لا ترزقني، لقال الله - تعالى -: بل أرزقك على رغم أنفك، ليس لك خالق غيري ولا رازق غيري، إن لم أرزقك فمن يرزقك؟.
٢٨٤٨ - قطب الدين أبو عمر وعثمان بن عمر بن أبي المعالي البغدادي، يعرف
بابن الربيب، الأديب .
سمع جميع صحيح الامام أبي عبد الله محمد بن عبد الله البخاري على الشيخ العالم الشريف كمال الدين أبي الحسن علي بن شجاع بن سالم العباسي، بالجامع العتيق بمصر، سنة اثنتين وأربعين وستمائة (١).
٢٨٤٩ - قطب الدولة أبو الحسن علي بن جعفر بن فلاح المصري، متقدم
عسكر مصر .
ذكره أبو الحسين ابن الصابي في تاريخه وقال: لما فرغ الحاكم بأمر الله من أمر الراشد با لله أبي الفتوح الحسني (٢) على ما قرّرناه في ترجمته - ثم جرّد
стр. 1542
العساكر وأطلق الأموال، وأخرج علي بن جعفر بن فلاح الى الشام (١) وخلع عليه وقدّمه ولقبه «قطب الدولة» فرحل في عشرين الف فارس ووصل الى الرملة ونزلها ودفع حسّانا عن أعمال الشام واستولى على أمواله وذخائره وصفت له بلاد الشام وخطب على منابرها باسم الحاكم.
٢٨٥٠ - قطب الدين أبو القاسم علي بن الحسن بن الحسين الجلّيني (٢).
قرأت بخطّه:
بنفسي من نفسي لديه رهينة ... ومن هو سلم للوشاة ولي حرب
ومن قد أبى إلا الصدود لشقوتي ... رضيت فما يرضى فمسكنه القلب
ومالي ذنب عنده غير حبّه ... فإن كان ذا ذنبا فلا غفر الذنب
стр. 1543
٢٨٥١ - قطب الدين أبو الحسن علي (١) بن حمزة بن أبي يعلى محمد بن
عزّ الدين أبي القاسم [الحسن] بن كمال الشرف أبي الحسن محمد بن
أبي القاسم الحسن (٢) الأغرّ، نقيب الكوفة ابن أبي جعفر محمد نقيب
الكوفة ابن أبي الحسن علي بن محمد الأقساسي الزيدي (٣) العلوي
الأديب.
ذكره شيخنا جمال الدين أحمد بن محمد بن المهنا الحسيني في المشجّر.
-[قطب الدين علي بن عبد الباقي - علي بن أبي الفتح].
٢٨٥٢ - قطب الدين أبو الحسن علي بن عبد الرحيم بن عثمان الرفاعي
البطائحي الشيخ بأم عبيدة (٤).
من البيت المعروف بالتصوف والتقدم في التعرّف، وله المريدون والأصحاب ولهم الصيت الشائع في شرق البلاد وغربها، حدثني عنه جماعة من الأصحاب وقال: كان في خدمته بعض من صحبه وأراد أن يقترض شيئا فأنشده الشيخ:
إذا شئت أن تستقرض المال منفقا ... على شهوات النفس في زمن العسر
فسل نفسك الإقراض من كيس صبرها ... على كلّ ما تهوي إلى زمن اليسر
стр. 1544
٢٨٥٣ - قطب الدين أبو الحسن علي بن فارس بن سنان بن طعان بن المعمّر
الربعي الحلبيّ، الأمير الرسام .
ذكره كمال الدين ابن الشعار في كتاب «عقود الجمان» وقال: كتب في خدمة الملك الرشيد شرف الدين هارون بن موسى بن يوسف بن أيوب وتصرّف في أعماله وكان حسن الكتابة، شاعرا ماهرا ومن شعره:
ما خاب في نادي نداك من الورى ... راج عراك يشدّ للسير العرا
خفّفت حين وزرت أوزارا على ... أزر الملوك فلا عدمت مؤازرا
منها:
أنا ما سمعت ولست أسمع عن فتى ... ما فيك فيه ولا رأيت ولا أرى
وهي طويلة، وكان مولده بحلب سنة عشر وستمائة.
٢٨٥٤ - قطب الدين أبو الحسن علي بن كمال الدين أبي الفتح بن قطب
الدين محمد العلوي الحسني البصري نقيب البصرة (١).
أبو الحسن علي بن كمال الدين أبي الفتح [عبد الباقي] بن قطب الدين أبي طالب محمد بن أبي الحسين محمد بن أبي الحسن محمد بن أبي الحسين محمد بن أبي القاسم علي بن أبي زيد محمد بن أحمد بن أبي الحسن علي الملقب بأغر بن الأمير عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي [بن أبي طالب] العلوي الحسني البصري، نقيب البصرة، ذكره شيخنا جمال الدين أبو الفضل ابن المهنا العبيدلي ووصفه وأثنى عليه.
٢٨٥٥ - قطب الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمود بن لقيان المخزومي
البغدادي الأديب .
стр. 1545
ذكره القاضي الفاضل كمال الدين أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة العقيلي الحلبي [في تاريخ حلب] وقال: نزل برأس عين وهو شاعر مجيد فاضل، أخبرني أنه قدم حلب مرارا، واجتمعت به بسنجار سنة أربع وعشرين وستمائة وأنفذه الملك الأشرف، ومن شعره في المروحة:
وذات جناح خافق وهي تنتمي ... إلى حسب زاكي الفروع أصيل
تطير فلا تنأى ويطلب قربها ... لبرد غليل أو لبرء عليل
لها يقظة عند المقيل وهبّة ... ورقدتها في بكرة وأصيل
٢٨٥٦ - قطب الدين أبو سعد علي بن محمد الإسبيجابي الفقيه .
كان من الفقهاء العلماء، والمجتهدين الفضلاء، أنشد في قضيّة:
اقبل معاذير من يأتيك معتذرا ... إن برّ عندك فيما قال أو فجرا
فقد أطاعك من يرضيك ظاهره ... وقد أجلّك من يعصيك مستترا
٢٨٥٧ - قطب الدين أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن البيّع
الهمذاني المحدّث (١).
