المهنّا العلويّ في مشجّره وقال: هو عمّ الصّدر عزيز الدّين شرفشاه، ووصفه بالزهد والعلم والعبادة.
٥٣٧٢ - معين الدّين أبو نصر محمّد بن عبد السيّد بن عليّ بن محمّد بن
الطيّب بن المهديّ المعروف بابن الزيتونيّ المقرئ المحدّث . (١)
ذكره أبو عبد الله محمّد بن سعيد ابن الدبيثي في تاريخه وقال: سمع أبا الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل وطبقته، وكان مولده سنة أربعين وخمسمائة وتوفّي سنة سبع عشرة وستّمائة.
٥٣٧٣ - معين الدّين أبو عبد الله [و] أبو بكر محمّد بن عبد الغني بن أبي بكر
ابن شجاع يعرف بابن نقطة البغداديّ المحدّث . (٢)
كان من الحفّاظ المجتهدين، سافر الكثير في طلب الحديث، ودخل همذان وأصبهان، ودخل خراسان وسمع الكثير من مشايخها، وله تصانيف، وكتب عن أصحاب أبي القاسم هبة الله بن الحصين، ومن تصانيفه كتاب التقييد في معرفة رواة السنن والمسانيد، وله كتاب الذيل على كتاب الإكمال لابن ماكولا، روى لنا عنه شيخنا العدل رشيد الدّين محمّد بن أبي القاسم وغيره.
٥٣٧٤ - معين الدّين أبو عبد الله محمّد بن علوان بن هبة الله
المعروف بابن
стр. 2697
الحوطي التكريتيّ الامام بالحرم الشريف. (١)
ذكره القاضي تاج الدّين يحيى في تاريخه وقال: لقيته بمكّة شرّفها الله تعالى لمّا حججت سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، وكان شيخا صالحا ديّنا، وتوفّي بالحرم الشريف في شعبان سنة ثلاث وستّمائة.
٥٣٧٥ - معين الدّين أبو الفضل محمّد بن عليّ بن أبي جعفر الاسماعيليّ
المستولي على قلاع الاسماعيلية بالشّام .
كان من الرّؤساء الأسخياء، ذكره الأديب جمال الدّين القهستانيّ في تاريخ قهستان ووصفه بالرئاسة والفطنة والاجتهاد، وله الهمّة العالية والنّفس الشريفة.
٥٣٧٦ - معين الدّين أبو سعد محمّد بن أبي علي بن أبي الحسن الريوزيليّ (٢)
الفقيه.
قرأت بخطّه للشيخ أبي الفضل إسماعيل بن سعيد بن محمّد الأديب قاطن مرو الروذ:
الله يرزق خلقه لا غيره ... من حيث لا يدرون رزقا وافيا
فتبدّل الأسباب ليس بضائر ... والله ما دام المسبّب باقيا
٥٣٧٧ - معين الدّين أبو عبد الله محمّد بن عليّ بن حيدر العراقيّ المقرئ
стр. 2698
الخطّاط.
كان حافظا لكتاب الله الكريم، كثير التلاوة له، يكتب خطّا مليحا، وله آداب غزيرة، وكان حافظا للأشعار، أنشد لأبي العلاء:
استغفر الله العظيم ولا تكن ... بين البريّة ظالما متظلّما
والإثم يعدي فاجتنب إخوانه ... طول الحياة ولا تجالس مجرما
فيقال: إنّ الركن أنزل درّة ... فاسودّ من لمس العصاة وأظلما
٥٣٧٨ - معين الدّين محمّد بن عليّ بن عبد الله الشيرازيّ الشاعر .
قدم علينا مرغة سنة سبعين وستّمائة، وكان شاعرا محسنا دمث الأخلاق، مدح مولانا السعيد نصير الدّين والصاحب شمس الدّين، كتبت عنه، وله ديوان بالفارسيّة، كتب إلى مولانا نصير الدّين رقعة وكتب في أوّلها:
لكل زمان واحد يرتجى له ... وهذا زمان أنت لا شك واحده
٥٣٧٩ - معين الدّين محمّد بن عليّ بن المؤيّد الحمّويهي الأمير . (١)
٥٣٨٠ - معين الدّين أبو عليّ محمّد بن أبي الفضل العلميّ النّخجوانيّ إمام
جامع نخجوان . (٢)
كان حافظا لكتاب الله العزيز، وإليه إمامة الجامع بنخجوان، وقد سمع الحديث.
стр. 2699
٥٣٨١ - معين الدّين أبو رشيد محمّد بن المحسّن بن الهادي البيهقيّ الأديب . (١)
كان أديبا فاضلا حافظا للغات العرب وعلم الاشتقاق، أنشد لدريد بن الصمّة:
أعاذل إنّما أفنى شبابي ... ركوبي في الصريخ إلى المنادي
مع الفتيان حتّى سلّ جسمي ... وأقرح عاتقي حمل النجاد
ونقلت من خطّه: بلغ الغلام أشده: إذا بلغ ثماني عشرة سنة. وقال غيره:
الأشدّ ثلاث وثلاثون وقيل: ستّ وثلاثون. وقيل: أربعون والقول الأوّل ثماني عشرة سنة قاله ابن عبّاس.
٥٣٨٢ - معين الدّين أبو الفتح محمّد بن جمال الدّين عزّ الشرف أبي محمّد بن
كمال الشّرف أبي المكارم الحسن بن جمال الدّين
داود بن عزّ الشرف أبي الفتح ابن الحسن بن الدّاعي حسين بن الأمجد مهديّ (٢) بن أبي الحرب محمّد بن أحمد بن محمد الفارس صاحب طبرستان بن الحسن بن محمّد بن جعفر أمير المدينة بن الحسن بن عليّ بن عمر الأشرف بن زين العابدين عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب الحسيني المعروف بالدهلي الخوزستاني. (٣)
стр. 2700
ذو الفضل الغزير والعلم الكثير، العارف بسيرة آبائه الطّاهرين، رأيته بالسّلطانية سنة ستّ عشرة وسبعمائة وهو من المقرّبين في حضرة سلطان الوقت غياث الدّين محمّد اولجايتو بن السّلطان أرغون، وهو مليح البهجة فصيح اللهجة قائم الحجّة.
٥٣٨٣ - معين الدّين أبو البدر محمّد بن محمود بن أبي غالب الأنباريّ الفقيه .
كان فقيها لبيبا، وكان حسن المعرفة بالفقه والأصول والخلاف، وله سماع بالأخبار النبويّة، أنشد في المحاضرة في النديم أبي الورد:
وما خفت صفعان العراق يسومني ... لأمثاله ذمّا يسير ولا حمدا
إذا ما أبو الورد انتحاه بكفّه ... حسبت قفاه روضة ينبت الوردا
٥٣٨٤ - معين الدّين أبو عبد الله محمّد بن المظفّر بن أبي عبد الله الخراسانيّ
الكاتب .
