بعض الطلبة وكان يروي ديوان الأديب نصر (١) بن منصور النميري، قال ابن القطيعي: انشدني له:
كلّما عنّفوا عليك ولا موا ... عصف الوجد بي ولجّ الغرام
تتهادى دموع عيني لذكراك ... كما انبتّ بالجمان النظام
منها:
غيّرت حالي اللّيالي وهل حال ... عليها مع اللّيالي دوام؟
وهي طويلة.
٩٣١ - عماد الدين ابراهيم بن أحمد يعرف بابن العطار الهاشمي الواسطي
الكاتب الشاعر .
كتب من شعره بخطّه:
يا من هم الأمل الأقصى وقربهم ... كل المنى ولقاهم غاية الوطر
قلبي سعيد بذكراكم بلى شقيت ... عيني التي منعت من لذة [النظر]
٩٣٢ - عماد الدين أبو اسحاق ابراهيم بن أحمد بن رزق الله الصفار الميراثي
стр. 562
المحدث.
ذكره العدل جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي في تاريخه وقال: سمع أبا القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وطبقته، سمع منه القاضي معين الدين أبو المحاسن القرشي الدمشقي، وأبو بكر محمد بن مشق (١) البابصري وأنشد للأديب أبي غالب (٢) بن بشران:
طلبت صديقا في البرية كلّها ... فأعيا طلابي أن أصيب صديقا
فطلقت ودّ العالمين صريمة ... وأصبحت في أسر الحفاظ طليقا
وكان مولده سنة أربع وتسعين وأربعمائة وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين وخمسمائة (٣).
стр. 563
٩٣٣ - عماد الدولة أبو المظفر ابراهيم بن ايلك نصر المعروف بطفغاج
التركستاني (١).
ذكره أبو الحسن محمد بن عبد الملك بن الهمذاني في تاريخه [قال]: حدثني أبو المجد محمد بن عبد الجليل الكاشغري [قال]: كان أبوه يعرف بايل بك وكان زاهدا، وكان بيده فرغانة وسمرقند، ولما مات قام مقامه ولده طفغاج. وكان متدينا لا يقتل أحدا ولا يأخذ مالا حتى يستفتي الفقهاء، وكان يرسل في كل سنة رسولا الى القائم بأمر الله ولقب من دار الخلافة بعماد الدولة وتاج الملة، عز الأمة، كهف المسلمين، ملك الشرق والصين طفغاج بن بغراخان سيف أمير المؤمنين.
وفلج سنة ستين وأربعمائة، فجعل العمد (٢) أبو بكر شمس الملك، وكانت وفاة عماد الدولة في شهر رمضان سنة سبعين وأربعمائة.
٩٣٤ - عماد الدولة ابراهيم بن سيمجور النيسابوري الأمير (٣).
كان من الأمراء الكبراء بخراسان. ذكره الحاكم في تاريخه وقال.
стр. 564
٩٣٥ - عماد الدين ابراهيم بن عبد الله الضرير الدنيسري النحوي . (١)
كان من النحاة النحارير العارفين بعلوم الأدب، والتفسير [و] من شعره:
لحا الله دهرا لم أبت فيه ليلة ... من العمر إلاّ من حبيب مفارق
وذلك مذ قد كنت طفلا واذ بدا ... شبابي وها قد لاح شيب مفارقي
٩٣٦ - عماد الدين إبراهيم بن عبد الواحد بن يوسف البغدادي الأديب .
كان أديبا فاضلا.
٩٣٧ - عماد الدين ابراهيم (٢) بن عبد الواحد الدمشقي [المقدسي].
وردت إجازة من دمشق الى بغداد سنة سبع وثمانين وستمائة وفيها ذكر محمد وأحمد وأبي بكر بني ابراهيم بن [عماد الدين] أحمد بن العماد ابراهيم بن عبد الواحد، كتبت فيها والحمد لله.
٩٣٨ - عماد الدين ابراهيم بن عبد الوهاب بن أبي المعالي الخرجي الزنجاني
стр. 565
الإمام العالم الزاهد. (١)
كان أوحد زمانه فضلا وأدبا وعلما وفقها، روى عن الامام فخر الدين اسماعيل بن محمد الفاشاني بمرو سنة أربع وتسعين وخمسمائة.
٩٣٩ - عماد الدين أبو المعالي ابراهيم بن شرف الدين محمد بن محمد بن
عبد الوهاب بن سكينة البغدادي الكاتب .
من بيت العلم والزهد والتقدم والفضل والأدب، ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب علي بن أنجب في تاريخه، ووصفه وقال: عيّن عليه صاحب الديوان فخر الدين أبو طالب أحمد بن الدامغاني أن يكون نائبه في الدستور (٢) في المخزن وذلك في ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين وستمائة وسمع كتاب «حلية الأولياء» تصنيف أبي نعيم على أبي طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيطي بسماعه من أبي الفتح ابن البطي، بسماعه من أبي الفضل حمد (٣) عن أبي نعيم المصنّف.
٩٤٠ - عماد الدين أبو العباس (٤) أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد
بن سرور
стр. 566
المقدسي الفقيه.
