دار العلومДар уль-улум
Войти
← Книги сунны

Книги сунны · id 14119

مصابيح السنة

البغوي، أبو محمد

Полный текст (1 952 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.

← раньшедальше →

стр. 456

هؤلاءَ؟ قلتُ: يُسبِّحون، قال: لو كنتُ مسبِّحًا أَتممتُ صلاتي، صحبتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فكانَ لا يزيدُ في السفرِ على ركعتين، وأبا بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ ﵃ كذلك" (١). ٩٤٧ - وقال ابن عباس ﵁: "كان رسولُ اللَّه ﷺ يجمعُ بينَ صلاةِ الظهر والعصرِ إذا كانَ على ظهرِ سَيْرٍ، ويجمعُ بينَ المغربِ والعشاءِ" (٢)، ورواه ابنُ عمر (٣)، وأنسٌ (٤)، ومعاذ (٥). ٩٤٨ - وقال ابن عمر ﵁: "كانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصلي في السفر على راحلتِه حيثُ توجَّهَتْ بهِ، يومئُ إيماءَ صلاةِ الليلِ إلا الفرائضَ، ويُوتِرُ على راحلتِهِ" (٦).

стр. 457

مِنَ الحِسَان: ٩٤٩ - قالت عائشة ﵂: "كلُّ ذلكَ قد فعلَ رسولُ اللَّه ﷺ ، قَصَرَ الصَّلاةَ وأتمَّ" (١). ٩٥٠ - وقال عمران بن حصين: "غزوتُ مع النبيِّ ﷺ وشهدتُ معه الفتحَ، فأقامَ بمكةَ ثمانين عشرةَ ليلةً لا يُصلي إلا ركعتينِ، يقول: يا أهلَ البلدِ صلُّوا أربعًا فإنَّا سَفْرٌ" (٢). ٩٥١ - وقال ابن عمر ﵁: "صليتُ معَ رسولِ اللَّهِ ﷺ الظهرَ في السفرِ ركعتينِ، وبعدَها ركعتينِ، والعصرَ ركعتينِ، ولم يصلِّ بعدَها، والمغربَ ثلاثَ ركعاتٍ وبعدَها ركعتينِ" (٣). ٩٥٢ - وعن معاذ بن جبل ﵁: "أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ كانَ في غزوةِ تَبُوكَ إذا زاغتْ الشَّمْسُ قبلَ أن يرتحِلَ جمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ، وأن تَرَحَّل قبلَ أن تَزيِغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظهرَ حتَّى ينزلَ للعصرِ،

стр. 458

وفي المغربِ مثلَ ذلكَ، إن غابَت الشَّمْسُ قبلَ أن يرتحِلَ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ، وإن ارتحَلَ قبلَ أن تغيبَ الشَّمْسُ أخَّرَ المغربَ حتَّى ينزِلَ للعشاءِ ثم جمعَ بينهما" (١). ٩٥٣ - وعن أنس ﵁: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ إذا سافرَ وأرادَ أنْ يتطوعَ استقبلَ القبلةَ بناقتِهِ فكبَّرَ ثم صلى حيثُ وَجَّهَهُ رِكابُه" (٢). ٩٥٤ - وعن جابر ﵁ أنه قال: "بعثني رسولُ اللَّهِ ﷺ في حاجةٍ فجئتُ وهو يصلي على راحلتِهِ نحوَ المشرقِ ويجعلُ السجودَ أخفضَ من الركوعِ" (٣).

стр. 459

٤١ - باب الجمعة مِنَ الصِّحَاحِ: ٩٥٥ - [عن أبي هريرة قال] (١) قال رسول اللَّه ﷺ : "نحنُ الآخرون السابِقون يومَ القيامةِ، بَيْدَ أنهم أُوتوا الكتابَ من قبلِنا وأُوتيناهُ مِن بعدِهم، ثمَّ هذا يومُهم الذي فُرِضَ عليهم -يعني الجمعةَ- فاختلَفوا فيه فهدَانا اللَّهُ له، والناسُ لنا فيه تَبَعٌ، اليهودُ غدًا والنصارى بعدَ غدٍ" (٢) وفي رواية: "نحن الآخِرونَ الأولونَ يومَ القيامةِ، ونحنُ أولُ مَن يدخلُ الجنةَ بيدَ أنهم" (٣) وفي رواية: "نحن الآخِرونَ مِن أهلِ الدنيا والأولونَ يومَ القيامةِ المَقْضِيُّ لهم قبلَ الخلائِق" (٤). ٩٥٦ - وعن أبي هريرةَ ﵁، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "خيرُ يومٍ طَلَعَتْ عليهِ الشَّمْسُ يومُ الجمعةِ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيه أُدخِلَ الجنةَ، وفيه أُخرجَ منها، ولا تقومُ الساعةُ إلا في يومِ الجمعةِ" (٥). ٩٥٧ - وقال: "إنَّ في الجمعةِ لساعةٌ لا يوافِقها مسلمٌ يسألُ اللَّهَ

