قال: مدحك أخاك في وجهه كإمرارك على حلقه موسى وميضا، ودخل رجل على عثمان وعنده المقداد بن الأسود فأقبل الرّجل على عثمان يثني عليه، فأقبل المقداد يحثو على وجهه التراب حتّى استتر عثمان بمطرف خزّ من التّراب ثمّ أقبل المقداد وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: اذا سمعتم المدّاحين فاحثوا في وجوههم التراب.
٥٧٤١ - الموضّح أبو الفرج يوسف بن عثمان بن أبي الحسن البصريّ الزاهد .
كان زاهدا عابدا، روى عن رجاء بن أبي رجاء (١) قال: دخلت المسجد ومحجن بن الادرع على باب المسجد فقال محجن: نزل النّبي ﷺ ورجل قائم يصلّي فقال: من هذا فأثنيت عليه خيرا. فقال النبيّ ﷺ : اسكت لا تسمعه فتهلكه. (٢)
٥٧٤٢ - موفّق الدّين أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي - يعرف بابن
الصقّال - البغدادي المقرئ الفقيه . (٣)
стр. 2872
ذكره الحافظ سديد الدّين أبو محمّد إسماعيل بن شيخنا إبراهيم بن الخيّر المقرئ وقال في فوائده ومشيخته: أنشدني الشيخ محمّد بن أبي القاسم الوزّان قال: أنشدنا الشيخ الامام موفّق الدّين إبراهيم ابن الصقّال الفقيه الحنبلي لنفسه:
آه ممّا في فؤادي ... آه ممّا قد أجنّا
لو تبقى مدى الده ... ر وحزني ليس يفنى
وذكر أنّه كان فقيها فاضلا.
٥٧٤٣ - موفّق الدّين أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن بن محمّد الغزنويّ
الزنجانيّ الفقيه . (١)
ذكره الحافظ أبو عبد الله ابن الدبيثي في تاريخه وقال: قدم بغداد وتفقّه بها وسمع الحديث من أبي محمّد الحسن بن عبد الجبّار بن البردغولي وغيره، وتوفّي بزنجان سنة تسعين وخمسمائة.
٥٧٤٤ - موفّق الدّين إبراهيم بن صالح بن سعيد الجيليّ .
سمع إبراهيم بن صالح بن سعيد ثلاثيات البخاري على شيخنا مجد الدّين عبد الصّمد بن أحمد في ثاني عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين وستّمائة.
٥٧٤٥ - موفّق الدّين أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عبد السّلام ابن
اللمغانيّ الفقيه المعدّل نزيل بغداد . (٢)
من البيت المعروف بالفقه والفضل والعدالة والقضاء، أنشد:
стр. 2873
حمّال أثقال أهل الودّ آونة ... أعطيهم الجهد منّي بله ما أسع
وقال ابن هرمة: بله الجلّة النجبا.
٥٧٤٦ - موفّق الدّين أبو منصور إبراهيم بن محمّد بن أبي العزّ بن أبي المجد
الطاهريّ الحريميّ الصوفي المحدّث .
من بيت قديم يتّصل إلى الأمير عبد الله بن طاهر، وهو من سكّان الحريم الطاهريّ، أفادنا به شيخنا جمال الدّين أبو المنى الحريميّ واجتمعنا به وطلبنا سماعه، فأخرج لنا كتاب المناهي جزءا قد سمعه على الشيخ أبي محمّد عبد العزيز ابن كرسا (١) وسمعنا عليه بقراءة صاحبنا شمس الدّين أبي العلاء الفرضي البخاريّ في رجب سنة اثنتين وثمانين وستّمائة، سمع عليه جماعة منهم عماد الدّين أبو نصر محمّد [بن عبد الله بن نصر] وأخوه يحيى وعليّ بن محمّد بن أبي نصر ابن المهتدي وأبو جعفر طلحة بن عبد الخالق ابن الأبيض وولداه طلحة وستّ العبيد عابدة والنجم محمّد بن أبي عبد الله بن أبي نصر الكاتب وجماعة اخر.
٥٧٤٧ - موفّق الدّين أبو عبد الله إبراهيم بن محمّد بن نبهان الغنوي
الواعظ . (٢)
стр. 2874
كان عالما حافظا فقيها واعظا، روى عن النّبي ﷺ قال:
قال الله : أعددت لعبادي الصّالحين ما لا عين رأيت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. قال: ومرّ رسول الله ﷺ على امرأة وهي تبكي فقال: اتّقي الله واصبري، انّما الصبر عند الصدمة الأولى.
٥٧٤٨ - موفّق الدّين أبو أميّة إبراهيم بن منبّه بن عمر الغافقيّ الأندلسيّ
الأديب الفقيه .
ذكره الحافظ أبو طاهر السلفيّ في كتاب معجم السّفر وقال: رأيته بثغر الاسكندريّة، وروى لنا عن أبي عبد الله محمّد بن عبد العزيز الكلبيّ وذكر أنّه سمع منه بالأندلس.
٥٧٤٩ - موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر الواسطي
المقرئ .
كان من القرّاء المجوّدين، روى بسنده عن عمر بن الخطّاب ﵁: إيّاكم والبطنة في الطعام والشراب فانّه مفسدة للجسد تورث السقم مكسلة عن الصّلاة، وعليكم بالقصد منها فإنّه أصلح للجسد وأبعد من السرف، وإنّ الله ليبغض الحبر السمين، وإنّ الرجل لن يه [لك] حتّى يؤثر شهوته على د [ينه]. (١)
стр. 2875
٥٧٥٠ - موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن إبراهيم بن الفتح العريشيّ . (١)
ذكره الحافظ أبو طاهر السلفي [في معجم السفر] وذكر انّه كتب عنه بالعريش عن أبي بكر الطرطوشي. (٢)
٥٧٥١ - موفّق الدّين أبو نصر أحمد بن إسفنديار بن عبد الرّحمن البغداديّ
الفقيه المؤدّب .
كان شيخا عالما رأيته بالمدرسة الثقتيّة بباب الأزج وكتبت عنه، وروى لنا عن ركن الدّين محمّد بن سعيد الساوي وتوفّي في شهر ربيع الأوّل سنة خمس وثمانين وستّمائة.
٥٧٥٢ - موفّق الملك أبو الغنائم أحمد بن الأفضل بن عمر القاشانيّ الرئيس .
كان من أكابر الرّؤساء بقاشان في أيّام ملكشاه بن ألب أرسلان، أنشد له عماد الدّين الكاتب في الخريدة:
أصبحت شبه الغريق يا ساقي ... فهات جام الرحيق يا ساقي
واعطف علينا وروّ غلّتنا ... بمثل ماء العقيق يا ساقي
لا أقبل اللوم والعتاب ولا ... أقبل قول الشفيق يا ساقي
صنها عن المزج واستدم طربي ... بصرف ذاك العتيق يا ساقي
٥٧٥٣ - موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن عليّ السوراويّ
стр. 2876
الكاتب. (١)
٥٧٥٤ - موفّق الدّين أبو الرّضا أحمد بن طارق بن سنان بن محمّد بن طارق
الكركيّ التاجر المحدّث [القرشي] . (٢)
سافر الكثير في التجارة إلى مصر والشام، سمع النقيب محمّد بن طرّاد الزينبيّ (٣) وأبا بكر محمّد بن عبيد الله ابن الزاغونيّ ومحمّد بن ناصر الحافظ وأبا الوقت السجزيّ وبالاسكندريّة أبا طاهر السلفيّ، روى لنا [عنه] محمّد بن يعقوب بن أبي الدّينة الأزجيّ. ومولده سنة سبع وعشرين وخمسمائة وتوفّي ببغداد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ودفن بالورديّة.
