العارفين بجباية الأموال وعقدت عليه معاملات البصرة ثلاث سنين: السنة الاولى بمائة وخمسين ألف دينار، والثانية بمائة وستين ألف دينار، والثالثة بمائة وثمانين ألف دينار ولقب «عماد الملك».
١١٤٠ - عماد الدين أبو محمد علي بن أبي طالب (١) بن عطاف البغدادي
الرسول.
ذكره شيخنا تاج الدين في تاريخه وقال. وفي سنة تسع وأربعين وستمائة أنفذ عماد الدين رسولا مع الفقيه نجم الدين موسى (٢) القمراوي في رسالة من المستعصم بالله إلى ملك اليمن يوسف بن عمر بن رسول بالخلع والتقليد بولاية اليمن (٣) قال: وفي جمادى الاولى سنة خمسين وصل الخبر بوفاة الرسولين المنفذين وأنهما تخاصما وتفرقا فقصد عماد الدين مكة فمات في صفر قبل وصوله إليها
стр. 667
وركب القمراويّ البحر فمات في ربيع الأول، ووصل صحبة النجّاب كتابان منهما يذكر كل واحد منهما عيوب صاحبه، فقيل فيهما:
من رأى ميتين يذكر هذا ... عيب هذا والكلّ تحت القبور؟!
ربما طالع الفقيه بأخرى ... مثلها عند منكر ونكير
١١٤١ - عماد الدين علي بن عبد الله بن اسماعيل البغدادي الفولاذي .
ذكره النقيب صفي الدين محمد بن علي بن الطقطقي في كتاب الغايات من تصنيفه.
١١٤٢ - عماد الدين أبو الحسن علي (١) بن عبد الله بن سلمان الحلي قاضي
القضاة.
قال شيخنا في تاريخه: لما عزل قاضي القضاة ضياء الدين الشهرزوري استدعي عماد الدين وقلّد قضاء القضاة شرقا وغربا في يوم الجمعة العشرين من صفر سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ولم يزل على ولايته، إلى أن عزل في جمادى الاولى سنة ستمائة وكانت وفاته في ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وستمائة.
١١٤٣ - عماد الدين أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي الأنصاري التلمساني
الأديب .
أنشد:
أين روحي من ذا يدل عليها ... هلكت حين روّعت بالفراق
стр. 668
اطلبوها بحيث كنّا جميعا ... شرّدت عند شغلنا بالعناق
١١٤٤ - عماد الدين أبو الحسن علي بن عبد الملك بن أبي الغنائم بن بصلا (١)
البندنيجي الكاتب الفقيه.
ذكره شيخنا عزّ الدين عمر بن دهجان البصري في فوائده وقال: كان أحد معيدي المدرسة النظامية وأحد الوكلاء بديوان ... وكان أديبا عالما، عارفا باللغة له تواليف حسنة، سمعت منه جزءا ترجمه بالاشارة إلى العلامة بين عدد السجلاّت والبطاقة، سنة اثنتين وخمسين وستمائة وسمعت عليه من لفظه أرجوزة سمّاها «بغية المستعجل» في نسب النبي ﷺ وتواريخ الخلفاء، وله شعر كثير واستشهد في الواقعة سنة ست وخمسين وستمائة.
١١٤٥ - عماد الدين أبو طالب علي (٢) بن علي بن هبة الله البخاري البغدادي
قاضي القضاة.
ذكره الحافظ محب الدين أبو عبد الله ابن النجار في تاريخه وقال: كان فقيها فاضلا، حسن المناظرة، وفيه دهاء وحسن تدبير ومعرفة بالأمور، ولد ببغداد ونشأ بها وتفقّه على أبي القاسم ابن فضلان (٣) وسمع من أبي الوقت وسافر الى بلاد
стр. 669
الروم وأقام بأقصر عند والده (١) وكان قاضيا هناك، ثم قدم بغداد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة وقلده الإمام الناصر القضاء، ولما توفي قاضي القضاة علي بن أحمد الدامغاني قلد ابن البخاري قضاء القضاة ثم ناب في الوزارة بعد ابن القصّاب (٢) فلما رتب نصر الدين ناصر بن مهدي كفت يده واستقل بقاضي القضاة الى حين وفاته في رابع عشري جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة (٣).
١١٤٦ - عماد الدين أبو المعالي علي بن فضل الله بن أبي القاسم الأسدي
الخوزستاني الكاتب (٤).
أنشد:
لا يطيب الهوى ولا يحسن الوص ... ل لخلق إلاّ بخمس خصال
باستماع الهوى وعذل نصوح ... وملام وهجرة ووصال
١١٤٧ - عماد الدين أبو القاسم علي (٥) بن القاسم بن علي بن الحسن بن هبة
الله بن عساكر الدمشقي المؤرخ.
стр. 670
من بيت العلم والفضل والتاريخ وهم أصحاب تاريخ دمشق ومحدثوها، روى عن جدّه وأخذت له إجازة، كتب له فيها جماعة من الشيوخ والأئمة والعلماء منهم.
١١٤٨ - عماد الدين أبو المظفر علي بن قرا أرسلان بن داود بن محمد بن
أرتق الأرتقي الأمير .
لما مات أخوه نور الدين محمد بن قرا أرسلان صاحب حصن كيفا كان عماد الدين علي قد سيره الملك الناصر صلاح الدين مقدّما على عسكره (١) لحصار الموصل فلما بلغه وفاة أخيه (٢) نور الدين سار اليه ليملك البلاد، لصغر أولاده، فتعذر عليه ذلك فسار الى خرتبرت فملكها فبقيت في يده ويد أولاده من بعده الى سنة عشرين وستمائة (٣).
стр. 671
١١٤٩ - عماد الدين أبو نصر علي بن الوزير عضد الدين محمد بن عبد الله
ابن رئيس الرؤساء البغدادي الزاهد . (١)
ذكره عماد الدين الكاتب في كتاب خريدة القصر وقال: شابّ يتوقّد ذكاء ويتوقر حياء ويتوقى الله اتقاء ويتوقل في ذروة المجد ارتقاء ويتوقع بخطوة المجدّ اختطاء. وأنشد له من أبيات:
أحبابنا أزمعوا الرحيل وما ... أظنّ أني أعيش إن ساروا
راحوا بقلبي وخلّفوا جسدا ... جار عليه السقام مذ جاروا
أحب نجدا إن انجدوا واذا ... غاروا فعندي بالغور إيثار
لا عذر لي في الحياة بعدهم ... النار في حبهم ولا العار
وخرج عن بغداد وسكن دمشق الى أن توفي بها في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة ودفن بجبل قاسيون.
