غدا جوهري الوجه فضّي جسمه ... به ذهبي اللون في الحب لم أزل
بياقوت خد في زمرّد عارض ... ولؤلؤ ثغر في عقيق شهى القبل
٦٥٩ - عفيف الدين أبو نصر أحمد (١) بن سلمان بن أبي بكر بن الأصفر
البغدادي الشاعر.
له شعر.
٦٦٠ - عفيف الدين أبو العباس أحمد بن علي بن بدر بن عليان، يعرف بابن
الحمل البغدادي الأصولي .
قدم علينا مراغة في أيام مولانا السعيد نصير الدين أبي جعفر وكان أصحابنا يداعبونه، وابن الحمل الذي ينتسب اليه هو جدّه من قبل امّه، وهو الذي كان قد ضمن بعض النواحي في أيام الوزير مؤيد الدين محمد (٢) ابن القصاب فانكسر عليه جملة من المال فوكل به في جواره بدرب المطبخ (٣) وجاء بعض أصحابه وسأله عن حاله فقال: كيف حال ابن الحمل وقد وكل به ابن القصاب في درب المطبخ؟ فلما سمع الوزير ذلك أخرجه. وكان عفيف الدين كريم الأخلاق وحصل شيئا في الكلام والنحو وغيره ومات سنة أربع وثمانين
стр. 422
وستمائة (١).
٦٦١ - عفيف الدين أبو محمد أحمد بن محمد بن عمر العراقي المساح .
كان عالما بالحساب وأنواع الآداب، وهو صاحب كتاب «جوهر الأسماء» وأنشد لابن الرومي:
ومن نكد الدنيا إذا ما تنكّرت ... أمور وان عدّت صغارا عظائم
إذا رمت بالمنقاش نتف أشاهبي ... أتيح له من بينهن الأداهم
فأنتف ما أهوى بغير إرادة ... وأترك ما أشنا وأنفي راغم
٦٦٢ - عفيف الدين أحمد بن عبد الباقي البرجوني (٢).
سمع من شرف الدين أبي طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع (٣) العباسي، سمع منه عبد الله بن عمر بن داود الواسطي المقرئ بجامع واسط في صفر سنة إحدى.
٦٦٣ - عفيف الدين أبو المحاسن أحمد بن محمد بن أبي الفتح الهمذاني الفقيه .
стр. 423
سمع جميع صحيح الامام أبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري على الشيخ أبي جعفر محمد بن هبة (١) الله بن المكرم البغدادي الصوفي عن أبي الوقت بسنده وذلك في مجالس آخرها خامس جمادى الأولى سنة عشرين وستمائة باربل.
٦٦٤ - عفيف الدين أبو بكر أحمد (٢) بن محمد بن محمد بن ميمون الحلي
النحوي.
كان عالما بالنحو والتصريف وله فيهما تعليق وتصنيف.
٦٦٥ - عفيف الدين أبو بكر أحمد بن ..... الأصفهاني .
رأيت هذه الأبيات منسوبة إليه.
العلم ينهض بالخسيس إلى العلا ... والجهل يقعد بالفتى المنسوب
فاذا الفتى نال العلوم بفهمه ... وأعين بالتشذيب [والتأديب]
جرت الامور له فبرّز سابقا ... في كلّ محضر مشهد ومغيب
стр. 424
٦٦٦ - عفيف الدين أبو علي أحمد بن أبي المكارم بن أبي الحسن بن أبي
الديلم الديلمي الصوفي .
كان عابدا فاضلا له ورد يقوم الليل به وقد حصل في مبدإ أمره وكان فصيح الكلام، حافظا لمحاسن الآداب راويا لمفاخر الآثار، أنشد لبعض أصحابه:
بقيّة العمر عندي ما لها ثمن ... وان غدا غير محبوب من الثمن
يستدرك المرء فيها ما أفات ويحيي ... ما أمات فمحو السوء بالحسن
٦٦٧ - عفيف الدين أحمد بن جمال الدين قاضي بعقوبا يوسف بن علي بن
محمد بن خواجه الأسدآباذي .
٦٦٨ - عفيف الدين أبو محمد ادريس بن بكلك بن عبد الله البغدادي الفقيه
الناسخ .
تركي الأصل، كان من فقهاء المدرسة المستنصرية، حسن المودة، سمع من مشايخنا وسمع بقراءتي على شيخنا العدل رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم المقرئ، جميع مشيخة شيخ شيوخ الإسلام، شهاب الدين عمر بن السهروردي، بسماعه من الشيخ، وكتب الكثير نسخا وتوريقا وكان مليح الكتابة، وكان يخطب في جامع باب المحوّل، كتبت عنه. توفي سنة عشر وسبعمائة.
٦٦٩ - عفيف الدين أبو محمود إدريس (١) بن محمد بن عثمان الشوشي الفقيه
الإمام.
стр. 425
قدم بغداد وسكن المدرسة النظامية ورتب إماما بها في الصلوات الخمس وسمع معنا كتاب «جامع الأصول في أحاديث الرسول» تصنيف الشيخ مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد ابن الأثير الجزري على شيخنا مجد الدين أبي الفضل ابن بلدجي، بروايته عن مصنفه، وكان لطيف الأخلاق وكنت أتردّد اليه وينشدني الأشعار ويحدثني عن بلده. وكتبت عنه في التاريخ وكانت وفاته بالمدرسة النظامية في المحرم سنة اثنتين وثمانين وستمائة وكان مولده سنة ثمان وستمائة.
