الزينبي [٥٧٠ - ٦٤٦ هـ / ١١٧٤ - ١٢٤٨ م]
بشير بن حامد بن سليمان بن يوسف بن سليمان بن عبد الله الهاشمي، الطالبي، الجعفري، الزينبي، التبريزي، أبو النعمان، نجم الدين:
مفسر، من فقهات الشافعية. ولد بأردبيل (من مدن أذربيجان) وتفقه ببغداد، وناظر وأفتى وأعاد بالنظامية. ثم دخل مكة ومات بها. له "الغنيان في تفسير القرآن" كبير في مجلدات (١).
بقي بن مخلد [٢٠١ - ٢٧٦ هـ / ٨١٧ - ٨٨٩ م]
بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، أبو عبد الرحمن:
حافظ للحديث مفسر، من أكابر العلماء، من أهل قرطبة. قام برحلتين إلى مصر وسورية والعراق والحجاز، امتدت الأولى أربعة عشر عاما، والثانية عشرين عاما، فلقي الكبار، وروى عن أحمد بن حنبل، وأبي بكر بن أبي شيبة، وغيرهما. وعدد شيوخه ٢٨٤ رجلا. وعاد إلى قرطبة، فتصدر للتدريس والتصنيف، وهو الذي نشر الحديث بالأندلس وكثره، وأول محدث رتب
стр. 212
في "المسند" الروايات وفق أسماء الصحابة، ورتب المواد داخل الأبواب على أساس موضوعات الفقه. له "تفسير القرآن" مفقود، قال ابن حزم أنه لم يؤلف في الإسلام مثله" (١).
ابن مفلح [٧٨٠ - ٨٢٥ هـ / ١٣٧٨ - ١٤٢٠ م]
أبو بكر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح الراميني الأصل، الدمشقي، صدر الدين:
قاض، عارف بالتفسير، من فقهاء الحنابلة. ولي القضاء سنة ٨١٧ هـ ثم عزل بعد خمسة أشهر. قال ابن حجر: "كان على ذهنه كثير من التفسير والأحاديث والحكايات، مع تصور شديد في الفقه" (٢).
стр. 213
ابن قندس [٨٠٩ - ٨٦١ هـ / ١٤٠٦ - ١٤٥٧ م]
أبو بكر بن إبراهيم بن يوسف البعلي، ثم الصالحي الدمشقي، تقي الدين، أبو الصدق، ويعرف بابن قندس:
شيخ الحنابلة بالشام وإمامهم ومفتيهم وعالمهم وزاهدهم. كان عالما بالفقه وأصوله والتفسير والفرائض والعربية والمنطق والمعاني والبيان. ولد ببعلبك وتوفي بدمشق (١).
ابن الصائغ [.. - ٧١٤ هـ / .. - ١٣١٤ م]
أبو بكر بن أحمد بن الصائغ:
فقيه حنبلي، مفسر، عارف باللغة. له "الحسام الماضي في إيضاح غريب القاضي" شرح فيه غريب أنوار التنزيل للبيضاوي، في التفسير، وضم إليه فوائد كثيرة (٢).
العمادي [.. - ٧٩٣ هـ / .. - ١٣٩١ م]
أبو بكر بن أحمد بن عز الدين أيبك العمادي:
فقيه حنفي، عارف بالتفسير،
стр. 214
من أهل دمشق. له كتاب في التفسير، تلخيص لمدارك التنزيل للنسفي، (راجع ترجمته في هذا المعجم) (١).
دعسين [.. - ٧٥٢ هـ / .. - ١٣٥١ م]
أبو بكر بن أحمد بن علي القرشي، أبو العتيق، الملقب بدعسين:
مفسر، محدث، من فقهاء الزيدية، كان رأس المتقين في مدينة زبيد، وانتفع به كثير من أهل تهامة الجبل. نسبته إلى قريش (من قبائل المخلاف السليماني، كانوا يسكنون أسافل وادي زمع). عرض عليه قضاء زبيد في أواخر أيامه فامتنع ورعا. قال الخزرجي: "كان فقيها عالما، عارفا بالفقه وأصوله والنحو واللغة والحديث والتفسير ورعا زاهدا صالحا وجيها عند الخاص والعام .. " (٢).
ابن قاضي شهبة [٧٧٩ - ٨٥١ هـ / ١٣٧٧ - ١٤٤٧ م]
أبو بكر بن أحمد بن محمد بن عمر الأسدي الشهبي الدمشقي، أبو الصدق، تقي الدين، ويعرف بابن قاضي شهبة ،
لأن أبا جده عمر أقام قاضيا بشهبة - من قرى
стр. 215
حوران - أربعين سنة: مؤرخ، مفسر، من كبار فقهاء الشافعية في عصره. ولد بدمشق وبها نشأ وتعلم. وتصدى للتدريس والافتاء، وناب في القضاء ثم ولي قضاء دمشق مرتين، وحدث بها وبالقدس. وحج. قال السخاوي: "انتهت إليه رياسة الفقه في بلده، بل صار فقيه الشام وعالمها ورئيسها ومؤرخها". مات بدمشق فجأة وهو جالس يصنف ويكلم ولده بدر الدين، من كتبه "تفسير القرآن" (١).
ملا أبو بكر [.. - ١٢٨٠ - / .. - ١٨٦٣ م]
أبو بكر بن أحمد بن داود الكلالي، الكردي الأصل، نزيل دمشق:
من كبار الشافعية في وقته، متصوف، عارف بالتفسير. من كتبه "صفوة التفاسير" لم يتمه، قال الحصني: "وهو أعظم مؤلفاته، لم يسبقه أحد من المفسرين على أسلوبه ومنواله في التصوف، وهو الفريد في بابه، منه نسخة في مكتبة الشيخ أحمد عابدين من علماء دمشق وهي بخطه" (٢).
стр. 216
الدمياطي [١٩٦ - ٢٨٩ هـ / ٨١٢ - ٩٠٢ م]
بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع، الهاشمي بالولاء، أبو محمد الدمياطي:
محدث، مفسر، من أهل دمياط. ضعفه النسائي وغيره. له (تفسير القرآن". قال في الشذرات: ولما قدم القدس جمعوا له ألف دينار حتى روى لهم التفسير" (١).