٥٧٥٥ - موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الحسن بن أحمد
ابن حنظلة - يعرف بابن المعالج - الأنصاريّ البغداديّ المعدّل .
كان شيخا حسنا كاتبا حاسبا من المعدّلين بمدينة السّلام، رأيته ببغداد في رجب سنة تسع وسبعين وذكر لي أنّه سمع مسند الامام الشافعي ﵁ على الشيخ أبي بكر محمّد بن سعيد بن الموفّق الخازن، كتبت عنه وسألته عن مولده فذكر أنّه ولد ببغداد في ذي الحجّة سنة ثمان عشرة وستّمائة، وكتب لي الاجازة بجميع مسموعاته، وكتب لي بخطّه:
стр. 2877
اضرع إلى الله لا تضرع إلى النّاس ... واقنع بيأس فانّ العزّ في اليأس
واستغن عن كلّ ذي القربى وذي رحم ... إنّ الغنيّ من استغنى عن النّاس
وتوفّي يوم الجمعة سابع عشري ذي الحجّة سنة إحدى وثمانين وستّمائة.
٥٧٥٦ - موفّق الدّين أحمد بن القاضي عبد الله بن محمّد بن أبي بكر الزريرانيّ
الحنبليّ المعدّل . (١)
سمع قاضي القضاة قطب الدّين محمّد بن عمر الفضليّ في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وسبعمائة.
٥٧٥٧ - موفّق الدّين أبو عبد الله أحمد بن أبي العزّ بن أبي الوفاء بن كلين
البغدادي المقرئ .
نقلت من خطّه:
أوقفني حبّك في من يزيد ... في موقف الذلّ وبيع العبيد
نادى عليّ الحبّ بين الورى ... قد حضر البيع فهل من مزيد
٥٧٥٨ - موفّق الدّين أبو جعفر أحمد بن عليّ بن عيسى بن هبة الله بن عبد الله
ابن محمّد بن أحمد بن عليّ بن عبد العزيز بن الحسن بن الحسين
بن
стр. 2878
الواثق بالله العبّاسيّ البغداديّ. (١)
ذكره شيخنا تاج الدّين أبو طالب في تاريخه وقال: كان أحد الشعراء بترب الرصافة ومن شعره:
قطعت مطامعي واعتضت عنها ... عزيزا بالقناعة والخمول
ورمت الزهد في الدّنيا لأنّي ... رأيت الفضل في ترك الفضول
وكان مولده سنة ثلاث عشرة وخمسمائة وتوفّي في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
٥٧٥٩ - موفّق الدّين أبو محمّد أحمد بن عمر بن أحمد بن عمر النابيني
الأديب . (٢)
كان من الحفّاظ الكبار، وبقراءته سمع الجماعة كتاب أنساب قريش وأخبارها تأليف الزبير بن بكّار على [شيخ] المشايخ ظهير الدّين محمّد بن عبد الخالق الأنصاريّ بسماعه من أبي عليّ الحدّاد عن أبي طاهر بن عبد الرّحيم (٣) في شهر ربيع الأوّل سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
стр. 2879
٥٧٦٠ - موفّق الدّين أبو المعالي أحمد بن فتح الله بن منصور الباذبينيّ المؤدّب .
كان مؤدّبا عالما لطيف الأخلاق حسن الإنشاد، تأدّب على جماعة وتخرّج به أولاد النّاس، ومن إملائه على صبيان مكتبه:
يا قاتل الله اقواما إذا سمعوا ... ذا اللب ينطق بالآداب والحكم
قالوا وليس بهم إلاّ جهالتهم ... أنافع ذا من الإفلاس والعدم
وليس يدرون انّ العدم ما عدموا ... لحاهم الله من صمّ ومن بكم
ما إن رأيت لهم في فعلهم شبها ... إلاّ البراذين في الأرسان واللجم
العدم لا عدم الأموال من عوز ... لكنّما العدم عدم العقل و [الحلم]
٥٧٦١ - موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن أبي القاسم بن أحمد القيسيّ
الاسكندريّ الأديب . (١)
سمع صحيح البخاري على الشيخ أبي جعفر محمّد بن هبة الله بن المكرّم البغداديّ الصّوفي (٢) بروايته عن أبي الوقت عبد الأوّل بسنده سنة عشرين وستّمائة بأربل، وسمع كتاب الفرج بعد الشدّة لابن أبي الدنيا على الشيخ العالم ناصح الدّين أبي الفرج عبد الرحمن بن نجم الدّين الحنبلي بسماعه من فخر النّساء شهدة بنت أحمد ابن الابريّ عن طرّاد بن محمّد الزينبيّ عن ابن بشران عن [الحسين] بن صفوان عن ابن أبي الدّنيا بقراءة عمر بن محمّد بن أبي بكر بن أبي الحسن بن معمّر المقرئ في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وستّمائة.
стр. 2880
٥٧٦٢ - موفّق الدّين أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن إبراهيم الكرمانيّ
الأخباريّ .
روى بسنده عن عبد الله بن المبارك (١) قال: قدمت على سفيان الثوري مكّة فوجدته مريضا شارب دواء، فقلت له: إنّي أريد أن أسألك شيئا، قال: فقل، قلت: أخبرني من النّاس؟ قال: الفقهاء، قلت: من الملوك؟ قال: الزّهاد، قلت:
فمن الأشراف؟ قال: الأتقياء، قلت: فمن الغوغاء؟ قال: الّذين يكتبون الأحاديث يريدون أن يستأكلوا أموال النّاس، قلت: فمن السلفة؟ قال: الظلمة.
٥٧٦٣ - موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن عمر - يعرف بالشمس
كلى عينه - البغداديّ الفقيه الأصوليّ .
ذكره نجيب الدّين يحيى بن أبي طيّئ حميد بن ظافر الحلبيّ النجّار (٢) في مشيخته، وقال: ورد علينا حلب وكان حافظا عالما بالحديث، وله تصانيف منها كتاب سمّاه النبذة في مناقب أهل البيت ﵈، قال وسمعنا عليه أجزاء من كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهانيّ.
٥٧٦٤ - موفّق الدّين أبو طاهر أحمد بن محمّد البرخشي (٣) الطبيب.
ذكره العماد الكاتب في كتاب خريدة القصر وقال: هو فيلسوف العصر في الحكمة والطبّ، أوحد الزمان وبديعه، قد برعت في الفضل صناعته فبهر في الكرم صنيعة، لا يخالط إلاّ الأكابر ولا يألف إلاّ الصدور، محلّه في صدور
стр. 2881
الصدور، وموضعه في قلوب ذوي الإقبال بالقبول، وقال: أنشدني لنفسه في غلام ناوله خلالا:
وناولني من كفّه شبه خصره ... ومثل محبّ ذاب من طول هجره
وقال: خلالي، قلت: كلّ حميدة ... سوى قتل صبّ حار فيك بأمره
٥٧٦٥ - موفّق الدّين أبو محمّد أحمد بن محمود بن أحمد البصريّ المقرئ .