٦٧٠ - عفيف الدين اسحاق بن نصر الله بن مسعود الرازي الفقيه .
أورد بسنده الى عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : «إنّ لله أقواما يختصهم بالنّعم لمنافع العباد يقرها فيهم ما بذلوها فاذا منعوا نزعها منهم فحوّلها الى غيرهم» (١).
стр. 426
٦٧١ - عفيف الدين اسحاق بن يحيى بن اسحاق الآمدي، نزيل دمشق . (١)
كتب في الاجازة .... وبمولده من دمشق سنة ست وثمانين و [ستمائة].
٦٧٢ - عفيف الدين أبو الحارث أسد بن المبارك بن أسد بن أحمد التكريتي
المقرئ .
ذكره القاضي يحيى بن القاسم بن المفرج التكريتي في تاريخه، في ذكر من قرأ عليه من الأئمة والعلماء، وكان فقيها أديبا، كتب لنفسه الكثير من المجاميع والرسائل، قرأت بخطه: «قال يحيى بن عتيق بن محمد، قال القاضي شريح يوما:
وزوجين من شتّى رأيت نتائجا ... بزوج عقيم فهو جنس سواهما
يعني البغل: الأب حمار والأمّ برذون وهو بغل.
٦٧٣ - المؤيد عفيف الدين أبو الفضل اسفنديار (٢) بن أبي علي بن محمد
ابن ططمش البوشنجي الواسطي الواعظ.
стр. 427
نزيل بغداد، ذكره الشيخ محب الدين محمد بن النجار في تاريخه المذيل على تاريخ الخطيب وقال: كان أصله من بوشنج وأنه ولد في بغداد في يوم الخميس سابع رجب سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وتوفي سنة تسع وتسعين وخمسمائة وحفظ القرآن المجيد وجوّده وأحكم التفسير وقرأ الفقه وصحب الشيخ صدقة (١) بن وزير الواعظ، وسمع معه الحديث من أبي الفتح محمد (٢) بن عبد الباقي ابن البطي وعقد مجلس الوعظ بالتاجية (٣) مدة ثم ترك ذلك واشتغل بالكتابة والإنشاء ورتّب كاتبا في ديوان الإنشاء، في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين [وخمسمائة] وعزل وله نظم حسن.
стр. 428
٦٧٤ - عفيف الدين (١) أبو محمد اسماعيل بن الحسين بن أحمد العلوي الحسيني
الدمشقي النقيب.
[هو] أبو محمد اسماعيل بن الحسين بن أحمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الحسيني الدمشقي، ذكره الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن ابن عساكر في تاريخه وقال: ولي النقابة على العلويين وهو عمّ الشريفين: العابد ومحسن، وولي النقابة من قبل المقتدر بالله قال: وقرأت بخط عبد الوهاب الميداني «توفي ليلة السبت أبو محمد اسماعيل بن الحسين الحسيني وأخرجت جنازته يوم السبت لثمان خلون من رجب سنة سبع وأربعين وثلاثمائة».
٦٧٥ - عفيف الدين بدران بن أحمد بن علي بن محمد الاربلي الفقيه .
كان من الفقهاء العارفين، قدم بغداد وكان دمث الأخلاق، كثير المحفوظ، قرأت بخطه:
رأيت في كفه خالا فقلت له ... لم لا تجود وهذا الخال للجود؟
فقال هيهات يأبى ذاك حمرته ... وانما قيل فيها ذاك للسّود
٦٧٦ - عفيف الدين أبو بكر (٢) بن عبد الرحمن بن عبد الله التركي البغدادي
الصوفي.
стр. 429
سمع الشيخ أبا جعفر محمد (١) بن أبي علي عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن علي السيّدي، بقراءة السديد أبي محمد اسماعيل بن شيخنا ركن الدين ابراهيم (٢) ابن الخيّر (٣) سنة ثمان وعشرين وستمائة. ومن إنشاده:
إذا أنت فضّلت امرأ ذا فضائل ... على ناقص صار المديح تنقّصا
وكيف يقال البدر أضوا من السها ... وكيف يقال الدرّ خير من الحصا؟!
ألم تر أن المشرقي ........... ...
٦٧٧ - عفيف الدين أبو العز بزغش بن عبد الله عتيق القاضي زين الاسلام
الهروي الأديب .
стр. 430
كان عاقلا لبيبا، فطنا أديبا، تخرّج بمولاه القاضي زين الدين وكان يكفيه المهمات وتأدب على جماعة وكان مطبوعا على الخير والصلاح. وكان يحفظ نوادر الأشعار ومحاسن الأخبار، أنشد للبحتري:
وما منع الفتح بن خاقان رفده ... ولكنّها الأقدار تعطي وتحرم
سحاب عداني سيبه وهو مسبل ... وبحر خطاني فيضه وهو مفعم
وبدر أضاء الأرض شرقا ومغربا ... وموضع رجلي منه أسود مظلم
٦٧٨ - عفيف الدين أبو بكر بن عمر بن أبي الفرج النعماني الصوفي .