стр. 1546
ذكره الحافظ الثقة أبو طاهر أحمد بن محمد السّلفي في كتاب «معجم السفر» وقال: روى لنا بهمذان عن أبي مسلم عبد الرحمن بن غزو بن محمد النهاوندي (١) وأنشدنا لأبي الفرج الأصبهاني:
ولما انتجعنا لائذين بظلّه ... أعان وما عنّى ومنّ وما منّا
وردنا نداه مقترين فراشنا ... وردنا ذراه مجدبين فأخصبنا
٢٨٥٨ - قطب الدين (٢) أبو نصر عمر بن أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن
ابن جابر الدينوري ثم البغدادي الصوفي.
ذكره محمد بن سعيد بن الدّبيثي في تاريخه وقال: هو دينوري الأصل، بغدادي المولد، كان من أصحاب الشيخ ضياء الدين أبي النجيب عبد القاهر بن السهروردي، وكان حافظا لكتاب الله الكريم، سمع بإفادة أبيه وبنفسه من جماعة منهم أبو الوقت عبد الأوّل وطبقته، كتبنا عنه وتوفي سلخ صفر سنة ست عشرة وستمائة ودفن بالعطافيّة.
стр. 1547
٢٨٥٩ - قطب الدين أبو محمد عمر بن محمد بن عمر الأنصاري العاقلي (١)
البخاري المدرس.
ذكره ابن الدّبيثي في تاريخه وقال: قدم بغداد حاجّا سنة ثمان وثمانين وخمسمائة (٢) فحج وحدّث بمكة - شرفها الله تعالى - وسمع منه هناك أبو محمد القاسم بن علي بن عساكر وبدر الدين أبو الخير بدل (٣) بن المعمر التبريزي وكان أجدر الشيوخ المدرسين ببلده وهو موصوف بالزهد والصلاح وحدّث ببغداد عن أبي بكر محمد بن الحسن الحدادي وأبي حفص عمر بن محمد بن العوفي. قال:
وعاد الى بلده وكتب إلينا بالإجازة وتوفي ببخارى في ربيع الأول سنة ست وتسعين وخمسمائة ودفن بمقبرة كلاباذ.
٢٨٦٠ - قطب الدين أبو الفضل غبيس (٤) بن مقبل بن غبيس البغدادي
المقرئ.
قرأ القرآن الكريم على الشيخ علي بن عساكر البطائحي، وسمع الحديث
стр. 1548
منه ومن فخر النساء شهدة بنت الأبري الكاتبة وكان رجلا صالحا دائم العبادة كثير التلاوة، قال ابن الدبيثي في تاريخه: توفي في العشرين من ذي الحجة سنة خمس عشرة وستمائة ودفن بباب حرب.
٢٨٦١ - قطب الدين أبو [المظفر (١)] فائز بن بركة بن داود النهرواني
الصوفي.
قال الحافظ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد في تاريخه: يقال له أبو الفائز والأشهر هو فائز، وكنيته أبو المظفر ويعرف بالبازبازيّ، سمع أبا المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري (٢) وطبقته. قال: وأجاز لنا ومولده سنة ثمان وخمسمائة وتوفي في شعبان سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وأنشد:
يا غائبا في حكمه غيبة ال ... حاكم لم يفقه ولم يفطن
ما أنت بالمقسط بل قاسط ... ولست بالمفتي بل المفتن (٣)
وربّ مهد سبه مهتد ... وعاذل إن يلحني يلحن
٢٨٦٢ - قطب الدين فناخسرو بن التليل، صاحب حماة (٤).
стр. 1549
وهو خسرو بن تليل الذي تقدم ذكره. [مدحه] حسّان بن نمير عرقلة الدمشقيّ (١) في قصيدة:
ويمم قطب الدين خسرو فإنه ... لسائله ما زال مرتعه خصبا
فتى يعشق العليا مذ كان يافعا ... ومن أجلها يستعذب الطعن والضربا
أشد الورى بأسا وأنداهم يدا ... أسدّهم رأيا وأشجعهم قلبا
٢٨٦٣ - قطب الدين أبو الحسن قايماز بن سيف الدين سنقر بن عبد الله
الرومي المخيم مولى ابن جوانويه .
ذكره الحافظ محمد بن سعيد بن الدّبيثي في تاريخه وقال: كان له فضل وتمييز وله معرفة بعلم النجوم، سمع سعد الخير بن محمد الأنصاري وطبقته، وسمع منه إبراهيم (٢) بن علي بن بكروس وكانت وفاته في ذي القعدة سنة سبع وتسعين وخمسمائة ودفن بالشونيزية.
стр. 1550
٢٨٦٤ - قطب الدين أبو الفوارس قايماز بن عبد الله التركي المستنجدي (١)
الأمير.
لم يزل في ارتفاع قدر، وهو الذي كان السبب في أخذ البيعة للمستضيء بأمر الله وقويت شوكته، وأطاعه الأمراء والأجناد، وتجبر وبلغ من سوء أدبه أنه أشهد على وكيل الخليفة أنّ البلاد الحليّة قد صارت ملكا له، وتزوج بأخت تنامش واتفق معه، ونهب بلد الغراف، فلما شكت الرعية منه لم يقبل وأحرق دار الوزير، فاستنصر الخليفة بعوام بغداد وقال: «قد أبحتكم مال قايماز ودمه فهو مملوكي» (٢) فنهب العوام داره وهرب ولحق بالموصل ومرض ومات ولم يصلّ عليه أحد وغسّل في سقاية على باب البلد.
٢٨٦٥ - قطب الدولة أبو منصور قراد بن اللديد أمير العرب .
ذكره ابن الصابي في تاريخه وقال: وفي سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، وقع بين معتمد الدولة أبي المنيع قرواش وقطب الدولة أبي منصور قراد في بعض الأمور، فأدخل قرواش في بلاد معررس (٣) واحتج بأنها كانت له وانحدر قطب الدولة قراد وكاتبه رشأ إلى الأنبار واستولوا عليها، واستمرت هذه المنازعة بينهما حتى توسط عميد الجيوش ما بينهما وكانت وفاة قطب الدولة في الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة إحدى وأربعمائة وقام الأمير منصور مقامه في الإمارة.
стр. 1551
٢٨٦٦ - قطب الدين أبو المظفر مبارز بن مظفر الدين محمد الايجي الأمير . (١)
من أولاد الأكابر بفارس، وهو الحاكم بإيج ونواحيها، ذكرته في «تذكرة الرصد» سنة سبعين وستمائة، وكان شابا جميل الهيئة قد اشتغل بالأدب وسألته أن يكتب لي في «ذكر من قصد الرصد» فكتب لي بخطه:
سأشكره شكرين شكرا لحاجة ... قضاها وشكرا أنّها لم تنكّد
قضى حاجتي سمحا بها متيسرا ... فعال امرئ للصالحات معوّد
٢٨٦٧ - قطب الدين أبو الحسين المبارك بن أبي الفتوح بن عمر بن عثمان
البستي الفقيه .