كان من القرّاء المجوّدين، وكان قد سمع كتاب أخلاق القرّاء (١)، قال ابن النجّار في تاريخه (٢): قال وكيع لسفيان فانكر عليه قيامه اليه. فقال: أتنكر عليّ قيامي اليك وأنت حدّثتني عن عمرو بن دينار (٣) عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ : إنّ من إجلال الله إجلال ذي الشيبة المسلم (٤).
فأخذ سفيان بيده فأقعده إلى جانبه.
٥٧٦٦ - موفّق الدّين أبو سعد أحمد بن مسعود بن أحمد النجميّ البقلي
الصّوفيّ .
استنابه ابن الجوزي في الحسبة. ذكره شيخنا تاج الدّين أبو طالب في تاريخه وقال: كان قد ارتكب هو وجماعة من العدول ما أوجب إسقاط
стр. 2882
عدالتهم، وهم شمس الدّين يحيى بن زكريّا وعيسى بن أبي المحاسن فضل الله بن عبد الرزّاق بن عبد القادر (١) وموفّق الدّين أحمد بن مسعود البقلي، ولمّا أحضروا بين يدي الوزير مؤيّد الدّين محمّد ابن العلقميّ قرأ شمس الدّين يحيى ﴿لَقَدْ تابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ﴾ إلى أن بلغ قوله: ﴿وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتّى إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ﴾ الآية (٢) فعفا عنهم.
٥٧٦٧ - موفّق الدّين أحمد بن موسى - يعرف بابن النقيب الحلبيّ الصّوفي .
كان بمراغة من أصحاب الشيخ يهوذا الروميّ بزاويته بنهرآباذ من نواحي مراغة، وكان عنده تحصيل وأدب ومعرفة، كتبت عنه وكان يكتب مليحا، أنشدني بمراغة سنة إحدى وسبعين وستّمائة
٥٧٦٨ - موفّق الدّين أبو طاهر أحمد بن يحيى بن إسماعيل الحلّيّ الكاتب .
من كلامه: وأعدّ للأمر عدّة الحازم، وأخذ له أهبة العازم، ونهض له نهوض المشمّر، ولبس له لباس المتنمّر، سار بجيش سائر، وجأش رابط، ورأى ثابت، وتدبير ضابط، وأقدام يساوقها النجح، وإقدام يسابقه الفتح، والله يؤيّده بالتوفيق في كلّ أحواله، ويسدّده بالمقدور في جميع أفعاله.
٥٧٦٩ - موفّق الدّين أبو العبّاس أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع بن
الحسن بن سودان الكواشيّ الشيبانيّ نزيل الموصل - المقرئ المفسّر . (٣)
كان إماما في علم التفسير، جيّد المعرفة بأسباب النزول، حافظا لكتاب
стр. 2883
الله العزيز كثير التلاوة له، كثير الغوص على معانيه دائم الفكر فيه، أقام بزاوية له بالجامع العتيق بالموصل يقرئ النّاس ويفيدهم، وكان مقبول القول عند الملوك والأمراء، يقبلون عليه، ويقبلون منه بما يشير به، وهو لا يقبل منهم شيئا، وكان غنيّ النّفس، ورعا، لا يأكل إلاّ من غلّة يزرعها قد عرف أصلها، وصنّف كتبا في التفسير منها كتاب تبصرة المتذكّر وتذكرة المتبصّر وكتاب الملخّص، وقرأ عليه الصاحب السعيد شمس الدّين محمّد بن محمّد الجويني وروى عنه، وكتب لي الإجازة بجميع تصانيفه ومسموعاته سنة تسع وسبعين، وذكر أنّ مولده سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. وتوفّي في جمادى الآخرة سنة ثمانين وستّمائة ودفن بباب الجامع قريبا من زاويته، وكتب لي الاجازة سنة تسع وسبعين كتبها عنه العدل تاج الدّين عبد الله بن عماد الدّين عبد الرحمن بن بلدجي باذنه وإملائه.
٥٧٧٠ - موفّق الدّين أبو سعيد أحمد بن يوسف بن يحيى الجزريّ الكاتب .
ومن كلامه: ولو لم يكن من أفعاله الّتي جلّت مواقعها وشملت منافعها وحسن ذكرها وأثرها وطاب حديثها وخبرها وآرائه المقرونة بالفلاح والنجاح الضامنة للرشاد والفلاح العائدة باستقامة الأمور وحراسة الجمهور.
٥٧٧١ - موفّق الدّين أبو محمّد أحمد بن يونس بن محمّد الكرمانيّ الأديب .
كان من المشايخ الكبار المحدّثين، عالما بالفقه والأصول، سمع جميع كتاب الجامع الصّحيح لأبي عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاريّ على الشيخ الثقة سديد الدّين أبي الوقت عبد الأوّل بن عيسى بن شعيب السجزي، روى عنه الشيخ الحافظ سديد الدّين أبو زرعة عمر بن عيسى بن علي الهمذاني مولدا
стр. 2884
القزوينيّ محتدا. (١)
٥٧٧٢ - الموفّق أبو عليّ إدريس بن سعد الله بن إدريس العراقيّ الفقيه .
٥٧٧٣ - الموفّق أبو علي إدريس بن يحيى بن إدريس بن حمّود العلوي
الحسنيّ الخليفة بالمغرب . (٢)
٥٧٧٤ - الموفّق أبو حرب اسبهسالار بن كلّه الديلميّ وزير أمير الأمراء
بالبصرة .
٥٧٧٥ - موفّق الدّين أبو الحسن إسحاق بن أحمد بن عليّ بن أبي العلاء
الكرمانيّ الأديب .
٥٧٧٦ - موفّق الدّين إسحاق بن عبد الرّحيم بن عبد الله البغداديّ الحنفيّ .
٥٧٧٧ - الموفّق أبو الفتح إسماعيل بن حميد بن عبد العزيز - يعرف بابن
قادوس - الدمياطيّ الشاعر .
стр. 2885
٥٧٧٨ - موفّق الدّين أبو محمّد إسماعيل بن عبد العزيز بن جعفر الاسكندريّ
المقرئ .
٥٧٧٩ - موفّق الدّين أبو محمّد إسماعيل بن محمّد بن عليّ بن عبد العزيز
المعروف بابن السمذيّ البغداديّ الواعظ . (١)
٥٧٨٠ - موفّق الدّين أبو محمّد اسماعيل بن محمّد بن عليّ بن محمّد البغداديّ . (٢)
٥٧٨١ - موفّق الدّولة إسماعيل بن أبي المنصور الاسرائيليّ الأبهريّ الطبيب
الحكيم .
من بيت الحكمة والطب والمعرفة، رأيته بالمعسكر السلطانيّ في دار الأمير العادل ايسن قتلغ بالسّلطانيّة في جمادى الأولى سنة ستّ عشرة وسبعمائة.
٥٧٨٢ - الموفّق أبو الحسن إلياس بن المطران المقدسيّ الطبيب . (٣)
стр. 2886
٥٧٨٣ - موفّق الدّين أبو بكر بن أحمد بن يوسف الشيرازيّ الأديب .
