قد تقدم ذكره في كتاب الضاد وكان يلقب بلقب أبيه «قوام الدين نظام الملك» وذكروا أن الخليفة لقبه بضياء الملك والأشهر أنه تلقب بلقب أبيه وهو الذي استوزره الإمام المسترشد با لله - وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى - وقد ذكرناه، وكان وزيرا جليل القدر سخي الكف، ذكروا أن الامام المسترشد أمر بعمارة السور فقسط على أهل بغداد عشرة آلاف دينار، فوزنها الوزير من خاصته ولم يأخذ درهما من العوام.
٢٩٩٣ - قوام (١) الدين أبو طاهر أحمد بن الحسن بن موسى بن الطاوس
العلوي الحسني، أمير الحاج.
стр. 1612
كان من السادات الأكابر الأكارم الأعيان الأعاظم، حجّ بالناس في أيام السلطان أرغون بن السلطان أباقا وأيام أخيه كيخاتو وحسنت سيرته وتسييره الحاج ذهابا ومجيئا، وشكره أهل العراق والغرباء الذين حجّوا معه وكان جميل السيرة كريما، وله خيرات دارّة على الفقراء وكان دمث الأخلاق جميل السيرة رأيته وكتبت عنه بالحلّة وكان قد رسم لي في كل عام خمسمائة رطل من القسب وكانت وفاته في سنة أربع وسبعمائة.
٢٩٩٤ - قوام الدين أبو محمد أحمد بن الحسن بن عبد الله بن علي البغدادي .
كان شابا عاقلا محبوب الصورة وهو ربيب مولانا شمس الدين محمد بن علي ابن مزيد الأرموي وله فيه مرثية أنشدنيها.
٢٩٩٥ - قوام الدين أحمد بن شرف الدين الحسين بن حمّاد بن جبر الليثي
الواسطيّ الصيدلي (١).
قدم بغداد وكان حسن المعرفة بالأدوية والأشربة والمعاجين وأنواع
٢٩٩٦ - قوام الملك أبو يعلى أحمد بن طاهر الحسناباذي الوزير . (٢)
ذكره غرس النعمة محمد بن أبي الحسين بن المحسن بن أبي إسحاق الصابي في تاريخه وقال: كان وزير الأمير سيف الدولة ابراهيم ينال أخي طغرلبك وكان جليل الشأن ولما انتشرت عساكر الغز في نواحي خراسان والعراق فوض الى قوام الملك أمرهم فساسهم أحسن سياسة ودبّرهم بالرأفة والرياسة سنة ست وثلاثين وسبع وثمان وثلاثين وأربعمائة وعلا على قلعة سرماج وكنكور
стр. 1613
واستولى على ما فيهما من الذخائر وقتل من عانته (١) من رجالها.
٢٩٩٧ - قوام الدين أبو نصر أحمد (٢) بن عبد الله بن سماقة الأسعردي الوزير
بديار بكر.
كان كاتبا سديدا، دخل إلى بغداد طالب علم ورأيت سماعه على كتاب «عجالة المبتدي وفضالة المنتهى» على مصنّفه الامام أبي بكر الحازمي وولي الوزارة للملك المسعود بن أرتق صاحب آمد، وله رسائل وأشعار وكان يكتب مليحا جيدا سريعا، رأيت بخطّه أجزاء ورسائل.
٢٩٩٨ - قوام الدين أبو الفضائل أحمد (٣) بن جمال الدين أبي المظفر
عبد الرحمن بن محيي الدين أبي الفرج! يوسف بن الجوزي، البكري
البغدادي الفقيه الواعظ المحتسب.
من بيت العلم والحديث والفقه والرياسة والرسالة والتقدم، عاشوا سعداء
стр. 1614
وماتوا شهداء، كالصاحب محيي الدين أبي محمد وعمّيه (١) تاج الدين عبد الكريم وعبد الله وأبيه ﵏ ووقع في الواقعة بيد الأمير إيلكاي نوين (٢) وصار بينهم يتكلم بلغتهم ويلبس ما يلبسون إلى أن عاد الى مدينة السلام بعد وفاته، ووعظ في مدرسة جدّه (٣) بدرب دينار وحضرت مجلسه أول ورودي العراق سنة ثمان وسبعين، ورتب معيدا للطائفة الأحمدية بالمدرسة المستنصرية وتولى الحسبة بجانبي بغداد فأراد أن يجريها على ما كانت في زمن أبيه وجدّه فلم يقدر على ذلك فتركها إذ كانت الحسبة مضافة الى نظر قاضي القضاة يعمل فيها بمقتضى الشرع المطهّر والناموس فصارت تقام بالحبس والضرب بالدبوس فتركها. وهو مقبل على شأنه مهتم بأمر آخرته وله كلام حسن وشعر مليح كتبت منه في كتاب «نظم الدرر الناصعة» وشهد عند قاضي [القضاة] ... سنة
٢٩٩٩ - قوام الدين أبو علي أحمد بن عبد الرشيد الأتراري الفقيه (٤).
стр. 1615
كان أديبا فاضلا، تنسب إليه هذه الأبيات:
حيل ابن آدم في الحياة كثيرة ... والموت يقطع حيلة المحتال
فإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا ... فابذله للمتكرّم المفضال
واصبر على غير الزمان فإنما ... فرج الشدائد مثل حلّ عقال
٣٠٠٠ - قوام الدين أبو طاهر أحمد (١) النقيب بن أبي القاسم علي النقيب بن
أبي القاسم علي النقيب بن موسى بن جعفر بن طاوس الحسني.
٣٠٠١ - قوام الدين أحمد (٢) بن جمال الدين علي بن شمس الدين محمد بن علي
ابن مزيد الأرموي ثم البغدادي الفقيه الشاعر.
ولد ببغداد سنة اثنتين وتسعين وستمائة وروى شعر
٣٠٠٢ - قوام الدين أبو الفضل أحمد بن أبي الفضل بن ... العلمي النخجواني
الخطيب (٣).
رأيت بخطّه ما كتبه لبعض الصوفيّة:
إن بين السؤال والاعتذار ... خطة صعبة على الأحرار
ليس جهلا بها تجشّمها الحر ... ر ولكن سوابق الأقدار
ارض للسائل الخضوع وللقا ... رف ذنبا غضاضة الاعتذار
стр. 1616
٣٠٠٣ - قوام الدين أبو العباس أحمد بن محرز بن الحسين بن عبد العزيز
الزريراني المقرئ .
