٣٠٨٠ - قوام الدين أبو الغنائم عبد الصمد (١) بن أبي غانم محمد بن علي بن
أبي الغنائم عبد الصمد الهاشمي البغدادي الحاجب.
ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب علي بن أنجب وقال: هو من بيت العلم والصلاح، وأقام مدة طويلة يتقدم على جميع الهاشميين في موكب الخليفة ثم ترك التردّد إلى دار الخليفة وانقطع في رباط له بباب قطفتا (٢) واهتم بالعبادة والخلوة الى أن مات في شهر ربيع الأول سنة سبعين وخمسمائة.
٣٠٨١ - قوام الدين أبو الفضل عبد العزيز بن عبد الحميد الماكي القزويني
القاضي .
حدّث عن الشيخ المعروف ببرهان الدين عطاء الله البلكوي قال: حدثنا أبو الفضائل أسعد بن محمد بن محمود المشاط وأبو سعد عبد الرحمن الحصيري وأبو حفص عمر الوزان قالوا: حدثنا الامام الشهيد أبو الحسن الروياني (٣).
٣٠٨٢ - قوام الدين أبو القاسم عبد العزيز (٤) بن محمد بن ابراهيم الموصلي
стр. 1647
الفقيه.
روى بإسناد يرفعه الى أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : «شفاء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ثم تقسم ثلاثة أجزاء يشرب منه (كذا) ثلاثة أيام على الريق كل يوم جزءا.
٣٠٨٣ - قوام الدين عبد المحسن بن شمس الدين أبي بكر عبد ... فخر الد [ين] ... ثم الـ ...
٣٠٨٤ - قوام الدين عبد المنعم بن علي بن .... البغدادي البادرائي الكاغدي .
٣٠٨٥ - قوام الدين أبو الفضل عبد المولى بن أبي تمام بن أبي منصور الهاشمي
стр. 1648
الدارقزي المعروف بابن باد (١)، الخطيب.
كان من الخطباء الفصحاء والعلماء البلغاء وكان يخطب بالحربية، حدث عن أبي القاسم اسماعيل بن أحمد بن عمر البغدادي المعروف بابن السمرقندي وغيره، روى لنا عنه شيخنا محيي الدين أبو البركات عبد المحيي بن أحمد الحريري الحربيّ سنة تسع وسبعين وستمائة وقال: توفي شيخنا في ذي الحجة سنة خمس وستمائة ودفن بباب حرب.
٣٠٨٦ - قوام الدين أبو القاسم عبد الوهاب بن محمد بن علي بن أبي حنيفة
البغدادي .
من أولاد العدول والأكابر، لكنه لم يتقمص بشيء من أمورهم من القراءة والعدالة ومعاشرة الأعيان والأفاضل، واشتغل بالمكاسب والتجارة وجرت بينه وبين أخيه العدل نجم الدين أحمد أسباب أوجبت الوحشة بينهما.
٣٠٨٧ - قوام الدين عرب شاه بن الحسن بن الحسن بن الهادي الموسوي
الأبرقوهي (٢).
٣٠٨٨ - قوام الدين أبو منصور عزيز بن المقلد بن علي العبدي القطيفي
стр. 1649
الأمير.
ذكره عماد الدين الكاتب الأصفهاني في كتابه (١) [قال]: سمعت الأديب الفاضل علي بن الحسن بن اسماعيل العبدي البصري بها في ذي الحجة سنة سبع وخمسين وخمسمائة، قال: نزلت القطيف في شعبان سنة أربع وخمسين والأمير بها قوام الدين أبو [منصور] عزيز (٢) بن المقلّد العبدي وأنزلني في محلّة يقال لها:
«جدّ العطش (٣)».
٣٠٨٩ - قوام الدين أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان بن ابراهيم بن
الحسن الدنبلي المعلثائي التاجر . (٤)
كان من أماثل التجار قرأت من تذكرة له بخطه وخط أصحابه «قال الربيع بن سليمان المرادي، قال الشافعي: وقف أعرابي على ناس فسلم ثم قال: إني (٥) رحمكم الله - أبناء سبيل وأنضاء سفر وفلّ سنة، رحم الله امرأ أعطى من سعة أو واسى من كفاف. فأعطاه رجل درهما فقال: أجرك الله من غرا ... يبتليك».
٣٠٩٠ - قوام الدولة أبو علي بن جعفر بن فسانجس الشيرازي الكاتب .
كان كاتبا سديدا، عالما بقوانين الدواوين وخدمة السلاطين كان يكتب في
стр. 1650
«ديوان الرسائل» أيام أخيه ذي السعادات (١) ومما ينسب إليه وليست له:
قبيح على الخلان بعد التخالل ... تبدّل أحوال الجفا والتخاذل (٢)
منها:
على صحبة الناس السلام فانني ... أرى أكثر الأصحاب ليس بعادل
في أبيات.
٣٠٩١ - قوام الدين أبو الحسن علي بن سالم بن ابراهيم البغدادي، يعرف
بابن سويلم الكاتب .
ذكره شيخنا أبو طالب في تاريخه وقال: وفي جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وستمائة رتّب الصدر قوام الدين علي بن سالم ناظر المستنصري (٣) ورتّب ابن البرتي (٤) مشرفا عليه وكان قوام الدين كاتبا سديدا عالما بقوانين الكتابة والتصرّف.
стр. 1651
٣٠٩٢ - قوام الدين أبو الحسن علي بن شعيب بن عبد الرحمن البعقوبي
الكاتب .
كتب الى بعض المنعمين من أصحابه:
ملكت قلبي مسترقّا له ... وكان حرّا غير مستعبد
سكنت فردا فيه حتى لقد ... خفتك تشكو وحشة المفرد
فلو تنازعنا إلى حاكم ... قضى لك استحقاقه باليد
٣٠٩٣ - قوام الدين أبو القاسم علي (١) بن صدقة بن علي بن صدقة البغدادي
الوزير.