٥٧٨٤ - الموفّق أبو بكر بن المحسّن البغداديّ الشاعر .
ذكره العماد الأصفهاني في الخريدة، وتغرّب عن بغداد وسكن مصر، وتخادم .... يعرف بهلال .... فخاب ظنّه منه فأخذه فصاد [ره] وعاقبه فلمّا .... سمح خاطره .... هجوه وسلّط .... على صفوه:
لمياء مبسمها درّ .... ... كالرّاح ..... منتشق
ان اقبلت قلت غصن البان قد ولعت ... به الصّبا فانثنى يهتزّ في ورق
منها:
يا قلب هل راجع يوما ...... ... صبوحي الراح والأفراح ..
على خمائل ترتاح النفوس لها ... سحّت عليها ...... كلّ منعبق
من أحمر عندميّ اللون في خضر ... وأصفر فاقع في أبيض يقق
٥٧٨٥ - موفّق الدّين أبو البهاء ثابت بن حمد بن بركات الحرّانيّ الخطيب .
٥٧٨٦ - موفّق الدّين أبو سعد ثابت بن مشرف بن أبي سعد يعرف بابن
شستان - البغداديّ المحدّث الخبّاز . (١)
٥٧٨٧ - موفّق الدّين أبو الفضل جعفر بن إبراهيم بن حامد الحدّاديّ
الواسطيّ المقرئ .
стр. 2887
٥٧٨٨ - .... (١)
كان كاتبا عارفا بالانشاء عزيز النّفس، ممّا ينسب إليه وليست له:
لطيّ ثلاث واصطبار على أذى ... من الدّهر خير من نوال لئيم
وأحسن عندي من تعرّض ذي غنى ... تجمّل مجهود وصبر كريم
وألزمت نفسي اليأس حتّى كأنّني ... عدوّ لمن أثرى صديق عديم
وإنّ من استغنى وإن كان معسرا ... على ثقة بالله غير ملوم
٥٧٨٩ - [موفّق الدّين أبو عليّ الحسن بن إسحاق بن موهوب البغدادي ابن
الجواليقي الكاتب] . (٢)
ذكره ابن الدّبيثي في تاريخه وقال: من بيت المعرفه والأدب والرّواية والدّراية، سمع أبا بكر محمّد بن عبيد الله ابن الزاغونيّ وأبا الوقت عبد الأوّل بن عيسى السجزيّ وغيرهم، وكان أديبا فاضلا كتبنا عنه، وصنّف مجموعا سمّاه جواهر الآداب، وكان مولده في ربيع الأوّل سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
٥٧٩٠ -
سمع كتاب التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد على مصنّفه الإمام معين الدّين أبي بكر محمّد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع المعروف بابن نقطة البغداديّ في عاشر شعبان سنة خمس وعشرين وستّمائة.
стр. 2888
٥٧٩١ - [الموفّق أبو علي الحسن بن إسماعيل نائب بهاء الدّولة] . (١)
ذكره الرّئيس أبو الحسين بن المحسّن بن أبي إسحاق الصّابئ في كتاب الوزراء وقال: مولده باسكاف يوم الاثنين لعشر بقين من جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، وكان في أوّل أمره يكتب لأبي موسى خواجة بن سياهجيل (٢) وخدم الملك بهاء الدّولة بن عضد الدّولة، وعند اعتقال صمصام الدّولة إيّاه، ولمّا انتقل الملك إليه تنقّل في الولايات الرّفيعة، ولقّبه بهاء الدّولة بالموفّق، وهو كان السبب في فتح شيراز، ودخلها بهاء الدّولة في جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وجرت له أمور، ونسب إليه ما استوحش بهاء الدّولة منه، فتقدّم بقتله فوجده عليلا فخنقوه في شوّال سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
٥٧٩٢ - [الموفّق أو موفّق الدّين أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين
البغدادي الحنبلي الغزال المعروف بابن الخياري] . (٣)
ذكره شيخنا تاج الدّين أبو طالب في تاريخه ومشيخته وقال: كان شيخا صالحا سمع أبا الوقت عبد الأوّل بن عيسى، وجدّته لأبيه ستّ السعود أمة
стр. 2889
الوهاب بنت أبي نصر هبة الله بن عليّ المجلي، كتب [عنه] محمّد بن سعيد ابن الدبيثيّ ومحبّ الدّين محمّد ابن النجّار وسديد الدّين إسماعيل بن إبراهيم بن الخيّر وغيرهم، ومن شعره:
يصغّر من جاز الثلاثين نفسه ... لكون الصبى عذر الجهول عن الجهل
فان جاوز الستّين كبّر نفسه ... فيعذر عند العجز في القول والفعل
وتوفّي في شهر رمضان سنة سبع عشرة وستّمائة ومولده في شهر ربيع الأوّل سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
٥٧٩٣ - [موفّق الدين الحسين ...... القاضي البيهقي] .
كان من أفاضل قضاة بيهق، فقيها عالما بالأدب، وله تصانيف، أنشد لأبي الطيّب الأسديّ:
زاد شوقي إليكم وانعطافي ... واحتشامي من غيركم وانصرافي
ما تبيّنت للحياة وجودا ... ونعيما مذ غاب وجه التصافي
ولعمري إنّ الممات مليح ... بي في هجرة الملاح الظرّاف
إنّ قلبا يبقى ثلاثة أيّا ... م على هجر من يحبّ لجاف
٥٧٩٤ - [موفّق الدّين .... الحسين بن جمال الدّين ..... الكاتب الحكيم
التاجر] .
قدم بغداد وخدم كاتبا في أعمالها، ولمّا قدمت من مراغة سنة تسع وسبعين وجدت موفّق الدّين قد سكن بالقرب من داري بدرب القواس في الخاتونيّة فحصل لي به الانس التّام، وكان جزاه الله نعم الجار، ووالده جمال الدّين تقدّم ذكره، فكنت آنس بهم وأستريح إليهم وحصل لنا الاجتماع بمجاورة الصّاحب عزّ الدّين ابن علجة، ورزق ابناء نجباء شرف الدّين حسن
стр. 2890
وزين الدّين عليّ، وهو من الحكماء الّذين اشتغلوا على مولانا قطب الدّين الشيرازي وعماد الدّين أحمد، وله القرب والاختصاص مع الصّدور والأكابر ثمّ شرع في التجارات. وكتبت عن موفّق الدّين في التذكرة.
٥٧٩٥ - [الموفّق الأستاذ الحسين بن ........].
ذكره عماد الدّين الكاتب، وقال: كان الاستاذ الموفّق من أكابر الدّولة السلجوقيّة في عهد السّلطان محمّد بن ملكشاه، قال: وكان صديق والدي وعمّي، وكان رفيع القدر والمنزلة، وهو الّذي وقف كتبه على جامع ساوة في طاق الرواق المشهور في العراق بل في جميع الآفاق، ومن شعره في الرّئيس أبي عليّ الزّياديّ القميّ:
أبا عليّ نسبت جهلا ... مثل زياد إلى زياد
أنت به ملحق منوط ... كواحد النرد بالزيادي
وللقاضي ناصح الدّين الارّجاني فيه مدائح كثيرة، منها:
وسما للثم يد الموفّق انّه ... سبب العلاء فعاف كلّ مقبّل
لا غرّ من أعلى بجيلة ماجد ... بادي المهابة في النّفوس مبجّل
٥٧٩٦ - [....... الحسين .........].
