Полный текст (556 стр.). Показаны 421–460 · переход к 426.
стр. 445
تنبيه: قوله تعالى: ﴿والذين يتوفون منكم﴾ (١).
٤٥٨ - قال ابن عباس- ﵄ (نسخ الثمن (٢) النفقة، والأربعة أشهر وعشر الحول (٣)، وبقي غير إخراج (٤) محتمل) (٥).
فإن سرى إليه النسخ، فمعنى يتربصن: ينتظرن المدة، أولا فمعناه: يمكثن (٦).
باب: الرضاع
رضع بالكسر أفصح من الفتح كالرضاع والرضاعة بالفتح كيرضع (٧).
(١) البقرة الآية ٢٣٤ قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾.
(٢) الوارد في آية المواريث في سورة النساء الآية ١٢ قوله تعالى ﴿فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ﴾ وهو قول ابن عباس.
انظر تفسير ابن كثير ١/ ٢٩٦.
(٣) الحول الوارد في الآية المنسوخة من سورة البقرة برقم ٢٤٠ وهي قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾. وانظر تفسير ابن كثير ١/ ٢٩٦ - ٢٩٧.
(٤) ذكر الحازمي في الاعتبار ص ١٨٦ قول ابن عباس هذا ثم قال وذهب إِلى أن المنسوخ هو الحكم الثاني وهو قول الله ﴿غير إخراج﴾ فنسخت الأربعة الأشهر وعشرًا عدتها في أهلها فتعد حيث شاءت ثم عقبه بحديث فريعة بنت مالك مستدلًا به على النسخ وبقوله تعالى ﴿حتى يبلغ الكتاب أجله﴾ بعد إذنه لها بالانتقال إلى أهلها دليل على جواز وقوع نسخ الشيء قبل أن يفعل.
وانظر شرح السنة للبغوي ٩/ ٣٠٣ وتفسير ابن كثير ١/ ٢٩٦ - ٢٩٧.
(٥) قول ابن عباس هذا أخرجه البخاري في صحيحه في التفسير ٨/ ١٩٣ معلقًا في باب قول الله تعالى ﴿والذين يتوفون منكم﴾ وأخرجه أبو داود في السنن باب نسخ امتاع المتوفى عنها زوجها بما فرض الله لها من الميراث ٢/ ٧٢١ رقم ٢٢٩٨ وأخرجه النسائي في السنن ٦/ ٢٠٦ عن عكرمة، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ٢٨٠ - ٢٨١ عن ابن عباس وقال على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي والحديث في إسناده علي بن الحسين بن واقد فيه مقال، انظر مختصر السنن للمنذري ٣/ ١٩٧ وفي التقريب ص ٢٤٥ قال الحافظ علي بن الحسين بن واقد صدوق يهم من العاشرة مات سنة إحدى وعشرة - أي بعد المئة والحديث ساقه الحازمي أيضًا في الاعتبار ص ١٨٥ وانظر تفسير ابن كثير ١/ ٢٩٦ - ٢٩٧، وقال أخرجه ابن أبي حاتم، وانظر الدر المنثور للسيوطي ١/ ٢٨٩ ونيل الأوطار ٧/ ١٠١ - ١٠٣.
(٦) انظر تفسير ابن جرير ٢/ ٣١٨ - ٣١٩ معنى التربص، وهو الامتناع عن الزينة والطيب في أيام العدة.
(٧) وفي القاموس ٣/ ٣٠ رضع أمه كسمع وضرب رضعًا ويحرك، ورضاعًا ورضاعة، ويكسران، والجمع رضع.