стр. 672
١١٥٠ - عماد الدين أبو الحسن علي (١) بن قاضي القضاة محمد بن علي بن
الدامغاني البغدادي، قاضي القضاة.
ذكره ابن الهمذاني في تاريخه وقال: كان موصوفا بالعلم والدين والرأي والتفرّد بأدب القضاء ولما عزل ابن السيبي (٢) عن جميع ما يتولاه من المواريث والوقوف فوّض جميع ذلك اليه ولقب بعماد الدين وكتب له المنشور من دار الخلافة في شوال سنة إحدى وخمسمائة، وذكره النقيب يمين الدين قثم بن طلحة الزينبيّ في تاريخه وقال: توفي قاضي القضاة أبو الحسن في المحرم سنة ثلاث عشرة وخمسمائة.
١١٥١ - عماد الدين أبو الحسن علي بن محمد بن مصعب الدجيليّ الرئيس .
من رؤساء دجيل، كان شيخا حسنا، متأدبا رأيته ولم أكتب عنه شيئا ولما كان الصاحب مهذب (٣) الدولة قد اهتم بعمارة دجيل، وأجرى الماء فيه ومدحه
стр. 673
فضلاء العراق وشعراؤه، كتب عماد الدين في هذا المعنى.
١١٥٢ - عماد الدين أبو الحسن (١) علي بن محمد بن علي المعروف بالهراس
الكيّا الطبري المدرس.
هذا الكيّا الهراسي، قد تقدم قبل الكاتب القمي وقد علّمت عليه وهو مقابل النقيب الخراساني ومن حقه أن يكتب في مراعاة الجدّ فإني لم أعلم أن اسم جدّه علي. سمع الحديث من أبي المعالي عبد الملك الجويني والحسن بن محمد الصفّار (٢) وحدث بشيء يسير ببغداد وتوفي يوم الخميس غرّة المحرّم سنة أربع وخمسمائة ودفن يوم الجمعة بباب أبرز.
[و] ذكره تاج الاسلام في المذيل وقال: خرج الى نيسابور وتفقه على أبي المعالي الجويني وكان حسن الوجه، جهوري الصوت، فصيح العبارة مطبوع الحركات والأخلاق ثم خرج الى بيهق فأقام بها مدّة ثم خرج الى العراق وولي
стр. 674
التدريس بالمدرسة النظامية الى أن توفي. وحظي بالحشمة والجاه والتجمل ولم يكن معنيا بالحديث.
١١٥٣ - عماد الدين أبو القاسم علي بن محمد بن يحيى العلوي الخراساني
النقيب (١).
١١٥٤ - عماد الدين أبو الحسن علي بن محمد بن الدبّاس القمي الكاتب .
نقلت من خطّه:
يقول الناس جهلا قد تسنّى ... لهذا الجاهل الجاري لديه
ولم يدروا تصعبه وأني ... أنا الجاري أنا الجاري عليه
ودقّ ورقّ حتى صار طيفا ... فما للوصل من طمع إليه
١١٥٥ - عماد الدين أبو الحسن علي بن محمود بن سالار بن حميد حاجي بن
محمد بن مؤمن بن مصطفى الجندي .
كان من الأئمة الفقهاء، ووجدت بعض أهل العلم قد نسب اليه:
ولمّا دعانا للحباء نذيره ... ونادى مناد في العباد فأسمعا
أجبنا وقطعنا العلائق رغبة ... فيا خيبة المسعى ويا ذلّ من سعى!
стр. 675
١١٥٦ - عماد الدين علي بن أبي المعالي بن أسامة بن محمد بن المعالي بن
مسلم بن عبد [الله بن] الحسن الفارس بن يحيى العلوي (١).
١١٥٧ - عماد الدين أبو الحسين علي (٢) بن هبة الله بن محمد بن البخاري
البغدادي القاضي.
هو والد القاضي عماد الدين علي بن علي الذي قدمنا ذكره وكان عماد الدين فقيها فاضلا، تفقه على الكيّا أبي الحسن الهراسيّ (٣) وغيره وذكره شيخنا تاج الدين في كتاب «الاقتفاء» وقال: كانت له معرفة جيّدة بالمذهب والخلاف والاصول وكان من المعدّلين ببغداد وخرج عن بغداد وولي قضاء قونية بالروم وأقام هناك الى أن توفي في شعبان سنة خمس وستين وخمسمائة.
стр. 676
١١٥٨ - عماد الدين (١) أبو القاسم علي بن يونس بن أحمد بن عبد الله العراقي
البغدادي الثقة.
ذكره شيخنا أبو طالب في تاريخه وقال: هو والد الوزير جلال الدين أبي المظفر عبد الله (٢) وكان شيخا خيرا دينا، موصوفا بالثقة والأمانة حدث عن أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي (٣) ورتب مشرفا على وقوف أم الناصر لدين الله وكان جميل السيرة وتوفي يوم الاثنين الرابع والعشرين من ذي الحجة سنة أربع وعشرين وستمائة.
١١٥٩ - عماد الدين أبو حفص عمر (٤) ابن شمس الأئمة أبي [الفضائل] بكر
ابن محمد الأنصاري الزرنجري البخاري الفقيه المحدث.
стр. 677
[هو] عمر بن أبي بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن ابراهيم ابن اسحاق بن عثمان بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن جابر بن عبد الله الأنصاري الزرنجري (وزرنكر قرية من نواحي بخارى) كان إماما عالما فاضلا روى عن والده شمس الأئمة أبي [الفضائل] بكر عن أبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي (١) عن اسماعيل بن محمد الكشاني (٢) عن الفربري عن البخاري، روى عنه جمال الدين عبيد الله بن ابراهيم بن أحمد المحبوبي البخاري، ذكره لي شيخنا شمس الدين الفرضي. [مات في شوال سنة ٥٨٤].
١١٦٠ - عماد الدين عمر بن أبي الحسن بن محمد بن حمويه الجويني (٣).