كان من الصوفية الصالحين، قرأت بخطه: «قال رجل لذي النون المصري:
عظني بموعظة أحفظها عنك. فقال له: أو تقبل؟ قال: أرجو إن شاء الله. قال:
توسد الصبر وعانق الفقر وخالف النفس وقاتل الهوى وكن مع الله حيث كنت».
٦٧٩ - عفيف الدين أبو بكر (١) بن عبد الرحمن بن عبد الله التركي البغدادي
الصوفي.
ذكره الحافظ سديد الدين أبو محمد اسماعيل بن ابراهيم بن الخيّر في مشيخته وقال: سمع بقراءتي على أبي جعفر محمد بن أبي علي عبد الكريم ان محمد السيّدي في ربيع الآخر سنة ثمان وعشرين وستمائة.
стр. 431
٦٨٠ - عفيف الدين أبو بكر ترك بن محمد بن بركة الحلاج (١) الحربي
المحدّث.
ذكره محب الدين محمد بن النجار في تاريخه وقال: سمع في صباه أبا الفتح مفلح (٢) بن أحمد الدومي الوراق وأبا البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي (٣)، وأبا بكر أحمد بن علي بن عبد الواحد الدلال وغيرهم ثم طلب بنفسه وكتب بخطه وكان متيقظا عارفا بمسموعاته حافظا لأسماء مشايخه، ذاكرا لأحوالهم وصنف كتابا حسنا سماه كتاب «النكت الممتعة والآيات المبدعة» ومولده في صفر سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة وتوفي في شهر ربيع الأول سنة أربع عشرة وستمائة. وقال:
٦٨١ - عفيف الدين أبو القاسم جعفر بن أسعد بن أبي القاسم البغدادي
الصوفي [الخياط] (٤).
٦٨٢ - عفيف الدين أبو علي جعفر بن أبي حامد بن سلمان البغدادي الأديب .
стр. 432
كان أديبا عالما وكتب عنه بعض الأدباء:
سلوت عن كل شيء كنت آلفه ... إلاّ استماعي أخبار المحبّينا
إذا شكا بعضهم وجدا بكيت له ... وإن دعا قلت بالإخلاص آمينا
ما ذاك إلاّ لأنّي قد لقيت كما ... لاقوا وكابدت ما قد كابدوا حينا
لكنّني لم أجد من كان يسعدني ... وانّني مسعد من كان محزونا
٦٨٣ - عفيف الدين أبو محمد الحسن بن ابراهيم بن اسماعيل الحلبي الكاتب .
[له] من رسالة: «ومن لخادمه أن يناجيه في هذا المقام بلسانه دون قلمه، مجدّدا للعهد ومشافها بالثناء العذب ومجاورا بدعاء أسفر ليله عن صبح القبول، وشفعت المطالب فيه بادراك المأمول، فانه ما انفكّ يهدي منه كلّ صالحة ويقتنص من التوفيق لسيدنا كل سانحة».
٦٨٤ - عفيف الدين أبو علي الحسن بن أبي الفوارس بن أبي علي الشيرازي
الصوفي
توفي سنة أربع وأربعين وستمائة بشيراز.
٦٨٥ - عفيف الدين أبو أحمد الحسين بن علي بن فائق البغدادي المدير (١).
كان عالما بكتابة الشروط وشروط الوكالة ومعرفة آداب القضاء وكان بينه وبين والدي صداقة مؤكّدة، وهو من أرباب البيوتات القديمة وسمع الحديث
стр. 433
في صباه على العدل فخر الدين أبي المعالي محمد بن شافع وغيره. وكان حاذقا في شغله، مليح الكتابة في فنّه، وبقي في هذه الدولة وكانت وفاته سنة سبع وستين وستمائة (١) أنشد:
وإذا سألت فلم تجد خبرا ... فسل الزمان فعنده الخبر
واذا نظرت تريد معتبرا ... فانظر اليك ففيك معتبر
٦٨٦ - العفيف أبو القاسم حمد بن محمد بن أبي الفتح الكسائي .
أجاز لجماعة سنة ست وخمسين وخمسمائة.
٦٨٧ - عفيف الدين أبو محمد ربيع (٢) بن محمد بن أبي منصور الكوفي
القاضي الحنفي.
стр. 434
كان من القضاة العلماء الأدباء، شهد عند أقضى القضاة نظام الدين عبد المنعم البندنيجي وولي تدريس العصمتيّة (١)، وكان أديبا فاضلا عالما بالكلام والاصول وأنشدني ما كتبه إلى الصاحب أصيل الدين الحسن بن نصير الدين لما أخرج من دار المدرسة المغيثية (٢) سنة ثمان وثمانين وستمائة:
إنا مدحناك لا من أجل حاجتنا ... لكن لفضلك إن الفضل ممدوح
وباب حاجتنا إن سدّه قدر ... فعندنا لك باب العز مفتوح
ولي إذا نلتها أو لم أنل أمل ... على فنائك ملقى الرحل مطروح
وأي حكميك في أمري حكمت به ... قلبي به طيب (٣) ..
٦٨٨ - عفيف الدين أبو الفرج رجاء بن محمد بن أحمد الأصفهاني القاضي
المحدث .
ذكره تاج الاسلام أبو السمعاني في تاريخه وقال: كان إماما فاضلا يقال له
стр. 435
«القاضي العفيف» ورد بغداد وسمع بها أبا القاسم علي بن أحمد بن البسري (١) وأبا القاسم عبد العزيز (٢) بن علي الأنماطي روى لنا عنه السيد أبو الرضا يحيى بن زيد ابن خليفة العلوي بساوة وكانت وفاته في الخامس من ذي القعدة سنة خمس وعشرين وخمسمائة بأصفهان.