كان فقيها عالما بالاصول، محدّثا عارفا بالغريبين والجمع بين الجامعين، وقدم بغداد ولم يقم بها، ورجع إلى خراسان. قرأت بخطّه في التجنيس لابن ماكولا:
فؤاد ما يفيق من التصابي ... أطاع غرامه وعصى النّواهي
وقالوا لو تصبّر كان يسلو ... وهل صبر يساعد والنوى هي
أليس وقوفنا بديار هند ... وقد رحل القطين من الدواهي
وهند قد غدت داء لقلبي ... إذا صدّت ولكنّ الدواهي
٢٨٦٨ - قطب الدين أبو سعد محمد بن ابراهيم بن أحمد الدريازي
الصوفي (٢).
كان من ظرّاف الصوفية وأحاسنهم، من فوائده: «قال بعض السلف (٣): إن
стр. 1552
صبرت جرت عليك المقادير وأنت مأجور، وإن جزعت جرت عليك المقادير موزور».
٢٨٦٩ - قطب الدين أبو الفضل محمد بن ابراهيم [بن] سعد الله بن محمد
المطيراباذي الكاتب .
كان كاتبا سديدا، وشاعرا مجيدا من كلامه: «الداعي لو جعل سائر نطقه في ليله ونهاره دعاء وثناء، واستوعب عمره مديحا وإطراء، لرأى أنه قد قصر عن الغاية ولم يبلغ النهاية إذ هو الذي قد استرقّه الاحسان اليه واستعبده الإنعام عليه، وهو يسأل الله أن يوزعه شكر مالك رقه ومس [توجب] حمده ومستحقه».
٢٨٧٠ - قطب الدين أبو منصور محمد بن صدر الدين أبي المجامع ابراهيم
ابن سعد الدين أبي المنافع محمد بن المؤيد الحمويني الجويني .
من بيت العلم والفضل والحديث والتصوّف والمعرفة، وقد ذكرت أباه وجدّه وجماعة من أهله، وقطب الدين شاب فاضل عالم عامل، له إجازة [من] المشايخ مع إخوته النجباء سلالة ..... والأولياء قدم في خدمة والده ومولانا وسيدنا صدر الدين وسمع عليّ «المسلسلات» [التي] جمعها وصنفها الشيخ أبو محمد الحسن بن ..... عن شيوخه بحق سماعي لها على شيخنا عماد الدين أبي هاشم عيسى بن بابل البندار العباسي الجوهري، بسنده المذكور فيه على طريق .... بقراءة والده شيخنا صدر الدين .... ذلك وثبت في الثامن والعشرين من شهر ربيع ..... سنة سبع عشرة وسبعمائة بالقلعة منء ..... والحمد لله حقّ حمده
стр. 1553
وصلاته على محمد وآله وصحبه وسلّم».
٢٨٧١ - قطب الدين أبو الحسين محمد بن أحمد بن أبي الجود العتابي القزاز
البغدادي المحدث .
ذكره محب الدين ابن النجار في تاريخه وقال: سمع الشريف أبا محمد عبد الله (١) بن أحمد بن عبيد الله المعتصمي، وأبا الحسن أحمد (٢) بن محمد بن أحمد العتيقي وأبا منصور محمد (٣) بن محمد بن عثمان وغيرهم، روى عنه أبو البركات السقطي (٤) وعبد الوهاب بن المبارك الأنماطي وعمر بن عبد الله بن علي الحربي (٥)
стр. 1554
في آخرين. وذكره أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي في تاريخه وقال: مات أبو الحسين ابن أبي الجود القزّاز في العشر الاول من شهر ربيع الأوّل سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
-[قطب الدين محمد بن أحمد بن علي القسطلاني
سيأتي تحت الرقم ٢٨٧٥ و ٢٨٧٦].
٢٨٧٢ - قطب الدين أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن حمزة الحانيّ
الكاتب .
كان من البلغاء، رأيت بخطه رسالة في وصف الفرس وقد استشهد فيها بقول أبي عبد الله الحسين بن الحجاج:
قال له البرق وقالت له الرّ ... يح جميعا وهما ما هما
أأنت تجري معنا قال إن ... نشطت أضحكتكما منكما
أنا ارتداد الطرف قد فته ... الى العلا سبقا فمن أنتما؟!
٢٨٧٣ - قطب الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن الخضر الحمويّ
الشاعر (١).
كان شاعرا لبيبا أديبا ومن شعره هذه الأبيات وهي غير معجمة:
ملك الأمر دام أمرك مسمو ... عا مطاعا ما حال حول وحال
ورعاك الإله ما همر الرع ... د وما دام للودود وصال
وأدام العلاّم ملكك محرو ... سا محوطا ما حلك الإحلال
стр. 1555
منها:
عالم عامل معمّ معمّ ... عادل عهد عدله هطال
أسعد الله كلّ دهر وعصر ... سدّه الملك ما أهل هلال
٢٨٧٤ - قطب الدين أبو الغنائم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار
الخسروسابوريّ الواسطي الشاعر . (١)
ذكره كمال الدين ابن الشعار في كتاب «عقود الجمان» وقال: كان أديبا وشاعرا، وقال: أنشدني أبو الفضائل جعفر بن محمد بن أحمد بإربل سنة خمس وعشرين وستمائة وقال: أنشدني عمّي أبو الغنائم لنفسه:
أيا شجرات بالمصلّى قديمة ... سلام عليكنّ الغداة سلام
ويا بان كثبان الجنينة هل لنا ... بظلك من بعد البعاد مقام
خليلي عوجا بالجزيرة ساعة ... فلي بثنيّات الشطيب غرام
توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
٢٨٧٥ - قطب الدين أبو بكر محمد (٢) بن أحمد بن علي بن محمد القسطلاني
المكي، شيخ الحرم الشريف.
كان من العلماء العاملين، أقام مجاورا بالحرم الشريف مدة أربعين سنة وكتب لنا الإجازة من مكة - شرفها الله تعالى - الإجازة!، ومن دمشق أيضا.
стр. 1556
ومن شعره:
علم الحديث مفيد كلّ مكرمة ... فادأب فديتك يا ذا الجدّ والأدب
واعكف على الدرس ليلا إن أردت علا ... فالعلم يدني دني الأصل في الرتب
٢٨٧٦ - قطب الدين محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن أحمد
ابن الميمون القسطلاني، نزيل القاهرة (١).