قرأت بخطه في تذكرة لبعض أصحابه لبعض المتأخرين ما يكتب على قوس:
إني ضمنت غداة مشتجر القنا ... ردّ الأسنة والنصال لحاملي
وبرئت من درك الضمان إذا رمى ... ريم إليه بسهم لحظ قاتل
٩٤١ - عماد الدين أبو السعادات أحمد (١) بن أبي القاسم أحمد بن عبد السلام
الأنصاري الأديب يعرف بابن الفأفاء.
ذكره الحافظ محب الدين في تاريخه وقال: روى عن أبي الفضل بن أبي سعد الواعظ البغدادي، كتب عنه أبو الخطاب عمر بن (٢) محمد بن عبد الله العليمي
стр. 567
الدمشقي بخراسان في سنة خمس وأربعين وخمسمائة، روى عنه الحافظ علي بن المفضل (١)، قال: وكانت وفاته بنيسابور سنة خمسين وخمسمائة.
٩٤٢ - عماد الدين أحمد بن اسماعيل الكاكلي (٢) الأردبيلي القاضي.
стр. 568
هذا من أولاد القضاة الذين يتوارثون بمكتوب عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب ﵄ سمع شهاب الدين السهروردي وسمع [كتاب] شرح السنّة ومعالم التنزيل على أبي المجد القزويني.
٩٤٣ - عماد الدين أبو بكر أحمد بن أيوب بن المعافى بن العباس العكبري
الزاهد . (١)
نزيل بغداد، حدّث عن أبي خالد يزيد (٢) بن الهيثم بن طهمان الدقاق المعروف بالبادا، روى عنه بالإجازة ابن ابن أخيه عبد الله بن علي بن أيوب بن أيوب (٣).
стр. 569
٩٤٤ - عماد الدين أبو علي أحمد بن بقاء بن علي بن البقال البغدادي البزّاز . (١)
ذكره ابن النجار في تاريخه وقال:
سافر الكثير في طلب التجارة وكان رجلا خيّرا وله معرفة وعنده أدب.
٩٤٥ - عماد الدين أبو القاسم أحمد (٢) بن تزمش بن بكتمر بن قراغول
الليشتري الخياط المحدث.
قال محب الدين بن النجار: قدم علينا بغداد سنة تسعين وخمسمائة وكان عالما قد سمع محمد بن عبد الباقي الانصاري، وتوفي [سنة ثمان وتسعين وخمسمائة].
٩٤٦ - عماد الدين أبو الحسين أحمد بن جعفر بن أحمد بن مهدور الأنباري .
ذكره تاج الاسلام أبو سعد (٣) السمعاني، وقال: سمع جزءا من أمالي أبي طاهر محمد (٤) بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري وحدث با [لأنبار، كتبت عنه
стр. 570
جزءين في الرحلة الاولى إليها وسألته عن مولده [فقال لي:] ولدت في شهر ربيع الأوّل سنة اثنتين وستين وأربعمائة ... توفي أحمد بن جعفر في سنة أربع أو خمس وثلاثين وخمسمائة بالأنبار].
٩٤٧ - عماد الدين أبو المظفر أحمد بن عزّ الدين الحسن بن محمد بن
علّجة السامي الأصبهاني الأمير الفقير . (١)
عماد الدين من بيت الرواية والرياسة والوزارة والمروة والسخاء وعماد الدين هو واسطة قلادتهم، صاحب النفس الأبيّة والشجاعة والهمّة العليّة، رتّب مشرفا على ناظر قوسان ولم يكن يرضى بالعمل، ويحبّ الفقراء ويعاشر الصلحاء، لبس العبا وخلع الصبا ورزق الأولاد وسكن بالنعمانية أحيانا، لكن مسقط رأسه بغداد، وكان مولده قبل الوقعة بسنة أو نحوها.
٩٤٨ - عماد الدين أبو بكر أحمد بن أبي بكر الحسن بن محمد بن قماج
الترمذي صاحب ترمذ .
كان من الأمراء العظماء له ذكر في تواريخ خراسان.
٩٤٩ - عماد الدين أبو العباس أحمد بن الحسين بن عثمان بن قريش العتابي
البناء البغدادي المحدث . (٢)
يعرف بابن النساج، ذكره محب الدين أبو عبد الله بن النجار في تاريخه وقال: سمع من أبي طالب محمد بن محمد (٣) بن ابراهيم بن غيلان القزاز وطبقته،
стр. 571
روى عنه الحافظ محمد بن ناصر وأبو الفرج بن كليب، قال الحافظ أبو طاهر السلفي: سألت شجاعا (١) الذهلي عن ابن قريش فقال: سمع الحديث من الشيوخ الذين أدركناهم، وحدّث عنهم وهو ثقة وتوفي يوم الأحد حادي عشر رجب سنة عشر وخمسمائة ودفن بباب حرب.
٩٥٠ - عماد الدين أبو العباس أحمد بن أبي الدرّ بن معالي بن أبي البقاء
القطفتي المقرئ . (٢)
ذكره محب الدين في تاريخه وقال: سمع أبا نصر يحيى بن موهوب بن المبارك بن السدنك كتبت عنه وكانت وفاته في آخر جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين وستمائة.