كتب في العتاب:
وما أنا [إلاّ] سائر المدح فيكم ... فما لي على أبوابكم واقف الأمر
وقد كنت أروى والثماد (١) ... مواردي
فما لي أظما بعد ما فزت بالبحر
٥٣٨٥ - معين الدّين أبو السّعادات محمّد بن نصر بن أبي الفتح النصيبيّ
الأديب .
قال: دخل مروان بن أبي حفصة (٢) على أمير المؤمنين المهديّ محمّد بن
стр. 2701
المنصور فأنشده قصيدته الّتي يقول فيها:
أنّى يكون وليس ذاك بكائن ... لبني البنات وراثة الأعمام
فأجازه بسبعين ألف درهم، فقال مروان:
بسبعين ألفا راشني من حبائه ... وما نالها في النّاس من شاعر قبلي
٥٣٨٦ - معين الدّين أبو جعفر محمّد بن يوسف بن شاهملك العلويّ الفقيه . (١)
قرأت بخطّه: قال مطيع بن أياس: اطلعت على جاريتين يتساحقان فرميت بنفسي على الفوقانيّة فقالت التحتانيّة: جاء الحق وزهق الباطل إنّ الباطل كان زهوقا.
٥٣٨٧ - معين الدّين أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاده
الأصفهاني الواعظ . (٢)
ذكره عماد الدّين أبو عبد الله القرشيّ الأصفهانيّ في كتاب الخريدة وقال:
стр. 2702
كان من أكابر الأئمّه بأصفهان، ذا الجاه العريض والفضل المستفيض، وقد تأكّدت له حرمة وكيدة عند الخاص والعام، وله القبول التّام في الوعظ مع الاحترام، ورأيته في الصغر وحضرت مجلسه، وتوفّي بأصبهان في شهر ربيع الآخر سنة ستّ وثلاثين وخمسمائة، وكان مولده سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، ومن شعره:
أميم لا تخلفيني ما وعدت به ... وعلّليني بما أقضي به وطرا
إني إذا شمت برقا ليس يقنعني ... حتّى أرى في الفيافي والربى مطرا
٥٣٨٨ - معين الدّين أبو الفتح محمود بن سعد بن أبي منصور القفصيّ
المقرئ . (١)
ذكره القاضي تاج الدّين يحيى بن أبي القاسم عبد الله بن المفرّج التكريتيّ، وقال: سمع منّي الكثير، وكان رجلا صالحا ديّنا، أنشد:
أيا دهر ويحك ماذا جميل ... فؤاد عليل وإلف بخيل
وأنشد:
تعانقنا لتوديع عشاء ... وقد شرقت بأدمعها الحداق
فما زال العناق يضيق حتّى ... تشككنا عناق أم خناق
٥٣٨٩ - معين الدّين أبو علي مسعود بن الكريم أبي الفضل بن عليّ الطبرسيّ
الناسخ . (٢)
стр. 2703
قال: كتبت في بعض ما مرّ بي من النسخ قال (؟ كذا) أنشد رجل - وجارية ظريفة حاضرة - قول الشاعر:
انقل فؤادك حيث شئت من الهوى ... ما الحبّ إلاّ للحبيب الأوّل
فقالت الجارية:
الهج بآخر من بليت بحبّه ... لا خير في حبّ الحبيب الأوّل
أتشكّ في أنّ النبيّ محمّدا ... خير البريّة وهو آخر مرسل
٥٣٩٠ - معين الدّين أبو السمح المرجّا بن سالم بن يعقوب البصري الفقيه .
قرأت بخطّه: ذكر في الحديث أنّ رجلا قال: يا رسول الله أخبرنا عن سبا أرجل هو أم جبل أم واد، فقال: بل رجل من العرب ولد عشرة فتيامن منهم ستّة وتشاءم أربعة، فالّذين تيامنوا: الأسد وحمير وكندة ومذحج وأنمار والأشعرون الّذين منهم بجيلة وخثعم، والّذين تشاءموا لخم وجذام وعاملة وغسّان. (١)
٥٣٩١ - معين الدّين المرجّا بن أبي الفتوح بن بدران البصريّ القاضي .
قدم بغداد وسمع بها كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلاّم على
стр. 2704
أبي نصر المهذّب بن قنيذة في شهر ربيع الأوّل سنة ستّ وعشرين وستّمائة.
٥٣٩٢ - معين الدّين مسافر بن أبي الطيّب التستريّ . (١)
هو من دزبول، وكان الحاكم على خوزستان في زمن الصاحب علاء الدّين، وقد كان أبوه وجدّه و ... (٢) السّلطانيّة، رأيته سنة ثمان وسبعين وستّمائة بمدينة السّلام.
٥٣٩٣ - معين الدّين مسعود بن اسماعيل بن عليّ الدرابجرديّ الصوفي . (٣)
كان من ظراف الصّوفيّة، وكان أديبا، (قال) قيل لبعض الصوفيّة الظرفاء:
قد ردّت المظالم على أصحابها، فقال: فليردّ على سورة براءة بسم الله الرّحمن الرّحيم.
٥٣٩٤ - معين الدّين أبو الفضل مسعود بن يحيى بن أبي النجيب الحمصيّ
الأديب .
كان من الأدباء الأكابر، أنشد:
عيّروني بأنّني مستهام ... ولمثلي يلذّ فيك الهيام
شوّقوني إليك ثمّ تولّوا ... عجبا كيف أيقظوني وناموا
ونديم سقاني السّهر صرفا ... فسكرنا وليس ثمّ مدام
حثّ كأسا ممّا هناك دهاقا ... فاستطارت لدورها الأحلام
стр. 2705
٥٣٩٥ - معين الدّين أبو نصر منصور بن عبد الله الروميّ الصوفي .
من رواياته: قال فضيل بن عياض وقد سئل عن قول الله :
﴿وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾ (١) قال: إنّها أعمال ظنّوها حسنات فاذا هي سيّئات.
٥٣٩٦ - معين الدّين أبو منصور موهوب بن أحمد بن إسحاق بن موهوب
ابن محمّد بن الخضر الجواليقيّ البغداديّ اللغويّ . (٢)
كان من أولاد الأئمة والعلماء، وأفراد الأفاضل الأدباء، ذكره أبو طالب ابن السّاعي وقال: سمع أبا الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل وأبا السّعادات ابن القزّاز، وكان غنيا موسرا وافتقر، فلمّا توفّي عمّه نجم الإسلام عبد الرّحمن ابن إسحاق ترك له مالا صالحا وملكا سنيّا فعاش به غنيا إلى آخر عمره، قال: وقد أجاز لي جميع مرويّاته، وله شعر، وكانت وفاته في يوم الأحد ثامن عشر شوال سنة أربع وخمسين وستّمائة.
стр. 2706
٥٣٩٧ - معين الدّين أبو الحارث مؤيّد بن عمر بن مسافر التستريّ رئيس
خوزستان . (١)
كان الحاكم على بلاد خوزستان ومقامه ببلدة تستر، رأيته أوائل ما قدمت من مراغة، وهو شيخ تامّ الطول حسن الصورة، ذكرنا عنه أنّه كان ظالما.
