نيف وثلاثون كتابا، منها "إعراب القرآن" (١).
سيار بن عبد الرحمن = شيبان بن عبد الرحمن
سيد قطب [١٤٢٤ - ١٣٨٧ هـ / ١٩٠٦ - ١٩٦٦ م]
سيد بن قطب بن إبراهيم:
كاتب، عالم بالتفسير، من كبار المفكرين الإسلامين والأدباء في مصر في الثلث الثاني من القرن العشرين، ومن شهداء النهضة الإسلامية الحديثة. ولد في قرية "موشا" في أسيوط. تعلم بالقاهرة، وتخرج بكلية دار العلوم سنة ١٣٥٣ هـ (١٩٣٤ م). وعمل في جريدة "الأهرام"، وكتب في مجلتي "الرسالة" و "الثقافة" واشتغل
стр. 387
بالتدريس، ثم عين موظفا في ديوان وزارة المعارف، فمراقبا فنيا للوزارة. وفي سنة ١٩٤٨ أوفد في بعثة رسمية لدراسة برامج التعليم في الولايات المتحدة، وعاد (سنة ١٩٥١ م) فانتقد البرامج المصرية التي تنتهجها الوزارة، وكان يراها من وضع الانجليز لتنفيذ مخططاتهم الاستعمارية وطالب الدولة بوضع برامج جديدة تتمشى والفكرة الإسلامية. وقامت الثورة (سنة ١٩٥٢) فاستقال من عمله وانضم إلى جماعة الإخوان المسلمين، فكان من أشد أنصارهم، وترأس قسم نشر الدعوة، وتولى تحرير جريدة "المسلمون" (١٩٥٣ - ١٩٥٤) الناطقة باسمهم. وجرت محاولة لاغتيال الرئيس جمال عبد الناصر (١٩٥٤) فكان سيد قطب من بين قادة جماعة الإخوان الذين اعتقلتهم السلطات وزجت بهم في غياهب السجون، فعكف على التأليف وهو في سجنه. وأطلق سراحه سنة ١٩٥٧، ثم أعيد إلى السجن سنة ١٩٦٤، فاستمر فيه إلى أن صدر الأمر بإعدامه، فأعدم. ولما وصل خبر استشهاده إلى بلدان العالمين العربي والإسلامي أقيمت على روحه الطاهرة صلاة الغائب. ولما كانت "النكسة" عام ١٩٦٧، قال علال الفاسي زعيم حزب الاستقلال المغربي: "ما كان الله لينصر حربا يقودها قاتل سيد قطب ... ويقصد
стр. 388
به جمال عبد الناصر. له كتب كثيرة في الدفاع عن الإسلام والتعريف به، إنما أشهر مؤلفاته المتداولة تفسيره لكتاب الله العزيز "في ظلال القرآن"، طبع مرات، وطبعته الأخيرة الصادرة عن "دار الشروق" تتضمن إضافات وتنقيحات تركها المؤلف الشهيد وتنشر للمرة الأولى. والكتاب في ست مجلدات كبار (١).
стр. 389
حرف الشين
ابن شاذان = الفضل بن شاذان
شارح الفصوص = عبد الله عبدي ... ١٠٥٤ هـ
الشاشي = محمد الشاشي ... ٩٨٠ هـ
الشاركي = أحمد بن محمد ٣٥٥ هـ
الشاطبي = إبراهيم بن موسى ... ٧٩٠ هـ
الشاطبي = القاسم بن فيره ... ٥٩٠ هـ
الشاطي = محمد بن سليمان ... ٦٧٢ هـ
الشاطبي = محمد بن عبد الرحمن ... ٥١٩ هـ
الشافعي (الإمام) = محمد بن إدريس ... ٢٠٤ هـ
ابن أبي شامة = عبد الرحمن بن إسماعيل ... ٦٦٥ هـ
الشامي = محمد بن علي ... ٧١٥ هـ
شاه شجاع = شاه شجاع بن محمد ٧٨٧ هـ
شاه ولي الله = أحمد بن عبد الرحيم ... ١١٧٦ هـ
ابن شاهين = عمر بن أحمد
الشاوي = يحيى بن محمد ١٠٩٦ هـ
شبر = عبد الله بن محمد ١٢٤٢ هـ
الشيلخي = مؤمن بن حسن ... ١٣٢٢ هـ
الشبيني = علي بن شبلي ... بعد ١١٩ هـ
الشجري = أحمد بن كامل ... ٣٥٠ هـ
ابن الشحنة = عبد البر بن محمد ٩٢١ هـ
ابن الشحنة = محمد بن محمد ٨١٥ هـ
الشدادي = أحمد بن أحمد ... ١١٤٦ هـ
الشربيني = علي بن عبد الرحمن ... بعد ١٢٠٨ هـ
الشرواني = إسماعيل بن عبد الله ... ٩٤٢ هـ
стр. 390
الشرواني = صالح بن إسحاق ... ١٥٨٣ هـ
الشرواني = فتح الله بن أبي يزيد ... بعد ٨٨٠ هـ
الشرواني = محمد أمين بن صدر الدين ... ١٠٣٦ هـ
الشرواني = محمد بن جمال الدين ... ١٠٦٣ هـ
الشرواني، محمد بن محمود ... ٩١٢ هـ
الشرواني = نور الله بن محمد ١٠٦٥ هـ
ابن شريح = قتيبة بن أحمد ... ٣١٦ هـ
الشريشي = محمد بن أحمد ... ٦٨٥ هـ
الشريف الرضي = محمد بن الحسين ... ٤٠٦ هـ
الشريف عمر = عمر بن إبراهيم ... ٥٣٩ هـ
الشريف المرتضى = علي بن الحسين ... ٤٣٦ هـ
ابن أبي الشريف = إبراهيم بن محمد ٩٢٣ هـ
ابن أبي الشريف = محمد بن محمد ٩٥٦ هـ
شطا (أبو بكر) = عثمان بن محمد ١٣١٥ هـ
الشطنوفي = علي بن يوسف ... ٧١٣ هـ
الشطيبي = محمد بن علي ... ٩٦٣ هـ
شعبة بن الحجاج بن الورد ... ١٦٠ هـ
الشعبي = عامر بن شراحيل ... ١٥٣ هـ
أبو شعر = عبد الرحمن بن سليمان ... ٨٤٤ هـ
شعله = محمد بن أحمد ... ٦٥٦ هـ