ذكره شيخنا تاج الدين في كتابه وقال: ورد بغداد مرات وسافر الى الشام ومن شعره:
سقيت غزال الحمى من غزال ... وروّى مرادك مرخى العزالي
وجنّب من كل سار اليك ... سواي اعتلاق حبال الوصال
ولا زال واديك جمّ الجميم ... عليل النسيم ظليل الظلال
صبوت اليك على أنني ... غريب وأنت غريب الجمال
نشدتك با لله من أودع الد ... درّ فاك وأنبع فيه نمير الزلال
ومن غرس الورد في وجنتيك ... وعلّم عينيك قتل الرجال
أظن جفونك قد ضمّنت ... سها [ما] مرهفات النصال
٣٠٠٤ - قوام الدين أبو حامد أحمد بن محمد (١) بن ابراهيم بن أبي نصر
الساوي الخطيب.
ذكره الحافظ زين الدين أبو الحسن محمد بن القطيعي في تاريخه وقال: قدم بغداد حاجّا سنة ثلاث عشرة وستمائة، وروى لنا عن شيخنا سديد الدين أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي قال: وأنشدنا قوام الدين أبو حامد الساوي خطيب همذان:
стр. 1617
أتيتك مستجيرا مستعيذا ... بعفوك من عقابك يا إلهي (١)
فقد أوقرت ظهري بالخطايا ... وقد أكثر [ت] غشيان المناهي
فان لم تعف ربّي عن ذنوبي ... رجائي حبله يا ربّ واهي
فكم عاص عفوت الذنب عنه ... وقلت له: عصاني وهو ساهي
٣٠٠٥ - قوام الدين أحمد بن محمد بن محمد بن أبي محمد علي بن أبي يعلى .
٣٠٠٦ - قوام الدين أبو نصر وأبو محمد أحمد بن أبي العلاء محمد بن أبي
الحسن علي بن أبي طالب العلويّ، الحسيني الأديب .
أنشد فيما جاء على «تفعال» بكسر التاء وما عداها فهو مفتوح التاء:
أرى التّفعال فالمصد ... ر بالفتح هو الباب
وتفعال بكسر التا ... ء في الأسماء يا جاب
فتنبال (٢) ... وتلقاء
وتلعاب لمن عابوا
وللتجفاف والتقصا ... ر والتلفاق أرباب
وتنزال وتعشار ... وترباع لها غاب
وتمثال وتمساح ... وتمراد وترضاب
وتبيان وتلقاء ... وتهواء إذا آبوا
стр. 1618
٣٠٠٧ - قوام الدين أحمد بن محمد بن أبي الفوارس التغلبي البغدادي .
ولي الأعمال [الجليلة] ثم ترك التصرّف وحج الى بيت الله واشتغل ..
والتصوف .... تسع عشرة وسبعمائة (كذا).
٣٠٠٨ - قوام الدين أبو الفضائل أحمد بن عزّ الدين محمد [بن علي بن محمد]
ابن هبة الله بن جلال الدين الحسين المعروف بابن الوكيل
[الب] غ [دادي] (١).
من بيت الرياسة والتقدم وقد تقدم ذكر سلفه، وأمّا قوام الدين فاني اجتمعت به .... من مراغة وكتبت عنه وسألته عن مولده فذكر لي أنه ولد في رجب سنة .... وأربعين [وست مائة].
٣٠٠٩ - قوام الدين أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن محمد الحسني النهرسابسي
النقيب .
كان من أكابر النقباء وأعيان الأشراف النجباء وكانت له الوجاهة والحرمة عند الخلفاء والسلاطين وله الشفاعة عندهم والقبول التام، قرأت بخطه:
أسلمني الصبر فلا صبر لي ... بعدك والوجد كما تعلم
تزعم أني في الهوى سالم ... يا ليتني كنت كما تزعم
لا رحم الله خليلا يرى ... مكتئبا مثلي ولا يرحم
٣٠١٠ - قوام الدين أبو المناقب أسعد بن عزّ الدين اسحاق بن اسماعيل
المردشتي الأديب (٢).
стр. 1619
كان من الادباء الفضلاء، كتب الى بعض الولاة:
وليس يعتاض باذل الوجه في الحا ... جة من بذل وجهه عوضا
وكيف يعتاض من أتاك وقد ... صيّر للذل وجهه غرضا؟!
٣٠١١ - قوام الدين اسماعيل بن ابراهيم بن اسماعيل بن جعفر الحسني
الشيرازي النقيب بفارس .
٣٠١٢ - قوام السنة أبو القاسم اسماعيل (١) بن محمد بن الفضل بن علي بن
أحمد بن طاهر الطلحي التيميّ الأصبهاني المحدث.
ذكره أبو سعد السمعاني في تاريخه وقال: سمع بأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب ابن محمد بن إسحاق بن منده وطبقته، وببغداد من الشريف أبي نصر محمد بن محمد الزينبي وأخيه [الكامل] أبي الفوارس طراد. وأهل أصفهان يقولون:
الحافظ قوام السنة اسماعيل بن محمد جوزه وهو الطير الصغير، وكان اماما في التفسير والحديث والأدب والفقه، حدث عنه الأئمة الكبار وحدث عنه تقي الدين أبو موسى المديني (٢)، وقال: حدثنا الإمام الحافظ أستاذ العصر، قوام السنة أبو القاسم. وذكره الحافظ أبو القاسم ابن عساكر وقال: صنف كتاب «سير السلف» ذكر فيه الصحابة والتابعين وكان مولده سنة سبع وخمسين وأربعمائة
стр. 1620
وتوفي بها يوم عيد الأضحى سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
٣٠١٣ - قوام الدين أبو محمد اسماعيل بن محمد بن علي بن عبد العزيز
الحريمي، يعرف بابن السّمذي (١) المحدّث.