٩٥١ - عماد الدين أبو العباس أحمد بن أبي القاسم زهير
بن محمد بن الفضل
стр. 572
ابن ابراهيم بن الحسن الاصفهاني المحدث المعروف بملة. (١)
سمع أبا علي الحسن بن أحمد [بن الحسن] (٢) الحداد وأبا محمد حمزة بن العباس بن علي العلوي وأبا الخير عبد الكريم بن علي بن محمد بن علي بن فورجّة الأصفهاني وغيرهم. وقدم بغداد فسمع بها أبا القاسم ابن الحصين وطبقته ثم قدمها ثانيا سنة أربع وستين وخمسمائة وحدّث بها قال (٣): روى لنا عنه الشريف قريش (٤) بن السبيع بن مهنا العلوي المدني.
٩٥٢ - عماد الدين أبو القاسم أحمد (٥) بن سليم بن فارس بن محمد بن جعفر
الحربي المحدث.
ذكره ابن النجار وقال: سمع أبا القاسم عبد الله (٦) بن أحمد بن عبد القادر بن
стр. 573
يوسف، كتبت عنه. قلت: وقد تقدم ذكره في كتاب الشين في ذكر من لقب بشمس الدين وتوفي يوم الجمعة سادس جمادى الأخرى سنة أربع وستمائة.
٩٥٣ - عماد الدين أبو جعفر أحمد بن أبي الحكم المستعلي سليمان الأموي
الأمير .
كان ممدّحا وفيه يقول أبو بكر الكميت بن أبي الحسين القرطبي من أبيات أوّلها:
سقى البرق ما بين العذيب وبارق ... وواصل ما بين النباج ومنبج
٩٥٤ - عماد الدين أبو نصر أحمد (١) بن عبد الله بن أحمد بن رضوان البغدادي
الرئيس.
من بيت مشهور بالرئاسة، سمع أبا محمد الحسن (٢) بن علي الجوهري والقاضي أبا يعلى محمد بن الحسين (٣) بن الفراء، روى عنه أبو الفضل محمد (٤) بن
стр. 574
طاهر المقدسي وتوفي سنة أربع و [عشرين وخمسمائة].
٩٥٥ - عماد الدين أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر عبد الله بن محمد بن أبي
طاهر البرسفي الكاتب .
نزيل بغداد، كان كاتبا عارفا بالقوانين الديوانية مليح الخط والضبط ومن خطه:
رأت عزماتي وطول انكماشي ... وفرط التململ فوق الفراش
وقالت أراك أخا همة ... ستبلغها فترى ذا انتعاش
فهلاّ أقمت ولا تغترب ... فقلت القناعة طبع المواشي
٩٥٦ - عماد الدين أبو بكر أحمد (٥) بن عبد الرحمن بن أبي القاسم (٦) بن
الأشقر الحريمي الخطيب.
стр. 575
من بيت معروف بالرواية والدراية، رأيته لما قدمت بغداد وكان ظاهر البشر حسن الأخلاق، وكان يخطب بجامع الحريم (١) وصار صوفيا برباط الشونيزي وكتب لي الإجازة بجميع مروياته ومسموعاته، سمع جميع مسند الدارمي على أبي بكر محمد بن مسعود بن بهروز المتطبب بسماعه من أبي الوقت، وكانت وفاته في رجب سنة ثلاث وتسعين وستمائة ودفن بباب حرب.
٩٥٧ - عماد الدين أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الوهاب الحسيني
المنقذي .
ذكره شيخنا صدر الدين ابراهيم بن شيخ الشيوخ سعد الدين محمد بن المؤيد الحموئي الجويني في مشيخته.
٩٥٨ - عماد الدين أبو العباس أحمد (٢) بن عبد الغني بن أحمد القطرسي الأديب.
ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب الخازن في تاريخه وقال: تفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس وكان أديبا ورتّب كاتبا في ديوان مصر وتوفي بها في شهر ربيع الأوّل سنة ثلاث وستمائة.
٩٥٩ - عماد الدين أبو عبد الله أحمد (٣) بن عبد المجيد بن أحمد
بن الحسين
стр. 576
الأواني المقرئ يعرف بابن مكندا.
أسمعه والده من أبي جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي المكي (١)؛ وكان أديبا فاضلا يقول الشعر الجيد في الفنون، فمن ذلك قوله.
٩٦٠ - عماد الدين أبو العباس أحمد (٢) بن نظام الدين أقضى القضاة عبد المنعم
ابن محمد بن يحيى بن كامل البندنيجي ثم البغدادي الأديب.
كان من شعراء الديوان وأعيان أفاضل الزمان، المتصرفين في علمي المعاني والبيان، رتبه الوزير مؤيد الدين أبو طالب بن العلقميّ من شعراء الديوان من غير شفاعة. ومن شعره:
يوم عيد المشوق يوم اللقاء ... ودنوّ الأحبة البعداء
منها:
وأعدت [ظ] الأعياد غرا على ... بهجة أيام ملكك الغراء
موليا نفسك الشريفة ما تأ ... مله في الأماجد النجباء
أنت بدر وهم نجوم زواه ... دونها نيرات شهب السماء
٩٦١ - عماد الدين أبو العباس أحمد (٣) بن عبد الواحد
بن سرور المقدسي
стр. 577
المحدث.
كان من المحدثين الثقات، ذكر بسنده عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵇ قال: قال رسول الله ﷺ : من في الدنيا ضيف وما في يديه عارية فالضيف مرتحل والعارية مؤدّاة.
