وغيره، وسمع الحديث من أبي نعيم، وأبي طاهر بن سلمة، وغيرهما. وأقام بمصر أربعين سنة، وسكن طرابلس الشام، وزار دمشق، ثم رحل إلى بغداد وتوفي فيها. من آثاره "تفسير" سماه "حدائق ذات بهجة" قال السمعاني: "لم ير في التفاسير أكبر منه ولا أجمع للفوائد، لولا أنه مزجه بكلام المعتزلة، وبث فيه معتقده، وهو في ثلاثمائة مجلد، منها سبع مجلدات في الفاتحة". وقال ابن النجار: "لم يكن محققا إلا في التفسير، فإنه لهج في التفاسير حتى جمع كتابا بلغ خمسمائة مجلد، حشا فيه العجائب، حتى رأيت منه مجلدا في آية واحدة وهي قوله تعالى ﴿واتبعوا ما تتلوا الشياطن﴾ (البقرة: ١٠٢) (١).
همت زاده [.. - ١١٨٠ هـ / .. - ١٧٦٦ م]
عبد الشكور بن عبد الله بن همت الرومي، ويعرف بهمت زاده:
واعظ،
стр. 492
صوفي، مفسر، من فقهاء الحنفية. ولي الوعظ بجامع أيا صوفية. من تصانيفه "تفسير القرآن" على طريق الموعظة (١).
ابن الحصري [.. - ٧٦٥ هـ / .. - ١٣٦٤ م]
عبد الصمد بن إبراهيم بن خليل البغدادي، جمال الدين، أبو أحمد، المعروف بابن الحصري:
محدث بغداد وواعظها، مفسر، خطيب، من فقهاء الحنابلة. أخذ عن ابن الدواليبي وابن عبد الصمد وطبقتهما. قال ابن حجر: مهر في الوعظ، وصنف الخطب، ونظم الشعر ودرس التفسير بجامع بالس ببغداد. من آثاره "اختصار تفسير الرسعني" وكان قد ألقاه دروسا من لفظه بجامع بالس (٢).
النهشلي [٧٠٣ - ؟ هـ / ١٣٠٣ - ؟ م]
عبد الصمد بن حامد بن أبي البركات بن عبد الصمد النهشلي، نظام الدين، أبو محمد:
مقرى كبير، مفسر، نحوي، فلكي، قاض، من فقهاء الشافعية. ولد بتبريز وولي قضاءها. أخذ القراءات
стр. 493
والعربية والتفسير والفقه عن علماء بلده، وحج، وزار بيت المقدس، وعاد إلى تبريز ومات فيها. ذكره ابن الجزري ولم يؤرخ وفاته (١).
الوادي آشي [.. - ٦١٩ هـ / .. ١٢٢٢ م]
عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء، أبو محمد البلوي الوادي آشي الأندلسي:
مقرىء، محدث، مفسر، من أهل وادي آش (بالأندلس). روى عن أبيه، وأبي العباس الجزولي وغيرهما. وأخذ القراءات عن جماعة، قال ابن الأبار: "كان راوية مكثرا، يتحقق بالقراءات والتفاسير، ويشارك في الحديث والعربية، أقرأ الناس ببلده، وتصدر وحدث" (٢).
الغزنوي [؟ -؟ هـ /؟ -؟ م]
عبد الصمد بن محمود بن يونس الغزنوي، أبو الفتح:
فقيه حنفي، مفسر، قاض، له "تفسير القرآن". ذكره البغدادي ولم يؤرخ وفاته، ولم أعثر على
стр. 494
ترجمة وافية له فيما بين يدي الساعة من كتب الرجال (١).
ابن بزيزة [٦٠٦ - ٦٧٣ هـ / ١٢٠٩ - ١٢٧٤ م]
عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد القرشي التميمي، أبو فارس، المعروف بابن بزيزة:
فقيه مالكي، مفسر، حافظ للحديث والشعر والأدب، من أهل تونس، تفقه بأبي عبد الله السوسي، والقاضي أبي القاسم ابن البراء وغيرهما. له تصانيف، منها "تفسير القرآن" جمع فيه بين ابن عطية والزمخشري. مات بتونس (٢).
الديريني [٦١٢ - ٦٩٤ هـ / ١٢١٥ - ١٢٩٥ م]
عبد العزيز بن أحمد بن سعيد بن عبد الله، عز الدين، أبو محمد، الدميري، المعروف بالديريني:
فقيه شافعي، صوفي، مفسر، أديب، نسبته إلى قرية "ديرين" بلدة من أعمال الغربية بمصر. قال السبكي: الشيخ الزاهد القدوة، ذو الأحوال المذكورة، والكرامات المشهورة، والمصنفات الكثيرة، والنظم الشائع، وكان
стр. 495
يعرف الكلام على مذهب الأشعري". من كتبه "التيسير في علم التفسير - ط - " أرجوزة في التفسير تزيد على ثلاثة آلاف ومائتي بيت، و "المصباح المنير في علم التفسير" في تفسير القرآن (١).
الدهلوي [١١٥٩ - ١٢٣٩ هـ / ١٧٤٦ - ١٨٢٤ م]
عبد العزيز بن أحمد (شاه ولي الله) بن عبد الرحيم الدهلوي الهندي:
فقيه حنفي، مفسر، من أهل دهلي بالهند. له تصانيف بالعربية والفارسية، فمن العربية "فتح العزيز" في تفسير القرآن الكريم (٢).