٥٣٩٨ - معين الدّين أبو محمّد نادر بن عبيد الله الارمويّ المقرئ .
حدّث عن أبي بكر أحمد بن عمر بن أشعث السمرقندي (٢) بدمشق.
أنشد:
قد تفاءلت أن أراك فلمّا ... أن رأيت الأراك قلت أراكا
وتخوّفت في اتخاذ سواك ... أن يكون الّذي أراك سواكا
٥٣٩٩ - معين الدّين أبو الفتوح نصر بن إبراهيم بن مسعود الدهخرقاني الصوفي .
٥٤٠٠ - معين الدّين نصر بن جامع الموصليّ . (٣)
ذكره عماد الدّين في خريدته وقال: مولده بمشهد الكحيل، وهو في التصرّف طويل الذيل، خدم مدّة بالبوازيج، وحظي من سوق حظّه بالتزويج، وأنشد له:
قف بمغان طلولها طمس ... لم يطها قبل انسها انس
طال عليها هتن الغمائم أن ... واء زجتها العواصف الرّمس
حتى غدا الغارب البليغ بها ... وهدا وصار الّذي لها الاسّ
وقفة من جارت الهموم على ... فؤاده واستكانت النفس
نبك بها علّها تزقّ وهيه ... ات ترق الصّفائح الملس
стр. 2707
٥٤٠١ - معين الدّين أبو هريرة واثلة بن الأسقع بن أبي العلاء الهمذانيّ
المحدّث . (١)
ذكره ابن الدّبيثي وقال: سمع ببلده أبا بكر هبة الله بن الفرج المعروف بابن أخت الطويل (٢) وغيره، وقدم بغداد وحدّث بها، سمع منه إلياس بن جامع الأربليّ (٣)، وتوفّي بهمذان سنة تسعين وخمسمائة.
٥٤٠٢ - معين الدّين أبو المنصور وثّاب بن عليّ بن إسماعيل الأنصاري
المقرئ .
ذكره الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد السّلفي في كتاب معجم السّفر وقال:
روى لنا عن والده قوله:
إنّي لأعجب من خلّي يشتكي ... حرقا بلا هجر وغير تفرّق
لا موت إلاّ العشق يختلس الفتى ... قهرا فكيف يموت من لم يعشق
٥٤٠٣ - معين الاسلام أبو القاسم هارون بن ربيب الدّين علي بن ظفر
- يعرف بابن دندان - التبريزيّ الوزير الكاتب . (٤)
стр. 2708
ذكره القاضي أفضل الدّين في تاريخ نصرة الدّين بيشكين وقال: ولي الوزارة للملك نصرة الدّين بيشكين بن نصرة الدّين محمد بن بيشكين وكان أبوه الرّبيب وزير محمّد بن بيشكين.
قال: وكان معين الإسلام شابّا عاقلا عالما بأمور الوزارة، وصارت حضرته كعبة للزوّار وقبلة للأنوار، ومحطّا للرجل وملتقى لوفود الآمال، وله في مدحه قصيدة، منها:
إن كان شدّ من الممالك أزرها ... هذا الوزير فانّه هارون
وكانت وفاته سنة عشرين وستّمائة.
٥٤٠٤ - معين الدّين أبو عطاء هبة الله بن عبد الرحمن بن حمد بن الحسن
السفيانيّ الدونيّ الصّوفي . (١)
ذكره الحافظ أبو طاهر السلفيّ في كتابه [معجم السفر] وقال: حدّثنا عن أبي القاسم يوسف بن محمّد بن يوسف الهمذانيّ بالدون، وسألته عن مولده فذكر أنّه ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
٥٤٠٥ - معين الدّين أبو بكر لامع بن أحمد بن نصر الصيدلاني الأصفهاني
المحدّث .
من كلامه: وهذا دأب الدهر في أبناء الدّنيا يفرّق شملهم ويفلّ جمعهم، فكم من مسرّة كان في طيّها حتف منتظرها، وكم من منيّة كمنت في فرحة مترقبها،
стр. 2709
وما زالت الأيّام على هذه الشاكلة والزمان على هذا المنوال.
٥٤٠٦ - معين الدّين أبو الفضل يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمّد
الحصكفيّ الخطيب الأديب . (١)
ذكره الحافظ أبو عبد الله ابن النجّار في تأريخه وقال: كان فقيها فاضلا مدرّسا مفتيا أديبا بليغا شاعرا ظريفا، ولد بطنزة، وتربّى بحصن كيفا، وقدم بغداد، وجالس أبا زكريّا التبريزيّ، ومن شعره:
سألته اللثم يوم البين فالتثما ... وصدّه التيه أن يثنى إليّ فما
فكيف أطلب حفظ الودّ من صلف ... سألته قبلة يوم الوداع فما
وله:
والله لو كانت الدنيا بأجمعها ... تبقى علينا ويأتي رزقها رغدا
ما كان من حقّ حرّ أن يذلّ لها ... فكيف وهي متاع يضمحلّ غدا
توفّي في الثاني والعشرين من شهر ربيع الأوّل سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ومولده سنة ستّين وأربعمائة.
٥٤٠٧ - معين الدّين أبو محمّد يعقوب بن أبي الفرج يعرف بابن الباطوخ -
البغداديّ الشاعر .
ذكره عماد الدّين الكاتب في الخريدة وقال: كان شابّا ذكيّا، غدر به أجله
стр. 2710
واخترمته المنيّة في عنفوان شبابه، وأنشد له في كتابه:
أيّها الركب أبلغوا بلّغتم ... إنّ سقمي صدّني عن سفري
واذا جئتم ثنيّات اللوى ... فلجوا ربع الحمى في خطري
وصفوا شوقي لسكّان الحمى ... واذكروا ما عندكم من خبري
فاتني منها مرادي وجلا ... لتمنّي القرب منها سهري
٥٤٠٨ - معين الدّين أبو الحجّاج يوسف بن أبي القاسم عبد الله بن المفرّج
التكريتيّ المقرئ . (١)
ذكره أخوه القاضي تاج الدّين يحيى في تاريخه وقال: قرأ القرآن الكريم على والده وعلى عمّه جمال الدّين أحمد بن المفرّج، وكان كثير التلاوة له، مائلا إلى الانقطاع إلاّ لمن يستفيد من قوله أو فعله، ورحل إلى بغداد وسكن رباط الزوزنيّ، قال: وسكن مشهد الكفّ بأهله، وكان يصلّي فيه ويقرئ القرآن المجيد، ومن مشايخه أبو بكر سلامة بن عبد الملك بن عبد السّلام المعروف بابن الصدر، ورضيّ الدّين أبو الخير أحمد بن إسماعيل القزوينيّ، وأبو الفرج ابن الجوزي، وغيرهم، وتوفّي ليلة الخميس ثامن رجب سنة إحدى عشرة وستمائة ومولده سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
стр. 2711
٥٤٠٩ - معين الدّين أبو الحجّاج يوسف بن علي بن عيسى الحميريّ
السخويّ (١) الأديب.