الحداد [.. - ٨٠٠ هـ / .. - ١٣٩٧ م]
أبو بكر بن علي بن محمد الحداد الزبيدي، رضي الدين:
من كبار فقهاء الحنفية في اليمن، مفسر، من أهل العبادية - من قرى حازة وادي زبيد بتهامة - سكن زبيد وتوفي بها. له "كشف التنزيل في تحقيق التأويل" في التفسير، قال الشوكاني: "تفسير حسن مشهور الآن عند الناس يسمونه تفسير الحداد" (٢).
ابن غالبون [.. - حيا ١٢٣٦ هـ / .. - حيا ١٨٢١ م]
أبو بكر بن غالبون:
مفسر، من آثاره
стр. 217
"تفسير آية الصوم" و "سورة القدر" بخط نجله أحمد، فرغ منها في رمضان المبارك سنة ١٢٣٦ هـ (١).
ابن أبي الثلج [.. - بعد ٢٥٧ هـ / .. - بعد ٨٧٠ م]
بكر بن محمد (ابن أبي الثلج) بن عبد الله بن إسماعيل البغدادي:
مفسر، من أهل القرن الثالث الهجري. ذكره ابن النديم تحت عنوان الكتب المصنفة في تفسير القرآن فقال: "كتاب تفسير بكر بن أبي الثلج" ولم يزد. وقد نقلت اسم أبيه عن كتاب "تهذيب التهذيب" وفيه أنه مات سنة ٢٥٧ هـ (٢).
القشيري [٢٦٤ - ٣٤٤ هـ / ٨٧٥ - ٩٥٥ م]
بكر بن محمد بن العلاء بن محمد بن زياد ابن الوليد، أبو الفضلا، القشيري:
من كبار فقهاء المالكية في وقته، عالم بالحديث والتفسير. من أهل البصرة: ولي القضاء ببعض نواحي العراق، ثم خرج من العراق لأمر أضطره، فدخل الديار المصرية قبل سنة ٣٣٠ هـ وأدرك فيها رياسة عظيمة، وحدث عنه جماعة من المصريين والأندلسيين
стр. 218
والقرويين وغيرهم. من كتبه "أحكام القرآن" (١).
السنجاري [٧١٠ - ٧٩٠ هـ / ١٣١٠ - ١٣٨٨ م]
أبو بكر بن محمد بن قاسم السنجاري، شجاع الدين:
فقيه، مفسر، من علماء الحنابلة. من أهل سنجار - بالعراق - سكن بغداد ودرس بها الحديث والتفسير. قال في الشذرات: حدث ب "رموز الكنوز" في التفسير للرسعني. مات ببغداد (٢).
تقى الدين الحصني [٧٥٢ - ٨٢٩ هـ / ١٣٥١ - ١٤٢٦ م]
أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن بن حريز ابن معلى الحسيني الحصني، تقي الدين:
فقيه شافعي، عارف بالحديث والتفسير. ولد بالحصن - من قرى حوران - ونشأ وتعلم بدمشق، وتوفي بها. وإليه تنسب "زاوية الحصني، في محلة الشاغور بدمشق، من كتبه "تفسير القرآن" آيات متفرقة من أول القرآن إلى سورة الأنعام، في مجلد (٣).
стр. 219
البناني [.. ١٢٨٤ هـ / .. - ١٨٦٧ م]
أبو بكر بن محمد بن عبد الله البناني الفاسي الرباطي:
متصوف، مولده ووفاته برباط الفتح. أقام مدة بفاس وعلت له شهرة. ولولده فتح الله كتاب في سيرته تكلم فيه عن حياته ونسبه ومؤلفاته وأحواله إلى غير ذلك. من مؤالفاته "تفسير القرآن العظيم" بالإشارة إلى طريق القوم (١).
الدامغاني [.. - ١٦٣ هـ / .. - ٧٧٩ م]
بكير بن معروف، أبو معاذ، ويقال أبو الحسن، الأسدي الدامغاني:
مفسر، محدث، قاض. قال يحيى بن معين: كان بكير خراسانيا، وقال غيره: كان قاضيا بنيسابور وقدم دمشق، ومات بها. وثقه بعضهم، وقال النسائي ليس به بأس، وضغفه آخرون (٢).
стр. 220
بيبرس المنصوري [.. - ٧٢٥ هـ / .. - ١٣٢٥ م]
بيبرس المنصوري الخطائي الدوادار، ركن الدين:
أحد وزراء المماليك المصريين ومؤرخيهم. كان من مماليك السلطان الملك المنصور قلاوون الألفي (٦٢٠ - ٦٨٩ هـ)، وولاه نيابة الكرك، ثم صرفه الأشرف خليل بن قلاوون (٦٦٦ - ٦٩٣ هـ) فعاد إلى مصر وأقام إلى أن صار "دوادار كبير" وناظر الاحباس، فنائبا للسلطنة في الديار المصرية في أيام الملك الناصر محمد بن قلاوون، ثم غضب عليه بعد سنة فحبسه بالاسكندرية. وأطلق سراحه بعد سنوات، ومات بالقاهرة. من كتبه "تفسير القرآن" (١).
العبدري [٥٢٤ - ٥٨٢ هـ / ١١٣٠ - ١١٨٦ م]
بيبش بن محمد بن علي بن بيبش العبدري، أبو بكر:
حافظ للحديث، مفسر، نحوي، من فقهاء المالكية. من
أهل شاطبة، وبها نشأ وتعلم، ثم ولي قضاءها. قال ابن الأبار: "كان امرأ صدق، حميد السيرة في قضائه، معدودا في أهل الشورى والفتيا قبل ولايته القضاء، وتوفي وهو على قضائها" (٢).