٩٦٢ - عماد الدين أبو الوفاء أحمد بن عبيد الله بن جعفر بن عدنان النهشلي
قاضي زنجان .
ذكره الحافظ أبو طاهر السّلفي في كتاب «معجم السفر» وقال: روى عن أبي عثمان اسماعيل (١) بن عبد الرحمن الصابوني، قال: وسألته عن مولده فذكر أنه ولد في شهر ربيع الأوّل سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.
٩٦٣ - عماد الدين أبو نصر أحمد بن علي بن الحسن بن أبي البدر البغدادي
المعدل . (٢)
من بيت العدالة والعلم والأصالة، والفضل والرياسة، وله نسب ينتمي الى عمار بن ياسر العنسي صاحب رسول الله ﷺ وهو كريم الصحبة حسن المعرفة بامور القضاء، سافر الكثير وصحب نور الدين أحمد (٣) بن
стр. 578
الصياد وحجب قاضي القضاة عماد الدين منصور (١) البصريّ، وبيني وبينه صحبة ومودة، كتبت عنه وهو نعم الصاحب، سألته عن مولده
٩٦٤ - عماد الدين أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن الحداد البغدادي
الهمذاني الفقيه يعرف بابن يلمش .
ذكره الحافظ أبو عبد الله (٢) ابن الدبيثي في تاريخه، وقال: تفقه بالكوفة على القاضي محمد (٣) بن اللمغاني الحنفي لما كان بها وتوفي بالكوفة سنة سبع وثمانين وخمسمائة.
٩٦٥ - عماد الدين أبو الرضا أحمد (٤) بن علي بن أبي الحسن بن أبي زنبور
النيلي اللغوي.
стр. 579
كان من الأدباء العالمين بالنحو واللغة وفنون الأدب، سكن الموصل ودرس بها اللغة، قرأ عليه النقيب شهاب الدين أبو طاهر محمد بن محمد بن زيد الحسيني، أنشد عنه قوله:
إن كنت بالمقصور طبا ذا حجى ... فما هوى ثرى رحى نقا فتى
سنا خلى نسا عشى خوى عرى ... حفى نعى (١) غرى حيا ورى نجا
دوى وحى سفى برى عمى جلى ... فنى فضى ذكا عفى ملا جدى
بدى صبا كرى أبى لوى غنى ... أنى لجى عدى بنى كبا روى
بلى ألى قرى سوى فلى ذوى ... أيا لقى غمى عرى
فدى أضى سحا ضحى جوى وجى ... فنبّنا عن ..
٩٦٦ - عماد الدين أبو الفضل أحمد بن محيي الدين أبي الحسن علي بن أبي
الفضائل عزّ الدين القزوينيّ التبريزي القاضي . (٢)
من بيت الحكم والقضاء والرياسة، وكان عماد الدين مليح الصورة حسن الشمائل لطيف الأخلاق.
٩٦٧ - عماد الدين أبو العز أحمد (٣) بن علي بن المشطوب الكردي الأمير.
كان من أعيان أمراء الشام أهل العقد والحلّ والابرام. ولما توفي الملك العادل سيف الدين أبو بكر محمد بن أيوب سنة خمس عشرة وستمائة، ثارت الفرنج وساروا الى عكّا في البحر وقصدوا دمياط وقاتلوا عليها مدة أربعة أشهر،
стр. 580
وكان الملك الكامل بن العادل مقابلهم يمنعهم من عبور النيل ولمّا وصل نعي العادل اليهم ضعفت نفوسهم، وبلغه أن عماد الدين ابن المشطوب قد عزم أن يخطب للفائز (١) بن العادل، فسار الكامل الى مصر ولما علم عماد الدين أن الكامل قد دخل مصر لم يتهيأ له ما كان قد افتكر فيه. (٢)
٩٦٨ - عماد الدين أبو جعفر أحمد بن أبي القاسم بن أبي جعفر بن البندار (٣)
الساوي.
قاضي ساوة، العالم العامل البارع الفاضل، كنت قد اجتمعت بخدمته بمراغة في حضرة مولانا السعيد نصير الدين سنة خمس وستين وستمائة ثم لما جئت الى بغداد قدمها وأنا بها وحصل لنا الأنس بخدمته. ولما توجهت الى الحضرة بالمعسكر سنة خمس وسبعمائة حضرنا في خدمته بحضرة الصاحب وهو نعم المساعد والمعين، كتبت عنه وكتب عني.
٩٦٩ - عماد الدين أحمد بن شمس الدين محمد (٤) بن [عماد الدين] ابراهيم
بن
стр. 581
عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي.
ذكره شيخنا صدر الدين أبو المجامع بن شيخ الشيوخ سعد الدين محمد بن المؤيد الحمويني الجويني في معجم شيوخه.
٩٧٠ - عماد الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن غنيمة بن زعرور
البغدادي المحدث .
كان من المحدثين [حدث بسنده] عن جابر بن عبد الله - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ : «القناعة كنز لا ينفد» (١).