غلام الخلال [٢٨٥ - ٣٦٣ هـ / ٨٩٨ - ٩٧٤ م]
عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد ابن معروف البغوي، أبو بكر، المعروف (بغلام الخلال)
стр. 496
بغلام الخلال: مفسر، محدث، من فقهاء الحنابلة، من أهل بغداد. روى عن موسى بن هارون وأبي خليفة الجمحي وغيرهما. وكان تلميذا لأبي بكر الخلال، فلقب به. من كتبه "تفسير القرآن" (١).
عبد العزيز حسن
[.. - حيا قبل ١٣٦٤ هـ / .. - حيا ١٩٤٥ م]
عبد العزيز حسن: مفسر. له "تفسير الآيات القرآنية" بالاشتريك مع محمد عبد العزيز النجار (٢).
عبد العزيز جاويش [١٢٩٣ - ١٣٤٧ هـ / ١٨٧٦ - ١٩٢٩ م]
عبد العزيز بن خليل جاويش:
خطيب، كاتب، صحافي، له علم بالأدب والتفسير، من رجال الحركة الوطنية بمصر في الربع الأول من القرن العشرين.
стр. 497
تونسي الأصل، ولد بالاسكندرية، وتعلم بالأزهر ودار العلوم، ودرس الأدب العربي بجامعة كمبردج. وعاد إلى مصر، فعين مدرسا فمفتشا للغة العربية في وزارة المعارف العمومية. واتصل بمصطفى كامل باشا الزعيم المصري، وتولى تحرير "اللواء" جريدة الحزب الوطني، فحمل على المحتلين الانجليز وصنائعهم، فسيق إلى المحاكمة مرات، وسجن ستة أشهر لمقالة عن دنشواي، وثلاثة أشهر لمقدمته في ديوان الغاياتي "وطنيتي". ثم رحل إلى الآستانة فأصدر جريدة "الهلال" في ١٦ مارس ١٩١٢، فمجلة "الهداية"، ثم مجلة "العالم الإسلامي" في ٤ مايو ١٩١٦. وخلال الحرب العالمية الأولى أرسلته الحكومة العثمانية إلى برلين للدعاية. وعاد إلى مصر خلسة بعد الحرب وتولى منصبا تعليميا، وشارك في إنشاء "جمعية الشبان المسلمين"، وتوفي بالقاهرة. من كتبه "أثر القرآن الكريم في تحرير الفكر البشري" و "تفسير أسرار القرآن" (١).
стр. 498
المرزباني [القرن الرابع الهجري / القرن العاشر الميلادي]
عبد العزيز الصيدلاني المرزباني:
مفسر، ذكره صاحب تاريخ التراث العربي وقال: أغلب الظن أنه عاش في القرن الرابع الهجري، من آثاره "الموضح في معاني القرآن وكشف مشكلات الفرقان" (١).
النمراوي [.. - ٧١٠ هـ / .. - ١٣١٠ م]
عبد العزيز بن عبد الجليل النمراوي، عز الدين:
مفسر، من فقهاء الشافعية، من أهل نمرا (من أعمال الغربية بمصر). درس التفسير بالقبة المنصورية، وأفتى وناظر، أثنى عليه ابن كثير (٢).
ابن عبد السلام [٥٧٧ - ٦٦٠ هـ / ١١٨١ - ١٢٦٢ م]
عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي، عز الدين، أبو محمد، الملقب بسلطان العلماء:
من أعيان فقهاء الشافعية، بلغ رتبة الاجتهاد. أصله من المغرب، ولد بدمشق،
стр. 499
وسمع بها القاسم بن عساكر وابن الحرستاني وغيرهما. وزار بغداد سنة ٥٩٩ هـ فأقام شهرا. وعاد إلى دمشق، فولي الخطابة بالجامع الأموي. ولما تملك الصالح إسماعيل ابن العادل دمشق، وسلم قلعة صفد للفرنج، نال ابن عبد السلام منه ولم يدع له في الخطبة، فغضب وعزله وحبسه، ثم أطلقه فنزح إلى مصر، فأكرمه صاحبها الصالح نجم الدين أيوب وبالغ في احترامه وولاه القضاء والخطابة ومكنه من الأمر والنهي. ثم اعتزل ولزم بيته. ولما مرض أرسل إليه الملك الظاهر يقول: عين مناصبك لمن تريد من أولادك، فقال: ما فيهم من يصلح. وتوفي بالقاهرة وشهد الملك الظاهر جنازته. من كتبه "تفسير القرآن" وهو تفسير كبير رتبه على المعاني مختصرا (١).
стр. 500
المكناسي [.. - ٩٦٤ هـ / .. - ١٥٥٧ م]
عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد بن موسى المكناسي:
شيخ القراء بالمدينة المنورة، أديب، شاعر، من فقهاء المالكية. نسبته إلى مكناسة بالمغرب الأقصى. أقام بالمدينة، وزار بيت المقدس ودمشق وحلب سنة ٩٥١ هـ، ثم عاد إلى المدينة وتوفي بها. له كتب، وشعر وأراجيز ومنظومات شتى في ثمانية وعشرين علما. منها "نظم سور القرآن - خ" و "نظم جواهر السيوطي - خ" في التيفسير (١).