стр. 460

فيها خيرًا، إلا أَعطاهُ إيَّاهُ قال: وهي ساعةٌ خفيفةٌ" (١) وفي رواية: "لا يوافِقُها مسلمٌ قائمٌ يصلي يَسألُ" (٢). ٩٥٨ - قال أبو موسى سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "هي ما بينَ أَنْ يجلِسَ الإِمامُ إلى أنْ تُقْضَى الصلاةُ" (٣). مِنَ الحِسَان: ٩٥٩ - عن أبي هريرة ﵁ أنه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "خيرُ يومٍ طلعتْ عليهِ الشَّمْسُ يومُ الجمعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ، وفيه أُهبطَ، وفيه ماتَ، وفيه تيبَ عليه، وفيه تَقومُ الساعةُ، وما من دابةٍ إلا وهي مُسِيخَةٌ يومَ الجمعةِ، من حينَ تُصبحُ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شفقًا من الساعةِ إلا الجنُّ والإِنسُ، وفيه ساعةٌ لا يصادفها عبدٌ مسلم وهو يُصلي يسألُ اللَّهَ شيئًا إلا أعطاهُ إياه، قال أبو هريرةَ ﵁: لقيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ سلامٍ فحدَّثتُه فقال عبدُ اللَّهِ بنُ سَلامٍ: قد علمتُ [أيضًا] (٤) أيَّةَ ساعةٍ هي، هي آخرُ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ، قال أبو هريرةَ: كيفَ تكونُ آخرَ ساعةٍ في يومِ الجمعةِ وقد قالَ رسولُ اللَّه ﷺ : لا يُصادِفُها عبدٌ مسلمٌ وهو يصلي، وتلكَ ساعةٌ لا يُصلَّى فيها؟ فقال عبدُ اللَّه بن سلام: ألم يَقُلْ رسولُ اللَّه ﷺ : مَن جَلَسَ مجلِسًا ينتظرُ الصَّلاةَ فهو في

стр. 461

الصلاةِ (١)؟ قال أبو هريرةَ ﵁: بلى، فهو ذلك" (٢). ٩٦٠ ب-[قال أبو سعيد الخدري: "سألت رسول اللَّه صلى اللَّه "التمِسُوا الساعةَ التي تُرجى في يومِ الجمعةِ بعدَ العصرِ إلى غَيبوبةِ الشمسِ" (٣). ٩٦٠ ب-[قال أبو سعيد الخدري: "سألت رسول اللَّه ﷺ عن الساعة التي في يوم الجمعة فقال: إني كنتُ أعلمها ثم أُنْسيتُها كما أُنْسيتُ ليلة القدر"] (٤).

стр. 462

٩٦١ - وقال النبيُّ ﷺ : "إنَّ مِن أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجمعةِ، فيه خُلِقَ آدمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النفخةُ، وفيه الصعقةُ، فأكثِروا عليَّ من الصلاةِ فيه، فإنَّ صَلاتَكُمْ معروضَةٌ عليَّ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ وكيفَ تُعْرَضُ عليكَ صلاتُنا وقد أَرَمْتَ؟ -يقولون (١) بليتَ- فقال: إن اللَّه، تعالى حرَّمَ على الأرضِ أجسادَ الأنبياءِ" (٢).

стр. 463

٩٦٢ - عن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : ﴿وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ﴾ (١): يومُ القيامةِ، واليومُ الـ ﴿مَشْهُودٌ﴾ (٢): يومُ عرفةَ، والـ ﴿شَاهِدٍ﴾ (٣): يومُ الجمعةِ، وما طلعَت الشَّمْسُ ولا غرَبت على يومٍ أفضلَ منه، فيه ساعةٌ لا يوافِقها عبدٌ مؤمنٌ يدعو اللَّهَ بخيرٍ إلا استجابَ اللَّهُ له، ولا يستعيذُ من شيءٍ إلا أعاذهُ منه" (٤) (غريب).

стр. 464

٤٢ - باب وجوبها مِنَ الصِّحَاحِ: ٩٦٣ - قال رسول اللَّه ﷺ : "لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهم الجماعاتِ، أو ليختِمنَّ اللَّهُ على قلوبهم ثم ليكونُنَّ من الغافلين" (١). مِنَ الحِسَان: ٩٦٤ - عن أبي الجعد الضَّمْري أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "من تركَ ثلاثَ جمعٍ تهاونًا بها طَبَعَ اللَّهُ على قلبِهِ" (٢). ٩٦٥ - وقال: "من تركَ الجمعةَ من غيرِ عذرٍ فليتصدقْ بدينارٍ، فإن لم يجدْ فبنصفِ دينارٍ" (٣).

стр. 465

٩٦٦ - عن عبد اللَّه بن عمرو ﵁، عن النبيِّ ﷺ قال: "الجمعة على مَن سَمِعَ النداءَ" (١). ٩٦٧ - عن أبي هريرة ﵁، عن النبيِّ ﷺ أنه قال: "الجمعة على من آوَاهُ الليلُ إلى أهلِهِ" (٢) (ضعيف). ٩٦٨ - وقال: "تَجِبُ الجمعةُ على كل مسلمٍ إلا امرأةً أو صبيًا أو مملوكًا أو [مريضًا] (٣) " (٤). ٤٣ - باب التنظيف والتبكير مِنَ الصِّحَاحِ: ٩٦٩ - قال رسول اللَّه ﷺ : "لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجمعةِ ويتطهرُ ما استطاعَ من طهرٍ، ويدَّهِنُ من دُهْنِهِ أو يَمَسُّ من طيبِ بيتِهِ، ثم يخرجُ فلا يُفَرِّقُ بين اثنينِ، ثمَّ يُصلي ما كُتِبَ له، ثمَّ يُنْصِتُ إذا تكلَّمَ

стр. 466

الإِمامُ، إلا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعةِ الأخرى" (١) وفي رواية: "وفضلُ ثلاثةِ أيامٍ" (٢). ٩٧٠ - وقال: "مَنْ مَسَّ الحَصَى فقد لَغَا" (٣). ٩٧١ - وقال: "إذا كان يومُ الجمعةِ وقفَت الملائكةُ على بابِ المسجدِ يكتبونَ الأولَ فالأول، [وقال] (٤): ومثلُ المُهَجِّر كمثل الذي يُهدي بدنةً، ثمَّ كالذي يُهدي بقرةً، ثمَّ كبشًا، ثمَّ دجاجةً، ثمَّ بيضةً، فإذا خرجَ الإمام طَوَوْا صحفَهم، ويستمعونَ الذكرَ" (٥). ٩٧٢ - وقال: "إذا قلتَ لصاحِبكَ يومَ الجمعةِ: أَنْصِتْ، والإمام يخطبُ، فقد لغَوْتَ" (٦).