ذكره الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد السلفيّ في كتابه [معجم السفر] وقال: أنشدني لنفسه:
يبدي المهنّد كالأقاحي أبيضا ... ويعيده كشقائق النعمان
طورا يجالد بالحسام وتارة ... بالرمح يطعن في كلى الفرسان
٥٤١٠ - معين الدّين أبو محمّد يوسف بن محمود بن مسعود البيهقيّ الكاتب .
[من كلامه]: فاذكرني مكتوبه الكريم حقيقة الأمر، وحداني حسن هديه إلى سلوك جادة الصبر، معلّما أنّ الحمام منهل لا بدّ من وروده، وأن الأيّام مفرّقة بين الوادّ وودوده.
٥٤١١ - معين الدّين أبو المظفّر يوسف بن دبوقا الدمشقيّ .
كاتب الأمير الشجاعيّ بدمشق مدحه المهذّب أبو عليّ الزرعي [بقوله]:
ألا يا معين الدّين دعوة وامق ... له عادة يدعوك عند العظائم
ومثلك من يدعى لكل ملمّة ... ومثلك من يرجى لدفع العظائم
أيحسن انّي [من محبّيك دائما] ... ونفعك لي بالجاه ليس بدائم
منها:
إذا ما معين الدّين يوسف لم يزل ... معيني على الأيّام نجل الأكارم
فغير عسير كلّما رمت نيله ... عليّ إذا ما شئت معكوس دارم (٢).
стр. 2712
الميم والغين وما يثلثهما
٥٤١٢ - مغزل الذهب أبو محمّد إبراهيم بن عليّ بن هارون الرشيد بن المهديّ
العبّاسيّ الهاشميّ المليح .
ذكره أبو المظفّر محمّد بن أحمد الأبيوردي في كتاب تذكرة الأدب لأهل النسب وقال: كان إبراهيم بن علىّ بن هارون الرشيد جميل الوجه حسن الصورة، يلقّب مغزل الذهب بين أهله وأنسابه وعشيرته لا يعرفونه بغير هذا اللّقب، قال:
إنّ أمير المؤمنين الرشيد قال لأبي عيسى وهو عمي: ليت جمالك لعبد الله يعني المأمون. فقال له أبو عيسى: على أنّ حظّه منك لي. فعجب من جوابه صباه وضمّه إليه وقبّله.
٥٤١٣ - مغيث الدّين أبو الفتح طغرل شاه بن قلج [أرسلان بن مسعود بن
قلج] أرسلان بن سليمان السلجوقيّ صاحب أرزن الرّوم . (١)
كان من الأمراء الشجعان ونجباء الفرسان، وكان يتولّى أرزن الروم، وله شوكة عظيمة وجماعة يتعلّقون به، وكان خفيف الوطأة على الرّعيّة، وله ذكر في تاريخ الرّوم.
٥٤١٤ - مغيث الدّين أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن عليّ بن محمّد الآمديّ
стр. 2713
الأديب.
أنشد في وصف اللّفّاح: (١)
يا خليلي وسيّدي وكبيري ... إنّ وصف اللّفّاح أيّ عسير
غير أني أقول فيه اختصارا ... كرة غشّيت ثياب حرير
دبّجتها القيون تحت حقاق ... خرطت كالرفود من كافور
٥٤١٥ - مغيث المسلمين أبو الفضل عبد الله بن يحيى بن المدبّر المصريّ
الكاتب .
قرأت بخطّه: قيل لأعرابيّ: إنّك تكثر لبس العمامة. قال: إنّ شيئا فيه السمع والبصر لجدير أن يوقّى من الحرّ والقرّ.
٥٤١٦ - المغيث سيف الدّين أبو الحسام قليج بن عبد الله الفارقي صاحب
اسعرد .
كان من المتولّين ديار بكر ونواحيها، وكان الملك المغيث صاحب اسعرد، وقتل بديوان اسعرد سنة تسع وثمانين وستّمائة، وقتل ولده أرسلان بن المغيث بكرم ليس (٢)، وقتل معه متى بن المبارك من كرم ليس، وتولّى اسعرد بعده ولده الملك السّعيد بن الملك المغيث.
٥٤١٧ - مغيث الدّين أبو الفضل عبد المجيب بن روح الدّين عبد الرّقيب
بن
стр. 2714
معزّ الدّين عبد الله بن الجنيد الشيرازي الصّوفي. (١)
قدم بغداد سنة إحدى وتسعين وستّمائة، وكان شابّا حسنا قد تأدّب بشيراز وصحب أباه وأصحابه، وسمع معنا على شيخنا كمال الدّين أبي الفرج عبد الرّحمن بن عبد اللّطيف البزّاز مشيخته، بقراءة مخرّجها العدل جمال الدّين أبي بكر أحمد بن عليّ القلانسيّ، بحضرة الصّاحب جمال الدّين أبي الحسن عليّ ابن محمّد بن منصور الدستجرداني، في مجالس سبعة آخرها يوم الجمعة الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وستّمائة بجامع الخليفة.
٥٤١٨ - مغيث الدّين أبو محمّد عبد المغيث بن إبراهيم بن إسماعيل العبّادانيّ
الصّوفي . (٢)
من أولاد المشايخ والأبدال المقيمين بعبّادان المعدّ من أصحاب الرّياضات والمجاهدات، حدّثنا عنه شيخنا نظام الدّين نعمة الله بن إبراهيم ببغداد سنة تسع وسبعين وستّمائة، وكتب له إجازة جامعة اخذ فيها خطوط الشيوخ والعلماء.
٥٤١٩ - المغيث فتح الدّين أبو الفضل عمر بن الفائز إبراهيم بن العادل محمّد
ابن أيّوب الشاميّ الأمير . (٣)
من أولاد الملوك وقد تقدّم ذكره في كتاب الفاء [بلقب فتح الدين]، وله همّة عليّة، وكان تامّ الخلقة عظيم الأعضاء، وعنده فروسيّة وأدب وكتابة وتحصيل.
стр. 2715
٥٤٢٠ - مغيث الدّين أبو القاسم محمود بن غياث الدّين محمّد بن ملكشاه بن
ألب أرسلان السلجوقيّ السّلطان . (١)
مولده ليلة السّبت الحادي عشر من شوّال سنة سبع وتسعين وأربعمائة، ولمّا مات أبوه غياث الدّين في الرّابع والعشرين من ذي الحجّة سنة إحدى عشرة وخمسمائة تولّى مكانه، وخطب له ببغداد وبالحرمين الشريفين، وسنّه تقارب الخمس عشرة سنة. وقال زين الدّين أبو الحسن ابن القطيعي في تأريخه: لمّا أشرف غياث الدّين محمّد علي الممات استدعاه فلما رآه قبّله وبكى وأمره أن يلبس التاج ويجلس على سرير المملكة وينظر في أمور النّاس، فقال له: إنه يوم غير محمود من جهة النجوم! فقال له: إنه على أبيك غير مبارك وأمّا عليك فهو مبارك محمود سعيد، فخرج وجلس وفرّق الأموال، وكانت وفاة أبيه بهمذان، ودخل إلى المسترشد فأمره بالإحسان إلى الرعيّة وعقد له لواء، واتفق محاربة أخيه مسعود بالقرب من عقبة أسدآباد وكانت الكسرة على مسعود، وحضر مغيث الدّين إلى حضرة المسترشد بالله وخلع عليه، ومدحه الحيص بقصيدة فريدة أوّلها:
الق الحدائج ترعى الضمر القود ... طال السرى وتشكّت خدك البيد
يا ساري الليل لا جدب ولا فرق ... النبت أغيد والسّلطان محمود
وإليه تنسب المدرسة المغيثيّة ببغداد.