الشهرزوري [.. - ٤٢٧ هـ / .. - ١٠٣٦ م]
عبد العزيز بن علي الشهرزوري، أبو عبد الله:
عالم، مشارك في كثير من العلوم، وكانت علوم القرآن وتعبير الرؤيا أغلب عليه. روى عن أبي زيد المروزي، وأبي إسحاق القرطبي وأبي بكر الأبهري، قال ابن بشكوال: "قدم الأندلس سنة ٤٢٦ هـ، ودخل دانية، وركب البحر منصرفا منها، فقتله الروم في البحر سنة ٤٢٧ هـ وقد قارب المائة سنة" (٢).
стр. 501
العز المقدسي [٧٦٨ - ٨٤٦ هـ / ١٣٦٦ - ١٤٤٣ م]
عبد العزيز بن علي بن أبي العز البكري التيمي القرشي البغدادي ثم المقدسي: عز الدين، أبو البركات ويقال له: قاضي الأقاليم:
فقيه حنبلي، قاض، له مشاركة في بعض العلوم كالتفسير والحديث والنحو. من أهل بغداد، تفقه على شيوخها، وسمع من شيخ العراق السهروردي. وقدم دمشقا سنة ٧٩٥ هـ وسكنها، ثم سكن بيت المقدس وولي قضاء الحنابلة به. وحج وعاد إلى بغداد سنة ٨١٢ فولي قضاءها ثلاث سنين، ثم صرف، فعاد إلى دمشق، ثم إلى بيت المقدس، فالقاهرة، فولاه المؤيد تدريس الحنابلة بجامعه، ثم نقل إلى قضاء الشام، ثم رجع إلى القاهرة بعد موت المؤيد فاستقر في قضائها إلى سنة ٨٣١ هـ. وصرف، ثم أعيد لقضاء الشام، ثم صرف، فاستقر في دمشق إلى أن توفي. من كتبه "جنة السائدين الأبرار وروضة المتوكلين الأخيار" قال السخاوي: "تشتمل على تفسير آيات الصبر والتوكل في مجلد" (١).
стр. 502
الحكيم [.. - بعد ١٣٢٤ هـ / .. - ١٩٠٦ م]
عبد العزيز (أو محمد عبد العزيز) بن عمر راسم بن حسين بن عبد الرحيم الكريدي، المنعوت بالحكيم:
مفسر، له "الفتوحات الربانية" طبع، مجلدان، في تفسير آيات الأحكام (١).
العباسي [.. - ٣٠٥ هـ / .. - ٩٦١ م]
عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله هارون بن المعتصم بالله إسحاق بن هارون الرشيد، أبو علي الهاشمي العباسي:
مقرىء مشهور، مفسر، من أهل بغداد، كان ينزل بمدينة أبي جعفر المنصور. له كتب، منها كتاب في "التفسير" (٢).
عزيز النسفي [.. - ٦٨٦ هـ / .. - ١٢٨٧ م]
عبد العزيز بن محمد النسفي، عز الدين، المعروف بعزيز النسفي:
صوفي،
стр. 503
مفسر، من آثاره "بيان التنزيل" قال آغا بزرك: "يوجد في مكتبة السيد محمد المشكاة بطهران، وفيه الإحالة إلى كتابه " كشف الحقائق". " (١).
بناني [١٢٧٨ - ١٣٤٧ هـ / ١٨٦١ - ١٩٢٨ م]
عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن الصالح بناني، أبو رافع:
فقيه مالكي. مشارك في الحديث والتفسير والأصول والمنطق والكلام والعربية، من أهل فاس، ولي القضاء بمحكمة الرصيف بها. وأعفي. وعين نائبا لرئيس المجلس العلمي بها أيضا واستمر إلى أن توفي. له تصانيف (٢).
الجلودي [.. - ٣٣٢ هـ / .. - ٩٤٤ م]
عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى، أبو أحمد الجلودي الأزدي البصري:
مؤرخ، أديب، كان شيخ الإمامية بالبصرة. نسبته إلى قرية جلود. له كتب تقارب المئتين. منها "الناسخ والمنسوخ" (٣).
стр. 504
ابن أبي الإصبغ [٥٩٥ - ٦٥٤ هـ / ١١٩٨ - ١٢٥٦ م]
عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر، ابن أبي الإصبع العدواني، البغدادي ثم المصري، زكي الدين، أبو محمد:
شاعر، عالم بالأدب. مولده ووفاته بمصر. من آثاره "الخواطر السوانح في كشف أسرار الفواتح" أي فواتح القرآن الكريم، مخطوط. و "البرهان في إعجاز القرآن" مخطوط، و "بديع القرآن" (١).
عبد علي [.. - ١٠٥٣ هـ / .. - ١٦٤٣ م]
عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي:
أديب، من كبار الشعراء في عصره، مشارك في أنواع من العلوم، قربه ولاة البصرة، فعاش في ظلهم إلى أن مات. وكان يجيد النظم بالتركية والفارسية. له تصانيف منها "حاشية على تفسير البيضاوي" (٢).
стр. 505
الخونساري [١٢٧١ - ١٣٤٦ هـ / ١٨٥٥ - ١٩٢٧ م]
عبد العلي بن جعفر بن مهدي الخونساري النجفي، أبو تراب:
مفسر أصولي، من فقهاء الإمامية. ولد في خونسار بإيران، وتوفي بالنجف. من كتبه "البيان في تفسير القرآن" مخطوط (١).