سمع صحيح البخاري على ابن القطيعي.
٢٨٧٧ - قطب الدين أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد بن الخضر
الحمويّ (٢).
سمع تاريخ دمشق على بهاء الدين القاسم بن أبي القاسم علي بن عساكر في جمادى الاولى سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
٢٨٧٨ - قطب الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الحسين
الميبذي الأديب (٣).
ذكره محب الدين محمد ابن النجار في تاريخه وقال: قدم بغداد وسمع بها
стр. 1557
الكثير من أبي جعفر (١) بن المسلمة وطبقته وكتب الكثير بخطه وكان يكتب خطا حسنا صحيحا وله معرفة بالأدب، كتب عنه أبو عبد الله الحميدي وغيره وسمع منه محمد بن ناصر، قال أبو غالب الذهلي: توفي الميبذي في أواخر ذي القعدة سنة أربع وتسعين وأربعمائة ببغداد.
٢٨٧٨ ب - قطب الدين محمد بن أحمد بن القطان (٢)!.
٢٨٧٩ - قطب الدين (٣) أبو المعالي محمد بن اسحاق بن عبد العزيز الموصلي
الكاتب.
كان كاتبا متصرفا، وله معرفة بالأدب ومن شعره:
لك الفصاحة ميدان شأوت به ... إذ الورى بقصور عنك معترف
فمهّد العذر فيما قد أتيت به ... من عنده الدّر لا يهدى له الصّدف
٢٨٨٠ - قطب الدين أبو عبد الله محمد بن ثروان بن سلطان بن حسّان الهيتي
يعرف بالميّاس، الشاعر .
стр. 1558
ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب علي بن أنجب في كتاب «لطائف المعاني» وقال: كان مبدأ أمره حائكا، فترك صنعته واشتغل بالأدب وقال الشعر، ومن شعره:
لقد هاج لي رند الحجاز بنشره ... جوى خلت حرّ النار من دون حرّه
فأذكرني عهدا بنعمان سالفا ... على أنني ما زلت مغرى بذكره
خذوا من حديثي مالكم فيه عبرة ... لمعتاد أوجاع الهوى مستمرّه
ولا تطلبوا من مغرم الصبّ سلوة ... فميقات ما تبغونه يوم حشره
ومولده بالموصل سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
٢٨٨١ - قطب الدين أبو عبد الله محمد بن الحسن بن بوزابه بن كمشكين
الديواني البغدادي الكاتب .
هو أخو شيخنا شرف الدين أحمد بن الحسن خطيب الرصافة، روى لنا عنه وقال: كان مهتما بتجويد الخط وإنشاء الرسائل وله كتاب في فن الأدب سماه «الروض البهيج».وأنشدنا شيخنا قال: أنشدني أخي لنفسه:
ومهفهف حلو الشما ... ئل والمعاطف والتثنّي
يزري على الغصن الرطي ... ب بقامة منه كغصن
أبدا أقابل ما لدي ... هـ من التمنّع بالتمني
ويزيدني وجدا على ... طول التجنّب والتجني
ما ضرّه لو كان [يج ... مع] بين إحسان وحسن؟
واستشهد في وقعة بغداد سنة ست وخمسين وستمائة.
٢٨٨٢ - قطب الدين أبو الحسن محمد بن الحسن بن عبد العظيم التكريتي .
قرأت بخطّه، قال: «كان قريص المغني ثقيلا باردا، قيل: إنه تغنّى بحضرة
стр. 1559
محموم فقال: دعنا نعرق».وقال فيه بعض الشعراء:
ألا سقّني قدحا وافرا ... يعين على البلغم الهائج
أكلنا قريصا وغنّى قري ... ص فبتنا على شرف الفالج
٢٨٨٣ - قطب الدين محمد بن أبي عبد الله الحسين بن نجم بن أبي طالب
الجرجاني الجمارني - جمارن (١) من نواحي جرجان - الناسخ.
قدم بغداد واتصل الى بيت شيخنا الدواليبي.
٢٨٨٤ - قطب الدين أبو الحسن محمد بن الحسين بن الحسن الكيذريّ (٢)
стр. 1560
البيهقي الأديب.
كتب على ظهر كتاب «الفائق، للزمخشري: «قرأ عليّ السيد الأجل الأكمل الأفضل قراءة مثله، في وفور أدبه، وكمال فضله، مبعثرا خزائن كلمه عن نفائس حكمه، مجتنيا زواهر أغراضه عن أزاهير رياضه، كاشفا عن ساق التشمير، حاسرا عن ذراع التنقير، والله المسئول أن يبلغه غاية طلبته ونهاية امنيته، وهذا خط أضعف النفوس، المبتلى ببؤس الزمن العبوس والدهر الضروس محمد بن الحسين بن الحسن الكيذري البيهقي، كتبه في جمادى الأولى من سنة عشر وستمائة».
٢٨٨٥ - قطب الدين أبو الفتح محمد بن حمد طانيكو الخوارزمي .
رأيته بمعسكر السلطان غياث الدين محمد أولجايتو بن السلطان أرغون ابن السلطان أباقا بن السلطان هولاكو بن تولي خان بن جنكيزخان وهو ملازم حضرة الوزراء سنة خمس وسبعمائة وهو كاتب سديد بالايغورية والتركية والخطائية.
٢٨٨٦ - قطب الدين أبو المظفر محمد بن داود بن جابر البصري الصوفي .
كان عارفا بلسان القوم حسن الكلام فيما يتعلق بأحوالهم وله تعليق في كلامهم. قال: سمع بعض الصوفيّة مقرئا يقرأ: ﴿إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾ وقال: الصبر أساس الأمر. وقال لقمان في صفة الصبر: إن الذهب يجرّب بالنار وإن المؤمن يجرّب بالصبر والبلاء، وقد قال : ﴿سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ﴾.
٢٨٨٧ - قطب الدين أبو المعالي محمد بن زنكي بن أتابك سنقر الفارسي
الشيرازي، صاحب شيراز .
стр. 1561
كان من أجلّ ملوك فارس والأتابكية المعروفين بحسن السيرة وكرم النفس، حكى لنا عنه الصاحب عزّ الدين أبو الفضائل الحسن بن محمد بن علّجة السامي وقال: كان كثير الخيرات، دارّ الصدقات، حليما عن جرائم المذنبين، قال:
وكانت وفاته في.