ذكره الحافظ محب الدين أبو عبد الله ابن النجار في تاريخه وقال: هو ابن أخي الوزير جلال الدين أبي [علي] الحسن بن صدقة، وقال: ولاّه الإمام المقتفي النظر بالمخزن في جمادى الاولى [سنة ٥٣٧ ثم استوزره في جمادي الأولى] سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ولم يزل على ولايته الى أن عزل سنة أربع وأربعين وكان قد سمع الحديث من أبي غالب أحمد بن الحسن بن البناء وغيره وتوفي في جمادى الاولى سنة اثنتين وخمسمائة (٢).
٣٠٩٤ - قوام الدين علي بن عبد الله بن أبي العباس الأفطسي العلوي
стр. 1652
البغدادي الواعظ الخطيب.
رتّب خطيبا بجامع بهليقا من الجانب الغربي وناظرا في وقفه، ووعظ بالمدرسة الغازانية يوم إجلاس مولانا عماد الدين عبد الله بن الخوام وخطب في العيدين بالموضع المذكور وهو فصيح الإيراد، مليح الانشاد، حسن الصورة، جميل السيرة، متوددا الى الأ [صحاب] كريم الأخلاق
٣٠٩٥ - قوام الدين أبو القاسم علي بن نجم الدين عبد الله بن علي بن محمد
ابن بنبق الشيباني النعماني الكتبي .
من بيت معروف بالرئاسة والعدالة والتصرف والقضاء وكان قوام الدين صديقي يتردد إلي وكان عارفا بخطوط المصنفين وبقيمة الكتب واقتنى كتبا نفيسة وسافر الى الشام وكان يعرض عليّ ما يحصل له من النسخ المختارة بخطوط الأدباء، كتبت عنه وكان حسن العشرة يحفظ كثيرا من الأشعار.
٣٠٩٦ - قوام الدين أبو الفرج علي (١) بن عمر بن محمد بن فارس بن معن
الأنباري، يعرف بابن الحداد، ناظر الحلّة.
رأيت ذكره في «مشيخة» نجيب الدين أبي الحسن علي بن علي بن منصور الحائري الخازن وقد ذكر قوام الدين وشكره ووصفه بالفضل والعلم والمعرفة وقال: كان كاتبا سديدا ورتب ناظرا بالبلاد الحلّية، روى عنه محمد بن جعفر بن عليل، وطالعت كتاب «الروض الناضر في أخبار الإمام الناصر» وقال: لم يزل على عمله الى أن توفي سنة ثلاث وستمائة وله شعر، وله كتاب «نخبة الانتقاد من تاريخ بغداد».
стр. 1653
٣٠٩٧ - قوام الدين أبو الفضل علي بن الأمير قتلغ بن عبد الله التركي المحتد
البغدادي .
من فقهاء الطائفة المالكية بالمدرسة المستنصرية، فقيه فاضل كاتب ناسخ، كتب لنفسه ولغيره جملة من الكتب الدينية والأدبية من المطوّلات والمتوسطات والمختصرات وجمع أشعار الأديب تقي الدين علي (١) بن المغربي وله أخلاق حسنة وهو مليح الخط صحيح الضبط، أتحفني بأشعار تقي الدين وغيره وكان أقضى القضاة نجم الدين (٢) الطشتي التبريزي مدة مقامه ببغداد سنة إحدى عشرة وسبعمائة قد استنسخه منه، وكان يشكره على صحة ضبطه.
٣٠٩٨ - قوام الدين أبو القاسم علي بن نجم الدين محمد بن أبي السهل
البغدادي الخبري النائب .
كان والده مخبرا مع النائب - كما سيأتي ذكره - ثم ترك ذلك والتجأ الى خدمة مولانا السعيد نصير الدين أبي جعفر فلما مات وكان قد ألزمه الكتابة والحساب والأدب فلم (٣) يلتفت الى شيء من ذلك وعاشر غير أبناء جنسه
стр. 1654
وتوصل الى أن صار نائبا بالجانب الغربي وظهرت منه جلادة ومعرفة وكان شابا حسن الشكل متوددا الى الأصحاب، ولوالدته علينا حق. وجاء الى السلطانيّة الى خدمة خواجة أصيل الدين [بن نصير الدين] وأنا بها سنة سبع وسبعمائة وقتل.
٣٠٩٩ - قوام الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن [الحسين بن]
العلقمي الأسدي البغدادي الحاجب (١).
من بيت الولاية والوزارة والرياسة والتقدم والسياسة وكان الوزير مؤيّد الدين محمد بن كمال الدين أحمد بن العلقمي جده لأمه وابن عم والده ولما توفي والده فخر الدين وكان حاجب منطقة، رتّب ولده قوام الدين حاجب منطقة بالديوان وعمره إذ ذاك أربع عشرة سنة في العشرين من ذي الحجة سنة خمسين [وستمائة] وخلع عليه جده الوزير خلعة من فاخر اللباس، ولما قدمت بغداد اجتمعت بخدمته وكتبت عنه ونعم الصاحب كان ورتب خبريا مخبرا في هذه الدولة ثم انحدر الى واسط فاستوطنها وهو الآن بها.
٣١٠٠ - قوام الدين أبو القاسم علي بن محمد بن عيسى البخاري الفقيه .
كان من أعيان الفقهاء وأكابر العلماء، كان عارفا بتفسير القرآن قال في قوله : ﴿فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ﴾ قال: يجعل النور في الصدر فيتسع وآية ذلك الإنابة الى دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل الموت.
стр. 1655
٣١٠١ - قوام الدين أبو الحسن علي بن محمد (١) بن غزالة المدائني الكاتب.
ذكره شيخنا تاج الدين في تاريخه وقال: وفي شهر ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين وستمائة صرف عماد الدين يحيى بن المرتضى النيلي عن النظر بديوان واسط وولي عوضه قوام الدين على بن محمد بن غزالة وخلع عليه ثم عزله الصاحب تاج الدين معلّى بن الدباهي ورتّب عوضه تاج الدين علي (٢) بن الشاطر الأنباري الكاتب في المحرم سنة ثلاث وثلاثين وستمائة ولما تولّى فخر الدين المخرّمي صدرية المخزن رتب قوام الدين مشرفا عليه. وفي رجب سنة إحدى وأربعين رتب قوام الدين صدرا بديوان تستر وحكم في جميع بلاد خوزستان وأقام بها سبع سنين وثلا ..