الآمدي [.. - ١١٨٥ هـ / .. - ١٧٧١ م]
عبد الغفور بن ... .. الآمدي، المعروف بلبيب:
مفسر، أصولي، شافعي المذهب. له تصانيف منها "حاشية" على أنوار التنزيل، في التفسير للبيضاوي (٢). عبد الغني النابلسي ١٠٥٠ - ١١٤٣ هـ / ١٦٤١ - ١٧٣١ م]
عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي:
شاعر، عالم بالدين والأدب، رحالة، متصوف، كان له إطلاع واسع على علوم عصره. تيتم صغيرا، ودخل في الطريقة القادرية والنقشبندية، ورحل إلى
стр. 506
بغداد وأقام بها مدة، ثم تنقل في فلسطين ولبنان، وسافر إلى مصر والحجاز، ثم استقر في الصالحية بدمشق، وتوفي بها. له نحو ٢٢٣ مصنفا في التصوف والرحلة والأدب واللغة والشعر والتفسير والمنطق، منها "تحرير الحاوي بشرح تفسير البيضاوي - خ" (١).
الثقفي [.. - ٢٢٩ هـ / .. - ٨٤٤ م]
عبد الغني بن سعيد الثقفي:
محدث، مفسر، من أهل مصر. حدث عنه بكر بن سهل الدمياطي وغيره. قال الذهبي: ضعفه ابن يونس". وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مصري، يروي عن موسى ابن عبد الرحمن الصنعاني عن هشام بن عروة. قال ابن حجر: "ابن يونس أعلم به وقد ذكره في تاريخه". وقال الداودي: له "تفسير" (٢).
стр. 507
المدني [.. - ٥٨٢ هـ / .. - ١١٨٦ م]
عبد الغني بن القاسم بن الحسن المصري الحجاري المدني، أبو محمد:
مقرىء، مفسر، من فقهاء الشافعية. سكن مصر وتوفي بها. له "اختصار" ضياء القلوب في التفسير، لأبي الفتح سليم بن أيوب الرازي (انظر ترجمته). قال حاجي خليفة: اختصره اختصارا حسنا (١).
ابن تيمية [٥٨١ - ٦٣٩ هـ / ١١٨٥ - ١٢٤١ م]
عبد الغني بن محمد بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني، سيف الدين، أبو محمد:
خطيب حران وابن خطيبها. مفسر، من فقهاء الحنابلة. ولد بحران، وسمع بها من والده وغيره. وقدم بغداد سنة ٦٠٣ هـ فأخذ عن عدد من شيوخها. وعاد إلى حران، فقام مقام والده في التفسير والفتوى والوعظ والخطابة، وكان يلقي التفسير في الجامع على كرسي. مات بحران. له "الزائد على تفسير الوالد" في التفسير (٢).
стр. 508
الإمام [١٢٨٧ - ١٣٨٣ هـ / ١٨٧٠ - ١٩٦٣ م]
عبد الفتاح الإمام:
باحث إسلامه، له اشتغال بالتفسير، من أهل دمشق، مولده. ووفاته بها. من آثاره "التفسير العصري" طبع ٣٠ جزءا (١).
خليفة [١٣٠١ - ١٣٦٥ هـ / ١٨٨٤ - ١٩٤٦ م]
عبد الفتاح خليفة المصري:
مدرس، له اشتغال بالتفسير. تعلم بالقاهرة، وتخرج بدار العلوم، ودرس بها، وانتخب رئيسا لرابطة القراء. من آثاره "تفسير سورة الأحزاب" (٢).
بدران [.. - ١٣٤٦ هـ / .. - ١٩٢٧ م]
عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بدران:
فقيه حنبلي، أصولي، ناظم، عارف بالأدب والتاريخ، ولد في دوما بقرب دمشق، وعاش بدمشق وتوفي بها. ضعف بصره قبل الكهولة، وفلج في أعوامه الأخيرة. وولي إفتاء الحنابلة. مات بدمشق. له تصانيف منها
стр. 509
"جواهر الأفكار ومعادن الأسرار" في التفسير، لم تكمل (١).
العيدروس [٩٧٨ - ١٠٣٨ هـ / ١٥٧٠ - ١٦٢٨ م]
عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ ابن عبد الله العيدروس، شمس الشموس، محي الدين، أبو بكر:
مؤرخ، شاعر، باحث، مشارك في بعض العلوم. أصله من اليمن. ولد بأحمد آباد من بلاد الهند، وسكن حضرموت، ثم عاد إلى أحمد آباد فتوفي فيها. له تصانيف منها "فتح القدسي في تفسير آية الكرسي" (٢).
عبد القادر الأنصاري [٨١٤ - ٨٨٠ هـ / ١٤١١ - ١٤٧٥ م]
عبد القادر بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد الأنصاري السعدي العبادي المكي، محي الدين:
نحوي، مفسر، محدث،
стр. 510
من فقهاء المالكية، ولد بمكة، وبها نشأ وتعلم، ودخل مصر واجتمع بعلمائها. وولي قضاء المالكية بمكة سنة ٨٤٣ هـ، وعزل وأعيد مرارا، وأضر بآخرة، وتوفي وهو على القضاء. قال السيوطي: تصدر بمكة للافتاء وتدريس الفقه والتفسير والعربية. وهو إمام علامة بارع في هذه العلوم الثلاثة. له تصانيف (١).