١١٦١ - عماد الدين عمر بن الحسن بن الحسين القزويني الصوفيّ .
قدم بغداد وسمع بها مسند الامام محمد بن ادريس الشافعي على الشيخ نجيب الدين محمد (٤) بن الموفق بن سعيد الخازن وغيره.
стр. 678
١١٦٢ - عماد الدين أبو علي عمر (١) بن الحسين وهو عمر بن محمد بن
الحسين الغوري صاحب بلخ.
كان من ملوك خراسان والغور وهو من بيت جليل يحتوي على جماعة من الملوك والامراء والأكابر والرؤساء.
١١٦٣ - عماد الدين أبو الفضل عمر بن سليمان بن داود الفارقي الكاتب .
كان كاتبا سديدا أديبا بليغا وقد نسب بعض الرواة هذه الأبيات اليه ورأيتها في كتاب «دمية القصر» للباخرزي:
أسفي على زمن تولّى وانقضى ... وقد انقضت فيه لنا أوطار
أيّام تسعفنا اللّيالي بالمنى ... وتطيع سعدى أمرنا ونوار
أيّام عود العيش أخضر مورق ... فيها وكاسات العقار تدار
١١٦٤ - عماد الدين أبو حفص عمر بن عثمان بن بركات بن العريف التكريتي
الفقيه .
ذكره القاضي تاج الدين يحيى بن القاسم بن المفرّج التكريتي في تاريخه في ذكر من قرأ عليه وروى عنه.
стр. 679
١١٦٥ - عماد (١) الدين أبو الفتح عمر بن أبي الحسن علي ابن شيخ الشيوخ
محمد بن حمويه الجويني، نزيل بغداد (كذا) شيخ الشيوخ.
هو عمر بن علي بن شيخ الشيوخ محمد بن حمويه بن محمد بن محمد بن نصر بن الأمير حمّويه بن علي الحمويني الجويني، كان شيخا جميل الأخلاق، حسن السيرة، حافظا واعظا وقدم أبو الفتح عمر رسولا من الملك الكامل بن العادل سنة تسع وعشرين وستمائة. والأمير حمّويه هو الذي كان قائد جيش خراسان بماوراء النهر في أيّام الأمير نصر (٢) بن نوح الساماني.
١١٦٦ - عماد الدين أبو المعالي عمر بن عمر بن عبد الرشيد الهاشمي القزويني
المعدل، شيخ رباط (٣) الدرجة.
стр. 680
[هو] عمر بن عمر بن عبد الرشيد بن محمد بن موسى بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن محمد بن عيسى بن علي بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد الكامل بن علي السجاد بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطلب الهاشمي القزويني، كان إماما فاضلا، شهد عند أقضي القضاة نظام الدين عبد المنعم البندنيجي وتوفي سنة أربع وسبعين وستمائة.
١١٦٧ - عماد الدين أبو حفص عمر بن الفتح بن غريب البادرائي الفقيه .
قرأت بخطّه:
أخي لن تنال العلم إلاّ بستة ... سأنبيك عن مجموعها ببيان
ذكاء وحرص واصطبار وبلغة ... وإرشاد أستاذ وطول زمان
١١٦٨ - عماد الدين أبو محمد عمر بن محمد بن حمزة الحلبي الصوفي .
أنشد:
جود عبيد الإله أنشره ... بالشكر مني له ويضمره
يغيب عنك الندى بغيبته ... وتبصر الجود حين تبصره
لو كاثر البحر جود راحته ... جودا وبذلا لكان يكثره
١١٦٩ - عماد الدين أبو المعالي عمر (١) بن صدر الدين محمد بن أبي العز
القضوي القزويني
стр. 681
المتولى على العراق.
كان من أعيان أهل قزوين المعروفين بمتانة الدين وحسن اليقين، لما أنفذ الله قضاءه وقدره، وقتل الخليفة وخربت بغداد وأحرق الجامع وعطلت بيوت العبادات تداركهم الله بلطفه فأتاح لهم (١) عناية «عماد الدين» فقدمها وعمر المساجد والمدارس ورمّم المشاهد والربط وأجرى الجرايات في وقوفها للعلماء والفقهاء والصوفية وأعاد رونق الاسلام بمدينة السلام، وفضّ على الأئمة الخيرات، وحاز بهذا الفعل الجميل الذي يبقى على جبهات الزمان وسمه، حسن الأجر والثناء وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. وقد مدحه شيخنا شمس الدين أبو المناقب الهاشمي بقصيدة أولها:
يا ذا العلا يا عماد الدين يا ملكا ... لعدله سيرة تسمو على السير
لما اصطفاك لهذا الدين منزله ... جبرت منا ومنه كل منكسر
جمعت عدلا ومعروفا ومعرفة ... والعدل ما زال منسوبا الى عمر
منها:
أحيا المدارس من بعد الدروس بإل ... قاء الدروس حياة الأرض بالمطر
وعاد كل رباط بعد ما هجرت ... أرجاؤه عامرا بالذكر والسهر
رددت للجامع المعمور زينته ال ... أولى وأثّرت فيه أحسن الأثر
فيه صلاة وتذكير وموعظة ... وجمعة وفنون البحث في النظر
أوليت معروف معروف أعدت به ... فناؤه نظرا في القلب والنظر
ألبست مشهد موسى إذ حللت به ال ... حليّ بعد لباس البؤس والضرر
стр. 682
أمست قناديله فيه كحليته ... سناؤه والسّنا كالزّهر والزهر
فالله يشكر ما أوليت من حسن ... وسائر الخلق والمبعوث من مضر
١١٧٠ - عماد الدين أبو حفص عمر بن محمد بن أبي القاسم المعرّي الأديب .
١١٧١ - عماد الدين عمر بن الأمير فلك الدين محمد بن الملك شمس الدين
قيران البغدادي .
كان ابن قيران شابا حسنا، من أولاد الأمراء، جميل الأخلاق، اجتمعت به في تربة جدّه بباب حرب، وتوفي ليلة الخميس خامس عشر شهر ربيع الأوّل سنة خمس وثمانين وستمائة، ودفن بتربة جدّه وكان حافظا لكتاب [الله].
١١٧٢ - عماد الدين أبو محمد عمر بن محمد بن محمد الماكي القزويني القاضي .