٣١٠٢ - قوام الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمد العلوي البصري
الفقيه .
ذكره شيخنا جمال الدين أبو الفضل أحمد بن المهنا الحسني النسّابة فيما قرأته عليه بمنزله بالحلة السيفيّة في رجب سنة إحدى وستين وستمائة وقال: هو أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أبي الفتح محمد بن أبي الحسين ابن
стр. 1656
النقيب الأعزّ بالبصرة [فخر الدين] أبي منصور (١) محمد بن أبي الغنائم محمد بن أبي الحسن النسّابة [الحسين] بن أبي الحسن علي بن أبي جعفر محمد بن السخطة الكلوي (٢) أبي عبد الله الحسين بن أبي الحسين يحيى [بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد] وهو سيد فاضل .... بقية مقامه.
٣١٠٣ - قوام الدين أبو الحسن علي بن محمد بن منصور البغدادي، يعرف
بالوارث .
كان والده من أهل الخير والديانة والصلاح والأمانة وولده قوام الدين كان قد رتب نائب الحسبة بربع باب الأزج سنة سبعمائة. وهو رجل مهتم بما يعتمد عليه من أمر المعاش، وهو ربيب صاحبنا كمال الدين أحمد بن محمد الكناني وكنت قد احتجت الى شيء من .... كتبي ..
٣١٠٤ - قوام الدين أبو الحسن علي (٣) بن هبة الله بن العلاء بن أبي المعالي
البغدادي، يعرف بابن الزاهد، الكاتب.
стр. 1657
ذكره العدل زين الدين أبو الحسن ابن القطيعي في تاريخه وقال: كان يلقب بالقوام وكان أحد المتصرّفين، روى عن أبي الوقت عبد الأول بن عيسى [السجزي] سمع منه بعض الطلبة وحلقت لحيته ونفي الى البصرة في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة وكانت وفاته بالبصرة في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
٣١٠٥ - قوام الشرف علي بن يحيى بن محمد بن [هاشم بن] جعفر بن محمد
ابن سليمان بن أيوب بن محمد بن أيوب بن جعفر بن سليمان بن علي
ابن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ... يوسف ...
٣١٠٦ - قوام الدين أبو حفص عمر (١) بن يوسف بن محمد بن فيروز بن
عبد الجبار الحربي المقرئ.
كان شيخا صالحا كثير العبادة ورعا، حدّث عن أبي الفضل عبيد الله (٢) بن
стр. 1658
علي بن زكري الدقاق وغيره، روى لنا عنه شيخنا محيي الدين أبو البركات عبد المحيي بن أحمد الحريري الحربيّ سنة تسع وسبعين وستمائة في مشيخته [المسماة بنوامي البركات في مشيخة أبي البركات].
٣١٠٧ - قوام الدين أبو ابراهيم الفتح (١) بن علي بن محمد بن الفتح بن أحمد
ابن هبة الله البنداري الأصفهاني الأديب المنشئ.
أحد فضلاء الدهر ونبلاء العصر، نثره كوشي البرود، ونظمه كنظم العقود وسلافة العنقود، دخل بلاد الشام وكان من تلامذة عماد الدين الكاتب (٢)، وكان كاتبا سديدا ترجم كتاب «شاهنامه» من نظم الفردوسي الطوسي لأجل الملك المعظم عيسى بن العادل، رأيتها بخطه، وانتخب كتاب «البرق الشامي» في كتاب سمّاه «سنا البرق الشامي» وانتخب كتاب «نصرة الفترة وعصرة الفطرة» للعماد في كتاب سماه «زبدة النصرة ونخبة العصرة (٣)» وله أشعار (٤) ورسائل وكان
стр. 1659
مولده في منتصف شعبان سنة ست وثمانين وخمسمائة وفارق وطنه وأقام بدمشق سنة أربع عشرة وستمائة، وكانت وفاته بدمشق في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وستمائة.
٣١٠٨ - قوام الدين أبو الفرج فضل الله بن تاج الدين أحمد بن عزّ الدين
يحيى الساجوساني المراغي الخطيب (١).
من أولاد الخطباء النجباء، خطب جدّه عزّ الدين وعمه صفي الدين ووالده تاج الدين، رأيته بمراغة وهو شاب لبيب أديب تلوح عليه آثار النجابة، وهو
стр. 1660
مستعد لمنصب الخطابة.
٣١٠٩ - قوام الدين فلاح بن علي بن فلاح البغدادي .
قد تقدم ذكر والده زين الدين علي بن فلاح وهو شاب فاضل ينظم الشعر ويعاشر الفضلاء وله قريحة جيّدة، أنشدني أبياتا له بالغزاني في شوال سنة أربع عشرة وسبعمائة.
٣١١٠ - قوام الدولة أبو سعيد كربوقا (١) بن عبد الله الجلالي الأمير.
ذكره أبو الحسن ابن الفقيه الهمذاني في تاريخه وقال: كان شجاعا فاتكا مجرّبا، قد مارس الحروب ونازل الخطوب وكان قد أسره تاج الدولة تتش بن [ألب] أرسلان وأنفذه الى حلب فاعتقله بها فلم يزل معتقلا الى أن قتل تتش فتخلص من محبسه وجرت له أمور وخطوب، وكانت وفاته بخوي من بلاد أذربيجان سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
٣١١١ - قوام الدين أبو الجود كرم (٢) بن حيدر بن أبي بكر بن المؤمل الربعي
الحربي المقرئ.
ذكره الحافظ أبو الحسن محمد بن احمد بن القطيعي في تاريخه وقال: كان شيخا خيرا، حافظا لكتاب الله العزيز، كثير التلاوة له، سمع أبا بكر محمد (٣) بن
стр. 1661
منصور المقرئ، روى عنه الحافظ محمد بن سعيد بن الدبيثي في تاريخه [قال]:
وكانت وفاته في المحرم سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ودفن بباب حرب.
٣١١٢ - قوام الدين لطف الله بن محمد الجوينيّ والي الحلّة .
