال ابن حجر
стр. 1281
العسقلاني: "في تصانيفه ما يدل على انحلال عقيدته" وقال الداودي: "له "تأويل القرآن" فيه تحريف كبير" (١).
النخجواني [... - ٩٢٠ هـ / ... - ١٥١٤ م]
نعمة الله بن محمود النخجواني، ويعرف بالشيخ علوان:
مفسر، صوفي كبير، أصله من "نخجوان" على حدود القفقاس، رحل إلى الأناضول واستقر بآقشهر واشتهر وتوفي بها. من كتبه "الفوائح الإلهية والمفاتيح الغيبية الموضحة للكلم القرآنية والحكم الفرقانية" طبع، مجلدان في التفسير، على الطريقة الصوفية. قال صاحب الشقائق النعمانية:
стр. 1282
"كتبه بلا مراجعة للتفاسير، وأدرج فيه من الحقائق والدقائق ما يعجز عن إدراكه كثير من الناس، مع الفصاحة في عبارته والبلاغة في تعبيراته" وله أيضا "حاشية" على أنوار التنزيل، في التفسير، للبيضاوي (١).
السيدة نفيسة [١٤٥ - ٢٠٨ هـ / ٧٦٢ - ٨٢٤ م]
نفيسة بنت الحسن بن زيد بن الحسن ابن علي بن أبي طالب:
من ربات العبادة والصلاح والزهد والورع، عالمة بالتفسير والحديث. ولدت بمكة، ونشأت في المدينة. وانتقلت إلى القاهرة مع زوجها إسحاق بن جعفر الصادق، وقيل: مع أبيها الحسن الذي عين واليا على مصر من قبل أبي جعفر المنصور. وحجت ثلاثين حجة، وكانت تحفظ القرآن الكريم وتفسيره. وسمع عليها الإمام
стр. 1283
الشافعي، ولما مات أمرت بجنازته فأدخلت إليها فصلت عليه. وتوفيت في القاهرة. وهي صاحبة المشهد المعروف باسمها فيها. وللمصريين فيها اعتقاد عظيم (١).
الورداني [... - بعد ١٠٥ هـ / ... - بعد ٧٢٣ م]
نهشل بن سعيد بن وردان الورداني، أبو سعيد، ويقال أبو عبد الله الخراساني النيسابوري، ويقال الترمذي:
محدث، بصري الأصل، سكن خراسان. روى عن الضحاك بن مزاحم المتوفى سنة ١٠٥ هـ، وآخرين. قال ابن حجر: روى عنه الثوري وهو من أقرانه، وأبو عمرو بن العلاء وهو أكبر منه". ونهشل متروك الحديث، ضغفه واتهمه بالكذب البخاري وإسحاق بن راهويه وأبو داود الطيالسي ويحيى بن معين وأبو حاتم وأبو زرعة والدارقطني وابن حبان والنسائي والحاكم .. ذكر له ابن النديم كتاب "تفسير القرآن" وقال: رواه عن
стр. 1284
الضحاك بن مزاحم" (١).
الأحمد آبادي [١٠٦٤ - ١١٥٥ هـ / ١٦٥٤ - ١٧٤٢ م]
نور الدين بن محمد صالح الأحمد آبادي:
من علماء العربية بالهند، مفسر، محدث، منطقي، مولده ووفاته في أحمد آباد. له نحو ١٥٠ تصنيفا في التفسير والحديث والعقائد وعلوم العربية والمنطق، أكثرها شروح وحواش، منها "تفسير القرآن" مختصر، و "التفسير الرباني" على أوائل سورة البقرة، و "التفسير النوراني للسبع المثاني" و "حاشية" على أنوار التنزيل، للبيضاوي، وغير ذلك. (٢)
الأصبهاني [... - ١٢١٢ هـ / ... - ١٧٩٧ م]
نور علي بن فيض علي شاه الطبسي (الأصبهاني)
стр. 1285
الأصبهاني: مفسر، من مشايخ العلوية. قال البغدادي: ساح في أكثر البلاد، ثم سكن الموصل إلى أن توفي بها. من آثاره "تفسير سورة البقرة" (١).
التستري [٩٥٦ - ١٠١٩ هـ / ١٥٤٩ - ١٦١٠ م]
نور الله بن عبد الله (شريف الدين) ابن نور الله (ضياء الدين) بن محمد شاه المرعشي التستري (الشوشتري) من نسل الإمام زين العابدين:
مجتهد، من علماء الإمامية، ينعت بالقاضي ضياء الدين. من أهل تستر. رحل إلى الهند، فولاه السلطان أكبر شاه قضاء القضاة بلاهور، واشترط عليه ألا يخرج في أحكامه عن المذاهب الأربعة، فاستمر إلى أن أظهر غير ذلك، فقتل تحت السياط في مدينة أكبر آباد. وقيل: قتل بسبب تأليفه كتاب "إحقاق الحق". له تصانيف كثيرة، منها |حاشية" على تفسير البيضاوي (٢).