الطبري [٩٧٦ - ١٠٣٣ هـ / ١٥٦٨ - ١٦٢٤ م]
عبد القادر بن محمد بن يحيى بن مكرم بن محب الدين، الحسيني الطبري، محي الدين:
عالم، أديب، ناظم، مشارك في أنواع من العلوم، من أفاضل الشافعية في الحجاز، مولده ووفاته بمكة، وولي الإمامة والإفتاء بها. من كتبه "عرائس الأبكار وغرائس الأفكار" رسالة في تفسير قوله تعالى: ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت﴾ (الأحزاب: ٣٣) (٢).
стр. 511
المغربي [١٢٨٤ - ١٣٧٥ - / ١٨٦٨ - ١٩٥٦ م]
عبد القادر بن مصطفى المغربي:
عالم باللغة والأدب، وكاتب اسلامي مصلح، أصله من تونس، ولد في اللاذقية، ونشأ في طرابلس الشام، وتعلم بها وبدمشق وإستانبول. اتصل بالسيد جمال الدين الأفغاني، وراسل الشيخ محمد عبده، وقصد مصر (١٩٠٥ م) وحرر في جريدة المؤيد وغيرها من كبريات الجرائد. ولما أعلن الدستور العثماني (١٩٠٨) عاد إلى طرابلس، فأصدر جريدة (البرهان، في ٢٢ ديسمبر ١٩١١، وأقفلها عند ابتداء الحرب العالمية الأولى سنة ١٩١٤. ثم استوطن دمشق، وانتخب عضوا عاملا بالمجمع العلمي العربي، فنائبا للرئيس، وعين محاضرا في العربية وآدابها بالجامعة السورية، كما اختير عضوا عاملا في مجمع اللغة العربية بالقاهرة، فعضوا مراسلا بالمجمع العلمي العراقي، "وأمد المجامع الثلاثة بكثير من بحوثه اللغوية التي يميل فيها إلى جانب الإجتهاد وتطوير اللغة، لتوافق مقتضيات الحياة الحديثة، كميله إلى جانب الإجتهاد الديني الذي تأثر فيه بأستاذه محمد عبده". وقال الزركلي: "وكان على تقدمه في السن، دائم الحركة، نشيطا، يتحرى النكتة في حديثه ومحاضرته ومقالاته، وأصيب بصدمة سيارة في القاهرة فعولج في
стр. 512
أحد مستشفياتها قريبا من ثلالة أشهر. وسافر إلى دمشق، فلم يعش كثيرا وتوفي بها. من آثاره "على هامش التفسير" طبع و "تفسير جزء تبارك" طبع (١).
عبد القاهر البغدادي [.. - ٤٢٩ هـ / .. - ١٠٣٧ م]
عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله البغدادي التميمي الأسفراييني، أبو منصور:
فقيه شافعي، أصولي، متكلم،
стр. 513
مفسر، كان صدر الإسلام في عصره. ولد ونشأ في بغداد، ورحل مع أبيه إلى خراسان فاستقر في نيسابور. ودرس في سبعة عشر علما. ثم فارقها في أيام التركمان وفتنتهم إلى اسفرائين. قال الصابوني: "ومن خراب نيسابور اضطرار مثله إلى مفارقتها". وقال عبد الغافر الفارسي: "كان ذا مال وثروة، أنفقه على أهل العلم والحديث، حتى افتقر". مات بأسفرائين. من كتبه "الناسخ والمنسوخ" مخطوط، و "تفسير القرآن" (١).
الجزجاني [.. - ٤٧١ هـ / .. - ١٠٧٨ م]
عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الجرجاني، أبو بكر:
من أئمة اللغة، وواضع أصول البلاغة، متكلم، فقيه، عارف بالتفسير، من أهل جرجان مولدا ووفاة. تقوم شهرته على كتابيه "دلائل
стр. 514
الإعجاز" طبع، و "أسرار البلاغة" طبع، الأول في علم المعاني، والثاني في علم البيان. من كتبه الأخرى "إعجاز القرآن" طبع، و "تفسير الفاتحة" في مجلد. وذكر له صاحب هدية العارفين كتاب "درج الدرر في تفسير الآي والسور" قال صاحب كشف الظنون: "مختصر، له ظنا" (١).
السهروردي [٤٩٠ - ٥٦٣ هـ / ١٠٩٧ - ١١٦٨ م]
عبد القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه بن سعد السهروردي، القرشي، الصديقي، البكري، أبو النجيب:
فقيه شافعي، واعظ، من أئمة المتصوفين. ولد بسهرورد، وسكن بغداد، وولي المدرسة النظامية، ودخل دمشق سنة ٥٥٧ هـ، فأكرمه الملك العادل. وعاد إلى بغداد فتولى بها، قال ابن قاضي شهبة: "كانت له
стр. 515
محافيظ جيدة في التفسير وفي الفقه وأصوله وأصول الدين" (١).
الغافقي [٥٣٦ - ٦١٧ هـ / ١١٤٢ - ١٢٢٠ م]
عبد الكبير بن محمد بن عيسى بن محمد بن بقي الغافقي، أبو محمد:
من أعيان فقهاء الأندلس، محدث، حافظ، مفسر، قاض، من أهل مرسية، سكن إشبيلية، وولي قضاء رنده، ونيابة القضاء بقرطبة. وحدث وروى عنه جماعة. أثنى عليه ابن الأبار. له "تفسير القرآن" جمع فيه بين تفسير ابن عطية، وتفسير الزمخشري (٢).