стр. 2716
الميم والفاء وما يثلثهما
٥٤٢١ - مفتي الحرمين أبو القاسم عبد الرّحمن بن محمّد بن ثابت الثابتيّ الخرقيّ
الفقيه . (١)
ذكره تاج الإسلام أبو سعد السّمعانيّ وقال: هو من أهل قرية خرق إحدى قرى مرو، كان فقيها فاضلا مناظرا بارعا، عارفا بالمذهب والخلاف، تفقّه بمرو، ومشى إلى بخارا وتفقه بها على أبي سهل أحمد بن عليّ الأبيورديّ، وقدم بغداد وصحب أبا إسحاق الفيروزآباديّ، وكان قد حجّ على طريق كرمان وركب البحر وخرج إلى اليمن وورد مكّة وأقام بها سنة، ثمّ انصرف على طريق العراق ورجع إلى وطنه واشتغل بالزهد والعبادة والاشتغال بالفتيا، وكان يعرف بمفتي الحرمين، وكان مولده سنة أربعمائة وتوفّي في شهر ربيع الأوّل سنة خمس وتسعين وأربعمائة ودفن بقريته.
٥٤٢٢ - مفتي المساكين أبو حفص عمر بن المغيرة البصريّ المحدّث . (٢)
ذكره الحافظ أبو القاسم علي بن عساكر في تأريخه وقال: حدّث بدمشق
стр. 2717
وغيرها، كان يعرف بمفتي المساكين، حدّث عن هشام بن حسان (١) وغالب بن خطّاف القطّان وعمرو بن دينار [البصري] (٢) وغيرهم، روى عنه عبد الله بن المبارك وبقية بن الوليد (٣) وهشام بن عمّار (٤) وغيرهم من الأئمّة والحفّاظ، قال:
ولم يذكره البخاري وكان قبله، وذكره محمّد بن سعد، وذكره أبو الفرج ابن الجوزيّ في كتاب الألقاب، وكانت وفاته بالمصيصة سنة ثمان وسبعين ومائة.
٥٤٢٣ - مفتي الأئمّة أبو سليمان فندق بن أيّوب البيهقي الفقيه المحدّث . (٥)
نقلت من خطّه بالرصد بمراغة سنة ثلاث وستّين وستّمائة:
لا تحفلنّ لما تشاهده ... لذوي الغنى من زهرة النعم
والحظ عواقبها فإنّ لها ... عند التنقّل وحشة النقم
والمرء من عدم تكوّنه ... ومصيره أيضا الى عدم
فليأت أحسن ما يحاوله ... ولينف عنه وساوس الهمم
صن ماء وجهك عن إراقته ... إنّ القناعة عمدة الكرم
стр. 2718
٥٤٢٤ - مفتي العراقين أبو بكر محمّد بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشيّ
المدرّس . (١)
ذكره الحافظ أبو عبد الله محمّد بن النجّار في تأريخه، وقرأت بخطّ فخر الاسلام السمعانيّ قال: هو إمام ثقة فقيه عالم عامل وقور مهيب، متواضع لأهل الدّين والخير، سمع الحديث بميّافارقين عن أبي عبد الله محمّد بن بيان الكازرونيّ (٢) وبآمد أبا القاسم بن أحمد الخياط ومن جماعة، وسمع ببغداد من شيخه أبي إسحاق الشيرازيّ، وحدّث بشيء يسير، وكان مولده بميّافارقين في المحرّم سنة تسع وعشرين وأربعمائة وتوفّي في شوّال سنة سبع وخمسمائة، ودفن مع أبي إسحاق الفيروزآباديّ في قبر واحد.
٥٤٢٥ - مفتي الملوك أبو الثناء محمود بن عليّ البخاري الفقيه .
كان من الفقهاء العلماء، رأيت له رسالة قد كتبها في حال بلاد خوارزم وما وراء النّهر رأيت منها أوراقا وأنشد: (٣)
أيروم هذا القلب برء جراحه ... وسيوف لحظك تنتضى لكفاحه
يا مستبيح دم المتيّم عامدا ... أنسيت يوم البعث حمل جناحه
٥٤٢٦ - مفخر العراقين أبو المحاسن محمّد بن أبي المظفّر عبد الملك بن علي
بن
стр. 2719
محمّد البغداديّ المعروف بابن الهمذانيّ المحدّث. (١)
ولد ببغداد وسمع بها من أبي الحسن عليّ بن المبارك بن الفاعوس وأبي نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان وأبي القاسم هبة الله بن محمّد بن الحصين، وكان ثقة كثير المشايخ، توفّي في عشرة ذي الحجّة سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
٥٤٢٧ - مفخر الاسلام أبو الحسن هاشم بن قاسم بن هاشم الحجازيّ
الصّوفيّ .
ذكره الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد السلفي في كتابه [معجم السفر] وقال: كان من عباد الله الصّالحين والزهّاد المنقطعين سافر الكثير وجاور بمكّة شرّفها الله تعالى، وكان يديم الصّوم وتلاوة القرآن المجيد، رأيته بمصر ومعه آلات الكتابة فقلت له: ما هذا الذي معك فأنشدني:
لولا التعلّل بالقرطاس والقلم ... ما كان لي راحة في الخلق من ألمي
إنّ الحكيم إذا ما لم يجد انسا ... فليس يؤنسه شيء سوى الحكم
٥٤٢٨ - المفدّى بالابوين أبو عبد الله الزبير بن العوّام بن خويلد بن أسد
الأسديّ القرشيّ من العشرة المبشّرة . (٢)
أمّه صفيّة بنت عبد المطّلب عمّة النّبي ﷺ ، وهو حواريّ
стр. 2720
رسول الله ﷺ ، قد تقدم ذكره [بلقب عمود الاسلام]، وهو أحد العشرة المشهود لهم بالجنّة. وعن عروة بن الزبير قال له: يا أبت لقد رأيتك تحمل على فرسك الأشقر قال ورأيتني يا بنيّ. قال: نعم. قال: كان رسول الله ﷺ قد جمع لأبيك أبويه فيقول: إرم فداك أبي وأمّي.