٢٨٨٨ - قطب الدين أبو المظفر محمد (١) بن زنكي بن مودود بن أتابك زنكي
الموصلي، صاحب سنجار.
ذكره عزّ الدين علي ابن الأثير، في تاريخه وقال (٢): توفي والده سنة أربع وتسعين وخمسمائة وهو صغير فقام بتربيته أتابكه مجاهد الدين ير نقش وتوجه إلى ابن عمّه نور الدين أرسلان شاه بن عزّ الدين مسعود بن مودود وأخذ منه نصيبين، فالتجأ قطب الدين الى الملك العادل واستنصره على ابن عمه وكان قد مرض أكثر أصحاب نور الدين فتسلمها منهم، ولما استولى بدر الدين لؤلؤ على البيت الأتابكي ولم يبق منهم في الموصل أحد، أرسل الى الملك الأشرف بن العادل وحسّن له أخذ سنجار، فأخذها من قطب الدين وعوّضه عنها الرقة، ففارقها بأهله في جمادى الاولى سنة سبع عشرة وستمائة وهذا آخر الملوك الأتابكية بسنجار وكانت مدّة ملكهم فيها أربعا وتسعين سنة. وتوفي قطب الدين
стр. 1562
في المحرّم سنة ثمان عشرة وستمائة، وتولى مكانه ولده شاهنشاه (١) وهو الذي قصد بغداد في أيام المستنصر با لله وخدم بها أميرا.
٢٨٨٩ - قطب الدين أبو المظفر محمد بن سعد بن أبي بكر بن سعد الشيرازي
الأمير .
من أولاد الملوك والامراء، كان محبا للعلوم ويقرّب الصوفية وأرباب العلم وكان دائم الفكر والذكر.
٢٨٩٠ - قطب الدين أبو سعد محمد بن شاهفور بن محمد الاسفرايني
الفقيه (٢).
كان من الفقهاء الذين قصدوا مدينة السّلام لتحصيل العلم واستوطنها وتزوّج بامرأتين وجرت له في ذلك أسباب، كتب الى الامام المستنصر با لله يشكو ما جرى عليه:
تزوجت اثنتين لفرط جهلي ... بما يشقى به زوج اثنتين
وقلت أكون بينهما خروفا ... أنعّم بين أطيب نعجتين
فصرت كأنني أمسي وأضحي ... أداول بين أخبث ذئبتين
لهذي ليلة ولتلك أخرى ... عتاب دائم في الليلتين
رضا هذي يسبّب سخط هذي ... فما أخلو من احدى السّخطتين
فلما قرأها تقدم له بمائة دينار وطلّق إحدى زوجتيه وكان ينفقده ويقول:
стр. 1563
«الغريب صاحب الزوجتين».
٢٨٩١ - قطب الدين (١) أبو المعالي محمد بن عبد الرزاق بن عبد الوهاب بن
علي البغدادي يعرف بابن سكينة الصوفي.
ذكره شيخنا تاج الدين علي بن أنجب في تاريخه وقال كان حافظا للقرآن المجيد كثير التلاوة له، وحجّ مع والده، ولما توفي والده أقرّ على مشيخة الرباط (٢) والنظر في وقفه كان يحب التشبه بأرباب الولايات فرتب حاجب باب المراتب في المحرّم سنة اثنتين وأربعين وستمائة، ثم عدّل، وفي تعديله يقول فخر الدين ابن الدوامي:
стр. 1564
قد كنت من قبل على غرّة ... أقول بالكاعب والناهد
فمذ تعدّلت عدلنا إلى ... مذهب من قد قال بالشاهد
وتوفي في ربيع الأوّل سنة أربع وأربعين وستمائة ودفن عند آبائه.
٢٨٩٢ - قطب (١) الدين أبو منصور محمد بن عبد الوهاب بن علي بن علي
الأمين البغدادي، يعرف بابن سكينة، الصوفي المحدّث.
ذكره الحافظ محب الدين محمد بن النجار في تاريخه وقال: حفظ القرآن المجيد، واشتغل بالعلم على والده وسمع الحديث عليه وعلى أبي الوقت السجزي، وصحب النوقاني، ودرس عليه الفقه والاصول وكان حسن السيرة وتأدب بآداب الصوفية وتوفي في ثاني جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
стр. 1565
وتقدم في الصلاة عليه والده بجنان ثابت وصبر جميل ودفن إلى جانب أبي سعد الصوفي بباب أبرز.
٢٨٩٣ - قطب الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن النيسابوري
المقرئ .
كان من القراء المجوّدين، وقد اشتغل عليه جماعة من التلامذة وانتفعوا به وكان متأدبا، كتبت من خطه:
أفنيتم العبرات فابقوا ... وملكتم قلبي فرقّوا
جازيتموني من بعا ... دكم بما لا أستحق
أحبابنا ما بين فر ... قتكم وبين الموت فرق
٢٨٩٤ - قطب الدين أبو يعلى محمد (١) بن علم الدين علي بن قوام الشرف
حمزة العلوي الحسينيّ الكوفي يعرف بابن الأقساسي النقيب.
ذكره شيخنا جمال الدين أبو الفضل بن مهنا العبيدلي في المشجر وقال: هو
стр. 1566
أبو يعلى ابن علم الدين بن قوام الشرف حمزة بن الأغرّ أبي جعفر بن أبي الحسن علي الزاهد ابن أبي جعفر محمد الأقساسي بن أبي الحسين يحيى بن الحسين ذي العبرة ابن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وقال: مولده سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وكان ينوب عزّ الدين المعمّر بن المختار، ورفع عليه أشياء فعزل عزّ الدين وولي قطب الدين في شوال سنة خمس وستين وخمسمائة.
٢٨٩٥ - قطب الدين محمد بن علي بن علي بن حلّويه العشي ثم الواسطي
الشيخ العارف .
من مشايخ العراق، ولهم خاصيّة في الذي تلسعه الحية ويكتبون الرقية ويعطى الرسول ... قد أتى في هذا المعنى فا ... بر الملسوع
٢٨٩٦ - قطب الدين أبو الفضل محمد بن علي بن يوسف الآمدي يعرف بابن
الموصلي الأديب .
ذكره عماد الدين الكاتب وقال: أنشدني رمضان بن صاعد الآمدي. قال:
أنشدني الأديب قطب الدين محمد بن علي بن الموصلي لنفسه:
قد رثت لي يا قاتلي بالدلّ ... ساجعات على غصون الأثل
كل شيء له زكاة تؤدّى ... وزكاة الجمال رحمة مثلي
٢٨٩٧ - قطب الدين أبو الكرم محمد (١) بن عمر بن محمد بن أبي الفضل
الفضلي التبريزي
стр. 1567
الكاتب الفقيه، نائب قاضي القضاة ببغداد.