الجيلي [٧٦٧ - ٨٣٢ هـ / ١٣٦٥ - ١٤٢٨ م]
عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي، القادري، قطب الدين، ابن سبط الشيخ عبد القادر الجيلاني:
من علماء المتصوفين. من كتبه "تفسير القرآن" و "الكهف والرقيم في شرح بسم الله الرحمن
стр. 516
الرحيم" طبع، و "الغايات في معرفة معاني الآيات والأحاديث المتثابهات" (١).
الكوراني [.. - ١٠٥٠ هـ / .. - ١٦٤٠ م]
عبد الكريم بن أبي بكر بن هداية الله الحسينى المريواني، الكوراني، نزيل المدينة المنورة:
مفسر، واعظ، شافعي المذهب، وهو ابن صاحب "طبقات الشافعية". له "تفسير القرآن الكريم" وصل فيه إلى سورة النحل، في ثلاث مجلدات (٢).
التككي [٤٥٧ - ٥٢٥ هـ / ١٠٦٥ - ١١٣١ م]
عبد الكريم بن الحسن بن المحسن بن سوار، أبو علي المصرى التككي:
مقرىء مشهور، مفسر، كانت له حلقة إقراء بمصر. روى عنه السلفي. والتككي نسبة إلى التكك، وهي جمع تكة. قال صاحب
стр. 517
طبقات المفسرين. كان عارفا بالقراءات والتفسير ..) (١).
التبريزي [٧٥٧ - حيا ٨٣١ هـ / ١٣٥٦ - حيا ١٤٢٨ م]
عبد الكريم بن عبد الجبار بن إبراهيم بن كرشان التبريزي:
مفسر، من آثاره "المحاكمات" حاشية على الكشاف أوله١: "الحمد لله الذي أخرج العباد من ظلمة العدم إلى نور الوجود ... الخ" ذكر فيها أن "شرح الكشاف" لقطب الدين الرازي، كتاب جليل الشأن، لكن جمال الدين الأقسرائي اعترض عليه اعتراضات، فكتب هو الأجوبة وسماها "المحاكمات". وله أيضا "حاشية" علي الكشاف وصل فيها إلى آخر الزهراوين، وأشار فيها إلى أجوبته عن اعتراضات الأقسرائي والقطب الرازي، أوله١: "الحمد لله المنعم المبدع المنان .. " فرغ منها في جمادي الآخرة سنة ٨٢٥ هـ .. " "وقال ابن فهد في معجم أبيه، أنه ذكر في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وثمانمائة أنه
стр. 518
(صاحب الترجمة) ابن أربع وسبعين سنة، قال: وله "تفسير، قرأت عليه منه" (١).
الرومي [.. - ٨٧٤ هـ / .. - ١٤٦٩ م]
عبد الكريم بن عبد الله الرومي:
فقيه حنفي، قاض، له اشتغال بالتفسير. من موالي أحد أمراء السلطان بايزيد خان. ولي قضاء العسكر بالروم إيلي. من آثاره "حاشية" على شرح السعد للكشاف في التفسير (٢).
أبو معشر القطان [.. - ٤٧٨ هـ / .. - ١٠٨٥ م]
عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي القطان الطبري، أبو معشر:
عالم بالقراءات، مؤرخ لرجالها، مفسر، من فقهاء الشافعية، كان مقرىء أهل مكة. سمع ببغداد وحران وتنيس ومكة وغيرها. وروى كتاب "تفسير النقاش، عن شيخه علي بن محمد الزيدي بحران، و "تفسير الثعلبي" عن مؤلفه. قال ابن الجزري: "إمام عارف محقق، أستاذ كامل، ثقة، صالح،. توفي بمكة. من كتبه (الدرر"
стр. 519
في تفسير القرآن، و "عيون المسائل" في التفسير أيضا (١).
الروضي [١٢٢٤ - ١٣٠٩ هـ / ١٨١٠ - ١٨٩١ م]
عبد الكريم بن عبد الله بن محمد، أبو طالب الحسني اليمني الروضي، من نسل المنصور بالله القاسم بن محمد:
محدث زيدي، مفسر، مولده ووفاته في مدينة الروضة من أعمال صنعاء، باليمن. من كتبه "التحفة، في تفسير القرآن" أربع مجلدات (٢).
ابن بنت العراقي [٦٢٣ - ٧٠٤ هـ / ١٢٢٦ - ١٣٠٤ م]
عبد الكريم بن علي بن عمر الأنصاري، علم الدين ابن بنت العراقي:
стр. 520
فقيه شافعي، مفسر، ضرير. أصله من وادي آش بالأندلس، قدم أبوه إلى مصر، فولد هو بها، وقيل له العراقي نسبة إلى جده لأمه، وهو العراقي شارح "المهذهب". أخذ الفقه عن ابن عبد السلام، والحديث عن المنذري. وتصدر بجامع مصر، ودرس بمشهد الحسين، ودرس الفقه بالقبة المنصورية وغيرها. مات بالقاهرة. له تصانيف، منها في التفسير "الإنصاف في مسائل الخلاف بين الزمخشري وابن المنير، مخطوط نبه فيه على مواضع الاعتزال في "الكشاف". ومختصر في"تفسير القرآن" قال فيه الصفدي. احتوى على فوائد (١).