من بيت القضاء والعدالة والحكم والرياسة والفضل، كان قاضي نخجوان، وعليه قرأ الصاحب شمس الدين محمد بن محمد الجويني علوم الأدب ومقامات الحريري، رأيته بتبريز سنة خمس وسبعين وستمائة وكتبت عنه. وكان فاضلا أوقفني على شعره مولانا رشيد الدين أبو طالب يحيى (١) بن زيد المشهدي، ومن شعره ما كتبه على كتاب «حقائق الكشاف» من تصنيفه:
أيا مولى الورى فخر الأنام ... ويا بحر الندى صدر الكرام
أشرت إليّ في تصنيف هذا ... فيا حسن الاشارة من همام
لعلمي أنّ ظنك فيّ صدق ... وأنك بي حفيّ ذو اهتمام
стр. 683
فلا زالت تدوم لك العطايا ... على رغم الاخسّاء اللئام
١١٧٣ - عماد الدين عيسى بن أبي الفضل بن الهيتيّ الدمشقي .
لمّا قدمت الاجازة الجامعة من دمشق الى بغداد سنة ست وتسعين وستمائة، كان فيها ذكر محمد وعلي ابني [عماد الدين] عيسى وكتبت فيها.
١١٧٤ - عماد الدين أبو هاشم عيسى (١) بن أبي الفضل محمد بن أبي الفتوح
يحيى الهاشمي العباسي الجوهري المحدث، يعرف بابن البندار.
[هو] عيسى بن محمد بن يحيى بن أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن اسماعيل بن اسحاق بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ابن عبد المطلب العباسي الهاشمي الجوهريّ، كان شيخا ظاهر البشر حسن الأخلاق، وكان معاقر العقار ثم أقلع وتاب، كان قد سمع في صباه الأحاديث المسلسلات التي جمعها الحافظ أبو محمد الحسن بن محمد الخلال على عفيف الدين أبي منصور محمد بن علي بن عبد الصمد المقرئ، بشرط التسلسل بظاهر حرّان في رجب سنة ثمان ... ودلّنا عليه العدل جمال الدين عبد الله بن عبد الحميد الأنسي، فسمعناها عليه في داره بالبستان من محلة المأمونية (٢) يوم الأحد ... سنة خمس وثمانين وستمائة، ثم سمعناها على ... جمال الدين أحمد بن علي القلانسي، والحمد لله كثيرا سنة إحدى وتسعين وستمائة في جماعة، وتوفي عماد الدين في شهر رمضان سنة اثنتين وسبعمائة ودفن بمقابر قريش.
стр. 684
١١٧٥ - عماد الدين أبو عبد الله فاذشاه بن أبي المناقب محمود بن أبي الفتح
مسعود بن أسعد بن عراقي بن محمد الطاوسي القزويني القاضي (١).
قدم بغداد وكان حسن الأخلاق، كريم الصحبة، أقام ببغداد مدّة يتردّد إلى أكابرها، رأيته غير مرّة وتوجه إلى همذان فتوفي بها سنة تسع وتسعين وستمائة.
١١٧٦ - عماد الدين فتح بن عبد الله المستنصري .
سمع كتاب الشكر [لأبي بكر بن] أبي الدنيا، على تقي الدين ابراهيم بن أبي بكر.
١١٧٧ - عماد الدين فتح بن عبد الله الحبشي المستعصمي .
كان من الخدم المختصين بخدمة (٢) سيدنا، ولما سكن بغداد بدرب (٣) الدواب عمّر إلى جانب داره مسجدا وجعل فيه المؤذن والامام وجعل لهما الوظائف والمشاهرات وكان المعدل جمال الدين الأنسي يقرأ في المسجد
стр. 685
الأحاديث النبوية. ولما توفي سنة ست عشرة وسبعمائة وقف داره وجميع ما يتعلّق به على مصالحه وعلى أصحابه ودفن بباب حرب.
١١٧٨ - عماد الدين أبو الفضل فضل الله بن الحسين بن عبد العزيز الأهري
الصوفي .
كان من الشيوخ العلماء والصوفية الصلحاء من أولاد المشايخ ولهم بأهر الرباط المعمور بباب كاشان، رأيته ودخلته سنة سبع وخمسين. قدم بغداد حاجا وحدّث بمكّة - شرّفها الله - عن عمر بن أبي الحسين الأشتري روى عنه من أهلها ركن الدين أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي حرمي فتوح بن عبد الرحمن بن عبد الجبار المكي وغيره.
١١٧٩ - عماد الدين أبو محمد القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله الدامغاني
الفقيه .
أنشد لعلي بن اسماعيل العلوي الاسماعيلي:
ولما أبوا إلاّ حجاجا وأزمعوا ... على قتلتي في الحي أهلك في الأهل
تمنيت لمّا أوثقوني بأسرهم ... لو انك كنت الحبل أو مضرب النصل
لقد حزت من قلبي مكان موحد ... فما أحد من حبك اليوم لي مسلي
١١٨٠ - عماد الدين (١) أبو القاسم بن نظام الملك الحسن بن علي بن اسحاق الطوسي
стр. 686
الأمير الوزير.
من بيت الوزارة والحكم والامارة والعلم. وقد ذكرنا من أهله جماعة في هذا الكتاب على مقتضى ترتيبه. وقرأت بخطه:
واظب على الجدّ ولا تنخدع ... بالهزل إن ساعدك الجدّ
ولا تقل إنّ له موضعا ... فالهزل في موضعه جدّ
١١٨١ - عماد الدين أبو جعفر القاسم بن علي بن أبي مضر العلوي المدائني
النقيب .
ذكره شيخنا تاج الدين في تاريخه وقال: قلد نقابة المدائن في غرّة جمادي الاولى سنة خمس وأربعين وستمائة مع مشهد سلمان الفارسي ﵁ قلده النقيب الطاهر تاج الدين أبو علي الحسن (١) بن علي بن محمد بن المختار الحسيني، وأنشأ عهده عزّ الدين أبو الفضل ابن الوزير مؤيد الدين أبي طالب ابن العلقمي.
١١٨٢ - عماد الدين (٢) أبو الحسن محمد بن أحمد بن حبشان النهرواني
الكاتب.