الشعيبي = محمد بن محمد ٧٤٧ هـ
الشقاق = عبد الله بن سعيد ... ٤٢٦ هـ
شقير = عبد الرحمن بن علي ... ٨٧٦ هـ
شقير = محمد بن عبد اللطيف ... ١٥٧٢ هـ
شلتوت = محمود شلتوت ... ١١٣٨٣ هـ
الشلوبين = محمد بن يحيى ... ٦٤٠ هـ
الشماخي = أبو الخير بن منصور ... ٦٨٠ هـ
الشمس الشامي = محمد بن يوسف ... ٩٤٢ هـ
الشمني = أحمد بن محمد ٨٧٢ هـ
الشنبوذي = محمد بن أحمد ... ٣٨٧ هـ
الشنقيطي = محمد الأمين بن محمد المختار ... ١٣٩٣ هـ
الشهاب الخفاجي = أحمد بن محمد ١٠٦٩ هـ
стр. 391
ابن شهر اشوب = محمد بن علي ... ٥٨٨ هـ
الشهرزوري = عبد العزيز بن علي ... ٤٢٧ هـ
الشهرستاني = محمد بن عبد الكريم ... ٥٤٨ هـ
الشهرستاني = محمد علي بن محمد ١٣٤٦ هـ
ابن الشهيد = محمد بن إبراهيم ... ٧٩٣ هـ
الشوكاني = محمد بن علي ... ١٢٥٠ هـ
الشيباني = محمد بن الحسن ... حيا ٦٤٠ هـ
الشيباني (اليشكري) = ورقاء بن عمر ... ١٦١ هـ
ابن أبي شيبة = عبد الله بن محمد ٢٣٥ هـ
ابن أبي شيبة = عثمان بن محمد ٢٣٩ هـ
ابن أبي شيبة = محمد بن عثمان ... ٢٩٧ هـ
شيخ حيون = أحمد بن أبي سعيد ... ١١٣٠ هـ
شيخ زاده = محمد (محيي الدين) بن مصطفى ... ٩٥١ هـ
شيخي زاده = عبد الرحمن بن محمد ١٠٧٨ هـ
ابن الشيخ = عبد الله بن محمد ١٢٤٢ هـ
أبو الشيخ (الحباني) = عبد الله بن محمد ٣٦٩ هـ
الشيخ المفيد = محمد بن محمد ٤١٣ هـ
الشيرازي = إبراهيم بن محمد ١٠٧٠ هـ
الشيرازي = أحمد بن مرتضى ... ١١٢٦ هـ
الشيرازي = أكبر نواب ... ١٢٦٣ هـ
الشيرازي = رضي الدين بن محمد ١١١٢ هـ
الشيرازي = روز بهان بن أبي نصر ... ٦٠٦ هـ
الشيرازي = عبد الواحد بن محمد ٤٨٦ هـ
الشيرازي = علي بن أحمد ... ٨٦١ هـ
الشيرازي = علي عبد الله ... ٩٠٧ هـ
الشيرازي = علي بن محمد ... بعد ٩٤٥ هـ
الشرازي = محمد حسين بن علي ... حيا ١٢٨١ هـ
الشرازي = محمد حسين بن خليل ... ١٣٤٠ هـ
الشيرازي (القطب) محمود بن مسعود ... ٧١٠ هـ
الشيرازي = مسعود بن المظفر ... ٧٢٥ هـ
الشيرازي = مفيد بن محمد ١٣١٠ هـ
الشيرازي = مهدي بن عبد الله ... ٩٥٦ هـ
стр. 392
الشرواني = أبو الحسن بن محمد ... حيا ١٣٠١ هـ
стр. 393
(ش)
شاه شجاع [.. - ٧٨٧ هـ / .. - ١٣٨٥ م]
شاه شجاع بن محمد بن مظفر اليزدي، جلال الدين المظفر:
من ملوك فارس وكرمان وكردستان. خلف والده مبارز الدين محمد على الإمارة بعد أن ألقى به في السجن حيث مات سنة ٧٦٥ هـ. وقاتل أخاه شاه محمود، الذي أقر بسيادته، واستولى على أصفهان وتبريز. قال ابن حجر: "اشتغل بالعلم واشتهر بحسن الفهم ومحبة العلماء، وكان ينظم الشعر ويحب الأدباء ويجيز على المدائح. وكان يقرىء "الكشاف" وكتب منه نسخة بخطه الفائق ... " (١).
стр. 394
المكي [٧٠ - نحو ١٦٠ هـ / ٦٨٩ - نحو ٧٧٦ م]
شبل بن عباد المكي، أبو داود:
مفسر، مقرىء، محدث، من أهل مكة. قال ابن الجوزي: مقرىء مكة، ثقة ضابط، هو أجل أصحاب عبد الله بن كثير، قيل أنه مات سنة ١٤٨ هـ قال الذهبي: وأظنه وهما، فإن أبا حذيفة موسى بن مسعود إنما سمع منه سنة نيف وخمسين، ثم قال: بقي إلى قريب سنة ستين ومائة بلا ريب،. من آثاره "تفسير القرآن" قال صاحب "تاريخ التراث العربي": هو من الكتب التي حصل على إجازة روايتها الخطيب البغدادي في دمشق. ولقد استخدمه الطبري في تفسيره وفي تاريخه بالرواية الآتية: حدثني المثنى بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، قال: حدثنا شبل"،
стр. 395
وهذا التفسير أحد مراجع الثعلبي في كتابه الكشف والبيان" (١).
الفلاس [١٥٥ - ٢٣٥ هـ / ٧٧٢ - ٨٤٩ م]
شجاع بن مخلد الفلاس، أبو الفضل البغوي:
محدث ثقة، مفسر، سكن بغداد وحدث وتوفي بها. أثنى عليه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما. وعده ابن حبان في الثقات. له كتاب في "التفسير" ذكره الخطيب البغدادي (٢).
ابن حبيب الغزي [.. - ١٠٠٥ هـ / .. - ١٥٩٦ م]
شرف الدين بن عبد القادر بن بركات بن إبراهيم، المعروف بابن حبيب الغزي:
عارف بالتفسير والعربية، من فقهاء الحنفية، من أهل غزة (بفلسطين). له (محاسن الفضائل بجمل الرسائل"، ضمنه تفسير بعض الآيات القرآنية الكريمة، كان قد سئل عنها (٣).