ذكره الحافظ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدّبيثي في تاريخه وقال: سمع القاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وطبقته وأجاز لنا، وتوفي في صفر سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، ودفن بباب حرب. وأنشد لأبي الفتح البستي [علي بن محمد]:
لقد هنت من طول المقام ومن يقم ... طويلا يهن من بعد ما كان مكرما
وطول مقام الماء في مستقرّه ... يغيّره لونا وريحا ومطعما
٣٠١٤ - قوام الدين أبو القاسم اسماعيل بن محمود بن أيّوب بن محمد بن
سيرين العراقي الأديب .
كان أديبا عالما، أنشد:
فيك يا ابن الأئمة ال ... غرّ ما ليس يجهل
стр. 1621
مأثرات جميلة ... ومحيّاك أجمل
في حياض بها المكا ... رم ورد ومنهل
همم دونها الفرا ... قد تربي وتفضل
وأكف على البري ... ية تهمي وتهطل
أنت من كل عادل ... كان للناس أعدل
٣٠١٥ - قوام الدين أبو الكرم اسماعيل بن هبة الله بن محمد بن همكر
الشيرازي الكاتب الشاعر .
من أعيان الصدور وهو ممن شارك أخاه شرف الدين محمد بن عبد العزيز العلوي الحسني، وكان أخاه لامّه فاستنابه في وقوف ممالك العراق سنة ثلاث وسبعين وستمائة، وكان كريما حسن الأخلاق سهل الحجاب، يحب لقاء الأصحاب. كتبت عنه بمراغة وببغداد من شعره وشعر والده وشعر أخيه. وله ذكر في «ذكر من قصد الرصد» وله معرفة حسنة بالحساب وعنده معرفة بالتصرّف.
٣٠١٦ - قوم الدين أبو علي أشرف بن أبي المظفر بن أبي تمّام الهاشمي الشاعر
الوكيل .
ذكره العدل محمد بن سعيد بن الدبيثي في تاريخه وقال (١): سمع أبا الفتح ابن البطيّ وطبقته وكان كاتبا سديدا، سريع الكتابة، سريع القراءة عالما بالتفسير والفقه وكانت وفاته في حدود سنة ستمائة، قرأت بخطّه:
ذهب الشتا وتصرّم البرد ... وأتى الربيع وجاءنا الورد
فاشرب على وجه الربيع مدامة ... صهباء ليس لمثلها ردّ
стр. 1622
٣٠١٧ - قوام الدين أبو جعفر اقبال بن المبارك بن محمد بن الحسن بن محمد
ابن العكبري الواسطي المعدّل (١).
ذكره ابن الدبيثي وقال: كان أحد المعدلين بواسط، وسمع بها من أبي القاسم علي بن علي بن شيران (٢) وغيره. قال: وتوفي بواسط في شهر رمضان سنة سبع وثمانين وخمسمائة، ودفن عند أبيه بمقبرة مسجد قصبة.
٣٠١٨ - قوام الدين أبو غانم باتكين بن عبد الله النشاوري الأمير (٣).
ذكره أبو الحسين ابن الصابي في تاريخه فقال: كان من أكابر الإصفهسالارية في الدولة البويهيّة، ذا رأي سديد وبأس شديد، ونعمة واسعة ونفس كبيرة، وكان يجتمع الى مجلسه العلماء والشعراء، وكان الملك أبو كاليجار المرزبان بن سلطان الدولة يعتمد في أموره جميعها عليه وكانت وفاته سنة أربعين وأربعمائة.
٣٠١٩ - قوام الدين أبو بكر بن مسعود النيسابوري الرئيس .
كان من رؤساء علماء نيسابور، رأيت بخطه في مجموعة كانت له بالرصد سنة خمس وستين وستمائة:
أصاب الدهر منّي ما أصابا ... وأوجب لي بلا جرم عقابا
стр. 1623
وأوطأني على أمر شديد ... ومن يبغي مع الأفعى حرابا
ولو خصّصت منكم باعتناء ... قلعت لصرفه بالكره نابا
لئن سعدت بخدمتكم عيوني ... ملأت جناب حضرتكم عتابا
فكم أنفذت نحوك من عتاب ... ولم أقرأ له يوما جوابا
٣٠٢٠ - قوام الدين أبو بكر ابن أبي النجم ابن أبي بكر بن الدرزي
البغدادي الفقيه المعدّل (١).
كان من الفقهاء الأعيان وسمع القاضي (٢) قوله ورتّب معيدا بالمستنصرية للطائفة الأحمدية وكان سهل الأخلاق، حسن الملتقى، كتبت عنه وكان صدوقا وسمع معنا على الشيوخ وكان يتردد الى خزانة الكتب وتوفي في.
٣٠٢١ - قوام الدين أبو الحسن تمّام بن عمر بن محمد، يعرف بابن الثّناء
الحربيّ المحدث (٣).
ذكره ابن الدبيثي في تاريخه وقال: سمع القاضي أبا الحسين محمد بن محمد بن الفراء وطبقته وحدّث، كتبنا عنه وكان صدوقا وكانت وفاته في العشرين من شعبان سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
٣٠٢٢ - قوام الدين أبو محمد تميم بن غريب بن ابراهيم البغدادي الأديب .
كان أديبا فاضلا، أنشد في غرض له:
стр. 1624
وجوار منزّهات عن الري ... ب تحلّين بين دلّ ونسك
بثديّ كأنّها أكر الكا ... فور من فوقها بنادق مسك
٣٠٢٣ - قوام الدولة (١) أبو قوام ثابت بن سلطان بن منصور بن دبيس
الأسدي، صاحب الجيش.
[ذكره العماد الكاتب في نصرة الفترة وعصرة الفطرة وله أخبار بعد قتل صدقة سنة ٥٠١ هـ].
٣٠٢٤ - قوام الدين أبو الأمانة جبرئيل بن علوان بن داود بن اسماعيل
المارديني الكاتب .
٣٠٢٥ - قوام الدين أبو الفضل جعفر بن الحسين العلوي البصري النقيب .
٣٠٢٦ - قوام الدين أبو القاسم جعفر بن العلاء بن أبي الفضل البلدي
الخطيب (٢).
٣٠٢٧ - قوام الدين أبو عبد الله جعفر بن غريب بن كارتاه الدرزيجاني
المقرئ (٣).
стр. 1625
٣٠٢٨ - قوام الدين أبو الفضل جعفر بن أبي الفخر الفضل بن الحسين بن
مهدوبه الأنباري الأديب الناسخ .