ذكره أبو الحسين ابن المحسن بن أبي اسحاق الصابي في تاريخه وقال: وفي
стр. 687
سنة أربع وعشرين وأربعمائة ولي النظر في الحضرة في أيام الملك الرحيم (١) أبي كاليجار المرزبان بن سلطان الدولة أبي شجاع بن بهاء الدولة بن عضد الدولة وخلع عليه ولقبه «بالخطير عماد السلطان» وكان جلدا عارفا باستخراج الأموال ومعرفة الرجال، ودام على عمله ذلك مدة خمس سنين وكان محبا لأهل العلم.
١١٨٣ - عماد الدين أبو نصر محمد بن أحمد بن أبي السعادات بن المقدّد النيلي
المعدّل .
هو من عدول النيل، رأيته بتبريز في سنة أربع وسبعمائة عند الأمير الفقير المنعم عماد الدين أبي المظفّر أحمد بن الحسن بن علجة وكان يشكره ويثني عليه.
١١٨٤ - عماد الدين محمد بن أحمد بن عمر، عرف بابن العفيف المقدسي .
هذا ابن العفيف له ذكر ورأيت له كراسة من سماعه فيها (٢) «قال عبد الله بن الفرج: أحصيت لله عليّ في يوم وليلة من وجه واحد أربعة عشر ألف نعمة. فقيل له: وكيف هذا يا أبا محمد؟ قال: أحصيت نفسي في يومي وليلتي فاذا هو أربعة عشر ألف نفس.
١١٨٥ - عماد الدين أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي نصر الجاجرمي
الخطيب .
стр. 688
من شيوخ شيخنا صدر الدين إبراهيم بن سعد الدين محمد بن مؤيد الحمويني.
قرأت بخط الخطيب الجاجرميّ:
سقى صوب العهاد عهود قوم ... صدور بالنهى نالوا صدورا
إذا ما استشرحوا منا سطورا ... شرحنا من مكارمهم صدورا
١١٨٦ - عماد الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أكرم الدين محمد الأكرمي
الكرماني الشاعر .
كان من أدباء الزمان المقيمين بكرمان وله معرفة تامة بالأدب وله أشعار حسنة بالفارسية، رأيت له هذه الرسالة وقد نسبت إليه، كتبها إلى بعض أصحابه وهو شرف الدين (١) ابن مافنة «أطال الله بقاء المجلس العالي، كتبت والليل يكشف ذوائبه عن الأنوار والصبح يلقم منيفات ذيله أباطح الأنجاد والأغوار، والسماء بحر تموج سواحله بالأرفاه والسيارة تجري فيه جري السفائن في الأمواه، والشهب تحكي نواظر الروم حيطت أجفانها السود على أحداقها الزرق، وغلائل الفجر تضمّ أصباغ التدارج إلى الوان الحمام الورق، وكاد يتولع الفتور بأعين الأنجم النجل، وتمرة أجفانها الخزر بعد انصباغها بالكحل، فهي تتخاوص كالحدق الملاح، وتشوس وشوسها يرمز بالصباح».وهي طويلة.
١١٨٧ - عماد الشرف أبو العلاء محمد بن شرف الدين أحمد بن هبة الله بن عبد الوهاب الأنصاري
стр. 689
الأصفهاني.
ذكره عماد الدين الكاتب في الخريدة وقال: كان جده قاضي خوزستان.
وقال: كتب لي بخطه تذكرة من شعره، ومن شعره:
على أجفانه المرضى الصحاح ... سلام متيّم سكران صاحي
سلام متيّم لو مرّ ريح ... على صدغيه غار من الرياح
تبلغه الصبا مني سلاما ... أرقّ من الصّبا عند الصباح
١١٨٨ - عماد الدين أبو الغربة محمد (١) بن سعد الدين أبي بكر بن جمال
الدين على بن تاج الدين حسن الأصفهاني الشاعر يعرف بكرجي
كش.
هذا عماد الدين هو الذي قدم بغداد وكان شاعرا بالفارسية، وكان قد أقام بدرتنك عند صاحبها الأمير محمد ونقش له دارا بالجبل وكان نديمه وشاعره، وجاءنا نعيّه وأنه توفي سنة عشر وسبعمائة.
١١٨٩ - عماد الدين أبو المظفر محمد بن أبي فراس حسام (٢) الدين الحارث بن جعفر بن أبي فراس النخعي
стр. 690
الحلي الأمير.
من بيت الامارة والولاية، ذكره شيخنا تاج الدين ابن الساعي في تاريخه وقال: في شهر ربيع الأول سنة خمس وثلاثين وستمائة الحق عماد الدين محمد بن أبي فراس بالأمراء ورتب شحنة بالحلة السيفية ثم ظهرت أمور أوجبت عزله فعزل سنة ثلاث وأربعين ورتب عوضه الأمير قطب الدين (١) سنجر البكلكي في شهر رمضان من السنة، ثم رتب عماد الدين شحنة بالكوفة، عوض الأمير ناصر الدين آقوش الشامي، ثم عزل وذلك لمعاقرته العقار وإهماله الأمور، استشهد في الواقعة سنة ست وخمسين وستمائة.
١١٩٠ - عماد الدين محمد بن الحسن (٢) بن أحمد الأبهري شيخ رباط
الخلاطية، يعرف بالزمهرير.
قدم بغداد في صحبة مولانا نصير الدين أبي جعفر الطوسي وأحضر فرمانا
стр. 691
من بعض الخواتين بتوليته رباط الخلاطية فلم يجد بدا من ذلك ورتبه شيخا بالخلاطية سنة اثنتين وسبعين وستمائة وكان يلقب بالزمهرير وعزل الشيخ شمس الدين محمد بن سعد اليزدي واتفق بعد ذلك أن رتب الشيخ محيي الدين عبد القاهر بن [عبد الرحمن] السهروردي في مشيخة الخلاطية وحضره الأئمة والأكابر فقرأ الامام تاج الدين حسين امام الحنابلة: «لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا» (١).
١١٩١ - عماد الدين أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الدويرة (٢) البصري
الفقيه الزاهد.
كان من العلماء الأفراد، والأتقياء الزهاد، وأنشد:
نحن مجتازون والدنيا طريق ... وسبيل الرشد وعر ومضيق
وفضول العيش ثقل فادح ... والخفيف الحاذ منهاض سبوق
١١٩٢ - عماد الدين أبو جعفر محمد (٣) بن الحسن بن علي الطوسي (٤) فقيه
стр. 692
الشيعة الخطيب.