من أعيان علماء الزمان وأفاضل أذربيجان، اجتمعت بخدمته بمحروسة تبريز يوم الثلاثاء رابع ذي الحجة سنة ست وسبعمائة، وسألته عن مولده فذكر أنه ولد في صفر سنة ثمان وستين وستمائة، وحضرت في خدمته وأوقفني على الوقفية التي كتبها للملك افتخار الدين الدامغاني سنة ثمان وثمانين وروى لنا عن القاضي ضياء الدين عبد العزيز بن القاضي فخر الدين عمر بن القاضي ضياء الدين عبد العزيز بن نجم الدين مسعود بن أميركا الخليلي القزويني، قاضي تبريز وغيره، وقدم بغداد سنة سبع عشرة وسبعمائة وولي بها قضاء القضاة وحسنت سيرته في ولايته وذكرته مستوفى في التاريخ، وولي قضاء قضاة العراق في ثالث شهر ربيع الأوّل سنة ثمان عشرة وسبعمائة وسكن دار القضاة باب الغر [بة] وكان يوما مشهودا.
٢٨٩٨ - قطب الدين محمد بن غريب بن رستم المشكاني الخطيب .
أنشد:
إذا عزل المرء واصلته ... وعند الولاية أستنفر
لأنّ المولّى له صولة ... ونفسي على الذل لا تصبر
٢٨٩٩ - قطب الدين أبو المظفر محمد (١) الملك جمال الدين قشتمر بن عبد الله
الناصري البغدادي الأمير.
стр. 1568
ذكره لي الأمير فخر الدين أبو سعيد بغدي بن الأمير شرف الدين علي بن قشتمر وقال: كان عمي قطب الدين شابا جميلا وكان أعزّ الأولاد وأدّبه وخرج مع والده الى دقوقا وأحبه أهل تلك النواحي ومات بدقوقا في جمادى الأولى سنة إحدى وعشرين وستمائة وحمل الى بغداد ودفن في تربة أنشأها له بمشهد موسى والجواد ﵉.
٢٩٠٠ - قطب الدين أبو علي محمد بن محمد بن أحمد العلوي الحسيني
النسب .
أنشد في معنى ... النبي ﷺ : [قوا] بأموالكم عن [أعرا] ضكم (١).
لبني المصطفى حجّة ... .................... بالتقبيل
الأعراض .... قال في تأديبه ... بابه، ذبّوا بمالكم [عن] الأعراض.
٢٩٠١ - قطب الدين محمد بن محمد بن أبي بكر الغوري يعرف بكرت
الأمير (٢).
من أولاد ملوك غرشستان وأقارب آل سام، كان شابا وسيما مليح الحركات، رأيته في حضرة الصاحب شمس الدين محمد بن محمد الجويني [بتبريز] وكان ملازما للمولى القاضي فخر الدين محمد بن عبد الله
стр. 1569
البياري المعروف بقاضي هراة، وكان لطيف الأخلاق، جميل الهيئة، وقدم بغداد سنة ثمانين وستمائة.
٢٩٠٢ - قطب الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن الحسن التركستاني الفقيه
الأديب .
كان من الفقهاء العارفين بالفقه والخلاف وقدم أذربيجان وأقام بها مدة، قرأت من إنشاده في كتاب عند بعض الأصحاب:
تهددني بالسيف خلّي فراعني ... ولم يك قلبي في الوداد عصاه
ولا عجبا أن خفت سيفا مهندا ... فموسى كليم الله خاف عصاه!
٢٩٠٣ - قطب الدين أبو العباس محمد بن محمد بن سعيد السمرقندي الفقيه .
كان كاتبا سديدا، ومن كلامه: «والله يؤيده بالمقدور في كل أفعاله، ويسدده بالتوفيق في جميع أحواله، وقد رفع راية الحق بعد انتكاس، وذلل صعوبة الخطب بعد شماس».
٢٩٠٤ - قطب الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن عبد الله الكاشغري
الأديب .
كان من أشهر علماء الشرق والصين، أنشدني له تلميذه صدر الدين المعيني الختني بالرصد المحروس بمراغة في شهر ربيع الأول سنة إحدى وسبعين وستمائة، قال: أنشدني شيخي قطب الدين من قصيدة في وصف عسكر جنكزخان:
ضرب القوانس والهيجاء ممقرة ... ممرّة عندهم أحلى من الضرب
وحكّة السمرهام الخمس دامية ... ألذ عندهم من حكّة الجرب
стр. 1570
٢٩٠٥ - قطب الدين أبو المكارم محمد (١) بن محمد بن عثمان السرخسيّ
النحوي.
كان أديبا فاضلا، دخل في المائة السابعة، أنشدني له شيخنا برهان الدين عبد العزيز بن أحمد الختني بمراغة له في ترتيب مخارج الحروف:
عبد العزيز حماه هضبة خائف ... غابت قبائله كئيب جنان
شملت ضوافي صوبه سؤّاله ... زخّارة طبقاتهنّ دواني
تأتي ظلال ذراه ثاني رتبة ... لا نال فارع برجها متواني
وافتك أبيات يفيدك حفظه ... نّ مراتب التهذيب في الدرجان
٢٩٠٦ - قطب الدين أبو الحمد محمد بن محمد بن علي النيسابوري المحدّث .
روى بسنده عن عبد الله بن سرجس أن النبي ﷺ قال:
«السّمت الحسن والهدي الصالح والاقتصاد جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوّة» وفي رواية ابن عباس بمعناه إلا أنه قال: الاقتصاد وحسن السّمت والهدي الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوّة» (٢).
٢٩٠٧ - قطب الدين أبو نصر محمد بن محمد بن علي الجاجرمي الطبيب .
كان طبيبا حاذقا، له معرفة حسنة بعمل المعاجين والربوبات ومعرفة الحشائش والصيدلة.
стр. 1571
٢٩٠٨ - قطب الدين أبو طالب محمد (١) بن محمد بن محمد العلوي البصري،
نقيب البصرة، من سادات البصرة، ونقبائها.
كتب الى بعض الوزراء (٢): «أسعد الله حضرته بهذا الموسم الشريف، ولا زالت كعبة تحجّها شفاه التهاني ولا زالت أبوابه السامية .... للرعايا مراد الأماني، وثغور الاسلام مؤيدة محروسة بشريف آرائه، وشرور الأعوام محبوسة بمجدّد آلائه، ما سرت نسمة وما ابتسم الزهر .... بروض يبكي عليه الغمام».