стр. 467

٩٧٣ - وقال: "لا يُقيمَنَّ أحدُكم أخاهُ يومَ الجْمعةِ ثم يخالفُ إلى مقعدِه فيقعدَ فيه، ولكنْ يقولُ: افسَحُوا" (١) [رواه ابن عمر] (٢). مِنَ الحِسَان: ٩٧٤ - قال: "من اغتسلَ يومَ الجمعةِ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ، ومَسَّ من طيبٍ إن كان عندَه، ثمَّ أتى الجمعةَ فلم يتخطَّ أعناقَ الناسِ ثم صلى ما كَتَبَ اللَّهُ له، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُه حتَّى يفرغَ من صلاِتهِ، كانت كفارةً لما بينَها وبينَ جُمُعَتِهِ التي قبلَها" (٣). ٩٧٥ - وقال رسول اللَّه ﷺ : "من غسَّلَ يومَ الجمعةِ واغتسلَ، وبَكَّرَ وابتكرَ، ومَشَى ولم يركبْ، ودَنَا من الإِمامِ واستمعَ ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خطوةٍ عملُ سنةٍ: أجرُ صيامِها، وقيامِها" (٤) [رواه

стр. 468

أوس بن أوس] (١). ٩٧٦ - وقال: "ما على أحدِكم أن وجد أن يتخِذَ ثوبينِ ليومِ الجمعةِ سِوَى ثَوبي مهنتهِ" (٢). ٩٧٧ - وقال: "احْضروا الذكرَ وادنْوا من الإمام، فإن الرجلَ لا يزالُ يتباعدُ حتَّى يُؤَخَّرَ في الجنّةِ، وإنْ دخلها" (٣). ٩٧٨ - وقال: "مَنْ تَخَطَّى رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ اتخذَ جسرًا إلى جهنَم" (٤) (غريب). ٩٧٩ - عن معاذ بن أنس ﵁: "أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ نهى عن الخُبْوَةِ يومَ الجمعةِ والإِمامُ يخطبُ" (٥).

стр. 469

٩٨٠ - وقال: إذا نَعَسَ أحدُكم يومَ الجمعةِ فليتحولْ من مجلسهِ ذلك" (١) [رواه ابن عمر] (٢). ٤٤ - باب الخطبة والصلاة مِنَ الصِّحَاحِ: ٩٨١ - عن أنس ﵁: "أنَّ النبيَّ ﷺ كان يصلي الجمعةَ حين تميلُ الشَّمْسُ" (٣). ٩٨٢ - وقال سهل بن سعد: "ما كنا نَقِيلُ ولا نتغدى إلا بعدَ الجمعةِ" (٤).

стр. 470

٩٨٣ - وقال أنس ﵁: "كان النبيُّ ﷺ إذا اشتدَّ البردُ بكَّر بالصلاةِ، وإذا اشتدَّ الحرُّ أَبْرَدَ (١) بالصلاةِ يعني الجمعةَ" (٢). ٩٨٤ - وقال السائب بن يزيد: "كانَ النداءُ يومَ الجمعةِ أَوَّلُه إذا جلسَ الإمامُ على المنبرِ، على عهدِ النبيِّ ﷺ ، وأبي بكرٍ، وعمرَ، فلمَّا كانَ عثمانُ وكَثُرَ الناسُ زادَ النداءَ الثالثَ على الزَّوْرَاءِ" (٣). ٩٨٥ - وقال جابر بن سَمُرَة: "كانت للنبيِّ ﷺ خطبتانِ يجلسُ بينَهما يقرأُ القرآنَ ويُذَكِّرُ الناسَ، فكانت صلاتُه قَصْدًا، وخُطْبَتُه قصدًا" (٤). ٩٨٦ - وقال عمار: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: "إن طُولَ صلاةِ الرجل وقِصَرَ خُطبتِهِ مَئِنَّةٌ مِن فِقْهِهِ، فَأَطِيلُوا الصَّلاةَ وأقْصُروا الخطبةَ، وإنَّ من البيانِ لَسِحرًا" (٥).

стр. 471

٩٨٧ - وقال جابر: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ إذا خطبَ احمَرَّتْ عيناهُ وعلا صوتُهُ واشتدَّ غضبُهُ حتَّى كأنه مُنْذِرُ جيشٍ يقولُ: صَبَّحَكم ومَسَّاكم، ويقولُ: بُعِثْتُ أنا والساعةَ كهاتَيْنِ، ويَقْرُنُ بينَ أصبعَيْهِ السَّبَّابَةِ والوُسْطَى" (١). ٩٨٨ - وقال صفوان بن يعلى، عن أبيه: "سمعتُ النبيَّ ﷺ يقرأُ على المنبر ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ (٢) " (٣). ٩٨٩ - وقالت أم هشامٍ بنتُ حارثةَ بنِ النُّعمانِ: "ما أَخذتُ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ (٤) إلا عن لسانِ رسولِ اللَّهِ ﷺ يقرؤها كلَّ جمعةٍ على المنبرِ إذا خطبَ الناسَ" (٥). ٩٩٠ - عن عمرو بن حُرَيث: "أنَّ النبيَّ ﷺ خطبَ وعليهِ عِمَامة سوداءُ قد أَرْخَى طرفَيْهَا بينَ كَتفَيْهِ" (٦).