كان من الفضلاء العلماء والأئمة الأمناء والمفتي على مذهب الامامية وكان زاهدا عابدا ورعا، محفوظ الوقت، حسن السمت. قد قسم زمانه على العبادة والتصنيف والافادة والتأليف، وكان في زمانه المجمع على فضله وإليه الرحلة من جميع البلاد، ومن تصانيفه كتاب «فهرست المصنفين» وكتاب «مصباح المتهجدين» وكتاب «النهاية» في الفقه وكتاب «الجمل والعقود» وغير ذلك، روى عنه عماد الدين ذو الفقار بن معبد الحسني.
١١٩٣ - عماد الدين أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أبي النجم الساباطي ثم
النهرواني الصوفي .
نزيل بغداد، كان من المشايخ المنقطعين المشتغلين بالعبادة وتوجه للزيارة وكان يسكن درب الأعراب بباب الأزج، وكان على طريقة السلف، توفي ﵀ ببغداد سنة خمس وتسعين [وستمائة] ونقل الى النهروان فدفن عند مشيخة الصفوة.
١١٩٤ - عماد الدين أبو الفضل محمد بن الحسن بن أبي لاجك السلجوقي
стр. 693
النيلي الفقيه الأديب.
من أكابر الفقهاء وأعيان الأدباء، قدم بغداد واستوطنها بالمحلة المعروفة بالمختارة (١)، وقرأ الفقه وكتب الكثير لنفسه وتوريقا للناس، واقتنى املاكا سنيّة مختارة بالمختارة، وصنف كتبا أدبية وفقهية وكان له معرفة تامة بفقه الشيعة وجالس شيخنا فخر الدين يوسف بن سعد الدين الصوفي (٢) وانتفع به. ولما توجه النقيب رضي الدين علي بن طاوس إلى الحضرة في شوال سنة أربع وسبعمائة، كان في الصحبة وهو دمث الأخلاق، ادنك عليها في (كذا) تاريخ جميع ما ينقله وله شعر حسن في الفنون فمن ذلك ما أنشدني لنفسه:
بعثت لتتلو على العالمين ... بجودك وحي الندى والكرم
وتدعوهم امّة امّة ... لينتهبوا مالك المقتسم
فلبوّك لا العرب استصعبت ... عليك ولا خالفتك العجم
رأوك إلى المجد تدعو العباد ... فألقوا جميعا إليك السلّم
١١٩٥ - عماد الدين أبو الحسن محمد بن أبي عبد الله الحسين بن أبي القاسم
علي الحسيني الأصغري المحدث .
كان من السادات الأتقياء وأكابر المحدثين الفقهاء، روى عن الإمام أبي بكر محمد بن أبي اسحاق البخاري الكلاباذي، روى عنه ابنه ضياء الدين أبو الحسين طاهر بن أبي الحسن محمد بن الحسين.
стр. 694
١١٩٦ - عماد الدين محمد (١) بن قطب الدين حمد بن عبد الرزاق الخالدي.
١١٩٧ - عماد الدين أبو ذي الفقار محمد (٢) بن الأشرف ذي الفقار بن أبي
جعفر محمد بن أبي الصمصام ذي الفقار الحسني المرندي الشافعي
مدرس المستنصرية.
كان شيخا فاضلا زاهدا قدم بغداد في شعبان سنة ثلاثين وستمائة وأنزل في رباط الخلاطية ولما فتحت المدرسة المستنصرية في رجب سنة إحدى وثلاثين [وستمائة] رتب فقيها بها ثم عين عليه شرف الدين إقبال الشرابيّ مدرسا لمدرسته التي أنشأها بواسط سنة ثمان وأربعين فانحدر إليها ودرّس بها، ولما فتحت المستنصرية بعد الواقعة سنة سبع وخمسين عين عليه مدرّسا بها. وكان قد اشتغل على جده أبي الصمصام وسمع صحيح البخاري على محمد بن القطيعي وكتب لي الإجازة، واجتمعت بخدمته لما قدمت من مراغة، وتوفي في شعبان سنة ثمانين وستمائة ودفن في حضرة الامام موسى بن جعفر. ومولده بمرند سنة ست وتسعين وخمسمائة.
١١٩٨ - عماد الدين أبو عبد الله محمد بن زيد بن عمر الشهراباني الفقيه (٣).
стр. 695
حدث باسناده إلى أبي سعيد قال: قال رسول الله ﷺ :
الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصامه وطال ليله فقامه، قال: أحمد الفصول عند العرب فصل الربيع، لأنّ فيه الخصب ووجود مياه ولهذا كانوا يقولون للرجل الجواد: هو ربيع اليتامى. وقد قال ﷺ : «الصوم في الشتاء غنيمة باردة» لأن الصوم فيه لا يتوقد منه الجوف و [لا] يتلهّب كما يتلهّب في الصيف لشدّة العطش.
١١٩٩ - عماد الدين (١) أبو عبد الله محمد بن أبي سعد الوزّان الصدر العالم.
خرّج من مسموعاته ومجازاته عبد الله بن علي بن أحمد بن أبي منصور بأرّجان (٢).
стр. 696
١٢٠٠ - عماد الدين أبو الفخر محمد بن سلمان بن ابراهيم الأرموي الكاتب .
كتب في تعزية «لكنه الأمر الذي لا ينجي منه حذر ولا يلجئ معه وزر، ولا يغني يوم حلوله عن الأكابر مقانب وجموع، ولا يحرز فيه الأصاغر ذلة وخضوع، كلمة اجتمعت عليها الأمة مع تفرقها واختلافها، وتفسيرا لهذه النازلة بقوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها﴾.
١٢٠١ - عماد الدين أبو منصور محمد بن صالح بن يحيى بن القاسم بن المفرج
التكريتي الفقيه .
ذكره القاضي تاج الدين يحيى بن القاسم في تاريخه وقال: ولد في السابع والعشرين من ذي القعدة سنة سبع وثمانين وخمسمائة وتوفي في إصعاده من عندي من مدينة السلام الى تكريت قتيلا بعد حيطان حربى (١) في الموضع المعروف بالطوابيقي وكان قد خرج عليه الحرامية ومتقدمهم ابن علاّق الخفاجي وذلك في الرابع والعشرين من جمادى من سنة عشر وستمائة وقد رثاه جماعة من أهل العلم فقال فيه عمه ضياء الدين عبد السلام (٢) بقصيدة أوّلها:
عماد الدين فقدك قد كساني ... من الأحزان ثوبا ليس يبلى
وهي قصيدة مخمّسة طويلة.
