Полный текст (676 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
والدعج: السوار. والبلج في الحاجبين ضد القرن. والزجج في الحاجبين: امتداد وحسن. والبهج: الفرح. والوهج.
والهرج. والعوج في الدين أو الرأي أو الكلام. والعوج: ما كان في العصا والبناء وما أشبهه مما تراه العين. والردج: ضرب من الغمرة تغمر به الجارية وجهها. وأنشد: [٨٣ ب]
لها ردج في بيتها تستعده
إذا جاءها يومًا من الناس خاطب
والرنج أيضًا: حدث الصبي قبل أن يأكل. وأنشد:
ربيته وهو مثل الفرخ أكبره
والكلب يلحس من تحت استه الردجا
والودج: أحد الأوداج وربما سكن. والحرج: الناقة الضامرة، قال لبيد:
قد تبطنت وتحتي جسرة
حرج في مرفقيها كالفتل
والحرج: مركب من مراكب النساء، والحرج: الضيق،
стр. 212
قال الله ﵎: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ وأصله الشجر الملتف الكثير الذي ليس فيه خلل، وأنشد:
ولما رأيت القوم ليس يجبرهم
ضراء ولا دغل من الحرجات
والثبج: الوسط من كل شيء. والأزج: المبني.
والهزج: الصوت المتتابع. واللحج: الجحر الضيق، قال حميد بن ثور:
تطاول الليل عليه في المكا
تطاول الحية في قعر اللحج
والوحج: الحرز، قال حميد:
. . . . . . . . . . . . . . . . . ساعة لا ينفعها منه الوحج
[٨٤ آ] والبذج: ولد النعجة. والشمج والشبح.
واللهمج: الواسع.
" قافية أخرى "
الأج: السرعة، يقال أج يأج أجًّا. والبج: الشق، يقال: بججت بطنه أبجه بجًّا، والبعج: الشق أيضًا. والحَج: إيتاؤك مَنْ تأتيه، يقال: حججت فلانًا أحجه. على أن هذا قلما يستعمل في الناس وليس هذا إلا لبيت الله جل وعز.
стр. 213
والدج ضرب من المشي وليس بسريع. والعج: رفع الصوت. والفج: الطريق. والشج في الرأس. والمج: ما مججته من فِيكَ؛ أي: أخرجته. والثج: فساد القرحة وطغيانها ووج اسم وادي.
" قافية أخرى "
الحجيج: جمع حاج، والعجيج والضجيج سواء. والشحيج: صوت البغل. والمريج: الأمر المختلط، قال الله جل وعز: ﴿فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ﴾ والعسيج والوسيج: ضربان من السير.
والمشيج: شيئان مختلطان، يقال: مشجت الشيئين أمشجهما مشجًا، قال الله جل وعز: ﴿مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ﴾ وهو [٨٤ ب] نطفة الرجل والمرأة. والنشيج: صوت الحزين. يقال: نشج ينشج نشيجًا. والسبيح: كساء أسود أو ثوب يؤتزر به، قال العجاج:
كالحبشي التفَّ أو تسبجا
والأضريج: الخز الأحمر قال الأعشى:
والبغايا يركضن أكسية الأضـ
ـريج والشرعبي ذا الأذيال
стр. 214
والتعريج: الإقامة، والتعريج أيضًا: إمالة البناء، يقال عرج بناءه يعرجه تعريجًا. والتضريج: تضريج الثوب؛ أي: صبغه.
والتعويج. والترويج. والتزليج: قلة في العيش، قال ذو الرمة:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وعيش غير تزليج
والتفليج في الأسنان: وهو السعة بينهما والتهييج: تغير في الوجه قبيح. والبهيج: الحسن. والتبهيج: تبهيجك الشيء.
والتلجيج: تلججك في البحر والتأجيج: تأجيجك النار.
والحرجوج: الناقة المهزولة الضامرة والمنجوج: الطويل من الخيل والرجال. والحندوج: مثل الجبل العظيم من الرمل والد مجوج: الأسود. والفروج والدملوج واللجوج والنتوج. والولوج والخروج واليلنجوج: العود الذي يتبخر [٨٥ آ] به، ويقال: ألانجوج أيضًا، وقال أبو داود:
يكتبن العود اليلنجوج في [كبة] المشتى وبله أحلامهن وسام
والصهريج. والخديج: ولد الناقة تلده لغير تمام، والعلوج: الغصن القديم، ويقال: عرق الشجرة. والنضيج والوشيج: الشجر المشتبك، ويقال عروق مشتبكة، قال زهير:
стр. 215
وهل يُنبتُ الخَطي إلا وشيجة
وتغوص إلا في منابتها النخل
والتهجيج: غؤور العين، ويقال: هججت عينه تهجج تهجيجًا إذا غارت. والتأريج: تضريم النار. والوشيج: الكثيف والتحميج: إحداد النظر، قال الهذلي:
وحمج للجبان الموت حتى قلبه يجب
والدبيج: يقال: " ليس فيها دبيج " أي: أحد. والتصريج، يقال: هرج بالسبع يهرج تهريجًا إذا صاح به. قال رؤبة:
هرجت فارتدَّ ارتداد الأكمه
والمهيج: الذي يهاج، والمعوج: الذي يعاج. والونيج [؟ غير واضحة]: الوطئ. الدروج: مصدر درج القوم إذا ذهبوا، والدروج أيضًا مصدر [٨٥ ب] درج الصبي. والسميج: وهو حرف لم يقله أحد غير أبي ذؤيب وهو قوله:
стр. 216
فإن تصرمي حبلي وإن تتبدلي
خليلا ومنهم صالح وسميح
أراد السمج. . . . . . .