٢٩٠٩ - قطب الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد العنتري التبريزي
الصوفي .
كان شيخا حسن الملتقى، ظاهر البشر، جميل الأخلاق، رأيته وحضرت في خدمته، في الرباط الذي أنشأه الصاحب تاج الدين معتز السّروي الحاكم ببلاد الروم بتبريز مجاورة مدرسة أورخان، وجعل هذا قطب الدين ابن العنتري شيخا به سنة خمس وسبعين وستمائة وله سماع بالحديث ولم أسمع منه.
стр. 1572
٢٩١٠ - قطب الدين أبو القاسم محمد بن أبي محمد بن محمد القزويني، الفقيه
الأديب .
قدم بغداد شابا وسمع معنا على شيخنا كمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن عبد اللطيف بن محمد البزاز المقرئ، سنة اثنتين وتسعين وستمائة أنشدني في المذاكرة:
أعجبنا خطّ كريش الغراب ... أعجله عن عنفوان الشباب
فقال للعشاق لا تعجبوا ... أما سمعتم ببكور الغراب؟!
٢٩١١ - قطب الدين أبو منصور محمد بن محمد بن هبة الله العراقي الشاعر .
وجدت له أبياتا قد نسبت اليه، وكان عالما أديبا لم أعلم شيئا من حاله.
٢٩١٢ - قطب الدين أبو الفضل محمد بن محمود الشيرمرد الدويني (١)
الكاتب.
كان كاتبا حسن المقال، ومن كلامه في كتاب: «أسعد الله حضرته بهذا العشر الشريف الزائر، ويمن إقباله السعد الوافر، ولا زالت السعادة مقيمة في مقدس أبوابها، وجباه الملوك معفرة على شريف أعتابها، ولا برح جذلا بتخليد دولته وعلو كلمته والرعايا مغتبطين بعمريّ معدلته».
٢٩١٣ - قطب الدين محمد بن شيخنا شيخ الاسلام محمود بن محمد بن عمر
الهروي الصوفي .
стр. 1573
لما توفي والده شيخنا نظام الدين ببغداد سنة سبع وسبعين وستمائة كان قد خلف خمسة بنين: صدر الدين محمد، وشهاب الدين اسماعيل، وشمس الدين محمد، وتاج الدين محمد، وقطب الدين محمد المذكور، أقام عند أهله ووالدته بجام وخراسان.
٢٩١٤ - قطب الدين أبو المعالي محمد بن صفي الدين مسعود بن محمود بن
أبي الفتح الفالي السيرافي الأديب القاضي (١).
من بيت العلم والفضل والقضاء والتدريس، وقطب الدين من الأفاضل الأعيان، كتب الى الصاحب السعيد سعد الدين محمد بن علي الساوي قصيدة فريدة أوّلها:
تذكر أيام الصبا وغزاله ... عذاب فؤاد في الصبابة واله
خليلي أضناني هوى ذي ملاحة ... تفرد في الدنيا بحسن دلاله
منها:
وصاحب ديوان الممالك كلها ... من الخير والحسنى قرين اشتغاله
ونرجو من الرحمن تيسير خطبنا ... بلقيا محيّاه ويمن جماله
غدا لبني الآمال كهفا وموئلا ... فيا ربّ متعنا بمدّ ظلاله
٢٩١٥ - قطب الدين أبو الفتح محمد بن المطهّر بن الشيخ أحمد الجامي (٢).
من أكابر مشايخ خراسان.
стр. 1574
٢٩١٦ - قطب الدين محمد بن منصور بن محمود السمرقندي الفقيه .
كان من الفقهاء الأماثل، وله رسائل وأشعار وتلامذة من العلماء الكبار أنشد عنه بعض أصحابه:
خذ الفلس من كف اللئيم فإنّه ... أعزّ عليه من حشاشة نفسه
ولا تحتشم ما عشت من كل سفلة ... فليس لهم قدر بمقدار فلسه (١)
وفي عكسه:
صن النفس عن ذل السؤال ونحسه ... فأحسن أحوال الفتى صون نفسه
ولا تتعرض للئيم فإنّه ... أذل عليه الحرّ من قدر فلسه
٢٩١٧ - قطب الدين محمد بن ميمون بن عبد الله المصري الأديب .
كان أديبا فاضلا وممّا ينسب اليه:
سأضرب في الآفاق ألتمس الغنى ... وأرمي بنفسي في بحور المطالب
فان أعط معروفا فذاك وان أخب ... فلست من الدنيا بأول خائب
٢٩١٨ - قطب الدين محمد بن نصر بن يوسف الماكي القزويني القاضي (٢).
من البيت المعروف بالحكم والقضاء بقزوين ولهم بها الحكم والرياسة.
٢٩١٩ - قطب الدين محمد بن هبة الله بن يوسف العراقي الفقيه .
كان من الفقهاء الأدباء، قال أبو الفضل بن معن: أنشدنا الفقيه الأديب قطب الدين، ولم يسم قائلا:
стр. 1575
نصيبك من فقيه أو سفيه ... ففي هذا وذا حصن وحسن
فإن سالمت فالفقهاء حسن ... وإن حاربت فالسفهاء حصن
وما استوفى شروط الحزم إلا ... فتى في خلقه سهل وحزن
٢٩٢٠ - قطب الدين محمد بن ياسر بن هبة الله المرندي الصوفي
كان من ظرفاء الصوفيّة ذو [ي] القول المقبول والكلام المعسول. وكان إذا سافر يعتمد على ركوب بهيمة له ويقول: قلبي يحمله جسمي وجسمي يحمله حماري وأنا بين ذينك أداري وأماري وأنشد:
تكثّر من الإخوان ما اسطعت إنّهم ... عماد إذا استجدتهم وظهور
فليس كثيرا ألف خلّ وصاحب ... وإنّ عدوا واحدا لكثير
٢٩٢١ - قطب الدين (١) محمد بن يحيى بن اسماعيل المروزي يعرف بالطبسي
الخطيب.
كان خطيبا مصقعا جمهوري الصوت فصيحا ومن كلامه: «الحمد لله العظيم الذي السماوات مطويات بيمينه والأرض جميعا قبضته (٢)، الحكيم الذي إذا
стр. 1576
ضاقت الأرض على المذنبين بما رحبت صادفوا من عفوه منفسحا رحبا ومنتدحا وسيعا، العالم فكلّ خفيّة لديه بادية، والدائم فكل باقية دونه فانية».