стр. 472

٩٩١ - وعن جابر أنّه قال، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ وهو يخطُب: "إذا جاءَ أحدُكم يومَ الجمعةِ والإمام يخطبُ فليركَعْ ركعتينِ، وَلْيَتَجَوَّزْ فيهما" (١). ٩٩٢ - وعن أبي هريرة ﵁، أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "من أدركَ ركعةً من الصلاةِ مع الإِمام فقد أدركَ الصَّلاةَ" (٢). مِنَ الحِسَان: ٩٩٣ - عن ابن عمر ﵄ أنه قال: "كانَ النبيُّ ﷺ يخطبُ خطبتينِ، كان يجلسُ إذا صعدَ المنبرَ حتَّى يفرغَ -أُراه [قال] (٣) المؤذنَ- ثم يقومُ فيخطبُ، ثمَّ يجلسُ ولا يتكلمُ، ثمَّ يقومُ فيخطبُ" (٤). ٩٩٤ - وعن عبد اللَّه بن مسعود ﵁ أنه قال: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ إذا استَوَى عن المنبرِ استقبلناهُ بوجوهِنا" (٥) (ضعيف).

стр. 473

٤٥ - باب صلاة الخوف مِنَ الصِّحَاحِ: ٩٩٥ - عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر ﵄، عن أبيه، قال: "غزوتُ مَع رسولِ اللَّه ﷺ قِبَلَ نجدٍ فوازَيْنا العدُوَّ فصَافَفْنَا لهم فقامَ رسولُ اللَّه ﷺ يصلي لنا، فقامَتْ طائفةٌ معه وأَقْبَلَتْ طائفةٌ على العدوِّ، فركعَ رسولُ اللَّه ﷺ بمن معَهُ وسجَدَ سجدتين، ثمَّ انصرفوا مكانَ الطائفةِ التي لم تُصَلِّ، فجاؤا فركعَ رسولُ اللَّه ﷺ بهم ركعةً وسجدَ سجدتينِ ثم سلَّم، فقامَ كلُّ واحدٍ منهم فركعَ لنفسِهِ ركعتَهُ وسجدَ سجدتينِ" (١) ورواهُ نافعٌ، عن عبد اللَّه بن عمر، وزادَ [فيه] (٢): "فإن كانَ خوفٌ هو أَشدُّ من ذلكَ صلوا رِجالًا قيامًا على أقدامِهم، أو رُكْبانًا مُسْتَقْبِلِي القبلةِ أو غيرَ مُستقبِلِيها" (٣) قال نافع: لا أُرَى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ ذكرَ ذلك إلا عن رسولِ اللَّهِ ﷺ . ٩٩٦ - عن يزيد بن رُومَان، عن صالح بنِ خَوَّاتٍ، عمن صلى مع رسولِ اللَّه ﷺ ، يومَ ذاتِ الرِّقاع، صلاةَ الخوفِ: "أنَّ طائفةً صَفَّتْ مَعَهُ، وطائفةٌ وُجاهَ العدوِّ، فصلى بالتي معَه ركعةً ثم ثبتَ قائمًا، وأَتمُّوا لأنفسِهم ثم انصرفوا فصفُّوا وُجاهَ العدوِّ، وجاءَتْ الطائفةُ الأخرى فصلى

стр. 474

بهم الركعةَ التي بقيَتْ من صلاتِهِ ثم ثبتَ جالسًا وأَتمُّوا لأنفسِهم ثم سلَّم بهم" (١) ورواهُ القاسمُ، عن صالح بن خَوَّاتٍ عن سهل بن أبي حَثْمة ﵁، عن النبيِّ ﷺ (٢). ٩٩٧ - وقال جابر: "أَقْبَلْنا معَ رسولِ اللَّه ﷺ حتَّى إذا كنا بذاتَ الرِّقاعِ فنُودِيَ بالصلاةِ، فصلى بطائفةٍ ركعتينِ، ثمَّ تأخَّروا، وصَلَّى بالطائفةِ الأخرى ركعتينِ، فكانَت لرسولِ اللَّه ﷺ أربعَ ركعاتٍ وللقومِ ركعتانِ" (٣). ٩٩٨ - عن جابر أنه قال: "صلى رسولُ اللَّه ﷺ صلاةَ الخوفِ فَصَفَفْنَا خلفَهُ صَفَّيْنِ، والعدُوُ بَيْننَا وبينَ القِبلةِ، فَكَبَّرَ النبيُّ ﷺ وكبَّرنا جميعًا، ثمَّ ركعَ وركعْنَا جميعًا، ثمَّ رفعَ رأسَه من الركوعِ ورفعْنَا جميعًا، ثمَّ انحدَرَ بالسجودِ والصفُّ (٤) الذي يليهِ وقامَ الصفُّ

стр. 475

المؤخَّرُ في نحرِ العدوِّ، فلما قضَى النبيُّ ﷺ السجودَ وقامَ الصفُّ الذي يليهِ، انحدرَ الصفُّ المؤخَّرُ بالسجودِ ثم قاموا، ثمَّ تقدَّمَ الصفُّ المؤخَّرُ، وتأخَّرَ المُقَدَّمُ ثم ركعَ النبيُّ ﷺ وركعْنَا جميعًا، ثمَّ رفعَ رأسَهُ من الركوعِ ورفعْنَا جميعًا، ثمَّ انحدَرَ بالسجودِ والصفُّ الذي يليهِ، الذي كانَ مُؤَخَّرًا في الركعةِ الْأُولى، وقامَ الصفُّ المؤخَّرُ في نحرِ العدوِّ، فلما قضى النبي ﷺ السجودَ والصفُّ الذي يليه، انحدرَ الصفُّ المؤخَّرُ بالسجودِ فسجدوا ثم سلَّم النبيُّ ﷺ وسلَّمْنَا جميعًا" (١). مِنَ الحِسَان: ٩٩٩ - عن جابر: "أنَّ النبي ﷺ كانَ يُصلي بالناس صلاةَ الظهرِ في الخوفِ ببطنِ النخل فصلَّى بطائفةٍ ركعتينِ ثم سلَّم، ثمَّ جاءَ طائفةٌ أخرى فصلَّى بهم ركعتين، ثمَّ سَلَّم" (٢). ٤٦ - باب صلاة العيد مِنَ الصِّحَاحِ: ١٠٠٠ - عن أبي سعيد الخدري ﵁ أنه قال: "كانَ النبيُّ صلى اللَّه عيه وسلم يخرجُ يومَ الفطرِ والأضحى إلى المصلَّى فأَولُ شيءٍ يبدأُ به الصلاةُ، ثمَّ ينصرفُ فيقومُ مقابل الناسِ والناسُ جلوسٌ على