والمبعوج: المشقوق.
" قافية أخرى "
الزوج: الصنف. والزوج: النمط، قالد لبيد:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . زوج عليه كلة وقرامها
والزوج: الذكر والأنثى، يقال: لكل منهما زوج، قال الله جل وعز: ﴿فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾.
والضوج: منعرج الوادي، قال الأخطل:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . فالضوج بين رؤية فطحال
والعوج: العطف. والموج موج البحر. والفوج: الجماعة من الناس. والبوج: الشوق، يقال: بجت عليه الأمر
стр. 217
فانباج؛ أي: فتحت عليه أمرًا عظيمًا. والهيج. والفيج. والغوج: وهو الصدر الواسع اللبان ".
[٨٦ أ] الفيج: الحرس. ويقال: انباح البرق انبياجًا إذا انكشف، ويقال: انباحت عليهم بوائج منكرة؛ أي: دواهي، وأنشد:
قضيت أمورًا ثم غادرت بعدها
بوائج في أكمامها لم تفتَّق
" قافية أخرى "
النتاج. والرتاج: وهو الباب والمحتاج. والمهتاج. والأجاج: وهو الماء الكدر، قال الله جل وعز: ﴿لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا﴾.
- قال أحمد بن عبد الله: ليس هو الماء الكدر إنما هو الماء الملح.
قال الله [جل وعز]: ﴿هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ﴾.
لم يرد كدوا.
стр. 218
والحجاج: عظم الحاجب. والحجاج: مصدر حاججت فلانًا أحاجه محاجة وحجاجًا. والمحجاج. الرجل الحاضر الحجة. واللجاج. والدجاج. والرجاج: وهو الرديء من كل شيء. والزجاج والسجاج: وهو اللبن الذي يلقى عليه الماء حتى يكاد يغلبه، وأنشد:
ويشربه محضا ويسقى ابن عمه
سجاجًا كجثمان الحمامة أورقا
والعجاج: الغبار. والضجاج: الضجيج. والمجاج: ما تمجه من فِيكَ، وقال [٨٦ ب] أبو صخر الهذلي:
كأنَّ ذوب مجاج النحل ريقتها
وما تضمن أجواف الرواقيد
والبجباج: الرمل المتكاثف، ويقال لطفل المرأة إذا كان ضخمًا: بجباج أيضًا يشبه به. والرجراج: الذي لا يزال يتحرك من ثقله. واللجلاج الذي يلجلج في كلامه. والشحاج: صوت البغل.
والتاج. والحاج. والساج. والعاج. والساج أيضًا: الطيلسان الأخضر، قال الطرماح:
стр. 219
كجُبةِ الساج فحافاتها
صبحٌ جلا خضرة أهدامها
والخداج: الولاد لغير تمام. والخراج. والسياج. والتفراج: الرجل الجبان. والعفضاج: الضخم البطن. والأدراج: الطي. والاستدراج: المكر. والإحراج: التضييق. والإسراج والإمراج. والإرعاج: تتابع البرق. والإدلاج: بالليل. والمزلاج. والإلفاج: الإفلاس.
قال أبو بشر: وبلغنا أن رجلًا قال للحسن البصري يا أبا سعيد: أيدالك الرجل أهله؟ - يريد يماطل- قال له الحسن: إذا كان ملفجًا.
والعلاج. والديباج. والهملاج. والإملاج: وهو الرضاع القليل. والمنهاج [٨٧ آ] والمبهاج: الجارية ذات البهجة أو الرجل. والإلحاج: التضييق. والوهاج: الذي له وهج وضوء.
والإنهاج: البلى، يقال: أنهج الثوب ينهج إنهاجًا إذا بلي. والإهجاج والإهماج: ضربان من العدو. والإدراج: أن يرجع
стр. 220
الرجل في الطريق الذي ذهب فيه. يقال: رجع فلان أدراجه، قال الراعي:
لما دعا الدعوة الأولى فأسمعني
لبست بردى واستمررت أدراجي
والدراج. والشَّماج واللماج: الشيء تأكله، يقال: " ما ذقت اليوم شماجًا ولا لماجًا " أي: ذواقًا.
والعناج: خيط يشد في أسفل الدلو، ويجعل في أسفل الدلو حجارة فيعقد بها فإن انقطع الحبل أمسك الدلو، قال الحطيئة.