٣٠٢٩ - قوام الدين جعفر بن محمود الكبريتي الأصفهاني .
رأيته بالسلطانية سنة ست عشرة وسبعمائة.
٣٠٣٠ - قوام الدين أبو الشكر حامد بن أبي بكر المعروف بابن الكموش
البغدادي الصوفي .
[من أهل الجانب الغربي، من محلّة دار القز، سمع وأظنه روى شيئا ولم ألقه، وقد أجاز لنا وكتب عنه أحمد بن سلمان الحربي المعروف بالسكر (١)].
٣٠٣١ - قوام الدين أبو الثناء حامد بن ثابت بن الغمر الغزي الصوفي (٢).
٣٠٣٢ - قوام الدين أبو محمد الحسن بن أحمد بن الفرج بن راشد الدارقزي
الورّاق (٣).
٣٠٣٣ - قوام الدين أبو محمد الحسن بن فخر الدين حسين بن بديع القائني
стр. 1626
القهستاني الكاتب (١).
٣٠٣٤ - قوام الدين أبو الفضل الحسن بن نجم الدين حسين بن محمد بن
صدقة الخفاجي البغدادي الفقيه الحنفي المنجم .
٣٠٣٥ - قوام الدين أبو طاهر الحسن بن طاهر بن المظفر بن نظام الملك
الملك الطوسي الوزير (٢).
[قال ابن فندق في تأريخ بيهق عند ذكر أسرة نظام الملك: أما قوام الدين ابن ناصر الدين الذي تزينت به وزارة السلطان سليمان والسلطان محمود خان فكان مقيما ببيهق من سنة ٥٥٣ هـ إلى يومنا هذا].
٣٠٣٦ - [قوام الدين (٣) أبو علي الحسن بن يوسف بن الحسن بن علي ابن
المحوّلي المحدث].
стр. 1627
ذكره الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد في تاريخه وقال: سمع بافادة أخيه علي ابن يوسف من أبي محمد عبد الله بن علي المقرئ سبط الخياط، قال: وأجاز لنا وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وستمائة.
٣٠٣٧ - [قوام الدولة أبو اسماعيل الحسين (١) بن علي بن محمد بن عبد الصمد
الأصبهاني المنشئ الطغرائي الوزير الشاعر].
ذكره العماد الكاتب وقال: كان يتولى الطغراء للسلطان محمد بن ملكشاه ثم ولاّه الاشراف على المملكة وعزله. ولما تولى أمر (كذا) السلطان مسعود سنة ثلاث عشرة وخمسمائة قصده الطغرائي فولاه وزارته ولقبه «قوام الدولة» وسار معه الى همذان لقتال محمود، ولما تصافّا أسر الطغرائي وحمل الى محمود فقتله.
وذكره محب الدين ابن النجار وقال: أقام ببغداد وروى بها شيئا من أشعاره، روى عنه الشريف أبو السعادات هبة الله بن الشجري.
стр. 1628
٣٠٣٨ - [قوام الدين أبو الفضل الحسين بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن
الحسين الآمدي الواسطي العدل المحدّث] (١).
ذكره ابن الدبيثي في تاريخه وقال: هو من بيت العدالة والعلم بواسط (٢) ومن أولاد المحدّثين وسافر الى بلاد الشام وكان عالما عارفا بالشروط، قال: وتوفي بواسط سنة إحدى عشرة وستمائة.
٣٠٣٩ - [قوام الدين أبو عبد الله الحسين (٣) بن أبي نصر محمد - ويقال
سعيد - بن الحسين بن هبة الله بن أبي حنيفة الحريمي المعروف بابن
القارص المقرئ].
قال الحافظ ابن الدبيثي: سمعته قال وبلغني أنه كان يقول: «إني من أولاد أبي حنيفة النعمان بن ثابت» سمع أبا القاسم هبة الله بن الحصين وطبقته وهو آخر من روى عنه، قال: وتوفي في شعبان سنة خمس وستمائة.
٣٠٤٠ - [قوام الدين أبو علي الحسين بن معد الموسوي النقيب (٤)].
стр. 1629
قال: قال أبو الحسن المدائنيّ: «دخل شريك بن عبد الله على اسماعيل بن أبي اسماعيل وهو والي الكوفة وتحته مجمر وهو يتبخّر فقال: يا غلام هات عودا.
فمضى فجاء ببربط، فخجل واستحيا وقال: امض ويلك فاكسره. ثم قال لشريك:
أخذنا هذا البربط البارحة من بعض الفساق في طوفتنا».
٣٠٤١ - [قوام الدين حماد (١) بن ابراهيم بن اسماعيل الصفاري الأنصاري
البخاري أبو المحامد الفقيه المتكلم].
حدّث عن والده ركن الاسلام عن أبي عبد الله [الحسين] الملقب بالفضل الكاشغري (٢) عن ابن خداداد عن ابن بشران (٣) عن الحسين بن صفوان البردعي
стр. 1630
عن أبي بكر عبد الله بن محمد القرشي المعروف بابن أبي الدنيا مؤلف كتاب الدعوات، رواه شمس الدين أبو الفضل الراشد إسماعيل بن محمد بن سليمان بن محمد بن أبي اسحاق ابراهيم بن شاهين البيلقي.
٣٠٤٢ - [قوام الدين أبو الثناء حماد بن هبة لله بن حماد بن الفضيل الحرّاني
المحدث التاجر] . (١)
كان إماما فاضلا، صنف كتابا في تاريخ حرّان، روى فيه عن أبي طاهر السّلفي،
стр. 1631
ومحمد بن عبد الباقي بن البطي وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
رأيت تاريخه وهو مجموع قد حوى ل أكثر ما سمعه من الأئمة بالبلاد التي قد رآها، وأنشد فيه لأبي الثناء حماد بن هبة الله الحراني:
تنقّل المرء في الأسفار يكسبه ... محاسنا لم تكن فيه ببلدته
أما ترى بيذق الشطرنج أكسبه ... حسن التنقّل فيها فوق رتبته؟
٣٠٤٣ - [قوام ...................... (١)].