ذكره شيخنا العدل ظهير الدين أبو الحسن علي بن محمد بن محمود الكازروني في تاريخه وقال: كان شابا حسنا كيسا فطنا، من أكابر أصحاب الصاحب علاء الدين ونسيبه وكان قد سافر الى الحلة فمرض بها ومات ووصل نعيّه الى بغداد في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وستمائة وعملت تعزيته بالمستنصرية ورثاه بهذه الأبيات:
٣١١٣ - قوام الدين أبو الفتح الليث بن علي بن محمد البصري، يعرف بابن
البوراني، الصوفي . (١)
ذكره الحافظ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي في تاريخه وقال: كان من محاسن الصوفية، حدث عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري وغيره وعمر الى أن أناف على المائة سنة، كتبت عنه قال: وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة ستمائة.
٣١١٤ - قوام الدين أبو الفضل المبارك بن جعفر بن محمد المغربي الطبيب .
стр. 1662
ذكره الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السّلفي في كتاب «معجم السفر» وقال: كان طبيبا حاذقا، أنشدني بالديار المصريّة:
ما ضاع من كان له صاحب ... يقدر أن يصلح من شانه
فإنّما الدّنيا بسكّانها ... وإنّما المرء بإخوانه
٣١١٥ - قوام الدين أبو منصور المبارك بن فارس بن أبي نصر الماوردي
الدمشقي المحدث (١).
حدّث عن قاضي المارستان [محمد بن عبد الباقي الأنصاري] وغيره، حدّث عنه أبو جعفر أحمد بن علي الفنكي، وقرأت بخط القوام ابن الماوردي الدمشقي في وصف الكتاب:
خير ما جالس اللبيب كتاب ... لا قرين (٢) فيه ريا ونفاق (كذا)
هو مثل الرياض حقا كما أو ... راقها بينها لها أوراق
٣١١٦ - قوام الدين المجتبى بن قطب الدين الهادي بن الرضا بن المهدي
الموسوي الأبرقوهي (٣).
٣١١٧ - قوام الدين أبو المجد ابن أبي الفضائل بن عبد الحميد القزويني ثم
التبريزي القاضي المحدّث (٤).
стр. 1663
كان من أولاد القضاة الذين سكنوا أذربيجان وله معرفة بالفقه وكتابة الشروط.
٣١١٨ - قوام الدين أبو المحاسن ابن الحسن بن أبي طالب الحسني .
قرأت بخطّه:
لست أستقبح اقتضاءك للوع ... د وإن كنت سيّد الكرماء
فإله السّماء قد ضمن الرز ... ق عليه ويقتضى بالدعاء
٣١١٩ - قوام الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن حمّاد الأنباري،
يعرف بابن الدبسيّ (١)، العدل المحتسب.
ذكره الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي في تاريخه وقال: كان فاضلا عالما شهد عند قاضي القضاة أبي طالب روح بن أحمد الحديثي (٢) سنة ست وستين وخمسمائة وتولى الحسبة ببلده وكان مستقيم الطريقة، توفي في شهر رمضان سنة أربع وثمانين وخمسمائة (٣).
стр. 1664
٣١٢٠ - قوام الدين أبو الحسن محمد بن أبي بكر بن علي الحسيني القباذي
الموسوي .
قرأت بخط هذا الفاضل:
إني لأعشق من تملا محاسنه ... أذني ولم تر عيني وجهه الحسنا
والعشق بالقلب أما العين أصدقه ... وصف الحبيب إذا ما صدّق الأذنا
-[قوام الدين محمد بن أبي بكر بن أبي النجم.
سيأتي بعد ٣ تراجم].
٣١٢١ - قوام الدين محمد بن حارث بن عمرو بن مطر بن سرخاب التغلبي
البغدادي .
٣١٢٢ - قوام الشرف محمد بن أبي طالب بن محمد بن الأسعد بن علي بن
المبارك بن أحمد بن هبة الله بن المكشوط بن علي بن محمد بن
عبد القادر بن محمد بن أحمد بن اسماعيل بن محمد بن جعفر المتوكل
على الله بن المعت [صم] .
٣١٢٣ - قوام الدين أبو بكر محمد بن طاهر بن عبد الله العراقي الأديب . (١)
روى باسناده قال: قال إسحاق بن ابراهيم الموصلي: انصرفت ليلة من عند المأمون مع ابراهيم بن المهدي وهو يتمثل فأنشأ يقول:
стр. 1665
وما زلت مذ أيفعت أسعى مراهقا ... الى الغرض الأقصى أروم المعاليا
إذا قنعت نفسي بكأس ومطعم ... فلا بلغت فيما تروم الأمانيا
لحى الله من يرضى ببلغة يومه ... ولم يك ذا همّ الى المجد ساعيا
على المرء أن يسعى ويسمو بنفسه ... ويقضي إله الخلق ما كان (١) قاضيا
٣١٢٤ - قوام الدين محمد بن أبي بكر بن أبي النجم البغدادي يعرف بابن
الدرزي، الفقيه المعدل (٢).
كان معدلا (٣)
٣١٢٥ - قوام الدين محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم الحربويّ، حاجب قاضي
القضاة (٤).
لمّا توفي أقضى القضاة نظام الدين البندنيجي ورتب قاضي القضاة سراج الدين محمد بن أبي فراس الهنايسي، استحجب ببابه قوام الدين محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم الحربوي سنة سبع وستين وستمائة وكان عارفا بأحوال الناس ومقاديرهم ولم يزل على طريقته المحمودة الى أن توفي يوم الاثنين ثالث عشر جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين وستمائة.
٣١٢٦ - قوام الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علاء الدين
стр. 1666
عبد اللطيف بن عبد الرشيد الرجائى الأصفهاني المحدث (١).
رأيته بموقان في المخيّم السلطاني سنة ست وسبعمائة، وهو شيخ حسن الهيئة وفاوضته في ذكر فضلاء أصبهان واستجزته فكتب لي في الإجازة أنه روى عن جده علاء الدين عبد اللطيف وسمع من إمام الدين عبد الله بن داود بن معمر المعمّري الأصفهاني. وسألته عن مولده فذكر لي أنه ولد بأصبهان في شهر ربيع الأول سنة خمسين وستمائة، ومما أنشدني وكتب لي بخطه:
في الباغ بدت قيامة يا ساقي ... فالسّرو لذاك كاشف عن ساق
قم فاسق ودع زهدك في الجنّة إذ ... قد أزلفت الجنّة للفسّاق
٣١٢٧ - قوام الدين أبو بكر محمد بن عبد الرحمن ... المعدّل (٢).
كان من أعيان العدول العارفين برسوم دار القضاء وكان حاجبا لقاضي القضاة.
٣١٢٨ - قوام الدين محمد بن عبد العظيم بن محمود بن عبد العظيم الأصفهاني
المحدث (٣).
قرأت بخطّه أنّ النبي ﷺ بعث أمّ سليم الى امرأة تنظر اليها، فقال لها: «شمّي عوارضها وانظري إلى عقبيها» فأمرها بشم عارضيها لتبور (٤) بذلك رائحة فيها، وأمرها بالنظر الى عقبيها لتعرف بذلك لون جسدها،
стр. 1667
فقال: إذا اسودت عقبها اسودّ سائر جسدها.
٣١٢٩ - قوام الدين أبو الفضل محمد بن موفق الدين (١) عبد القاهر بن محمد
ابن الفوطي البغدادي النجار الكاتب.
كان شابا ذكيا اشتغل على والده شيخنا موفق الدين ودرس عليه كتاب الألفيّة لابن معط (٢)، وكان رفيقي في حفظ المقامات الحريريّة وفي سماع الأحاديث النبوية على شيخنا الصاحب الشهيد محيي الدين يوسف بن الجوزي أستاذ الدار وسلم ببغداد في الواقعة وتعلم صنعة النجارة ومهر فيها ونسب إليه أنه كان يكاتب ملوك الشام وأرادوا تصديعه فهرب الى دمشق «والفرار مما
стр. 1668
لا يطاق من سنن المرسلين؟» ومات بدمشق سنة سبع وثمانين وستمائة وكان مولده في المحرم [سنة] أربع و.
٣١٣٠ - قوام الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن محمد الحدادي
التبريزي القاضي (١).
من بيت الحكم والقضاء والتقدم، وهم يزعمون أنهم من بني شبية حجّاب الكعبة المعظمة - شرفها الله تعالى - وكان إليه نصف الحكم والقضاء بمدينة تبريز والنصف الآخر يتعلق بشيخنا قاضي القضاة محيي الدين [علي بن] أبي الفضائل القزويني، رأيته ولم أكتب عنه شيئا وكانت وفاته في شهر رمضان سنة أربع وسبعين وستمائة.
٣١٣١ - قوام الشرف أبو الفتح محمد بن عربشاه بن أبي القاسم العلوي
النقيب .
كان من كبار السادات، قرأت في مجموع الحافظ أبي الفضل ابن أبي العباس السّلامي، أنشدنا النقيب قوام الشرف محمد بن عربشاه العلوي:
لا تأت غير مليك الخلق تسأله ... وعش عزيزا فرزق الله مقسوم
من أمّ عبدا فأهل أن يخيّبه ... ومن رجا غير فضل الله محروم
٣١٣٢ - قوام الدين أبو المجد [محمد] بن عزّ الدين أبي الفضائل بن
عماد الدين عبد الحميد القزويني القاضي (٢).
стр. 1669
من بيت العلم والحكم والقضاء والفقه، أصله من قزوين وانتقلوا إلى تبريز، فسكنوها وولوا (١) الأعمال الجليلة بها.
٣١٣٣ - قوام الدين أبو طالب محمد بن عزيز بن علي القاشي الرئيس .
قرأت بخط مولانا السعيد نصير الدين أبي جعفر الطوسي - طاب ثراه - على كتاب «مدارج الكمال (٢) الى معارج الجلال» من تصنيف الحكيم الفاضل أفضل الدين الكاشي، للصدر الأجل قوام الدين المذكور:
رقيت بهاتيك المدارج في العلا ... فلله ربي درّها من معارج
وقدّس ربي روح حرّ أجادها ... أعزّ فتى حي (٣) وأكرم دارج
٣١٣٤ - قوام الدين محمد بن علي بن عبد العزيز الرازي الأهركيني الفقيه (٤).
سمع كتاب «الخصائص العلوية على سائر البرية» و «المآثر العلوية لسيد الذرية» وكتاب .... سنة ستين وخمسمائة. [وسمع فضائل الصحابة لأحمد على أحمد بن علي بن المعمر العلوي سنة ٥٦٤ هـ].
٣١٣٥ - قوام الدين محمد بن شرف الدين علي بن عبد الله بن هبة الله
المنصوري البغدادي المعدّل .
стр. 1670
من بيت السيادة والخطابة والرواية، شهد عند قاضي [القضاة] يوم الاثنين .... وثمانين.
٣١٣٦ - قوام الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن العيكي البغدادي
الصدر الأديب .
من ادباء عصرنا وهو من بيت أثيل وأصل أصيل، تأدّب وسافر الكثير، ودخل بلاد الشام، ثم حج الى بيت الله الحرام ودخل بلاد اليمن ثم قدم بغداد وأنابها وكان يتردّد الى خزانة الكتب بالمدرسة المستنصرية أيام كنت مشرفا على الخازن جمال الدين ياقوت الكاتب المستعصمي (١) وكان يورد بها الأخبار وينشدنا الأشعار، كتبت عنه من شعره وشعر غيره، ثم خرج مسافرا سنة تسع وتسعين وستمائة ومن شعره:
سقى الدار بالزوراء درّ الغمائم ... وسحّت عليها مسبلات الروازم
معالم أنس يا لها من معالم ... وأربع لهو كم نعمت بناعم
................ (٢) ... بساحاتها في عصرنا المتقادم
[وله]:
وحيّا الحيا عيشا مضى وتصرّما ... نضيرا بزوراء العراق فنمما
مع ........................... ...
стр. 1671
٣١٣٧ - قوام الدين أبو علي محمد بن علي اليازري الحكيم (١).
قدم علينا مراغة سنة سبع وستين وستمائة، واشتغل بعلم المنطق على نجم الدين علي بن عمر الكاتبي القزويني، وكان كريم الأخلاق فطنا كيّسا، كتبت عنه وكان يصعد الرصد وله نظم جيد بالفارسية.
٣١٣٨ - قوام الدين أبو المفاخر محمد بن عمر بن أحمد بن عمر البخاري
الفقيه .
كان من علماء الفقهاء، وبلغاء العلماء، حسن الأخلاق، كتب الكثير بخطه وكان يحب أصحابه ويتوددهم، ويجتمع معهم ويطعمهم الأطعمة النفيسة، مما ينسب إليه:
سعد المتعبون بالأسفار ... ورواة العلوم بالآثار
ورأوا كل ما سوى البحث والعل ... م إذا ميّزوا خفيف العيار
منها:
واطلب العلم بالأسانيد تحيا ... في عداد الشيوخ والأطهار
لا كمن ربّه الدارهم والله ... وعبيد لصفرة الدينار
٣١٣٩ - قوام الدين أبو عبد الله محمد بن غنيمة (٢) بن القاق الحريميّ المقرئ
القزّاز. (٣)
стр. 1672
ذكره الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي في تاريخه وقال: سمع القاضي أبا الحسين محمد بن محمد بن الفراء وغيره، كتبت عنه وكانت وفاته في شعبان سنة تسع وتسعين وخمسمائة.
٣١٤٠ - قوام الدين أبو الطيب محمد بن الفضل بن بختيار البعقوبي
الصوفي (١).
كان عارفا بالأخبار ومعاني الآثار، روى بإسناد له إلى الضحاك بن عرزم (٢) قال: «سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
أوّل ما يسأل عنه العبد من النعيم يوم القيامة أن يقال له: ألم نصحّ لك جسمك ونروّك من الماء البارد؟» (٣).
٣١٤١ - قوام الدين أبو الفتح محمد (٤) بن أبي العباس الفضل بن محمد بن
أحمد بن الثقفي الكوفي القاضي.
كان من بيت القضاء والحكم والعلم، سمع أبا القاسم عبد الرحمن بن
стр. 1673
نصر الله بن شبزق الرّفّاء وغيره وولي القضاء بالكوفة فلم تحمد سيرته فعزل وجاء الى بغداد فرتب قاضيا بنهر عيسى، وتوفي بالكوفة سنة عشرين وستمائة ودفن بالسهلة.
٣١٤٢ - قوام الدين أبو الغنائم محمد (١) بن محمد بن [محمد بن محمد بن]
أحمد بن المهتدي الهاشمي الخطيب.
سمع القاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري النّصري وغيره وشهد عند قاضي القضاة أبي الحسن علي بن الدامغاني سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، وكان ينشئ الخطب التي يخطب بها وكانت وفاته في المحرم سنة أربع وتسعين وخمسمائة ومولده سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
٣١٤٣ - قوام الشرف أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد الأشتري العبيدلي
[الحسيني] النقيب .
من السادة الأشراف، صادق للوعد، كريم الكف متودد الى الأصحاب، نقلت من خط بعض العلماء، قال: أنشدنا قوام الشرف:
يا من رآني في شعار الوفاق ... دعني فإني لشقيق الشقاق
ما اعتصمت نفسي بحبل التقى ... والنسك إلا لنفاق النّفاق
٣١٤٤ - أ - قوام الدين أبو نصر [و] أبو عبد الله محمد (٢) بن أبي الفتح محمد
بن محمد بن علي بن واقا البغدادي
стр. 1674
يعرف بابن الجواليقي الأديب.
كان من العلماء الأدباء، سمع أبا الفتح ابن البطي وطبقته، ذكره أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي في تاريخه وقال: «كتبنا عنه وكانت وفاته في ليلة الأربعاء سلخ شوال سنة ست عشرة وستمائة ودفن بباب حرب».
٣١٤٤ ب - قوام الشرف أبو الغنائم محمد (١) بن أبي الحسن محمد بن أبي
الغنائم محمد بن [محمد بن] أحمد بن المهتدي با لله الهاشمي الخطيب.
ذكره محب الدين أبو عبد الله بن النجار وقال: شهد عند قاضي القضاة أبي الحسن علي بن الدامغاني في سادس عشر شوال سنة ثمان وسبعين وخمسمائة وسمع القاضي أبا بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري وأبا الوقت السجزي وتولى الخطابة بجامع القصر سنة خمس وثمانين فكان على ذلك الى أن توفي يوم الخميس في خامس عشر المحرم سنة أربع وتسعين [وخمسمائة].
٣١٤٥ - قوام الدين أبو الفتح محمد (٢) بن محمد الوثّابي الأصفهاني الأديب.
стр. 1675
كان أديبا عالما، أنشد:
مولى له الله العظيم مؤيّد ... ما نال ملك في العلا ما نالا
بذّ الأوائل والأواخر سيبه ... وعلا على هام السّماك جلالا
عظمت مناقبه وجلّت كثرة ... من أن تعدّ خصائلا وخلالا
٣١٤٦ - قوام الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن خمير الجوبغاني الفقيه .
سمع من الشيخ نجم الدين أبي الجناب أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله الخيوقي كتاب «شرح السنّة» من تصانيف الامام محيي السنة أبي محمد الحسين ابن مسعود الفراء، بسماعه من عمدة الدين حفدة عن المصنف سنة خمس عشرة وستمائة، ورأيت بخطّه في كتاب له: «قال علي بن خشرم: رأيت وكيع بن الجراح يحدّث وما بيده كتاب قط إنما هو حفظ، فسألته عن أدوية الحفظ، فقال: إن علمت الدواء استعملته؟ قلت: إي والله. قال: ترك المعاصي ما جرّبت مثله للحفظ (١)».
٣١٤٧ - قوام الدين أبو عبد الله محمد (٢) بن مظفر بن شجاع البغدادي
يعرف
стр. 1676
بابن البواب البزاز المحدّث.
سمع أبا الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي وطبقته، وكان رجلا خيرا عارفا وحدث وسمع منه آحاد الطلبة وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وستمائة ومولده سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
٣١٤٨ - قوام الدين أبو عبد الله محمد بن المقرّب بن المظفر التميميّ الفقيه
المقرئ .
كان له تذكرة يكتب فيها الفوائد، منها: «ماء شبم وروض مبتسم وكلأ مكتهل وجوّ رقيق خضل، مأوى الطريد، ومثوى الشريد، والذي عاذ به العائذون ولاذ بعفوه اللائذون وله حجة على كل محتج وهو المحجوج إليه من كل فج».
٣١٤٩ - قوام الدين أبو بكر محمد (١) بن مكارم بن أبي يعلى الحيري الكوفي
المقرئ المحدّث.
ينسب الى الحيرة بليدة من نواحي الكوفة، قدم بغداد واستوطنها وسمع بها أبا بكر أحمد بن علي بن الأشقر، وغيره من المشايخ، كتب عنه بعض العلماء لأبي فراس الحمداني:
ألزمني ذنبا بلا ذنب ... ولجّ في الهجران والعتب
стр. 1677
وأكتم الوجد وقد أصبحت ... عيناي عينيه (١) على قلبي
قد كنت ذا صبر وذا سلوة ... فاستشهدا في طاعة الحبّ
وكانت وفاته في صفر سنة ست وتسعين وخمسمائة.
٣١٥٠ - قوام السنة أبو المحاسن محمد (٢) بن منصور بن عبد الواحد بن محمد
ابن إلياس التميمي البالسي الواعظ.
ذكره الحافظ محمد بن سعيد بن الدبيثي في تاريخه وقال: ولد ببغداد ونشأ بها وسمع بها نصر بن نصر العكبري وطبقته وحدّث عن أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطّي، قال: وتوفي بواسط في الثاني والعشرين من شهر رجب سنة اثنتي عشرة وستمائة ودفن بمقبرة داوردان (٣)، وكان مولده سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
٣١٥١ - قوام الدين أبو شجاع محمد بن (٤) نجاح بن سعود بن عبد الله اليوسفي
البغدادي الصوفي.
وهو أخو أبي الحسن علي بن أبي البركات يحيى، وكان أبوهم نجاح مولى
стр. 1678
لأبي منصور (١) بن يوسف فنسبوا إليه، وسمع القوام أبا علي الحسن (٢) بن المظفر السبط وأبا العز أحمد بن عبيد الله بن كادش، وتوفي في الثالث من جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وخمسمائة.
٣١٥٢ - قوام الدين أبو الفتح محمد بن يحيى بن محمد بن مواهب بن
اسرائيل البرداني المحدّث (٣).
سمع أبا غالب محمد بن عبد الواحد القزاز (٤) وأبا علي محمد بن سعيد بن نبهان وكان عالما أديبا فاضلا، له تاريخ ومعرفة بالانشاء والفقه والأصول، توفي ليلة السبت لتسع خلون من جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة ومولده في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وأربعمائة.
стр. 1679
٣١٥٣ - قوام الدين أبو المحامد محمود بن أحمد بن محمود البخاري (١) صدر
جهان.
هو محمود بن أحمد بن برهان الدين بن تاج الدين أحمد بن الصدر الامام الماضي عبد العزيز بن عمر بن مازة البخاري لهم نسب متصل بأمير المؤمنين عمر ابن الخطاب وهم من بيت العلم والرياسة، روى عنه شهاب الدين محمد بن أبي بكر الداوري وغيره، ذكره لي صاحبنا شمس الدين أبو العلاء الفرضي البخاري.
٣١٥٤ - قوام الدين أبو الثّناء محمود بن علي بن محمود البذخشاني الفقيه
المناظر .
كان من كبار الأئمة ببلاد الشرق، سمع «الأحاديث الثمانية (٢)» ومسموعات الامام رضي الدين أبي المعالي عبد المنعم بن عبد الله بن محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي على الشيخ الامام الحافظ المحدّث رشيد الدين أبي الفضائل [محمد بن أحمد] الخالدي الشبذي سنة أربعين وستمائة.
٣١٥٥ - قوام الدين محمود بن أبي محمد بن محمد الأبيوردي الصوفي .
سمع كتاب «شرح السنّة» [للبغوي] .. حدث بإسناده إلى عبد الرزاق بن همام قال: قدمت مكة، فمكثت ثلاثة أيام لا يجيئني أصحاب الحديث فمضيت وطفت وتعلقت بأستار الكعبة، وقلت: يا رب مالي، أكذاب أنا؟ أمدلس أنا؟ قال: فلما رجعت الى البيت جاءوني.
стр. 1680
٣١٥٦ - قوام الدنيا أبو الثناء محمود بن محمد بن محمد بن علي الشيباني
البسطامي الأصفهاني الكاتب .
كان من الأدباء ومن شعره:
سلام كنشر الروض مني مواليا ... على فرقة (١) احبابنا ومواليا
على الجيرة الناسين عهدي ولم أكن ... لعهدهم أو ينفد العمر ناسيا
تجدّد أشواقي إليهم منازل ... وردت بها صفوا من العيش حاليا
ربوع بها مدّ الربيع رواقه ... ورقّ الصبا فيها وراقت مغانيا
٣١٥٧ - قوام الدين المرتضى بن نور الدين الحسن نقيب أبرقوه بهاء الدين
المهنا بن محمد بن الهادي الموسويّ الأبرقوهي (٢).
٣١٥٨ - قوام الدين أبو السعادات مسعود بن أسعد بن الخلاّدي
المرورّوذي، الفقيه .
ذكره الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السّلفي في كتاب «معجم السفر» وقال: اجتمعت به بثغر جنزة وروى لنا عن أبي القاسم ابن أبي المعالي (٣) بنيسابور وأنشد:
ومن عجب أني أهنّا برؤية ال ... هلال بدا بدرا مع الدهر طالعا
غرما عن النقصان أمر جع ... ر الأوصاف تكميل المكارم جميعا (كذا)
стр. 1681
٣١٥٩ - قوام الدين مسعود بن الحسن بن محمود بن أبي الفرج الخوزي
القصري، يعرف بابن الغواص، الكاتب الحاسب .
كتب في ديوان .... مع أثير الدين أحمد بن نصر التستري، وهو شاب كيّس له أخلاق حميدة يؤثر قضاء الأشغال ويتحبب الى المحتاجين بالشفاعات وكتابة الإحالات وهو (١) شاب كيّس حسن الأخلاق، أنشد فيما يكتب على دواة:
قد حويت الشّهد والسمّ معا ... بالنّدى والبأس في لون مداد
٣١٦٠ - قوام الدين أبو الفتح مسعود (٢) بن محمد بن قراتكين البغدادي
تركي الأصل الصوفي.