٦٨٩ - عفيف الدين أبو ابراهيم وأبو غلاب رسن (٣) بن يحيى بن رسن النيلي
الصوفي.
ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب في تاريخه، وقال: كان يعرف بصاحب الشيخ صدقة بن وزير الواسطيّ وكان يتشيع، روى شيئا من الحديث. وقال أبو عبد الله بن النجار في تاريخه وقال: أبو الغلاب رسن من أهل النيل سمع مع الشيخ صدقة بن وزير من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي، كتبت عنه وكان شيخا لا بأس به. قال: وقفت له على كتاب يحتوي على «أمثال الخاصة والعامة» وتوفي في صفر سنة خمس وعشرين وستمائة.
- عفيف الدين أبو سالم بن محمد بن علي بن ....
стр. 436
٦٩٠ - عفيف الدين أبو الفرج سعيد بن يحيى بن عبد الرحمن الرومي
الكاتب .
كتب:
إلى المكرّم قد سارت بنا نجب ... تطوي الفيافي سيرا دائما وسرى
سارت تؤم بنا ملكا مآثره ... جلّت وجمّلت الآثار والسيرا
ليث وسمر القنا من حوله أجم ... بدر ترى من عطايا كفّه بدرا
ملك غدا جوده للحمد مكتسبا ... فأصبح الوفد في أبوابه زمرا
٦٩١ - عفيف الدين أبو الربيع سليمان (١) بن علي بن عبد الله العابدي
التلمساني العارف.
كان من العلماء العارفين، قدم من بلاد المغرب وسكن دمشق واستوطنها وله كلمات ذوقية وأبيات شوقية ومن شعره:
ومشمولة صاغ المزاج لكأسها ... أكاليل درّ ما لمنظومها سلك
جرت حركات الدهر فوق سكونها ... فذابت كذوب التبر أخلصه السّبك
стр. 437
وأدرك منها الآخرون بقيّة ... من الروح في جسم أضرّ به النهك
وقد خفيت في دنّها فكأنها ... بقايا يقين كاد يذهبه الشك
٦٩٢ - عفيف الدين أبو علي (١) سلامة بن علي بن سرادق الأنصاري الهيتي
المؤدب.
٦٩٣ - عفيف الدين أبو عبد الله شجاع بن عبد الله الغزالي المصري الفقيه
الأديب (٢).
٦٩٤ - العفيف أبو عبد الله شرحبيل (٣) بن معد يكرب بن معاوية الكندي
الأمير.
٦٩٥ - عفيف الدين أبو البر صدقة بن سعيد بن أبي السعود عطية البغدادي
التاجر الأديب (٤).
стр. 438
٦٩٦ - عفيف الدين أبو جعفر طاهر بن محمد بن عبد السميع الهاشمي الصوفي .
٦٩٧ - عفيف الدين أبو جعفر طاهر بن يوسف بن يحيى المصري الأديب .
٦٩٨ - عفيف الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي بكر النكزواي
الأندلسي الناسخ .
стр. 439
٦٩٩ - عفيف الدين أبو محمد عبد الله بن الحسن بن الحسين بن أبي السنان
الموصلي المعدل يعرف بابن الحدوس (١).
[مولده بالموصل في صفر سنة ٢٣٥ هـ وقرأ القرآن الكريم وأخذ عن أبي سعيد عبد اللطيف بن أحمد البغدادي وأبي بكر يحيى بن (٢) سعدون بن تمام القرطبي وجماعة من شيوخ أهل الموصل وكان فاضلا أديبا مشهورا بكتابة الشروط واتقانها، توفي بالموصل في شهر ربيع الآخر سنة ٦٢٥ هـ ودفن بها].
٧٠٠ - عفيف الدين أبو الفخر عبد الله بن عبد الكريم بن طاهر الهمذاني
المحدث .
٧٠١ - العفيف أبو الفتوح عبد الله (٣) بن أبي علي بن سهل بن العباس
الخركوشي المفيد.
روى عنه فخر الدين عبد الرحيم بن عبد الكريم السمعاني برواية شيخنا
стр. 440
عبد الله بن محمود بن بلدجي عنه
٧٠٢ - عفيف الدين أبو الفضل عبد الله بن الفضل بن محمد العدني .
قدم بغداد سنة سبع وتسعين وستمائة، وهو مليح الخط صحيح [الضبط] عالم كتب في تصانيف مولانا
٧٠٣ - عفيف الدين عبد الخالق بن الحسن بن عبد الخالق الفرضي .
٧٠٤ - عفيف الدين أبو البدر عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن كثير الخطريّ
الفقيه المعيد .
٧٠٥ - عفيف الدين أبو الفرج عبد الرحمن (١) بن عبد العزيز بن أبي المجد
البغدادي التاجر المحدث المعروف بثقاب الحب.
٧٠٦ - [عفيف الدين عبد الرحمن (٢) بن أبي النجح الباجسري الصوفي].