٥٤٢٩ - المفدّى بالابوين أبو إسحاق سعد بن أبي وقّاص مالك بن أهيب
الزهريّ القرشيّ من العشرة المبشرة . (١)
ذكره محمّد بن سعد في الطبقة الأولى ممّن شهد بدرا من بني زهرة، شهد بدرا واحدا، وثبت يوم أحد مع النبيّ ﷺ حين ولّى النّاس، وشهد الخندق والحديبية وخيبر وفتح مكة، وكان من الرماة المذكورين من أصحاب النبيّ ﷺ ، وهو الذي افتتح القادسية واختطّ الكوفة وكان أميرا عليها، وكان أوّل من رمى بسهم في سبيل الله، وقد تقدّم ذكره [بلقب المجاب]، وتوفّي بالعقيق في قصره على سبعة أميال من المدينة وحمل على أعناق الرجال إلى المدينة سنة خمس وخمسين.
٥٤٣٠ - المفضّل إبراهيم بن أحمد بن محمّد الدستوائي الفقيه .
قال في رسالة كتبها في الأدعية: كان عليّ بن أبي طالب ﵇ يقول:
اللهم إنّ ذنوبي لا تضرّك، وانّ رحمتك إيّاي لا تنقصك، فاغفر لي ما لا يضرّك وأعطني ما لا ينقصك.
стр. 2721
٥٤٣١ - المفضّل أبو الفتح أحمد بن ابراهيم بن عليّ بن عيسى البغداديّ
الكاتب .
ذكره أبو الفرج عليّ بن الحسين الأصفهاني في كتاب أدباء الغرباء وقال:
خرجت أنا والمفضّل أبو الفتح أحمد بن إبراهيم بن عليّ بن عيسى سنة خمس وخمسين وثلاثمائة للنزهة إلى دير الثعالب وذكر حكاية.
٥٤٣٢ - المفضّل أبو العبّاس أحمد بن أبي البركات الحميريّ صاحب
الصرعين . (١)
كان ملكا جوادا فاضلا محبّا للعلماء، وقصده الأدباء من كلّ فجّ عميق، وممّن قصده ومدحه أبو المواهب عبد المحسن بن صدقة المعريّ (٢) [بقوله]:
محبّ من البين المفرّق مشفق ... يكاد من التفريق في النوم يفرق
إذا سجعت زرق الحمام خواليا ... شجاه وإن هوّمن فهو مؤرّق
وليس عجيبا أن يبوح مقيّد ... إذا ما تغنّى في الأراك مطوّق
أأحبابنا جرتم مع البين فاعدلوا ... وجرتم (٣) مدى هجرانكم فترفّقوا
وهي طويلة، فأجازه بألف دينار.
стр. 2722
٥٤٣٣ - المفضّل أبو المعالي سعد بن محمّد بن إسماعيل الديلميّ الدسكريّ
الإصفهسالار .
ذكره أبو الحسين ابن الصّابئ في تأريخه وقال: كان من أصفهسالارية الديلم، وكان شهما عارفا بالحروب، وكان كاتبا عالما بالأخبار الملوكيّة، وكان يحفظ عهد أردشير بن بابك ويأخذ نفسه بالرئاسة، وكان قد اقطع الفلوجة ونهر الملك.
٥٤٣٤ - المفضّل أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن يوسف السمرقنديّ الفقيه .
كان عالما عاملا، وله في الأدب الفضل والمعرفة التامّة، قرأت بخطّه:
وقد قيل إنّ البان ليس بمثمر ... فهاهي بان والثمار نهودها
وانّ قضاء الحسن ليس بجائر ... فلم جرحت قلبي وتدمى خدودها
٥٤٣٥ - المفضّل أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن نصر بن علي بن فاذشاه
الأصفهانيّ المحدّث . (١)
ذكره محبّ الدّين ابن النجّار في تاريخه وقال: كان المفضّل من بيت الوزارة والحديث والرواية، وقدم بغداد مع أخيه فاذشاه وحدّثا بها بأحاديث لوين محمّد بن سليمان المصّيصيّ (٢) عن أبي بكر بن ماجة (٣). وذكره أبو بكر المبارك بن كامل
стр. 2723
الخفّاف (١) في مشيخته وقال: قدم علينا، وسمّاه محمّدا، وسمّاه تاج الإسلام السّمعانيّ المفضّل وقال: ويسمّى محمدا وكان أديبا فاضلا.
٥٤٣٦ - المفضّل أبو الفتح نصر الله بن إبراهيم بن عبد الرّحمن الدرغانيّ
الأديب .
أنشد في قوله ﷺ : ما تركت بعدي فتنة أضرّ على الرجال من النّساء: (٢)
وليس أخو الحجى والعقل من قد ... تصول عليه ربّات الحجال
ولم أر فتنة صمّاء يوما ... أضرّ من النّساء على الرجال
٥٤٣٧ - المفضّل أبو الفضل يحيى بن سعيد بن محمّد المصريّ الكاتب .
ذكره الأكرم جمال الدّين أبو الحسن عليّ بن يوسف القفطيّ الشيباني الوزير في كتاب الوزراء المصريّة في الدّولة القصريّة وقال: كان المفضّل من ندماء المأمون محمّد بن فاتك البطائحيّ، وكان حسن البديهة، إن جمع أجاد وإن نظم أحسن وزاد، وله يد مبسوطة في معرفة النّاس وأخبارهم وذكر مآثرهم وآثارهم، وله رسائل مدوّنة في ذكر الجوارح والضواري ونعت الفلوات والبراري.
٥٤٣٨ - المفضّل جمال الدّين أبو الحجّاج يوسف بن علم الدّين أبي طاهر
إسماعيل بن عبد الجبّار بن أبي الحجاج المقدسي الكاتب . (٣)
стр. 2724
قال: ولمّا كانت الأوصاف من الله عزّ اسمه لأحوال الدّنيا مع ما نحن متحقّقون له من ذلك بحكم المشاهد عمّا يشنؤه جميع الحكماء وينحرف عنه نفوس العلماء.
٥٤٣٩ - المفوّض إلى الله أبو الفضل جعفر بن المعتمد أحمد بن المتوكّل جعفر
العبّاسيّ السّامريّ ولي العهد . (١)
ذكره أبو بكر محمّد بن يحيى الصوليّ في كتاب الأوراق وقال: كان قد عهد إليه أبوه المعتمد على الله بولاية العهد بعده، ولقّبه المفوّض إلى الله، ثمّ عهد بعده لأخيه الموفّق [طلحة بن جعفر]، وذلك في شوّال سنة إحدى وستّين ومائتين، وشرط إن حدث به حادث وجعفر ابنه لم يكمل أن يكون الأمر لأبي أحمد [طلحة]، ثمّ بعد مدّة خلع ولده المفوّض إلى الله عن ولاية العهد وخطب لابن أخيه أبي العبّاس المعتضد، واستدعاه فأجلسه على كرسيّ بين يديه وهو على سرير فحادثه ثمّ أحضر النّاس وشهدوا على خلع جعفر من ولاية العهد وتولية أحمد المعتضد وكتب بذلك إلى الآفاق، وكان المفوّض من حسنه وبهائه يحتجب وافتتن به جماعة من النّساء، ولمّا مات المعتمد نقله المعتضد إلى حجرة فما رآه أحد بعدها في شهر ربيع الأوّل سنة ثمانين ومائتين.