الرافعي [٥٥٧ - ٦٢٣ هـ / ١١٦٢ - ١٢٢٦ م]
عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل، أمام الدين، أبو القاسم الرافعي القزويني:
من كبار فقهاء الشافعية، مفسر، محدث، مؤرخ، كان له مجلس بقزوين للتفسير ولتسميع الحديث. نسبته
стр. 521
إلى رافع بن خديج الصحابي مات بقزوين. من كتبه "الأمالي الشارحة لمفردات الفاتحة" وهو ثلاثون مجلسا، أملاها أحاديث بأسانيد عن أشياخه على سورة الفاتحة، وتكلم عليها (١).
السمعاني [٥٠٦ - ٥٦٢ هـ / ١١١٣ - ١١٦٧ م]
عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد التميمي السمعاني المروزي، تاج الدين، أبو سعد:
محدث حافظ، مؤرخ، نسابة، رحالة. ولد بمرو، ورحل إلى بلاد الجبال والعراق والحجاز والجزيرة والشام والري وأصبهان وهمذان وسائر بلاد خراسان، ولقي العلماء والمحدثين، وأخذ عنهم وأخذوا عنه. توفي بمرو. له كتب كثيرة منها "تبيين معادن المعاني، لمن إلى تبيينها دعاني - خ" قال حاجي خليفة: مختصر في معاني القرآن الكريم على مقدمة ومقاصد وخاتمة، أوله:
стр. 522
"الحمد لله مبشر من صدق بالحسنى .. " (١).
الموصلي [٦٣٢ - ؟ هـ / ١٢٣٥ - ؟ م]
عبد الكريم بن محمود بن مودود بن محمود بن بلدجي الموصلي، أبو الفضل:
فقيه حنفي، عالم بالتفسير. من أهل الموصل. ذكره القرشي في طبقاته ولم يذكر تاريخ وفاته (٢).
القشيري [٣٧٦ - ٤٦٥ هـ / ٩٨٦ - ١٠٧٣ م]
عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري، أبو القاسم، زين الإسلام:
عالم بالفقه والتفسير والحديث والأصول والأدب والشعر والكتابة وعلم التصوف، تعلم بنيسابور، وأصله من ناحية "أستوا" من العرب الذين
стр. 523
قدموا خراسان. وحج في رفقة فيها جماعة من المشاهير، فسمع معهم الحديث ببغداد والحجاز. وأخرج من نيسابور في عهد السلطان السلجوقي طغرل بك بن ميكائيل، فدخل بغداد، وأكرمه الخليفة العباسي القائم بأمر الله. قال الخطيب البغدادي: "قدم بغداد سنة ٤٤٨ هـ، وحدث بها، وكتبنا عنه، وكان يعرف الأصول على مذهب الأشعري، والفروع على مذهب الشافعي". وعاد إلى نيسابور فتوفي بها. قال الدكتور إبراهيم بسيوني: "ما زال قبره قائما حتى وقتنا الحاضر يزوره الناس للتبرك". من آثاره "التيسير في التفسير" وهو تفسير كبير، انتهى منه قبل عام ٤١٠ هـ. قال صاحب كشف الظنون: "وهو من أجود التفاسير". و "لطائف الإشارات" وهو تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم، فرغ منه سنة ٤٣٤ هـ، طبع في ستة أجزاء، حققه وقدم له الدكتور إبراهيم بسيوني (١)
стр. 524
الوارداري [.. - ١٠٠٣ هـ / .. - ١٥٩٥ م]
عبد الكريم الوارداري الرومي:
فقيه شافعي، مفسر، تركي مستعرب، قدم دمشق صحبة سنان باشا، بعد عزل هذا الأخير عن الصدارة العظمى في ٢٠ ذي الحجة سنة ٩٩٠ هـ، وتعيينه واليا على دمشق. وولي صاحب الترجمة إفتاء الحنفية بالشام، والتدريس بالسليمانية بدمشق. وحج منها ثم عاد إليها. وعزل عن فتوى الشام، فرحل إلى القسطنطينية، واشتغل بالتدريس إلى أن مات. له "فصل الخطاب في تفسير أم الكتاب" مخطوط (١).
ابن ولي الدين [.. - حوالي ١١٠٠ هـ / .. - حوالي ١٦٨٩ م]
عبد الكريم بن ولي الدين بن يوسف بن ولي الدين:
محدث، فقيه مفسر، مشارك في بعض العلوم، من كتبه "تفسير سورة يوسف" (٢).
стр. 525
الفاسي [٧٧٨ - ٨٤٣ هـ / ١٣٧٦ - ١٤٣٩ م]
عبد اللطيف بن أحمد بن علي بن محمد ابن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي المكي، أبو الثناء، نجم الدين:
فقيه شافعي، أصولي، مفسر، مشارك في بعض العلوم، أصله من فاس، ولد بمكة، سمع بها وبالمدينة والقاهرة واليمن، ودخل تونس وحدث بها. وعاد إلى القاهرة واستوطنهما إلى أن توفي بها شهيدا بالطاعون (١).
ابن سلطان العلماء [.. - ٦٩٧ هـ / .. - ١٢٩٨ م]
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي:
فقيه شافعي، مفسر، أصله من دمشق، إستوطن أبوه (الملقب بسلطان العلماء) القاهرة، فنشأ هو بها. من آثاره "تفسير القرآن" (٢).