стр. 1286
الشرواني [... - ١٠٦٥ هـ / ... - ١٦٥٥ م]
نور الله بن محمد رفيع بن عبد الرحيم الشرواني:
فقيه حنفي، مشارك في بعض العلوم. درس في "بروسة" وتوفي بها. من آثاره "حاشية" على أنوار التنزيل، في التفسير، للبيضاوي (١).
стр. 1287
حرف الهاء
ابن الهائم = أحمد بن محمد ٨١٥ هـ
ابن الهادي = محمد بن الهادي ... ٧٢٠ هـ
الهادي إلى الحق = يحيى بن الحسين ... ٢٩٨ هـ
ابن الهاشم = عبد الحق بن عبد الواحد ... ١٣٦٨ هـ
أبو الهذيل العلاف = محمد بن الهذيل ... ٢٣٥ هـ
الهروي = أحمد بن محمد ٤٠١ هـ
الهروي = حسين بن علي ... ٩١٠ هـ
الهروي = حيدر بن محمد بن إبراهيم ... ٨٥٤ هـ
الهروي = عبد بن محمد ٤٣٤ هـ
الهروي = عبد الله بن محمد ٤٨١ هـ
الهروي = عبد الملك بن علي ... ٤٨٩ هـ
الهروي = محمد بن آدم ... ٤١٤ هـ
الهروي = محمد بن عبد الله ... ٣٨١ هـ
أبو هريرة = عبد الرحمن بن صخر ... ٥٩ هـ
ابن هشام = عبد الله بن يوسف ... ٧٦١ هـ
الهكاري = أحمد بن أحمد ... ٧٦٣ هـ
ابن هلال = محمد بن علي ... ٩٣٣ هـ
أبو هلال العسكري = الحسن بن عبد الله ... ٣٩٥ هـ
ابن الهمام = محمد بن عبد الواحد ... ٨٦١ هـ
همت زاده = عبد الشكور بن عبد الله ... ١١٨٠ هـ
الهمذاني = إبراهيم بن حسين ... ١٠٢٦ هـ
стр. 1288
الهمذاني = الحسن بن الفتح ... بعد ٥٠٠ هـ
الهمذاني = رضا بن محمد أمين ... ١٢٤٧ هـ
الهمذاني = علي أكبر بن محمد ١٣٢٥ هـ
الهمذاني = (رشيد الدولة) فضل الله بن أبي الخير ... ٧١٦ هـ
الهمذاني = المنتجب بن أبي العز ... ٦٤٣ هـ
الهندي = محمد علي قلي ... ١٢٦٠ هـ
الهواري = عبد الرحمن بن موسى ... ق ٢ هـ
الهواري، انظر هود بن محكم هود بن محكم ... ق ٣ هـ
الهوريني = نصر بن الشيخ نصر ... ١٢٩١ هـ
الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن ... ٢٠٧ هـ
الهيصم = الهيصم بن محمد ٤٦٧ هـ
стр. 1289
(هـ)
أخفش باب الجابية [٢٠١ - ٢٩٢ هـ / ٨١٦ - ٩٠٥ م]
هارون بن موسى بن شريك التغلبي، أبو عبد الله:
شيخ القراء بدمشق، ومولده ووفاته فيها. يعرف بالأخفش الدمشقي، أو أخفش باب الجابية (من أحياء دمشق). قال السيوطي: "كان قيما بالقراءات السبع، عارفا بالتفسير والنحو والمعاني والغريب والشعر، وهو خاتمة الأخفشين من أهل دمشق، وعنه اشتهرت قراءة أهل الشام". (١).
стр. 1290
ابن عيسى [... - ١٢٩٢ هـ / ... - ١٨٧٥ م]
هاشم بن حسين بن عمر عيسى الشافعي:
نحوي، مفسر، له اشتغال بالحديث واللغة. من أهل حلب، درس بها في المدرسة البهائية، ثم في الجامع الكبير وجامع العادلية. له تصانيف، منها "تعليقات في التفسير" (١).