كان من أولاد المشايخ ومنهم [من] كان في العمل والتصرّف ومنهم من
стр. 441
علت همّته واهتم بالتصوّف، وكان الشيخ عفيف الدين من محاسن الزمان يخدم الصوفية والفقراء والصدور والكبراء برباط ابن جهير على شاطئ دجلة واتصل إلى شيخنا العالم العارف الزاهد نجم الدين أحمد (١) بن القش رأيته وترددت إلى خدمته ونعم الشيخ كان.
٧٠٧ - عفيف الدين أبو محمد عبد الرحيم (٢) بن محمد بن أحمد بن فارس بن
راضي العلثي ثم البغدادي المعروف بابن الزجاج.
[كان شيخا] جليلا عالما عارفا نبيلا من أجلّ المشايخ الذين أدركتهم وسمعت عليهم، وكان بقية السلف وأنموذج الخلف، سمتا وزهدا وفضلا وورعا وأدبا. سمع صحيح البخاري على العدل زين الدين أبي الحسن محمد بن أحمد بن القطيعي وله إجازة من قاضي القضاة جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد بن محمد ابن أبي الفضل الأنصاري الحرستاني وافتخار الدين أبي هاشم عبد المطلب (٣) بن
стр. 442
الفضل بن عبد المطلب الهاشمي، وحج سنة أربع وثمانين وستمائة فتوفي عند عوده إلى دمشق بواد يعرف بذات حج، ظهر يوم الجمعة سابع عشر المحرّم سنة خمس وثمانين وستمائة، فنزل الحاج للصلاة عليه ومواراته فغسل وصلي عليه بالوادي المذكور، يقال: إنه لما توجه مع الحاج من دمشق عبر على ذلك الموضع وفيه قبور جماعة فوقف ساعة وقرأ واستغفر لهم وقال: طوبى لمن يدفن معكم! فكان ذاك.
٧٠٨ - [...............].
الفقيه الفاضل كان أديبا عالما، قرأت بخطه: «من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه، الحسن الخلق من نفسه في راحة والناس منه في سلامة، والسيئ الخلق من نفسه في عناء والناس معه في بلاء. ينبغي أن تجتنب الملق والنفاق فإن الملق ذل والنفاق لؤم».
٧٠٩ - [عفيف الدين أبو محمد عبد السلام (١) بن محمد بن مزروع بن أحمد
بن عزان المضري البصري المحدث].
كان عالما عاملا، فاضلا كاملا، سمع الحديث ببغداد وتوجه إلى الحجاز وأقام بمكة - شرّفها الله - وحج واعتمر وأقام مجاورا في حضرة رسول الله - صلّى
стр. 443
الله عليه وسلّم - وقدم بغداد سنة إحدى وتسعين ونزل بدار الامراء التى أنشأها كمال الدين علي بن محمود بشاطئ دجلة وترددت إلى خدمته وقصده الناس للسماع عليه وقرئ عليه مسند أبي داود الطيالسي وعلى شيخنا العدل رشيد الدين محمد بن أبي القاسم المقرئ بسماعهما له على الشيخ علي بن معالي الرصافي وحضر بعض المجالس الصاحب جمال الدين الدستجرداني وغيره وكان عالما بما يقرأ عليه وله شعر حسن وتوفي بمدينة النبي ﷺ في [صفر سنة ٦٩٦ هـ ودفن بالبقيع].
٧١٠ - [.................]
سمع من مشايخنا العدول الثقات ومن مسموعاته كتاب «فضائل القرآن المجيد» تصنيف أبي عبيد القاسم بن سلام على شيخنا العدل عماد الدين أبي البركات اسماعيل بن علي بن الطبال سنة تسعين وستمائة وسمع على غيره من.
٧١١ - [....................]
قرأت بخطّه: «وجد على سيف بخت نصّر مكتوبا:
لا تنبش الشر فتبلى به ... فقلّ من يسلم من نبشه
والبحر أيضا فيه قش له ... فاحذر على نفسك من قشه
إذا طغى الكبش بشحم الكلى ... أدخل رأس الكبش في كرشه
لله في عالمه خاتم ... تجري المقادير على نقشه».
٧١٢ - [عفيف الدين أبو محمد عبد الصمد (١) بن يوسف بن محمد بن علي
البغدادي البزّاز أخو عبد اللطيف بن يوسف].
стр. 444
ذكره العدل زين الدين ابن القطيعي في تاريخه وقال: سمع من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى وطبقته، كتبت عنه ومولده سنة أربع وأربعين وخمسمائة وتوفي سنة تسع وستمائة.
٧١٣ - [عفيف الدين أبو محمد عبد العزيز (١) بن دلف البغدادي الناسخ
المقرئ الخازن الصوفي].
كان من عباد الله الصالحين وأوليائه الذين أجرى الله على أيديهم الخير، كان له القرب والاختصاص من الامام المستنصر بالله وكان يسارع في قضاء حوائج الناس ويسعى في الشفاعات [لدى] الصدور والوزراء والأمراء، حسن البشر، طلق المحيا، قرأ القرآن على أبي الحارث أحمد بن سعيد (٢) العسكري،
стр. 445
وصحب علي بن (١) عساكر البطائحي وسمع الحديث من أبي علي أحمد (٢) بن محمد بن الرحبي البواب ومن أبي أحمد الأسعد (٣) بن يلدرك وغيرهم، روى لنا [عنه] شيخنا العدل محمد بن أبي القاسم المقرئ وكان قد صحبه وكتب [عنه، توفي سنة ٦٣٧ هـ ودفن إلى جانب قبر معروف الكرخي].