стр. 396
مؤذن زاده [.. - ١٠٩٩ هـ / .. - ١٦٨٨ م]
شعبان بن أيوب الرومي، الشهير بمؤذن زاده:
مفسر، قاض، من فقهاء الحنفية، تركي مستعرب. من محلة أبي أيوب الأنصاري بالآستانة. ولي قضاء بغداد. له "تفسير القرآن" ألفه باسم الوزير أحمد فاضل باشا المتوفي سنة ١٠٨٧ هـ (١).
شعبة بن الحجاج [٨٢ - ١٦٠ هـ / ٧٠١ - ٧٧٧ م]
شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، الواسطي، ثم البصرى، أبو بسطام:
من تابعي التابعين وأعلام المحدثين وكبار المحققين. ولد ونشأ بواسط، وسكن البصرة إلى أن توفي. وهو من أوائل من صنفوا الحديث في البصرة تصنيفا منهجيا، وأول من بحث أحوال حياة المحدثين وأفرد لهذا علما مستقلا. روى عن كبار الأئمة وأجمعوا على إمامته في الحديث وجلالته وتحريه واحتياطه وإتقانه. قال الشافعي: "لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق". وقال أحمد
стр. 397
بن حنبل: "كان شعبة أمة وحده في هذا الشأن" (يعني علم الحديث وأحوال الرواة). وعن سفيان الثوري أنه قال: (شعبة أمير المؤمنين في الحديث". وكان عالما بالشعر، حتى أن الأصمعي قال: "لم نر أحدا قط أعلم بالشعر من شعبة". من آثاره "تفسير القرآن الكريم" (١).
العمادي [١٠٠٧ - ١٠٧٨ هـ /١٥٩٨ - ١٦٦٧ م]
شهاب الدين بن عبد الرحمن بن محمد العمادي، الدمشقي:
فقيه حنفي، مفسر، له نظم، من أهل دمشق مولدا ووفاة. اشتغل بالتدريس، وولي قضاء الركب الشامي، وحج. له "تعليقات" في التفسير والفقه (٢). الإسفراييني [٤٧١ هـ ... - ١٠٧٨ م]
شهفور (ويقال: شاهفور) بن طاهر بن محمد الإسفراييني، أبو المظفر:
مفسر، أصولي، من فقهاء الشافعية. ذكره عبد الغافر
стр. 398
الفارسي في تاريخه وقال: سافر في طلب العلم، وحصل الكثير، وارتبطه نظام الملك بطوس فأقام بها سنين، ودرس بها، وأفاد الكثير واستفاد الناس منه، ومات بطوس". له تفسير كبير مشهور سماه "تاج التراجم في تفسير القرآن للأعاجم" (١).
النحوي [.. - قبل ٣٨٠ هـ / .. - قبل ٩٩١ م]
شيبان بن عبد الرحمن النحوي:
له تفسير. ذكره ابن النديم ولم يزد على ذلك (٢)
стр. 399
حرف الصاد
ابن الضائغ = أبو بكر بن أحمد ... ٧١٤ هـ
ابن الضائغ = محمد بن إبراهيم ... ١٠٦٦ هـ
ابن الضائغ = محمد بن عبد الرحمن ... ٧٧٦ هـ
الصابوني = إسماعيل بن عبد الرحمن ... ٤٤٩ هـ
الصادقي = محمود بن الحسن ... ٩٧٠ هـ
الصاوي = أحمد بن محمد ١٢٤١ هـ
الضباغ = عبد الله بن حنين ... ٣١٨ هـ
ابن الصباغ = صالح بن عبد الله ... ٧٢٧ هـ
ابن صبر = محمد بن عبد الله ... ٣٨٠ هـ
الصدر = إسماعيل الصدر ... ١٣٨٩ هـ
الصدر الشيراني = محمد بن إبراهيم ... ١٠٥٥ هـ
صدر الدين الكبير = محمد بن إبراهيم ... ٩٠٣ هـ
الصدفي = أحمد بن مغيث ... ٤٥٩ هـ
صديق حسن خان = محمد صديق خان ... ١٣٠٧ هـ
الصرصري = سليمان بن عبد القوي ... ٧١٦ هـ
الصعدي = علي بن صلاح ... نحو ١٠٧٠ هـ
الصعلوكي = محمد بن سليمان ... ٣٦٩ هـ
الصفار = محمد بن الحسن ... ٢٩٠ هـ
صفر شاه الحنفي ... حيا ٩١٩ هـ
الصفواني = محمد بن أحمد ... بعد ٣٤٦ هـ
الصفوي = عيسى بن محمد ٩٥٣ هـ
صفين المولوي = موسى بن علي ... ١١٥٧ هـ
ابن الصلاح = عثمان بن عبد الرحمن ... ٦٤٣ هـ
صلاح الدين العلائي = خليل بن كيكلدي ... ٧٦١ هـ
стр. 400
الصناري = علي بن عراق ... ٥٣٩ هـ
صندقلي = عبد الحليم بن ببر قدم ... ٥٣٩ هـ
الصندلي = علي بن الحسن ... ٤٨٤ هـ
صنع الله بن جعفر ... ١٠٢١ هـ
الصنعاني = عبد الرزاق بن همام ... ٢١١ هـ
الصنعاني = محمد بن علي ... قبل ٧٠٩ هـ
الصنعاني = وهب بن منبه ... ١١٤ هـ
الصهري = عبد الرحمن بن إبراهيم ... ١٠٦٤ هـ
الصولي (أبو بكر) = محمد بن يحيى ... ٣٣٥ هـ
ابن الصيرفي = أحمد بن صدقة ... ٩٠٥ هـ
стр. 401
(ص)
الشرواني [١٠٣١ - ١٠٨٣ هـ / ١٦٢٢ - ١٦٧٢ م]
صالح بن إسحاق الشرواني الأصل، القسطنطيني، القره باغي الرومي، المعروف ب "ظهوري" وإسحاق زاده:
قاض، مفسر، عارف بالتاريخ والأنساب، شاعر، تولى القضاء ببيروت، ثم بمصر، وتوفي بها وهو قاض. من كتبه "حاشية على تفسير البيضاوي" (١).