٩٧١ - عماد الدين أبو منصور أحمد بن مؤيد الدين محمد بن أسعد بن علّجة
السامي الاصفهاني الأمير . (٢)
هو أخو الصاحب عزّ الدين أبي الفضائل حسن بن محمد، وكان فارسا شجاعا عالما بالفروسية وركوب الخيل وضرب الصوالجة قال (٣): وهو ممن شرب شربة الفتوة معي من حضرة الامام المستنصر بالله سنة سبع وثلاثين وستمائة وخلع عليه وعليّ.
стр. 582
٩٧٢ - عماد الدين أحمد (١) بن محمد بن سعد بن عبد الله المقدسيّ.
ذكره شيخنا صدر الدين ابراهيم ابن شيخ المشايخ سعد الدين محمد بن المؤيد الحمويني الجويني في معجم شيوخه وقال: سمع «معالم التنزيل» و «شرح السنة» على القزويني [أبي المجد القاضي].
٩٧٣ - عماد الدين أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الله الأصفهاني ثم البغدادي
يعرف بابن المقرئ .
أصفهاني الأصل، قدم بغداد واستوطنها وكان حافظا للقرآن المجيد مجوّدا وكان كثير المعاشرة لشيخنا العدل رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن أبي القاسم المقرئ، يقرأ معه بالادارة ويختم في كل أسبوع ختمة وكان (٢) قد احتجت الى شيء أنفذه لأجل العيال الى مراغة، فأنفذت إليه كتبا ليسترهنها على عشرين دينارا، فأنفذ لي الدنانير مع الكتب - جزاه الله خيرا -.
٩٧٤ - عماد الدين أبو نصر أحمد بن محمد بن علوان بن مهاجر الموصلي
المدرس .
ذكره القاضي تاج الدين يحيى بن القاسم بن المفرج التكريتي في تاريخه وقال: هو من بيت العلم والفقه والتدريس، وبنى جده علوان بن مهاجر بالموصل مدرسة للفقهاء في سكة بني نجيح ووقف عليها وقوفا متوفرة الحاصل وأما عماد الدين فانه قرأ القرآن الكريم والفقه والخلاف وقدم بغداد وسكن بالنظامية
стр. 583
وجالس العلماء، ولما توفي والده في ذي الحجة سنة أربع عشرة وستمائة (١) ولي عماد الدين مكان والده وخلع عليه.
٩٧٥ - عماد الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر بن اسماعيل بن الوزان
البغدادي، يعرف بابن الجوهري .
كان من أصحاب النقيب رضي الدين علي بن علي بن طاوس الحسني ومن المقرّبين عنده وكانت اموره تجري على يديه. وعماد الدين رجل حسن المعاملة وهو الآن ينظر في البستان الذي عمّر خارج سوق السلطان (٢) في دار تتارقيا (٣) من جهة العدل عزّ الدين محمد بن المنصوريّ.
٩٧٦ - عماد الدين أبو بكر أحمد بن محمد بن مهران الجويني شيخ الاسلام
стр. 584
بخوي. (١)
كان من المشايخ الكبار الصالحين الأخيار وكان في حدود سنة خمسمائة ومدحه الأديب أبو القاسم طاهر بن محمد بن عمران الكندي اليماني بقصيدة أوّلها:
أشكو النوى والهجر أبعد ... والدهر والرقباء أنكد
منها:
لم يقض من حق الصبا ... بة من تجمّل أو تجلّد
فإذا هويت ولم ترق ... [ماء العيون (٢)] فأنت جلمد
منها:
يحملن موشيّ الثنا ... إلى عماد الدين أحمد
محض النجار نماه لل ... علياء كلّ أب مسوّد
من كل مأنوس الفناء ... موطأ الأكناف أوحد
٩٧٧ - عماد الدين أبو البركات أحمد بن محمد الفراتي المقرئ .
رأيت بخطه:
ولولا زمان قيدتنا (٣) ... صروفه
لكان لنا بالواديين مطاف
ومن رسالة كتبها:
إن كنت [عندك (٤) ...] يا مولاي مطرحا
فعند غيرك محمول على الحدق
стр. 585
٩٧٨ - عماد الدين أبو العباس أحمد (١) بن محمود بن أحمد بن عبد الله الواسطي
القاضي.
ذكره شيخنا تاج الدين أبو طالب بن أنجب في تاريخه وقال: كان شيخا صالحا، حافظا للقرآن المجيد، عارفا بالفقه، وكان معيدا بمدرسة دار الذهب، تفقه على الشيخ أبي علي بن الربيع وأعاد الدروس [بعد] محمد (٢) بن يحيى بن فضلان وسمع الحديث من أبي جعفر هبة الله (٣) بن البوقي وأبي العباس هبة الله بن نصر الأزديّ وشيخ الشيوخ أبي القاسم عبد الرحمن (٤) بن اسماعيل، ولازم الحافظ
стр. 586
محمد بن موسى الحازمي وكتب مصنفاته وسمع منه ورتب قاضيا بالجانب الغربي في جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وستمائة وتوفي سنة ست عشرة وستمائة ومولده سنة تسع وخمسين (١) وخمسمائة.
٩٧٩ - عماد الدين أحمد بن يوسف بن [علي بن] الأزرق الفارقي القاضي .