سمع الشيخ شهاب الدّين عمر بن محمّد البكري السّهروديّ (١) بقراءة عبد الله ابن محمّد بن الوليد سنة ستّ وعشرين وستّمائة.
стр. 2891
٥٧٩٧ - [........ الحسين .........].
قرأت بخطّه:
فلو أنّ لحمي إذ وهي لعبت به ... اسود كرام أو ضباع وأذؤب
لهوّن من وجدي وسلّى مصيبتي ... ولكنّما أودى بلحمي أكلب
٥٧٩٨ - [........ الحسين .........].
ذكره لي صديقنا تقيّ الدّين عبد الله بن محمّد بن عقيل النحويّ في ذي القعدة سنة سبع وسبعمائة وقال: روى عنه الفقيه العالم شمس الدّين محفوظ بن وشاح [بن محمد العاملي] (١) وقال: أنشدني لنفسه:
شيئان عن حبّ الحسان تباعد ... بهما قنعت وليتني لم أقنع
فالفقر أقفر من مكان موحش ... والشيب أوحش من غراب أبقع
هذا يكرّهني الحياة وذا به ... داء الممات لمن يفكّر أويعي
٥٧٩٩ - [......... الحسين ..........]. (٢)
قرأت بخطّه:
جاء بجوز أخضر ... مكسّر مقشّر
كانّما أرباعه ... مضغة علك أخضر
стр. 2892
كان (١) أديبا عالما بالنّحو والتصريف واللغة، وروى الحديث بسنده عن القاضي [يحيى] بن أكثم قال: دخلت على المأمون وإلى جانبه ابنه العبّاس، وكان من أحسن النّاس وجها، فجعلت أتأمّله فنظر إليّ المأمون فزجرني، قلت:
يا أمير المؤمنين حدّثني عبد الرزّاق حدّثني معمر بن راشد (٢) عن أيّوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
النظر إلى الوجه المليح يجلو النّظر. وإنّ في بصري ضعفا فاردت أن أجلوه بالنظر إليه، فأطرق ثمّ رفع رأسه إليّ وأنشأ يقول:
ألا لله درّك أيّ قاض ... رمته المرد بالحدق المراض
يحنّ إذا رأى وجها مليحا ... ويغلط في الحديث المستفاض
٥٨٠٠ - الموفّق أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عبد الخالق السّامريّ الفقيه .
كان من .... قال: كتب بعض البلغاء في صفة رجل غير محمود الطريقة:
جرى في الغواية إلى الغاية، وفي مخالفة النهى إلى النهاية، مضغوه بالألسنة الجاذبة، ولاكوه في الأحناك الكاذبة، لأنّه عري من حلية التقوى، ومحي عنه طابع الهدى، لا تثنيه يد المراقبة، ولا تكفّه خيفة المحاسبة.
٥٨٠١ - موفّق الدّين أبو يعلى حمزة بن الحسن العنزيّ الحمويّ الأديب .
قرأت له رسالة في معنى قول الامام جعفر بن محمّد الصادق عليه
стр. 2893
السّلام (١) إنّ الله وكّل الحرمان بالعقل والرّزق بالجهل ليعلم العاقل إنّه ليس إليه من الأمر شيء، وأنشد:
إذا كان الزّمان زمان حمق ... فان العقل حرمان وشوم
فكن حمقا مع الحمقى فإنّي ... أرى الدّنيا بدولتهم تدوم
٥٨٠٢ - الموفّق أبو يعلى حمزة بن شهريار الكوفي الخازن . (٢)
كان عالما متديّنا رأيت بخطّه رسائل تشتمل على دعوات وغيرها، قال: إنّ جبرئيل ﵇ أتى النّبي ﷺ فقال له: أعلمك دعوة ما علّمتها نبيّا قبلك وما من نبيّ إلاّ قد أتيته، قل: اللهمّ إنّي أسألك بوجهك الكريم يا ذا الجلال والإكرام أن تسترني بالعافية في الدّنيا والآخرة.
٥٨٠٣ - موفّق الدّين أبو يعلى حمزة بن أبي الفتوح عليّ بن أبي مضر حيدرة
ابن عليّ العلوي الحسينيّ المحدّث . (٣)
стр. 2894
ذكره محمّد بن سعيد بن الدبيثيّ في تاريخه وقال: ولد بالمدائن ودخل بغداد وأقام بها وسمع من أبي الفتح محمّد بن عبد الباقي بن سلمان، وسمع بواسط من أبي العبّاس هبة الله بن نصر الله المعروف بابن الجلخت، وسكن بأخرة الموصل وحدّث بها، وكانت وفاته في شهر ربيع الأوّل سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة بالموصل.
٥٨٠٤ - موفّق الدّين أبو يزيد خالد بن عبد الله بن يوسف الرامهرمزيّ
الا .....
نقلت من خطّه: كتب المهلّب بن أبي صفرة إلى عبد الملك بن مروان حين انقضت حرب الأزارقة: الحمد لله الكافي بالاسلام ما سواه، الّذي لا تنقطع موادّ نعمه عن عباده إذا انقطعت موادّ شكرهم، وإنّا كنّا وعدوّنا على حالتين: يسّرنا منهم أكثر ممّا يسوءنا، ويسوءهم منّا أكثر [من] ما يسرّهم، فلم يزل الله يزيدنا وينقصهم ويعزّنا ويذلّهم ويؤيّذنا ويخذلهم حتّى بلغ الكتاب أجله:
﴿فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ﴾. (١)
٥٨٠٥ - موفّق الدّين أبو الوليد خالد بن أبي عبد الله محمّد بن نصر بن صغير
القيسرانيّ الدمشقيّ الكاتب الوزير . (٢)
حدّث عن الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمّد السّلفيّ وعن الحافظ أبي
стр. 2895
القاسم عليّ بن الحسن ابن عساكر الدّمشقيّ، ووزر للسلطان الملك العادل نور الدّين أبي القاسم محمود بن زنكي، وهو صاحب الخطّ الّذي فاق به على كتاب عصره، والفضل الّذي برع فيه على أبناء دهره، وهو ممّن خدمته السعادة، وكان فصيح العبارة، وله أشعار قليلة، منها:
أخ لي عاداه الزّمان فأصبحت ... مذمّمة فيما لديه المطالب
متى ما تذوّقه التجارب صاحبا ... من النّاس تردده إليّ التجارب
توفّي بحلب في جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين وخمسمائة.
٥٨٠٦ - موفّق الدّين أبو البقاء خضر بن عليّ بن عبد الرّحمن الأشرفيّ والي
حماة .
كان أميرا محترما شجاعا أديبا يحبّ أهل الخير والصّلاح وسمع الأحاديث، ذكر عنده حديثا [كذا] عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلّى الله ﵇: لا يتمنّ أحدكم الموت لضرّ نزل به، فان كان لا بدّ متمنّيا فليقل: اللهمّ أحيني ما كنت الحياة خيرا لي وتوفّني إذا كانت الوفاة خيرا لي. (١)
٥٨٠٧ - موفّق الدّين خضر بن محمّد بن خضر الأربليّ .