قوم إذا عقدوا لجارهم
شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا
والهلباج: الثقيل الكسلان من الرجال، ويقال: الهلباجة أيضًا.
والإدماج: الطي. والانحضاج: الانشقاق، وروي عن أبي الدرداء أنه قال في الركعتين بعد العصر: " أما أنا فلا أدعهما فمن شاء أن ينحضج فلينحضج " أي: يغتاظ وينشق.
والاستنثاج: استرخاء العدل [٨٧ ب].
стр. 221
" قافية أخرى "
السرجوجة الدائم، قال مسكين:
فما الشر فأعلم بسرجوجة
وما الخير للمرء إلا درر
والدحروجة: البندقة وكل ما دحرجته. والأغنوجة: من الغنج والوليجة: كل ما دخلت فيه فاخترزت. والشريجة.
والفليجة نسف الجزة من الصوف. والهزيجة: الترنم المتدارك.
" قافية أخرى "
النجنة: النرديد، يقال: نجنج أمره إذا ردده، قال ذو الرمة:
. . . . . . . . . . . . . ونجنجها مَخَافَةَ الرَّمي حَتَّى كُلُّهَا هِيمُ
واللجلجة: مصدر تلجلج الكلام. والهجهجة: زجر السبع
стр. 222
يقال: هجهج بالسبع إذا زجره. والمجمجة: مصدر مجمجت يقال: هجهج بالسبع إذا زجره. والمجمجة: مصدر مجمجت الكلام إذا عميته. والحميجة: القملة الكبيرة. والخرفجة والعذلجة، يقال: خرفجة وعذلجة إذا أحسن غذاءه.
والرجرجة: التحريك. والعرفجة. والعوسجة. والدرجة.
والحرجة: المجتمع من الشجر [٨٨ آ] والهمجة: واحد الهمج.
" قافية أخرى "
الدرامج: المختال في مشيته. والعفاضج: الضخم البطن. والمغانج والمدامج: الذي يطوي عنك خبره.
" قافية أخرى "
السجسج: الأرض السهلة الملساء الليلة، قال الحارث بن حلزة:
أنى اهتديت وكنت غير رجيلة
والقوم قد قطعوا متان السجسج
وروي عن رسول الله ﷺ أنه قال: " الجنة سجسج لا حر ولا برد " والعوسج. والصوبج: الذي
стр. 223
يخبر به. والضمعج: الجارية الضخمة الكثيرة اللحم، قال الراجز:
يا رب بيضاء لعوب ضمعج
تمت لعشرين ولم تزوج
والأدعج: الأسود العين. والأعرج. والأهوج. والهبرج: الظبي الطاعن في السن جدا. والعرفج: ضرب من الشجر.
والحشرج: المكان الكثير الحصى يجري عليه الماء، وأنشد:
فلثمت فاها قابضا بقرونها
شرب النزيف ببرد ماء الحشرج
[٨٨ ب] والأخرج: الظليم الذي فيه سواد وبياض. والزبرج:
ري السحاب وحسنه، قال الأعشى:
مكفهر هزج زبرجه
دائم التوكاف مغبر هطل
стр. 224
والرجوج: ما يبقى في شدفق [؟ شدق] الشاة من العلف.
والأرندج: ضرب من الجلود، قال ابن أحمر:
لم تدر ما نسج اليرندج عندها
وكلام أعوص دارس متجدد
والمعذلج، والمخرفج، والمخفرج: الحسن الغذاء
قال العجاج:
فعم بناه قصب فعمس
معذلج بيض قفاخري
والمحملج: المطوي الخلق. والمحدرج: المفتول الجيد الفتل، قال ابن أحمر يصف السياط:
تكسونهم أصبحيات محدرجة
إن الشيوخ إذا ما أوجعوا ضجروا
والمدمج: المطوي والمدملج كذلك. والدولج والتولج: كناس الظبي، والفنزج: لعبة يلعبها النبيط، والسرج: جباية الخراج، قال العجاج:
стр. 225
فهن يعكفن به إذا حجا
عكف النبيط يلعبون الفنزجا
يوم خراج يخرج السمرجا
والهودج: مركب النساء. والعوهج: الطويلة السنق، قال المليح الهذلي:
بها ظلت من أنثى لجوج كأنها
نجود تباري وحش ذي الضال عوهج
والسمحج: أنان الوحش، وهي الطويلة الظهر. والملهوج الشواء بمائة. والتدرج. والحبرج والزمج. والتبرج: تبرج النساء للرجال. قال الله جل وعز: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾. والتعوج والتعمج: الالتواء والاضطراب، قال القطامي:
صافت تعمج أعناق السيول به
من باكر سبط أو رائح يبل
والتحوج: قضاء الحوائج، يقال: إن الناس ليتحوجون؛ أي: يقضون حوائجهم. والتزوج. والتبوج: انشقاق البرق.
стр. 226
والبهج: تغير الوجه وورمه.
والنيرج: الريح الصعبة. والحنبج: صنف من القمل الواحدة حنبجة. والبحزج: ولد البقرة الوحشية.