стр. 476

صفوفهم، فَيَعِظُهم ويوصِيهم ويأمُرُهم، وإن كانَ يريدُ أن يَقْطَعَ بعثًا قطعَهُ، أو يأمر بشيءٍ أَمَرَ به ثم ينصرفُ" (١). ١٠٠١ - عن جابر بن سَمُرَةَ أنه قال: "صليتُ مع النبيِّ ﷺ العيدين غيرَ مرةٍ ولا مرتينِ، بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ" (٢). ١٠٠٢ - وقال ابن عمر: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ ، وأبو بكرٍ، وعمرَ يُصَلونَ العيدينِ قبلَ الخطبةِ" (٣). ١٠٠٣ - و"سُئل ابنُ عباس ﵄: شهدتَ مع رسولِ اللَّهِ ﷺ العيدَ؟ قال: نَعَم خرجَ رسولُ اللَّه ﷺ فصلَّى ثم خَطَبَ، ولم يذكر أذانًا ولا إقامةً، ثمَّ أتى النساءَ فَوَعَظَهُنَّ وذَكَّرَهنَّ وأَمَرَهن بالصدقةِ، فرأيتهنَّ يُهْوينَ (٤) إلى آذانِهنَّ وحلوقِهنَّ يدفَعْنَ إلى بلال، ثمَّ ارتفعَ هو وبلالٌ إلى بيتِهِ" (٥).

стр. 477

١٠٠٤ - وقال ابن عباس ﵄: "إنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى يومَ الفطرِ ركعتينِ لم يُصَلِّ قبلَها (١) ولا بعدَها" (٢). ١٠٠٥ - وقالت أم عطيَّة: "أُمِرْنَا أنْ نُخرِجَ الحُيَّضَ يومَ العيدينِ وذواتِ الخُدُورِ، فيشهدنَ جماعةَ المسلمينَ ودعوتَهم، وتعتزلُ الحُيَّضُ عن مُصَلَّاهُن، قالت امرأةٌ: يا رسولَ اللَّهِ إحدانا ليسَ لها جِلْبَابٌ؟ قال: لِتُلْبِسْها صاحبتُها من جِلْبَابِها" (٣). ١٠٠٦ - وقالت عائشة ﵂: "إن أبا بكر ﵁ دخلَ عليها وعندَها جاريتانِ في أيامِ مِنَى تُدَفِّفانِ وتضرِبَانِ -وفي رواية- تغنِّيانِ بما تَقَاوَلَتْ الأنصارُ يومَ بُعاث، والنبيُّ ﷺ مُتَغَشٍّ بثوبهِ، فانتهرَهُمَا أبو بكرٍ، فكشفَ النبيُّ ﷺ عن وجهِهِ فقال: دَعْهُمَا يا أبا بكرٍ فإنها أيامُ عيدٍ -وفي رواية- يا أبا بكرٍ إن لكل قومٍ عيدًا وهذا عيدُنا" (٤).

стр. 478

١٠٠٧ - وقال أنس ﵁: "إنَّ النبيَّ ﷺ كانَ لا يغدو يومَ الفطرِ حتَّى يأكلَ تَمَرَاتٍ ويأكُلُهنَّ وِترًا" (١). ١٠٠٨ - وقال جابر: "كانَ النبيُّ ﷺ إذا كانَ يومُ عيدٍ خالفَ الطريقَ" (٢). ١٠٠٩ - وقال البَرَاءُ: "خَطَبَنَا النبيُّ ﷺ يومَ النحرِ فقالَ: إن أولَ ما نبدأُ بهِ في يوينا هذا أن نصلِّيَ ثم نرجعَ فننحر، فمَنْ فعلَ ذلك فقدْ أصابَ سُنَّتَنَا، ومَن ذَبَحَ قبلَ أنْ يُصَلِّي فإنما هو شاةُ لحمٍ عَجَّلَهُ لأهلِهِ ليسَ مِن النُّسُكِ في شيءٍ" (٣). ١٠١٠ - وقال: "من ذبحَ قبلَ الصلاةِ فليذبحْ مكانَها أُخرى، ومَن لم يذبحْ حتَّى صلَّينا فليذبحْ على اسمِ اللَّهِ تعالى" (٤).

стр. 479

١٠١١ - وقال: "مَنْ ذَبَحَ قبلَ الصلاةِ فإنما يذبحُ لنفسِه، ومن ذبحَ بعدَ الصلاةِ فقد تَمَّ نُسُكُهُ وأصابَ سُنَّةَ المسلمينَ" (١). ١٠١٢ - وقال ابن عمر: "كانَ النبيُّ ﷺ يذبحُ وينحرُ بالمصلَّى" (٢). مِنَ الحِسَان: ١٠١٣ - قال أنس ﵁: "قَدِمَ النبيُّ ﷺ المدينةَ ولهم يومانِ يلعبونَ فيهما، فقال: ما هذانِ اليومانِ؟ قالوا كنا نلعبُ فيهما في الجاهليةِ، فقال النبيُّ ﷺ : قد أَبْدَلَكُم اللَّهُ بهما خيرًا منهما: يومَ الأضحى، ويومَ الفِطرِ" (٣). ١٠١٤ - وقال بُرَيْدَة: "كانَ النبيُّ ﷺ لا يخرُجُ يومَ الفِطرِ حتَّى يَطْعَمَ، ولا يَطْعَمَ يومَ الأضحى حتَّى يُصلِّي" (٤).