٥٤٤٠ - المفيد أبو العبّاس أحمد بن المبارك بن محمّد بن عليّ بن الحسن بن
درّك الدّارقزيّ المقرئ . (٢)
стр. 2725
ذكره ابن الدبيثي في تاريخه وقال: سمع أبا العبّاس أحمد بن علي بن قريش وغيره، سمع منه الشريف عليّ بن أحمد الزبيديّ وغيره وعبد العزيز بن الأخضر (١)، وتوفي عاشر جمادى الآخرة من سنة ثمانين وخمسمائة.
٥٤٤١ - المفيد أبو حامد أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن عقيل بن إبراهيم
السّاويّ . (٢)
قدم بغداد حاجّا وحدث بها عن أبي الوقت [عبد الأول] سنة ثلاث عشرة وستّمائة.
٥٤٤٢ - المفيد أبو البركات أحمد بن محمّد بن عليّ بن أبي البركات البغداديّ
الصّوفيّ . (٣)
كان من الصوفيّة، سمع الحديث النبويّ من جماعة من الشيوخ، واختار السياحة والاشتغال بصحبة الأخيار، وكان له ملك حسن فباع الجميع وتجرّد وأعطى أهله وولده ما يصح لهم من ميراثه.
٥٤٤٣ - المفيد أبو علي الحسن بن كثير العامريّ السّاسكونيّ الحمويّ .
стр. 2726
ذكره شيخنا تاج الدّين ابن أنجب وقال: كان فاضلا، ومن شعره: (١)
أيروم هذا القلب برء جراحه ... وسيوف لحظك تنتضى لكفاحه
يا مستبيح دم المتيّم عامدا ... أنسيت يوم البعث حمل جناحه
نظري الذي بالحسن قد أفسدته ... إفساده في الحسن عن إصلاحه
حتّام تطرف طرف عيني بالبكا ... وإلام طرفي مولع بطماحه
يا ويح مودع سرّه في جفنه ... فلقد أراد الستر من فضّاحه
مولده سنة تسع وستّين وخمسمائة وتوفّي في جمادى الأولى من سنة أربع وثلاثين وستّمائة.
٥٤٤٤ - المفيد أبو علي الحسن بن أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطّوسيّ
الفقيه . (٢)
روى عن والده كتاب النهاية في الفقه من تصنيفه، وكتاب مختصر (٣) مصباح المتهجّد في عمل السنّة، روى عنه الحسين بن هبة الله بن رطبة. (٤)
٥٤٤٥ - المفيد أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن عليّ بن أحمد التكريتيّ
стр. 2727
الصوفي. (١)
سكن بغداد واستوطنها وصحب المشايخ، وسكن برباط شيخ الشيوخ عبد الرحيم بن إسماعيل النيسابوريّ، وتوفّي سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ومولده بتكريت سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
٥٤٤٦ - المفيد عزّ العلماء أبو الوفاء عبد الحبّار بن عبيد الله بن عليّ الرازي
الفقيه المقرئ . (٢)
حدّث عن أبي جعفر [محمّد] بن الحسن الطوسي عن أبي عبد الله الحسين ابن عبيد الله الغضائريّ، روى عنه المفيد عزّ العلماء أبو الوفاء عبد الجبّار بن عبيد الله بن علي الرازي بمدرسته بالريّ في شعبان سنة ثلاث وخمسمائة.
стр. 2728
٥٤٤٧ - مفيد الدّين أبو محمّد عبد الرّحمن بن سلمان بن عبد العزيز بن حمّاد
- يعرف بالمجلّخ - الحربيّ الفقيه المحدّث . (١)
كان شيخا صالحا عالما مفيدا أحد الفقهاء الأحمديّة بالمدرسة المستنصريّة سمع الحديث وروى الكثير وكان مفيدا كلقبه وكان متودّدا ولم يتّفق لي أن أكتب عنه واستفاد به جماعة من أصحابنا.
٥٤٤٨ - المفيد أبو نصر عبد العزيز بن يحيى بن محمّد بن يحيى بن علي بن
مسلمة بن موسى بن عمران الزّبيديّ الشاعر . (٢)
ذكره ابن الشعار في عقود الجمان وقال: هو زبيدي الأصل بغداديّ المولد والمنشإ من بيت الحديث والعلم، روى عن الكاتبة شهدة بنت أحمد الابريّ، وروى شعر نجم الدّين أبو الغنائم ابن المعلّم الهرثي (٣) ومولده ببغداد سنة ستّين وخمسمائة، قال: وأنشدني لنفسه ببغداد سنة ثمان وأربعين وستّمائة في كتاب مصاريع العشاق:
مصاريع عشّاق مضوا وصفاتهم ... مطرّزة بالصون والصبر والستر
стр. 2729
تلقّتهم أيدي المنون فأصبحوا ... صحاح الهوى لم يجنحوا قطّ للسكر
فرحمة ربّ العالمين عليهم ... مضاعفة تترى إلى آخر الدّهر
٥٤٤٩ - المفيد أبو الحسن علي بن أبي البركات عليّ بن سالم الكرخي
الشاعر . (١)
ذكره محبّ الدّين محمّد بن النجّار في تأريخه وقال: كان يلقب بالمفيد وكان من شعراء الدّيوان وكان فاضلا حسن الشعر، وأنشد له في كتابه:
كم ذا التجنّي والجفا ... ما هكذا أهل الوفا
طيفك لمّا زارني ... شرّد نومي ونفى
يا رشأ ألحاظه ... غادرن قلبي هدفا
مذ غبت عنه سيّدي ... طيب الكرى ما عرفا
قال: وسألت المفيد عن مولده فقال: سنة سبع وخمسين وخمسمائة وتوفي لتسع خلون من رجب سنة سبع عشرة وستّمائة وحمل إلى مشهد الحسين ﵇.
٥٤٥٠ - المفيد أبو محمّد عيسى بن إبراهيم بن عبد الجبّار الأسفرايني الفقيه .
كان فقيها حسن السمت كتب الكثير بخطّه وروى بسنده إلى محمّد بن سيرين قال: قال ابن عجلان في الجاهلية:
ألا إنّ هندا أصبحت منك محرما ... وأصبحت من أدنى حموّتها حما
стр. 2730
وأصبحت كالمهموم يلوي لسانه ... تقلّب بالكفين ترسا وأسهما
ومدّ بها صوته ثمّ خرّ فمات.
٥٤٥١ - المفيد أبو الرّضا محمّد بن أحمد بن داود البغداديّ الحاسب
المؤدّب . (١)
ذكره محبّ الدّين [ابن النجّار] في تأريخه وقال: كانت له معرفة حسنة بأنواع الحساب، وله فيه مصنّف وتعاليق، قرأ عليه جماعة من الأعيان والأكابر، وحدث عن أبي عبد الله محمّد بن يحيى [بن علي] الزبيديّ الواعظ (٢). وكان يعلم الصبيان الخطّ والحساب، وكان قد قرأ الحساب على القاضي أبي بكر محمّد بن عبد الباقي الأنصاريّ، ومولده سنة خمس عشرة وخمسمائة، وتوفّي في العشر الأواخر من المحرّم سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة.