روى باسناده عن الامام أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ﵇ أنه قال لسفيان بن سعيد الثوري: «يا سفيان خصلتان من لزمهما دخل الجنة قال:
وما هما يا ابن رسول الله؟ قال: احتمال ما تكره إذا أحبّه الله - تعالى - وترك ما تحبّ إذا كرهه الله - تعالى - فاعمل بهما وأنا شريكك».
٣٠٤٤ - [قوام الدين ................. (٢)].
ذكره أبو طاهر السّلفي في كتابه وقال: هو من بيت جليل [معروف] بالعلم والرواية، حدّثنا بقزوين عن القاضي أبي الحسن ابن جابر بتنّيس.
٣٠٤٥ - [قوام الدين ............. ابن الشيخ الاصبهاني] .
من البيت المعروف بأصبهان بالشجاعة ثم بالتصوف ويقال له: ابن الشيخ، رأيته في مخيم الصاحب زين الدين الماستري وهو كريم اليد، طيب الأخلاق،
стр. 1632
عالم (١) بالفقه والتصوّف، كتبت عنه بأرّان سنة خمس وسبعمائة وكنا نجتمع في مخيم مولانا زين الدين أبي حامد بن شمس الدين الكيشي وله أقارب وأصحاب بأصبهان ينتمون الى التصوّف.
٣٠٤٦ - قوام الدين أبو القاسم دلف بن أحمد بن محمد المعروف بابن قوفا
البغدادي المقرئ .
ذكره الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي في تاريخه (٢) وقال: سمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين الشيباني وطبقته وكان رجلا صالحا منقطعا عن الناس، سمعت منه وكان كثير البكاء في مجالس الذكر (٣) وكانت وفاته سنة خمس وتسعين وخمسمائة ودفن بباب حرب.
٣٠٤٧ - قوام الدين أبو نصر رزم آشوب بن زيار الديلمي الكاتب (٤).
ذكره الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي في كتابه وقال: كان من الكتاب المعتبرين، استوطن الأهواز، سنة تسعين وأربعمائة، وروى عن أبي سعد أحمد بن الحسن الدوانيقي بشيراز وله أشعار.
٣٠٤٨ - قوام الدولة أبو المرجّى سالم (٥) بن عبد السلام بن عبدان بن عبدون
стр. 1633
البوازيجي الأديب.
أنشد:
أهلا وسهلا بطيف مرتحل ... آنسني بالعناق والقبل
وصار يهدي الى فمي فمه ... أحلى من السلسبيل والعسل
منها:
ما لي أنيس سوى مطوّقة ... فارقها إلفها فلم يصل
تؤنسني في الدجى ويؤنسها ... كلّ كئيب الفؤاد مختبل
تنشدني سجعها وأنشدها ... مدح علىّ (١) بن جعفر بن علي
منها:
ما قال لا قطّ في محاورة ... كأنه عدّ «لا» من الخطل
٣٠٤٩ - قوام الدين أبو علي سالار بن محمود الاسفرايني الرئيس .
قرأت بخطّه بإسناد له إلى حميد بن منبه (٢) قال: رئي عمرو بن العاص بمصر وهو أمير، على بغلة قد شاب وجهها من الهرم، فقيل له: أيّها الأمير تركب مثل هذه البغلة؟ قال: إني لا أملّ دابتي ما حملتني ولا زوجتي ما أحسنت عشرتي ولا
стр. 1634
جليسي ما لم يصرف وجهه عني، ألا إن الملال مكذبة للمروءة.
٣٠٥٠ - قوام الدين أبو سليمان سفرى بن سليمان بن سفرى الاربلي الفقيه .
سمع الشيخ ناصح الدين أبا الفرج عبد الوهاب بن نجم بن عبد الوهاب، سمع عليه كتاب «الفرج بعد الشدّة» لأبي بكر عبد الله بن أبي الدنيا القرشي بحق سماعه من الكاتبة فخر النساء شهدة بنت أحمد بن الأبري، وكان سماع قوام الدين في صفر سنة ثلاث عشرة وستمائة.
٣٠٥١ - قوام الدين أبو محمد سلمان بن المأمون بن عبد الله الرّصافي الصوفي .
قدم علينا مراغة سنة ست وسبعين وستمائة، صحبة الأخ الأجل مجد الدين أبي طاهر إبراهيم (١) بن محمد الاسعردي الحشائشي وهو شاب ذكي لكنه متلوّن في اموره، بينا تراه يتكلم في كرامات الصوفية والأولياء إذ تراه يرجح أقوال الحكماء وهو مذبذب وسمعت أنه مقيم بتبريز وهو سنة عشر وسبعمائة.
٣٠٥٢ - قوام الدين أبو داود سليمان بن أبي موسى حسين بن يوسف
الرّصافي الأديب .
стр. 1635
كان أديبا عالما فاضلا، قرأت بخطه ما كتبه على باب دار:
دار تهيّأ مبناها على الكرم ... والعزّ والجود والآلاء والنعم
والسعد طالع فيها كلّ مفتتح ... واليمن تابع فيها كلّ مختتم
والحسن أهدى لها أبهى ملابسه ... والطيب ساق اليها أفضل القسم
تبدو وتشرق للأبصار نضرتها ... إشراق غرّة شمس الدين في الظلم
٣٠٥٣ - قوام الدين الوفي أبو الربيع سليمان بن داود بن نحلة الموصلي
الشاعر .
من الشعراء الادباء [له شعر] فمن ذلك قوله يهجو:
لا تحتجب عن قاصديك فدون ما ... يرجون من جدواك ألف حجاب
وعلى محيّاك الشتيم جهامة ... تغنيك عن باب وعن بوّاب
٣٠٥٤ - قوام الدين أبو محمد سليمان بن يحيى بن عيسى الجزري الأديب .
كان أديبا ماهرا عالما، أنشد لمهيار [الديلمي]:
وعدتني الآمال فيك غنى قو ... وت به نصرتي على الإخفاق
فمتى لا مني الزمان بما يص ... عب هدّدته بأنّك باقي
ومن كلامه: «من لم تسمه التجارب دبت اليه العقارب».
٣٠٥٥ - قوام الدين أبو النجم سهيل (١) بن عبد العزيز بن عبد الغني
стр. 1636
الخوارزمي الكاتب.