سمع صحيح البخاريّ على أبي عبد الله الحسين بن أبي صالح بن فنّا خسرو التكريتيّ بقراءة الصّاحب شرف الدّين أبي البركات المستوفي سنة أربع عشرة وستّمائة بأربل.
٥٨٠٨ - موفّق الدّين أبو عبد الله خطّاب بن منصور بن أحمد الدحروج
стр. 2896
البابصريّ المقرئ. (١)
ذكره محمّد بن سعيد ابن الدبيثي في تاريخه وقال: كان حافظا لكتاب الله الكريم كثير التلاوة له، سمع أبا الوقت عبد الأوّل، وتوفّي سنة سبع وتسعين وخمسمائة ومولده سنة سبع عشرة وخمسمائة.
٥٨٠٩ - موفّق الدّين أبو العبّاس خليل بن أحمد الهمذاني الفقيه .
ذكره أبو طاهر أحمد بن محمّد السّلفي الأصفهانيّ في كتاب معجم السّفر، وقال: رأيته بالرّيّ وروى لنا عن أبي محمّد عبد الوهّاب بن عبد الصّمد بن أسعد المزكّي. (٢)
٥٨١٠ - موفّق الدّولة دانيال بن داود بن زكّاي بن عذريا الاسرائيلي رأس
الجالوت . (٣)
له نسب متّصل إلى [النّبي] داود بن ايشا، كتبته منه بتبريز سنة ستّ وسبعمائة وهم إلى الآن على طريقتهم المعهودة.
стр. 2897
٥٨١١ - موفّق الدّين أبو الفتوح داود بن معمّر بن عبد الواحد [بن رجاء بن
عبد الواحد] بن محمّد بن الفاخر بن محمّد بن بشر بن المنذر
بن النعمان بن إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل بن عبد الرّحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصّي بن كلاّب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ بن غالب القرشي الأصبهانيّ السنجاريّ المحدّث. (١)
صنّف لأجله رضيّ الدّين محمّد بن أبي سعيد الأصفهانيّ الحنبليّ (٢) «نشر المجمر ونور المعمر الملفّق للحبر الموفّق داود بن معمر»، وصنّف لأجله كتاب من اسمه داود من رجال الصّحيحين وغيرهم من ثقات الرّواة وغيرهم وكتب فيه:
أحيا بعلياه أسلافا له درجوا ... لله من خلّف الأسلاف أحياء
٥٨١٢ - الموفّق أبو الخصيب ربيع بن سليمان بن الفتح الزبدقانيّ الأديب . (٣)
كان رجلا فاضلا كتب الكثير بخطّه الرائق، رأيت بخطّه رسالة قد جمعها وألّفها من كلام الحكماء وآداب الملوك والأمراء.
стр. 2898
٥٨١٣ - موفّق الدّين أبو طاهر رجب بن عبد الرّحيم بن عليّ البغداديّ .
أنشد لابن الروميّ:
أوارد بحركم مثلي ومنصرف ... في الصّادرين بلا علّ ولا نهل
ما أنت تعلم أنّ الصّبر من صبر ... فامزجه بالنجح إنّ النجح من عسل
٥٨١٤ - الموفّق أبو راجح رزين بن فتوح بن خلف الأنصاريّ الاسكندريّ
الأديب . (١)
ذكره الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمّد السّلفي في كتابه [معجم السفر] وقال: أنشدني لنفسه بالاسكندرية:
انّي مدى الأيّام في غارة ... بيني وبين الحرص سيف الفتن
لهفي على نفسي يا ويحها ... حلّ بها الهمّ وفيها سكن
حالفها عمدا فصارت له ... دون نفوس النّاس طرّا وطن
توفّي في شهر ربيع الآخرة سنة خمسين وخمسمائة.
٥٨١٥ - موفّق الدّين أبو الأزهر زهير بن إبراهيم بن أبي الأزهر الحربيّ
- يعرف بابن الجماس - المقرئ . (٢)
سمع سعيد بن البنّاء وأبا الوقت عبد الأوّل، توفّي في ذي الحجّة سنة سبع وستّمائة.
стр. 2899
٥٨١٦ - موفّق الدّين أبو المعالي سعد بن عبد العزيز القرشيّ الشافعيّ .
سمع كتاب روضة أفهام أولي الألباب في شرح معاني كتاب معاني الشهاب تصنيف أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامريّ الواعظ على شرف الدّين أبي عبد الله محمّد بن أحمد بن يعلى الهاشميّ (١)، بسماعه على مصنّفه، وصحّ له ذلك في شهر رمضان سنة إحدى وعشرين وستّمائة بالاسكندريّة.
٥٨١٧ - موفّق الدّين أبو داود سليمان بن أحمد بن عبد الرّحيم المعروف بابن
العميد المقرئ . (٢)
قرأ القرآن الكريم على أبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، وسمع من أبي الوقت السجزي، وتوفّي في سابع عشر رجب سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
٥٨١٨ - موفّق الدّين أبو محمّد سليمان بن نصر بن عليّ بن حمّاد بن حبون
النميريّ الرّحبيّ الشاعر الصّوفي .
قال شيخنا تاج الدّين: كان النميري شاعرا طلق اللّسان، عنده طرف من الفقه والبيان، ومن شعره:
جرى ماء ريعان الشباب بخدّه ... فقبّل ريحان العذار ونمنما
فلم أر ماء قبل خدّيه رقّة ... جرى فوق نار يستشيط تضرّ ما
فلولا مشيبي والحياء يصدّني ... شفيت غليلي من حنا ذلك اللمى
стр. 2900
٥٨١٩ - موفّق الدّولة أبو الخير شكر بن عبد الله الخادم الحبشيّ الظّاهريّ
الخاص . (١)
ذكره شيخنا أبو طالب عليّ بن أنجب في تأريخه وقال: كان الموفّق خيّرا صالحا عاقلا، سمع الحديث على سيّده الامام الظّاهر بأمر الله، ومن جماعة كانوا يتردّدون إلى خدمة الامام الظّاهر، قال: وقرأت بخطّه على بعض الكتب الّتي اقتناها:
فليالي الصبى أسرّ ليال ... وزمان الهوى ألذّ زمان
وأسرّ البلاد ما حمد السا ... كن فيها خلائق الجيران
توفّي يوم الجمعة عشرة جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وستّمائة، ودفن بباب حرب.
٥٨٢٠ - موفّق الدّين أبو العزّ صالح بن سعيد بن أبي الحسن الكوفيّ الكاتب .
قرأت بخطّه: سأل سليمان بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس رؤبة بن العجّاج فقال له: ما عندك في الجماع يا بالجحاف! فقال: يمتدّ ولا يشتدّ فاذا أكرهته ارتدّ.
فقال له: يا بالجحاف أوص فقد تقرّبت إلى الآخرة بهذه الأوصاف الفاخرة.