ابن الصباغ [٦٣٩ - ٧٢٧ هـ / ١٢٤١ - ١٣٢٧ م]
صالح بن عبد الله بن جعفر بن علي بن صالح الأسدي، محي الدين، ابن الصباغ الكوفي:
стр. 402
عالم بالتفسير والفقه والفرائض والأدب، من أهل الكوفة. انتدب لرياسة الحنفية بالمستنصرية، فامتنع. قال في "الدرر الكامنة": "كان نادرة العراق في علوم التفسير والفقه .. الخ" (١).
البلقيني [٧٩١ - ٨٦٨ هـ / ١٣٨٩ - ١٤٦٤ م]
صالح بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح الكناني العسقلاني البلقيني، علم الدين، أبو البقاء:
عالم بالحديث والفقه والتفسير، قاض، متكلم، له نظم، من كبار فقهاء الشافعية في وقته. ولد بالقاهرة، وتفقه بوالده وأخيه عبد الرحمن، وأخذ عن كبار العلماء. حج سنة ٨١٤ هـ. وناب عن أخيه في الحكم
стр. 403
بدمنهور وغيرها، ودرس الفقه (قبل ٨٢٠ هـ) بالمدرسة الملكية، والتفسير (٨٢١ هـ) بالبرقوقية. ثم استقر بعد وفاة أخيه (٨٢٤ هـ) في تدريس الفقه بالخشابية والنظر عليها بجامع عمرو، وحضر عنده فيه الكبار من شيوخه وغيرهم. ثم ولى قضاء الشافعية بالديار المصرية في ذي الحجة سنة ٨٢٦ هـ، واستمر إلى أن عزل بعد سنة وشهر، ثم تكرر عزله وإعادته ست مرات. ومدة ولايته القضاء في المرار السبعة ثلاث عشرة سنة ونصف سنة. ولشعراء عصره فيه عدة قصائد. قال السخاوي: "كان إماما فقيها عالما قوي الحافظة، سريع الإدراك، طلق العبارة فصيحا، يتحاشى عدم الإعراب في مخاطباته، بحيث لا نضبط عليه في ذلك شاذة ولا فاذة، شهما مقداما لا يهاب ملكا ولا أميرا. تصدى لنشر العلم قديما، وكذا للوعظ والإفتاء، وحضر مجلس وعظه السادة من الشيوخ والرفاق، وطارت فتاويه في الآفاق، واشتهر اسمه وبعد صيته .. ". توفي بالقاهرة وهو على القضاء. من كتبه "تفسير القرآن" في ثلاثة عشر مجلدا، قال السخاوي: "شرع فيه لما عقد الميعاد بالمدرسة التي لوالده بعد موت أخيه، وانتهى منه في سنة ثلاث وستين، استمد فيه من "ابن كثير" و "البغوي" و "القرطبي" وتعاليق أبيه وأخيه في ذلك ونحوها". وله أيضا "تعليق على الكشاف" للزمخشري، قال السخاوي: "بنى فيه على كتابة والده، وذلك
стр. 404
من قوله في سورة آل عمران (يستبشرون). شرع فيه حين استقر في التفسير بالبرقوقية، واستمر فيه حتى وصل إلى الأنعام في عدة مجلدات رأيتها بخطه ملقبة بالكشاف على الكشاف" (١).
الأسدي [٢٠٥ - ٢٩٤ هـ / ٨٢٠ - ٩٠٦ م]
صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الأسدي، البغدادي، أبو علي، ويقال: أبو جعفر، الملقب ب "جزرة ":
محدث ما وراء النهر، حافظ، مفسر، ولد بالكوفة، وسكن بغداد. روى عن علي بن الجعد وسعدويه الواسطي ورحل إلى الشام ومصر وخراسان، في طلب الحديث. ونزل بخاري سنة ٢٦٦ هـ وليس معه كتاب فروى بها الكثير من حفظه، واستقر فيها إلى أن توفي. قال الذهبي: "كان صاحب نوادر ومزاح، وحدث عنه مسلم خارج صحيحه، وغيره، وهو ثقة
стр. 405
ثبت". ولقب بجزرة لأنه صحف في حديث "كانت لهم خرزة" فقال: "جزرة". له "تفسير القرآن" وغيره (١).
التوقادي [.. ١٣١٧ هـ / .. - ١٨٩٩ م]
صالح محمد الخدائي التوقادي، صلاح الدين، الرومي:
فقيه حنفي، واعظ، مفسر، درس ووعظ بجامع الفاتح بإستنبول من آثاره "أسهل المناهج في تفسير سورة المعارج" (٢).
المقبلي [١٠٤٧ - ١١٠٨ هـ / ١٦٣٧ - ١٦٩٦ م]
صالح بن مهدي بن علي بن عبد الله بن سليمان المقبلي:
من أعيان الفقهاء، له مشاركة في التفسير وعلوم القرآن والحديث واللغة والتصوف والفقه، ولد في قرية "مقبل" من بلاد كوكبان، باليمن. ونشأ في "ثلا" وتعلم فيها وفي شبام وكوكبان. وكان على مذهب الإمام زيد، ولكنه نبذ التقليد، وجرت بينه وبين علماء صنعاء مناظرات، فأدت إلى المنافرة، "لما فيه من الحدة، والتصميم على ما
стр. 406
تقتضيه الأدلة، وعدم الالتفات إلى التقليد، فرحل بأهله إلى مكة سنة ١٠٨٠ هـ. قال الشوكاني: "وقد أكثر الحط على المعتزلة، في بعض المسائل الكلامية، وعلى الأشعرية في بعض آخر، وعلى الصوفية في غالب مسائلهم، وعلى المحدثين في بعض غلوهم، ولا يبالي إذا تمسك بالدليل، بمن فيلفه، كائنا من كان". من كتبه "الاتحاف لطلبة الكشاف" انتقد فيه الكشاف للزمخشري، في التفسير، مخطوط (١).
الحيدري [.. - ١١٨٧ هـ / .. - ١٧٧٣ م]
صبغة الله بن إبراهيم بن حيدر الحيدري:
شيخ مشايخ بغداد في عصره. ولد في قرية "ماوران" واستوطن بغداد إلى أن مات فيها بالطاعون. من كتبه "حاشية" على أنوار التنزيل، في التفسير، للبيضاوي. قال صاحب كشف الظنون: "وهي كبرى وصغرى جمعها من ثماني عشرة حاشية" (٢).