كان كاتبا سديدا وزر للأمير خوارزم شاه ومن شعره:
أوحشتني خلائق الناس حتّى ... صرت منهم مستأنسا بالتخلّي
يتجلّون لي وحلمي طود ... فتراه دكّا عقيب التجلّى
عطلي عنهم تحلّ ومن لي ... بزمان يديم هذا التحلي؟
إن تسلّيت عن هواهم ففيهم ... لو تفكرت موجبا للتسلّي
٣٠٥٦ - قوام الدين أبو الفضل ش .. هرز (١) بن حبيب بن رستم الشهرزوري
المقرئ.
كان طيب الحنجرة، حسن الأداء فصيح القراءة وكان أديبا فاضلا حافظا للمعاني والأبيات الذوقية فمن ذلك ما أنشده بعض أصحابه عنه:
قالت سليمى: لو كان يعشقنا ... إذن بدت صفرة بخدّيه
لا تعذليه فانّ صفرته ... غطّى عليها دماء عينيه
٣٠٥٧ - قوام الدولة أبو الفوارس شيرزيل (٢) بن بهاء الدولة خرّة فيروز بن
عضد الدولة فناخسره البويهي الديلمي صاحب كرمان.
ذكره أبو الحسن ابن الفقيه ابن الهمذاني في تاريخه وقال: جلس له الامام القادر با لله سنة ثمان وأربعمائة وقرئ عهده بين يديه ولقبه «سند الدين قوام الدولة وزير الملّة» وعقد له لواء، وكان قوام الدولة قد استولى على فارس وكرمان وكان الأوحد أبو محمد بن مكرم في صحبته ثم استوحش منه ففارقه
стр. 1637
وسار الى جيرفت ونادى بشعار سلطان الدولة أخيه ووقع الخلف بين الأخوين سلطان الدولة وقوام الدولة وهرب قوام الدولة منه ودخل إلى المفازة وقطعها واجتمع بمحمود بن سبكتكين فأنعم عليه وجهّزه الى كرمان ثم اصطلح هو وأخوه وقرّر أن تكون كرمان له. وكانت وفاته في ذي القعدة سنة تسع عشرة وأربعمائة.
٣٠٥٨ - قوام الشريعة أبو العلاء صاعد (١) بن يحيى بن أبي البركات محمد
ابن صاعد النيسابوري القاضي.
ذكره الحافظ أبو طاهر السّلفي في كتابه وقال: كان والده قاضي القضاة بالريّ فلما توفي رتب قاضي القضاة كما كان والده، روى عن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، قال: وسألته عن مولده فذكر أنه ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.
٣٠٥٩ - قوام الدين أبو محمد صالح بن محمد بن الفرج المقدسي الصوفي
ذكره الحافظ أبو عبد الله ابن الدبيثي (٢) وقال: روى عنه أبو طاهر السّلفي بواسط، قال: وصنّف كتابا في الأمثال جامعا فيه ما صحّ عن النبي ﷺ وأصحابه وعن التابعين وعن العرب وهو كتاب نفيس رأيت بعضه.
٣٠٦٠ - قوام الدين أبو الزلال صفوان بن عطّاف الماكسيني الأديب (٣).
стр. 1638
ذكره الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي في كتاب «معجم السفر» وقال:
روى عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن فريح القضاعي وقال: كتبت عنه بالحصين وهي قرية كبيرة على نهر الخابور.
٣٠٦١ - قوام السنة أبو المظفر ضياء (١) بن صالح بن كامل بن أبي غالب
الخفّاف البغدادي الفقيه.
أفاده عمه المبارك بن كامل باستجازة جماعة من الشيوخ له مثل أبي منصور محمد (٢) بن عبد الملك بن خيرون وطبقته وخرج [عن] بغداد وسكن دمشق وحدّث بها وبها توفي سنة إحدى وستمائة.
٣٠٦٢ - قوام الدين أبو النجيب طاهر بن عبد الله بن عبد العزيز البغدادي
الكاتب .
من كلامه: «وله الانتماء الى أكرم بيت وأزكاه وأشرف نجار وأعلاه وأوفى فخار وأسناه وأسمى مجد تقصر الهمم عن إدراك مداه» منها (كذا): «وقلدناه إمارة الحاج - سلمهم الله - وتسييرهم إلى بيت الله الحرام وتخصيصهم بالإرعاء والإكرام والاهتمام بمصالحهم وصرف العناية إلى إتمام مناجحهم»،
стр. 1639
٣٠٦٣ - قوام الدين أبو محمد طاهر بن محمد بن يحيى الهمذاني الصوفي (١).
ذكره أبو طاهر السلفي في كتابه وقال: ذكر لي أنه لبس الخرقة من يد الشيخ بنجير (٢) بن منصور الهمذاني صاحب جعفر الأبهري (٣).
٣٠٦٤ - قوام الدين أبو بكر عبد الله بن ابراهيم بن محمد المعروف بالقنواتي
السنجاري الأديب .
حدثني عنه الشيخ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن مكي الربعي السنجاري النحوي وقال: هو أديب فاضل له شعر حسن وهو باق بسنجار وأنشدني له:
ولائم لا مني في يوم بينهم ... وقد بكيت دما من دمعي الجاري
قلت اعتبر بمصابي بعد بعدهم ... ولا تلمني فرأيي رأي سنجاري
٣٠٦٥ - قوام الدين أبو المعالي عبد الله (٤) بن أحمد بن سالم بن الدويك
البغدادي، يعرف بابن باقا الأديب.
стр. 1640
شهد عند قاضي القضاة أبي الحسن علي بن سلمان في شوال سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وسمع من أبي الفتح ابن البطي وطبقته، أنشد فيما يكتب على مروحة:
أحسن ما روّح بي شادن ... يداه تحكي اللؤلؤ الرطبا
يروّح الجسم بترويحه ... وحسنه قد روّح القلبا
وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر سنة أربع وستمائة ومولده سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
٣٠٦٦ - قوام الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن علي بن هبة الله بن المأمون
الهاشميّ البغدادي القاضي الأديب (١).