стр. 221
حرف التاء
تاج العارفين البكري = محمد بن محمد ١٠٠٨ هـ
تاج العلاء = الأشرف بن الأغر ... ٦١٠ هـ
تاتار شيخ إبراهيم = إبراهيم بن حق محمد ١٠٠١ هـ
التاذفي = محمد بن أيوب ... ٧٠٠٥ هـ
التاذفي = محمد بن يحيى ... ٩٦٣ هـ
التازي = محمد بن محمد ١٣٥٤ هـ
التافلاتي = محمد بن محمد ١١٩١ هـ
التبريزي = عبد الكريم بن عبد الحبار ... ٨٣١ هـ
التبريزي، يوسف بن حسن، انظر الحلوائي
التبريزي = علي بن عبد الله ... ٧٤٦ هـ
التجيبي = محمد بن أحمد ... ٤١٩ هـ
أبو تراب الخوانساري = عبد العلي
التوكماني = علي بن عثمان ... ٧٠٥ هـ
الترمانيني = أحمد بن عبد الكريم ... ١٢٩٣ هـ
الترمذي = عمر الترمذي ... بعد ٨٥٧ هـ
الترمذي = محمد بن إسماعيل ... ٢٨٠ هـ
التستري = سهل بن عبد الله ... ٢٨٣ هـ
التستري = محمد بن عبد الملك ... بعد ٤٣٠ هـ
التستري = نور الله بن عبد الله ... ١٠١٩ هـ
التفتازاني = عبيد الله بن إبراهيم ... ٥٥٠ هـ
التفتازاني = مسعود بن عمر ... ٧٩٣ هـ
التفتازاني = يحيى بن محمد ٨٨٧ هـ
التفسيري = محمد بن علي ... ١٠٧٧ هـ
التفليسي = حسين التفليسي ... قبل ١١٩٧ هـ
стр. 222
تقي الدين الحضي = أبو بكر بن محمد ٨٢٩ هـ
التكريتي = يحيى بن القاسم ... ٦١٦ هـ
التلكي = عبد الكريم بن الحسن ... ٥٢٥ هـ
التلمساني = عبد الرحمن بن محمد ٨٢٦ هـ
التلمساني = يحيى بن محمد ٦٠٢ هـ
ابن التمجيد = مصطفى بن إبراهيم ... نحو٨٨٠ هـ
التميمي = محمد بن أحمد ... ٣٠٥ هـ
التميمي = محمد بن عبد الرحمن ... بعد ٣٦٠ هـ
التميمي = المسيب بن شريك ... ١٨٦ هـ
التنبي = الحسين بن زيد ... ق ٤ هـ
التنكابني = محمد بن سليمان ... نحو ١٣١٠ هـ
التهانوي = محمد بن علي ... ١١٥٨ هـ
التوقادي = صالح محمد الخدائي ... ١٣١٧ هـ
التونسي = قاسم بن علي ... ١٢١٤ هـ
ابن تيمية = عبد السلام بن عبد الله ... ٦٥٢ هـ
ابن تيمية = عبد الغني بن محمد ٦٣٩ هـ
ابن تيمية = محمد بن الخضر ... ٦٢٢ هـ
ابن تيمية (الإمام) أحمد بن عبد الحليم ... ٧٢٨ هـ
стр. 223
حرف الثاء
ثناء الله الهندي = محمد ثناء الله ... ١٢١٦ هـ
الثعالبي = عبد الرحمن بن محمد ٨٧٥ هـ
ثعلب = أحمد بن يحيى ... ٢٩١ هـ
الثعلبي = أحمد بن محمد ... ٤٢٧ هـ
الثغري = يوسف بن إبراهيم ... ٥٧٩ هـ
الثقفي = إبراهيم بن محمد ... ٢٨٣ هـ
الثقفي = إسماعيل بن أحمد ... ٢٨٢ هـ
الثقفي = زائدة بن قدامة ... ١٦١ هـ
الثقفي = عبد الغني بن سعيد ... ٢٢٩ هـ
الثقفي = عيسى بن عمر ... ١٤٩ هـ
الثقفي = موسى بن عبد الرحمن ... نحو ١٩٠ هـ
الثلائي = يوسف بن أحمد ... ٨٣٢ هـ
ابن أبي الثلج = بكر بن محمد ... بعد ٢٥٧ هـ
ابن أبي الثلج = محمد بن عبد الله ... ٢٥٧ هـ
الثمالي = ثابت بن دينار ... ١٥٠ هـ
أبو ثور الكلبي = إبراهيم بن خالد ... ٢٤٠ هـ
الثوري = سفيان بن سعيد ... ١٦١ هـ
стр. 224
(ث)
الثمالي [.. - ١٥٠ هـ / .. - ٧٦٧ م]
ثابت بن دينار الثمالي الأزدي بالولاء، أبو حمزة:
فقيه إمامي، من كبار رجال الحديث الثقات، مفسر، زاهد، من أهل الكوفة، روى عنه بعض أهل السنة. قتل ثلاثة من أولاده مع زيد بن علي بن الحسين سنة ١٢٢ هـ (٧٤٠ م) وكان علي الرضا يقول: "هو لقمان زمانه". من كتبه "تفسير القرآن" احتفظ لنا الثعلبي بقطع منه في كتابه الكشف والبيان (١).
الأمرتسري [١٢٨٠ - ١٣٦٧ هـ / ١٨٦٣ - ١٩٤٨ م]
ثناء الله الأمرتسري:
مفسر، مناظر،
стр. 225
من علماء المسلمين في الهند، من أهل أمرتسر. أنشأ مجلة "أهل الحديث". واشتهر بمناظرة الطوائف والفرق. وترأس مؤتمرا عقده أهل الحديث، ثم ترأس وفدهم إلى المؤتمر الإسلامي الأول الذي عقد بمكة المكرمة سنة ١٣٤٤ هـ. وإثر تقسيم الهند إلى دولتين (الهند وباكستان) سنة ١٣٦٦ هـ هجم بعض السيخ من الهندوسيين على داره وقتلوا ولده الوحيد وأحرقوا مكتبة له فيها نفائس الكتب والمخطوطات، فانتقل إلى باكستان، فتوفي بها. من آثاره "تفسير القرآن بكلام الرحمن" طبع، وكتاب في البلاغة وإعجاز القرآن" لم يتمه، وطبعت قطعة صغيرة منه (١).