стр. 407
البروجي [.. - ١٠١٥ هـ / .. - ١٦٠٦ م]
صبغة الله بن روح الله بن جمال الله البروجي الحسيني النقشبندي:
فقيه، متصوف، مفسر، أصله من أصفهان، ولد في مدينة بروج بالهند، وتعلم بها، ثم رحل إلى الحجاز وحج في سنة ١٠٠٥ هـ، وأقام بالمدينة يدرس إلى أن مات. من آثاره "حاشية" على أنوار التنزيل في التفسير للبيضاوي. قال المحبي: وهي حاشية مشهورة في بلاد الروم" (١).
الواسطي [.. - ٥٥٧ هـ / .. - ١١٦٢ م]
صدقة بن الحسين بن أحمد بن محمد بن وزير، أبو الحسن، الواسطي:
عارف بالتفسير والفقه والأدب، وله شعر جيد، من أهل واسط، كان والده من المتقدمين فيها، فترك هو ما كان عليه أهله وطلب العلم وتزهد إلى أن مات (٢).
صفر شاه [.. - حيا ٩١٩ هـ / .. - ١٥١٣ م]
صفر شاه بن ... . الحنفي:
من آثاره "تفسير سورة التكاثر" قال صاحب كشف
стр. 408
الظنون: فرغ منها سنة ٩١٩ هـ ". وفي هدية العارفين أنه مات سنة ٨٣٤ هـ (١).
صنع الله [.. - ١٠٢١ هـ / .. - ١٦١٢ م]
صنع الله بن جعفر:
شيخ الإسلام ومفتي التخت العثماني في عهد السلطان محمد وولده السلطان أحمد. درس بمدارس استنابول، ثم ولي قضاءها سنة ١٠٠٠ هـ، فقضاء العسكر بأناطولي في نفس السنة، فقضاء الروم إيلي سنة ١٠٠١ هـ. وفي سنة ١٠٠٣ ولي افتاء التخت العثماني. من آثاره "حاشية" على أوائل الكشاف، في التفسير (٢).
стр. 409
حرف الضاد
الضبي = ضرار بن عمرو ... نحو ١٩٠ هـ
الضبي = يونس بن حبيب ... ١٨٠ هـ
الضحاك = بن مزاحم ... ١٠٥ هـ
ابن الضريس = محمد بن أيوب ... ٢٩٤ هـ
الصمدي = المطهر بن علي ... ١٠٤٨ هـ
ابن الضياء = محمد بن أحمد ... ٨٥٤ هـ
стр. 410
(ض)
الضحاك بن مزاحم [.. - ١٠٥ هـ / .. - ٧٢٣ م]
الضحاك بن مزاحم الهلالي البلخي الخراساني، أبو القاسم، ويقال: أبو محمد:
تابعي جليل، ومفسر مشهور، روى عن أنس وابن عمر وأبي هريرة، وجماعة من التابعين، وقيل إنه لم يصح له سماع من الصحابة ولا من ابن عباس. قال الثوري: "خذوا التفسير عن أربعة: مجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير والضخاك". وثقه الإمام أحمد، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن القطان: "كان ضعيفا". وكان يؤدب الأطفال، ذكر أنه كان في مدرسته ثلاثة آلاف صبي، كان يطوف عليهم على حمار. مات بخراسان. له "تفسير" استخدمه الثعلبي والطبري عن طريق الرواية أو بواسطة النقول من المراجع المختلفة (١).
стр. 411
الضبي [.. - نحو ١٩٠ هـ / .. - نحو ٨٠٥ م]
ضرار بن عمرو الضبي:
صاحب مذهب الضرارية من فرق الجبرية. كان في بدء أمره تلميذا لواصل بن عطاء المعتزلي، ثم خالفه في خلق الأعمال وإنكار عذاب القبر. ويحكى عنه أنه كان ينكر حرف عبد الله بن مسعود وحرف أبي بن كعب، ويقطع بأن الله لم ينزله. قال أحمد بن حنبل: "شهدت على ضرار عند سعيد بن عبد الرحمن الجمحي القاضي، فأمر بضرب عنقه
стр. 412
فهرب، وقيل إن يحيى بن خالد البرمكي أخفاه (١).
القرمي [.. - ٧٨٠ هـ / .. - ١٣٤٨ م]
ضياء بن سعد الله بن محمد بن عثمان القزويني، ويقال له "القرمي"، ويعرف "بقاضي القرم، ويسمى أيضا "عبد الله"، ضياء الدين العفيفي:
فقيه شافعي، عالم بالتفسير والفقه والأصلين والعربية والمعاني والبيان. تفقه في بلاده، وحج، فسمع بالمدينة. وكان سعد الدين التفتازاني أحد من قرأ عليه. وكان اسمه عبيد الله، فغيره لموافقته اسم عبيد الله بن زياد قاتل الحسين. قدم القاهرة، فحظي عند الأشرف شعبان، وتولى التدريس بالشيخونية والبيبرسية، كما ولاه الأشرف مشيخة مدرسته وسماه (شيخ الشيوخ". قال ابن حجر: "وكان يستحضر المذهبين: الحنفية والشافعية ويفتي فيهما" (٢).