البحراني [... - ١١٠٧ هـ / ... - ١٦٩٦ م]
هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد الحسيني الكتكاني التوبلي:
فقيه إمامى، مفسر، عارف بالعربية
стр. 1291
والرجال. نسبته إلى "توبلي" و "كتكان" من قرى البحرين، وتوفي ودفن بالأولى. له تصانيف كثيرة، قال صاحب روضات الجنات: "وكتبه مجرد جمع وتأليف، لم يتكلم في شيء منها على ترجيح في أقوال أو بحث أو اختيار مذهب، ولا أدري إن كان ذلك قصورا أم تورعا"، منها "البرهان في تفسير القرآن" طبع في مجلدين، و "الهادي وضياء النادي" في تفسير القرآن أيضا (١).
ابن سلامة [... - ٤١٠ هـ / ... - ١٠١٩ م]
هبة الله بن سلامة بن نصر بن علي، أبو القاسم:
مقرىء، مفسر، نحوي، ضرير، من أهل بغداد، وبها وفاته. كانت له حلقة في جامع المنصور. وكان ضريرا، من أحفظ الأئمة للتفسير. من كتبه "الناسخ والمنسوخ" في القرآن، طبع: بهامش كتاب نزول القرآن للواحدي، سنة ١٣١٥ هـ. و "تفسير القرآن" (٢).
стр. 1292
ابن البارزي [٦٤٥ - ٧٣٨ هـ / ١٢٤٨ - ١٣٣٨ م]
هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم ابن هبة الله بن المسلم بن هبة الله، أبو القاسم، شرف الدين ابن البارزي الجهني الحموي:
قاض، حافظ للحديث، مفسر، انتهت إليه مشيخة الشافعية ببلاد الشام. من أهل حماة. حدث بها وبدمشق، وأفتى ودرس. وولي قضاء حماة مدة طويلة بلا أجر، وعين مرات لقضاء مصر فاستعفى. وحج مرات، وذهب بصره في كبره، ولما مات أغلقت حماه لمشهده. من تصانيفه الكثيرة "البستان في تفسير القرآن" طبع، و "روضات جنات المحبين في تفسير القرآن المبين" اثنا عشر مجلدا، و "الناسخ والمنسوخ" و "أسرار التنزيل" و "بديع القرآن" (١).
стр. 1293
القفطي [٦٠٠ - ٦٩٧ هـ / ١٢٠٣ - ١٢٩٧ م]
هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل، أبو القاسم، بهاء الدين القفطي:
محدث، مفسر، أصولي، نحوي، متكلم، من فقهاء الشافعية. ولد بقفط (قيل: سنة ٥٩٧، وقيل ٦٠٠، وقيل ٦٠١، وقيل ٦٠٧ هـ) وتفقه بقوص، وولي فيها أمانة الحكم، ثم توجه إلى إسنا حاكما ومعيدا بالمدرسة العزية، فمدرسا، ثم ترك القضاء وعكف على العلم والعبادة. وتوفي بإسنا ودفن بالمدرسة المجدية. من كتبه "تفسير القرآن" وصل فيه إلى ﴿كهيعص﴾ أول سورة مريم (١).
البوصيري [٥٠٦ - ٥٩٨ هـ / ١١١٢ - ١٢٠١ م]
هبة الله (ويسمى أيضا بسيد الأهل) بن علي بن مسعود بن ثابت بن هاشم (الأنصاري الخزرجي، المنستيري الأصل، المصري المولد والدار، أبو القاسم البوصيري)
العارفين ٢: ٥٠٧ والبدر الطالع ٢: ٣٢٤ والشذرات ٦: ١١٩ ومرآة الجنان ٤: ٢٩٧ والدرر الكامنة ٥: ١٧٤ والنجوم الزاهرة ٩: ٣١٥ وإيضاح المكنون ١: ١٨١ وكشف الظنون ٨٣ و ٩٢٢ وغاية النهاية ٢: ٣٥١ ونكت الهميان ٣٠٢ وفيه "وله تفسيران". والأعلام ٩: ٦٠.
стр. 1294
الأنصاري الخزرجي، المنستيري الأصل، المصري المولد والدار، أبو القاسم البوصيري: أديب، كاتب، محدث، حدث بالقاهرة والإسكندرية، وكان في آخر حياته مسند الديار المصرية وتوفي بمصر. من آثاره "مختصر في علم الناسخ والمنسوخ" مخطوط (١).
العلائي [... - ١٠٣٩ هـ / ... - ١٦٣٠ م]
هداية الله بن محمد العلائي الرومي:
فقيه حنفي، أصولي، مفسر، من آثاره "تعليقة" على أنوار التنزيل، في التفسير، للبيضاوي (٢).
المشهدي [... - ١٢٤٨ هـ / ... - ١٨٣٢ م]
هداية الله بن مهدي الرضوي الخراساني المشهدي:
مفسر إمامي. له
стр. 1295
"تفسير" أنجز منه عشرة أجزاء من أول القرآن، وعشرة من آخره (١).