٥٤٥٢ - المفيد أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن سعيد الأندلسي المقرئ .
كان من عباد الله الصّالحين، كثير التلاوة للقرآن الكريم، أديبا فاضلا، روى بسنده إلى محمّد بن طلحة القرشيّ أنّه عاد مريضا بالمصّيصة، قال: فسمعته يقول:
ناد ربّ الدّار ذا المال الّذي ... جمع الدّنيا بحرص ما فعل
قال: فأجيب:
كان في دار سواها داره ... علّلته بالمنى ثمّ انتقل
٥٤٥٣ - المفيد أبو بكر محمّد بن أحمد بن [محمّد بن] يعقوب الجرجرائي
ثمّ
стр. 2731
البغداديّ المحدّث. (١)
ذكره الحافظ أبو بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب في تاريخه وقال: ذكر لي أبو نعيم الحافظ الأصبهاني أنّ المفيد بغدادي الأصل سكن جرجرايا، قال:
وسمعت من يحكي عنه أن موسى بن هارون لقّبني بالمفيد، وقال محمّد بن أحمد بن شعيب الرويانيّ (٢): لم أر أحفظ من أبي بكر المفيد، قال: وحدّث عن عليّ بن محمّد ابن أبي الشوارب وعن خلق لا يحصون من أهل الشام، وروى مناكير، ومولده سنة أربع وثلاثمائة وتوفّي سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة بجرجرايا.
٥٤٥٤ - المفيد أبو ظفر محمّد بن جعفر بن عليّ بن يوسف الدمشقيّ المقرئ .
كان من العلماء الأدباء، قرأت بخطّ بعض الأدباء أنّه سمع ... بسنده الى أبي الدرداء (٣) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : يكفيك من الدّنيا يا ابن آدم ما سدّ جوعتك ووارى عورتك، وإن يكن خادم يخدمك فبخ فبخ فلو الخبز وماء الجرّ، وما فوق ذلك حساب عليك. (٤)
٥٤٥٥ - مفيد الدّين أبو المعالي محمّد بن الحسين بن عليّ البغداديّ الأديب .
стр. 2732
ذكره الحظيري في كتاب زينة الدهر في محاسن شعراء العصر، وقال: كان من الفضلاء الّذين سمع المقامات على الحريريّ مصنّفها، وأنشد له:
حبذا يوم رامة لو يعود ... وليال بيض الصنائع سود
قد غنينا عن المصابيح فيه ... نّ بنار زنادها العنقود
منها:
ملك لا تزال أبوابه تت ... رى إليها بعد الوفود وفود
أيقنوا بعده بنجح من الب ... شر عليه دلائل وشهود
مطرق من حيائه ومرجوّ ... قيام من حوله وقعود
قد عداهم عن المقال جلال ... وكفاهم عن السؤال الجود
٥٤٥٦ - المفيد أبو عبد الله محمّد بن الخليل بن عيسى بن داود الموصليّ
المؤدّب .
كان من المتأدبين العالمين، كتب إلى بعض الرؤساء:
لم يبق غيرك من يخشى ويرتقب ... ولا يرجّى إذا ما نابت النوب
دانت لك الأرض أوّلها وآخرها ... فالقرب متّسق والبعد مقترب
عليك تصلح أيّام الزمان كما ... في حيث كنت يكون الرغب والرهب
٥٤٥٧ - مفيد الدّين ابو جعفر محمّد بن عليّ بن أبي الغنائم - يعرف بابن
جهيم - الحلّيّ فقيه الشيعة . (١)
стр. 2733
كان من فضلاء زماننا، وكان فقيها عالما عاملا أديبا أريبا فاضلا، وهو على قدم الرواية والتأليف، وروى عن غياث الدّين المعمر السنبسي وعن مهذّب الدّين ابن ردّة، كتب لشيخنا بهاء الدّين أبي الحسن عليّ بن عيسى في إجازاته من نظمه ونثره ورواياته، وأدركته لكنّي لم أره ولم أكتب عنه، ورويت عن ولده عنه، وكتب في آخر الإجازة:
كم حفظنا وقرأنا ... وسمعنا وروينا
وقطعنا الدّهر بالع ... لم وما منه اشتفينا
رحم الله أناسا ... بعدنا أثنوا علينا
ودعوا أن يغفر الله ... لنا ما قد جنينا
توفّي في شوّال سنة ثمانين وستّمائة بالحلة.
٥٤٥٨ - مفيد الدّين أبو عبد الله محمّد بن قنان بن حامد بن الطيّب الأنباريّ
قاضي البصرة . (١)
روى عن الحافظ أبي بكر أحمد بن عليّ الخطيب وتفقّه على أبي إسحاق الفيروزآباديّ، ذكره أبو طاهر السّلفي [في معجم السفر] وقال: سألته عن مولده فذكر أنّه ولد بالأنبار سنة خمس وأربعين وأربعمائة.
стр. 2734
٥٤٥٩ - مفيد الدّين أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن الحسين المعروف بابن
الخراسانيّ الناسخ . (١)
ذكره محمّد بن سعيد بن الدبيثيّ في تاريخه وقال: كان من أهل باب المراتب، سمع أبا منصور عبد الله بن محمّد بن حمدية والأعزّ بن عليّ بن الظهيريّ (٢)، وكان مولده سنة ستّ وعشرين وخمسمائة وتوفّي يوم الأربعاء خامس شهر رجب من سنة ستّ وستّمائة ودفن بباب حرب.
٥٤٦٠ - المفيد أبو بكر محمّد بن أبي حامد محمّد بن أبي مسعود عبد الجليل،
يعرف بابن كوتاه، الأصبهاني المحدّث . (٣)
ذكره صاحب تاريخ أصبهان (٤) وقال: من أبناء المشايخ والمحدّثين وسمع أبا عبد الله الحسن بن العبّاس الرّستميّ وسمع جدّه وتوفي ببلدة نائين في شهر رمضان سنة إحدى عشرة وستّمائة.
стр. 2735
٥٤٦١ - المفيد أبو بكر (١) محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثي الفقيه
الأصولي. (٢)
يروي عن والده، وله تصانيف منها كتاب (نهج البيان في حقيقة الايمان) (٣) رواه عبد الله بن جعفر بن محمّد بن موسى بن جعفر بن محمّد بن أحمد بن العبّاس الدوريستي عن جدّه أبي جعفر محمّد بن موسى عن جدّه أبي عبد الله (٤) عن المصنّف، ومن تصنيف المفيد كتاب (الرسالة المقنعة في شرائع الاسلام ووجوه القضايا والأحكام) (٥) وكتاب (شرح المتعة) (٦) وكتاب (الإشراف في عامّة