٥٨٢١ - موفّق الدّين أبو محمّد صالح بن محمّد بن المبارك بن فائق البغداديّ
الفقيه الكاتب . (٢)
من بيت مشهور بالفضل والأدب، وكتب الموفّق صالح الكثير بخطّه، وكان مليح الخطّ صحيح الضّبط، رأيت بخطّه تذكرة قد جمعها لنفسه من الأخبار
стр. 2901
والآثار ومقطّعات الأشعار، وأورد بإسناده إلى عبد الله بن مسعود قال: قال النّبي ﷺ : أوصاني ربّي بتسع وأنا أوصيكم بها؛ أوصاني بالإخلاص في السرّ والعلانية، والعدل في الرضا والغضب، والقصد في الغنى والفقر، وأن أعفو عمّن ظلمني وأعطي من حرمني واصل من قطعني، وأن يكون صمتي فكرا ونطقي ذكرا ونظري عبرة. (١)
٥٨٢٢ - موفّق الدّين أبو البرّ صدقة بن يوسف الحلبيّ الصّوفيّ .
كتب في إجازة لبعض أصحابه: الدّنيا تطلب لثلاثة أشياء للغنى والعزّ والراحة، فمن قنع فيها استغنى ومن زهد فيها عزّ ومن قلّ سعيه فيها استراح.
٥٨٢٣ - الموفّق بالله الناصر لدين الله أبو أحمد طلحة بن المتوكّل جعفر بن
المعتصم محمّد بن الرّشيد هارون العبّاسيّ وليّ العهد . (٢)
ذكره الصولي في كتابه وقال: كان يشبّه بالمنصور، وخطب له أخوه المعتمد بولاية العهد وأنفذه لمحاربة الزنج بالبصرة، وكان حكمه أتمّ من حكم أخيه، وولاّه بغداد والسواد والكوفة وطريق مكة والمدينة والأهواز وفارس وأصبهان وكرمان، وكان الموفّق أجلّ النّاس عقلا ورأيا، وبلي في أيّامه بما لو بلي به المنصور والمأمون لعجزوا عنه؛ بلي بصاحب الزنج، وغلبة عمرو بن الليث على المشرق، وغلبة أحمد بن طولون (٣) على الشام ومصر، وكان محبوبا إلى
стр. 2902
النّاس، وكان حرب الزنج أربعة عشر سنة وأربعة شهور، وقتل في هذه المدّة ألف ألف وخمسمائة ألف إنسان.
٥٨٢٤ - موفّق الدّين أبو محمّد طلحة بن يحيى بن هبة الله الموصليّ المحدّث .
أورد بسنده عن عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ : من صلّى أربع ركعات قبل العصر حرّم الله لحمه على النّار (١). وأنشد:
يا غافلا عن حركات الفلك ... نبّهك الدّهر فما أغفلك
مالك للغير إذا صنته ... وكلّ ما أنفقت منه فلك
٥٨٢٥ - موفّق الدّولة أبو الفرج عالي بن أبي شجاع الهمذانيّ الطبيب الأديب .
كان في (! من) حكماء الدّهر وأدباء العصر، وهو من البيت المعروف بالحكمة والحكم والمعرفة والعلم، وكان موفّق الدّين من بين أهله طبيبا كاملا وأديبا فاضلا، أنشدني الحكيم أمين الدّولة أبو شجاع بمراغة لوالده موفّق الدّولة:
تمادى الداء وانقطع الدّواء ... وعيل الصّبر وانعدم الرّجاء
بنفسي من نوى الأحباب داء ... ومالي غير لقياهم دواء
بناء النوم منهدم بدمعي ... وهل يبقى على الماء البناء
منها:
وما في طرفها خمر ولكن ... عراني من تلفّتها انتشاء
стр. 2903
٥٨٢٦ - موفّق الدّين أبو محمّد عبد الله بن إبراهيم بن أبي المحاسن الدمشقيّ
الكاتب .
قال: كتب أحمد بن المدبّر (١) إلى عمر بن أيّوب كتابا صدّره: مدّ الله في عمرك. فكتب إليه عمر يعاتبه:
يا جوادا بالثراء ... وبخيلا بالثناء
إنّ مدّ الله في عمر ... ك من كبت الجفاء
ليس يستعمل هذا الص ... در بين الأصفياء
فتفضّل يا فتى النّا ... س بتفخيم الدعاء
٥٨٢٧ - موفّق الدّين أبو عليّ عبد الله بن أحمد بن إبراهيم البغداديّ الخطيب .
[رأيت بخطه]: قال الحسن بن رجاء (٢): اتفق يوم المهرجان (٣) أوّل يوم من شهر رمضان، فأهدى الوزير أبو عبّاد (٤) إلى المأمون مصحفا لم ير أحسن منه وكتب معه: لمّا وقع المهرجان أوّل يوم في شهر رمضان، عدلت عن هدايا السّلطان إلى التيمّن بالقرآن وما يرضى الرّحمن. فوقّع المأمون في رقعته
стр. 2904
﴿فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾. (١)
٥٨٢٨ - موفّق الدّين أبو محمّد عبد الله بن أحمد بن محمّد بن قدامة بن مقدام
المقدّسيّ الجمّاعيليّ الفقيه المحدّث . (٢)
ذكره الحافظ محمّد بن النجّار في تاريخه وقال: سمع الحديث من أبي المكارم عبد الواحد بن محمّد بن المسلم بن هلال (٣) وأبي المعالي عبد الله بن عبد الرّحمن بن صابر السّلمي (٤) وأبي طالب الخضر بن هبة الله بن أحمد بن طاوس المقرئ (٥) وغيرهم، ورحل إلى بغداد بعد الستّين وخمسمائة فسمع من أبي زرعة طاهر بن محمّد بن طاهر المقدسيّ وأبي الفتح ابن البطّيّ، وحدّث ببغداد، وعاد إلى دمشق وصار إمام الحنابلة بالمسجد الجامع، وصنّف التصانيف الحسنة، وسار اسمه، واشتهر ذكره، وكان ثقة حجّة نبيلا كامل العقل غزير الفضل، ومن شعره:
طلبت منك سواكا ... وما أردت سواكا
ومات أردت أراكا ... لكن أردت أراكا
وروى لنا عنه (٦)، وكان جدّي لأمّي قد أخذ منه الإجازة له ولأولاده،
стр. 2905
وتوفّي بدمشق يوم عيد الفطر يوم السبت سنة عشرين وستّمائة، ومولده في شعبان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة وروى لنا عنه شيخنا كمال الدّين علي بن محمّد بن محمّد ابن محمّد بن وضّاح ومحمّد بن عمر ابن المريخ وغيرهما.
٥٨٢٩ - موفّق الدّين أبو العزّ عبد الله بن داود بن عيسى بن عليّ البسطاميّ
الصّوفي .
سمع أمالي تاج الإسلام السمعاني، وأنشد لأبي منصور عبد الملك بن إسماعيل الثعالبيّ: (١)
نثرت عليك سعودها الأفلاك ... وعنت لعزّة وجهك الأملاك
زوّجت بالدنيا لأنّك كفوها ... فاسعد بها وليهنك الأملاك
فالأرض دار والورى لك عبّد ... والبدر نعلك والسّماك شراك
٥٨٣٠ - الموفّق أبو محمّد عبد الله بن طاهر بن [محمد بن] كاكويه المروزيّ
الدمشقيّ الواعظ . (٢)
ذكره الحافظ أبو طاهر السّلفي [في معجم السفر] وقال: كان يخاطب بالقاضي الموفّق، ويعرف بابن زينة وهي أمّه، وكان حافظا واعظا شاعرا
стр. 2906
فاضلا له فصول مجموعة.