ذكره شهاب الدين ياقوت الحموي في كتاب «معجم الأدباء» وقال: اجتمعت به ببغداد سنة اثنتى عشرة وستمائة وسمع كتاب الجمهرة لابن دريد من أبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن حنيفة الباجسري، بروايته عن ثابت بن ابراهيم البقال عن ابن رزمة (٢) وله أشعار حسنة فصيحة. وكانت وفاته بمدينة السلام في المحرم سنة
стр. 1641
عشرين وستمائة.
٣٠٦٧ - قوام الدين عبد الله بن أحمد الطوسي ثم النخجواني الوكيل (١).
رأيته بالمعسكر وكان يتردد إلى خدمة النقيب الطاهر رضي الدين أبي القاسم [علي بن] علي بن طاوس الحسني وهو من أصحاب الصاحب ضياء الملك، وهو حسن المحضر يسعى في قضاء حوائج الناس، جميل الأخلاق من أولاد الأئمة والعلماء.
٣٠٦٨ - قوام الدين أبو محمد عبد الله (٢) بن الحسن بن الحسين البصري
يعرف بابن الدويرة الصوفي الفقيه.
من بيت معروف بالبصرة بالفقه والعلم والدين والورع وفعل الخيرات، قرأت بخطّه للامام أبي حنيفة النعمان بن ثابت:
من طلب العلم للمعاد ... فاز بفضل من الرشاد
فيا لخسران طالبيه ... لنيل فضل من العباد
стр. 1642
٣٠٦٩ - قوام الدين أبو الفضل عبد الله بن الحسين بن أحمد البصري الطبيب .
حدّثنا عنه شيخنا جار رسول الله ﷺ عفيف الدين أبو محمد عبد السلام بن محمد بن مزروع المضري البصري وقال: كان قوام الدين طبيبا حاذقا عالما له معرفة تامة بأحوال المزاج، عارفا بقوانين العلاج.
٣٠٧٠ - قوام الدين أبو سعد عبد الله بن عبد الرحمن اليزري (١) الحكيم.
قدم مراغة واستوطنها، وكان يشتغل على مولانا نجم الدين الكاتبي القزويني وقرأ عليه تصانيفه في المنطق وكان قوام الدين فاضلا، كتب الكثير لنفسه وله أشعار بالفارسية، وكتب إليّ أبياتا يلتمس فيها مفتاح الرّصد وكان قد صعد مع جماعة من أصحابه وأحبابه وأخدانه وخلانه.
٣٠٧١ - قوام الدين أبو القاسم عبد الله بن عبد العزيز بن سعدي الصرصري
البغدادي .
قرأت بخطّه:
منعت الطيف يطرق بالخيال ... أتبخل بالخيال على الخيال؟
طبيب الوصل يشفيني ولكن ... إذا هجر الطبيب فما احتيالي؟
يراودني عن السّلوان سال ... وسلوان المحبّ من المحال
وهيّج لوعتي عرف الخزامى ... وذكّرني ليالينا الخوالي
٣٠٧٢ - قوام الدين أبو محمد عبد الله بن عبد المؤمن بن الوجيه الواسطي
стр. 1643
المقرئ (١).
كان من القراء المجودين والأدباء البلغاء، من كلامه في فصل: «وهو يسأل الله - تعالى - أن يديم على الكافة ما كنفوا به من ظله وشملهم من فضله».
٣٠٧٣ - قوام الدين أبو القاسم عبد الله بن شيخنا رشيد الدين محمد بن
عبد الله البغدادي المقرئ .
نشأ نشوء الصالحين وحفظ القرآن الكريم وكان يقرأ مع والده وسمع الحديث على والده وعلى غيره وكتب على والده ونسخ الكثير من كتب الحديث والفقه ورتب فقيها بالمستنصرية، فلما أدرك الآداب وفاق الأتراب وطاب ذكره بين الأصحاب توفي وهو في سن الشباب وفجع به والده بل كل من كان يعرفه وكان والده يواظب زيارته والترحم عليه إلى أن مات سنة سبع وسبعمائة ودفن عنده بباب حرب.
٣٠٧٤ - قوام الدين عبد الله بن محمد بن علي بن الأقواسي البغدادي بصري
الأصل المحتسب .
هذا هو المتقدم بباب القضاة ببغداد وله أخلاق حسنة ولما ولي الحسبة قرّر القواعد ومهد الأمور وسار السيرة الجميلة مع .... والمتعيشين .... شا [با] وذلك
стр. 1644
٣٠٧٥ - قوام الدين أبو محمد عبد الله بن محمود بن أبي الفرج الحلبي الأديب .
كتب الى بعض الصدور:
إذا تذكرت أيامي بقربكم ... فاضت دموعي أشواقا وأحزانا
وما أسفت على شيء كقربكم ... وطيب أوقاتكم حسنا وإحسانا
أحنّ شوقا إلى ميمون غرتكم ... والدهر يمطلني ليّا وليّانا
أنا المحبّ الذي يهوي أحبّته ... وجدا بكم ويسرّ الوجد كتمانا
٣٠٧٦ - قوام الدين أبو محمد عبد الله بن محمود بن أبي القاسم الأسدي
القصري الكاتب .
قد تقدم ذكر سلفه على مقتضى ترتيب الكتاب وما فيهم إلا من هو معروف بالفضائل والآداب، مصروف الهمم الى معرفة قوانين الحساب وكل منهم قد ولي الولايات صدريّة وإشرافا وكتابة.
٣٠٧٧ - قوام الدين عبد الرحمن بن عبد العزيز بن معتوق بن حميد
الباقداري .
سمع شيخنا العدل رشيد الدين محمد بن أبي القاسم المقرئ في المحرم سنة اثنتين وتسعين وستمائة بالمدرسة المجاهدية.
٣٠٧٨ - قوام الدين أبو العز عبد الرحمن بن شيخ الشيوخ صدر الدين علي
ابن محمد بن الحسن الأسدي البغدادي، يعرف بابن النيار الصدر .
من بيت الفضل والعلم والأدب والتقدم، اشتغل على والده (١) وكتب خطّا
стр. 1645
مليحا وقد ذكرنا والده شيخ الشيوخ، ذكره شيخنا تاج الدين وقال: كان ممن يدخل في خدمة والده الى دار الخلافة. قال: وفي منتصف شهر رمضان سنة اثنتين وأربعين وستمائة كان العقد في دار الأمير يزدن (١) [بن قماج] المنعم بها على شيخ الشيوخ، لولده قوام الدين أبي العز على زيشي ابنة داية بعض بنات الخليفة وتولّى العقد القاضي بهاء الدين محمد بن اللمغاني على صداق خمسين ألف دينار وخرج مع زوجته من الملابس والقماش ما ينيف على مائة ألف دينار وأنفذ لقوام الدين خلعة من ملابس الخليفة.