стр. 413
حرف الطاء
الطائي = إبراهيم بن محمد ٦٢٠ هـ
الطائي = الهيثم بن عدي
طاشكبري زاده = أحمد بن أحمد ... ١٠٣٠ هـ
طاشكبري زاده = أحمد بن مصطفى ... ٩٦٨ هـ
طاشكبري زاده = محمد بن أحمد ... ١٠٣٠ هـ
الطالقاني = عباد بن عباس ... ٣٨٥ هـ
طاووس بن كيسان ... ١٠٦ هـ
ابن طاووس = أحمد بن موسى ... ٦٧٣ هـ
الطباطبائي = حسين بن مرتضى ... ١٣٠٧ هـ
الطباطبائي = علي بن محمد ١١٩٥ هـ
الطبراني = سليمان بن أحمد ... ٣٦٠ هـ
الطبرسي = الفضل بن الحسن ... ٥٤٨ هـ
الطبري = إبراهيم بن علي ... ٥٣٣ هـ
ابن الطبري = أحمد بن الحسن ... ٣٧٧ هـ
الطبري = أحمد بن محمد ... حيا ٣٠٤ هـ
الطبري = عبد القادر بن محمد ١٠٣٣ هـ
الطبري = علي بن محمد ... حيا ٣٢٤ هـ
الطبري (ابن جرير) = محمد بن جرير ... ٣١٠
الطبري = محمد بن عبد الواحد ... بعد ٤٤٦ هـ
الطبلاوي = منصور الطبلاوي ... ١٠١٤ هـ
الطحاوي = أحمد بن محمد ٣٢١ هـ
الطرابلسي = محمد كامل بن مصطفى ... ١٣١٥ هـ
ابن طرار = المعافى بن زكريا ... ٣٩٠ هـ
стр. 414
الطرسوسي = محمد بن أحمد ... ١١١٧ هـ
الطرسوسي = مصطفى بن حمزة ... ٨٧١ هـ
الطرطوشي = محمد بن الوليد ... ٥٢٠ هـ
الطريحي = حسام الدين بن جمال الدين ... ١٠٩٥ هـ
الطريحي = فخر الدين بن محمد ١٠٨٥ هـ
ابن أبي طلحة = علي بن سالم ... ١٤٣ هـ
الطليطلي = إبراهيم بن إسحاق ... ٣٨٢ هـ
الطليطلي = محمد بن وسيم ... ٣٥٢ هـ
الطنبذي = أحمد بن محمد ٨٠٩ هـ
طنطاوي جوهري = طنطاوي بن جوهري ... ١٣٥٨ هـ
الطنطاوي = عبد الوهاب بن أحمد ... حيا ١١٤٩ هـ
طه الراوي = طه بن صالح ... ١٣٦٥ هـ
الطهراني = محمد هادي بن محمد ١٣٢١ هـ
الطهطاوي = أحمد رافع ... ١٣٥٥ هـ
الطهطاوي = عبد الرحيم عنبر ... ١٣٦٥ هـ
الطهطاوي = محمد (نور الدين) بن عبد الرحيم ... ١٣٤٦ هـ
الطوسي = الحسن بن علي ... ٣١٢ هـ
الطوسي = علي بن محمد ٨٧٧ هـ
الطوسي = محمد بن أسلم ... ٢٤٢ هـ
الطوسي = محمد بن الحسن ... ٤٦٠ هـ
ابن طولون = محمد بن علي ... ٩٥٣ هـ
الطويل = حسن بن أحمد ... ١٣١٧ هـ
الطويل = محسن بن حسين ... ١٢٥٥ هـ
الطيب الأنصاري = محمد الطيب بن إسحاق ... ١٣٦٣ هـ
ابن أبي الطيب = علي بن عبد الله ... ٤٥٨ هـ
الطيبي = الحسين بن محمد ٧٤٣ هـ
ابن طيفور = محمد بن طيفور ... ٥٦٠ هـ
стр. 415
(ط)
الجزائري [١٢٦٨ - ١٣٣٨ هـ / ١٨٥٢ - ١٩٢٠ م]
طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب، السمعوني الجزائري، ثم الدمشقي:
عالم، لغوي، أديب، باحث، من عمد الإصلاح اللغوي والديني بسورية، كان له تأثير كبير في نشر العلم، ووضع مناهج التعليم وإصلاح أساليبه، كما كان محسنا لأكثر اللغات الشرقية كالعبرية والسريانية والحبشية والزواوية والتركية والفارسية، واسع العلم بالمكتبة العربية ومخطوطاتها. أصله من "وغليس" بالجزائر، هاجر أبوه إلى سورية سنة ١٢٦٤ هـ، وولد هو بدمشق، وبها نشأ وتتلمذ على كبار أشياخها. مارس التعليم زمنا، ثم عين مفتشا للمدارس الجديدة التي أنشئت في عهد مدحت باشا. ساعد على إنشاء "دار الكتب الظاهرية" وجمع فيها ما تفرق من مخطوطات في الخزائن العامة، كما ساعد على
стр. 416
إنشاء "المكتبة الخالدية" بالقدس. وانتقل إلى القاهرة حيث أقام بضع عشرة سنة (١٣٢٥ - ١٣٣٨ هـ) في أثناء الحكم التركي في الشام. وعاد، فانتخب عضوا في "المجمع العلمي العربي" سنة ١٩١٩ وسمي مديرا لدار الكتب الظاهرية. وتوفي بعد ثلاثة أشهر في ١٤ ربيع الثاني. من آثاره "تفسير القرآن" في أربعة مجلدات، و "التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن" (١).
стр. 417
طاووس بن كيسان [٣٣ - ١٠٦ هـ / ٦٥٣ - ٧٢٤ م]
طاووس بن كيسان الخولاني الهمداني، بالولاء، أبو عبد الرحمن:
شيخ أهل اليمن ومفتيهم، تابعي، من أكابر المحدثين، ومن مشاهير مفسري مدرسة التفسير بمكة، أصله من الفرس، ولد ونشأ باليمن، وكان كثير الحج فاتفق موته بمكة، وكان هشام بن عبد الملك حاجا، فصلى عليه (١).
العلثي [.. - ٥٩٣ هـ / .. - ١١٩٧ م]
طلحة بن مظفر بن غانم، تقي الدين، أبو محمد العلثي:
فقيه حنبلي، محدث، مفسر، فرضي، زاهد، من أهل علث (قرية على دجلة بين عكبرا وسامراء). تفقه ببغداد، ولازم أبا الفرج ابن الجوزي، وكان موصوفا بحسن الخط (٢).
طنطاوي جوهري [١٢٨٧ - ١٣٥٨ هـ / ١٨٧٠ - ١٩٤٠ م]
طنطاوي بن جوهري المصري:
باحث، له اشتغال بالتفسير والعلوم الحديثة، ولد في قرية عوض الله حجازي - من قرى مديرية
стр. 418
الشرقية بمصر، وتعلم في الأزهر، وتخرج بدار العلوم، ودرس بها وبغيرها، وتعلم الانجليزية، وألقى محاضرات في الجامعة المصرية، وناصر الحركة الوطنية. توفي بالقاهرة. من كتبه "الجواهر في تفسير القرآن الكريم" طبع، في ٢٦ جزءا نحا فيه منحا خاصا، ابتعد في أكثره عن معنى التفسير وأعرق في سرد أقاصيص وفنون عصرية وأساطير (١).