стр. 480

١٠١٥ - عن كثيرٍ بن عبدِ اللَّه، عن أبيه، عن جده: "أنَّ النبيَّ ﷺ كبَّرَ في العيدينِ في الْأُولى سبعًا قبلَ القراءةِ، وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ" (١). ١٠١٦ - ورُويَ مرسلًا عن جعفر بن محمد "أن النبيَّ ﷺ وأبا بكرٍ وعمرَ كبروا في العيدين والاستسقاء سبعًا، وخمسًا، وصلّوا قبلَ الخطبةِ وجَهروا بالقراءةِ" (٢).

стр. 481

١٠١٧ - وسُئل أبو موسى: كيفَ كانَ رسولُ اللَّه ﷺ يكبِّرُ في الأضحى والفِطرِ؟ قال: "كانَ يُكَبِّرُ أربعًا تكبيره على الجنائزِ" (١). ١٠١٨ - عن البَرَاء: "أنَّ النبيَّ ﷺ نُووِلَ يومَ العيدِ قوسًا فخطبَ عليه" (٢). ١٠١٩ - ورُويَ مرسلًا: "أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا خطبَ يعتمدُ على عَنَزتِهِ اعتمادًا" (٣). ١٠٢٠ - وعن جابر ﵁ أنه قال: "شهدتُ [الصلاة] (٤) معَ النبيِّ ﷺ في يومِ عيدٍ فبدأَ بالصلاةِ قبلَ الخطبةِ بغيرِ أذانِ ولا إقامةٍ، فلما قَضَى الصَّلاةَ قامَ متوكِّئًا على بلالٍ فحمدَ اللَّهَ وأثنَى عليهِ، ووعظَ الناسَ وذكَّرهم وحثَّهم على طاعته، ومضَى إلى النساءِ ومعَهُ بلالٌ

стр. 482

فأمرهنَّ بتقوى اللَّهِ ووعظَهنَّ (١) وذكَّرهنَّ" (٢). ١٠٢١ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: "كانَ النبيُّ ﷺ إذا خرجَ يومَ العيدِ في طريقٍ رجعَ في غيرِه" (٣). ١٠٢٢ - وعن أبي هريرةَ ﵁: "أنَّه أصابهم مطرٌ في يومِ عيدٍ فصلَّى بهم النبيُّ ﷺ صلاةَ العيدِ في المسجدِ" (٤). ١٠٢٣ - ورُويَ "أن رسولَ اللَّه ﷺ كتبَ إلى عمرو بن حزم وهو بِنَجْران: عَجِّلْ الأضحى وأَخِّرْ الفطرَ وذكِّرْ الناسَ" (٥).

стр. 483

١٠٢٤ - ورُويَ عن أبي عُمَيْر بن أنس، عن عمومةٍ له من أصحابِ النبيِّ ﷺ : "أنَّ رَكْبًا جاؤوا إلى النبيِّ ﷺ يَشهدُونَ أنهم رأَوْا الهلالَ بالأمس، فأمَرهم أنْ يُفْطِروا وإذا أصبحُوا يغدوا إلى مُصَلَّاهم" (١). فصل في الأُضْحِيَة مِنَ الصِّحَاحِ: ١٠٢٥ - عن أنس ﵁ أنه قال: "ضحَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ بكبشينِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبحَهما بيدهِ وسمَّى وكبَّر قال: رأيتُه واضِعًا قدمَه على صِفَاحِهِما ويَقولُ: بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أكبر" (٢).

стр. 484

١٠٢٦ - عن عائشة ﵂: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أمرَ بكبشٍ أقْرَنَ يَطأُ في سوادٍ، وَيبْرُكُ في سوادٍ، وينظرُ في سوادٍ، فأتى به ليُضحِّيَ به، قال: يا عائشةُ هلُمِّي المِدْيَةَ ثم قال: اشْحَذِيهَا بحجرٍ، فَفَعَلَتْ ثم أخذَها وأخذَ الكبشَ فأَضجَعَه ثم ذبحه، ثمَّ قال: بسم اللَّه اللهم تَقَبَّلْ من محمدٍ وآلِ محمدٍ ومن أُمَّةِ محمدٍ ثم ضحَّى به" (١). ١٠٢٧ - وعن جابر أنّه قال، قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تذبَحوا إلا مُسِنَّةً إلا أن يَعْسر عليكم، فتذبَحُوا جَذَعَةً من الضَّأنِ" (٢). ١٠٢٨ - عن عُقْبَة بن عامر: "أنَّ النبيَّ ﷺ أعطاهُ غنمًا يقسِمُها على أصحابِهِ ضَحَايَا فبقيَ عَتُودَ فقال: ضَحِّ به أنتَ" (٣). وفي رواية: "قلتُ: يا رسولَ اللَّه أصابني جَذَعٌ، قال: ضَحِّ به [أنت] (٤) " (٥).

стр. 485

١٠٢٩ - وقال ابن عمر: "كَانَ النبيُّ ﷺ يذبحُ وينحرُ بالمصلى" (١). ١٠٣٠ - وعن جابر ﵁ أن النبيَّ ﷺ قال: "البقرةُ عن سبعةٍ والجَزُورُ عن سبعةٍ" (٢). ١٠٣١ - وقال رسول اللَّه ﷺ : "إذا دخلَ العَشرُ وأرادَ بعضُكم أنْ يُضَحِّي فلا يمسَّ من شعرِهِ وَبَشَرِهِ (٣) شيئًا" وفي رواية: "فلا يأخُذَن شعرًا ولا يُقَلِّمَنَّ ظُفْرًا" وفي رواية: "مَنْ رأى هلالَ ذي الحِجَّة وأرادَ أن يُضَحِّي فلا يأخذْ من شعرِه ولا مِن أظفارِه" (٤). ١٠٣٢ - وقال: "ما مِن أيامٍ العملُ الصالحُ فيهن أحبُّ إلى اللَّهِ