стр. 226
حرف الجيم
جابر بن زئد الأزدي ... ٩٣ هـ
الجابري = أحمد بن روح الله ... ١٠٠٨ هـ
جابي زاده = خليلا بن مصطفى ... ١١٣٤ هـ
الجاحظ = عمرو بن بحر ... ٢٥٥ هـ
جار الله الرومي = ولي الدين بن مصطفى ... ١١٥١ هـ
الجاربردي = أحمد بن الحسن ... ٧٤٦ هـ
الجارم = إبراهيم بن محمد ١٢٧١ هـ
الجامعي = علي بن الحسين ... ١١٣٥ هـ
الجامي = عبد الرحمن بن أحمد ... ٨٩٨ هـ
ابن جاندار = حسين بن شهاب الدين ... ١٠٧٦ هـ
الجاوي (نووي) محمد بن عمر ... ١٣١٦ هـ
جاويش = عبد العزيز بن خديل ... ١٣٤٧ هـ
الجبائي = محمد بن عبد الوهاب ... ٣٠٣ هـ
ابن جباره = أحمد بن محمد ٧٢٨ هـ
جبير بن غالب
الجتهجي = عبد الله بن إبراهيم ... ١١٧٤ هـ
الجذامي = أحمد بن خلف ... ٥٣١ هـ
الجذامي = محمد بن علي ... ٧٢٣ هـ
ابن الجراح = علي بن عيسى ... ٣٣٤ هـ
الجرجاني = عبد القاهر بن عبد الرحمن ... ٤٧١ هـ
الجرجاني = علي بن عبد العزيز ... ٣٩٢ هـ
الجرجاني = علي بن محمد ١١٦ هـ
الجرجاني = الفضل بن إسماعيل ... حيا ٤٥٨ هـ
الجرموزي = الحسن بن مطهر ... ١١٠٠ هـ
стр. 227
ابن جريح = عبد الملك بن عبد العزيز ... ١٥٠ هـ
ابن جرير = محمد بن جرير ... ٣١٠ هـ
الجريري = أبان بن تغلب ... ١٤١ هـ
الجزائري = طاهر بن صالح ... ١٣٣٨ هـ
الجزائري = محمد بن عيسى ... ١٣١٠ هـ
الجزري = إبراهيم بن أحمد ... ٧٠٩ هـ
ابن الجزري = محمد بن محمد ٨٣٣ هـ
الجزري = محمد بن يوسف ... ٧١١ هـ
ابن جزي = أبو أحمد بن جزي ... ٦٢٠ هـ
ابن جزي الكلبي = محمد بن أحمد ... ٧٤١ هـ
جسوس = عبد السلام بن أحمد ... ١١٢١ هـ
الجشتيمي = عبد الرحمن بن عبد الله ... ١٢٦٩ هـ
الجصاص = أحمد بن علي ... ٣٧٠ هـ
الجعد = محمد بن عثمان. ... ٢٨٨ هـ
جعفر بن مبشر بن أحمد ... ٢٣٤ هـ
جعفر الصادق = جعفر بن محمد ١٤٨ هـ
ابن أبي جعفر = عبد الله بن محمد ٥٢٦ هـ
الجعفري = محمد بن الحسن ... ٤٦٣ هـ
الجعفي = جابر بن يزيد ... ١٢٨ هـ
الجعل = الحسن بن علي ... ٣٦٩ هـ
الجلال اليمني = الحسن بن أحمد ... ١٠٨٤ هـ
جلبي خليفة = محمد بن محمد ٨٨٦ هـ
الجلفري = أحمد بن محمد ٢٥٠ هـ
الجلودي = عبد العزيز بن يحيى ... ٣٣٢ هـ
ابن جماعة = إبراهيم بن عبد الرحيم ... ٧٩٠ هـ
ابن جماعة = محمد بن إبراهيم ... ٧٣٣ هـ
ابن جماعة = محمد بن أبي بكر ... ٨١٩ هـ
الجمال المصري = يونس بن بدران ... ٦٢٣ هـ
جمال الدين القاسمي = جمال الدين بن محمد ١٣٣٢ هـ
الجمحي = محمد بن سلام ... ٢٣١ هـ
ابن أبي جمرة = عبد الله بن سعد ... ٦٩٥ هـ
الجمل = سليمان بن عمر ... ١٢٠٤ هـ
стр. 228
الجنابدي = محمد (سلطان) بن حيدر ... ١٣١١ هـ
ابن جندي = عبد المحمود بن أحمد ... ٥٨٦ هـ
الجنزي = عمر بن عثمان ... ٥٥٠ هـ
الجنوي = محمد بن الحسن ... ١٢٠٠ هـ
الجنيد البغدادي = الجنيد بن محمد ٢٩٧ هـ
الجهضمي = إسماعيل بن إسحاق ... ٢٨٢ هـ
الجهني = عبد الله بن صالح ... ٢٢٣ هـ
جواد البلاغي = محمد جواد بن حسن
جواد الكاظمي = محمد جواد بن سعد
الجوري = محمد بن عمران ... ٣٥٩ هـ
ابن الجوزي = عبد الرحمن بن علي ... ٥٩٧ هـ
ابن الجوزي = محمد بن علي ... ٤٨٣ هـ
ابن الجوزي = يوسف بن عبد الرحمن ... ٦٥٦ هـ
الجوهري = عبد الله بن سليمان ... ١٢٠١ هـ
جوي زاده = محمد بن الياس ... ٩٥٤ هـ
الجويني = عبد الله بن يوسف ... ٤٣٨ هـ
الجياني = علي بن محمد ٦٦٣ هـ
الجيلي (القطب) = عبد الكريم بن إبراهيم ... ٨٣٢ هـ
стр. 229
(ج)
جابر بن زيد [٢١ - ٩٣ هـ / ٦٤٢ - ٧١٢ م]
جابر بن زيد الأزدي البصري، أبو الشعثاء:
تابعي ثقة، فقيه مشهور، مفسر، من الأئمة. من أهل البصرة، أصله من عمان. روى عن ابن عباس وابن عمر وغيرهما. قال ابن حبان: "كان من أعلم الناس بكتاب الله" وقال ابن عباس: لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما عما في كتاب الله". وفي كتاب "الزهد" لأحمد بن حنبل: لما مات جابر بن زيد قال قتادة: "اليوم مات أعلم أهل العراق". وصفه الشماخي بأنه أصل المذهب (الإباضي) وأسه الذي قامت عليه آطامه .. ". قال صاحب تاريخ التراث العربي: "لم تناقش مصادر ترجمته قضية آثاره، ولكنها تتفق على وصفه بأنه عالم
стр. 230
عظيم، وقد يكون ممن ألفوا في التفسير، فقد وصلت إلينا بعض أقواله في الزهد عند أبي نعيم في الحلية" (١).