٧١٤ - [عفيف الدين أبو محمد عبد العزيز (٤) بن أبي المعالي بن أبي الفضائل
ابن الديناري البغدادي الواعظ].
ذكره شيخنا تاج الدين في مشيخته وقال: قرأ القرآن المجيد على أبي الحسن البطائحي وسمع منه ومن أبي محمد بن الخشاب (٥) وقرأ الوعظ على ابن الجوزي وسافر إلى دمشق وعقد بها مجلس الوعظ.
стр. 446
٧١٥ - [عفيف الدين أبو محمد عبد المغيث بن ابراهيم العباداني (١)].
من أولاد المشايخ بعبادان، أهل العبادات والعرفان وهو من المقيمين بعبّادان وكان شيخنا نظام الدين نعمة الله بن إبراهيم يتردد الى مدينة السلام بسبب رسوم كانت له على الصاحب علاء الدين عطا ملك وجاء سنة تسع وتسعين وستمائة، وكتبت عنه بها والحمد لله وحده.
٧١٦ - [............].
أنشد:
إذا رمت أن تتوخى الهدى ... وأن تأتي الأمر من بابه
فدع كل قول ومن قاله ... لقول النبي وأصحابه
فلم ينج من محدثات الامور ... بغير الحديث وأربابه
٧١٧ - [..............].
سمع على ذي النسبين مجد الدين أبي الخطاب (٢) الكلبي، كتاب «الروض الأنف» في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وستمائة.
٧١٨ - [عفيف الدين أبو العز عبد المغيث (٣) بن محمد بن عبد المعيد بن
عبد المغيث ابن زهير البغدادي العدل].
стр. 447
كان من أولاد المشايخ والعلماء وأكابر الشهود المعدلين بمدينة السلام وكان جدّه عبد (١) المغيث من أعيان المشايخ وله مع الشيخ جمال الدين أبي الفرج بن الجوزي محاورات ومجاوبات وسمع صحيح البخاري وكتب لي الإجازة غير مرة وكان مقيما عند الصاحب شرف الدين محمد بن قيران وناب في أكثر دواوينه، وكان مليح الخط صحيح الضبط ثقة، سألته عن مولده فذكر أنه في شوال سنة تسع عشرة وستمائة وأنشدني في المفاوضة في معنى اتفق:
يقول لي الفقيه بغير علم ... دع المال الحرام وكن قنوعا
إذا ما لم أجد مالا حلالا ... ولم آكل حراما مت جوعا (٢)
стр. 448
٧١٩ - عفيف الدين أبو الفضل عبد الملك بن الحسين بن أحمد الهمذاني
القاضي (١).
ذكره تاج الاسلام أبو سعد السمعاني في كتاب «المذيل» وقال: كان يعرف بالقاضي العفيف ورد بغداد وسمع بها من أبي نصر محمد (٢) بن محمد الزينبي وكان مولده سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وتوفي في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة. قال:
ولي منه إجازة.
٧٢٠ - عفيف الدين أبو سعيد عثمان بن أبي الغنائم محمد بن كامل البندنيجي
المقرئ .
ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب في تاريخه وقال: صحب شيخ الشيوخ شهاب الدين عمر السهروردي وقرأ عليه تصانيفه، قال: وكان الامام في رباط (٣) الشيخ شهاب الدين وحج عن أمّ الخليفة (٤) الناصر ثلاثين سنة وحج
стр. 449
سنة خمسين وستمائة عن سمر خاتون ست الأمراء [أم] أولاد المستعصم بالله ورتب شيخ دار القرآن التي أنشأها الشيخ صدر الدين (١) ابن النيار، وكانت وفاته في شهر ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وستمائة ودفن بالورديّة.
٧٢١ - عفيف الدين أبو المكارم عرفة (٢) بن علي بن الحسن ابن بصلا
البندنيجي الزاهد.
[هو] عرفة بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن حمدويه بن دينار بن شيلمة (شيلة) بن قدهرمز (تدهرمز) بن أه بن أوه بن أشك بن شكرك بن زاذان [بن رخ بن نبغان - وهو الذي أحدث
стр. 450
البندنيجين - بن زاذان بن] فرّوخ الأكبر - وزير الحجاج بن يوسف - أخو يزدجرد بن شهريار آخر ملوك الفرس، يعرف بابن بصلا - وهو عيسى بن محمد ابن حمدويه - قال ابن النجار: كذا أملى عليّ نسبه، تفقه وصحب الشيخ أبا النجيب السهرورديّ واشتغل بالعبادة، وترك أكل الخبز وكل مطعوم سوى اللبن الحليب، كان يديم الصيام ويفطر عليه وكانت وفاته سنة اثنتين وستمائة ودفن بالشونيزي.
٧٢٢ - عفيف الدين علي بن ابي الحسن بن أبي الندى الجزري (١).
٧٢٣ - عفيف الدين أبو طاهر علي (٢) بن سعيد بن علي بن فاذشاه الأصبهاني
المحدث.