طه الراوي [١٣٠٧ - ١٣٦٥ هـ / ١٨٩٠ - ١٩٤٦ م]
طه بن صالح الفضيل الراوي:
باحث عراقي، ولد في عنة على الفرات. تتلمذ على محمود شكري الآلوسي، ودرس الحقوق ببغداد، وعين مديرا للمطبوعات، فأستاذا في دار المعلمين العالية، واسندت إليه مديرية المعارف العامة، ورئاسه لجنة التأليف والترجمة والنشر، وانتخب عضوا بالمجمع اللمي العربي بدمشق، وتوفي ببغداد. من آثاره "تفسير بعض آيات القرآن الكريم" مخطوط (٢).
стр. 419
حرف الظاء
الظاهري = داود بن علي ... ٢٧٠ هـ
ابن ظفر = محمد بن عبد الله ... ٥٦٥ هـ
الظواهري = محمد بن الحسين ... ١٣٦٥ هـ
стр. 420
حرف العين
عائشة أم المؤمنين ... ٥٨ هـ
ابن عابدين = محمد أمين بن عمر ... ١٢٥٢ هـ
ابن عادل = عمر بن علي سعد ... ٨٨٠ هـ
ابن عاشور = محمد الطاهر بن عاشور ... ١٣٩٣ هـ
عاصمي = يعقوب بن الحسن ... ١٠٠٣ هـ
العامري = عبد اللطيف بن محمد ٧١٠ هـ
العامري = محمد بن الحسين ... ٦٨٠ هـ
العاملي = علي بن محمد ١١٤٠ هـ
العاملي (بهاء الدين) = محمد بن الحسين ... ١٥٤٧ هـ
ابن عباس = عبد الله بن عباس ... ٦٨ هـ
العباس = عبد العزيز بن محمد ٣٥٠ هـ
ابن عبد البر = يوسف بن عبد الله ... ٤٦٣ هـ
ابن عبد الحكم = محمد بن عبد الله ... ٢٦٨ هـ
ابن عبد الحموي = عمر بن علي
ابن عبد السلام = عبد العزيز بن عبد السلام ... ٦٦٠ هـ
عبد العزيز جاويش = عبد العزيز بن خليل ... ١٣٤٧ هـ
عبد العزير حسن ... قبل ١٣٦٤ هـ
عبد علي = عبد علي بن ناصر ... ١٠٥٣ هـ
عبد الغني النابلسي = عبد الغني بن إسماعيل ... ١١٤٣ هـ
عبد القادر الأنصاري = عبد القادر بن أبي القاسم ... ٨٨٠ هـ
عبد الكريم الرومي = عبد الكريم بن عبد الله ... ٨٧٤ هـ
عبد الكريم زادة = عبد الكريم بن عبد الوهاب ... ٩٧٥ هـ
عبد اللطيف البغدادي = عبد اللطيف بن يوسف ... ٦٢٩ هـ
عبد الله بن عمر بن الخطاب = ... ٧٣ هـ
стр. 421
عبد الله بن عمرو بن العاص ... ٦٥ هـ
عبد المطلب = محمد بن عبد المطلب ... ١٣٥٠ هـ
العبدري = بيبش بن محمد ٥٨٢ هـ
العبدلاني = محمود بن عباس ... ١١٧٣ هـ
العبدلياني = عبد الرحمن بن عمر ... ٦٨٤ هـ
ابن عبدوس = محمد بن عبدوس (النيسابوري)
ابن عبدون = أحمد بن عبد الواحد ... ٤٢٣ هـ
عبيد = حمدي بن محمد ١٣٩١ هـ
أبو عبيد = القاسم بن سلام ... ٢٢٤ هـ
ابن عتاب = عبد الرحمن بن محمد ٥٢٠ هـ
ابن العتائقي = عبد الرحمن بن محمد نحو ٧٩٠ هـ
العتابي = أحمد بن محمد ٥٨٦ هـ
ابن عتيق = محمد بن عبد العظيم ... ١٠٨٨ هـ
العجلوني = إسماعيل بن محمد ١١٦٢ هـ
العجلي = يحيى بن يمان ... ١٨٩ هـ
العجمي = إبراهيم العجمي ... ٩٤٠ هـ
ابن عجيبة = أحمد بن محمد ١٢٢٤ هـ
العدواني = يحيى بن يعمر ... ١٢٩ هـ
ابن عدون = يوسف بن عدون ... بعد ١٢٢٣ هـ
العدوي = زيد بن أسلم ... ١٣٦ هـ
العدوي = عبد الرحمن بن زيد ... ١٨٢ هـ
العدوي = عبد الله العدوي ... حيا ١٢٥٣ هـ
العدوي = حسن بن أحمد ...؟
ابن العرافي = أحمد بن عبد الرحيم ... ٨٢٦ هـ
ابن بنت العرافي = عبد الكريم بن علي ... ٧٠٤ هـ
عرب زاده = محمد بن محمد ٩٦٩ هـ
العربي = علي العربي ... ٩٠١ هـ
ابن العربي (أبو بكر) = محمد بن عبد الله ... ٥٤٣ هـ
ابن عربي (الشيخ الأكبر) = محمد بن علي ... ٦٣٨٠ هـ
العرضي = عمر بن عبد الوهاب ... ١٠٢٤ هـ
ابن عرفة = محمد بن محمد ٨٠٣ هـ
ابن أبي عرفة = أحمد بن محمد ٦٣٣ هـ
стр. 422
العرفي = محمد سعيد بن أحمد ... ١٣٧٥ هـ
ابن أبي عروبة = سعيد بن أبي عروبة ... ١٥٦ هـ
العز المقدسي = عبد العزيز بن علي ... ٨٤٦ هـ
غزيز النسفي = عزيز بن محمد ٦٨٦ هـ
العزيزي = محمد العزيزي ... ق ١٣ هـ
العسال = محمد بن أحمد ... ٣٤٩ هـ
ابن عسكر = محمد بن عبد الرحمن ... ٧٦٧ هـ
ابن عسكر = محمد بن علي ... ٦٣٦ هـ
العسكري = أحمد بن فرح ... ٣٣٠ هـ
العسكري (أبو هلال) = الحسن بن عبد الله ... ٣٩٥ هـ