الجعفي [.. - ١٢٨ هـ / .. - ٧٤٥ م]
جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي، أبو عبد الله:
تابعي، فقيه إمامي، من أهل الكوفة، كان واسع الرواية غزير العلم بالدين. روى عن عكرمة وعطاء وغيرهما. وعنه شعبة والثوري وجماعة. أثنى عليه بعض رجال الحديث، واتهمه آخرون
стр. 231
بالقول بالرجعة. مات بالكوفة. له "تفسير القرآن" (١).
جبير بن غالب [؟ -؟ /؟ -؟]
جبير بن غالب، أبو فراس:
فقيه، عارف بالتفسير، شاعر. عده صاحب الفهرست من فقهاء "الشراة" وذكر له من كتبه "السنن والأحكام" و "أحكام القرآن" وقال: "كان فقيها شاعرا خطيبا فصيحا" والشراة صقع بين طريق الشام والمدينة في إقليم البلقاء من الأردن (٢).
الاسترابادي [١١٩٧ - ١٢٦٣ هـ / ١٧٨٣ - ١٨٤٧ م]
جعفر (ويقال محمد جعفر) الأسترابادي، الحائري:
مجتهد إمامي، قرأ على الطباطبائي، وجاور في الحائر الحسيني. وعلى أثر محاصرة داود باشا لكربلاء وتخريبها، انتقل المترجم إلى طهران وبقي فيها نحوا من عشر سنين،
стр. 232
مشتغلا بالإمامة والتدريس والقضاء والفتيا إلى أن توفي. ونقل جثمانه إلى النجف. من كتبه "مظاهر الأسرار في بيان وصف إعجاز كلام الجبار" في تفسير القرآن، لم يكمله (١).
ابن أيوب [القرن الثاني الهجري / أواخر الثامن الميلادي]
أبو جعفر بن أيوب المقرىء:
لغوي، محدث، كان تلميذا لعبد الملك بن جريج (٨٠ - ١٥٥ هـ) وعلى ذلك فقد عاش في النصف الثاني من القرن الثاني الهجري. له كتاب "غريب القرآن" (٢).
ابن حرب [١٧٧ - ٢٣٦ هـ / ٧٩٣ - ٨٥٠ م]
جعفر بن حرب، أبو الفضل الهمداني:
من كبار معتزلة بغداد. أخذ الكلام عن أبي الهذيل العلاف بالبصرة. قال الخطيب البغدادي: "وكان له اختصاص بالواثق، وصنف كتبا معروفة عند المتكلمين" وقال المسعودي: هو رجل من همدان ووجوه قحطان، وإلى أبيه يضاف شارع باب حرب في الجانب الغربي من مدينة السلام، وهو
стр. 233
شيخ البغداديين من المتكلمين" من كتبه "متشابه القرآن" (١).
الحويزي [.. - ١١١٥ هـ / .. - ١٠٧٣ م]
جعفر - ويقال محمد جعفر - بن عبد الله ابن إبراهيم الحويزي الاصفهاني:
من علماء الشيعة الإمامية. قال العاملي: عالم بالأخبار والتفسير والفقه والأصول والكلام والحكمة والعربية، وذكر أنه ولي القضاء بأصبهان (٢).
البحراني [.. - ١٠٨٨ هـ / .. - ١٦٧٧ م]
جعفر بن كمال الدين البحراني:
عارف بالتفسير والحديث والعربية، شاعر، من أهل البحرين، لقيه صاحب "أمل الآمل" في مكة المكرمة، وقال توفي بحيدر آباد. وقال العاملي أن "له تصانيف وتعليقات في الحديث وعلوم العربية والتفسير" وقيل في وفاته سنة ١٠٨٨ هـ، وقيل سنة ١٠٩١ هـ (٣).
стр. 234
جعفر بن مبشر [.. - ٢٣٤ هـ / .. - ٨٤٨ م]
جعفر بن مبشر بن أحمد بن محمد الثقفي، أبو محمد:
متكلم، من كبار المعتزلة، مولده ووفاته ببغداد. قال المسعودي: "كان جعفر من علماء المعتزلة وحذاقها وزهادها، وأخوه حنش من علماء أصحاب الحديث ورؤساء الحشوية بالضد من أخيه جعفر، وطالت بينهما المناظرة والتباين، وآلى كل واحد منهما ألا فيطب الآخر إلى أن لحق بخالقه" وقال ابن النديم: "كان حنش أيضا متكلما لكنه لم يقارب جعفرا، وكان جعفر صاحب حديث وله خطابة وبلاغة وزهد وفقه" وذكر له تصانيف، منها "ناسخ القرآن ومنسوخه" (١).
جعفر الصادق [٨٠ - ١٤٨ هـ / ٦٩٩ - ٧٦٥ م]
جعفر بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسن السبط، الهاشمي القرشي، أبو عبد الله، الملقب بالصادق:
سادس أئمة الشيعة الإمامية. ولد بالمدينة
стр. 235
المنورة، وأمه حفيدة الخليفة أبي بكر الصديق. عاش زمنا طويلا في العراق، وعاصر الدولة الأموية والعباسية. وكان مفسرا ومحدثا وعالما في الفقه، حكيما زاهدا. أخذ عنه الإمامان أبو حنيفة ومالك. ولقب بالصادق لأنه لم يعرف عنه الكذب قط. مات بالمدينة. من آثاره "تفسير القرآن" و "منافع صور القرآن" و "خواص القرآن العظيم" (١).