صنف كتاب «تاريخ ميافارقين (٢)» وكان فاضلا متدينا، أديبا عالما، أنشد:
نعود على ذي الجهل منا بحلمنا ... ونأبى فلا نأتي الدنيّ من الأمر (٣)
стр. 587
وإن نحن أيسرنا ذللنا لجارنا ... وإن نحن أعسرنا دللنا على العسر
ألا إنّ شرّ الناس من أبطر الغنى ... وأرذل منه المستكين على الفقر
٩٨٠ - عماد الدين أحمد بن يوسف بن موسى النجار البغدادي .
سمع على شيخنا شمس الدين عبد الرزاق بن أسعد بن ورخز، جزء البانياسي (١) بسماعه على أبي الوقت [و] محاسن بن عمر بن رضوان الخرائبي بسماعه من أبي بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني بسماعه من أبي عبد الله مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم الفراء البانياسي في شهر ربيع الأول بقراءة العدل جمال الدين عبد (٢)
٩٨١ - عماد الدين أبو المظفر أزبك (٣) بن عبد الله الناصري الأمير يعرف
بالحربدار.
ذكره شيخنا تاج الدين فى تاريخه وقال: كان له اختصاص وملازمة بحضرة الامام الناصر لدين الله، وكان من أحسن الشباب خلقا وخلقا وأحلاهم شكلا ودلا، قدّمه وأمره وبعثه في رسالة إلى الملك العادل وفي صحبته الصاحب عضد الدين المبارك بن الضحاك في شهر ربيع الأول سنة خمس وستمائة وأدّيا الرسالة ورجعا في سادس ذي القعدة من السنة. قال: واخترمته المنية شابا وكانت وفاته في عنفوان شبابه بالكوفة، وكانت من اقطاعه وقد سار في أهلها السيرة العادلة، توفي في رابع جمادى الآخرة من سنة ثمان وستمائة ودفن بالمشهد
стр. 588
الغرويّ - على الحالّ به أفضل السلام -.
٩٨٢ - عماد الدين أبو الفضل أسعد بن عبد القاهر بن شفروه الاصبهاني
الأديب . (١)
من البيت المعروف بالشعر والأدب والتبحر في لغات العرب، وله ديوان بالفارسية، قرأت بخطّه في مجموع لبعض الأصحاب:
ما أحسن مازار بلا ميعاد ... يختال كغصن بانة ميّاد!
ما طلّ وما بلّ غليل الصادي ... حتى قرب البين ونادى الحادي
٩٨٣ - عماد الدين أبو العز اسفنديار بن علي بن جنجي الكردي الأمير .
٩٨٤ - عماد الدين أبو محمد اسماعيل بن أحمد بن محمد بن علي الواسطي
الفقيه الكاتب .
كان كاتبا ضابطا فقيها عالما، أنشد:
سرت تتهادى بعد ما هوّم الركب ... وقد قلّدت جيد الدجى الأنجم الشهب
فنمّ على عرفانها عرف طيبها ... ووسوس من وسواس خلخالها القلب
стр. 589
ولو طرقت عن موعد لتألفت ... إليها قلوب قد تقسمها الحبّ
ولو لم يكن صدري حجابا لسرّها ... لما حجبتها دون ناظري الحجب
٩٨٥ - عماد الدين أبو الفداء اسماعيل بن أحمد القهستاني الملك بقهستان .
حدّثنا عنه مولانا السعيد نصير الحق والدين أبو جعفر لما رجع من سفر خراسان سنة سبع وستين وستمائة وسألت من خدمته عن (١) ملوك خراسان وعلمائها وأدبائها فذكر هذا عماد الدين ووصفه بالظلم والتعدي وأنه عمّر بقهستان دارا أخرب بها بيوت جماعة، فلما قاربت الفراغ وتمت مات عماد الدين سنة ست وستين وستمائة. قال: فنظمت وكتبت على ايوان من أواوينها:
زين كوشه وايوان كه برافراشته اى ... وين خواست? خلق كه برداشته اى
جهـ فايده بد ترا جونايافته كام ... بكذشتي واين بكذاشته اى
ومات شابا واتصل صدر الدين علي بن نصير الدين بابنته المعروفة بالقهستانيّة.
٩٨٦ - عماد الدين أبو محمد اسماعيل بن رضي الدين بابا (٢) بن نصرة الدين
стр. 590
محمد الافتخاري القزويني الأمير.
من البيت المعروف بالرئاسة والحكمة والكياسة قد ذكرنا أباه أنه ولي الموصل وديار ربيعة وعمّه الملك امام الدين (١) يحيى كان الحاكم بالعراق وعمه الأكبر افتخار الدين وهم من الأعيان والملوك ورأيت الصاحب عماد الدين اسماعيل بمخيّم الصاحب الوزير سعد الدين محمد بن علي الساوي بأوجان وأرّان وله شعر حسن بالفارسية، مدح الصاحب سعد الدين سنة خمس وسبعمائة بقصيدة أوّلها:
زهي ضمير تو بر آفتاب خنديد ... مقام تو ز شرف همجونور در ديد
٩٨٧ - عماد الدين أبو محمد اسماعيل (٢) بن أبي البركات بن أبي الرضا
بن
стр. 591
باطيش الموصلي الفقيه.
كان من أعيان الفقهاء وعلمائهم وهو مصنف «أخبار الفقهاء الشافعية» (١) وله تصانيف غيره. (٢)
٩٨٨ - عماد الدين أبو محمد اسماعيل بن سعد الله بن محمد بن علي بن
حمدي (٣) البغدادي المعدل.