٣٠٧٩ - قوام الدين أبو طالب عبد السلام بن محمد بن عبد العزيز الدمشقي .
روى باسناد يرفعه الى [أبي] عبد الرحمن السلمي قال (٢): سمعت عثمان بن حنيف ﵁ يقول: «جاء رجل الى النبي ﷺ ليعلمه صلاة الحاجة فأمره أن يتوضأ ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء: اللهمّ اني أسألك وأتوجّه بنبيك محمد ﷺ نبي الرحمة، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضي لي فاللهمّ شفّعه بي».
стр. 1646
٣٠٨٠ - قوام الدين أبو الغنائم عبد الصمد (١) بن أبي غانم محمد بن علي بن
أبي الغنائم عبد الصمد الهاشمي البغدادي الحاجب.
ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب علي بن أنجب وقال: هو من بيت العلم والصلاح، وأقام مدة طويلة يتقدم على جميع الهاشميين في موكب الخليفة ثم ترك التردّد إلى دار الخليفة وانقطع في رباط له بباب قطفتا (٢) واهتم بالعبادة والخلوة الى أن مات في شهر ربيع الأول سنة سبعين وخمسمائة.
٣٠٨١ - قوام الدين أبو الفضل عبد العزيز بن عبد الحميد الماكي القزويني
القاضي .
حدّث عن الشيخ المعروف ببرهان الدين عطاء الله البلكوي قال: حدثنا أبو الفضائل أسعد بن محمد بن محمود المشاط وأبو سعد عبد الرحمن الحصيري وأبو حفص عمر الوزان قالوا: حدثنا الامام الشهيد أبو الحسن الروياني (٣).
٣٠٨٢ - قوام الدين أبو القاسم عبد العزيز (٤) بن محمد بن ابراهيم الموصلي
стр. 1647
الفقيه.
روى بإسناد يرفعه الى أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : «شفاء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ثم تقسم ثلاثة أجزاء يشرب منه (كذا) ثلاثة أيام على الريق كل يوم جزءا.
٣٠٨٣ - قوام الدين عبد المحسن بن شمس الدين أبي بكر عبد ... فخر الد [ين] ... ثم الـ ...
٣٠٨٤ - قوام الدين عبد المنعم بن علي بن .... البغدادي البادرائي الكاغدي .
٣٠٨٥ - قوام الدين أبو الفضل عبد المولى بن أبي تمام بن أبي منصور الهاشمي
стр. 1648
الدارقزي المعروف بابن باد (١)، الخطيب.
كان من الخطباء الفصحاء والعلماء البلغاء وكان يخطب بالحربية، حدث عن أبي القاسم اسماعيل بن أحمد بن عمر البغدادي المعروف بابن السمرقندي وغيره، روى لنا عنه شيخنا محيي الدين أبو البركات عبد المحيي بن أحمد الحريري الحربيّ سنة تسع وسبعين وستمائة وقال: توفي شيخنا في ذي الحجة سنة خمس وستمائة ودفن بباب حرب.
٣٠٨٦ - قوام الدين أبو القاسم عبد الوهاب بن محمد بن علي بن أبي حنيفة
البغدادي .
من أولاد العدول والأكابر، لكنه لم يتقمص بشيء من أمورهم من القراءة والعدالة ومعاشرة الأعيان والأفاضل، واشتغل بالمكاسب والتجارة وجرت بينه وبين أخيه العدل نجم الدين أحمد أسباب أوجبت الوحشة بينهما.
٣٠٨٧ - قوام الدين عرب شاه بن الحسن بن الحسن بن الهادي الموسوي
الأبرقوهي (٢).
٣٠٨٨ - قوام الدين أبو منصور عزيز بن المقلد بن علي العبدي القطيفي
стр. 1649
الأمير.
ذكره عماد الدين الكاتب الأصفهاني في كتابه (١) [قال]: سمعت الأديب الفاضل علي بن الحسن بن اسماعيل العبدي البصري بها في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وخمسمائة، قال: نزلت القطيف في شعبان سنة أربع وخمسين والأمير بها قوام الدين أبو [منصور] عزيز (٢) بن المقلّد العبدي وأنزلني في محلّة يقال لها:
«جدّ العطش (٣)».
٣٠٨٩ - قوام الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان بن ابراهيم بن
الحسن الدنبلي المعلثائي التاجر . (٤)
كان من أماثل التجار قرأت من تذكرة له بخطه وخط أصحابه «قال الربيع بن سليمان المرادي، قال الشافعي: وقف أعرابي على ناس فسلم ثم قال: إني (٥) رحمكم الله - أبناء سبيل وأنضاء سفر وفلّ سنة، رحم الله امرأ أعطى من سعة أو واسى من كفاف. فأعطاه رجل درهما فقال: أجرك الله من غرا ... يبتليك».
٣٠٩٠ - قوام الدولة أبو علي بن جعفر بن فسانجس الشيرازي الكاتب .
كان كاتبا سديدا، عالما بقوانين الدواوين وخدمة السلاطين كان يكتب في
стр. 1650
«ديوان الرسائل» أيام أخيه ذي السعادات (١) ومما ينسب إليه وليست له:
قبيح على الخلان بعد التخالل ... تبدّل أحوال الجفا والتخاذل (٢)
منها:
على صحبة الناس السلام فانني ... أرى أكثر الأصحاب ليس بعادل
في أبيات.
٣٠٩١ - قوام الدين أبو الحسن علي بن سالم بن ابراهيم البغدادي، يعرف
بابن سويلم الكاتب .
ذكره شيخنا أبو طالب في تاريخه وقال: وفي جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وستمائة رتّب الصدر قوام الدين علي بن سالم ناظر المستنصري (٣) ورتّب ابن البرتي (٤) مشرفا عليه وكان قوام الدين كاتبا سديدا عالما بقوانين الكتابة والتصرّف.