والسمهج: السهل، قال الراجز:
فوردا ماء نقاخًا سمهجا
أرزق ينبط أجاجًا مؤججًا
والسفنج: النعامة الواسعة الخطو. والبرنج: فارسي، يريد برده. ويأجج: اسم وادي. والمحنج: الكلام الملوى عن جهته لئلا يفطن به [٨٩ ب]، قال العجاج:
فتحمل الأوداج وحيا محنجا
والمسرَّج: المحسن، يقال لا سرج الله وجهه؛ أي: لا حسنه أخذ من السراج. والخدلج: الغليظ الممتلئ، والزهوج
стр. 227
و [المشي] السهل. والخبرنج: الخلق الحسن. والموشج: الجوار والتسلج: التكذب والتزيد. والمحنج: المشرف. والتفضج: تفضج العرق؛ أي: سيلانه. والمفلج: الفحل. والمنجنج: المردد. والمهجهج: الزاجر، يقال: هجهجت بالسبع؛ أي: زجرته. والبهرج: الباطل الذي لا يصح. والمزلج: القصير التام. والمدجج: الشاك في السلاح.
والمتوج بالتاج. والمحجحج: الجبان. والصلج والسلج: الخالص. والشمرج: الخلق من الثياب وغيرها. والعمهج: العنق الطويل. قال الراجز:
مبطنة أعناقها العماهجا
" قافية "
العفاضج: الضخم. الفاتح: الحامل من الإبل، والفاسج كذلك، ولا يقال هذا في غير الإبل، قال هميان بن قحافة:
стр. 228
يظل يدعو نيبها الضماعجا
والبكرات اللقح الفوائجا
[٩٠ آ] والضمعج: الضخم من الإبل. والدرابج: الرجل الذي يختال في مشيته. والماهج: الخالص.
стр. 229
فصل
باب الحاء
المصباح. والمسباح: الذي يسبح به. والصباح. والصباح: وهو الصبيح، يقال صباح وصبيح بمعنى واحد. والنباح والضباح. والرياح. والمباح. والمرتاح: وهو الذي يخفف للخير ويرتاح له. والمفتاح. والمجتاح. والجحجاح: السيد الكامل من الرجال. والنجاح. والصحاح. والصحاح: الصلب من الأرض، قال لبيد:
نشين صحاح الأرض كل عشية
بعود السراء عند باب محجب
والرداح: المرأة الوافرة العجيزة السمينة. والرداح أيضًا: الكتيبة الضخمة، قال جرير:
وقوم قد سموت بهم فدانوا
بدهم في ململمة رداح
والدحداح: القصير. والبراح: الأرض الفضاء المستوية، ومنه يقال: " برح الخفاء " أي صار ما كان يخفي في أرض براح.
والقراح: الماء الخالص. والسراح. والسرياح: الفرس
стр. 230
السريع. والصراح: الخاص. والمزاج ويقال بكسر الميم أيضا.
والمراح: من المرح. والوشاح: شيء تلبسه نساء الأعراب.
والنصاح: الخيط. والنطاح. والصفاح: جمع صفحة.
والكفاح: استقبالك الشيء بوجهك، قال عدي بن زيد:
أعاذل من تكتب له النار يلقاها
كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد
والطرماح: الطويل جدا، أنشدني أبو بشر:
طرمحوا الدور والقصور وظنوا
أنهم في قصورهم خالدونا
والرباح: الفرد، قال أبو دهبل:
واستقبلتنا على الأنقور مشيخة
كانهم في السرابيل الربابيح
واللقاح: الحوامل من الإبل، والتي تحلب أيضا من العرب: الذين لا يطيعون الملوك في الجاهلية، وإنما سموا لقاحًا لأنهم شبهوا بلقاح الإبل وهي الحوامل، وذلك أن الإبل إذا حملت امتنعت من
стр. 231
الفحل أن يفترعها فَشُبِّهَ هؤلاء بمعصية الملوك بالإبل في معصيتها الفحل إذا حملت. والنكاح. والصلاح. والملاح والجماح.
والفلاح: البقاء، قال عدي بن زيد:
ثم بعد الفلاح والملك والإمة وارتهم هناك القبور
والفلاح: السحور.
* قال أحمد بن عبد الله بن مسلم: والفلاح: البقاء ومنه يقال للفائزين مفلحون ومنه في الأذان حي على الفلاح. ومنه قول الشاعر:
أفلح بما شئت فقد يبلغ بالضعـ
ـف، وقد يخدع الأريب
أي: ابق بما شئت، عش بما شئت.
والطماح. والسماح. والرواح. والجناح. والجناح: هو الذنب. والشناح: الطويل، قال مسكين:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وادنوا لوشك البين كل شناح
стр. 232
أراد بعيرًا طويلًا.
واللياح: الأبيض من الوحش. والبياح: ضرب من السمك.