من بيت العدالة والرواية، سمع أباه وأبا الفضل محمد بن عمر الأرموي ومحمد بن ناصر السلامي، ذكره العدل أبو عبد الله بن الدبيثي وروى عنه وقال:
توفي في جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وستمائة، ودفن [بباب حرب (٤)].
٩٨٩ - عماد الدين أبو محمد اسماعيل بن عبد الله بن محمد الاندلسي الفقيه
الأديب .
стр. 592
هو والد الشيخ العالم المنجم بدر الدين المغربي، أنشدني له ولده قوله يهجو فخر الدين محمد (١) بن الوليد النحوي الملقب بالدويك:
يا قفة النحو (٢) ... ويا ديك الأدب
ما هكذا عاهدتنا في حلب!
ديّكت فرّوجا وزببت يا ... حصرم من قبل أوان العنب
وقلت ليس العلم شيئا (٣) ... سوى
«ضربب» إن صرّفته من ضرب
٩٩٠ - عماد الدين أبو منصور اسماعيل بن العدل شمس الدين عبد الرحيم بن
عبد الرحمن البغلاني البغدادي المعدّل .
من بيت معروف بالعدالة والرواية، وكتب عماد الدين في (٤) ... وكان عارفا بالتصرّف والكتابة والحساب وشهد عند قاضي القضاة عزّ الدين أحمد بن محمود الزنجاني سنة إحدى وسبعين وستمائة، رأيته ولم اكتب عنه وتوفي في حياة والده في ليلة الأربعاء الحادي والعشرين من شوال سنة اثنتين وثمانين وستمائة، فصلّي عليه بجامع بهليقا (٥) وتقدم والده في الصلاة عليه، ومولده سنة سبع وعشرين وستمائة ودفن بمقبرة معروف.
٩٩١ - عماد الدين أبو الفداء اسماعيل بن عبد العزيز بن محمد البصري الفقيه .
стр. 593
قدم بغداد واشتغل بالفقه والأدب، قرأت بخطه:
تغير إخوان هذا الزّمان ... فكل خليل عراه خلل
وكانوا جميعا على صحّة ... فقد داخلتهم حروف العلل
قضيت التعجب من أمرهم ... فصرت أطالع باب البدل
٩٩٢ - عماد الدين أبو محمد وأبو ابراهيم اسماعيل بن عبد المحسن بن أبي
الغنائم الدقوقي الأديب .
كان من الأدباء الشعراء، أنشد في أماليه للأديب بدر الدين يوسف (١) الدمشقي من قصيدة:
فعاطني الصهباء مشمولة ... عذراء فالواشون نوّام
واكتم أحاديث الهوى بيننا ... ففي خلال الروض نمّام
٩٩٣ - عماد الدين أبو الفداء اسماعيل بن القاضي عبد الملك بن درباس
المصري الأديب . (٢)
стр. 594
كان أديبا فاضلا كاتبا رئيسا له رسائل وأشعار لم يقع إلي شيء (١) منها وهو من بيت العلم (٢) والأدب والفقه والنسب، قرأت بخطّه ما يكتب على عود:
ودوحة أنس أصبحت ثمراتها ... أغاريد يجنيها ندامى وجلاس
تغنّى عليها الطير وهي رطيبة ... فلما عست غنى على عودها الناس
كان مولده في شوال سنة سبعين وخمسمائة، وكانت وفاته في شهر رمضان سنة أربع وعشرين وستمائة بالقاهرة.
٩٩٤ - عماد الدين أبو محمد اسماعيل بن عبد المؤمن بن رستم الاصبهاني
المحدث .
روى عن أبي بكر محمد بن داود بن علي الفقيه في قول النبي ﷺ «من عشق فكتم فمات فهو شهيد» (٣):
سأكتم ما ألقاه يا نور ناظري ... من الود كيلا يذهب الأجر باطلا
وقد جاءنا عن سيد الخلق أحمد ... ومن كان برا بالأنام وواصلا
بأن من يمت بالحب يكتم سرّه ... يكون شهيدا في الفراديس نازلا
رواه سويد عن علي بن مسهر ... فما فيه شك لمن كان عاقلا
٩٩٥ - عماد الدين أبو البركات اسماعيل بن علي بن أحمد بن اسماعيل بن حمزة
стр. 595
[ابن] (١) محمد بن عبد ... بن الطبال البغدادي المحدث.
عماد الدين كان من كبار المعدلين وثقات المحدثين، سمع الكثير من أصحاب أبي الوقت عبد الأول بن عيسى ورتب بعد شيخنا العدل رشيد الدين محمد بن أبي القاسم المقرئ شيخا مسمعا، بدار الحديث بالمدرسة المستنصرية وكان دمث الأخلاق لطيف المحاورة، روى لنا عن مشايخه وعن جماعة من أهله.
٩٩٦ - عماد الدين أبو البركات اسماعيل بن علي بن حمزة الموسوي الهروي
الحافظ .