٢٩٢٢ - قطب الدين محمد بن يوسف بن محمد الأستوي الأديب .
أنشد في تعزية:
هي الدنيا حقيقتها محال ... خيال هل ألمّ بك الخيال؟
تشككني على علم يقين ... فها أنا لا أظن ولا أخال
ترى ماءا فان حاولت ريّا ... لحرّ القلب منها فهي آل
تخادعنا بلين وامتناع ... فها هي (١) لا تفرّ ولا تنال
٢٩٢٣ - قطب الدين محمود بن ابراهيم بن عيسى الروذراوري الصوفي .
كان من أدباء الصوفية وعلمائهم، كتب الى بعض الأكابر:
ترى الأرزاق تسكن راحتيه ... وتسكن في مناصله المنون
ويغني المعتفين بلا سؤال ... كما يتبرع الغيث الهتون
وأهنأ العرف ما يأتيك عفوا ... وماء الوجه موفور مصون
٢٩٢٤ - قطب الدين محمود بن أسعد بن محمد اليمني ثم التّستري الفقيه
الحكيم (٢).
من أولاد العلماء والأفاضل وأصله من اليمن واستوطنوا تستر من خوزستان، قدم بغداد سنة اثنتى عشرة وسبعمائة وحضر عندي وهو من فقهاء
стр. 1577
المدرسة السيّارة (١) بالحضرة، شاب فاضل، كريم الأخلاق وهو أخو مولانا بدر الدين وأخبرني أنّ أخاه كان بتبريز وأنه قد توجه إلى خراسان الى حضرة الصاحب علاء الدين هندو صاحب الفضائل.
٢٩٢٥ - قطب الدين محمود شاه بن لنكر، ملك يزد .
من ملوك يزد المعروفين بالشجاعة والسخاء ورفع الأولياء وقمع الأعداء.
٢٩٢٦ - قطب الدين أبو الثناء محمود بن مسعود بن أحمد الخجندي الصوفي .
стр. 1578
كان من الصوفية الأخيار، سافر الكثير وكان عارفا بطريق الصوفية وقواعدهم في السفر والحضر ومن انشاده:
يا ريح تحمّلي إليهم كلفي ... إن جزت على ديار حبيّ فقفي
وأنهي قلقي وفرط شوقي وصفي ... يا أيتها الريح مقال الدّنف
٢٩٢٧ - قطب الدين أبو الثناء محمود (١) بن مسعود بن المصلح الشيرازي،
كازروني الأصل، الحكيم المهندس، قاضي القضاة بالروم نزيل تبريز.
الحكيم الذي لو شرعت في شرح أوصافه لاحتجت فيه الى مجلدة بذاتها صاحب الأخلاق النبوية والعلوم الإلهية والنفس الشريفة والهمة المنيفة والسخاء والكرم، قدم مراغة الى حضرة مولانا وسيدنا نصير الدين سنة ثمان وخمسين وستمائة، واشتغل عليه في العلوم الرياضية وعلى نجم الدين الكاتبي القزويني ما صنفه من الكتب المنطقية وعلى مؤيد الدين العرضي ما صنفه في علم الهيئة والأشكال الهندسية، وكتب بخطّه الدقيق اللطيف جميع ما اشتغل به وحصله وأدأب نفسه ليلا ونهارا، وولي القضاء (٢) بالروم وأقام بسيواس مدة، ثم قدم أذربيجان واستوطن تبريز واشتغل بالتصنيف والتحقيق وصار مجلسه محل
стр. 1579
الحكماء والأفاضل، وكان دمث الأخلاق، ظريف المحاورة في المحاضرة، وكان مقرّبا عند السلاطين والوزراء، وكان مولده سنة ثلاثين وستمائة وتوفي بتبريز في شهر رمضان سنة عشر وسبعمائة ودفن بجرنداب (١).
٢٩٢٨ - قطب الدين أبو نصر مختار بن عبد الله الحبشي الأمير .
كان مختارا كاسمه، جميل الأخلاق، كثير المحفوظ لمحاسن المعاني، وله في الترسل قدم ثابت، كتب الى بعض أصحابه: «لا زال كمال الحضرة الشريفة محروسا من النقصان وجمالها ممنوعا من غير الزمان وأدام لها علو المرتبة والمكان».
٢٩٢٩ - قطب الدين أبو محمد المرتضى بن قوام الدين المجتبى بن شمس الدين
الرضا بن المهدي الأبرقوهي النقيب (٢).
هذا النسب أملاه عليّ نقيب أبرقوه بمراغة سنة ثلاث وسبعين وستمائة بحضور شيخنا فخر الدين أبي علي أحمد بن أبي غسّان الفالي وكان سيدا جليلا، حسن السمت، دمث الأخلاق طاهر الأعراق.
٢٩٣٠ - قطب الدين أبو علي مزيد بن يوسف بن أبي البركات الاربليّ
الفقيه .
كان من كبار الفقهاء، والأئمة العلماء، من كلامه في اختيار مدرس، ووصفه:
«فرتّبه ثقة باضطلاعه واستقلاله، وتبريزه في حلبات الاستباق على نظرائه
стр. 1580
وأمثاله، وتراجع المتساجلين له عن فوت غايته وبعد مناله».
٢٩٣١ - قطب الدين أبو الفتح مسعود (١) بن عزّ الدين قليج أرسلان بن
مسعود بن قليج أرسلان بن سليمان بن قتلمش بن سلجوق
السلجوقي، سلطان الروم.
قال شيخنا في تاريخه: «لما كبر سنّ السلطان عزّ الدين قليج أرسلان فرّق ممالكه على أولاده فاستضعفوه، ولم يلتفتوا إليه، وحجر عليه ولده قطب الدين وكان قد استناب في تدبير مملكته اختيار الدين حسن بن غفراس (٢) فلما استولى قطب الدين على الأمر قتل اختيار الدين المذكور ثم أخذ والده وسار به الى قيصرية ليأخذها من أخيه فحصرها مدة فهرب والده منه (٣)».
٢٩٣٢ - قطب الدين أبو المعالي مسعود (٤) بن محمد بن مسعود الطرثيثي
النيسابوري المدرس.
ذكره العدل زين الدين أبو الحسن ابن القطيعي في تاريخه وقال: ناظر ودرّس وأفتى ووعظ، وله تعليق في الخلاف، قال: ودخل بغداد سنة ثمان