والكواح: العلاج للشيء. يقال: كاوحته أكاوحه كواحًا. والمتاح: المقدور، يقال: أتيح له أي قدر له. والراح الخمر وسميت راحا لأن القلب يرتاح لها إذا شربت، والراح: جمع راحة، قال:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . يكاد يدفعه من قام بالراح
والإصباح: مصدر أصبح. والإرداح: مصدر أردحته أردحه؛ أي: رفعته، قال امرؤ القيس:
وفئنا إلى بيت بعلياء مردح
سماوته من أتحمي معصب
والإفراح: مصدر أفرحه الأمر يفرحه؛ أي: أثقله وحزنه، قال أوس بن حجر:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . والحب فيه تباريجي وإفراحي
والإفلاح: مصدر أفلحت والإصلاح مصدر أصلحت.
والإملاح: مصدر أملحت القدر والطعام، وهو أن تحمل عليه بالملح حتى يفسد.
والإسماح: مصدر أسمحت النفس؛ أي: طابت بالشيء.
والقرواح: الأرض المستوية الواسعة، قال عبيد:
فمن بنجوته كمن بعقوته
والمستكن كمن يمشي بقرواح
стр. 233
والجُمَاحُ: سهم لا ريش له ولا نصل يتعلم به الولدان الرمي. قال الفرزدق:
أظن ابن راعي الإبل أنى إذا رمى
إليَّ بجماحيه أن سوف أجهل
والاجتياح: مصدر اجتحت. والارتياح: مصدر ارتحت.
والاقتراح: مصدر اقترحت؛ أي: اخترت ويكون اختلفت أيضا، والاجتراح: مصدر اجترحت؛ أي: اكتسبت، قال الله جل وعز: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ﴾. والاصطباح: مصدر اصطحبت؛ أي: شربت في الصبح. والضباح: صوت الثعلب. والرداح: اسم من أسماء الشمس. والإقماح: مصدر أقمح رأسه، وهو أن يرفع رأسه فلا يأكل ولا يشرب، قال الله جل وعز: ﴿فَهُمْ مُقْمَحُونَ﴾ قال بشر بن أبي خازم:
ونحن علي جوانبها قعود
نغض الطرف كالإبل القماح
стр. 234
والضياح: اللبن الذي يصب عليه الماء حتي يكاد يغلبه. ومنه قيل: " في الصيف ضيحت اللبن ".
والإسجاح: مصدر أسجح إذا رفق وسهل.
* قال أحمد بن عبد الله بن مسلم: ومنه قول عائشة لعلي بن أبي طالب صلى الله عليه يوم الجمل: " ملكت فأسجح " أي: ارفق وسهل *
وسجاح: اسم امراة تنبأت. والضحضاح: الماء القليل.
والأحاح: الحقد. والإجحاح: إثقال الحجر، إذا أرادت أن تلد، يقال إنها لمجح بينة الإجحاح؛ أي: مثقلة، وأصل الإجحاح للسباع.
والراح: اليوم ذو الريح، تقول: يوم راح وليلة راحة؛ أي: شديدة الريح. والملاح: ضرب من الحمض. وافتضاح: مصدر افتضح. والاتضاح: مصدر اتضح. والافتتاح: مصدر افتتح.
стр. 235
والامتداح: مصدر امتدح. والصفاح: حجارة عريضة.
- قال أحمد بن عبد الله بن مسلم، وقال الشاعر:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ويوقدن بالصُّفَّاح نار الحباحب *
والوقاح: الحافر الصلب. والصراح: الأرض الصلبة، والمصباح: الناقة التي تقوم بصبوح القوم، قال الحطيئة:
سدَّ فنائي بمصباح مجالحة
شيحانة رزقت خلق المصاعيب
والإيضاح: مصدر أوضحت.
" قافية أخرى "
يقال: صبيح بَيِّن الصباحة، ومليح بَيِّنُ الملاحة. [والالاحة] أي: الصياح، يقال: ألاح؛ أي: صاح. والراحة بطن الكف.
والراحة من الدعة، والساحة، والقاحة، والباحة، جميعًا وسط الدار، ويقال: فلاح بيِّن الفلاحة وهي الزراعة. وفصيح بيِّن الفصاحة.
وسمح بيِّن السماحة. وواضح بيِّن الوضاحة. وناصح: بيِّن النصاحة وهي الخياطة والنصاحة: الخرقة أيضًا. والدَّحداحة: القصير. ويقال: سائح بيِّن السياحة. وملَّاح بيِّن الملاحة. ونواح بيِّن النياحة وسابح بيِّن السباحة. ومشيح بيِّن الإشاحة؛ أي: حامل على قرنه، بيِّن الإشاحة؛ أي: الحمل. والإباحة:
стр. 236
مصدر أبحت. والإتاحة: مصدر أتاح الله له. والمناحة. والرَّقاحة: إصلاح المعاش، يقال: رقح معيشته يرقحها ترقيحًا.
* وأنشد أحمد بن عبد الله بن مسلم:
يترك ما رقح من عيشه
يعيث فيه همج هامج
قال أبو بشر: وبلغني أن بكر بن وائل في الجاهلية كانوا إذا حجُّوا يُلَبُّون فيقولون: لبيك اللهم لبيك جئناك للرباحة لا للرقاحة ".