стр. 697
١٢٠٢ - عماد الدين أبو عبد الله محمد بن صدقة بن يحيى المطيراباذي
الفقيه . (١)
حدّث باسناده عن الزبير بن عديّ عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : «إنّ العفو لا يزيد العبد إلاّ عزا وإنّ التواضع لا يزيد العبد إلاّ رفعة وإنّ الصدقة لا تزيد المال إلاّ نماء» (٢).
١٢٠٣ - عماد الدين محمد بن طاهر بن علي الموسوي يعرف بالسيد الأجل
النقيب .
من أعيان السادات النقباء والأشراف النجباء.
١٢٠٤ - عماد الدين محمد بن طرمطاي البغدادي .
أنشدنا له حسن بن يوسف الفراش الملقب بالجلود:
سل الحمى يا سعد أين بانه ... وأي واد سكنت غزلانه؟
وقف على الوادي وناد من ... ... نزحت أوطانه
ناء عن الأهل فلا حبيبه ... أنصف في الحكم ولا زمانه
وهيّج المشتاق في غرامه ... بلبل دوح طرّبت ألحانه
ما زال بالوادي يبث شجوه ... مثلي حتى طربت أغصانه
стр. 698
١٢٠٥ - عماد الدين أبو عبد الله محمد بن أبي طاهر بن محمد بن الحسين
العطّاريّ المحدث الفقيه .
ذكره صائن الدين أبو رشيد في كتاب «المجمع (١) المبارك والنفع المشارك» وقال: أجاز عامة لجميع المسلمين وهو شيخ عالم فاضل. آية في علم الحساب، سمع الإمام عمر بن محمد (أحمد) الصفار، سمع من لفظه كتاب «الأربعين للصوفية، تأليف أبي عبد الرحمن السلّمي عن أحمد بن خلف الشيرازي عن مصنفه، وتاريخ إجازته العامة في محرم سنة إحدى وستمائة.
١٢٠٦ - عماد (٢) الدين محمد بن شرف الدين عبد الله بن علي بن عبد الرشيد
الهمذاني المعدل.
ذكره شيخنا ظهير الدين أبو الحسن علي بن محمد الكازروني في تاريخه وقال: شهد عند أقضى القضاة نظام الدين عبد المنعم البندنيجي سنة ست وستين وستمائة، قال: وكان والده يلي أشراف باربل في أيام الصاحب تاج الدين (٣) ابن الصلايا، وولد عماد الدين باربل في شهر ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وستمائة وتوفي سنة ثلاث وسبعين وستمائة.
стр. 699
١٢٠٧ - عماد الدين أبو نصر محمد بن عبد الله بن نصر بن أبي بكر الحريمي
الكاتب .
سمع معنا على شيخنا موفق الدين إبراهيم بن أبي العز الطاهري ومعه إجازة تشتمل على جماعة من المشايخ وكان شابا عاقلا، وكنت أكتب عنه في الاجازات لطلاب العلم من سنة اثنتين وثمانين وستمائة.
١٢٠٨ - عماد الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد المجيد بن عبد الله
العبيدي التبريزي الفقيه الكاتب (١).
من أولاد العلماء الأفاضل، قرأ القرآن المجيد واشتغل على عمه مولانا شمس الدين عبد الكافي، وكتب الخط المليح واشتغل وحصل، رأيته بتبريز سنة ست وسبعمائة وسمع من السيد المعظم أبي نصر محمد بن الأمير السعيد أبي المناقب المبارك بن الامام المستعصم بالله أبي أحمد عبد الله جميع الأحاديث الثمانيات الثلاثة عشر بحق سماعه على والده بمراغة سنة تسع وسبعين، وسماع والده على أبيه الامام المستعصم بالله سنة خمسين وستمائة وصح ذلك بقراءتي في ثالث شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعمائة بمدرسة السلطان العتيقة بتبريز.
١٢٠٩ - عماد الدين محمد بن عبد الرحيم بن غانم الأصفهاني (٢).
حدث عن موفق الدين أبي الفتوح داود بن معمر القرشي الاصفهاني عن فقيه الحرم محمد (٣) بن الفضل الفراوي عن أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي عن
стр. 700
أبي عبد الرحمن السلمي [و] عن هناد بن ابراهيم عن هلال بن محمد الحفار (١) عن اسماعيل بن علي ابن أخي دعبل قال: لما طلب المأمون دعبل بخراسان استتر عند عبد الله بن طاهر وقال:
جئتك مستشفعا بلا سبب ... إليك إلاّ بحرمة الأدب
فاقض ذمامي فانّني رجل ... غير ملحّ [عليك (٢) في الطلب]
فأجاره وأجازه بما [مقداره ستون ألف درهم].
١٢١٠ - عماد الدين أبو عبد الله محمد (٣) بن عبد الكريم بن أحمد بن طاهر
الوزان الرازي الرئيس.
قرأت بخطه قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵇ لعبد الله بن جعفر: ألا أعلمك كلمتين ما علمتهما الحسن والحسين؟ فقال: بلى. قال: إذا سألت الله حاجة فأحببت أن نتجح فقل: «لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، الحكيم الكريم، لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له العلي العظيم» ثم اذكر حاجتك.
стр. 701
١٢١١ - عماد (١) الدين أبو الكرم محمد بن عبد الملك بن عبد الله البروجردي
الفقيه.
[قال]: قال دعبل: لما هجوت ابراهيم بن المهدي قال - ونسبها إلي -:
ملوك بني العباس في الكتب سبعة ... ولم يأتنا عن ثامن لهم كتب
كذلك أهل الكهف في الكهف سبعة ... كرام إذا عدّوا وثامنهم كلب
١٢١٢ - عماد الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن عبد الواحد بن
عبد الجبار السّمّيني البخاري امام الجامع ببخارى (٢).
كان من أئمة العلماء وأماثل الدهر بما وراء النهر، روى لنا عنه شيخنا الفقيه العالم حميد الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن أبي بكر النوبهاري ببغداد سنة ثمانين وستمائة وقال: كان من أعلم الفقهاء وأفقه العلماء وله معرفة بالأصولين.