سمع جميع مسند الامام محمد بن ادريس الشافعي على الشيخ كمال الدين أبي عبد الله محمد بن محمد بن سرايا البلدي بسنده، وأنشد في الورد:
جمع الورد خصالا ... لم تكن في نظرائه
حسن لون جعل الأز ... هار من تحت لوائه
ونسيم عطّل العن ... بر من فرط ذكائه
فإذا زار وولّى ... عوّض الناس بمائه
فبنضح منه يشفى ... كلّ مكروب بدائه
стр. 451
٧٢٤ - عفيف الدين علي بن عبد الرحمن (١).
٧٢٥ - عفيف الدين علي بن عبد الله ... (٢)
في مسجد الجامع بالعراق بواسط.
٧٢٦ - عفيف الدين أبو الحسن علي (٣) بن عدلان بن حماد الموصلي النحوي.
كان من أكابر العلماء، كتب بخطّه وحصل بنفسه وقرأ على مشايخ زمانه
стр. 452
وسمع من أحمد بن علي (١) بن الحسين الغزنوي سنة ثلاث عشرة وستمائة، واشتغل بالزهد والعبادة وكتب لنفسه جزءا من كلام المشايخ والعارفين نقلت منه الى هذا المختصر: «لا تكونوا بالمضمون مهتمّين فتكونوا للضامن متّهمين» ومن كلامه الفضيل: لا يستريح قلبك حتى لا تبالي من أكل الدنيا، وأنشد:
لا تبخلنّ بدنيا وهي مقبلة ... فليس ينقصها التبذير والسرف
فان تولّت فأحرى أن تجود بها ... فالحمد منها إذا ما أدبرت خلف
٧٢٧ - عفيف الدين علي (٢) بن علي بن هرثمة الكرخي.
стр. 453
٧٢٨ - عفيف الدين أبو الحسن علي بن عمر بن أبي الفتح بن غزال الواسطي
المقرئ (١).
[قال]: دعا بعض الرؤساء جماعة من أهل الأدب وفيهم ابن الحجاج وتأخر الطعام الى أن ضجروا فكتب ابن الحجاج:
يا ذاهبا في داره جائيا ... بغير معنى وبلا فائده
قد جنّ أضيافك من جوعهم ... فاقرأ عليهم سورة المائدة
٧٢٩ - عفيف الدين أبو الحسن علي بن محمد بن البركات بن عرند البغدادي
الكاتب .
أنشد:
أحنّ الى أرض الحجاز وحاجتي ... بنجد [ونجد] دونها الطرف يقصر
وما نظري من نحو نجد بنافعي ... أجل لا ولكني على ذاك انظر
أفي كل يوم نظرة ثم عبرة ... لعينيك يجري ماؤها يتحدر
بما يستريح القلب إما مجاور ... حزين واما نازح يتذكر
٧٣٠ - عفيف الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الجبار العلوي الحسيني
الفقيه .
كان من أعيان السادات، قال الحسين بن أبي القاسم: أنشدنا السيد عفيف الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الجبار الحسيني:
نظرت يوم مشيبي ... وثيابي يوم عيد
ثم قالت لي بهزء ... يا خليعا في جديد
стр. 454
لا تغالطني فما تص ... لح إلاّ للصّدود
٧٣١ - عفيف الدين أبو الحسن علي بن محمد بن مسعود بن خليل البسطامي
الصوفي .
كان أديبا عالما قرأت بخطه ما يكتب على مجمرة العود للبارع ابن الدباس:
أنا من أظرف ما يت ... خذ الناس لطيب
للندامى فلك في ... هـ طلوعي وغروبي
ويغطّى بذيول ال ... قوم من غير رقيب
ثم يبدو سري المك ... توم من بين الجيوب
حظّ من يملكني الجن ... نة والنار نصيبي
٧٣٢ - عفيف الدين أبو الحسين علي بن (١) معالي بن أبي عبد الله بن غانم
الرصافي المحدث.
رتّب الشيخ عفيف الدين مسمعا للأحاديث النبوية بدار السنة بالمدرسة النبوية و [حدث] عن جماعة من المتأخرين، سمعت عليه وكان يروي عن جماعة من المحدثين.
стр. 455
٧٣٣ - عفيف الدين أبو المفاخر عمر بن أحمد بن علي الأصفهاني ثم الحويزي
قاضي الحويزة (١).
كان من القضاة الظرفاء والحكام الأدباء، أنشد له عماد الدين الأصفهاني في كتاب «خريدة القصر» قوله:
وشادن مرّ بي على عجل ... في اللّيل والصبح بعد لم يكد
قلت له نم فقال هات فما ... يبيع مثلي إلا يدا بيد
فقلت ثق بي الى غد فثنى ... عنانه خائفا مطال غد
وقال أوصت إليّ والدتي ... لا تسلف النّيك قاضي البلد
стр. 456
٧٣٤ - عفيف الدين أبو حفص عمر بن الحسن بن أبي الفرج البغدادي
الأديب .
كان عالما صوفيا كثير العبادات، قرأت بخط بعض أهل الأدب قال:
«أنشدنا الشيخ عفيف الدين عمر بن الحسن:
إذا أنت أسديت الجميل الى امرئ ... خسيس بلا أصل فلا شكّ تتعب
ومن يسق شوكا ماء ورد فإنه ... يميل الى الخرّوب والطبع أغلب»
٧٣٥ - عفيف الدين أبو محمد عمر بن سليمان بن محمد الهكاري الهرويّ
الفقيه .