والجراحة. والسباحة.
" قافية أخرى "
الصبيح. والمليح. والشحيح. والصحيح. والمديح. والنجيج. والقبيح. والذبيح. والسنيح والبريح. والنطيح، فالنسيح: ما أتاك عن يمينك، والبريح: ما أتاك عن شمالك. والنطيح: ما استقبلك.
والصفيح: الحجارة العراض. والصريح: الخالص.
* قال أحمد بن عبد الله بن مسلم: ومنه قيل عربي صريح، ومنه قيل: صرح الرجل بالأمر إذا لم يورِّ عنه وكشفه *
والضريح: القبر، وإنما سمي ضريحًا لبعده عن الدور، ويقال: ضَرِّحْ عني شخصك؛ أي: أبعده. والجريح. والقريح:
стр. 237
وهو الجوف الذي فيه قرح، والقريح: السيد أيضا. والسريح: الرقاع التي ترفع بها أخفاف الإبل، قال كثير:
إليك أمير المؤمنين مطيتي
تروح وتغذو في سريح مثقب
والنضيح: الحوض الصغير. والنيح: اسم قدح الذي لا نصيب له.
* قال أحمد بن عبد الله بن مسلم: والمنيح أيضا سهم يمتنح؛ أي: يستعار، لثقتهم بفوزه، وأمنهم من خيبته، وهو أحد السهام ذوات الحظوظ فكأنه يسمى منيحًا بالاستعارة، قال الشاعر:
إذا امتنحته من معد عصابة
غدا ربه قبل المفيضين يقدح
والدليل على أنه بالاستعارة يسمي منيحًا، قول الشاعر:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . يعود بأرزاق العيال منيحها
فجعل له رزقًا يعود على العيال، ولو كان المنيح الذي لا حَظَّ له لم يكن له رزق يعود على العيال فيسمى بالاستعارة منيحًا *
والمشيح: الحامل على قرنه في الحرب، قال عمرو بن الإطنابة:
стр. 238
[٩٤ أ] وإقدامي على المكروه نفسي
وضربي هامة البطل المشيح
والمشيح: الحذر، قال أوس:
أودى ولا تنفع الإشاحة من
أمر لمن قد يحاذر البدعا
قال أحمد بن عبد الله بن مسلم: ومنه قول النبي ﵇:
" اتقوا النار ولو بشق تمرة ثم أعرض وأشاح " أي: عدا بوجهه. وذلك فعل المحذر من الشيء *
والريح. والشيح. والكيح: وهو شط النهر، قال أبو النجم:
جندلة ضم عليها الكيحان
الضبيح. والنبيح: صوت الثعلب والكلب. والسبوح: اسم
стр. 239
من أسماء الشمس. والصبوح: شرب الغداة. والروح. والسوح: جمع ساحة. واللوح: الهواء بين السماء والأرض.
والتسبيح: مصدر سبح. والتقديح: مصدر قدحت العين؛ أي: غارت. والتبريح: مصدر برح به الأمر؛ أي: أثقله وكظَّه. والتضريح: مصدر ضَرَّحَ عنه؛ أي: بعد. والتصريح: التبيين والتجليح كذلك.
والسجيج: السهل اللين. والدلوح: مصدر دلح بحمله إذا أعيا به ولم يكد ينهض، وأنشد:
يار هند عفاها كل دلاح
مجلجل لجب بالماء نضاح
والتفقيح: فتح العين.
* وأنشد أحمد بن عبد الله بن مسلم:
وإكحلك بالصاب أو بالجلا
ففقح لكحلك أو غمض *
والسريح: الثوب الخلق. والبلوح: بلوح الدابة، يقال: بلحت تبلح بُلوحًا إذا لم تنبعث، والتشريح. والمنيح. والمريح: من الراحة، والمريح من الرائحة. والمديح. والنجيح. والتنقيح: إصلاح الأمر، يقال: نقحت الجذع إذا أخذت ما عليه من الليف والكرب. والتلويح مصدر لوح. والترويح مصدر روح دهنه إذا طيبه. والنزوح: البعد. والنصيح. والجنوح.
" قافية أخرى "
القريحة: أول كل شيء. والوليحة: شيء مثل الكساء يلقى
стр. 240
فوق البرذعة، قال أبو ذؤيب:
كأن مصاعيب رب الرؤوس
جللن فوق الولايا الوليحا
والفضيحة. والذبيحة. والنصيحة. والفصيحة. والنطيحة والبطيحة والكيحة: وهو ضفة النهر. والمنيحة: وهي العارية. والأرجوحة. والبحبوحة: وهي وسط الدار. والقريحة. والمندوحة: السعة. والقريحة: أول كل شيء، قال أوس بن حجر:
على حين أن جد الذكاء وأدركت
قريحة حس من شريح قليذم
شريح: ابن أوس وكان شاعرًا، والحس: الماء الغمر الكثير، وكذلك القليذم. والمسيحة: إحدى المسايح وهي الذوائب والأحيحة: الحقد.