стр. 486

مِنْ هذِهِ الأيامِ العَشْرِ، قالوا: يا رسولَ اللَّه! ولا الجهادُ في سَبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: ولا الجهادُ في سَبيلِ اللَّه إلّا رجلٌ خرجَ بنفسِه ومالِهِ فلمْ يرجِعْ من ذلكَ بشيء" (١). مِنَ الحِسَان: ١٠٣٣ - عن جابر ﵁ أنه قال: "ذبحَ النبيُّ ﷺ يومَ الذبحِ كَبْشَيْنِ أملَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ (٢) مَوْجُوْءَينِ فلما ذبحهما قال: إِنّي وَجَّهتُ وجهيَ للذي فطر السَّماواتِ والأرضَ على مِلَّةِ إبراهيمَ حنيفًا ومَا أنا من المشركين إن صلاتي ونُسُكي ومَحْيَايَ ومَمَاتي للَّهِ ربِّ العالمينَ لا شريكَ له، وبذلك أُمِرْتُ وأنا من المسلمينَ اللهم منكَ ولَكَ (٣) عن محمدٍ وأُمَّتِهِ، بسم اللَّهِ واللَّهُ أكبرُ" (٤) وفي رواية: "ذبَح بيدِهِ وقال: بسم اللَّهِ واللَّهُ أكبرُ، اللهم هذا عني وعمن لم يُضَحِّ مِن أُمَّتي" (٥).

стр. 487

١٠٣٤ - عن حنشٍ أنه قال: رأيتُ عليًا يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ وقال: "إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ أَوْصَاني أن أُضَحِّي عنه" فأنا أُضَحِّي عنه" (١). ١٠٣٥ - وعن علي ﵁ أنه قال: "أَمَرَنا رسول اللَّه ﷺ أن نستشرِفَ العينَ والْأُذُنَ، وأن لا نُضَحِّيَ بِمُقابَلَةٍ، ولا مُدابَرَةٍ، ولا شَرْقاءَ، ولا خَرْقاءَ" (٢).

стр. 488

١٠٣٦ - وعن علي ﵁ قال: "نهى رسولُ اللَّه ﷺ أن يُضَحَّى بأَعْضَبِ القرنِ والْأُذُنِ" (١). ١٠٣٧ - وعن البَراء بن عازب: "أنَّ رسولَ اللَّه ﷺ سُئل ماذا يُتَّقَى من الضحايا؟ فأَشارَ بيدِه فقال: أربعًا: العرجاءُ البَينُ ظَلْعُها، والعوراء البَيِّنُ عَوَرُها، والمريضةُ البينُ مرضُها، والعَجْفاءُ التي لا تُنْقي" (٢).

стр. 489

١٠٣٨ - وعن أبي سعيد أنه قال: "كانَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسم يُضَحِّي بكبشٍ أَقْرَنَ فَحيلٍ، يَنظرُ في سوادٍ ويأكلُ في سوادٍ ويمشي في سوادٍ" (١). ١٠٣٩ - عن مُجاشِعٍ -من بَني سُلَيْم- أن رسول اللَّه ﷺ كانَ يقول: "إن الجَذَع يُوَفَّى مما يُوَفَّى منه الثَّنِيُّ" (٢).

стр. 490

١٠٤٠ - عن أبي هريرة ﵁ أنّه قال، سمعت رسول اللَّه ﷺ يقولُ: "نِعْمَتْ الْأُضْحيةُ الجَذَعُ مِن الضَّأنِ" (١). ١٠٤١ - عن ابن عباس ﵄ قال: "كنا معَ رسولِ اللَّه ﷺ في سفرٍ فحضرَ الأضحى، فاشتركْنا في البقرةِ سبعةً، وفي البعيرِ عشرةً" (٢) (غريب). ١٠٤٢ - عن عائشة ﵂، عن النبيِّ ﷺ أنه قال: "ما عَملَ ابنُ آدمَ مِنْ عمل يومَ النحرِ أحبَّ إلى اللَّهِ مِن هِراقةِ الدمِ، وإنه لتأتي يومَ القيامةِ بقرونها وأشعارِها وأظلافِها، وإن الدمَ ليقعُ من اللَّهِ بمكانٍ قبلَ أن يقعَ بالأرضِ فَطِيبُوا بها أَنْفُسًا" (٣).

стр. 491

١٠٤٣ - ويروى أنه قال: "ما من أيامٍ أحبَّ إلى اللَّهِ أنْ يُتعبَّدَ له فيها مِن عشرِ ذي الحِجَّةِ، يُعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ" (١) (ضعيف). ٤٧ - باب العتيرة مِنَ الصِّحَاحِ: ١٠٤٤ - عن أبي هريرة رضي اله عنه، عن النبيِّ ﷺ أنه قال: "لا فَرَعَ ولا عَتِيْرَة" (٢)، والفَرَعُ أول نِتاجٍ كان يُنْتَجُ لهم، كانوا يذبحونه لطَواغِيتِهم، والعَتِيرَةُ في رجبٍ.

стр. 492

مِنَ الحِسَان: ١٠٤٥ - عن مِخْنَفِ بن سُليمٍ: "أنَّه شهدَ النبيَّ ﷺ يخطبُ يومَ عرفةَ يقولُ: على كلِّ أهلِ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحيةٌ وعَتِيْرَةٌ" (١) (ضعيف ومنسوخ). ٤٨ - باب صلاة الخسوف مِنَ الصِّحَاحِ: ١٠٤٦ - قالت عائشة ﵂: "إن الشَّمْسَ خَسَفَتْ على عَهْدِ رسولِ اللَّه ﷺ فَبَعث مُناديًا: الصلاةُ جامعةٌ، فتَقَدَّمَ فصلَّى أربعَ ركعاتٍ في ركعتينِ، وأربعَ سَجَداتٍ" (٢). ١٠٤٧ - قالت عائشة: "ما ركعتُ ركوعًا [قطّ] (٣) ولا سجدتُ سجودًا قَطُّ كانَ أطولَ منه" (٤).