سمع صحيح الامام أبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري على الشيخ أبي عبد الله الحسين بن أبي صالح بن فناخسرو التكريتي، بقراءة الصاحب شرف الدين (١) أبي البركات المستوفي في مجالس آخرها شهر ربيع الآخر، سنة أربع عشرة وستمائة.
٧٣٦ - عفيف الدين أبو حفص عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب الجنزي
القاضي (٢).
стр. 457
ذكره تاج الاسلام أبو سعد السمعاني في تاريخه وقال: كان أحد أئمة الأدب، ورد بغداد وأقام بها مدة، قرأ على الأفضل أبي المظفر (١) الابيوردي وكان غزير الفضل وافر العقل، سخي الكف، صنف التصانيف وجمع الفوائد وشرع في إملاء تفسير لو تمّ لم يوجد نظيره، قال: وأنشدني لنفسه:
شفّني برح الغرام ... يا ابنة القوم الكرام
فأعدّي من يد الظل ... م دواء لسقامي
أنت دائي ودوائي ... وشرابي وطعامي
وكانت وفاته في ربيع الأول سنة خمسين وخمسمائة بمرو الروذ.
٧٣٧ - عفيف الدين غازي (٢) بن أحمد بن يونس الموصلي.
سمع مسند الشافعي على كمال الدين محمد بن محمد بن سرايا البلدي.
стр. 458
٧٣٨ - عفيف الدين أبو محمد غانم بن معوان بن سليمان البصري المحتسب .
ذكره شيخنا عزّ الدين عمر بن علي بن دهجان البصريّ في فوائده وقال:
قدم بغداد وقرأ الحديث بنفسه وسمع [سنة ٦٤٥ هـ] على محبّ الدين أبي موسى عبد الغني بن الحافظ أبي بكر محمد بن نقطة كتاب «التقييد لمعرفة الرواة والمسانيد» تأليف والده بسماعه من والده [وقال]: سمع بقراءتي على شيوخنا.
٧٣٩ - عفيف الدين أبو علي فرج بن حزقيل بن الفرج الاسرائيلي اليعقوبي
الشاعر .
له شعر حسن وعنده معرفة بتواريخهم، وهو يحفظ اكثر التوراة [و] كان يتردد الى حضرة النقيب الطاهر رضي الدين أبي القاسم علي (١) بن علي ابن طاوس الحسني ويسأله عن أشياء تتعلّق بالاصول وكتب لي بخطه كراسة من شعره.
٧٤٠ - عفيف الدين (٢) فضل الله بن مسعود بن أبي الفضل بن مسعود بن
سالم البغدادي الطبيب الصيدلاني.
стр. 459
من أولاد الحكماء الأعيان والأطباء العارفين بتدبير مزاج بدن الانسان وله أخلاق حسنة جميلة ومعرفة بالامراء المقرّبين في حضرة السلطان وكلام لطيف وذكر، وهو كما ذكر ولقب عفيف ظريف، اجتمعت به بالسلطانية في ذي الحجّة سنة ست عشرة وسبعمائة وقد سكن السلطانية بأهله.
٧٤١ - عفيف الدين أبو القاسم محمد بن علي بن عقيل الحلي التاجر
الأديب (١).
ذكره لي ابن أخته صديقنا تقي الدين عبد الله بن محمد بن عقيل وقال: كان خالي عفيف الدين ظريفا أديبا تاجرا، سافر الى بلاد الشام قال: اتفق أنه هوى امرأة من بنات التجّار وشغف بها وعرف أهلها بذلك فأرادوا قتله، فرحل عن الحلّة وهام على وجهه وكان ينظم فيها الأشعار فمنها:
جسام الدواهي في محلّي حلّت ... وأيدي الرزايا عقد صبري حلّت
قال: وكان مولده بالحلة سنة ثمان وأربعين وستمائة.
٧٤٢ - عفيف الدين أبو المسك كافور بن عبد الله الحبشي، خادم النبي عليه
السلام .
стр. 460
ذكره لنا شيخنا منهاج الدين أبو محمد النسفي وقال: كان عفيف الدين شيخا صالحا، روى عن شيخ الخدام صدر الدين أبي الدرّ ياقوت بن عبد الله الحبشي، كتبت عنه وقال: كان حافظا كثير التلاوة حسن الملتقى، حسن الطريقة، أخبرنا سنة أربع وستين وستمائة قال: أخبرنا شيخ الخدام صدر الدين أبو الدر أنبأنا علم الدين أبو الحسن علي (١) بن الصابوني، عن أبي جعفر الصيدلاني عن عبد الجبار ابن محمد الجراحي (٢) عن أبي العباس محمد بن أحمد المحبوبي المروزي (٣) عن الحافظ أبي عيسى الترمذي.
٧٤٣ - عفيف الدين أبو بكر المبارك بن يوسف بن نجام الباجربقيّ (٤) الأديب.
كان من العلماء المتأدبين، تخرج به جماعة من أولاد الأكابر، رأيت بخطّه كرّاسة تشتمل على مقطعات من الأشعار، نقلت منها ما يكتب على قنديل:
يا أيّها الدهن الذي أصله ... أخرجه إحسان ماء اليه
تعلو على الماء وعار لمن ... يخرجه شيء ويعلو عليه
وهذا القدر في ذكر هذا المؤدب كاف، سمع الباجربقيّ صحيح البخاري سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة على أبي الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي الأصفهاني.