وسمّين (٣) المنسوب إليها هي من نواحي بخارى (بضمّ السين المهملة وتشديد الميم
стр. 702
المكسورة وآخرها نون).
١٢١٣ - عماد الدين محمد (١) بن شرف الدين عبد الملك بن عبد الرشيد
الهمذاني المعدّل.
ذكره شيخنا العدل ظهير الدين علي بن محمد بن الكازروني في تاريخه وقال: ولد بإربل في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وستمائة، وشهد عند أقضى القضاة نظام الدين عبد المنعم البندنيجي سنة ست وستين وستمائة وتوفي في جمادى الآخر سنة ثلاث وسبعين وستمائة.
١٢١٤ - عماد الدين أبو علي محمد بن عبد الملك بن محمد الختني الفقيه (٢).
كان فقيها أديبا عالما وهو من أولاد الأكابر ببلاد الترك، قرأت بخطه في مجموعة كتبها بماوراء النهر:
يا من حوى جدّ القتال وهزله ... وسبى الورى بحسام طرف سله
صدغاه مثل الصولجان وخدّه ... ميدانه وقلوبنا كرة له
١٢١٥ - عماد الدين محمد بن عبد المنعم بن ابراهيم .
١٢١٦ - عماد الدين أبو العز محمد بن عبد المؤمن بن علي بن ابراهيم النصيبي
المحتسب .
كان عالما بالفقه والأدب والحساب، قرأت بخطه يهنئ بولاية:
стр. 703
يا من تضعضعت لجدود الجدّه ... وعنا لراسخ مجده الأمجاد
هذي السعادة قد أتتك وفودها ... بمقالد الدنيا إليك تقاد
ولها لواحق قد قربن وانما ... هذي أتتك سوابقا روّاد
ابشر بملك لا يزال مؤيّدا ... بعلى يشاد وبسطة تزداد
١٢١٧ - عماد الدين أبو المكارم محمد بن عزّ الدين عبد الوهاب بن ابراهيم
الخرّجي الزنجاني ثم التبريزي الكاتب الشاعر (١).
من أولاد العلماء الأفاضل والفقهاء الأماثل، اشتغل على والده وكان في غاية الذكاء والفصاحة والظرافة وكان يتولى أوقاف تبريز وأعمالها وله شعر فصيح بالفارسية، مدح الصاحب شمس الدين محمد بن محمد الجويني وأنشدني في المفاوضة بالرصد المحروس سنة سبعين وستمائة:
حبيّ سعيدا جوهر ثابت ... وحبّه لي عرض زائل
به جهاتي الستّ مشغولة ... وهو إلى غيري بها مائل
١٢١٨ - عماد الدين أبو جعفر وأبو الفضل محمد (٢) بن علي بن محمد بن
علوان ابن علي بن حمدون بن علوان بن المرزبان بن طارق بن
يزيد بن قيس بن جندب بن عمرو بن يحيى بن جندب بن مرة بن
ذهل بن شيبان بن ثعلبة الشيباني السورائي الفقيه الشاعر المقرئ.
كان أديبا فاضلا وفقيها شاعرا حسن الشعر، طيب الانشاد فصيح الايراد،
стр. 704
كريم الأخلاق والشيم، ممتع المحاضرة والمذاكرة، كثيرا المحفوظ، حسن المحاورة، كتبت عنه وكان ينعم ويشر فني الى منزلي، وكتب لي الاجازة نظما:
قد أجزنا للسادة الأخيار ... ما روينا من مسند الأخبار
والاصولين والغربيين والفق ... هـ وما جاءنا عن الأخيار
عن أبي جعفر محمد ابن ... لعلي علوان جدّي النزاري
بيد أني مستصغر حالي الحا ... ئل لكن أجبت أهل الفخار
بعد حمدي لله ثم صلاتي ... لنبييّ وآله الأطهار
وتوفي في ثالث عشر رجب سنة ست وسبعمائة ودفن بمشهد علي (١) ﵇.
١٢١٩ - عماد الدين أبو الفتح محمد (٢) بن عماد الدين علي قاضي القضاة ابن
أحمد الدامغاني البغدادي القاضي.
من بيت العدالة والقضاء والعلم، شهد عند والده في رجب سنة خمس وسبعين وخمسمائة، ومولده سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.
١٢٢٠ - عماد الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن ابراهيم الرحبي الكاتب .
стр. 705
من كلامه: «ولولا أنّ الجواب أنفى للشك وأجلى للعمى وأسدّ لسهم القائل، إذا هو عن قوس المحاققة (كذا) رمى، لا طرحت مكاتبته اطراح من بتّ علائق طمعه وانطوت نفسه على نأي مودّعه وأنساه السلوان ذكر الحمى وطيب مربعه وأنا أبدأ باجابته عن الكتاب وفصوله واتبع ذاك اضطرارا بهجر يشف العذر من بارقة نصوله».
١٢٢١ - عماد الدين أبو أحمد محمد بن علي بن أبي بكر الواثقي العباسي
البغدادي المعتمد في الجوارح (١).
من السادات الأكابر والأعيان الأماثل، كريم الكف، حميد الأخلاق، حسن الملتقى، ظاهر البشر. اخذ أسيرا في واقعة بغداد، وكان والده من صحابة المستعصم بالله وصار عماد الدين من جملة البازدارية، وله همّة عالية ونفس شريفة وصحبة مؤكّدة وداره مجمع الأفاضل ومقيل السادة الأماثل، وحجّ حجّة الإسلام واهتمّ بعمل نسبه الأشرف فكتبه، فعمل له شيخنا جمال الدين أبو الفضل ابن المهنا مشجرة جامعة لأنساب بني هاشم وقريش وغيرهم، وهو الآن على طريقة حسنة، وسيرة مستحسنة ومولده يكون في سنة اثنتين وأربعين وستمائة.
١٢٢٢ - عماد الدين أبو العباس محمد بن علي بن جعفر الباتني البغدادي
الفقيه الأديب .
فقيه ماهر وأديب فاضل شاعر، له القصائد الفصيحة المحبّرة والمعاني البديعة المبتكرة، سمع جميع المقامات الجزرية على منشئها شمس الدين أبي الندى