٥٨٣١ - موفّق الدّين أبو المظفّر عبد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد بن المصالح
الأصفهانيّ المؤدّب .
كان جميل الأخلاق حسن المعرفة بالأدب، ومن كلامه: أروح الرّوح القناعة، وهي أقصى مرتبة الفقير، كما انّ أقصى رتبة الغنيّ السكر، وجه الكريم بسيماء البشر موسوم، ووجه اللئيم بشؤم العبوس موشوم.
٥٨٣٢ - موفّق الدّين أبو منصور عبد الله بن أبي الفضل بن الوليد البغداديّ
المحدّث . (١)
كان قارئ الحديث على المشايخ، وكان حسن القراءة، سمع أكثر مشايخ بغداد بقراءته، وكتب الكثير من الأجزاء والأصول، وكان ثقة أمينا في جميع ما يرويه.
٥٨٣٣ - موفّق الدّين أبو محمّد عبد الله بن المظفّر بن علاّن البعقوبيّ الفقيه . (٢)
أنشد:
لا تأتينّ الأمر من وجهه ... فإنّه يعسر في كلّ باب
وشاور الحمقى ولا تعصهم ... تلاق ما تهوى بعين الصّواب
وجالس الأنذال تسعد (٣) ... بهم
فانّ هذا الدهر دهر انقلاب
стр. 2907
٥٨٣٤ - موفّق الدّين أبو منصور عبد الله بن نصر الله بن عبد المحسن الحلبيّ
الكاتب .
ذكره بإسناده قال: أوصى جعفر بن محمّد بن جعفر العبّاسيّ المكّيّ (١) أن يكتب على قبره: حوائج لم تقض وآمال لم تنل وأنفس ماتت بحسراتها.
٥٨٣٥ - موفّق الدّين أبو منصور عبد الله بن الوليد بن منصور البغداديّ
المحدّث . (٢)
ذكره شيخنا تاج الدّين في تاريخه وقال: كان يقرأ الأحاديث بدار السنة المحمّدية بالمدرسة المستنصريّة، وكان طيّب النغمة بالقراءة للقرآن المجيد ولأحاديث النبيّ ﷺ ، وكان قيّما بالقراءة لم يخلف بعده مثله في حسن القراء وسرعتها وصحّتها، وكتب بخطّه الكثير من الأجزاء وكتب الحديث وفوائد المشايخ والإجازات، وكان يسكن الحريم الطاهريّ، وله إجازات من شيوخ عصره، وتوفّي يوم الأربعاء ثاني جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وستّمائة ودفن بباب حرب.
٥٨٣٦ - الموفّق - ركن الدّين - أبو منصور عبد الحميد بن محمّد بن المبارك
стр. 2908
ابن محمّد المدائني الخطيب [القاضي]. (١)
ذكره محمّد ابن الدبيثي في تاريخه وقال: هو من بيت معروف بالعلم والخطابة والقضاء والعدالة، وقال: أنشدني القاضي الموفّق لنفسه بمنزله بالمدائن:
العلم يرفع من قد كان متّضعا ... من قبله فتراه زائد الحال
إنّ النصارى عنوا بالطبّ فامتثلت ... طوعا أو امرهم عن غير إهمال
واهتمّ قوم بعلم النقد فارتفعوا ... وهم يهود وعزّوا بعد إذلال
فهؤلاء وإن كانوا ذوي ضعة ... فالعلم حكّمهم في النّفس والمال
توفّي في شهر رمضان سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
٥٨٣٧ - موفّق الدّين أبو الفرج عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد الرّحيم بن
الرفاعي البطائحيّ الشيخ العارف .
أورد بعض العارفين من كلامه وقد قيل إنّ هذا الكلام ينسب إلى شيخ الاسلام عبد الله بن محمّد الأنصاري الهرويّ: كتاب الله ورسوله هما الأصل والعمدة، وهما الآخر والأوّل، وعليهما في المعاش والمعاد المعوّل، وإليهما الملجأ والمفرّ، وفيهما المثوى والمستقرّ، والحقّ أحقّ أن يتّبع، وما بعد الحق إلاّ الضلال، واتّهام المعقول أولى من اتّهام الرّسول.
٥٨٣٨ - موفّق الدّين أبو الفتوح عبد الرّحمن بن عبد العزيز بن مكّي المغربيّ
стр. 2909
الأديب. (١)
أنشد لأبي الفراس الحارث بن سعيد بن حمدان التغلبيّ:
سيذكرني قومي إذا جدّ جدّهم ... وفي اللّيلة الظلماء يفتقد البدر
ولو سدّ غيري ما سددت اكتفوا به ... وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر
ونحن أناس لا توسط عندنا ... لنا الصدر دون العالمين أو القبر
تهون علينا في المعالي نفوسنا ... ومن يخطب الحسناء لا يغله مهر (٢)
٥٨٣٩ - موفّق الدّين أبو المعالي عبد الرّحمن بن عليّ بن أحمد - يعرف بابن
التانرايا - البغدادي الفقيه الواعظ . (٣)
ذكره الحافظ محبّ الدّين محمّد ابن النجّار في تاريخه وقال: قرأ الفقه على أبي الفتح بن المنّي، وناظر الفقهاء، ثمّ صحب أبا الفرج عبد الرّحمن ابن الجوزي وقرأ عليه، وتكلّم على المنابر في الوعظ مدّة، ثمّ تولّى مشيخة رباط الزوزني مدّة، وشهد عند قاضي القضاة أبي صالح نصر بن عبد الرزّاق في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين وستّمائة، وسمع الحديث من أبي الحسين عبد الحق بن
стр. 2910
عبد الخالق (١) وأبي الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل وأبي السّعادات نصر الله ابن عبد الرّحمن القزّاز، وتوفّي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة سنة ستّ وعشرين وستّمائة.
٥٨٤٠ - موفّق الدّين أبو المظفّر عبد الرّحمن بن هبة الله بن الحسن بن أحمد
- يعرف بابن الأشقر - البغدادي المعدّل .
قرأت بخطّ العدل العالم نور الدّين أبي محمّد عبد اللّطيف بن بورانداز قال: سمع الشيخ أبا الرّضا محمّد بن أبي الفتح المبارك بن عبد الرحمن بن عصيّة (٢) وروى عنه عن أبي الوقت عبد الأوّل بن عيسى السجزي بسنده.
٥٨٤١ - الموفّق أبو الفضل عبد الرّحيم بن محمّد بن أحمد بن أبي الفهم بن
جعفر بن أحمد بن سلاّمة الحرّانيّ القاضي الخطيب .
ذكره ابن الشعّار وقال: هو من أجلّ بيت بحرّان من بيت القضاء والخطابة، وكان من أماثل أسرته فضلا وعلما وأدبا ومروّة وسخاء، وله شعر حسن، وأنشد له مرثيّة في ابن عمّه الرّئيس أبي الفضل جعفر بن فضل الله بن جعفر بن أبي الفهم، وكانت وفاته سنة خمس وأربعين وخمسمائة:
جلّ رزء من تصاريف الزّمن ... حار فيه كلّ أرباب الفطن
٥٨٤٢ - موفّق الدّين أبو عليّ عبد العزيز بن أبي البدر
- يعرف بابن