стр. 241
" قافية أخرى "
الصحصح: المكان المستوي من الأرض، والصردح: المكان الغليظ كأنه حجارة. والشرمح: الطويل من الرجال. والشوذح: الطويل من الإبل. والصمحمح: الصلب الغليظ من الإبل وغيرها.
والمتزحزح: المتباعد، قال الله جل ذكره: ﴿وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ﴾ والمتلحلح: المقيم الذي لا يبرح، وأنشد:
بحي إذا قيل اظغنوا قد أتيتم
أقاموا على أثقالهم وتلحلحوا
ويروى: أقاموا على أبياتهم.
والمتبجح: المتوسط للأمر. والسحسح: الفناء. والكحكح من الرجال: القصير. والزمح: الضعيف من الرجال الذي لا خير فيه. والأفيح: المكان الواسع. والأروح: البعير الواسع بين الأخفاف. والأصبح: الذي فيه بياض وحمرة. والأجلح: الذي انحسر مقدم رأسه. والأقلح: الذي في أسنانه قلح. والأفلح: المشقوق الشفة السفلى. والأرسح: الممسوح العجيزة. والمسجح: الرقيق السهل. والمفرح: الأمر المثقل. والمفلح. والمنجح. والمصلح. والمبرح. والمضيح: اللبن الذي قد أكثر فيه الماء. والمشبح: الممدود. والمفرطح الأنف القصير الضيق الغليظ. والمتبجح: المتفخر الفرح. والمترنح: المائل من السكر أو
стр. 242
النعاس. والمترجح في الأر جوحة: والمرقح: المصلح لعيشه. والمتوشح. والمتسلح. والمتصفح. والمجدج: اسم الدبران، ويقال بالضم أيضا. والشفلح: ثمر الأصف. والمسلح: البعير الذي فيه شيء من سمن، قال عروة بن الورد:
عشية رحنا سائرين وزادنا
شرائح لحم من جزور مملح
والمسيح: المخطط. والسفح من الرؤوس: الذي فيه طول. والأملح: الذي على لون الأرض. والريح من الأيام: ذو الريح اللينة الطيبة.
والتصيح: التشقق والتصوح مثله، يقال: صوح يصوح تصويحًا إذا تشقق وتطاير. والترجح. والمجدح: الدينار ويقال: بضم الميم.
стр. 243
النزح: مصدر نزحت الماء أنزحه نزحًا، ويقال: بئر نزح إذا نزح ماؤها بالفتح، وقال الراجز:
لا يستقي في النزح المضفوف
إلا مدارات الغروب الجوف
مدارات: جمع مدارة أديرت فهي مدارة.
والطرح: مصدر طرحت الشيء طرحًا. والفلح: مصدر فلحت الأرض إذا شققتها للزراعة. والطلح: شجر من العضاة. والصبح: مصدر صبحته إذا سقيته صبوحًا، وهو شرب الغداة. والصرح: القصر. والنضح: مصدر نضحت البيت أنضحه إذا رشته رشًّا خفيفًا. والقرح: جمع قرحة. والقرح أيضًا: مصدر فرحته إذا جرحته، قال الله جل وعز: ﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ﴾ أي جراحة. وهو رجل قريح وقوم قرحى، قال الهذلي:
لا يسلمون قريحًا حلَّ وسطهم
يوم اللقاء ولا يشوون من قرحوا
لا يشوون: لا يختلون المقتل.
والذبح: مصدر ذبحت، والذبح أيضا: الشق في قول
стр. 244
الأصمعي، وأنشد:
كأن بين فكها والفك
فارة مسك ذبحت بسكِّ
أي: شققت وفتقت.
والذبح: ما ذبح، قال الله جل وعز: ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ يعني: كبش إبراهيم ﵇. والطلح: المعيي، قال الحطيئة:
إِذا نَام طِلْحٌ أشعَثُ الرأسِ خَلْفَها
هداه لَهَا أنفاسُها وزَفيرُها
أي: قد بطنت فهي تزفر، فيسمع أصوات جوفها فيجيء إليها.
والريح. والسمح. والكبح: كبحك الدابة باللجام.
والنبح: وهو ضبح الحافر الأرض؛ أي: تأثيره فيها والضبح أيضًا: لفح الشمس. والضبح: صوت الثعلب. والفتح: فتح الله على من يشاء.
стр. 245
* قال أحمد بن عبد الله بن مسلم: والفتح: الحكم قال ابن عباس: لم أكن أدري ما معنى الفتح حتي تزوجت بنت مشرح فقالت: " فتح الله بيني وبينك " أي: حكم الله بيني وبينك " *
والمتح: مد الدلو من البئر. والفتح: النزف، يقال: بئر مفتوحة؛ أي: منزوفة. واللتح: ضرب الفخذ باليد. والنجح: نجح الطلب والمدح. والقدح: الغرف ولذلك سميت المغرفة مقدحة. والقدح: قدح الدود في العود. والقدح: قدح النار، والقدح: ما يقدح الرجل بالغًا من الأمر يكرهه.