الزعفراني [.. - ٢٧٩ هـ / .. - ٨٩٢ م]
جعفر بن محمد بن الحسن بن زياد بن صالح الرازي، أبو يحيى، الزعفراني، المعروف بالتفسيري:
محدث، من أئمة المفسرين، من أهل الري. قدم بغداد وحدث بها. وثقه الدارقطني وابن أبي حاتم. وفي تاريخ بغداد (٧: ١٨٥) أنه قرىء على ابن المنادي أن أبا يحيى الزعفراني "صاحب التفسير" توفي بالري سنة ٢٧٩ هـ (٢)
стр. 236
الفريابي [٢٠٧ - ٣٠١ هـ / ٨٢٢ - ٩١٣ م]
جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض، أبو بكر الفريابي:
قاض، عالم بالحديث، تركي الأصل، من أهل فرياب - من ضواحي بلخ - طاف كثيرا من البلدان ولقي الأعلام. وعاش فترة في بغداد، ثم رحل إلى مصر حيث تولى منصب القضاء بالدينور مدة. ولما دخل بغداد استقبل فيها بالطبول، وكان يحضر مجلسه بها نحو عشرة آلاف من أصحاب المحابر. مات ببغداد. من آثاره "فضائل القرآن" مخطوط (١).
المستغفري [٣٥٠ - ٤٣٢ هـ / ٩٦١ - ١٠٤١ م]
جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح بن إدريس المستغفري النسفي، أبو العباس:
حافظ، محدث، له اشتغال بالتاريخ، من فقهاء الحنفية. من أهل نسف (من بلاد ما وراء النهر) وكان
стр. 237
خطيبها. قال ابن ناصر الدين: "كان حافظا مصنفا ثقة مبرزا على أقرانه لكنه يروي الموضوعات من غير تبين". من كتبه "فضائل القرآن" (١).
جمال الدين القاسمي [١٣٨٣ - ١٣٣٢ هـ / ١٨٦٦ - ١٩١٤ م]
جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم القاسمي، الحلاق:
إمام الشام في علم الدين وفنون الأدب. مولد. ووفاته في دمشق. اشتغل بإلقاء الدروس العامة في المدن والقرى السورية لمدة أربع سنوات (١٣٠٨ - ١٣١٢ هـ). ثم رحل إلى مصر، وزار المدينة المنورة. ولما عاد شنع عليه خصومه بأنه يذهب في الدين مذهبا جديدا سموه "المذهب الجمالي". فقبض عليه (سنة ١٣١٣ هـ) وحقق معه، فرد التهمة، فأخلي سبيله، واعتذر إليه والي دمشق. فعكف في بيته على التصنيف وإلقاء الدروس الخاصة والعامة، في التفسير والتوحيد والحديث والأخلاق والتاريخ
стр. 238
والأدب وغير ذلك من علوم الشريعة الإسلامية". خلف آثارا قيمة، منها "محاسن التأويل" في تفسير القرآن الكريم، في ١٧ مجلدا، حققه محمد بهجة البيطار عضو المجمع العلمي بدمشق، ونشرته دار إحياء الكتب العربية بالقاهرة (١).
الجنيد البغدادي [.. ٢٩٧ هـ / .. - ٩١٠ م]
الجنيد بن محمد بن الجنيد البغدادي الخزاز، أبو القاسم:
صوفي، عالم بالدين، أصله من نهاوند، ومولده ونشأه ووفاته ببغداد. تتلمذ على خاله السري السقطي، واجتمع بالحارث المحاسبي، وتفقه على أبي ثور وكان يفتي في حلقته. بلغ منزلة رفيعة بين صوفية عصره، حتى لقب. بسيد الطائفة، وطاووس الفقراء، وشيخ المشايخ، قال السلمي: "هو من أئمة القوم وسادتهم، مقبول على جميع الألسنة". وقال أبو القاسم الكعبي: "ما رأت عيناي مثله، الكتبة يحضرونه لألفاظه، والفلاسفة لدقة معانيه،
стр. 239
والمتكلمون لزمام علمه". وكلامه في الحقيقة مدون مشهور. من آثاره "أمثال القرآن" (١).
стр. 240
حرف الحاء
الحاثك = عبد الرحمن بن محمد ... ١٢٣٧ هـ
ابن أي حاتم = عبد الرحمن بن محمد ٣٢٧ هـ
ابن الحاج = حمدون بن عبد الرحمن ... ١٢٣٢ هـ
ابن الحاج حسن = محمد شاه بن محمد ٩٣٩ هـ
حاجي باشا = خضر بن علي ... ٨٢٠ هـ
حاجي حسن زاده = محمد بن مصطفى ... ٩١١ هـ
الحارث بن عبد الرحمن ...؟
الحارثي = حسين بن عبد الصمد ... ٩٨٤ هـ
الحارثي = عبد الرحمن بن مسعود ... ٧٣٢ هـ
الحافظ العراقي = عبد الرحيم بن الحسن ... ٨٠٦ هـ
الحاكمي = عبد الحميد بن عبد المجيد ... ٥١٤ هـ
الحارثي = حسين بن عبد الصمد ... ٩٨٤ هـ
ابن حبان = محمد بن حبان ... ٣٥٤ هـ
الحباني = عبد الله بن محمد ٣٦٩ هـ
ابن حبيب الغزي = شرف الدين بن عبد القادر ... ١٠٠٥ هـ
ابن حبيب = عبد الملك بن حبيب ... ٢٣٨ هـ
الحجاجي = محمد بن محمد ٣٦٨ هـ
الحجازي = علي بن ناصر ... ٩١٦ هـ
حجازي الواعظ = محمد بن محمد ١٠٣٥ هـ
الحجافي = عبد الرحمن بن محمد ١٠٥٣ هـ