ذكره الحافظ صائن الدين (٢) أبو رشيد في كتاب «الجمع المبارك والنفع المشارك» وقال: الحافظ الكبير عماد الدين أبو البركات اسماعيل بن علي، اجاز لجميع المسلمين الموجودين في رجب سنة تسعين وخمسمائة وكان من أهل هراة،
стр. 596
عالما زاهدا، سمع من والده [ومن] أبي الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر البوشنجي (١) وله اجازة من أبي بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين الشيروي (٢)، توفي بهراة سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
٩٩٧ - عماد الدين أبو محمد اسماعيل بن علي بن محمد بن زيد العلوي
الموصلي النقيب [الحسيني] (٣).
من النقباء السادة الأشراف، أصحاب الهمم العلية وأرباب النفوس الأبية، قرأت بخطه:
لا تصحبنّ من الورى ... من لا يزينك في الصحاب
فالثوب ينفض صبغه ... فيما يليه من الثياب
٩٩٨ - عماد الدين الملك الصالح أبو الفداء (٤) اسماعيل ابن العادل أبي بكر
محمد ابن عزّ الدين أيوب الشامي السلطان بمصر.
هو الملك الصالح عماد الدين، تقدم ذكره في كتاب الصاد وانّه لمّا استولى الملك الصالح أيوب على دمشق وأخذها من ابن عمّه الجواد سليمان (٥) بن ممدود ابن العادل، حدّث نفسه بأخذ مصر من أخيه العادل بن الكامل وفي هذه النوبة
стр. 597
توجه شيخنا الصاحب محيي الدين بن الجوزي - كما قدمنا ذكره -.
٩٩٩ - عماد الدين أبو المجد اسماعيل (١) بن هبة الله بن سعيد بن باطيش
стр. 598
الموصلي الفقيه.
أصله من الحديثة، ذكره شيخنا تاج الدين وقال: قدم بغداد وتفقه بالنظامية، فبرع في الفقه مذهبا وخلافا وحصل علم الأدب وسمع الحديث ورواه وعاد الى الموصل ورتب معيدا بالمدرسة البدرية وخازن كتبها وصنف عدة كتب ومن شعره:
بأي لسان بعد بعدك أنطق ... لأبدي شكايات جناها التفرّق (١)؟!
سهاد بجفن العين مني موكل ... وقلب لتذكار الأحبة يخفق
وشوق الى الزوراء يزداد كلما ... ترنم قمريّ وناح المطوّق
وهي طويلة. مولده في المحرّم سنة خمس وسبعين وخمسمائة وتوفي [في جمادى الآخرة (٢)] سنة أربعين وستمائة. (٣)
١٠٠٠ - عماد الدين أبو الفداء اسماعيل بن يوسف بن هبة الله الأزهري
الصوفي .
كان من المشايخ الأبدال، أرباب القال والحال، حافظا للأخبار والآثار والأبيات النادرة والحكايات، أنشد:
رأيت الحبّ نيرانا تلظى ... قلوب العاشقين لها وقود
стр. 599
فلو كانت إذا احترقت تفانت ... ولكن كلما احترقت تعود
كأهل النار إن نضجت جلود ... تبدل للشقاء لهم جلود
١٠٠١ - عماد الدين أبو المجد أمجد بن عبد الملك الوركاني. قرية من قرى
قاشان القاضي .
كان قاضيا واعظا، أديبا شاعرا ولي القضاء في عدة من بلاد الروم وكان يشارك الناس في معارفهم وعلومهم، ومن شعره:
يؤرقني ذكري عهودي ومعهدي ... متى لاح لي برق ببرقة ثهمد
وتذري غروبي كلما هبت الصّبا ... دموعا كمرفضّ الجمان المبدّد
إذا نشرت أيدي الطلاء (١) ... فروعه
طويت على جمر الغضا المتوقد
١٠٠٢ - عماد الدين أبو نصر ايتغدي بن عبد الله الناصري التستري التركي
الأمير .
ذكره شيخنا تاج الدين في تاريخه وقال: أهداه الأمير مظفر الدين (٢) وجه السبع من خوزستان فكان يعرف بالتستري، وكان عارفا بفن الرماية قال:
стр. 600
وجعل أميرا سنة تسع وأربعين وستمائة وجعلت عدته خمسين فارسا ومعيشته ألف دينار. وكان كثير الخروج الى الصيد والقنص وله معرفة تامة برمي البندق.
واستشهد في الوقعة سنة ست وخمسين وستمائة.
١٠٠٣ - عماد الدين أبو محمد ايرانشاه بن محمد بن منصور الدستجرداني (١).
النائب عن أخيه بالعراق، لما تمكن الصاحب السعيد جمال الدين علي بن محمد بن منصور الدستجرداني وخلا دست الحكم ببغداد، استدعى أخاه عماد الدين من قهستان فدخل بغداد في هيئة حسنة وخرج الناس لاستقباله وكان يوم دخوله يوما مشهودا وترددت مع الأصحاب الى خدمته، وكان كريم الأخلاق خفيف الوطأة على أهل العراق [و] لكنه لم يستتم فرحه حتى عزل سنة ست وتسعين وستمائة.
١٠٠٤ - عماد الدين أبو صابر أيوب بن أحمد بن أبي بكر السروي الفقيه . (٢)
روى حديث أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تجلسوا مع كل عالم إلاّ عالما يدعوكم من الخمس الى الخمس. من الشك الى اليقين ومن العداوة الى النصيحة ومن الكبر الى التواضع ومن الرياء الى الاخلاص ومن الرغبة الى الزهد» (٣).