والكدح: الخدش، قال أبو النجم:
تري بجنبي ليته كدوحا
والكدح أيضا: السعي والكسب، قال الله جل وعز: ﴿يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا﴾ والبدح: القطع.
والجدح: سوط السويق، يقال: جدحت السويق أجدحه؛ أي: سطته، وكل سوط فهو جدح. والردح: رفع البيت. والصدح: صوت الطائر وما أشبهه.
والسدح: الصرع، يقال: سدحت فلانًا؛ أي: صرعته. قال
стр. 246
أبو أُثيلة الهذلي:
مسدجا يتكسى جلده دمه
كما تقطل جذع الدومة القطل
القطل: المقطوع.
والبرح: العجب. والجرح. والسرح: ضرب من الشجر الواحدة سرحة، وأنشد:
ياسرحة الماء قد أعيت مواردها
أما إليك طريق غير مسدود
والشرح: شرح القصة. والمزح. والجزح. العطاء.
والمسح. والكسح. الكنس: والفسح: وهو اليبوس، يقال: فسح العود؛ أي: يبس. والرسح. والكشح: وهو الخصر، والكشح أيضا: القشر، ولذلك سمي هبيرة المكشوح لأنه
стр. 247
كوى بطنه فانقشرت جلدته. والكشح: الحسد، وأنشد:
حذرًا عليها من مقالة كاشح
ذرب اللسان يقول ما لم يفعل
والنصح: الخياطة، يقال: نصحت الثوب أنصحه؛ أي: خطته، قال ذو الرمة:
كأن الفرند المحض معصوبة به
ذُرى قورها ينقدُّ عنها وينصح
والمصح: الدروس، يقال: مصح الأثر يمصح مصحًا؛ أي: درس. والفصح: عيد النصارى. والنشح: الشرب القليل. والرضح: الدق، يقال: رضحته أرضحه رضحًا؛ أي: دققته، قال ذو الرمة:
إذا هن بعد الأين وقعن وقعة
إلى الأرض لم يرضحنها بالكلاكل
والبطح. والنطح. والسطح. والسفح: سفح الجبل. والصفح. الإعراض، ومنه يقال: صفح فلان عن فلان، والصفح: صفح كل شيء؛ أي: جانبه.
واللفح: لفح النار. والنفح: نفح الرائحة الطيبة. والطلح: شجر العضاه. والطلح: الموز، قال الله جل وعز: ﴿وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ﴾.
стр. 248
قال أبو بشر: بلغني أنه الطلع المنضود، وذلك أن الجنة لا يكون فيها العضاه.
والطلح: القراد. والملح: الرضاع، ومن ذلك قول الناس بحق الممالحة وهي المراضعة وأنشد:
بحقي والملح الذي في بطونكم
وما بسطت من جلد أشعت أغبرا
والملح: المأكول، ويقال: ماء ملح، ولا يقال: مالح. والملح: الصلح، قال الشماخ:
стр. 249
ليالي ليلى لم تشب عذب مائها
بملح وحبلاها متين قواهما
والملح: إصلاح الطعام، يقال: ملحت الطعام أملحه ملحا إذا أصلحته وطيبته. والكشح: المر السريع، قال الراجز:
فهل ابر بنتك [؟] محلي أو ممر
في مثلها يا ضبعا باتت تجر
شلو حمار كشحت عنه الحمر
وانسبأت جلدته حتى انتشر
والمنح: الإعارة، يقال: امنحني كذا؛ أي: أعرني. والجنح: جنح الليل والرمح. واللمح. والشح. والمح. والرح. وهي الحوافر التي ليست بالصلبة ولا الرخوة جدًّا واحدها أرح. والضح: وهو لفح الريح والهواء، قال ذو الرمة:
غدا أكهب الأعلى وراح كأنه
من الضح واستقباله الشمس أخضر
ومنه قول جذيمة لقصير: رأيك في الكن لا في الضح.
" قافية أخرى "
البدح: وهو النسم والسعة. والدوح: الشجر.
стр. 250
واللوح: وهو العطش والظمأ. قال الله جل وعز: ﴿لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾. واللوح: واحد الألواح. والبوح: الإعلان. والنوح. جمع نساء نُحْنَ. والفيح: فيح الجراحة إذا فاحت بالدم. والميح: اغتراف الماء باليد من البئر، وأنشد:
التارك القرن مصفرًا أنامله
يميد في الرمح ميد المائح الأسن
والسيح: الماء الجاري على وجه الأرض. والقيح: الدم الحائل عن جهته ولونه. والريح. والمسح. والقدح. والمدح. والركح: ناحية الجبل. والنتح: مثل الرشح، وروي عن سعيد بن العاص: " ما وصلت من ألجأته إلى المسألة فينتج كما ينتج الحميت ".
" قافية أخرى "
الطرح: المكان البعيد، قال الأعشى:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . وترى نارك من ناء طرح
следующие страницы →