ابن الحجام = محمد بن العباس ... حيا ٣٢٨ هـ
ابن حجر العسقلاني = أحمد بن علي ... ٨٥٢ هـ
ابن حجي = يحيى بن محمد ... ٨٨٨ هـ
ابن الحداد = أبو بكر بن علي ... ٨٠٠ هـ
стр. 241
الحدادي = حسين بن محمد ... بعد ١٢٠٧ هـ
الحرالي = علي بن أحمد ... ٦٣٨ هـ
ابن حرب = جعفر بن حرب ... ٢٣٦ هـ
الحربي = إبراهيم بن إسحاق ... ٢٨٥ هـ
أبو حريبة = أحمد الشتناوي ... ١٢٦٨ هـ
الحريري (خطيب السقيفة) = منصور بن عبد الرحمن ... ٩٦٧ هـ
ابن حزم = علي بن أحمد ... ٤٥٦ هـ
الحزين (الشيخ علي) = محمد علي بن أبي طالب ... ١١٨١ هـ
حسام زاده = محمد بن حسام الدين ... ١٠٨٠ هـ
ابن الحسباني = أحمد بن إسماعيل ... ٨١٥ هـ
الحسفاوي = يوسف بن خالد ... ٨٢٩ هـ
حسن البصري = الحسن بن يسار ... ١١٠ هـ
حسن بانذونج ... ١٣٧٨ هـ الحسن بن مسلم. ... ق ٣ هـ
الحسن العسكري = الحسن بن علي ... ٢٦٠ هـ
ابن حسنون = عبد الله بن الحسين ... ٣٨٦ هـ
الحسيني = عبد الله بن الحسن ... قبل ٣٠٠ هـ
الحسني (بدر الدين) = محمد بن يوسف ... ١٣٥٤ هـ
حسين عصفور = حسين بن محمد ١٣٥٤ هـ
حسين بن أبي العز = أحمد بن ناصر ... ١٢١٦ هـ
الحسيني = أحمد بن ناصر ... ٦٨٩ هـ
الحسيني = محمد بن إبراهيم ... ١٣٥٩ هـ
الحصلر = علي بن محمد ٦١١ هـ
ابن الحضري = عبد الصمد بن إبراهيم ... ٧٦٥ هـ
الحصكفي = ابن الملا، أحمد بن محمد
الحفيد (ابن مرزوق) محمد بن أحمد ... ٨٤٢ هـ
الحصكفي (علاء الدين) = محمد بن علي ... ١٠٨٨ هـ
الحصتي (تقي الدين) = أبو بكر بن محمد ٨٢٩ هـ
حفص القاريء = حفص بن عمر ... ٢٤٦ هـ
حفيد التفتازاني = أحمد بن يحيى ... ٩١٦ هـ
стр. 242
حقي الأرضروي = إبراهيم بن درويش ... ١١٩٥ هـ
الحكري = إبراهيم بن عبد الله ... ٧٨٠ هـ
الحكيم = عبد العزيز بن عمر ... بعد ١٣٢٤ هـ
الحكيم = علي بن محمد ١٣٠٠ هـ
الحكيم = مصطفى بن احمد ... ١٣٤١ هـ
حكيم شاه = محمد بن مبارك ... ٩٢٠ هـ
الحلاج = الحسن بن منصور ... ٣٠٩ هـ
الحلالي = عبد الرحمن بن محمد ٨٣٦ هـ
الحلبي = إبراهيم بن محمد ٩٥٦ هـ
الحلبي = إبراهيم بن محمد ٩٥٦ هـ
الحلبي = احمد بن إبراهيم ... ٩٧١ هـ
الحلوائي = يوسف بن الحسن ... ٨٠٤ هـ
الحلواني = عبد الرحمن بن محمد ٥٤٦ هـ
الحلي (العلامة) = الحسن بن يوسف ... ٧٢٦ هـ
الحلي = المقداد بن عبد الله ... ٨٢٦ هـ
الحليمي = محمد بن أسعد ... ٥٦٧ هـ
حمد الخطابي = حمد بن محمد ٣٨٨ هـ
حمدي عبيد = حمدي بن محمد ١٣٩١ هـ
حمزة = محمود بن محمد نسيب ... ١٣٠٥ هـ
ابن حمشاد = علي بن محمد ٣٣٨ هـ
ابن حموش = مكي بن أبي طالب حموش ... ٤٣٧ هـ
الحموي = أحمد بن محمد ١٠٩٨ هـ
الحموي = عبد النافع بن عمر ... ١٠١٦ هـ
الحموي = علي بن محمد ٧٩٣ هـ
ابن حموية = محمد بن حموية ... ٥٣٠ هـ
الحميري = محمد بن محمد ... حيا ٧٢٦ هـ
الحميري = نشوان بن سعيد
ابن الحنائي = علي جلبي بن أمر الله ... ٩٧٩ هـ
حناوي زاده = علي بن محمد ٩٧٩ هـ
ابن الحنبلي = عبد الوهاب بن عبد الواحد ... ٥٣٦ هـ
стр. 243
ابن الحنبلي = محمد (ويقال سعد) بن عبد الوهاب ... ٦٥٢ هـ
حنيف الرولي = إبراهيم بن مصطفى ... ١١٨٩ هـ
الحوفي = علي بن إبراهيم ... ٤٣٠ هـ
الحويزي = جعفر بن عبد الله ... ١١١٥ هـ
الحويزي (عبد علي) = عبد علي بن ناصر ... ١٠٥٣ هـ
الحويزي = علي بن خلف ... بعد ١٠٨٧ هـ
الحويزي = فرج الله بن محمد ١١٠٠ هـ
أبو حيان النحوي = محمد بن يوسف ... ٧٤٥ هـ
الحيدري = إبراهيم بن صبغة الله ... ١٢٩٩ هـ
الحيدري = صبغة الله بن إبراهيم ... ١١٨٧ هـ
الحيري = إسماعيل بن احمد ... بعد ٤٣٠ هـ
الحيسي = يحيى بن علي ... حيا ١١٠٤ هـ
стр. 244
(ح)
القونوي [؟ -؟ /؟ -؟]
حاجي باشا بن خواجه علي مراد بن خواجه علي بن حسام الدين القونوي:
مفسر، ذكره صاحب كشف الظنون وقال له "مجمع الأنوار في جميع الأسرار" تفسير كبير في مجلدات، أوله: الحمد لله الذي هدانا بالقرآن" (١).
الحارث بن عبد الرحمن
[؟ -؟ /؟ -؟]
الحارث بن عبد الرحمن: عارف بالتفسير. ذكره ابن النديم وقال "له ناسخ القرآن ومنسوخه" ولم يزد على ذلك (٢).