стр. 526
العامري [٦٤٩ - ٧١٠ هـ / ١٢٥١١٣١٠ م]
عبد اللطيف بن محمد بن الحسين بن رزين بن عيسى بن موسى العامري، الحموي، المصري، بدر الدين، أبو البركات:
فقيه شافعي، قاض، مفسر، ولد بدمشق، وتعلم بها وبالقاهرة، وناب في الحكم بقليوب، وولي قضاء العسكر أكثر من ثلاثين سنة، ودرس بالظاهرية وغيرها، وخطب بالجامع الأزهر. قال ابن كثير: درس الحديث والتفسير والفقه وأصوله .. الخ. ومات بالقاهرة (١).
المحبي [٩٦٦ - ١٠٢٣ هـ / ١٥٥٩ - ١٦١٤ م]
عبد اللطيف بن محمد بن أبي بكر المحبي:
فقيه، قاض، مفسر، من أهل دمشق، أقام مدة في إستنبول، وجاور بمكة، وولي قضاء حماة (بسورية) ودرس بالظاهرية وغيرها. ومات بدمشق. له "تفسير سورة الفتح" (٢).
стр. 527
غزي زاده [.. - ١٢٤٧ هـ .. - ١٨٣١ م]
عبد اللطيف بن محمد بن أحمد البرسوي، المعروف بابن الغزي، وبغزي زاده:
فقيه حنفي، صوفي، مفسر، متأدب، من أهل بروسة. من تصانيفه الكثيرة "زبدة البيان في تفسير بعض سور القرآن" (١).
عبد اللطيف البغدادي [٥٥٧ - ٦٢٩ هـ / ١١٦٢ - ١٢٣١ م]
عبد اللطيف بن يوسف بن محمد بن علي البغدادي، موفق الدين، ويعرف بابن اللباد، وبابن نقطة:
عالم اشتهر بعلم الكلام والفلسفة والطب وغيرها. مولده ووفاته ببغداد. زار حلب ودمشق وحران والقدس وبلاد الروم وملطية والحجاز ومصر، وأقام عشرة أعوام بالقاهرة في بلاط السلطان صلاح الدين الأيوب، وحظي عند الملوك والأمراه. وترجم له القفطي في "إنباه الرواة" فأزرى به وتحامل عليه، وقد تداركه محقق "الإنباه" الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم فأنصفه بما علق به، فقال بعد أن أورد قول ابن النجار في البغدادي:
стр. 528
"وظهر به تحامل القفطي عليه بما ذكره، وهذه عادته في هضم العصريين وحط مراتبهم وإيهام أنه عارف بمنازل العلماء وتمييز طبقاتهم، ولم يكن هناك ولا قريبا. عفا الله عنه، ولقد عرفه من نال منه ... ". من آثاره "الواضحة في إعراب الفاتحة" قال صاحب كشف الظنون: "نحو عشرين كراسة. و "رسالة" في قوله تعالى: ﴿إذا أخرج يده لم يكد يراها ..﴾ (سورة النور - ٤٠) و "الرد على فخر الدين الرازي في تفسير سورة الإخلاص" (١).
الجتهجي [١١١٥ - ١١٧٤ هـ / ١٧٠٣ - ١٧٦١ م]
عبد الله بن إبراهيم الحسيني الجرمكي، المعروف بالجته جي:
من وزراء الدولة العثمانية، ولد في "جرمك" من أعمال ديار بكر، وولي طرابلس وحلب ودمشق
стр. 529
وديار بكر، وتوفي بها. من كتبه "أنهار الجنان في ينابيع آيات القرآن" طبع، في أوليات الآيات القرآنية (١).
الكعبي [.. - ٣١٩ هـ / .. - ٩٣١ م]
عبد الله بن أحمد بن عمود الكعبي، من بني كعب، البلخي الخراساني، أبو القاسم:
من أئمة المعتزلة، تنسب إليه الطائفة "الكعبية". من أهل بلخ. أقام ببغداد مدة طويلة، واشتهرت بها كتبه، ثم عاد إلى بلخ وتوفي بها. قال الذهبي: "وهو صاحب مقالات، وله اختيارات في علم الكلام" من كتبه "تفسير القرآن" قال حاجي خليفة في وصفه: "وهو كبير في اثني عشر مجلدا لم يسبق إليه": وقال آغا بزرك: "كان هذا التفسير عند السيد ابن طاووس وينقل عنه إلى الجزء الثاني والثلاثين منه في "سعد السعود" الذي ألفه في ٦٥١ هـ (٢).
стр. 530
ابن المغلس [.. - ٣٢٤ هـ / .. - ٩٣٦ م]
عبد الله بن أحمد بن محمد بن المغلس، أبو الحسن:
فقيه ظاهري، انتهت إليه رياسة الظاهريين في وقته. من أهل بغداد. قال في "طبقات المفسرين": "لم ير مثله فيما بعد، وكان فاضلا عالما نبيلا صادقا ثقة، مقدما عند جميع الناس، يقصده العالم من سائر البلدان". توفي ببغداد. من كتبه "أحكام القرآن" (١).
ابن الخشاب [٤٩٢ - ٥٦٧ هـ / ١٠٩٩ - ١١٧٢ م]
عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد ابن عبد الله بن نصر، المعروف بابن الخشاب، أبو محمد:
عالم في النحو والأدب والتفسير والحديث والنسب والفرائض والحساب، مطلع على شيء من الفلسفة والهندسة. من أهل بغداد مولدا ووفاة. قال السيوطي: "ما من علم من العلوم إلا وكانت له فيه يد حسنة" وقال ابن النجار:
