واحد، فقالت البكر: يا فاعلة ﴿وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدُّونَ﴾ (١) فاشتراهما جميعا.
٤٧٧٨ - المختار أبو زيد صالح بن عبد الرحمن بن عليّ البصريّ الشاعر .
كان من الشعراء الأدباء وله شعر حسن؛ مما ينسب إليه:
هجرت للعدم كلّ خدن ... وصرت للانقباض خدنا
فلا اعزّي ولا اعزّى ... ولا اهنّي ولا اهنّى
وله في التحميض:
لله واسط ما أشهى المقام بها ... إلى فؤادي وأحلاه إذ ذكرا
لا عيب فيها ولله الكمال سوى ... أنّ النسيم بها يفسو إذا خطرا
٤٧٧٩ - مختار الدّين أبو زيد صالح بن محمّد بن عليّ بن محمّد بن [علي بن
عبد الله بن] المعزّم الهمذانيّ الفقيه إمام جامع همذان . (٢)
ذكره تاج الاسلام أبو سعد السمعاني في المذيّل وقال: كان شيخا فاضلا حسن الطريقة، ورد بغداد سنة أربع وثمانين وأربعمائة، سمع بهمذان الامام أبا إسحاق إبراهيم بن عليّ بن يوسف الشيرازي وسفيان بن الحسين بن فنجويه (٣)
стр. 2417
الدينوري وأحمد بن عمر الصندوقيّ، وببغداد أبا بكر محمّد بن أحمد بن الحسين الشاشي، كتبت عنه بهمذان، وسئل عن مولده فقال: في سنة اثنتين وستّين وأربعمائة، وتوفّي بهمذان في شعبان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
٤٧٨٠ - مختار البلد أبو محمّد عبد الله بن الحسن بن حفص بن الفضل بن
يحيى بن ذكوان الأصفهاني المحدّث المقدّم . (١)
ذكره أبو الشيخ ابن حيّان الأصفهاني في كتاب طبقات المحدّثين بأصفهان، وقال: هو ابن أخي الحسين بن حفص، وكان مقدّما في البلد، معروفا عند السّلطان، يسمّى مختار البلد، وكان ممن يرجع إليه في الشهود؛ روى عن عمّه الحسين بن حفص وبكر بن بكّار (٢)، وكاتبه من الخلفاء المعتصم والواثق والمتوكل والمنتصر والمستعين قال: ومات سنة أربع وخمسين ومائتين.
٤٧٨١ - المختار أبو الفضل عبد الحميد بن حسّان بن يوسف الأردبيليّ الفقيه .
كان من الفقهاء العلماء، [قال:] قال بعض السلف: إيّاكم ومؤاخاة الأشرار وعليكم بالمتّقين الأبرار، فانّ الله تعالى قد حكى عن بعض أصحاب
стр. 2418
النّار ﴿يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً؛ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي﴾ (١)؛ فنبّهنا على أنّ صديق السّوء سبب لدخول النّار.
٤٧٨٢ - مختار الدّولة أبو الحسن عليّ بن أحمد بن الجسطار الدمشقي العميد
بدمشق . (٢)
ذكره حمزة بن أسد التميمي في تاريخه وقال: وفي سنة سبع وخمسمائة قبض على العميد مختار الدولة عليّ بن أحمد الجسطار لأحوال نقمت عليه بعد تمكّن رتبته في تولّي البلد والديوان والأشغال، وصولح على جملة من المال أدّاها ولزم بيته إلى أن توفّي فجأة بعد خروجه من الحمّام سنة ثمان وخمسمائة وقبر في داره ثمّ نقل إلى تربة لهم بباب الصغير.
٤٧٨٣ - المختار أبو الحسن عليّ بن جعفر البطائحي صاحب البطيحة . (٣)
ذكره ابن الصابئ في تاريخه وقال: لمّا تملّك المظفّر بن عليّ (٤) على البطيحة وقتل أبا الفرج بن عمران وتلقّب بالموفق عهد في الأمر إلى مهذّب الدولة عليّ بن نصر وعليّ بن جعفر وهما ابنا اختيه على أن يكون التقدّم لعليّ بن نصر؛ وكان عليّ بن جعفر أوسع صدرا وأجل بيتا وأكرم يدا وأشجع قلبا، ولقبه مختار الدّولة، ومات الموفّق سنة ستّ وسبعين وثلاثمائة.
стр. 2419
٤٧٨٤ - المختار أبو الحسن عليّ بن شهفيروز الدّيلميّ الكاتب . (١)
كان المختار بن شهفيروز من أرباب النباهة والفضل وأصحاب الرأي والعقل، وهو الذي أنفذه الملك العزيز بن جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء الدّولة إلى حسام الدولة أبي الشوك يدعوه إلى الطّاعة وعاد ومعه أبو عبد الله بن عبد الملك رسولا من حسام الدّولة سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.
٤٧٨٥ - المختار أبو الحسين عليّ بن محمّد بن أبي العلاء السرويّ الرئيس .
كان من الرؤساء الأكابر كبير النّفس محبّا للأصحاب كثير الافضال عليهم وكان يحبّ إطعام الطّعام، قال: حصل جحظة (٢) في دعوة وفيها متلاعبان بالشطرنج وقوم نظارة وجحظة جائع فلما قدّمت المائدة أخذ جحظة بطرف النطع فقلب الشطرنج وقال: ﴿جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ﴾. (٣)
٤٧٨٦ - المختار الدّين أبو محمّد علي بن محمّد العميد الدمشقي الرئيس . (٤)
كان من أولاد الرؤساء بدمشق، ذو همّة عالية، مدحه رشيد الدّين النابلسيّ بقصيدة فيها:
عرّج على باب الصغير وسل عن ... الصدر الكبير الماجد المختار
نجل العميد ومن عماد جلاله ... رفعت لهنّ على السماك سواري
стр. 2420
٤٧٨٧ - المختار أبو عليّ عمر بن المسلّم بن محمّد العلويّ العبيد لي النقيب أمير
الحاج . (١)
كان جليل القدر ولي نقابة السادة بالكوفة، ولمّا قصد مصر حضر عنده بعض فقراء الطالبين وذكر ضرورته وكثرة عياله، وصادف من المختار ضيق يد فاستحيا من ذلك الطالبيّ وتصبّر ساعة، ثمّ خرج من خيمته وقال لذلك الفقير:
دونك الخيمة بجميع ما فيها، فكانت تحتوي على جملة من الآلات الصفرية والثّياب والأثاث وغير ذلك ما يساوي ثلاثمائة دينار وانتقل المختار إلى خيمة مختصرة لبعض متعلّقيه.
٤٧٨٨ - المختار أبو محمّد القاسم بن الناصر أحمد بن يحيى العلوي الرسيّ
الزّاهد . (٢)
стр. 2421
كان من السّادات الزهّاد والعلماء العبّاد، وكان يحفظ كلام جدّه عليّ بن أبي طالب ﵇، منها أنه خطب يوما فقال في خطبته: عباد الله! الموت ليس منه فوت، إن أقمتم له أخذكم، وإن هربتم منه أدرككم، ألا وإنّ القبر روضة من رياض الجنّة أو حفرة من حفر النار، ألا وإنّ وراءه يوما يجعل الولدان شيبا، ألا وإن وراء ذلك اليوم نارا حرّها شديد وقعرها عميق بعيد، ليست لله فيها رحمة. (١)
٤٧٨٩ - المختار أبو جعفر محمّد بن أحمد الزوزنيّ الأديب الكاتب . (٢)
ذكره الباخرزي في دميته وقال: المختار في أدبه كلقبه، متحلّ في عنفوان شبابه بفنون آدابه، وكان أعرف الناس بلعب الشطرنج والنرد، ومن شعره الذي مدح به نظام الملك:
стр. 2422
سلام على تلك المعاهد بالحمى ... وإن أعجمت عن أن تجيب مسلّما
ديار عليها للتقادم ميسم ... وعهدي بها للحسن والطيب موسما
اذلت ذيول العشق في عرصاتها ... وصنت الهوى عن أن ينال محرّما
مازل غزلان أطعت بها الصبى ... وكان الهوى فيها عليّ محكّما
وقفت عليها للأسى غير مالك ... احاكي بأسباب الدموع متمّما (١)
٤٧٩٠ - المختار أبو جعفر محمّد بن أحمد الخراساني الأديب . (٢)
هذا غير الذي تقدّم! وكان أديبا أيضا قرأت بخطّه:
لكلّ زمان واحد يقتدى به ... وهذا زمان أنت لا شكّ واحده
وأورد من كلام الوزير أبي الفضل محمد بن عبيد الله البلعمي وزير بخارا (٣): العلاء ممزوج بالعناء. ومن كلام أبي عبد الله الباذني (٤): إنّ المكارم بالمكاره تجتنى.
٤٧٩١ - المختار أبو منصور محمّد بن جمعة بن عليّ - يعرف بالبندار - البيهقيّ
الرئيس . (٥)
стр. 2423
ذكره [ابن فندق] في تاريخ بيهق [وقال]: وكان رئيسا حسن السيرة؛ أنشد:
طارد الفقر بالسماحة طبعا ... وهو كهف وعصمة للطريد
راحم القلب فاتك بالأعادي ... عجل في الندى بطيء الوعيد
٤٧٩٢ - المختار عز الملك أبو عبد الله محمّد بن عبيد الله بن أحمد بن إدريس
- يعرف بالمسبحيّ - المصريّ الكاتب المؤرخ . (١)
ذكره ياقوت الحموي في كتاب معجم الأدباء وقال: كانت له عناية بالتاريخ تامّة، وكتابه في ذلك من أحسن الكتب وأبسطها وأتقنها، وهو كتاب كبير نحو ثلاثين مجلّدة، قال: ووقفت على شيء منه فاستحسنته وكتبت منه، وله كتاب السؤال والجواب وكتاب الشجن والسكن، وكتاب الراح والارتياح، وكتاب سيرة الحاكم مفردة، وكان يلقّب بالمختار عزّ الملك، ويخاطب بالأمير، ولمّا قتل الحاكم صرف عمّا كان يتولاّه من أمر الحرب بالغربيّة من أعمال مصر.
٤٧٩٣ - المختار الدّين أبو الفتح مسعود بن عبد الله بن طاهر بن السري
стр. 2424
البروجرديّ القاضي. (١)
كان في جملة الفقهاء الكبار، والقضاة الأعيان، روى بسنده عن عتبة بن غزوان (٢) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنّ الدنيا قد آذنت بصرم وولّت حذّاء فلم يبق منها إلاّ صبابة كصبابة الاناء يتصابّها صاحبها، وأنكم منقولون إلى دار لا زوال فيها فانتقلوا بخير ما بحضرتكم.
٤٧٩٤ - المختار الدّين هبة الله بن النفيس الفارسي الأصفهاني الحاسب .
٤٧٩٥ - مختصّ الدّين أبو إسحاق إبراهيم بن صاعد بن سعيد الأسوانيّ .
قرأت بخطّه قال: من طريف ما قيل في البخلاء بالطعام قول المصّيصيّ:
لأبي نوح رغيف ... أبدا في حجر داية
أبدا يمسحه الده ... ر بكمّ ووقاية
ويعاديب عليها ... خطّ فيها بعناية
فسيكفيكهم الل ... هـ إلى آخر الآية
٤٧٩٦ - مختصّ الدّين أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم الاربليّ
المشرف .
ذكره الصاحب شرف الدّين أبو البركات المبارك بن المستوفي في تاريخه
стр. 2425
وقال: قال البديع الأصطرلابي البغداديّ: كنت (١) بدار الوزير المؤيد الطغرائي سنة سبعين وخمسمائة وعنده المختصّ وكنت أعمل صنعة وأحتاج إلى النار فتأذّى المختصّ من النار وكان بقروعين (كذا) فخرج ووافق دخول المؤيد وعرف بما جرى له من الدّخان فاستدعاه فكتب المختصّ يعتذر عن الحضور:
لولا الدّخان لما فارقت مجلسكم ... فإنّه مجلس الانعام والجود
فكتب المؤيّد الوزير إليه:
ذاك الدخان الذي شاهدت بدّده ... يد الهواء جهارا أيّ تبديد
فاحضر لنعتاض عنه مع مروّقة ... يا سيدي بدخان الندّ والعود
٤٧٩٧ - المختصّ أبو العبّاس أحمد بن إسحاق بن محمد الدينوريّ الفقيه .
كان عالما كثير الأدب، له تصانيف في الحديث والوعظ والرقائق، قال:
بعث ملك الروم الى معاوية بقارورة وقال: ابعث إليّ فيها من كلّ شيء؛ فبعث بها إلى ابن عباس فملأها ماء وردها؛ فلمّا وردت الى ملك الروم قال: لله درّه ما أدهاه؛ وأراد بن عبّاس قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾. (٢)
٤٧٩٨ - مختصّ الملك - معين الدّين - أبو نصر أحمد بن الفضل بن محمود
القاشانيّ الوزير . (٣)
قال العماد الكاتب: كان السلطان معز الدّين سنجر بن ملكشاه قد قلّد
стр. 2426
وزارته بعد شهاب الإسلام عبد الرزّاق (١) ابن أخي نظام الملك أبا طاهر سعد بن عليّ بن عيسى القميّ إلى أن توفّي في المحرّم سنة ستّ عشرة وخمسمائة، ثمّ قلّد وزارته مختصّ الملك وكان من أجود الأمجاد وأمجد الأجواد، وهو الذي حسب أيام عمره وردّ كل مظلمة جرت على ذكره، وفتكت به الباطنيّة في يوم الثلاثاء ثامن عشري صفر سنة إحدى وعشرين وخمسمائة وللأرّجاني (٢) فيه مدائح كثيرة.
٤٧٩٩ - المختصّ أبو المكارم أحمد بن محمّد بن محمّد بن عبد الله الشيرازيّ
الفقيه . (٣)
[قال] قال بعض مجّان الفقهاء: قرأت ما بين الدّفّتين فلم أجد تحريما للنبيذ، إنما قال: ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ فسكت وسكتنا، وكان مطيع بن أياس يقول: إنّ في النبيذ لمعنى في الجنّة لأنّ الله تعالى يقول حكاية عن أهلها: ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ﴾ (٤) والنبيذ يذهب الحزن.
стр. 2427
٤٨٠٠ - المختص أبو طاهر باتكين بن عبد الله النشاوري الأمير . (١)
ذكره ابن الهمذاني في كتاب عنوان السير وقال: تقلد المختصّ واسط حربا وخراجا، وتقلّد معها الكوفة سنة تسع وعشرين وأربعمائة؛ وكان حسن السيرة يخرج عشر ماله ويتصدّق به، وتوفّي بأرّجان سنة إحدى وأربعين وأربعمائة.
٤٨٠١ - مختصّ الدّين أبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن يوسف البغداديّ
الأديب . (٢)
كان من الأدباء الأذكياء؛ أنشد:
لئن غدوت مقيما في ربوعكم ... وقد دعتني ربوع المجد والشرف
فالماء في حجر والتبر في ترب ... والبدر في سدف والدّرّ في صرف
٤٨٠٢ - المختصّ أبو البقاء الخضر بن معمّر بن عبد الواحد القرشي الأصفهانيّ
المحدّث . (٣)
روى بإسناده عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ :
لا يكون الحكيم لعّانا. وفي رواية: ليس المؤمن بالطّعان ولا اللعّان ولا الفاحش ولا البذيء. وفي رواية قال: لا تكونوا طعّانين ولا مدّاحين ولا لعّانين ولا عيّابين
стр. 2428
ولا متماوتين. (١)
٤٨٠٣ - المختصّ أبو الخير صالح بن محمّد القائنيّ .
قرأت بخطّه في مجموع له:
لو أسعدت بوصلها سعاد ... لما جفت أجفانه الرقاد
أجمجم الشكوى وتأبى لوعة ... يفصح عن عجمتها الصفاد
والصون في شرع الهوى غباوة ... فاخلع عذارا بالنهى تقاد
٤٨٠٤ - مختصّ الدّين أبو بكر عبد الله بن مسعود بن أحمد . (٢)
٤٨٠٥ - مختصّ الدّين أبو بكر عبد الحميد بن عبد المجيد بن محمّد بن عبد الله -
يعرف بمختص طووي - الأصفهاني القاضي .
ذكره العماد الكاتب في الخريدة وقال: كان من أئمّة أصفهان ومدرّسيها، ومجري سفائن الإفادة بها ومرسيها، وله شعر حسن فممّا أنشدني لنفسه:
ألا يا ليت دهري صار شخصا ... ويدرك فهمه رتب الكلام
لأعرف منه في سرّ لماذا ... أصرّ على معاداة الكرام
стр. 2429
قال وتوفّي بأصفهان سنة تسع وخمسين وخمسمائة.
٤٨٠٦ - المختصّ أبو طاهر عبد الرّحيم بن محمّد بن عبد الواحد الكاغذي
الأصفهاني المحدّث . (١)
كان كثير الحديث، روى بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : إذا نظرت إلى من فوقك فانظر إلى من تحتك. وفي رواية: انظروا الى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم (٢). وأنشد:
لا تنظرنّ إلى ذوي الم ... ال المؤثّل والرّياش
فتظلّ موصول النها ... ر بحسرة قلق الفراش
وانظر الى من كان مث ... لك أو نظيرك في المعاش
تقنع بعيشك كيف كا ... ن وترض منه بانتعاش
٤٨٠٧ - مختصّ الدّين عبد العزيز بن أبي بكر بن أبي البركات بن أبي سلمة
الدركزيني الرئيس . (٣)
стр. 2430
من الرؤساء المعروفين، وهو ابن شرف الدّين أبي بكر بن عماد الدّين أبي البركات عبد الواحد بن أبي سلمة الدركزيني من أولاد الوزراء والرؤساء.
٤٨٠٨ - مختصّ الدّين عبيد الله بن أيوب بن عليّ الحلبيّ الأديب .
كان من الادباء البلغاء، أنشد:
أداري المرء ذا خلق نكير ... واعرض صافحا عن ذنب خلّي
ولا أرضى اللّئيم لكشف ضرّ ... ولو أسلمت للموت المذلّ
وأعدو من غنى نفسي غنيّا ... عن الدنيا ولي حال المقلّ
وكم ضحك كتمت به دموعا ... ليسلم عندها سرّي وعقلي
٤٨٠٩ - مختصّ الدّين أبو العزّ بن عبد السيّد العراقي الأديب .
ذكره ابن الشعار في كتاب الكني من كتابه في ذكر من عرف بكنيته، وأنشد له:
أفدي الذي أسهر في حبّه ... إذ نام في الليل الخليّونا
ومن فتور اللحظ من طرفه ... صيّر هذا القلب مفتونا
ومن إذا أضمر لي جفوة ... همت فلا دنيا ولا دينا
لم انسه واللّيل محلولك ... وصبوة العشّاق تدعونا
وقوله وهو إذا ما مشى ... كالغصن يحكي القدّ واللّينا
ما أوحش الظلماء لكنّها ... تستر أفعال المحبّينا
٤٨١٠ - مختصّ الدّين أبو الحسن عليّ بن إبراهيم بن منصور بن نصر
الجرباذقاني الخطيب .
стр. 2431
أنشد في السفينة:
من الدهم قوداء على صفحاتها ... صنوف حليّ من وشاح إلى شنف
على ظهرها تمشي ويركب بطنها ... وتجنب من قبل وتلجم من خلف
إذا لاعبتها الريح خلت لبانها ... يساجل في الجري البوارق في الخطف
تجوب حزونا في المسير سهولة ... حمي السبل من وطئ الحوافر والخفّ
٤٨١١ - المختصّ أبو الحسن عليّ بن إبراهيم النسوي الحكيم .
كان من حكماء الريّ وهو صاحب الزيج الفاخر، وكان مهندسا ذا أخلاق حسنة وكان من المعمّرين من تلامذة كوشيار.
٤٨١٢ - المختصّ أبو الحسن عليّ بن أحمد الديلمي العارض .
ذكره ابن الصابئ في تاريخه وقال: كان المختص رئيسا عاقلا لبيبا، ولمّا وصل إلى حضرة أبي كاليجار المرزبان حمّله كتابا إلى أخته السيّدة زوجة الملك العزيز أبي منصور بن جلال الدولة فقام في ذلك أحسن قيام، وعرف له ملك الملوك أبو كاليجار ذلك وحظي عنده، وكان عارفا بأمور الديلم وأقدارهم وأنسابهم.
٤٨١٣ - مختصّ الدّين أبو الحسن علي بن أبي الفتح بن نصر الله بن غالب
بن
стр. 2432
يشكر الباسحاقيّ (١) شيخ البلد.
كان شيخ بلد الموصل، وله معرفة حسنة بأمور الناس، وكان مع ذلك حفظة للأخبار والأمثال والنوادر، كريم النفس واليد، له خيرات دارّة على الغرباء، حدّثني عنه جمال الدّين أبو الفرج يوسف بن الحسين بن الكرخي قال:
وكان غاليا في مذهب الشيعة.
٤٨١٤ - المختصّ أبو محمّد علي بن أبي القاسم بن سعيد الجرجانيّ الفقيه .
قال: لمّا قدم هدبة بن الخشرم العذري (٢) ليقتل ومعه أبواه يبكيان التفت إليهما وقال:
أبلغاني اليوم صبرا منكما ... إنّ حزنا منكما باد لشر
لا أرى ذا الموت إلاّ هيّنا ... إنّ بعد الموت دار المستقر
اصبرا اليوم فإني صابر ... كلّ حيّ لفناء وقدر
٤٨١٥ - المختصّ أبو الحسن عليّ بن محمّد بن عليّ العلويّ العريضيّ النقيب . (٣)
إليه ينتسب بيت المختصّ ببغداد وهو جدّهم الأعلى وهو علي بن محمّد بن علي بن [علي بن] محمّد بن أحمد بن محمّد بن الحسن بن عليّ بن الحسن بن
стр. 2433
عيسى [الثاني بن محمّد بن عيسى] بن محمّد بن عليّ العريضي بن أبي عبد الله جعفر الصادق بن أبي جعفر محمّد الباقر بن عليّ زين العابدين بن الحسين بن علي ابن أبي طالب. وهو جدّ جمال الدّين أحمد بن الحسن بن المختص.
٤٨١٦ - مختصّ الدّين أبو عبد الله محمّد بن عزيز الدّين شرفشاه بن محمّد
الجعفري الأديب . (١)
قدم في خدمة والده، وولي والده الأعمال الديوانيّة، واهتم باكتساب الأخلاق النفسانية، وآداب نفسه في التحصيل والاشتغال بالعلوم الأدبيّة، وقرأ الأدب والفقه، وحفظ كتاب نهج البلاغة، وذكره لنا شيخنا السيد النسابة جمال الدّين أبو الفضل بن المهنّا وقال: توفّي شابّا سنة ثمانين وستّمائة.
٤٨١٧ - مختصّ الدّين أبو القاسم محمود بن عبيد الله بن صاعد بن أحمد بن
الحارث الحارثي المروزي الطايقاني الفقيه . (٢)
ذكره جمال الدّين محمّد بن سعيد ابن الدبيثي [في تاريخه]، وقال: سمع بمرو من تاج الإسلام السمعاني ومن أبي الفتح مسعود بن محمّد المسعودي (٣)، وقدم بغداد حاجا وحدّث بها عن تاج الإسلام أبي سعد السمعاني ومن أبي الفتح مسعود بن محمّد المسعودي وأبي الفتح نصر بن سيّار (٤) وأبي محمّد الفضل ابن
стр. 2434
محمّد الزيادي (١) وغيرهم فسمعنا منه، وعاد إلى بلده، وتوفّي به في شهر ربيع الأوّل سنة ستّ وستّمائة.
٤٨١٨ - مختصّ الدولة أبو الدرّ مرجان بن عبد الله المسترشدي أستاذ الدار .
كان من أخصّ خدم المسترشد بالله، وكان كثير الخيرات والصدقات، وكان معه لما قتل بمراغة سنة تسع وعشرين وخمسمائة وكان كاتبا يحبّ سماع الأحاديث والأخبار والميل إلى أهل الصلاح من العلماء الأخيار.
ذكره النقيب قثم بن طلحة الزينبيّ في تاريخه.
٤٨١٩ - مختصّ الدّين أبو سعد مسعود بن فضل الله بن سعيد الكرمانيّ
الصوفيّ . (٢)
ذكره شيخنا تاج الدّين أبو طالب وقال: قدم بغداد واستوطنها، ولرتّب إماما برباط المأمونيّة وسمع من المشايخ والمحدّثين، وكانت وفاته في جمادى الآخرة سنة ثمان وستّمائة.
٤٨٢٠ - مختصّ الدّين أبو سعد مظفّر بن عبد الرحيم بن عليّ الأهوازيّ
الأديب . (٣)
стр. 2435
كان أديبا فاضلا، أنشد لأبي العبّاس أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد الكوفي (١):
إذا ما انتسبت إلى درهم ... فأنت المعظّم بين الورى
وإما فخرت على معشر ... فبالمال إن شئت أن تفخرا
ولا تفخرن بالعظام الرفات ... ودع ما سمعت وخذ ما ترى
فإنّ أفاضل هذا الزما ... ن من كان ذا جدة أو ثرى
وذو العلم عندهم جاهل ... إذا كان بينهم معسرا
٤٨٢١ - مختصّ الدّين أبو نصر مظفّر بن أبي القاسم عبيد الله بن المبارك بن
إبراهيم ابن السيبي البغدادي المعدّل المحدّث . (٢)
ذكره ابن الدبيثي [في تاريخه]، وقال: شهد عند أبي الفرج! عبد اللّطيف ابن عليّ بن البخاري لمّا ولي القضاء بمدينة السلام مطلقا يوم الثلاثاء ثامن عشر ذي الحجة سنة ثمان وستّمائة. وسمع الحديث من أبيه ومع أبيه من أصحاب أبي طالب [عبد القادر] بن يوسف وأبي القاسم بن الحصين وأبي غالب بن البنّاء، وكان مولده في سابع المحرّم سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
٤٨٢٢ - المختصّ أبو القاسم معاذ بن عبد الله بن رجاء الواسطي المقرئ .
ذكره الحافظ أبو طاهر السلفيّ وقال: رأيته بواسط. وقال: روى لنا عن أبي طالب أحمد بن عثمان الصيرفي.
стр. 2436
٤٨٢٣ - مختصّ الدّين أبو أحمد معمر بن عبد الواحد بن [رجاء، ابن] الفاخر
القرشي الأصبهانيّ المحدّث . (١)
أورد بسنده عن أبي ذرّ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : يا أبا ذرّ ينبغي للعبد أن يكون عارفا بزمانه مقبلا على شأنه (٢). وعن عائشة ﵂ قالت: دخل يهوديّ على النبيّ ﷺ فقال:
السّام عليكم. فقال له: عليكم فلما خرج قلت: أما فهمت ما قال. فقال: وما رأيت ما رددت عليه، يا عائشة إنّ الرفق لو كان خلقا لما رأى الناس خلقا أحسن منه، وإن الخرق لو كان خلقا لما رأى النّاس خلقا أقبح منه.
كان معمر من العلماء الرّبّانيين وله إسناد عال روى نسب قريش وحدّث به وحدّث بكثير من الصّحاح وكان ثقة عالما.
٤٨٢٤ - مختصّ الدّين أبو الحرم مكّي بن محمّد بن مكّي بن محمّد بن أحمد بن
حرب الحربي المالكيّ الفقيه . (٣)
ذكره أبو طاهر أحمد بن محمّد السلفي في كتاب معجم السّفر وقال: روى لنا
стр. 2437
بأبهر عن أبي حفص عمر بن محمّد بن عمر الجاباري وغيره، وسالته عن مولده فذكر أنّه ولد سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
٤٨٢٥ - مختصّ الدّين أبو نصر منصور بن محمّد بن إسحاق البيهقيّ
الأديب . (١)
وقع إليّ كراسة بخطه من الفوائد، منها: وقف رجل للمأمون فقال له: يا أمير المؤمنين! إنّ الله تعالى استوقف سليمان بن داود عليهما [السلام] لنملة ليسمع منها، وما أنا عند الله بأحقر من نملة، ولا أنت عند الله بأعظم من سليمان، فقال: صدقت؛ ووقف له وقال: ارفع حاجاتك؛ فلما كلّمه أمر بقضاء حوائجه وأجازه. وفيه: أسلم أعرابيّ وأدركه شهر الصيام في آب فكاد يتلف جوعا وعطشا فقال:
وجدنا دينكم سهلا علينا ... شرائعه سوى شهر الصّيام
٤٨٢٦ - مختصّ الدّين أبو الخير نعمة الله بن محمّد بن نعمة الله بن أبي الخير
[ال] سلماسي الفقيه . (٢)
رأيت بخطّه أجزاء تشتمل على تاريخ آذربيجان، وكان لحدود سنة أربعين وخمسمائة؛ وأنشد عن بعض الفضلاء بسلماس:
стр. 2438
قالت: فما حيلة المشتاق ترمقه ... عين الرقيب فما ينفكّ من وجل
قد ضاق صدري بما ألفى فقلت لها ... لو صحّ منك الهوى أرشدت للحيل
٤٨٢٧ - المختصّ أبو رجاء يحيى بن محمّد بن عبد الله بن عليّ بن حواوا
البغداديّ الفقيه المقرئ . (١)
ذكره ابن الدبيثي في تاريخه وقال: كان شيخا صالحا، حافظا للقرآن المجيد، وسمع من أصحاب ابن العلاّف وابن نبهان وابن بيان الرزّاز وغيرهم، قال:
وكانت وفاته يوم الخميس خامس عشر شعبان سنة تسع وستّمائة؛ ودفن بباب حرب.
٤٨٢٨ - المختصّ أبو الدر يمن بن عبد الله الهنديّ .
من نوادر هذا الباب للشريف أبي يعلي بن الهبارية في غلام هنديّ يلقب المختص:
أيا من حبّه نسك ... ومن قلبي له ملك
ومن قلت لعذّالي ... وزرع العذل لا يزكو
رأيتم قبل مختصّ ... غزالا كلّه مسك
ترفّق بي أو اقتلني ... فإني منك لا أشكو
٤٨٢٩ - مخلص الدّين أبو العبّاس أحمد بن يحيى بن عوف الإسكندري
القاضي .
كان من القضاة الأفاضل، رأيت له وصيّة كتبها لبعض أصحابه، ومنها:
стр. 2439
تجنّب أحاديث الحسود فواجب ... تجنّبه فيما يقول ويفعل
متى قال عني السوء عندك إنّه ... كذاك يقول السوء عنك وينقل
ويحلف فينا بالطلاق سفاهة ... وتلك يمين للخيانة أميل
ولو كان طيب الأصل فيه سجيّة ... لما يدّعى ما كان ذلك يجهل
ولا تأمنن يوما إلى قول كاذب ... وحاشاك أن تصغى لما يتقوّل
ولا تطمئن في ملمس النصّل إنّه ... على أنّ ذاك اللمس يردي ويقتل
٤٨٣٠ - مخلص الدولة أبو المعالي أسعد بن عبد الله الحلبيّ المنجم . (١)
ذكره العميد في تاريخ الشام وقال: كان الملك رضوان بن تتش قد جرى بينه وبين جناح الدولة زوج والدته أمور ذكرها بعضها في ترجمته، وكان مؤيّد الدّولة بغبسان صاحب أنطاكية يعادي جناح الدولة، فلمّا بعد عنه قدم المؤيد إلى حلب وزوّج رضوان بابنة ولده، وزينت حلب، واستخدم رضوان أسعد المنجّم ولقّبه مخلص الدّولة، وكان يميل إلى مذهب المصريين، فلم يزل بالملك رضوان يدبر الأمر ويحسّن له الدخول إلى طاعة المصريين إلى أن أجاب لهم وخطب لهم بحلب وأعمالها سنة تسعين وأربعمائة.
٤٨٣١ - المخلص ولي الدولة أبو المكارم حاتم بن جعفر بن منصور
الإسكندريّ القاضي الفقيه .
стр. 2440
قرأت ذكره في بعض المجاميع، ومن شعره:
لو ذقت حين عتبت أيسر حبّه ... لعلمت مرّ غرامه من عذبه
ومن البليّة أن يلوم على الهوى ... من ليس يعلم سهله من صعبه
ما أنت منه إذا تطاول ليله ... سهرا ولجّت مقلتاه لشهبه
وثملت من كاس الكرى و؟؟؟ يد الأسى ... تكوي جوائعه بميسم كربه
أنا بعض من سبت اللحاظ فؤاده ... قسرا ولم تحفل بلامة حربه
يا ساكني مصر أما من رحمة ... منكم لمن ذهب الغرام بلبّه
أمن المروّة أن يزور دياركم ... مثلي ويرجع معدما من قلبه
وسيأتي ذكره في كتاب الواو إن شاء الله تعالى.
٤٨٣٢ - مخلص الدّين أبو محمّد الحسن بن أسفنديار بن رستم الأصفهانيّ
العارض .
ذكره العماد الكاتب وقال: هو اصبهانيّ الأصل بغداديّ المولد، وكان يكتب خطّا حسنا، وله يد في الترسّل والإنشاء، وولي عرض الجيوش في أوّل الدّولة الناصريّة بالشام، وكان عارفا بالأمور عالما بأحوال الجمهور، وله أشعار حسنة.
٤٨٣٣ - المخلص أبو عبد الله الحسين بن أبي بكر بن الحسين بن قطنبي الحريميّ
المقرئ . (١)
ذكره محمّد بن سعيد في تاريخه وقال: شاخ وأسنّ حتّى بلغ المائة من عمره،
стр. 2441
وكان قد سمع على علوّ سنّه من أبي عليّ أحمد بن محمّد الرحبي (١)، سمع منه أبو الخطّاب عمر بن محمّد بن العليمي الدمشقي بعد سنة ستّين وخمسمائة، وكان خبّازا بالحريم الظّاهري، ومولده سنة عشر وخمسمائة، وتوفي في السابع والعشرين من شهر رجب سنة سبع وستّمائة وكان كثير الخير صالحا.
٤٨٣٤ - المخلص أبو الانس خليل بن عثمان بن مكّي الارمويّ الصوفيّ . (٢)
ذكره أبو طاهر السلفي في كتاب معجم السفر وقال: رأيته بديار مصر، وروى لنا عن أبي الحسين العبادي الواعظ (٣) ببغداد، وكان كثير الفوائد حسن المحاضرة، سمعته يقول: ثلاثة تذهب ضياعا، دين بلا عقل، ومال بلا بذل، وعشق بلا وصل، وقال يقول ابليس: ثلاث من كنّ فيه أدركت منه حاجتي؛ من استكثر علمه ونسى ذنبه واعجب برأيه.
٤٨٣٥ - مخلص الدّين المرتضى أبو الحسن روزبه بن موسى بن روزبه بن
إبراهيم الخزاعي القاضي . (٤)
ذكره أبو طاهر، [السلفي في معجم السفر] وقال: حدّث بمصر عن أبي الحسين نصر بن عبد العزيز بن نوح الشيرازي (٥) وغيره، قال: وسألته عن مولده
стр. 2442
فذكر لي أنّه ولد في السابع والعشرين من رجب سنه عشرين وأربعمائة وتوفّي في السابع والعشرين من رجب سنة خمس عشرة وخمسمائة. كتب عنه: قال بعض الملوك لبنيه: صفوا لي شهواتكم من النساء؟ فقال الأكبر: يعجبني الخدود والقدود والنهود، وقال الأوسط: يعجبني الأرادف والأعطاف والاعطاف، وقال الأصغر: يعجبني الثغور والنحور والشعور.
٤٨٣٦ - المخلص أبو الخير سعد بن جعفر بن سلام السيدي الأصفهانيّ
الصوفيّ . (١)
ذكره الشيخ أبو الحسن محمّد بن القطيعي في تاريخه وقال: كان شيخا صالحا سمع شهدة بنت الأبري ويحيى بن ثابت بن بندار الوكيل، وكان كاتبا سديدا، توفّي يوم الأربعاء ثاني جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وستّمائة.
٤٨٣٧ - مخلص الدّين أبو الخير سلامة بن إبراهيم [بن سلامة] الدمشقيّ
المؤدّب . (٢)
كان أديبا فاضلا [قال:] يقال للقطعة من اللحم بضعة وقدرة، ومن اللّبن كثبة، ومن التمر كتلة، ومن الكبد فلذة، ومن الحديد زبرة، ومن الغزل كبّة، ومن
стр. 2443
الشعر خصلة، ومن القطن فرصة، ومن الرمح قصدة، ومن السواك قصمة، ومن النار جذوة، ومن التراب حثوة، ومن الجلود فلعة، ومن الأرض شقص وقطعة، ومن كل ما يكسر كسرة، ومن كلّ ما يشقّ شقّة وفلقة. (١)
٤٨٣٨ - المخلص أبو محمّد شعيب بن أحمد بن الحسن السلماسيّ الصوفيّ .
قال أبو طاهر السّلفي [في معجم السفر]: تفقّه ببغداد على الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن عليّ ابن يوسف الفيروزآبادي، وكان كيّسا متودّدا كثير الأسفار، رأيته بالكرج، وكتبت عنه:
تودّد إلى الناس عدلا وزورا ... ولا تحقرنّ عدوّا صغيرا
فإنّ النبال تبيد الرجال ... وإنّ الذّبابة تؤذي البعيرا
٤٨٣٩ - المخلص أبو محمّد عبد الله بن صادق بن عبد الله بن سعيد الأنصاري
النجّاريّ العدل العارش القاضي . (٢)
ذكره محمّد بن عبد العظيم بن عبد القوي المنذري في كتابه إلى ابن النجّار، وقال: سمع من أبي يعقوب يوسف بن هبة الله بن الطفيل (٣) وغيره، كتبت عنه وسألته عن مولده فذكر أنه ولد في صفر سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وتوفي في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وستّمائة.
стр. 2444
٤٨٤٠ - مخلص الدّين عبد الله بن مسعود بن أحمد بن الجصّاص . (١)
خرّج ثلاثيّات مسند الامام محمّد بن إدريس الشافعي في أربعين حديثا رواها عنه علاء الدّين أبو بكر ابن عبد الله الهاشميّ الطوسي.
٤٨٤١ - المخلص أبو محمّد عبد المنعم بن سعيد بن عليّ بن عبد اللطيف بن
زريق الحلبيّ الأديب .
ذكره شيخنا تاج الدّين أبو طالب، وقال: كان أديبا فاضلا، وصحبته في طريق الحجّ وحمدت صحبته، قال: وأنشدني من شعره:
وأهيف كم من مبتلى فيه قد بلى ... له جمل من حسنه لم تفضّل
ولكن له غدر الملوك وضجرة ... تكدّر من صفو الهوى كلّ منهل
إذا قلته صلني صدّ أو جئت خاضعا ... اسارقه من أسفل جاء من عل
صبرت عليه مرّة بعد مرّة ... وقلت الهوى يومان يوم له ولي
فلم تك إلاّ مدّة وإذا به ... وعزّته قد بدّلت بتذلّل
ولحيته قد ألبست صحن خدّه ... ظلام دجى ليل من الشعر أليل
٤٨٤٢ - المخلص أبو عمرو عثمان بن أحمد بن محمّد الفراتيّ المؤدّب .
كان أديبا ظريفا، أنشد:
أنا ممّن لا يداوي الدّاء إلاّ بالنجاح ... لا تداوي علّة الإنعاظ إلاّ بالنكاح
٤٨٤٣ - المخلص أبو الفتح عليّ بن الحسين المصريّ الشاعر .
стр. 2445
قرأت بخطّ الحافظ محبّ الدّين ابن النجّار: أنشدنا ذاكر بن كامل قال:
أنشدنا هبة الله بن محمّد بن بديع، أنشدني المخلص أبو الفتح عليّ بن الحسين المصريّ بهمذان لنفسه:
أبحت لحمي علما إنّ آكله ... كلب وإنّي من كلب لذو أنف
والكلب أطيب منه نكهة وإذا ... قايسته بحفاظ الكلب ليس يفي
٤٨٤٤ - المخلص أبو الحسين عمر بن يحيى بن خلف القيروانيّ الفقيه .
روى عن عبد الجليل الصقليّ روى عنه أبو طاهر أحمد بن محمّد السلفي، وقرأت بخطّه أيضا:
لا تطلب الحسن إنّ الحسن آفته ... ألاّ يزال طوال الدهر مطلوبا
ولن تصادف يوما لؤلؤا حسنا ... بين اللآلي إلا كان مثقوبا
٤٨٤٥ - المخلص أبو نصر فتح بن يوسف بن عثمان بن أحمد الحلبيّ الأديب .
أنشد:
وصل الكتاب فمرحبا بوصوله ... فنفى هموم القلب عند حلوله
وقرأته فوجدت فيه فصاحة ... تزري على قسّ لحسن فصوله
واشتقت كاتبه فصار مصون ما ... ء العين حين قرأت من مبذوله
٤٨٤٦ - مخلص الدّين أبو الروح فرج بن عبد الله بن خلف الخويي الفقيه
الرّئيس . (١)
стр. 2446
تفقّه ببغداد على الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن علي الفيروزآبادي ورجع إلى بلده وبنى مدرسة بخوي يدرّس فيها، وكان رئيسا فاضلا، ذكره أبو سعد السمعاني في كتاب المذيل.
٤٨٤٧ - مخلص الدّولة قايماز بن عبد الله المصري الأمير . (١)
كان من الامراء المشتهرين بالفروسيّة، وله تطلّع إلى أهل الخير والصلاح، متفضّلا عليهم (٢)، كثير التلفّت عليهم.
٤٨٤٨ - المخلص أبو علي كتائب بن عليّ بن أحمد الفارقيّ الصوفي . (٣)
كان من أهل التصوّف والعلم والأدب، وكان كثير الفوائد من ذلك:
أنت للإسلام قلب ثابت ... ولسان مرهف العزم وفم
ليس إلاّ في المعالي والثّنا ... والأيادي لك والإفضال هم
стр. 2447
٤٨٤٩ - مخلص الدّين أبو الليث كثير بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الله المراغي
الفقيه .
قرأت بخطّه قال: كانت المشايخ من أهل الأدب يتحالفون بالطلاق أنهم لم يعلموا آدب من هذه الأبيات:
كن للمكاره بالعزاء مقلّعا ... فلربّ يوم لا ترى ما تكره
ولربّما استتر الفتى فتنافست ... فيه العيون وأنّه لمموّه
ولربّما ابتسم الوقور من الأذى ... وضميره من حرّه يتأوّه
ولربّما خزن الكريم لسانه ... حذر الجواب وإنّه لمفوّه
٤٨٥٠ - مخلص الدّين أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن الجراح المقدسي ثمّ
الصنعانيّ الفقيه الصوفيّ . (١)
ذكره تاج الإسلام أبو سعد السمعاني في كتابه وقال: كان فقيها صالحا عفيفا خيّرا، وهو من أهل بلخ، قدم بغداد حاجّا، وآخر أمره أنه قدم مرو ورأيته بها، سمع الرئيس أبا سعيد أسعد بن محمّد بن ظهير الداودي ومن جماعة، ولم يتّفق لي السماع منه وكتب لي الاجازة، قال: وجاور بمكة وبها مات في ذي الحجّة سنة خمسين وخمسمائة.
٤٨٥١ - المخلص أبو سعد محمّد بن أسعد الزنجانيّ الأديب .
كان أديبا عالما فاضلا، أنشد:
لو كنت بالشام قدما والعراق معا ... أغنيت بالرأي عن صفّين والجمل
دامت مراسمك العلياء نافذة ... شرقا وغربا وفي سهل وفي جبل
стр. 2448
٤٨٥٢ - مخلص الدّين أبو بكر محمّد بن أبي بكر بن عبد القدّوس الخلخاليّ
الكاتب .
ومن كلامه في تقليد: وآمره باقتفاء الآثار الواردة عن رسول الله ﷺ صحيحة روايتها وإسنادها، متحلية بقلائد الصدق ترائب رواتها وأجيادها، متبعا أوامرها، نازلا على آثارها، آخذا ما آتاه ﷺ ، ومنتهيا عند نهيها وأمرها، فهي ترجمان الكتاب، وعيبة مكارم الأخلاق والآداب.
٤٨٥٣ - المخلص أبو علي محمّد بن حامد بن الجرّاح الصنعانيّ الصوفيّ . (١)
كان من الصوفيّة الظّراف، حافظا لمحاسن الأشعار:
قل للوضيع أبي رياش لا تبل ... ته كلّ تيهك بالولاية والعمل
ما ازددت حين وليت إلاّ خسّة ... كالكلب أنجس ما يكون إذا اغتسل
٤٨٥٤ - مخلص الدّين أبو بكر محمّد بن حمّاد بن عليّ الحلبيّ .
سمع صحيح الامام أبي عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري على الشيخ أبي جعفر محمّد بن هبة الله بن المكرّم الصوفي البغدادي عن أبي الوقت عبد الأوّل بن عيسى السجزي الصوفيّ بسنده في مجالس آخرها يوم الثلاثاء خامس جمادى الاولى سنة عشرين وستّمائة باربل.
٤٨٥٥ - المخلص أبو جعفر محمّد بن سعد الله بن عليّ القهستانيّ الحاجب .
كان حاجبا فطنا كاتبا حاسبا ذكيّا عالما، ومن الأبيات التي استشهد بها:
стр. 2449
جمعت المعالي والمحاسن كلّها ... وقال إله الناس عين كمالكا
٤٨٥٦ - المخلص أبو الفخر محمّد بن عاصم الطغرائي . (١)
وهو ابن أخت أبي إسماعيل الخراساني المؤدب كاتب الإنشاء، كان شيخا مطبوعا كاتبا، كثير الفوائد، شديد الاقتناص للمعاني الشوارد، رأيت بخطّه مجموعة تحتوي على فوائد أدبيّة، وكتب إلى بعض الامراء:
عفا الله عن هذا الزمان فإنّه ... زمان عقوق لا زمان حقوق
فكلّ رفيق فيه غير موافق ... وكلّ صديق فيه غير صدوق
٤٨٥٧ - مخلص الدّين أبو سعد محمّد بن عبد اللّطيف بن يونس الكابليّ
القاضي .
كان من الفقهاء الأدباء، قرأت بخطّه:
اصبر فانّ الصبر مرّ كريه ... سيعقب الصبر بما تشتهيه
كم آمل أمرا وقد فاته ... فلم ينل بالسّعي ما يرتجيه
فكن على الصبر صبورا عسى ... يتبعك الصبر بخير يليه
فكم عسير عزّ في عسره ... هوّنه الرحمن باليسر فيه
٤٨٥٨ - المخلص أبو جعفر محمّد بن عليّ الحلبي المحتسب . (٢)
стр. 2450
كان فقيها عالما بالفقه والاحتساب، لا تأخذه في الله لومة لائم، وكان مع ذلك ظريفا، روى عن عبد الملك بن مروان أنّه قال لعديّ بن الرقاع (١): أيّ الشراب أطيب عندكم، قال: الخمر. فقال: يا عدوّ نفسه لئن لم تنصح عن نفسك لأحدّنّك، فقال: رأيت من احلّت له من الامم لا يقدّم عليها غيرها، ومن حرّمت [عليه] لا يصبر عنها وسمعت الله يقول: ﴿وَأَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشّارِبِينَ﴾.فقال له عبد الملك: أولى لك.
٤٨٥٩ - المخلص أبو بكر محمّد بن أبي سعيد فارس بن عبد الحميد بن أحمد
ابن سعيد الكفرطابيّ الشاعر الأديب . (٢)
ذكره ابن الشعار في ترجمة والده، وقال: أقام بميّافارقين في خدمة الملك المنصور محمّد بن عمر بن شاهنشاه، روى شعره عنه ولده مخلص الدّين أبو بكر محمّد، وقال: كان والدي عدلا من عدول حماة، ومات بها في شوال سنة ستّ عشرة وستّمائة، ومن شعره في غلام يلعب بالقانون في يوم كسر الخليج (٣):
يا عابث والمحب شائق ... اسعاف ذوي الوداد الآبق
افديك لقد ملأت قلبي (٤) ... من طيب سماعك الموافق
стр. 2451
قانونك ناحل كسجمي ... والضرب ضوارب الخوافق
والزير زئيره كنومي ... والبمّ كعاشق مفارق
شبهت يديك والمداوي ... حبا عنتا وقلب وامق
٤٨٦٠ - مخلص الدّين أبو بكر محمّد بن محمود بن يوسف الفارقي الخطيب .
كان خطيبا بارعا، قال: لما بعث الله موسى ﵇ إلى فرعون بابلاغ رسالته ذكر الحبسة والعقدة التي كانت في لسانه، فقال: ﴿رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي﴾ الآيات، قال: ﴿وَأَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي﴾، فقال: ﴿قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى﴾ (١). فحلّت تلك العقدة وزالت الحبسة.
٤٨٦١ - المخلص أبو عبد الله محمّد بن المختصّ معمر بن عبد الواحد بن فاخر
القرشي الأصبهانيّ الفقيه الأديب . (٢)
كان من المحدّثين الثقات والعلماء الأثبات، أملا بأصفهان، واستفاد من الأفاضل والمحدّثين، روى عن الأستاذ السعيد عزّ الدّين يحيى بن سعيد بن الحسين (٣) وغيره.
٤٨٦٢ - مخلص الدّين ذخر الدّولة أبو المتوّج مقلّد بن عليّ بن منقذ بن نصر
الكنانيّ الشيزريّ الأمير الأديب . (٤)
стр. 2452
ذكره كمال الدّين ابن الشعار في كتاب تحفة الوزراء، وقال: كان مخلص الدّين ذخر الدّولة صاحب كفرطاب، سمع أبا النّجم الدكّانيّ، وأخذ عنه أبو محمّد بن سنان الخفاجيّ الحلبيّ، وكان فارسا شجاعا أديبا فاضلا، وله أشعار كثيرة منها قوله:
أقول لهم والكأس يشرق نورها ... شعاعا كمثل النّار في كفّ قادح
خذوا لذّة الأيّام قبل انصرامها ... فما النّاس إلاّ بين غاد ورائح
توفّي بحلب في شهر ربيع الأوّل سنة خمس (١) وأربعمائة وحمل إلى كفرطاب فدفن بها، ذكر في الذال [في ذخر الدّولة] وسنذكر أمّه الجامعة في كتاب الذال! إن شاء الله تعالى.
٤٨٦٣ - مخلص الدّين أبو منصور يلتكين بن قراتكين بن عبد الله الفضلوي
المصري التاجر .
ذكره الحافظ أبو طاهر السلفي، [في معجم السفر] وقال: كان أبوه من أتراك مصر يعرف بابن البوقي، روى عن أبي العبّاس أحمد بن إبراهيم بن أحمد
стр. 2453
الرازي (١)، قال: وتوفّي سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
٤٨٦٤ - المخلص أبو الفضل يونس بن أبي بكر بن بندار السيسيّ (٢) الأديب.
كان أديبا فاضلا عارفا بفنون الأدب، أنشد:
يا معير الغصن النا ... ضر في الروضة قدّه
ومعير الراح ريحا ... ومعير الورد خدّه
هل جميل بجميل ال ... وجه أن يقتل عبده
ومليح من مليح ال ... قدّ أن يخلف وعده
стр. 2454
الميم والدّال وما يثلثهما
٤٨٦٥ - المدبّج - ويقال له الديباج أيضا - محمّد بن عبد الله بن عمرو بن
عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن اميّة بن عبد شمس . (١)
٤٨٦٦ - المدّثّر أبو القاسم محمّد بن عبد الله بن عبد المطلّب الهاشمي النبيّ صلّى
الله عليه وسلّم .
ومن ألقاب النبيّ ﷺ : المدّثّر، قال الله : ﴿يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ﴾، في حديث جابر بن عبد الله (٢) قال:
قال رسول الله ﷺ وهو يحدّث عن فترة الوحي فقال في حديثه:
فبينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فاذا الملك الّذي جاءني
стр. 2455
بحراء جالسا على كرسيّ بين السماء والأرض قال رسول الله ﷺ :
فخشيت منه فرقا فرجعت فقلت: زمّلوني زمّلوني، فدثّروني، فأنزل الله تعالى:
﴿يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾، وهي الأوثان. قال: ثمّ تتابع الوحي. وفي حديث يحيى بن [أبي] كثير [قال:] سألت أبا سلمة (١): أيّ القرآن نزل أوّل؟ قال: قوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ﴾.
٤٨٦٧ - المدّثّر أبو الحسن عليّ بن محمّد العويد بن عليّ العلويّ المحمديّ . (٢)
النسّابة أبو الحسن عليّ بن محمّد العويد بن عليّ بن عبد الله رأس المدري ابن جعفر الثاني بن عبد الله بن جعفر الأوّل بن المهديّ أبي القاسم محمّد بن الحنفيّة بن علي بن أبي طالب بن عبد المطّلب الهاشميّ المحمّديّ. ذكره شيخنا النسابة جمال الدّين أبو الفضل ابن المهنّا في مشجّره.
٤٨٦٨ - المدّثّر أبو محمّد عليّ بن محمّد بن عليّ بن أحمد بن عبد الله القرمطيّ
الخارجيّ . (٣)
قال أبو بكر محمّد بن يحيى الصولي: هو ابن عمّ أحمد بن عبد الله القرمطي الملقّب بالمهدي المعروف بصاحب الخال وعليّ بن عبد الله الملقّب بالهادي، فلمّا