стр. 245
القارصي [.. - ١٢٩١ هـ / .. - ١٨٧٤ م]
حامد بن عبد الله القارصي:
نحوي مفسر، تركي مستعرب، من أهل قارص، (شمال شرق تركيا) مولدا ووفاة. له تصانيف بالتركية والعربية، فمن العربية "تفسير سورة عبس" (١).
العمادي [١١٠٣ - ١١٧١ هـ / ١٦٩٢ - ١٧٥٨ م]
حامد بن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم بن عماد الدين الدمشقي، المعروف بالعمادي:
مفتي دمشق وابن مفتيها، عالم بالفقه والفرائض والأدب، من كبار فقهاء الحنفية، مولده ووفاته بدمشق، تعلم بها وبمكة وأستنبول، ودرس بالجامع الأموي
стр. 246
وغيره، ثم تولى الإفتاء سنة ١١٣٧ هـ واستمر إلى أن توفي. قال المرادي: "وكان يستفتح أكثر دروسه بخطب من إنشائه، جمعت في مجلد كبير". من كتبه "التفصيل بين التفسير والتأويل" (١).
القمي [١٢٨٩ - ١٣٥٩ هـ / ١٨٧٢ - ١٩٤٠ م]
حبيب الله بن زين العابدين القمي، الزيداني:
فقيه إمامي، أصولي، منطقي، عارف بالتفسير، من أهل "قم" وبها نشأ وتعلم، ثم انتقل إلى زيران وأقام بها إلى أن مات. من كتبه "جوامع الخيرات في تفسير الآيات" في خمس مجلدات (٢).
المصيصي [.. : ٢٠٦ هـ / .. - ٨٢١ م]
حجاج بن محمد المصيصي الأعور، أبو محمد:
من رجال الحديث الثقات، عارف بالتفسير، ترمذي الأصل، من أهل بغداد، سمع من ابن جريج وغيره، وروى عنه يحيى بن معين وجماعة. ثم تحول
стр. 247
بولد. وعياله إلى المصيصة (مدينة على الساحل قرب طرسوس) وأقام بها فنسب إليها. وفي آخر حياته عاد إلى بغداد في حاجة له، فاختلط، ثم مات. أخرخ له أصحاب الكتب الستة، ووثقه جميع النقاد وأثنى عليه الإمام أحمد بن حنبل. له "ناسخ القرآن ومنسوخه" (١).
الطريحي [١٠٠٥ - ١٠٩٥ هـ / ١٥٩٧ - ١٦٨٤ م]
حسام الدين بن جمال الدين بن محمد بن علي بن أحمد بن طريح المسيلمي، العزيزي، الطريحي، الرماحي:
فقيه إمامي، عارف بالتفسير والأصول والحديث واللغة، شاعر، من أهل النجف مولدا ووفاة. له "الوجيز في تفسير القرآن العزيز" (٢).
المداري [القرن الثاني الهجري / القرن الثامن الميلادي]
حسان المداري:
محدث، عارف بالتفسير، أدرك بعض الصحابة، وروى
стр. 248
عن علي بن الحسن زين العابدين (٣٨ - ٩٤ هـ) وروى عنه ابن جريج (٨٠ - ١٥٥ هـ) وغيره. ذكره الكشي في رجال الشيعة وقال: كان عارفا، بالتفسير، ثقة مستقيم" (١).
أبو علي الفارسي [٢٨٨ - ٣٧٧ هـ / ٨٤٣ - ٩٨٧ م]
الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن أبان الفارسي الأصل، أبو علي:
نحوي واسع العلم من أئمة النحاة. ولد في فسا (من أعمال فارس) ودخل بغداد سنة ٣٠٧ هـ فاستوطنها وأخذ عن علماء النحو بها كالزجاج وابن السراج، وعلت منزلته في النحو، حتى قال قوم من تلامذته: "هو فوق المبرد وأعلم". ثم تجول في البلدان، ودخل حلب سنة ٣٤١ هـ، فأتام مدة عند سيف الدولة. وعاد إلى فارس، فصحب عضد الدولة بن بويه، وتقدم عنده، فعلمه النحو، وصنف له كتاب الايضاح في قواعد العربية، حتى قال عضد الدولة: "أنا غلام أبي علي في النحو ... ". ثم رجع إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي. من تصانيفه الكثيرة كتاب في تفسير قوله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا
стр. 249
قمتم إلى الصلاة، وكتاب "التتبع لكلام أبي علي الجبائي" في التفسير (١).
أبو العلاء الهمذاني [٤٨٨ - ٥٦٩ هـ / ١٠٩٥ - ١١٧٣ م]
الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل العطار، أبو العلاء الهمذاني:
شيخ همذان، وإمام العراقيين في القراءات، وأحد الحفاظ الثقات، له باع في التفسير والحديث والأنساب والأسماء والكنى والقصص والسير. من أهل همذان. رحل في طلب القراءات والحديث إلى أصبهان وبغداد وواسط ونيسابور. قال الذهبي: "كان لا يأكل من أموال الظلمة ولا يقبل منهم مدرسة ولا رباطا، ولا يغشى السلاطين ولا تأخذه في الله لومة لائم" من كتبه "زاد المسافر" في تفسير القرآن، خمسون جزءا (٢).
стр. 250
الجلال اليمنى [١٠١٤ - ١٠٨٤ هـ / ١٦٠٥ - ١٦٧٣ م]
الحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن صلاح بن أحمد، الحسني العلوي، المعروف بالجلال:
عارف بالتفسير والعربية والمنطق. ولد في هجرة رغافة - قرية بين الحجاز وصعدة. - وبها نشأ وتعلم، ثم رحل فسمع بصعدة وشهارة وصنعاء. واستوطن "الجراف" ومات فيها. قال الشوكاني: "كان الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم يجله غاية الإجلال، ولا يعرف أهل الفضل إلا أهله". من كتبه "فتح الألطاف في تكملة الكشف على الكشاف، وفي التفسير (١).
الداماد [.. - ١٢٢٣ هـ / .. - ١٨٠٨ م]
حسن بن أحمد الزعفراني الروماي المعروف بالداماد:
قاض، عارف بالتفسير، من فقهاء الحنفية، تركي مستعرب، استوطن بروسة وتوفي بها. له