стр. 493

١٠٤٨ - وعن عائشة ﵂ أنها قالت: "جهَرَ النبيُّ ﷺ في صلاةِ الخسوفِ بقراءتِه" (١). ١٠٤٩ - عن عبد اللَّه بن عباس ﵄ أنه قال: "خَسَفتْ الشَّمْسُ على عهدِ رسولِ اللَّه ﷺ ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ والناسُ معَه، فقامَ قيامًا طويلًا نحوًا من سورةِ البقرةِ، ثمَّ ركعَ ركوعًا طويلًا ثم رفعَ رأسَه فقامَ قيامًا طويلًا وهو دُونَ القيامِ الأولِ، ثمَّ ركعَ ركوعًا طويلًا وهو دونَ الركوعِ الأول، ثمَّ سجدَ ثم قامَ فقامَ قيامًا طويلًا وهو دونَ القيامِ الأولِ، ثمَّ ركعَ ركوعًا طويلًا وهو دونَ الركوعِ الأول، ثمَّ رفعَ فقامَ قيامًا طويلًا وهو دونَ القيامِ الأولِ، ثمَّ ركعَ ركوعًا طويلًا وهو دونَ الركوعِ الأولِ، ثمَّ رفعَ، ثمَّ سجدَ، ثمَّ انصرفَ وقد تَجَلَّتْ الشَّمسُ فقال: إنَّ الشَّمْسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ لا يَخْسِفان لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتم ذلكَ فاذكرُوا اللَّه، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ رأيناكَ تناولتَ شيئًا في مَقامِك هذا، ثمَّ رأيناكَ تَكَعْكَعْتَ؟ قال: إني رأيتُ الجنةَ فَتَناولْتُ منها عُنقودًا، ولو أخذتُه لأكلتُم منه ما بقيَتْ الدنيا، ورأيتُ النَّارَ فلمْ أرَ كاليومِ مَنظرًا أفظعَ قَطُّ منها ورأيتُ أكثرَ أهلِها النساءَ فقالوا: لِمَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: بكفرِهنَّ، قيل: يَكْفُرْنَ باللَّه؟ قال: يكفُرْنَ العشيرَ ويكفُرنَ الإِحسانَ، لو أحسنتَ إلى إحداهُنَّ الدهرَ كلَّهُ ثم رأتْ منكَ شيئًا قالت: ما رأيتُ منكَ خيرًا قطُّ" (٢).

стр. 494

١٠٥٠ - وعن عائشة ﵂، نحوَ حديث ابن عباس وقالت: "ثم سجدَ فأطالَ السجودَ ثم انصرفَ وقد انجلتْ الشَّمْسُ، فخطبَ الناسَ فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ، ثمَّ قال: إن الشَّمْسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ لا يَخْسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِه، فإذا رأيتُم ذلكَ فادعُوا اللَّهَ وكَبِّروا وصلُّوا وتَصدَّقوا ثم قال: يا أُمَّةَ محمدٍ واللَّهِ ما مِن أحدٍ أَغْيَرُ من اللَّهِ أن يزنيَ عبدُه أو تزنيَ أَمَتُهُ، يا أُمَّةَ محمدٍ واللَّهِ لو تعلمونَ ما أعلمُ لضحِكْتُم قليلًا ولبكَيْتُم كثيرًا" (١). ١٠٥١ - عن أبي موسى أنه قال: "خَسَفتْ الشَّمْسُ فقامَ النبيُّ ﷺ فزِعًا يَخْشَى أن تكونَ الساعةُ، فأَتَى المسجدَ فصلَّى بأطولِ قيامٍ ورُكوعٍ وسجودٍ ما رأيته قطُّ يَفْعَله وقال: هذه الآياتُ التي يرسلُ اللَّهُ لا تكونُ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ، ولكنْ يُخَوِّفُ اللَّهُ بها عبادَهُ فإذا رأيتُم شيئًا من ذلكَ فافزَعُوا إلى ذكرِه ودعائه واستغفارِه" (٢). ١٠٥٢ - وعن جابر ﵁ أنه قال: "انكسَفَتْ الشَّمْسُ في عهدِ رسولِ اللَّه ﷺ يومَ ماتَ ابراهيمُ ابنُ النبيِّ ﷺ ، فصلَّى بالناسِ ستَّ ركعاتٍ بأربعِ سَجَداتٍ" (٣).

стр. 495

١٠٥٣ - ورُوي عن علي ﵁، عن رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه- وسلم [أنه قال: "صلاةُ الكسوف] (١) ثماني ركعاتٍ في أربعِ سَجَداتٍ" (٢). ١٠٥٤ - وقال عبد الرحمن بن سَمُرَة (٣): "كَسَفتْ الشَّمْسُ في حياةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فأتيتُه وهو قائمٌ في الصلاةِ رافعٌ يديهِ، فجعلَ يُسبِّح ويهلِّلُ ويكبِّرُ ويحمدُ ويدعو حتى حُسِرَ عنها، فلما حُسِرَ عنها قرأَ سورتينِ وصلَّى ركعتينِ" (٤). ١٠٥٥ - قالت أسماء بنتُ أبي بكر ﵄: "أمرَ النبيُّ ﷺ بالعَتاقَةِ في كسوفِ الشمسِ" (٥). مِنَ الحِسَان: ١٠٥٦ - عن سَمُرَة بن جُندب ﵁ قال: "صلَّى بنا النبيُّ ﷺ في كسوفِ [الشمس] (٦) لا نسمعُ له صوتًا. (٧)
следующие страницы →