هشام بن علي [... - ... هـ / ... - ... م]
هشام بن علي بن هشام:
ذكره ابن النديم تحت عنوان الكتب المصنفة في ناسخ القرآن ومنسوخه، ولم يزد على ذلك (٢).
السلمي [١٥٣ - ٢٤٥ هـ / ٧٧٠ - ٨٥٩ م]
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السلمي، ويقال الظفري، أبو الوليد:
خطيب دمشق ومقرئها ومحدثها ومفتيها، قاض، رحل في طلب العلم، وحدث عن مالك بن أنس والوليد بن مسلم وآخرين، وحدث عنه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وروى الترمذي عن البخاري عنه. قال في "تهذيب التهذيب": "كان مشتهرا بالعقل والفصاحة والرواية والعلم
стр. 1296
والدراية ..) له كتاب "فضائل القرآن" (١).
الواسطي [١٠٤ - ١٨٣ هـ / ٧٢٢ - ٧٩٩ م]
هشيم بن بشير بن أبي خازم قاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية، الواسطي، نزيل بغداد:
مفسر، فقيه، من ثقات المحدثين. كان محدث بغداد، حدث عنه شعبة ويحيى القطان وزياد بن أيوب وأحمد بن حنبل وغيرهم. قال الإمام أحمد: لزمته أربع سنين ما سألته عن شيء إلا مرتين هيبة له "وقال يعقوب الدورقي: كان عند هشيم عشرون ألف حديث". وقال الذهبي: لا نزاع في أنه كان من الحفاظ الثقات إلا أنه كثير التدليس، فقد روى عن جماعة لم يسمع منهم". من آثاره "تفسير القرآن". قال فؤاد سزكين: هو أحد مراجع الطبري والذي استخدمه أيضا
стр. 1297
في تفسيره وفي تاريخه برواية يعقوب بن إبراهيم الدورقي. وأما الثعلبي فقد استخدمه برواية زياد بن أيوب، (١).
الخوارزمي [... - ٨١٩ هـ / ... - ١٤١٦ م]
همام بن أحمد الخوارزمي، همام الدين:
نحوي، مفسر، من أهل خوارزم، وبها نشأ وتعلم. ثم انتقل إلى حلب، فالقاهرة، وولي بها مشيخة مدرسة جمال الدين الاستادار ودرس بها التفسير من أول "الكشاف" إلى قوله تعالى: ﴿فلما قضينا عليه الموت ...﴾ (سورة سبأ: ١٤) فمات بعد أيام بالطاعون (٢).
هود بن محكم [القرن الثالث الهجري / القرن التاسع الميلادي]
هود بن محكم الهواري الأوراسي:
стр. 1298
مفسر من علماء الإباضية. كان والده قاضيا بتيهرت على عهد الإمام أفلح بن عبد الوهاب (١٩٠ - ١٤٠ هـ). عاش هود في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري. له "تفسير القرآن" مخطوط، خاص بالإباضية، يقوم أحد كبار باحثيهم على مراجعته ونشره (١).
الهيثم ابن عدي [١١٤ - ٢٠٧ هـ / ٧٣٢ - ٨٢٢ م]
الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد ابن أسيد الثعلى الطائي البحتري الكوفي، أبو عبد الرحمن:
مؤرخ، عالم بالأدب والنسب، راوية، أصله من "منبج". ولد بالكوفة، ونقل من كلام العرب وعلومها وأشعارها ولغاتها الشيء الكثير، واختص بمجالسة المنصور والمهدي والهادي والرشيد، وروى عنهم. وهو عند علماء الحديث من المدلسين، ومن غير الثقات. ولم يكن من أهل هذا الشأن. وكان يتعرض لأحوال الناس وأخبارهم فيرويها على وجهها ويشيع ما كتموا، فكره لذلك، وطعن في نسبه، وهجاه الشعراء. وقيل: كان
стр. 1299
يرى رأي الخوارج. مات في "فم الصلح" قرب واسط عند الحسن بن سهل السرخسي (١٦٦ - ٢٣٦ هـ). من كتبه "لغات القرآن" (١).
стр. 1300
الهيصم [... - ٤٦٧ هـ / ... - ١٠٧٤ م]
الهيصم بن محمد بن عبد العزيز الهيصم:
مفسر، لغوي، من أهل نيسابور. قال صاحب السياق: تصدر للتدريس وللتعليم، وكان عالما بالتفسير، ذا معرفة بالأحاديث والأسانيد، فارس ميدان البلاغة نظما ونثرا، كثير الحفظ لأصول العربية، أملى بنيسابور" (١).