العسكري = الحسن بن علي ... ٢٦٠ هـ
العسلقي = أحمد بن إبراهيم ... ٨٠٦ هـ
العسيلي = محمد بن موسى ... ١٠٣١ هـ
العشاب = أحمد بن محمد ٧٣٦ هـ
العشاقي = عبد الباقي بن عبد الرحيم ... ١٠٩٠ هـ
ابن عصية = أحمد بن حامد ... ٧٢٠ هـ
عضد الدين الإيجي = عبد الرحمن بن محمد ٧٥٦ هـ
ابن عطاء الله = أحمد بن محمد ٧٠٩ هـ
عطاء بن دينار الهذلي ... ١٢٦ هـ عطاء بن السائب الثقفي ١٣٦ هـ
العطار = سهل بن إبراهيم ... ٣٨٧ هـ
العطار (ابن مقسم) = محمد بن الحسن ... ٣٥٤ هـ
العطار = محمد سليم بن ياسين ... ١٣٠٧ هـ
العطوفي = خضر بن محمود ... ٩٤٨ هـ
ابن عطية = عبد الحق بن غالب ... ٥٤٢ هـ
ابن عطية = عبد الله بن عطية ... ٣٨٣ هـ
ابن عطية = غالب بن عبد الرحمن ... ٥١٨ هـ
عفيفي = عبد الله عفيفي ١٣٦٣ هـ
العقباني = سعيد بن محمد ٨١١ هـ
العقباني = محمد بن سعيد ... ٨٥٤ هـ
ابن عقده = أحمد بن محمد ٣٣٢ هـ
стр. 423
العقيبي = علي بن محمد ١١٠١ هـ
ابن عقيل = عبد الله بن عبد الرحمن ... ٧٦٩ هـ
ابن عقيل = علي بن عقيل البغدادي ... ٥١٣ هـ
عقيلة = محمد بن أحمد ... ١١٥٠ هـ
العكبري = عبد الجبار بن عبد الخالق ... ٧٨١ هـ
العكبري = عبد الله بن الحسين ... ٦١٦ هـ
عكرمة بن عبد الله البربري ... ١٠٥ هـ
أبو العلاء الهمذاني = الحسن بن أحمد ... ٥٦٩ هـ
ابن علاء الدين = عمر بن علاء الدين ... ١٠٥٨ هـ
العلائي = هداية الله بن محمد ١٠٣٩ هـ
العلائيه وي = عوض بن عبد الله ... ٩٩٤ هـ
العلاف (أبو الهذيل) = محمد بن الهذيل ... ٢٣٥ هـ
العلامة الحلي = الحسن بن يوسف ... ٧٢٦ هـ
ابن علان = محمد بن علي ... ١٠٥٧ هـ
العلثي = طلحة بن مظفر ... ٥٩٣ هـ
العلفي = عبد الواسع بن عبد الرحمن ... ١١٠٨ هـ
علقمة بن قيس بن عبد الله ... ٦٢ هـ
العلقمي = محمد بن عبد الرحمن ... ٩٦٩ هـ
العلمي = عبد الله بن محمد ١٣٥٥ هـ
العلواني (محب الدين) = محمد بن أبي بكر ... ١٠١٦ هـ
العلوي = عبد الوهاب بن محمد ٨٧٥ هـ
أبو علي الفارسي = الحسن بن أحمد ... ٣٧٧ هـ
العليا بادي = محمد بن عثمان ... حيا ٦٢٨ هـ
ابن علية = إسماعيل بن إبراهيم ... ١٩٣ هـ
العليمي = عبد الرحمن بن محمد ٩٢٨ هـ
ابن عليوة = أحمد بن مصطفى ... ١٣٥٣ هـ
ابن العمار = محمد بن محمد ٨٨٧ هـ
ابن العمادي = إبراهيم بن حسن ... ٩٥٤ هـ
العمادي = أبو بكر بن أحمد ... ٧٩٣ هـ
العمادي = حامد بن علي ... ١١٧١ هـ
العمادي = شهاب الدين بن عبد الرحمن ... ١٠٧٨ هـ
العمادي = عبد الرحمن بن محمد ١٠٥١ هـ
стр. 424
العمادي، محمد بن محمد، انظر أبو السعود
العمادي = مصطفى بن جعفر ... ١٠٢٢ هـ
العمراني = علي بن محمد ٥٦٠ هـ
عمرو بن عبيد ... ١٤٤ هـ
ابن عميرة = أحمد بن محمد ١٠١٥ هـ
ابن العنابي = حسين بن محمد ١١٥٠ هـ
العنبري = يحيى بن محمد ٣٤٤ هـ
العوفي = محمد بن أحمد ... ١٠٥٠ هـ
العوفي = محمد بن سعد ... ٢٧٦ هـ
العياشي = محمد بن مسعود ... نحو ٣٢٠ هـ
العيدروس = عبد القادر بن شيخ ... ١٠٣٨ هـ
ابن عيسى = هاشم بن حسين ... ١٢٩٢ هـ
العيشي = محمد بن مصطفى ... ١٠١٦ هـ
ابن العيني = عبد الرحمن بن أبي بكر ... ٨٩٣ هـ
العيني (بدر الدين) = محمود بن أحمد ... ٨٥٥ هـ
ابن عيينة = سفيان بن عيينة ... ١٩٨ هـ
стр. 425
(ع)
عائشة أم المؤمنين [٩ ق هـ - ٥٨ هـ / ٦١٣ - ٦٧٨ م]
عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان، من قريش .:
أم المؤمنن، كبيرة محدثات عصرها، وأعلم نساء المسلمين بالفقه والتفسير والشعر وأحاديث العرب وأخبارهم وأيامهم وأنسابهم. روى عنها جماعة من الصحابة. وأكابر التابعين. وفي شرح الزرقاني وفتح الباري: أن عائشة كانت فقيهة جدا حتى قيل إن ربع الأحكام الشرعية منقول عنها. وقال الزهري: "لو جمع علم عائشة بعلم جميع أزواج النبي ﷺ كان علم عائشة أكثر. وفي رواية: أفضل". ولدت بمكة، وتزوجها النبي ﷺ في السنة الثانية بعد الهجرة،