كان جده من الأتراك الموصوفين بالشجاعة والشهامة، وخدم مسعود في أعمال الديوان مدّة ثم استعفى وأحبّ الزهد والانقطاع الى العبادة وصحب الشيخ صدقة بن وزير الواسطيّ، ولبس منه خرقة التصوّف وهو الذي أعطى الشيخ صدقة أرض الرباط الذي بناه بقراح القاضي، سمع معه الحديث من جماعة منهم أبو الوقت عبد الأول وبنى لنفسه رباطا مجاورا لداره بدرب الجوبة (٣) وخرج لزيارة بيت المقدس فتوفي بنابلس في شهر رمضان سنة أربع وثمانين وخمسمائة.
٣١٦١ - قوام الدين أبو سعد المظفر بن عبد الرحيم (٤) بن علي بن أحمد
стр. 1682
الحمدوني الرازي المؤدب.
ذكره الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي في كتابه وقال: رأيته بالريّ وروى لنا عن أبي الفضل [ظفر] بن الداعي بن مهدي العلوي (١) وأنشد عنه للشافعي:
يا راكبا قف بالمحصّب من منى ... واهتف بقاعد خيفها والناهض
قف ثم ناد يا بنيّ محمّد ... ووصيّه وبنيه لست بباغض
إن كان رفضا حبّ آل محمد ... فليشهد الثقلان أني رافضي (٢)
٣١٦٢ - قوام (٣) الدين أبو نصر المفضل بن عبد الله بن عمّار الأنصاري
البغدادي القوساني المتأدب.
من أولاد الأكابر والأعيان، رأيته وهو حسن المحاضرة، كريم المحاورة.
٣١٦٣ - قوام الدين أبو المكارم بن هادي بن اسماعيل العلوي .
من فوائده قال: «قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵇:
من كفّارات الذنوب العظام إغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب. وقال بعض البلغاء: أحسن الكلام ما كان له نظام وعرفه الخاص والعام. وقال بعض
стр. 1683
البلغاء: أحسن الكلام ما كان له نظام وعرفه الخاص والعام. وقال بعض الأعراب لذي الرياستين: لقد أصبحت للخاصة عدّة وللعامة عصمة وللأنام ثقة وللغنيّ جمالا وللفقير ثمالا».
٣١٦٤ - قوام الدين أبو الحرم مكي بن أبي الفضل عبد الواحد بن
عبد السلام ابن سلطان الأزجي المعدّل . (١)
ذكره الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد في تاريخه وقال: شهد عند قاضي القضاة علي بن علي البخاري، في ولايته الثانية في محرم سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة وكان عالما فقيها أديبا، سمع أحمد بن علي بن خليل الجوسقي (٢) وغيره وتوفي في شعبان سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
٣١٦٥ - قوام الدين أبو القاسم منصور بن محمد بن علي بن أحمد البريدي
الكاتب .
ذكره الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السّلفي في كتاب «معجم السفر» وقال: حدّث بالاسكندرية عن أبي القاسم عبد العزيز بن الحسن بن اسماعيل بن الضرّاب (٣) الإسكندراني.
стр. 1684
٣١٦٦ - قوام الدين أبو عمران موسى بن عبد الله بن ميكائيل الغزنوي
الصوفي .
حدّث بالفدين من أعمال الخابور بين ماكسين وقرقيسيا عن عبد الله بن محمد بن أبي معاذ الأنصاري الحافظ بهراة، روى عنه أبو طاهر السّلفي، وأنشد لبعض المغاربة:
يا من كساه ضياء الحسن خالقه ... فبالملاحة ردّاه وحلاّه
حسبي بردّ (١) ... سلام في مجالسة
يشفى به سقم قد طال بلواه
٣١٦٧ - قوام الدين أبو نصر ناصر بن داود الأسعردي الصيدلاني .
كان عارفا بالعقاقير والحشائش، يستخرجها من مظانها في الجبال، وله في ذلك تصنيف لطيف، رأيته. حدثني عنه شيخنا مجد الدين أبو طاهر ابراهيم بن محمد بن الحتيتي الإسعردي الحشائشي قال: وكان عارفا حسن المعرفة وله في الطب يد باسطة.
٣١٦٨ - قوام الدين سيد الوزراء، أبو القاسم ناصر (٢) بن علي بن الحسن
الدركزيني الوزير، دركزين من نواحي همذان.
стр. 1685
[ذكره] أبو عبد الله الكاتب الأصفهاني في كتاب «نصرة الفترة وعصرة الفطرة» وقال. لما جلس السلطان أبو القاسم محمود بن محمد بن ملكشاه على سرير الملك كان قوام الدين الدركزيني وزيرا للأمير علي حاجب بار (١) فصار يلقن مخدومه ويعهده (٢) وهو يبتغي أن يكونا (كذا) تحت يدكم، وأوقع بينه وبين عمه السلطان سنجر وألقى الشر بين نواب البلاد فنفرت قلوبهم ومات السلطان محمود وولي بعده أخوه ركن [الدين طغرل] سنة خمس وعشرين وخمسمائة فشرع الدركزيني في المصادرات فأمر السلطان طغرل بصلبه وأقام الناس في البلاد موسما للهناء بعزائه.
٣١٦٩ - قوام الدين أبو سعد ناصر بن محمد بن أبي الوفاء الاسفرايني
الصوفي .
ذكره الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السّلفي وقال: رأيته بقزوين وروى لنا عن أبي الفتح نصر بن ابراهيم بن نصر المقدسي (٣) وأنشد بعض العلماء عنه:
تجنّب شرار الناس واصحب خيارهم ... لتحذوهم في كل أفعالهم حذوا
فإنّ لأخلاق الرجال وفعلهم ... إلى غيرهم عدوى [فايّاك والعدوى]
٣١٧٠ - قوام الدين أبو الفوارس نجا بن اسماعيل بن نجا العمري المديني
